Curso Flores de Bach

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Flores de Bach
Flores de Bach
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Copyright 2007, Lita Mendoza. Todos los derechos reservados. Copyright 2007, Lita Mendoza. Todos los derechos reservados.
Este curso tiene como propsito rescatar la naturaleza del uso de
las esencias florales con la finalidad de que cualquier persona
pueda hacer uso de ellas, sin importar conocimientos previos,
pudiendo mejorar su calidad de vida, la de su familia y entorno
de una manera fcil, rpida y concreta, sin informacin confusa.
Es por eso que este curso esta estructurado en 2 parte
principales: la teora y la prctica.
cilmente puedes iniciar a estudiarlo desde la parte practica, sin
conocer nada de la teora y veras que inmediatamente podrs
comenzar a emplear este tratamiento, sin conocimiento al!uno
de cmo y porque funciona, aunque nunca estar de mas que
puedas leer toda esta informacin, la cual se!uramente te
interesara despu"s de aplicar la practica y ver resultados,
entonces se!uramente querrs sa#er como es que todos estos
cam#ios tan maravillosos se estn produciendo en ti y es ah
cuando se!uramente volvers a tu curso a conocer la parte
terica que tal vez no te intereso en un principio.
%omo sea que decidas que sea tu proceso de aprendizaje, de

teora a practica o viceversa, te ase!uro que encontraras por
dems interesante este m"todo y mejor aun que cam#iara tu
vida. &odo es tan simple como tomarse !otas para el miedo, para
la depresin, para la preocupacin, etc.
'l final del curso completo:
( %onocers el ori!en y descripcin del m"todo floral
del )r. Ed*ard +ach.
( %onocers al )r. Ed*ard +ach, sus estudios y
como lle!o a la estructuracin de este m"todo.
( ,a#rs la definicin y ori!en de la enfermedad.
( %onocers la forma en que act-an los remedios
florales.
( %onocers todas las esencias del sistema as como
su clasificacin en !rupos de acuerdo a la
enfermedad presentada.
( %onocers la ayuda que aporta cada una de las
esencias.
( ,ers capaz de determinar el remedio adecuado a
cada situacin y persona.
( ,a#rs las vas de administracin de las Esencias
lorales, as como la creacin y preparacin de
formulas especificas.
Temario
Temario Temario
Temario
#R$E %: ! $EORI
.. Ed*ard +ach
... El hom#re.
..2 El m"dico.
../ ,u investi!acin y
descu#rimiento.
..0 ,u ultima carta.
( 12u" son las lores de +ach3
( 1%mo act-an los remedios

lorales3
/.. La enfermedad
/.2 La curacin
/./ Ley de 4esonancia
/.0 Ley de 5olaridad
#R$E &: ! #RC$IC
0. Las Esencias lorales

0.. Los 6 !rupos
0.... 7rupo 8. Los que tienen temor.
0...2 7rupo 88. Los que sienten incertidum#re.
0.../ 7rupo 888. Los que no tienen inter"s por el
presente.
0...0 7rupo 89. Los que se sienten solos.
0...: 7rupo 9. ;ipersensi#les a las influencias e
ideas e<ternas.
0...= 7rupo 98. Los que se sienten
desesperados o desalentados.
0...6 7rupo 988. 5reocupacin e<cesiva por el
#ienestar de los dems.
0.2 4escue 4emedy y 4escue %ream
:. 1%mo tomar las Esencias lorales3

:.. 5reparacin de la tintura madre y del stoc>.
:.2 %reacin y preparacin de formulas.
:./ ormas de uso, dosis y vas de administracin.
Introduccin
Introduccin Introduccin
Introduccin
El ??@ de las enfermedades que manifestamos en nuestro
cuerpo son psicosomticas esto si!nifica que estn detonadas
por una mala emocin. El tratamiento por medio de las lores
de +ach es un tratamiento holstico, es decir involucra tanto
cuerpo como mente.
Las lores de +ach equili#ran al individuo por medio de ener!a

a#sor#ida de /A flores diferentes cuya ener!a corri!e el rea
mental yBo emocional en la cual presentamos desequili#rio, van
directo a la causa de la enfermedad provocando una
transformacin de la ener!a y manifestando as la curacin de
raz, no solo a los sntomas sino desde las causas.
&odo esto es un proceso cuidadosamente estudiado y

desarrollado que se apoya en leyes como las de polaridad y
atraccin. Las Esencias lorales son ener!a y usaremos esa
ener!a para manifestar la salud en nuestro ser.
'tr"vete ya a li#erarte de los males que tu mismo te has

atrado y redescu#re tu vida como siempre ha de#ido ser: llena
de amor, paz, armona y ,'LC).
& e o r a
& e o r a
Edward Bach
Ed*ard +ach naci el 20 de
septiem#re de .AA= en Dosley,
8n!laterra, siendo el mayor de
sus hermanos, dos niEos y una
niEa. &uvo una salud delicada
de #e#" que fue mejorando a
medida que i#a madurando,
aunque siempre conserv el
amor, una sensi#ilidad muy
a!udizada e inter"s por la
Faturaleza y lo mstico
heredados del ori!en !al"s de
su familia.
Ga de niEo posea la
comprensin de las aflicciones
de los dems y esa
certidum#re le determin la
tarea que ha#a de
desempeEar en el futuro:
Encontrar un m"todo sencillo y
universal para aquietar las
mentes y sanar los cuerpos de
todo tipo de enfermedad.
http://esenciadelser.'oo'lepa'es.com
)e los diecis"is a los diecinueve aEos, Ed*ard tra#aj en la
fundicin con su padre, lo que le permiti adquirir
conocimientos y comprensin de la naturaleza humana,
al convivir diariamente con sus compaEeros de tra#ajoH
vivenci en que manera el temor a la enfermedad con las
consecuencias econmicas que acarrea#a, esta#a siempre
presente en la mente de sus compaEeros. )ecidi, pues,
empezar la tarea que ya desde niEo ha#a tenido clara, se dio
cuenta de que si quera descu#rir un remedio diferente,
necesita#a una autoIideaH sinti que le era necesario
redescu#rir verdades acerca de la enfermedad y de la curacin
de la humanidad por e<periencia directa y aunque crea que
la medicina oficial no poda ofrecerle mucho en ese sentido,
pens que se trata#a de un conocimiento necesario y se
matricul en la Cniversidad de +irmin!ham a los veinte aEos y
en .?.2 finaliza su carrera de medicina en la Cniversidad de
+irmin!hanH junto con las prcticas en el Cniversity %olle!e
;ospital de Londres, o#teniendo el historial acad"mico de:
(Diem#ro del real cole!io de cirujanos
(Licenciado en el real cole!io de m"dicos
()iplomado en salud pu#lica
Dientras era funcionario m"dico del Cniversity %olle!e ;ospital,
pudo tratar a individuos diferentes que, sufriendo una misma
enfermedad, mejora#an con tratamientos diferentes. )e este
modo, constat que psiques diferentes requeran tratamientos
diferentes.
&am#i"n desempeEa#a funciones de %irujano 4esidente para
'ccidentes en el Fational &emperance ;ospital lo que le llev a
un estado de a!otamiento fsico que lo o#li! a dejar su car!o.
,uperado ese a!otamiento, esta#leci su consultorio y si!ui
#uscando formas alternativas, ya que en la mayor parte de los
casos, los resultados o#tenidos dista#an mucho de su ideal de
curacin, sencilla, efectiva y duradera para todos los pacientes.
%ada vez ms frustrado por los resultados que o#tena con los
tratamientos de la medicina ortodo<a, incursiona en la
8nmunolo!a y +acteriolo!a, siempre con el firme propsito de
#uscar en la Faturaleza el sistema de curacin de la enfermedad.
Entr a tra#ajar como +acterilo!o 'sistente del Cniversity
%olle!e ;ospital, de nuevo, donde despu"s de mucho tiempo de
investi!acin, prepar unas vacunas a partir de #acterias
intestinales JFosodesK que inyectadas depura#an el or!anismo
de los t<icos causantes de las enfermedades crnicas.
En el aEo .?.0, cuando comenz la 5rimera 7uerra Dundial, esta#a
a car!o de ms de trescientas camas de soldados, investi!a#a en el
departamento #acteriol!ico y adems, da#a clases en la escuela
#acteriol!ica.
&ra#aja#a sin descanso cuando en .?.6 el )r. +ach sufri una
importante hemorra!ia con muy mal pronstico y tuvo que ser
operadoH la recuperacin fue indescripti#lemente dolorosa y los
m"dicos que intervinieron le pronosticaron que no le queda#an mas
de tres meses de vida, situacin que lo llev a dejar su tra#ajo en el
hospital y dedicarse a investi!ar en su la#oratorio al!o que no sa#a
cmo ni dnde encontrar. +ach decidi aprovechar el tiempo que le
queda#a para no dejar su o#ra inaca#ada y se volc en sus
e<perimentos, perdiendo la nocin del tiempo.
5asados los tres meses, +ach !oza#a de mejor salud que la que
ha#a tenido en los -ltimos aEos. ,u maravillosa recuperacin le
llev a refle<ionar so#re su retorno a la vida, y lle! a la conclusin
de que un inter"s a#sor#ente, un !ran amor y un propsito definido
en la vida constituye el factor decisivo de la felicidad del hom#re
so#re la tierra. JEsto se enfatiza en su o#ra posterior, pues los
remedios florales que descu#ri tienen el poder de revitalizar de tal
modo la mente y el cuerpo que se recupera el deseo de vivir y de
realizar la propia tarea en la vida, siendo este deseo el que retorna
la saludK.
'l recuperar la salud, pudo continuar sus
investi!aciones con una actividad creciente y su
tra#ajo relacionado con la to<emia intestinal se
re!istr en los 54L%EE)8F7, L &;E 4LG'L
,L%8E&G L DE)8%8FE del aEo .?2M y su reputacin
como #acterilo!o atraa cada vez ms pacientes.
+ach se senta feliz de ha#er eliminado en
!ran medida la necesidad de dro!as y
medicinas dando consuelo y esperanza a
los enfermos, pero su m"todo todava
presenta#a limitaciones, la inoculacin
mediante inyeccin de las vacunas, le
indica#an que a-n le queda#a mucho
camino por recorrer por qu" considera#a
que las prcticas intrusivas son
contranatura.
El ;ospital en el que tra#aja#a decidi que el
personal de#a dedicarle la jornada completa y
+ach decidi dejarlo para poder continuar sus
investi!aciones en un pequeEo la#oratorio
costeado por "l mismo.
Lue!o le sur!i la oportunidad de tra#ajar en el London
;omeopatic ;ospital, y eso le cam#io la vida. 'll lle! a sus
manos el Lr!anon de ;ahnemann. )escu#ri que se identifica#a
con las ideas que tenan so#re la enfermedad ;ipcrates,
5aracelso y ,amuel ;ahnemann, entre otros. 5ara +ach resulta#a
esencial reconocer que el hom#re tiene dos aspectos: uno
espiritual y otro fsico, y que de los dos, el espiritual es el ms
importante. La salud es el estado de armona entre estos
aspectos. %onstat que aquello que "l crea ha#er descu#ierto ya
se conoca un si!lo antes. ;ahnemann ha#a descu#ierto estos
hechos sin la necesidad de los dispositivos cientficos modernos.
)espu"s de leer el Lr!anon, +ach sinti que si poda com#inar sus

