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A sociologia funcionalista de
mile Durkheim
mile Durkheim nasceu em pinal a nordeste da Frana no dia
15 de abril de 1858. descendente de uma famlia judia, iniciou
seus estudos filosficos na Escola Superior de Paris. ainda
menino, decidiu no seguir os caminhos dos familiares,
levando, pelo contrario uma vida bastante secular.
Em sua Obra , por exemplo,explicava os fenmenos religiosos
apartir de fatores sociais e no divinos. tal fato no o afastou,
no entanto da comunidade judaica.

Durkheim formou-se em filosofia, porm sua obra inteira
dedicada a sociologia. E considerado um dos pais da
sociologia, tendo sido fundador da Escola Francesa posterior a
Marx.

Muitos de seus colaboradores,entre ele seu sobrinho Marcel
Mauss formaram um grupo que ficou conhecido como escola
sociolgica francesa. entrou na cole Normale Superieure em
1879 . durante esses estudos, teve contato com as obras de
August Comte.Herbert Spencer que o influenciaram
significativamente, na tentativa de buscar a cientificidade no
estudo das humanidades.
Suas obras so: Da diviso do trabalho social, as regras do
mtodo sociolgico, O suicdio, Formas elementares da vida
religiosa, Educao e Sociologia, Sociologia e filosofia.
O principal trabalho na reflexo e no reconhecimento da
existncia de uma conscincia coletiva. Durkheim trabalha o
indivduo e a sociedade, a questo : o indivduo esta ligado a
sociedade? Ele fruto da sociedade ou a sociedade fruto do
indivduo? De acordo com Durkheim o indivduo fruto da
sociedade, o indivduo no formado a partir de suas prprias
idias, de suas prprias concepes. Na verdade as suas idias,
seus pensamentos sua forma de organizao os seus padres
so definidos pela sociedade.
mile Durkheim apontado como um dos primeiros grandes
tericos da Sociologia, onde busca definir o objeto o mtodo
e suas aplicaes. Segundo esse pensador o objeto primordial
da Sociologia so os fatos sociais. Estes possuem trs
caractersticas: coersao, exteriorizao dos fatos sociais ao
indivduo e a generalidade do fato social.
A coerso a fora que os fatos sociais exercem sobre os
indivduos, onde este deve se conformar com as regras que a
sociedade lhe impe, guando o indivduo tentar se livrar
dessa coerso esta fica evidente atravs de sanes que
podem ser espontneas e legais. Em que sanes legais
seriam as leis, pois atravs delas estabelecem infraes e
penalidades.Espontneas quando a uma ofensa ao grupo
social e este penaliza o agressor.
A exteriorizao dos fatos sociais aos indivduos ocorre, pois
estes existem e atuam sobre os indivduos independentes de
suas vontades e escolha conscientes, so os costumes, leis
que j esto presentes na sociedade desde de o nascimento
do ser sendo imposta atravs da educao( formal e informal)
ao indivduo em sociedade.
A generalidade consiste em que todos os fatos sociais um
fato geral, ou seja, que se repetem nos indivduos como as
questes de moradia, comunicao, sentimento e a
moralidade.
A SOCIEDADE PARA O
FUNCIONALISMO

Emilie Durkheim

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SOCIOLOGIA DE MILE DURKHEIM

O mtodo funcionalista de anlise da sociedade, trs como
referncia viso da sociedade como um organismo, isto
"semelhante a um organismo vivo, um todo integrado, onde cada
parte desempenha uma funo necessria ao equilbrio do
todo". O corpo e suas caractersticas passam a ser visto como um
modelo para a sociedade, a harmonia de suas diversas funes
passa a ser um "espelho" para o conhecimento da sociedade
capitalista, que "como um corpo biolgico, que precisa ser bem
observado, para em seguida, conhecer-te sua anatomia e a
descobrir as causas e as curas de suas doenas".




mile Durkheim o principal terico dessa corrente, apesar de
Auguste Conte ser considerado por muitos o "pai" da sociologia,
pois ele foi o primeiro que empregou o termo sociologia e a
pensou como uma evoluo do pensamento cientfico, vai ser com
Durkheim que a sociologia vai ganhar destaque obtendo um
carter cientfico quando pela primeira vez for considerada uma
disciplina acadmica.



