7. EL MTODO DE LACHMANN Y EL MTODO DE MAAS.

EL
STEMMA RECENTIORES NON DETIORES
Karl Lachmann (1793-1851) fue un fillogo alemn. Es el autor e una cierta
metoolog!a. Las l!neas maestras e su "ensamiento# las "uso en su introduccin a
Lucrecio y al Nueo te!ta"ento. En su m$too se le e%a la m!nima in&enti&a al
eitor' (uer!a encontrar una serie e reglas (ue "uieran a"licarse ciegamente ) li*rar al
eitor e te+tos e la res"onsa*ilia e elegir las lecturas recensere sine
interpretatione ice en su "refacio al ,ue&o -estamento. En su sistema# la iniciati&a
"ro"ia era escartaa# slo cuano el "ro"io ar(ueti"o "resenta*a errores era leg!timo
hacer una emendatio.
. "esar e las ificultaes (ue "uea "resentar el m$too e Lachmann es el
"unto e "artia "ara el cr!tico moerno. El m$too cr!tico usao el siglo /0111 al
/1/ era el (ue sigue' se cog!a una eicin im"resa# es"u$s se *usca*an los
manuscritos ms antiguos# se cam*ia*an "or los (ue el eitor consiera*a (ue eran
"artes errneas ) !e introduc#an la inter$olacione! (ue el eitor cre!a correctas. 2on
Lachmann a"arece el an%li!i! de &i!toria del te'to# ahora antes e corregir cual(uier
te+to se e*e e estuiar la historia e este nue&o te+to. 3o) !a este es un "aso
im"rescini*le. Esto lle& a (ue es"u$s e Lachmann# el &alor e la llamaa Vulgata,
esto es# el te+to re"etio una ) otra &e4 a "artir el e la editio princeps (traicin
im"resa)# e% e ser eterminante ) se inici una sana esconfian4a hacia los
manuscritos humanistas# (ue ha*!an ser&io e *ase a las ediciones principes# en la
"resuncin e (ue muchas# si no la ma)or!a# e sus &ariantes no eran tales# sino "uras
con%eturas.
En el e+amen e los manuscritos antiguos ha) (ue usar os "roceimientos istintos.
1. Qui scriptor (56u$ escritor7), quid scripserit (56u$ ha escrito7).
Este lema "ertenece a la facultas iudicandi el eitor.
8. Quid senserit et cogitarit. (9e e*e *uscar (u$ intent ecir)
Este lema "ertenece a la interpretatione (inter"retacin). :or e%em"lo# si (uito una
inter"olacin ) la cam*io "or un te+to ms antiguo ser!a tam*i$n "or meio e la
facultas iudicandi.
-res son los graos e la facultas iudicandi '
Recensio' 0er toos los te+tos.
Emendatio' 2orregir los te+tos.
Originem detegere' ;escri*ir el origen el "ro*lema
En la recen!io se e+amina caa manuscrito# e forma com"leta o slo los "asa%es ms
corru"tos (loci critici) (ue ha) e una o*ra ) se &en las &ariantes. En la actualia
tam*i$n se llama recensio a las o"eraciones (ue conlle&a la collatio ) la eliminatio
codicum desciptorum. ;es"u$s e ha*er hecho la recensio se ela*ora el stemma
codicum# un r*ol genealgico e los cices en el (ue se se<alar!a cules e ellos
eri&an e otros =es ecir# son co"ias irectas o inirectas e ellos-# cules e un
ante"asao comun ) cules e antecesores iferentes. En la cima e este r*ol
genealgico estar!a el arquetipo# es ecir# el moelo el (ue eri&an sucesi&amente las
istintas co"ias.
(C"o !e lle)a al stemma*
:ara &er las relacione! de de$endencia (ue ha) entre unos manuscritos ) otros se *asa
"rinci"almente en el anlisis e las faltas (ue tienen en com>n. La coinciencia en
*uenas lecciones no ser!a significati&a )a (ue $stas eri&an el *uen te+to# sal&o (ue se
encuentren slo en mu) "ocos cices# (ue estar!an as! em"arentaos. :ero la
coinciencia en un mismo error s! "uee serlo. ? un cice co"i la falta e otro o
am*os co"iaron e un tercero (a menos# claro# (ue am*os ha)an "roucio el mismo
error ine"enientemente# lo (ue tam*i$n es "osi*le). 9i coincien sistemticamente en
unas faltas# aun(ue luego caa uno "resente faltas i&ergentes# "roceen los os e un
mismo moelo. 9i tres manuscritos (. @ 2) tienen los mismos errores# "uee ser'
1. (ue "rocean e un ante"asao com>n'
8. (ue uno es la fuente () "or tanto tam*i$n la fuente e los errores) e los otros
os# es ecir'
:ero si caa uno tiene errores (ue no tienen los otros os# es (ue ninguno eri&a
el otro# sino los tres e un mismo e%em"lar# "erio# (ue )a conten!a las faltas
comunes (el es(uema re"resentao en a).