descu#rimientos con los de ;ahnemann, podra mejorar am#os y
esto le llev a la creacin de los ,8E&E FL,L)E, que
reemplazaran la jerin!a hipod"rmica que siempre le ha#a
dis!ustado por las vacunas de va oral.
Ed*ard +ach no se senta completamente satisfecho con la
ela#oracin de sus nosodes, "l se esforza#a por sustituir las
#acterias que utiliza#a por otros elementos ms naturales,
sencillos y espontneos. &ratar las caractersticas, el aspecto
temperamental del paciente, las mentalidades, se convirti en la
#ase so#re la que fundamentara sus pr<imas investi!aciones.
%ada momento li#re que tena se lo pasa#a #uscando plantas o
hier#as con las que reemplazar los siete nosodes #acterianos.
5ero, como ms adelante se dara cuenta, no era mediante el
esfuerzo como +ach i#a a e<perimentar la verdad sino que de#a
alcanzar la serenidad del pensamiento.
Lcurri que una noche se halla#a en una cena, en un !ran saln.
Empez a o#servar a las personas y pudo e<perimentar que la
totalidad de los all presentes se podan a!rupar en
determinadas tipolo!as. Dira#a cmo ha#la#an, coman,
!esticula#an, el tono de voz . )e pronto, decidi marcharse. Fo
pudo esperar a que terminara la velada porque en aquel mismo
instante vivenci que nin!una 9erdad se puede comprender por
medio del esfuerzo sino que viene cuando menos se le espera y
se retir ur!entemente para reco!erse y meditar acerca de
estas ideas.
%uando el 'lma #usca el %onocimiento se producen
impulsos tan poderosos que no se pueden detener
y en septiem#re de ese mismo aEo presinti que
)e#a realizar una ur!ente e<cursin a 7ales
y o#edeciendo ese mandato se diri!i all.
El m"dico era psicmetra, es decir, perci#a lo ener!"tico en la
material, esto lo ayudo a localizar en esa e<cursin sus dos
primeras plantas Impatiens y M(m)l)s que al ser prescritas en
su consulta, de acuerdo con la personalidad del paciente, da#an
resultados inmediatos y nota#les. Ese mismo aEo encontr y
potenci una tercera planta Clematis silvestre. ueron, estos
tres remedios, los primeros que utiliz en su nuevo sistema de
medicina floral con estupendos resultados.
En aquel momento de su vida, senta que esta#a
muy pr<imo a un descu#rimiento y aunque
desconoca cmo i#a a ser !uiado, sa#a que
de#a escapar de la crcel del intelecto para
e<perimentar la verdadera Li#ertad.
En .?/M, con 0/ aEos, el )r. +ach cerr su la#oratorio y su
consultorio vendi la totalidad de sus pertenencias, renunci a
una consulta que le proporciona#a ms de :.MMM li#ras esterlinas
anuales ms el resto de sus in!resos por las vacunas y los
nosodes y se despidi de sus ami!os y compaEeros de la lo!ia
masnica. Lo dej todo, ,us alle!ados, trataron de disuadirlo de
su decisin, pero +ach sa#a que ese deseo suyo, sano y
constructivo, era un Dandato )ivino. ,enta que esta#a a punto
de vivenciar al!o sumamente difcil de e<plicar, tan solo sa#a
que "l era una de las formas de e<presin de )ios y que
necesita#a producir una revolucin interna en sus esquemas
mentales y de ese modo alcanzar un nuevo estado para poder
afrontar los nuevos retos que se le avecinda#an. 'dems esta#a
convencido de que la necesidad es la incapacidad de o#tener lo
que se necesita. ,i un millonario necesita mucho ms que
al!uien ms po#re. 12ui"n es ms rico de los dos3
,e fue a 7ales para #uscar ms remedios
en la naturaleza. Cna maEana temprano,
atravesando un campo lleno de roco, se le
ocurri que cada !ota de roco, calentada
por el sol, adquira las propiedades
curativas de la planta donde se
encontra#a. Esto lo llev a desarrollar un
m"todo para preparar los remedios
utilizando a!ua pura.
Ese mismo aEo pu#lic el li#ro Crese
usted mismo, con el mensaje de que la
enfermedad es el resultado de estar en
desarmona con el propsito espiritual. ,e
pu#lic en .?/. y contin-a pu#licndose
desde entonces.
7uiado por su )ictado 8nterior, poco a poco, fue descu#riendo
cmo aliarse con la naturaleza, donde se halla#an al!unos de
los aspectos acerca de su o#jetivo. E<perimenta#a los
efectos terap"uticos de una planta mediante el tacto.
+ach cada vez presta#a una menor atencin a los
convencionalismos sociales, hasta el punto de que fue
amenazado con la e<pulsin y la e<clusin del 4e!istro de
D"dicos, pero "l ya sa#a que el e!o es ficticio y la %onciencia
)ivina, de modo que "l mismo desert de la medicina ortodo<a
en una carta que envi al 5residente del %onsejo D"dico 7eneral.
,u 7ran L#ra hizo de "l un hom#re que sencillamente haca lo
correcto de una forma natural y espontnea y por ello poda
vivenciar y comprender la enfermedad de sus pacientes, lo que
le permita curarles. El )r. +ach continu descu#riendo nuevos
remedios y atendiendo con "<ito a sus pacientes. &ra#aja#a y
da#a conferencias, a la vez que entrena#a a sus asistentes, para
que pudieran continuar su tra#ajo. Cna vez que hu#o
desarrollado los /A remedios, supo que no hacan falta ms, ya
que cu#ran todos los estados ne!ativos mentales que provocan
la enfermedad.
Era capaz de curar con el contacto fsico, pero conocedor de que
en la "poca actual los terapeutas no solemos distin!uirnos por
una perfeccin moral Jaunque estemos en elloKH dej m"todos
sencillos y practica#les para todos.
+ach tena una clara e<periencia interna de cmo son los
diferentes planos que constituyen la realidad y no le preocupa#a
en a#soluto la muerte fsica. 'dems en esas dimensiones
e<isten cosas que aprender para ayudar a los seres sufrientes. El
26 de noviem#re de .?/= Ed*ard +ach muri, de forma apaci#le,
por la tarde, mientras dorma, contento de ha#er completado su
misin. Cnas semanas antes de a#andonar este mundo afirm a
sus cola#oradores: NDi tarea esta cumplida. Di misin en este
mundo ya ha finalizado.O
Entre! la responsa#ilidad de continuar su la#or a sus ami!os y
cole!as, a quienes ha#a formado. &am#i"n pidi que en su ho!ar
quedara la fuente de sus descu#rimientos, el %entro +ach de
Dount 9ernon. 'll se si!uen preparando los remedios, se!-n sus
indicaciones.
"Si seguimos nuestros propios instintos,
nuestros propios deseos, nuestros propios
pensamientos y nuestras propias
aspiraciones, jams conoceremos otra cosa
que la felicidad y la salud"
'ntes de marchar enfatiz la importancia de mantener el sistema
lo ms sencillo posi#le, luchando contra cualquier intento de
alterar su pureza y tam#i"n nos dej una carta, la cual se
transcri#e a continuacin.
Queridos amigos:
Sera maravilloso construir una pequea Hermandad, sin rangos ni
categoras, donde nadie fuera ms ni menos que los otros, para dedicar
nuestras vidas a cumplimentar los siguientes principios:
1 Se nos !a deparado un sistema curativo sin precedentes en la memoria
de la !umanidad" con la simplicidad de estos remedios florales podremos
tener la a#soluta certe$a de contar con sus maravillosas virtudes para
vencer la enfermedad
% &o criticar, ni condenar jams los pensamientos, las opiniones o las ideas
de los dems, recordando siempre que todos los seres !umanos somos
criaturas de 'ios, y cada uno de nosotros recorre su camino !acia la (loria
del 'ivino )adre
* +levamos en nuestra mano diestra, como los ,a#alleros del pasado, las
armas para vencer al drag-n del .iedo, sa#iendo que nunca de#eremos
pronunciar una pala#ra de desaliento, sino que, por el contrario, de#emos
llevar esperan$a y so#re todo seguridad, a aquellos que sufren
/ 0ams de#emos dejarnos llevar por los 12itos o las adulaciones que
podamos encontrar en nuestra misi-n, recordando siempre que no somos
otra cosa que los mensajeros del (ran )oder
3 ,uanto ms profundicemos en la confian$a de quienes nos rodea, mejor
podremos influenciarles nuestra convicci-n de que todos nosotros somos
solamente agentes de la 'ivinidad, enviados para socorrerlos en sus
necesidades
4 5 medida que los enfermos mejoren, de#emos e2plicarles que las !ier#as
de los campos, que son las que los estn curando, son dones de la
&aturale$a: que son dones de 'ios 'e esta forma, lograremos que crean
nuevamente en el 5mor, la .isericordia, la ,ompasi-n y la 6uer$a
7mnipotente del .s 5lto
Edward Bach.
*+), son las Flores de Bach-
,e denomina N4emedios lorales de +achO
a la serie de /A infusiones naturales
e<tradas de flores silvestres de la re!in
de 7ales, 7ran +retaEa, cuyas
propiedades curativas fueron descu#iertas
por el m"dico !al"s Ed*ard +ach entre los
aEos .?2= y .?/0, las cuales forman un
sistema de curacin completo diri!ido
fundamentalmente a esta#lecer la paz
mental y modificar nuestra actitud
emocional.
Estas infusiones de flores act-an so#re los estados

emocionales de hom#res, animales y so#re las propiedades
vitales de las plantas. orman un sistema m"dico #asado en
la premisa de que al persistir un desequili#rio en el campo
ener!"tico del ser vivo se produce la enfermedad en el cuerpo
fsico.
!a En.ermedad / s)
$ratamiento
El )r. +ach defendi que la enfermedad no se !enera en un plano
fsico, sino que viene de ms arri#a y que sur!e si e<iste conflicto
entre el e!o y la concienciaH la enfermedad es el resultado de un
desequili#rio emocional que pretende hacernos tomar conciencia
de los errores para no llevar demasiado lejos las actitudes
equivocadas, de modo que ha#ra que entender a la enfermedad
fsica como sntomas, como Pun toque de atencinP.
El a!ente curativo, por consi!uiente, de#er actuar so#re las

causas y no so#re los efectos, o sea corri!iendo el desequili#rio
emocional en el campo ener!"tico.
%omo cada individuo reacciona de modo diferente delante de una
misma impresin, el remedio para un mismo estado emocional,
variar se!-n la persona que lo tome.
Como la enfermedad es en esencia el resultado de un Como la enfermedad es en esencia el resultado de un

conflicto entre la mente y el alma, es decir, entre nuestro conflicto entre la mente y el alma, es decir, entre nuestro
ser superior (alma) y nuestra personalidad, slo se la ser superior (alma) y nuestra personalidad, slo se la
podr eliminar mediante esfuerzos mentales y podr eliminar mediante esfuerzos mentales y
espirituales. espirituales.
El )r. +ach dio mucha importancia a los aspectos emocionales del
individuo y fue tras el estudio de los mismos lle!ando a la conclusin
de que la raz de la enfermedad esta#a en la falta de armona
interior.
Evidentemente, hay que aliviar el dolor fsico o las molestias, como

por ejemplo, en la picadura de un insecto con un diagn-stico de
protocolo, pero no de#e i!norarse la actitud emocional, puesto que
el estado de nimo positivo es la clave para la recuperacin. La
curacin slo es posi#le retrocediendo voluntariamente por el
camino que condujo a la enfermedad lo cual suele ser un proceso
incmodo y duro de llevar a ca#o. ,lo cuando se comprende dnde
se est cometiendo el error y realizando el esfuerzo de corre!irlo, se
desencadenar el proceso de curacinH desde el interior al e<terior y
en orden inverso a los sntomas aparecidos.
+ach nos dice: PE<isten siete hermosos estados en la curacin de

una enfermedad: 5'Q, E,5E4'FQ', 'LE748', E, 8F%E4&8)CD+4E,
,'+8)C48' y 'DL4.O y precisamente es la terapia floral de +ach la
que nos permite curar el 'lma ayudndonos a presentar estos
estados, a trav"s de un medio suave para restaurar la paz mental.
,olo cuando se posee la paz interior se puede dar al ,er una
oportunidad para com#atir la raz de las enfermedades utilizando los
propios medios de curacin del cuerpo ya que la curacin slo es
posi#le retrocediendo voluntariamente por el camino que condujo a
la enfermedad.
*C0mo act1an los Remedios
Florales-
Las flores tra#ajan en los campos mental y emocional a trav"s
de nuestro sistema ener!"tico y nuestra aura adems de
considerar la e<istencia de siete principales centros de control y
distri#ucin de la ener!a en el or!anismo. Estos centros de
control son los siete cha>ras principales. E<isten, adems 2.
centros o cha>ras secundarios y otros 0? cha>ras menores.
%ada uno de los 6 cha>ras principales, est ntimamente
relacionado con una funcin or!nica y emocional a trav"s de
una !lndula. En la terapia loral, las esencias act-an so#re la
estructura ener!"tica del paciente. )esde all ejercen su
influencia en lo psquico y lo fsico.
+ach e<plic as la accin de las flores:
9+a acci-n de estos remedios es elevar nuestras vi#raciones y
a#rir
canales para la recepci-n del Ser :spiritual, para inundar
nuestra naturale$a con la virtud particular que necesitamos y
#orrar los defectos que causan dolor Son capaces, al igual que la
m;sica !ermosa o cualquier otra cosa de elevaci-n gloriosa que
nos da inspiraci-n, para elevar nuestra naturale$a interna y
acercarnos a nuestras 5lmas, de darnos pa$ y aliviar
nuestro sufrimiento
,uran, pero no atacando la enfermedad, sino inundando
nuestros ,uerpos con las vi#raciones de nuestra naturale$a
superior, en presencia de la cual la enfermedad se disipa como la
nieve al sol &o !ay curaci-n real a menos que !aya un cam#io
en la perspectiva con la cual !om#re ve el mundo, que da el
logro de la pa$ y de la felicidad interna<
Este tipo de sanacin si!ue el
si!uiente proceso:
Las flores se instalan en nuestro
SIS$EM E2ER34$ICO por la
!E5 6E RESO22CI y a partir
de ah se producirn los cam#ios
emocionales, mentales y fsicos
por la !E5 6E #O!RI66.
Las lores de +ach act-an en #ase a la esencia de su ener!a,

cada flor tiene una ener!a especfica que se diri!ir a la zona
donde se requiera. La ener!a se diri!e por si misma sin
intervencin o ayuda e<tra. Cna vez NinstaladaO influye so#re
cualquier ser vivo Jpersonas, animales o plantasK
transformando su fase ne!ativa en positiva.
La Ley de 4esonancia, va ms all de los fsico, y va mucho ms
all de una frmula floral, dicha ley act-a en todo lo que se
refiere a la ener!a tanto a nivel personal como a nivel universal
comprendiendo tam#i"n nuestra percepcin sensorial y total de
la realidad.
5or ejemplo, solamente es posi#le encontrarse con aquellas
ideas, personas y situaciones para las que poseemos una
resonancia propia. ,in la afinidad correspondiente nunca se
puede producir una manifestacin.
!e/ de Resonancia
La ener!a de las flores act-a #ajo la
LEG )E 4E,LF'F%8' o tam#i"n
conocido como el fenmeno de
'&4'%%8RF L '8F8)'). Es decir, todas
las reas de nuestro ser Jmente, cuerpo
y esprituK que est"n en desequili#rio,
atraern a si mismos la ener!a floral
que necesitan para restaurar las zonas
de nuestro ser que as lo requieren.
!e/ de #olaridad
Este principio nos e<plica que en todo hay dos aspectos y que los
opuestos no son ms que partes de la misma cosa,
diferencindose -nicamente por su !rado o vi#racin.
5or ejemplo: el odio y el amor, el #lanco y el ne!ro, el #ien y el
mal. 'm#os son lo mismo, solo que uno es positivo y el otro
ne!ativo. ,on lo mismo, con diferente vi#racin.
5odemos poner el ejemplo de un termmetro, el cul tiene una
lnea de !raduacin, si lo sumer!es en a!ua caliente el
termmetro su#ir, si lo sumer!es en a!ua helada, #ajar, a final
de cuentas te est seEalando solamente la temperatura con
diferente valor.
Ltro ejemplo presentado !rficamente es el si!uiente:

En una misma lnea vemos al odio y el amor, am#os pertenecen a
la misma esencia, el amor es la parte positiva y el odio es la parte
ne!ativa.
%uando decimos Ncam#iarO, realmente nos estamos refiriendo a
&4'F,DC&'4, es decir, trasladar nuestra parte ne!ativa a la
positiva.
&odas las emociones, pensamientos o actitudes tienen su
ne!ativo y positivo, por ejemplo: El miedo y el valor, el amor y el
odio, la ale!ra y la tristeza, la intolerancia y la tolerancia, el
rencor y el perdn, ne!ro y #lanco, luz y oscuridad, mentira y
verdad, etc. &odo es transmuta#le.
&ransmutar es ir de un e<tremo al otro, del ne!ativo al positivo,
no podemos #orrar totalmente porque si lo hacemos, estaremos
#orrando tam#i"n a su positivo en este caso el valor de nuestra
propia esencia. 5or eso no se elimina sino se transforma.
%uando nos situamos por mucho tiempo en la polaridad ne!ativa,
esto cam#ia totalmente nuestra perspectiva de vida. &omando el
mismo ejemplo de amorIodio, si vivo instalado en el odio o los
resentimientos, mis e<periencias de vida me dirn que Nnadie me
quiereO Ntodos me #uscan para hacerme daEoO Nnadie me valora
ni me apreciaO Nmis relaciones se rompenO N,ufro de soledadO
etc. '-n contando con !ente que nos quiera de manera sincera,
a-n contando con ayudas y muestras de afecto, no lo veremos,
porque el odio se ha vuelto una !ran #arrera que distorsiona toda
la realidad, es como ver a trav"s de un cristal empaEado.
5 r c t i c a
5 r c t i c a
El sistema floral creado por +ach, consta de /A remedios y una frmula
llamada =emedio =escate la cul es la fusin de cinco esencias florales de
las mismas que inte!ran el sistema.
+ach clasific los remedios florales en 6 !rupos, teniendo como
fundamento que el ser humano no es tan diferente entre s y sus
caractersticas y patolo!as tienen en esencia un mismo ori!en. Los
!rupos clasificados son los si!uientes:
3r)po I. !os 7)e tienen temor.

3r)po II. !os 7)e sienten incertid)m9re.
3r)po III. !os 7)e no tienen inter,s por
el presente.
3r)po I:. !os 7)e se sienten solos.
3r)po :. ;ipersensi9les a las in.l)encias
e ideas e<ternas.
3r)po :I. !os 7)e se sienten desesperados
o desalentados.
3r)po :II. #reoc)paci0n e<cesi=a por el
9ienestar de los dem>s
%ada !rupo se conforma de varias lores, cada una para casos muchsimo
mas especficos dentro de la !eneralidad del !rupo. En nuestro si!uiente
tema veremos cada una de las lores, se te darn pala#ras clave que te
ayudaran a identificar los casos en que se usa, adems de una detallada
descripcin del remedio que ofrece la misma.
Las Esencias Florales.
Las Esencias Florales. Las Esencias Florales.
Las Esencias Florales.
'hora entraremos de lleno en la parte
practica de este curso, la cual consta del
conocimiento de cada una de las lores
del sistema de +ach as como las formas
de preparacin y usoH si #ien lo que hasta
ahora has ledo es muy importante para
la comprensin del ,istema loral de
+ach, no afecta si al!o no te ha quedado
claro Jpodrs repasarlo y profundizar
despu"sK o #ien si has decidido pasar
directamente a esta seccin a #uscar un
remedio a al!o especifico, ya que el
sistema es tan simple que no necesitas
asimilar toda la teora para poner en
practica y comenzar a utilizar las loresH
todo es tan simple como #uscar entre las
/A flores cual es la indicada para el caso
y tomarla como veras en la ultima parte
del curso. ,in em#ar!o, te recomiendo
que te des el tiempo de conocer el
sistema, su funcionamiento y todo lo
e<puesto hasta este punto para entender
a profundidad el procedimiento, mas aun
si #uscas dedicarte a esto de manera
profesional.
'ntes de continuar es importante hacer de tu
conocimiento que:
( Las esencias florales son totalmente inoc)as, pueden ser

utilizadas en cualquier persona, ya sea un #e#", un niEo, un
adulto e inclusive durante el em#arazo. &am#i"n puede usarse
en plantas y animales.
( ,i se prescri#e un remedio que no es adecuado, no pasa
nada, simplemente no har> e.ecto al')no? pero no ca)sar>
nin'1n da@o. 5or lo cual no de#es tener miedo de equivocarte
al tomar al!o.
( Cn tratamiento puede durar entre )no / A meses, notando
cam9ios desde las primeras tomas.
(5uede ser que la persona #ajo tratamiento presente una
Ncrisis curativaO provocando dolores, !ripa, cansancio, etc. Esto
es totalmente normal y parte del proceso ya que esta
desprendiendo to<inas emocionales lo que lo llevara a la
li#eracin del mal que le esta causando la enfermedad. Fo te
asustes o sientas que vas mal si esta condicin se presenta.
( Las lores de +ach no se contrapone con nin'1n
tratamiento. 5ueden utilizarse conjuntamente con
medicamentos de la medicina tradicional o cualquier otro
sistema de curacin.
GRUPO I.
GRUPO I.
Para los que sienten temor.
GRUPO I.
GRUPO I.
Rock Rose
Heliantemo
Es el remedio indicado para emer!encias,
accidentes, ataques o repentinas
enfermedades. Especialmente en casos
desesperados, o cuando el enfermo est
muy asustado o aterrorizado, o si la
condicin es lo #astante !rave como para
causar inquietud a los alle!ados. ,i el
paciente no est consciente, se le pueden
humedecer los la#ios con el remedio.
Este es el remedio cuando una persona se