.hora *ien# si e los tres# os (@ 2) com"arten ciertos errores "ro"ios# a"arte e
los (ue com"arten los tres# entonces ha) (ue "ostular un ante"asao com>n "erio
"ara los os (ue com"arten los errores "ro"ios'
2uano se etermina (ue un cice es co"ia e otro original e+istente# es recha4ao
como in>til "ara la reconstruccin# ao (ue se su"one (ue slo re"roucir sus
errores ) a<air los "ro"ios (eliminatio codicum descriptorum). En las "artes *a%as
e este stemma se encontrar!an los manuscritos recentiores, lo (ue "ara Lachmann
(uiere ecir lo mismo (ue deteriores ) (ue e*en ser eliminaos# "or(ue "resentan
inter"olaciones o correcciones ine*ias e los co"istas. 2on too esto se "reten!a
(ue la eleccin e una &ariante &iniera eterminaa "or la "osicin el cice en el
stemma# ) se consiera*a e alguna manera (ue a "artir e "roceimientos
mecnicos se "o!a llegar a las lecciones el ar(ueti"o.
Collatio: Lectura a"licaa a las iferencias e &ariantes.
Eliminatio: ;eshecha las lecturas (ue no a"orta naa nue&o.
La e"endatio es la correccin el te+to. 9e e%erce so*re errores "aleogrficos o en
a(uellos "asa%es (ue estn e&ientemente eterioraos.
Usus scribendi' son los ra!)o! $ro$io! del autor (ue nos lle&an a eciir si tal lectura
se ao"ta o no a su estilo. 3a) &arios momentos en la emendatio:
1. Inter$un)ere+ Es orenar el te+to seg>n criterios actuales (. # ' A etc.).
8. Mutare+ Bestitucin e las lenguas el te+to (ue estn alteraas ) (ue forman
"ala*ras sin sentio. E%.' CDEEF----- CGHEF.
3. Delere+ 6uitar lo (ue creemos (ue no es correcto se "one con las siglas del.
I. Su$$lere+ .<air "ala*ras (ue faltan# se "onen las siglas supp.
ORI,INEM DETE,ERE+ :ara Lachmann era la in&estigacin e la historia el
e%em"lar (ue se e+amina. Jl escri*!a la historia el cice el (ue se ser&!a (conte+to
cultural# "osi*le co"ista# "or (u$ se co"i# si fue mutilao# etc). :ara esto se *asa*a en
9. Kernimo (ue nos informa*a e (ue en su $"oca ha*!a &arias recensiones e la @i*lia
(la e Egi"to# 2onstantino"la# :alestina# etc.). 9eg>n las ieas cam*ia*an Lachmann
ec!a (ue las correcciones "roce!an el centro a la "eriferiaA e moo (ue' si os
lecturas estn atestiguaas en os "untos "erif$ricos res"ecto al centro# estas lecturas se
e*en consierar &eros!miles. Esto lo "ensa*a as! "or(ue los co"istas e fuera el "unto
one se LcreM la o*ra no a<aen naa# slo re"roucen# al ser esconoceores e la
lengua.
Teor#a de la! onda! e Lachmann'
LEl acuerdo de testimonios, procedentes de diversas regiones, ofrece una garanta
mayor que la concordancia de los que aparecen juntos... ya que la coincidencia de
testimonios alejados, y separados tambin por los lugares de procedencia, adquiere
una garanta acreedora de crditoM.
RECENTIORES- NON DETERIORES ! RECENTIORES- DETERIORES
Llamamos manuscritos recentiores, en sentio restringio# a los "roucios a
"artir el siglo /111# en el llamao seguno renacimiento *i4antino# la $"oca e -oms
Nagistro# Nosco"ulo o -riclinio. La "ostura e Lachmann es (ue las &ariantes e estos
manuscritos "roce!an e la acti&ia con%eturaora e los eruitos (ue los co"iaron#
"or lo (ue estos e%em"lares son# e antemano# es"recia*les )# "or ene# "rescini*les# a
la hora e fi%ar el te+to. ,o o*stante# )a :as(uali eic un interesante ca"!tulo a
efener (ue los recentiores no necesariamente eran deteriores. En la iscusin su*)ace
"ro*a*lemente una &ie%a is"uta entre el humanismo el norte ) el italiano# )a (ue
muchos recentiores son o*ra e humanistas italianos. En este conte+to no son# "ues# e
e+tra<ar ni el es"recio (ue Lachmann sent!a "or ellos ni la a"asionaa efensa e su
&alor "or "arte e :as(uali.