NparalizaO por el pnico al !rado de
impedirle actuar. Fo es necesario verla en
una crisis emocional, #astar la falta de
accin en una circunstancia para poder
ver, que el miedo es tan fuerte que no le
permite accionar.
ala!ra Clave" Terror # $nico
Mim%l%s
M&m%lo
ala!ra Clave" Miedo de origen conocido
Diedo a las cosas del mundo, a la
enfermedad, al dolor, a los accidentes, a
la po#reza, a la oscuridad, a estar solo, a
la des!racia. Los temores de cada da.
5ersonas que llevan sus miedos en
silencio y en secreto, sin ha#lar de ello
li#remente con otros.
Este es el remedio para la timidez, ya que
refleja Nmiedo a la !enteO.
Cherry l%m
Cerasi'era
Diedo al descontrol mental, a que le
a#andone la razn, a hacer cosas temi#les
y horri#les, indesea#les y perjudiciales,
pero que aun as se piensa en ellas y se
siente tino impelido a realizarlas.
Este es el remedio para cuando las
emociones y las circunstancias se salen de
control, para las crisis, la neurosis. %uando
las circunstancias son tan dolorosas que se
lle!a a pensar en el suicidio.
)e i!ual manera, sirve para cuando
fsicamente hemos perdido el control, como
en el caso de los tics nerviosos o para los
niEos que vuelven a mojar la cama cuando
esto ya se ha#a superado.
ala!ra Clave" (esesperaci)n * Miedo a la p+rdida de control * Miedo a hacer cosas terri!les
,spen
-lamo tem!l)n
9a!os temores desconocidos, para los
que no hay e<plicacin ni razn.
&am#i"n el paciente puede estar

aterrorizado ante al!o pavoroso que va a
ocurrir, no pudiendo precisar de qu" se
trata. Estos miedos va!os e ine<plica#les
pueden o#sesionarlo de da y de noche.
&emor a lo desconocido, a la muerte, a lo
so#renatural, pesadillas nocturnas. Diedo
al futuro.
E<celente para los niEos que sufren de
miedos constantes y que temen a la
oscuridad.
ala!ra Clave" Miedo de origen desconocido * ,prehensi)n # resagio
Red Chesn%t
Casta.o ro/o
5ara quienes les resulta difcil no
inquietarse por lo dems en e<ceso.
%on frecuencia han dejado de

preocuparse por s mismos, pero pueden
sufrir mucho por las personas a las que
aman, anticipando desventuras que
pueden ocurrirles.
&ienen miedo de perder a sus afectos e
ima!inan lo peor cuando se separan de
el Jaccidentes, ro#os, muerte,
enfermedad, etc.K.
,e preocupan y ayudan a todas las

personas de su entorno, antes que
pensar en ayudarse a si mismo.
ala!ra Clave" Miedo e0cesivo por los otros
GRUPO II.
GRUPO II.
Para quienes sufren de
Incertidumre.
Incertidumre.
GRUPO II.
GRUPO II.
Incertidumre.
Incertidumre.
Cerato
Ceratostigma
5ara aquellos que no tienen suficiente
confianza en s mismos para tomar
sus propias decisiones.
Estn constantemente pidiendo

consejo a los dems, y
frecuentemente resultan mal
orientados.
,on personas que se confunden y no
sa#e que ele!ir entre todo un c-mulo
de posi#ilidades, creando en su vida la
incertidum#re.
Estas personas necesitan de la
apro#acin de los dems y por eso
#uscan complacer el !usto de todo
mundo, pero se olvidan de
complacerse a si mismos.
ala!ra Clave" 1alta de con'ianza en s% propio /%icio * 2iempre en !3s4%eda de conse/o
2cleranth%s
2cleranth%s
5ara aquellos que son incapaces de
decidir entre dos cosas, inclinndose
primero por una y lue!o por la otra.
&ienen dificultad de decidir entre dos
caminos Na la izquierda o al a derechaO,
Nlo ha!o o no lo ha!oO. %rean en su
vida una !ran inesta#ilidad por no
sa#er tomar decisiones.
Este es el remedio para la indecisin, la
inesta#ilidad, los mareos y los ciclos
que se repiten Jcomo un vaiv"nK, por
ejemplo: NDe enfermo .: das y .: das
estoy #ienO.
ala!ra Clave" 5ndecisi)n entre dos cosas # 5nesta!ilidad
6entian
6enciana
5ara aquellos que se desalientan
fcilmente. 5ueden pro!resar
satisfactoriamente en la enfermedad o
en los ne!ocios de su vida cotidiana, y
lue!o, ante el menor retraso u o#stculo
en su pro!reso, dudan y se desaniman
pronto.
Es el remedio para la depresin, cuando
las circunstancias la producen J5"rdida
de tra#ajo, rompimiento de relaciones,
etc.K
ala!ra Clave" (epresi)n por ca%sa conocida * (%da de s& mismo
6orse
,%laga
7ran desesperanza, personas que han
perdido toda fe en que se pueda hacer
al!o por ellas.
,i se les convence, o por complacer a los

dems, pueden pro#ar diferentes
tratamientos, y al mismo tiempo
ase!urar a todos que hay poca esperanza
de mejora.
Es el remedio para el desnimo, el
pesimismo, la falta de fe y de esperanza
en los proyectos y en la vida misma.
ala!ra Clave" (esesperanza
Horn!eam
Ho/aranzo
5ara aquellos que sienten que no tienen
fuerzas suficientes, mentales o fsicas,
para llevar la car!a de la vida so#re los
hom#rosH los asuntos cotidianos les
parecen demasiado, si #ien suelen
cumplir con su tarea de forma
satisfactoria.
5ara quienes creen que una parte de la

mente o del cuerpo necesita fortalecerse
antes de que puedan hacer #ien su
tra#ajo.
Es el remedio cuando tenemos dificultad
de levantarnos por las maEanas por
e<tremo cansancio, pero una vez
iniciadas nuestras tareas, podemos se!uir
sin pro#lemas.
ala!ra Clave" Cansancio mental y '&sico
7ild 8at
,vena silvestre
Los que tienen am#iciones para hacer
al!o importante en la vida, que desean
adquirir mucha e<periencia y disfrutar de
todo lo que les sea posi#le, y vivir la vida
intensamente.
,u dificultad estri#a en determinar qu"

ocupacin han de se!uirH pues si #ien sus
am#iciones son fuertes, no tienen una
vocacin que les atrai!a por encima de los
dems. Esto puede producirles p"rdidas
de tiempo e insatisfaccin.
Es el remedio ideal para cuando se siente

insatisfaccin por la vida. Es una esencia
catalizadora ya que orienta a la vocacin
de la persona o recupera el !usto por sus
actividades cotidianas. 5ermite valorar lo
que se tiene en el presente.
ala!ra Clave" 5nsatis'acci)n por vocaci)n d%dosa
GRUPO III.
GRUPO III.
Falta de Inter!s en el Presente.
GRUPO III.
GRUPO III.
Clematis
Clem$tide
5ara los soEolientos, adormilados, nunca
totalmente despiertos, sin !ran inter"s por
su vida tal cual est. 7ente callada, no
muy feliz en sus actuales circunstancias,
que piensan ms en el futuro que en el
presenteH viviendo de esperanzas de
tiempos mejores en los que se ha!an
realidad sus ideales. En la enfermedad,
al!unos se esfuerzan poco o nada por
ponerse #ien, y en
al!unos casos incluso desean la muerte,
con la esperanza de encontrar a un ser
querido al que han perdido.
Es el remedio para los eternos soEadores
que no lo!ran concretar sus ideales. 5ara
los que no pisan tierra. 5ara los que sufren
falta de concentracin y son muy
olvidadizos.
ala!ra Clave" 2o.adores * 1alta de inter+s en el presente # 5nconsciencia
Honeys%ckle
Madreselva
5ara lo que viven demasiado en el
pasado, quiz aEorando Cna "poca de
!ran felicidad, o a un ami!o muerto, o
recordando am#iciones que no se
hicieron realidad. Fo esperan felicidad
como la que tuvieron.
Es el remedio para la depresin mstica,
la melancola o la nostal!ia.
8deal para las personas de la tercera edad
que viven su etapa llena de tristeza
aEorando tiempos pasados ne!ndose a
vivir el tiempo presente de manera feliz.
E<celente cuando nos sentimos
desconectados de la vida, de )ios y el
mundo mismo.
ala!ra Clave" 9ostalgia * ersistencia en vivir en el pasado # Melancol&a
7ild Rose
Rosa silvestre
5ara quienes, sin razn suficiente
aparente, se han resi!nado a cuanto
ocurre, y se limitan a pasar por la vida,
tomndola corno viene, sin esforzarse
por mejorar las cosas y hallar contento.
,e han rendido sin lamentarse a la
lucha por la vida.
Es el remedio para la apata, la
resi!nacin. Fos impulsa a la accin,
para resolver nuestros pro#lemas y no
dejarlos crecer con indiferencia.
E<celente para los adolescentes
des!anados y con eterno cansancio y
desnimo.
ala!ra Clave" Resignaci)n # ,pat&a
8live
8livo
2uienes han sufrido mucho mental
o fsicamente y se encuentran
e<haustos y tan a!otados que
sienten que les falta fuerzas para
hacer lo que sea. La vida cotidiana
les supone un !ran esfuerzo y no les
proporciona nin!-n placer.
Es el remedio para el cansancio
e<tremo. 5ara las enfermedades
lar!as o las recuperaciones
dolorosas.
ala!ra Clave" ,gotamiento '&sico y mental e0tremo
7hite Chesn%t
Casta.o !lanco
5ara quienes no pueden evitar
pensamientos, ideas, ar!umentos que no
desean que entren en sus mentes. ,uele
darse esta circunstancia en "pocas en las
que el inter"s del momento no es lo
#astante intenso como para colmar la
mente. Los pensamientos preocupantes se
quedan ah, o si se desechan por un
momento, vuelven ense!uida. 5arecen dar
vueltas y causar un tormento mental.
La presencia de tales ideas aca#a con la

calma e interfiere con la capacidad de
concentrarse solamente en el tra#ajo o en
el placer del momento.
8deal para las o#sesiones, pensamientos
recurrentes, para dolor de ca#eza o
insomnio.
ala!ra Clave" ensamientos persistentes indeseados * (i$logo interno tort%rante
M%stard
Mostaza
5ara quienes estn e<puestos a
temporadas de melancola, o incluso
desesperacin, como si les cu#riese de
som#ras una ne!ra nu#e fra que
ocultase la luz de la ale!ra de vivir.
4esulta difcil encontrar una razn o
e<plicacin para esos estados
repentinos.
En estas condiciones es prcticamente

imposi#le mostrarse feliz o ale!re.
Es el remedio para las depresiones que
#rotan sin sa#er porqu". Equili#ra el
sistema hormonal y es ideal para
pro#lemas de menstruacin o
menopausia.
ala!ra Clave" (epresi)n pro'%nda 4%e aparece y desaparece sin ca%sa conocida
Chesn%t :%d
:rote de casta.o
5ara los que no sacan todo el provecho de la
o#servacin y la e<periencia, y a quienes
cuesta ms tra#ajo y tiempo que a otros
aprender las lecciones de la vida cotidiana.
Dientras una e<periencia puede #astarles a
al!unos, otros necesitan ms, a veces varias,
antes de aprender la leccin. 5or eso, a pesar
,uyo, se ven cometiendo el mismo error en
diferentes ocasiones, mientras que hu#iera
#astado una sola vez, cuando no una
o#servacin de otros, para ha#er podido evitar
incluso ese primer error.
Es el remedio para el aprendizaje tanto en los
estudios como en las e<periencias de vida.
8deal para pro#lemas de concentracin y
cuando evadimos responsa#ilidades porque
Nno ten!o tiempoO Jpor ejemplo: la#ores del
ho!ar o el aseo personalK.
ala!ra Clave" 9o aprende de la e0periencia * 1alta de o!servaci)n * Repite errores
GRUPO I".
GRUPO I".
Los que se sienten solos.
GRUPO I".
GRUPO I".
7ater ;iolet
;ioleta de ag%a
5ara quienes, en la salud o en la
enfermedad, les !usta estar solos. 7ente
muy callada, que se desplazan sin hacer
ruido, ha#lan poco y con voz suave. Duy
independientes, capaces y se!uros de s.
Fo suelen influirles las opiniones de los
dems. ,on reservados, se apartan de
quienes los rodean, se mantienen distantes
y si!uen su propio camino. %on frecuencia
inteli!entes y con talento. ,u paz y
serenidad es una #endicin para quienes
los rodean.
8deal para el aislamiento por voluntad
propia, el or!ullo y la necesidad de no tener
contacto con el mundo e<terior.
ala!ra Clave" 8rg%llo * Reserva * 2oledad * 9o inter'erencia en as%ntos a/enos
5mpatiens
5mpaciencia
5ara los que son de pensamiento rpido
y veloces en la accin y que quieren
que todo se ha!a sin vacilacin ni
retrasos. %uando se encuentran
enfermos, estn deseando curarse
rpidamente.
Les resulta muy difcil tener paciencia

con las personas lentas, pues les
parece un error y una p"rdida de
tiempo, y se esforzaran por hacer que
esas personas sean ms rpidas en
todos los aspectos.
,uele preferir tra#ajar y pensar solos,

para poder hacer las cosas a su ritmo.
8deal para la impaciencia y la
hiperactividad.
ala!ra Clave" 5mpaciencia # 5rrita!ilidad
Heather
:rezo
5ara quienes estn constantemente
#uscando la compaEa Jle cualquiera,
pues les resulta necesario discutir sus
asuntos con los dems, quienesquiera
que sean. ,on muy des!raciados si tienen
que estar solos por un tiempo.
Es el remedio para las personas
centradas en si mismos que solo ven sus
pro#lemas pero no ven las necesidades
de los dems. Las personas que solo
#uscan llamar la atencin ya sea siendo
Nel alma de la fiestaO o ha#lando todo el
tiempo de sus m-ltiples enfermedades.
8deal para toda persona que #usca ser el
centro de atencin, ya sea de una
manera NescandalosaO o NsilenciosaO.
ala!ra Clave" Centrado en si mismo * Loc%az y po!re esc%cha * 9o soporta la soledad
GRUPO ".
GRUPO ".
#i$ersensilidad a Influencias e
Ideas E%ternas
Ideas E%ternas
GRUPO ".
GRUPO ".
Ideas E%ternas
Ideas E%ternas
,grimony
,grimonia
5ara personas joviales, de #uen humor,
que !ustan de la paz y se an!ustian ante
las discusiones y las peleas hasta el punto
de renunciar a muchas cosas con tal de
evitarlas. 'unque suelen tener
preocupaciones e inquietudes y se sienS
ten tur#ados en su mente y en su cuerpo,
ocultan sus cuitas detrs de su #uen
humor y de sus #romas y se les considera
#uenos ami!os. %on frecuencia toman
alcohol o dro!as en e<ceso, para
estimularse y se!uir so#rellevando sus
tri#ulaciones con #uen talante.
Es el remedio para quien #usca
enmascarar su sufrimiento fin!iendo que
es feliz o poniendo una mscara de ale!ra.
8deal para la represin emocional y de
actitud, cuando no mostramos nuestros
sentimientos y deseos a los dems.
ala!ra Clave" ,nsiedad y tormento enmascarado or alegr&a y cortes&a
Centa%ry
Centa%ra
5ersonas calladas, tranquilas y dciles
que se desviven por servir a los dems.
,o#restiman sus fuerzas en su ansia de
a!radar. ,u deseo crece de tal modo
en ellos que se convierten ms en
esclavos que en ayudas voluntarias. ,u
afn de servicio les lleva a hacer ms
tra#ajo del que les corresponde, y al
hacerlo as pueden descuidar su misin
particular en esta vida.
Es el remedio para el sometimiento
tanto de las personas, como de las
circunstancias, por ejemplo: Las
adicciones.
ala!ra Clave" 2ometimiento
7aln%t
9ogal
5ara los que tienen ideales y
am#iciones #ien definidas en la vida y
los cumplen, pero en al!unas ocasiones
se ven tentados de apartarse de sus
propias ideas, propsitos y tra#ajo, o
por el entusiasmo, convicciones o
slidas opiniones de los dems.
El remedio da constancia y prote!e

ante influencias e<ternas.
Es el remedio para cuando nos dejamos
influenciar por las opiniones de los
dems. 8deal tam#i"n para li#erarse de
la ener!a ne!ativa del e<terior, tanto
de radiaciones de computadoras como
de ne!atividad o hechizos.
ala!ra Clave" rotege de in'l%encias e0teriores y ay%da en grandes cam!ios
Holly
,ce!o
5ara los que se ven frecuentemente
atacados por pensamientos como la
envidia, los celos, la ven!anza, la
sospecha, o padecen distintas formas
de vejacin. 5or dentro pueden sufrir
mucho, aun cuando no e<ista una
causa real de su desdicha. 5ara el
a#atimiento o la desesperacin.
;olly es la flor del amor. 8deal para todo
estado que vaya en contra del amor
como el rencor, el odio, la ira, los celos,
las sospechas, la envidia, etc.
ala!ra Clave" 8dio * <nvidia * Celos # 2ospecha
GRUPO "I.
GRUPO "I.
Para la &eses$eracin '
&esolacin.
&esolacin.
GRUPO "I.
GRUPO "I.
&esolacin.
&esolacin.
Larch
,lerce
5ara quienes no se consideran tan aptos
o tan capacitados como quienes le
rodeanH esperan el fracaso, sienten que
nunca harn nada #ien, y por eso no se
arries!an ni se esfuerzan por tener "<ito.
Es el remedio para la autoestima, para el
complejo de inferioridad. Fos da fuerza,
poder y la certeza de que somos capaz
de hacerle frente a cualquier pro#lema o
circunstancia. )e i!ual manera, nos da
fuerza y poder para crear nuevos
proyectos y asumir para nosotros, el
"<ito.
ala!ra Clave" 2entimiento de in'erioridad * ,nticipo al 'racaso
ine
ino
5ara quienes se culpan a s mismos.
8ncluso cuando al!o les sale #ien,
piensan que podan ha#erlo hecho mejor,
y nunca estn satisfechos de sus
esfuerzos o de sus resultados. &ra#ajan
mucho y sufren demasiado con los
errores que se atri#uyen a s mismos.
' veces, los errores fueron cometidos

por terceros, y se sienten responsa#les
tam#i"n.
Es el remedio para el sentimiento de
culpa#ilidad y el sentimiento de Nno
merecerO.
ala!ra Clave" 2entimiento de c%lpa * ,%to reproche
<lm
8lmo
5ara quienes hacen un #uen tra#ajo,
si!uen la vocacin de su vida y esperan
hacer al!o importante, y con frecuencia
en #ien de la humanidad. En ocasiones
pueden sufrir momentos de depresin
cuando sienten que la tarea que han
emprendido es demasiado difcil y
so#repasa el poder de un ser humano.
Es el remedio para la #ruma, cuando
sentimos que tenemos demasiadas
responsa#ilidades y no podemos hacerle
frente.
8deal para cuando nos cuesta
or!anizarnos y mantener el orden en
nuestra vida.
ala!ra Clave" 2entimiento ocasional de incapacidad * ,!r%mado por responsa!ilidades
2=eet Chesn%t
Casta.o d%lce
5ara esos momentos que tienen al!unas
personas en los que es tan !rande la
an!ustia que les parece a#solutamente
insoporta#le.
%uando la mente o el cuerpo se sienten

al lmite de sus fuerzas y ya no pueden
ms.
%uando parece que ya slo queda la

destruccin y el aniquilamiento.
Es el remedio para la depresin ms
profunda y la falta de fe.
ala!ra Clave" ,ng%stia e0trema * ,l l&mite de la resistencia # (esolaci)n
2tar o' :ethlehem
<strella de :el+n
5ara los que estn muy an!ustiados por
circunstancias que produjeron un !ran
impacto ne!ativo emocional.
El !olpe de una noticia !rave, la p"rdida de

un ser querido, el miedo que si!ue a un
accidente, etc.
5ara quienes por un tiempo se nie!an a

aceptar el consuelo de alle!ados, este
remedio les ayuda a so#reponerse.
E<celente para proveer de paz, serenidad y
tranquilidad en momentos de crisis y de
p"rdida.
'yuda en casos de neurosis o tensin
emocional.
ala!ra Clave" ara toda clase de shocks y s%s sec%elas
7illo=
2a%ce
5ara quienes han sufrido una
adversidad o una des!racia y les resulta
difcil aceptarla sin quejas o
resentimientos, pues juz!an la vida por
el "<ito que aporta.
Les parece que no se merecen un rev"s

tan !rande, que es injusto, y se vuelven
arrai!ados.
,uelen perder inter"s y mostrarse

menos activos en las cosas de la vida
que antes les !usta#an.
Es el remedio para las personas que
!uardan resentimientos con todos y los
culpan de su desdicha sin
responsa#ilizarse de sus actos. 5ara la
tristeza profunda.
ala!ra Clave" ,marg%ra * Resentimiento # Rencor
8ak
Ro!le
5ara quienes se de#aten y luchan
denodadamente por su #ienestar o las
cosas de la vida cotidiana. 8ntentarn
tina cosa tras otra, aunque su caso
parezca desesperado.
,e!uirn luchando, pero descontentos

de s mismos en la enfermedad si "sta
interfiere con sus de#eres o les impide
ayudar a los dems.
,on personas valientes, que se enfrentan

a las !randes dificultades sin p"rdida de
esperanza o de esfuerzo.
Es el remedio para la so#re e<i!encia y
la adiccin al tra#ajo.
ala!ra Clave" L%chador pese al desaliento y las di'ic%ltades * 2entido del de!er
Cra! ,pple
Manzano silvestre
Es el remedio de la purificacin. 5ara
quienes sienten como si hu#iera en torno a
ellos al!o no muy limpio. Este remedio,
que limpia, purifica las heridas, si el
paciente tiene razones para creer que le
ha entrado al!-n veneno que hay que
eliminar. ,o#reproteccin y e<cesiva
preocupacin por el #ienestar de los
dems.
Es el remedio para el complejo de
inferioridad, el creer que los dems son
NmejoresO. 5ara la fo#ia a los sucio y las
#acterias. 5ara quien se o#sesiona con la
limpieza el miedo a infectarse.
Esta esencia es el anti#itico del sistema
+ach. E<celente para afecciones de la piel
y todo lo que haya que depurar o limpiar.
ala!ra Clave" (ep%rativo para mente y c%erpo * ara 4%ien se siente s%cio y avergonzado
GRUPO "II.
GRUPO "II.
Preocu$acin E%cesi(a $or el
Bienestar de los &emas.
GRUPO "II.
GRUPO "II.
Chicory
,chicoria
Los que piensan mucho en las
necesidades de los dems: tienden a
cuidar con e<ceso a los niEos, a sus
familiares, ami!os, siempre encuentran
al!o que enmendar. Estn continuamente
corri!iendo lo que les parece mal y
disfrutan haci"ndolo. 2uieren estar cerca
de las personas que les preocupan.
Es el remedio para la dependencia
emocional. 8deal para cortar relaciones
daEinas.
8deal para toda persona que sufre de
hipersensi#ilidad, sufre y tiende al
chantaje emocional para conmover a los
dems.
ala!ra Clave" osesividad * L$stima de s& mismos * <0igen atenci)n
;er!ain
;er!ena
Los que tienen principios e ideas fijas,
que estn se!uros de tener razn y que
cam#ian rara vez. )esean
vehementemente convertir a sus
opiniones a cuantos les rodean.
&ienen una !ran fuerza de voluntad y

mucho valor cuando estn convencidos
de las cosas que quieren enseEar.
En la enfermedad se de#aten %uando