On e%em"lo re"etias &eces citao e un recentior &alioso es un manuscrito e
las o*ras menores e Kenofonte# (ue se ata naa menos (ue en el siglo /01# "ero (ue
es "or lo menos tan *ueno como el me%or e los (ue is"onemos e esta o*ra. La iea es
(ue estos eruitos is"on!an e algunos e%em"lares antiguos# luego "erios# ) (ue las
&ariantes "ueen "roceer e estos e%em"lares ) no e con%eturas.
En suma# los recentiores e*en utili4arse# si *ien con la necesaria "recaucin. ?#
"or ser ms e+"l!cito# los manuscritos no son necesariamente *uenos "or ser antiguos o
necesariamente malos "or ser recentiores# sino (ue son *uenos o malos "or el ma)or o
menor n>mero e lecciones *uenas o malas (ue transmiten.
La l!nea e transmisin nunca ha sio homog$nea. 2aa &e4 se encuentran ms lecturas
coincientes entre "a"iros ) recentiores# ) esto no es casualia# se encuentran ms
"a"iros con lecturas seme%antes a los recentiores.
Los ale%anrinos ) e @i4ancio# no consiguieron unificar una traicin (ue fue "lural.
La im"renta termin con esto. . menuo# las emendationes (correcciones) e los te+tos
antiguos se han &isto corro*oraas "or los "a"iros ) los manuscritos ms tar!os.
:ascuali ec!a (ue no ha) (ue escartar naa hasta es"u$s e su colacin.
:ara otra corriente e las &ariantes e los recentiores. 9eg>n otra traicin# iscutir
so*re las lecciones e los recentiores no lle&a a naa "or(ue too lo (ue est en los
te+tos es traicin# se ha transmitio. 3a) (uienes creen (ue estas lecciones son "uras
con%eturas (ue )a se han incor"orao ese la filolog!a *i4antina. En cual(uier caso# el
PPPPPPPP e las *i*liotecas euro"eas ha) muchos recentiores (ue se han eliminao e
los stemmata. 3a) (uienes icen (ue una lectura e un recentior es QQQQ..
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQ"or(ue no ha) lecturas ni *uenas# ni malas sino formas el te+to.
?tros autores como Rest# ha*lan e la necesia e istinguir en un manuscrito la
acti&ia filolgica e los *i4antinos. 2uano sea colacionao too en los stemmata se
"or hacer una &isin e con%unto.
.A/L MASS
Es el iniciaor el s.// el Lmore geometricoM ( algo como matemtica# mu)
racionalista) en la cr!tica. ,o "oseemos autgrafos e los autores latinos# ni co"ias
cote%aas con el original# sino co"ias el original.S El te+to original es transmitio o no
transmitio. Lo "rimero es esta*lecer lo (ue "uee &aler como transmitio (recensio)
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
electio'
!ecensio: 9eg>n Nass. La traicin se funa so*re'
1. On testimonio (code" unicus).
8. Ns testimonios.
En el caso el code" unicus la recensio consiste en el esciframiento e esa >nica
fuente. En el caso 8 (ms testimonios) el tra*a%o nos lle&a a la "osi*ilia e eleccin.
Eliminatio codicum scriptorum: 9eg>n Nass too testimonio e"ene e un e%em"lar
conser&ao o "erio# en el 8T caso# el e%em"lar se "uee o no reconstruir ) en el caso
e (ue se "uea reconstruir se reconstruir con la a)ua el testimonio o sin ella.
Conclu!in+ En caso e (ue no tengamos una fuente Nass no &a a o"tar "or e%ar una
laguna.
On testimonio no tiene &alor si e"ene slo e un e%em"lar conser&ao. 9i esto se
emuestra e*e e e%arse e lao.
#ivinatio
En cuanto al ar(ueti"o# Nass ice (ue es la >ltima fase e la reconstruccin ) no e*e
su"onerse ning>n otro "aso entre el ar(ueti"o ) el te+to original# "or mu) im"ortante
(ue ha)a sio en la historia el te+to.
Ej.: $a %liada de &lejandro 'agno
no debera incorporarse al stemma de la %liada.
Nass nos ice (ue se "uee emostrar la relacin e intere"enencia e toos los
te+tos co"iaos.
E%'' figura
9i la ramificacin el stemma es tri"le el te+to el ar(ueti"o se "uee reconstruir con
seguria en toos los lugares. 9i el stemma es *!fio (o*le)# el te+to el ar(ueti"o se
"or reconstruir seg>n las &ariantes (!nice e fia*ilia el te+to).