otros ya lo ha#ran a#andonado todo.
8deal para las personas que sufren de
estr"s. 5ara toda persona entusiasta
que !usta de convencer a los dems de
sus ideales.
ala!ra Clave" <0ceso de ent%siasmo * 1anatismo * <0asperado por in/%sticias * Tensi)n
;ine
;id
7ente muy capaz, se!ura de su
capacidad, con fe en el "<ito.
%omo tienen tanta se!uridad, creen

que sera #ueno convencer a los
dems de que ha!an las cosas como
ellos, pues estn convencidos de
tener razn. 8ncluso cuando estn
enfermos, dan instrucciones a
quienes les cuidan. 5ueden ser muy
valiosos en caso de emer!encia.
Es el remedio para la !ente que !usta
de controlar a los dems e imponer
sus ideas. 5ara las personas que
rechazan ideas de los dems sin
evaluar para imponer las suyas.
ala!ra Clave" (ominantes * 5n'le0i!les # L&deres
:eech
Haya
5ara quienes sienten la necesidad de
ver ms #elleza y #ien en cuanto les
rodea. G aunque muchas cosas
parecen estar mal, tienen la
capacidad de ver el #ien en torno de
ellos. 5ara poder ser ms tolerantes,
indul!entes y comprensivos con las
distintas formas en que cada individuo
y cada cosa tienden hacia su
perfeccin.
Es el remedio para la intolerancia.
5ara la !ente que juz!a y critica a los
dems sin miramientos y no soporta
los errores de nadie, ni de la !ente, ni
de ellos mismos.
E<celente para cualquier
manifestacin de aler!ias.
ala!ra Clave" 5ntolerancia * Cr&tica # ,rrogancia
Rock 7ater
,g%a de roca
Los que son muy estrictos en su forma
de vidaH se nie!an a s mismos muchas
de las ale!ras y placeres de la vida
porque consideran que eso podra
interferir con su tra#ajo.
,on maestros severos consi!o mismos.

)esean estar #ien y fuertes y ser
activos, y harn lo que crean
conveniente para mantenerse as.
Esperan ser ejemplos que atrai!an a
otros a se!uir sus ideas y a lo!rar
mejores resultados.
Es el remedio para la ri!idez tanto
mental como fsica, para el dolor de
articulaciones, m-sculos o huesos.
ala!ra Clave" ,%to represi)n * Rigidez moral * (eseo de ser tomado como e/emplo
Resc)e Remed/
Resc)e Remed/
/ Resc)e Cream
/ Resc)e Cream
Resc)e Remed/
Resc)e Remed/
/ Resc)e Cream
/ Resc)e Cream
,o#re la #ase de los 4emedios lorales ya descritos, +ach cre
al!unas frmulas com#inadas para ser utilizadas en casos
especficos. Estos remedios com#inados son el =escue =emedy
J4emedio 4escateK y la =escue ,ream J%rema de +achK.
El 4escue 4emedy se considera como un

-nico remedio aunque est compuesto por
4oc> 4ose, %lematis, 8mpatiens, %herry
5lum y ,tar of +ethlehem.
Es el remedio de ur!encia, para todo tipo
de shoc> o estr"s a!udo tanto fsico como
psquico. El shoc> posterior a un accidente,
para un estado de inconscienciaH antes y
despu"s de una intervencin quir-r!ica o
un acto odontol!icoH despu"s de una
mala noticiaH antes, durante y despu"s de
un parto, crisis de hipotensin e
hipertensin a!udaH perodo a!udo de
duelo, etc.
*+), aporta la toma de Resc)e Remed/-
'yuda en las situaciones de emer!encia porque suaviza los
efectos emocionales ne!ativos de cualquier tipo de accidente,
malas noticias o situaciones imprevistas no deseadas.
La dosificacin de 4escue 4emedy depende de los casos, siendo
lo conveniente en una situacin de emer!encia 0 !otas en un
vaso de a!ua cada .: 2M minutos.
*+)i,n de9er(a tomar Resc)e Remed/-
,e puede tomar 4escue 4emedy en las e<tracciones dentales o
!in!ivitis, en forma de enjua!ues: poniendo 0 !otas en un vaso
de a!ua.
En caso de querer administrarlo a al!uien que se encuentra
inconsciente, se le pondrn las 0 !otas directamente en los la#ios
y pulsos.
4escue 4emedy tam#i"n es muy recomenda#le para las plantas
que han sido transplantas, mezclando 0 !otas con el a!ua de
rie!o.
La pomada 4escue %ream incluye adems de las : esencias del

4escue 4emedy la esencia de limpieza %ra# 'pple. Esta crema se
utiliza para cualquier pro#lema d"rmico como quemaduras,
cicatrizacin de heridas, picaduras de insectos e incluso es
efectiva en las hemorroides.
#reparaci0n de la $int)ra Madre
/ del StocB
'unque en la actualidad hay una amplia variedad en el mercado
de proveedores de lores de +ach sin necesidad de realizar la
e<traccin de las esencias uno mismo, lo cual presenta varias
ventajas pues no se tendrn que realizar la#ores para cultivar y
mantener las flores Jlo cual nos ahorrara los conocimientos de
jardinera y costos del mantenimiento implcitosK, a continuacin
se presenta la forma para o#tener la tintura por uno mismo si es
que usted lo desea.
5ara preparar la tintura madre de las esencias de +ach,
-nicamente hay que distin!uir perfectamente la especie que hay
que seleccionar para proceder a la ela#oracin de las tinturas.
Los m"todos de ela#oracin son dos: coccin y solarizacin.
5ara am#os m"todos la recoleccin de las flores hay que hacerla
a primeras horas de la maEana, hasta las ? Jhora solarK, siempre
en una maEana soleada y clida, cuando la concentracin de
principios activos tiende a ser m<ima, de#eremos sentirnos
relajados y en paz, en armona con la naturaleza.
Metodo de SolariCaci0n.
Las si!uientes esencias de flores se
preparan mediante el m"todo de
e<posicin al sol: '!rimony,
%entaury, %hicory, %lematis, 7entian,
7orse, ;eather, 8mpatiens, Dimulus,
La>, Llive, 4oc> 4ose, ,cleranthus,
Tild Lat, 9ervain, 9ine, Tild 4ose,
4oc> Tater y Tater 9iolet.
Llenaremos un recipiente de vidrio con a!ua, preferentemente mineral de
manantial, y dispondremos en el las flores con un poco del tallo para que no se
esparzan las hojas de las flores. Las flores no de#en tocarse con las manos, se
de#en cortar de manera que cai!an directamente al recipiente con a!ua. Cna
vez que la superficie del recipiente queda cu#ierta por una capa de flores, el
recipiente se deja so#re el suelo en un lu!ar e<puesto al sol Jcercano al lu!ar de
cosechaK, cuyo efecto se!-n el )r. +ach, es que el sol transmitir Pla vi#racinP
de las flores al a!ua, que as quedar espiritual o ener!"ticamente impre!nada.
La e<posicin es #reve, va desde / a : horas, dependiendo de la flor, nos
!uiaremos por dejar la flor en el a!ua hasta que se marchite. Cna vez marchitas
las flores, se retiran del recipiente con una ramita.
5ara conse!uir la tintura madre de 4oc> Tater, se mezclar a partes i!uales el
a!ua de al!-n manantial que ten!a propiedades curativas con i!ual cantidad de
#randy. La tintura ori!inal se consi!ue con el a!ua proveniente de un anti!uo
manantial de 7ales.
Metodo de Cocci0n.
El resto de los remedios
florales son ela#orados
mediante un proceso de
decoccin o hervor.
5ondremos las flores y los tallos Jde menos de .M cms.K en
un recipiente. Lo ideal es llenar las /B0 partes del
recipiente con las flores y los tallos y el .B0 restante de
a!ua preferentemente de manantial.
El tiempo de coccin es de /M minutos y en caso de tener
que remover el contenido se de#e utilizar una ramita de la
misma planta.
' este frasco con Pa!ua de floresP y #randy se le denomina
&8F&C4' D')4E y no es utilizado para preparar las dosis. )e
este frasco se o#tiene el ,&L%U que consiste en aEadir en otros
frascos !oteros mas pequeEos, . !ota de &8F&C4' D')4E por
cada .Mml de coEac. ' partir de estos frascos dosificadores o
,&L%U, se preparan las dosis que se dan a los pacientes. El stoc>
tiene una duracin indefinida.
)espu"s de efectuar cualquiera de
los 2 procesos, se filtra el lquido y
se pasa a un frasco de vidrio
oscuro que es llenado hasta la
mitad. ,e completa con un
volumen i!ual de #randy cuya
funcin es evitar putrefacciones
del a!ua ahora manchada, aunque
muy levemente, de sustancias
or!nicas, polvo y
microor!anismos.
Creaci0n de Form)las.
Los remedios puedes tomarlos directamente de su envase
ori!inal J,toc>K y esta opcin ser muy -til cuando solo
quieres tratar una emocin, por ejemplo, si solo quieres
tratar el miedo, tomas 2 !otas de mimulus poni"ndolas
de#ajo de tu len!ua.
%omo la esencia ori!inal puede tener una alta
concentracin en alcohol, es posi#le que lo sientas fuerte
al contacto con la len!ua, si sientes que es irrita#le esta
forma, puedes diluir tus dos !otas de esencia en un poco
de a!ua y #e#erla poco a poco.
'hora #ien, lo mas com-n es que se necesite una

com#inacin de flores para cada persona, a esto se le
llama .orm)la. La ventaja de este sistema es que podrs
mezclar varias esencias en un solo frasco.
$,cnica %
Esta t"cnica es -til cuando
sa#emos que emociones son las
ms arrai!adas en nosotros y
queremos superarlas.
%omo ejemplo vamos a suponer

que desde tu niEez has sido una
persona que ha vivido con
muchos miedos, culpas y #aja
autoestima. En este caso, solo
tendrs que ele!ir: Dimulus, 5ine
y Larch. %on esto estars
li#erndote de tres factores que
has sufrido siempre y que han
afectado diferentes reas de tu
vida.
Es esta t"cnica la ms com-n

donde #uscaremos la creacin de
com#inaciones de flores
necesarias para aca#ar con
enfermedades ya muy arrai!adas
en nosotros como un cncer,
dolor de !ar!anta, !astritis,
mi!raEa,etc.
$,cnica &
Esta t"cnica es muy -til cuando
queremos tra#ajar so#re un
propsito definido. 5or ejemplo:
9>ienes que !a#lar en p;#lico la
pr-2ima semana y la sola idea te
tiene en tensi-n< 12u" flores nos
serviran para que todo sal!a
#ien ese da3.
&al vez quedara de esta manera:
Larch: 5ara darte se!uridad.
4oc> rose: 5ara el pnico
esc"nico.
Elm: 5ara no a#rumarte con
tantas ideas al mismo tiempo y
que haya continuidad en lo que
vas a decir.
4emedio 4escate: 5ara mantener
la calma y que los nervios no se
sal!an de control.
'qu se trata de conformar todo

un Nequipo de floresO que juntas
lo!ren un propsito en com-n.
Creaci0n de Form)las.
5ara crear una frmula floral en cualquiera de las t"cnicas, se
pueden mezclar hasta A esencias diferentes.
,i la frmula es para ti, solo tendrs que analizarte un poco y ver

que emociones #rotan en la circunstancia que quieres tratar.
,i la frmula es para otra persona, ser necesario que te di!a
como se siente.
%uando empezamos a tra#ajar con las flores, es com-n

identificarnos con prcticamente todo el ,et de +ach y pensar
Vtomara todasW pero definitivamente no es as, siempre
tendremos prioridades que tratar, muchas veces, al tratar estas
prioridades, las dems afecciones emocionales pueden
equili#rarse tam#i"n puesto que parten de lo mismo, una
emocin, puede desencadenar una secuencia de emociones
hasta crear un caos. 'l tratar esta emocin, las dems
encuentran su punto de equili#rio tam#i"n.
;ay que tomar en cuenta tam#i"n, que la perfeccin no e<iste y

que nunca dejamos de aprender. 5or lo tanto, siempre ser -til
tener nuestras esencias cerca, como si fuera Nun #otiqun
emocionalO ya que siempre ha#r al!o que equili#rar o al!o que
superar...Funca dejamos de aprender.
#reparaci0n de Form)las.
)espu"s de identificar que tipo de formula necesitas y
cuales son las esencias florales que incluirs en tu formula,
los pasos para prepararla son los si!uientes:
.. %onsi!ue un frasco !otero color m#ar con capacidad de /M

mililitros.
2. )esinfecta el frasco. 5uedes hacerlo con los desinfectantes
para verduras que se venden en cualquier tienda de
autoservicio.
/. 9ierte 0M !otas de #randy en el frascoH este servir como
conservador.
0. Llena el resto del frasco con a!ua preferentemente de
manantial, si no cualquier a!ua em#otellada servir Jde
preferencia em#otellada en envase de vidrioK.
:. 'Eade 2 !otas del stoc> de cada esencia a utilizar en la
formula. 5uedes com#inar hasta A esencias florales
diferentes. 8mportante: si tu formula incluye remedio rescate
de#ers a!re!ar 0 !otas de este en lu!ar de 2.
:(as de dministraci0n / 6osis.
;ay dos maneras de administrar las !otasH la mas com-n es por
va oral. ,in em#ar!o hay momentos en que la in!esta de !otas
es prcticamente imposi#le, ya sea porque la persona este en
estado de shoc>, inconsciente, etc., en estos casos la aplicacin
podr hacerse directamente so#re la piel, detrs de las orejas o
en la piel de las muEecas.
La dosis variara del caso y de la evolucin y rapidez que se
desee:
%uando optes por tomar una sola esencia y

vayas a tomarla directamente del stoc>,
de#ers tomar 2 !otas Jponi"ndolas de#ajo
de tu len!ua o #ien diluidas en a!ua como
comentamos anteriormenteK. +astara con
que tomes estas 2 !otas 2 o / veces al da,
preferentemente por la maEana al levantarte
y por la noche antes de dormir.
)osis re!ular: esta es la mas com-n y

recomendada para un tratamiento
especifico, es la que usamos cuando
preparamos una formula. )e#ers poner
#ajo tu len!ua 0 !otas 0 veces al da.
)osis acelerada: )e#ers poner #ajo tu len!ua 6 !otas =

veces al da. 4ecomenda#le para propsitos definidos Jt"cnica
2 del tema preparacin de formulasK que estn muy pr<imos
a presentarse.
)osis para aplicacin directa so#re la piel: aplicar 0 !otas / o

0 veces al da detrs de las orejas o en las muEecas.
En caso de accidente o shoc>, para ayudar a salir

rpidamente de este estado se toman 0 !otas diluidas en a!ua
cada .: minutos Jre!ularmente en estos casos lo que se esta
administrando es el 4emedio 4escateK
importante recalcar que no es la cantidad
lo que hace efecto, sino la constante impre!nacin
de las !otas en el cuerpo ener!"tico.
,i la administracin en caso de emer!encia,

accidente o shoc> no es posi#le de manera oral se
pondrn 0 !otas directamente so#re la piel
o #ien en los la#ios.
Las esencias florales, como todo remedio
vi#racional, son delicadas y requieren de
cierto trato, cuidado y precauciones. 5ara el
mejor aprovechamiento de tus frmulas:
Fo las e<pon!as al calor ni al sol.
Fo las pon!as so#re aparatos el"ctrico como est"reos,

computadoras o microondas.
Espacia la dosis .: minutos si tomas caf", cocaIcola o menta

Jchicle o pasta de dientesK.
%uida de no contaminarlas con la saliva, no toques con la

len!ua o saliva el !otero.
&odos estos factores pueden hacer que las !otas se

contaminen y ya no ha!an el efecto deseado.
D!a en.ermedad no es ni
cr)eldad? ni )n casti'o? sino
1nica / e<cl)si=amente )n
correcti=o? )n instr)mento
del 7)e se sir=e n)estro ser
s)perior EalmaF para
indicarnos n)estros propios
errores? para no permitir 7)e
los cometamos a1n ma/ores?
para impedir 7)e ha'amos
m>s da@o / para de=ol=ernos
al camino de la =erdad / la
l)C? del 7)e no de9i,ramos
ha9ernos separado n)nca.G
'ne<os
'ne<os
'unque el conocimiento de lo si!uiente no es primordial en la
aplicacin de la terapia floral, me parecio importante incluirlo
como ane<o al curso pues las personas que esten interesadas
en este tipo de cosas y relaciones lo encontraran de interes y de
ayuda.
,e!-n +ach, venimos a este mundo a aprender, a lo lar!o de
esta vida, una o dos lecciones que dependen de nuestro estado
evolutivo, el cual est formado por las e<periencias
comprendidas, asimiladas.
'unque el )r. +ach fue muy cauteloso con la astrolo!a,
evidenci que los astros, y mayormente la luna, jue!an un papel
importante en el momento del nacimiento, condicionando la
manifestacin de las circunstancias que re!irn nuestra vida
para que comprendamos y asimilemos la leccin. 5or lo tanto en
el momento del nacimiento tenemos ya adjudicado uno de los
.2 sanadores #asados fundamentalmente en .2 tipos primarios
de personalidad, cada una de ellas con un aspecto positivo y
otro ne!ativo Juna virtud y el defecto opuesto a esa virtudK.
ne<o %. !os %& Sanadores / los
H /)dantes.
Estos tipos de personalidad estn indicados por el si!no del
zodaco en el que se encontra#a la luna en el momento del
nacimiento, y un estudio de "stos nos dar las si!uientes
indicaciones:
.. El tipo de personalidad
2. El o#jetivo y finalidad de su vida
/. El remedio que le apoyar en la realizacin de
su finalidad
%ada curador constituye una emocin #sica que define cul es
la leccin a aprender y cules los o#stculos que hay que
superar Estos .2 remedios se prescri#en en funcin del estado
mentalBemocional del paciente, i!norndose por completo la
enfermedad fsica de la que adolece.
' continuacin encontraras la ta#la de referencia de los .2
sanadores relacionados con el si!no del zodiaco
correspondiente:
Los 12 Sanadores.
SANADOR
SIGNO
ZODIACAL
DEFECTO
CUALIDAD A
DESARROLLAR
EMOCION BASICA - LECCION A
APRENDER
AGRIMONY SAGITARIO ATORMENTADO TRANQUILIDAD
&is$osicin a tomar conciencia de los
conflictos su$erando la ansiedad que
nos $roducen.
CENTAURY VIRGO DEBILIDAD ENERGIA
Fuer)a de (oluntad $ara e(itar la
deilidad ' el ser(ilismo.
CERATO GEMINIS LOCURA SABIDURIA
Intuicin $ara ser uno mismo ' eliminar
las dudas
CLEMATIS CANCER INDIFERENCIA BONDAD
*onciencia del $resente $ara (er la
realidad.
CHICORY ESCORPION ESTANCAMIENTO AMOR
Generosidad $ara eliminar los a$e+os '
amar sin $oseer.
GENTIAN TAURO DESALIENTO COMPRENSION
*onfian)a en uno mismo $ara (i(ir
nue(as e%$eriencias.
IMPATIENS ARIES DOLOR PERDON
Paciencia $ara (i(ir el $resente '
$ermitir su asimilacin
MIMULUS CAPRICORNIO MIEDO COMPASION
"alent,a $ara su$erar el miedo '
transformar las im$resiones que lo
$roducen.
ROCK ROSE PISCIS TERROR VALOR
#ero,smo $ara su$erar el $-nico que
manifiesta el e+o delante de situaciones
l,mite.
SCLERANTHUS LIBRA INDECISION CONSTANCIA
&eterminacin $ara discernir entre dos
$osiles soluciones a un $rolema.
utili)ando el instinto
VERBAIN LEO ENTUSIASMO TOLERANCIA
Entusiasmo $ara (alorar nue(os $untos
de (ista ' otros enfoques sin caer en el
fanatismo.
WATER VIOLET ACUARIO AFLICCION ALEGRIA
/cercamiento a los dem-s $ara
com$render ' e%$erimentar.
El )r. +ach o#serv que, en al!unos casos, la toma del curador
correspondiente a la leccin que hemos venido a aprender no era
suficiente, #ien porque las personas no respondan a "l o porque
ha#an esco!ido un camino errneo para proceder al aprendizaje, por
lo cual se dio a la tarea de #uscar NayudantesO los cuales son:
;E'&;E4: ;E'&;E4: tra#aja en el conocimiento de la dualidad de la mente y
aunque alcanza estados su#limes, no si!nifica que proporcione la
creacin del le!timo cuerpo mental.
L'U: L'U: utiliza la fe y los sacrificios para desarrollar la voluntad so#re
las emociones, quedando el resto de facultades sin desarrollar, a
menos que se realicen sacrificios y austeridades.
4L%U T'&E4: 4L%U T'&E4: mediante la lucha consi!o mismo, lle!ando, incluso, a
la tortura se persi!ue el desarrollo de la voluntad fsica.
7L4,E: 7L4,E: este ayudante en!lo#a a los otros tres, es el camino recto, la
senda solar, Jver artculos sal!amos al ,ol, El primer paso para salir
al ,olK . ,e fundamenta en la transmutacin de las ener!as
creadoras que desarrollan el fue!o interior que nos ayudan a
!o#ernar las emociones con el pensamiento, el pensamiento con la
voluntad y la voluntad con la conciencia. 5osteriormente incorpor
tres esencias ms que ayudan a transformar las impresiones.
98FE: 98FE: 'porta se!uridad.
LL89E: LL89E: 'porta ener!a.
T8L) L'&: T8L) L'&: 'porta determinacin o vocacin
ne<o &. 3)(a de Flores de Bach.
5ara que ten!as de manera
rapida y siempre a la mano
una !ua para identificar cada
flor y en lo que nos ayuda, te
presento a continuacin una
ta#la donde encontararas las
/A flores clasificadas en sus
!rupos asi como una #reve
descripcin de las emociones
que trata para su rapida
consulta.
I23!ES
&emores y preocupaciones de ori!en desconocido
Diedo a lo so#renatural y a situaciones imprecisas que siente
que lo amenazan, miedo a la muerte. 'nsiedad '!orafo#ia,
claustrofo#ia.
& %erasifera %herry 5lum
Diedo a perder la razn y el control de sus actos.
5ensamientos irracionales persistentes. 'rre#atos
incontrola#les.
A Dmulo Dimulus Diedo a cosas conocidas, a situaciones concretas. &imidez
I %astaEo rojo 4ed %hesnut
Diedo a que le pueda suceder al!-n daEo a los seres queridos.
5reocupacin por los dems
J ;eliantemo 4oc> 4ose
5esadillas, estados de an!ustia y pnico. El miedo le paraliza.
K %eratosti!ma %erato
+usca consejo y confirmacin en los dems, no confa en su
criterio, intuicin, ni en sus decisiones y opiniones. ,us
convicciones no son firmes. %am#ia fcilmente de opinin. Es
indeciso
H 7enciana 7entian
5esimista. ,e desanima con facilidad. )epresin por causas
conocidas. Escepticismo, duda de que haya una solucin.
%ontrol d"#il ante la frustracin.
L 'ula!a 7orse
alta de esperanza . ,iente que ya no vale la pena esforzarse
que ya no se puede hacer nada.
M ;ojaranzo o %arpe ;orn#eam
'!otamiento mental. Le cuesta mucho levantarse y suele
aplazar las cosas par ms tarde.
%N ,cleranthus ,cleranthus
5asa de un e<tremo al otro con facilidad. &iene dificultad
para esco!er o decidirse.
%% 'vena silvestre Tild Lat
8 ncertidum#re, falta de metas. Fo sa#e que camino tomar ni
cual es su misin en la vida.
EMOCIO2ES +UE $R$
ES#OO!
3UI 6E F!ORES 6E BC;
2OMBRE
3RU#O EMOCIO2!
% Xlamo 'spen
Grupo I. Los ue tienen
temor.
Grupo II. Los ue sienten
incertidum!re.
I23!ES
8 ncapacidad de aprender de los errores del pasado
%ae en los mismos errores, porque no refle<iona so#re ell os ni
aprende de sus e<periencias.
,oEador, si empre a la espera de tiempos mejores, huye a su
propio mundo evadiendo la realidad
Fo toca de pies al suelo, )i fcilmente est en el aqu y el
ahora. )i strado, no consi!ue concentrarse en lo que hace y
presta poca atencin a lo que sucede a su alrededor. ,e ha
creado un mundo de fantasa, como mecanismo de escape a su
i nfelicidad.
%I Dadresel va ;oneysuc>le
9ive en el pasado. ,i ente nostal!i a y aEoranza de l os #uenos
tiempos. 5iensa que ya nada ser i !ual.
%J Dostaza Dustard
)epresin y profunda tristeza sin causa conocida. La vida se
vuelve oscura sin motivo.
%K Lli vo Ll ive
&otalmente a!otado y falto de ener!a. &odo le cuesta un !ran
esfuerzo.
%H %astaEo #lanco Thite %hesnut
5 ensamientos repetitivos que no paran de dar vueltas en la
ca#eza. )ilo!o interno torturante.
%L 4osa silvestre Tild 4ose alta de moti vacin. 4esi!naci n, apata
%M +rezo ;eather
;a#la demasiado y no escucha. 5 reocupacin e<cesiva por s
mismo. ,iempre tiene al!una dolencia.
&N 8 mpaciencia 8 mpatiens 8 mpaci ente, i rrita#le. Fo soporta tener que esperar.
&% 9ioleta de a!ua Tater 9iol et
)istante y con senti mientos de superioridad. Fo se implica.
Lr!ul loso. 5refiere estar solo.
EMOCIO2ES +UE $R$
ES#OO!
Grupo I". Los ue se
sienten solos.
2OMBRE
3RU#O EMOCIO2!
%&
%A
+rote de castaEo %hesnut +ud
Grupo III. Los ue no
tienen inter#s por el
presente.
%lemtide %lematis
I23!ES
&ormento mental disimulado#ajo un sem#lanteale!re
Evita discusionesy #usca armona. &endencia a lasadicciones,
ta#aco, dro!as, alcohol, jue!o, tra#ajo, asumir ries!os, comida
y compras, como mecanismo deescapea su tormento mental.
+usca ser aceptado. ,i seenferma #romea al respecto.
,umisin, de#ilidad
Fo puededecir no ni impon!o misnecesidades. Deperjudico
en #eneficio delosdems.
Di predisposicin a servir es e<plotada. Di voluntad es d"#il.
&I 'ce#o ;olly
%elos, envidia, odio, rencor, desconfianza. 5iensa quequieren
hacerledaEo y setienequedefender. Fo tienecompasin.
&J Fo!al Talnut
Diedo para iniciar etapasnuevas. Leinfluyen loscam#iosy la
opinin delos dems. 8ndeciso.
&K Danzano silvestre %ra# 'pple
Fo se!usta y tienemuy #aja autoestima. ,ensacin deser
impuro. Fo soporta el desorden ni la suciedad. Diedo a
contaminarse
&H Llmo Elm
'#rumado y a!o#iado por susresponsa#ilidades. ,esiente
a#atido porque 5iensa queno escapaz decumplirlas.
&L 'lerce Larch
alta deconfianza en s mismo. ,entimiento deinferioridad y
deadmiracin por los dems. Fo empieza nada por miedo al
fracaso.
&M 4o#le La>
'!otado, pero si!ueluchando sin descanso y sin tener en
cuenta la salud. )edicacin o#sesiva al tra#ajo.
AN 5ino 5ine
'utorreproche y desesperacin por sentimiento deculpa. ,e
sienteresponsa#ledetodo.
A% Lechede!allina ,tar of +ethlehem
Efectosdeshoc> trasun suceso traumtico. Lecuesta
reponerse. ,ecuelasdetraumatismosfsicasy mentales.
A& %astaEo dulce ,*eet %hesnut
'n!ustia mental. )esesperacin, ha lle!ado al lmitey no ve
la solucin. ,ientequeha sufrido demasiado.
AA ,auce Tillo*
4encor, amar!ura. Lecuesta perdonar y olvidar. ,esiente
vctima del destino.
EMOCIO2ES+UE $R$
ES#OO!
3UI 6E F!ORES6E BC;
Grupo "I. Los uese
sienten desesperados o
desalentados.
2OMBRE
3RU#OEMOCIO2!
'!rimonia &&
&A
'!rimony
Grupo ". $ipersensi!les
a lasinfluencias eideas
e%ternas.
%entaura %entauro
I 23! ES
8 nt ol eranci a, i rri t a#i l i dad por l a forma y el fondo
& i ende a ser i nt ol erant e y muy crt i co con l os dems. Y uz!a
si n sensi #i l i dad ni comprensi n. ' rri ncona. F o soport a l as
i deas y cost um#res di ferentes a l as suyas. E s arro!ant e.
' pe!o a l as personas y a l as cosas.
,o#reprot e!e y mani pul a a sus seres queri dos.
& i ene una personal i dad posesi va y e!ost a.
,e i nmi scuye cont i nuament e en l os asunt os de l os dems.
%uando no o#t i ene l a devoci n de l os que so#reprot e!e, se
si ent e vct i ma y l os cri t i ca.
,everi dad y ri !i dez consi !o mi smo. ' ut orrepresi n.
L e !ust a ser un ej empl o para l os dems. 5 erfecci oni st a.
AH 9 er#ena 9 ervai n
anat i smos. E st si empre t enso y e<ci t ado. F o compart e l a
car!a. L e cuest a rel aj arse.
AL 9 i d 9 i ne
) omi nant e, i nfl e<i #l e, aut ori t ari o. & i ene una enorme avi dez
de poder rozando l a t i rana.
& nico compuesto
r ealizado por el ' r .
( ac)
4 emedi o 4 escat e 4 escue 4 emedy
,i t uaci ones de ur!enci a. D al as not i ci as. 7ran nervi osi smo.
) esmayos.
EMOCI O2ES +UE $R$
ES#OO!
2OMBRE
3RU#O EMOCI O2!
AJ
AK
AI ; aya + eech
G r upo "I I . * r eocupacin
e%cesi+a por el !ienestar
de los dems.
' chi cori a %hi cory
' !ua de roca 4 oc> T at er
FelicidadesPPP FelicidadesPPP
;as terminado t) c)rso para la aplicaci0n de la
$erapia Floral del 6r. Edward Bach. Esperamos
7)e este ha/a sido de t) a'rado / so9re todo 7)e
lle=e a t) =ida )na meQor(a inte'ral? 7)e a9ras t)
coraC0n a desc)9rir las mara=illosas 9ondades del
m,todo? las apli7)es / atrai'as )n cam9io radical
a t) :ida.
;a sido )n placer el 7)e ha/as p)esto t) con.ianCa
en DEsencia del SerG para el est)dio de este c)rso?
esperamos contar con t) presencia en pro<imas
e<posiciones.
Cuando le+antamos un dedo estamos afectando la
estrella mas distante...

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www.esenciadelser.

%omo sea que decidas que sea tu proceso de aprendizaje, de

( 12u" son las lores de +ach3

( 1%mo act-an los remedios

0. Las Esencias lorales

:. 1%mo tomar las Esencias lorales3

Las lores de +ach equili#ran al individuo por medio de ener!a

&odo esto es un proceso cuidadosamente estudiado y

'tr"vete ya a li#erarte de los males que tu mismo te has

)espu"s de leer el Lr!anon, +ach sinti que si poda com#inar sus

Estas infusiones de flores act-an so#re los estados

El a!ente curativo, por consi!uiente, de#er actuar so#re las

Como la enfermedad es en esencia el resultado de un Como la enfermedad es en esencia el resultado de un

Evidentemente, hay que aliviar el dolor fsico o las molestias, como

+ach nos dice: PE<isten siete hermosos estados en la curacin de

Las lores de +ach act-an en #ase a la esencia de su ener!a,

Ltro ejemplo presentado !rficamente es el si!uiente:

3r)po I. !os 7)e tienen temor.

( Las esencias florales son totalmente inoc)as, pueden ser

Este es el remedio cuando una persona se

&am#i"n el paciente puede estar

%on frecuencia han dejado de

,e preocupan y ayudan a todas las

Estn constantemente pidiendo

,i se les convence, o por complacer a los

5ara quienes creen que una parte de la

,u dificultad estri#a en determinar qu"

Es el remedio ideal para cuando se siente

La presencia de tales ideas aca#a con la

En estas condiciones es prcticamente

Les resulta muy difcil tener paciencia

,uele preferir tra#ajar y pensar solos,

El remedio da constancia y prote!e

' veces, los errores fueron cometidos

%uando la mente o el cuerpo se sienten

%uando parece que ya slo queda la

El !olpe de una noticia !rave, la p"rdida de

5ara quienes por un tiempo se nie!an a

Les parece que no se merecen un rev"s

,uelen perder inter"s y mostrarse

,e!uirn luchando, pero descontentos

,on personas valientes, que se enfrentan

&ienen una !ran fuerza de voluntad y

En la enfermedad se de#aten %uando

%omo tienen tanta se!uridad, creen

,on maestros severos consi!o mismos.

El 4escue 4emedy se considera como un

La pomada 4escue %ream incluye adems de las : esencias del

'hora #ien, lo mas com-n es que se necesite una

%omo ejemplo vamos a suponer

Es esta t"cnica la ms com-n

'qu se trata de conformar todo

,i la frmula es para ti, solo tendrs que analizarte un poco y ver

%uando empezamos a tra#ajar con las flores, es com-n

;ay que tomar en cuenta tam#i"n, que la perfeccin no e<iste y

.. %onsi!ue un frasco !otero color m#ar con capacidad de /M

%uando optes por tomar una sola esencia y

)osis re!ular: esta es la mas com-n y

)osis acelerada: )e#ers poner #ajo tu len!ua 6 !otas =

)osis para aplicacin directa so#re la piel: aplicar 0 !otas / o

En caso de accidente o shoc>, para ayudar a salir

,i la administracin en caso de emer!encia,

Fo las e<pon!as al calor ni al sol.

Fo las pon!as so#re aparatos el"ctrico como est"reos,