O funcionalismo durkheimiano nos traz algumas
caractersticas importantes para o entendimento do
funcionamento da sociedade capitalista:
Regra de conduta determina a ao de todos os indivduos;
sem essas regras a existncia da sociedade seria praticamente
impossvel.
O objeto de estudo da sociologia o fato social, ou seja, as
regras e as normas sociais que orientam a vida dos
indivduos na sociedade.
Os fatos sociais devem ser analisados como se fossem coisas.
Vamos entender um pouco melhor essas caractersticas
A primeira quer simplesmente nos dizer que a sociedade determina
a forma como o indivduo deve agir e se comportar. Para Durkheim,
a conscincia coletiva determina a conscincia individual. neste
sentido que para os funcionalista a educao vai ter um papel
determinante na organizao da sociedade. Ela vai ter a funo de
pssaros valores e as regras da sociedade para os indivduos.




A segunda est falando diretamente da funo da sociologia.
Para Durkheim a sociologia a cincia que estuda os fatos
sociais. E estes fatos sociais so na verdade essas regras de
condutas e valores que so determinados pelas seguintes
caractersticas:


Generalidade - o fato social comum a todas as pessoas do
grupo, est presente em boa parte da sociedade ou dentro do
processo histrico; como por exemplo, o desemprego.

Exterioridade - o Fato social existe independente da vontade
das pessoas, por isso ele exterior ao indivduo; como, por
exemplo, a educao e a escola.

Coercitividade - h um comportamento determinado que as
pessoas sejam obrigadas a seguir independente de sua vontade.

FUNCIONALISMO DE DURKHEIM
Durkheim durante seus estudos superiores em Paris, poca
que a Universidade comea demonstrar novos caminhos das
cincias fsicas e naturais, sendo influenciado estas de tal
forma que sua cincia social, proposies tpicas da Biologia,
compara a sociedade como um corpo social, semelhante ao
corpo humano, pois destaca que o corpo possui vrios rgo
que dependem um do outro com desempenhos especficos.

Desta forma, Durkheim compreende a sociedade em que
vivemos como um corpo em que cada instituio corresponde
um rgo, onde cada organismo dentro da sociedade tem
diferentes objetivos, mas so, porm, interdependentes.
Considerando que o corpo humano funciona em sintonia,
assim tambm ocorre em sociedade quando as funes a que
cada organismo responsvel se desenvolvem
adequadamente, a sociedade vive em harmonia, fato que o
socilogo denomina Funcionalismo.

Na nossa sociedade cada instituio o rgo do corpo
social: a famlia, o Estado, a escola, a Igreja, sindicatos etc.
Portanto, cada instituio possui objetivos prprios diferentes
um do outro, mas uma depende da outra para um
desenvolvimento na sociedade.


O Funcionalismo essa interpretao social, pois na
especificidade das funes que as instituies se completam
compondo corpo social.
Segundo Durkhein, a moral da sociedade se estabelece a partir
do momento em que existem valores ou ideais compartilhados
por todos os indivduos como corretos e verdadeiros.
Sendo que o indivduo no livre para colocar em prtica seus
desejos, mas somente fazer o permitido e estabelecido pela
moral social de poca e lugar dados.



Para Durkhein, o motivo dos problemas da sociedade a
existncia da crise moral. Sendo a soluo dada pelo
Positivismo estudar a sociedade para perceber e identificar os
aspectos moral que esta falhando.
olhar para a sociedade, observar a moral social, analis-la,
classific-la e desenvolver um plano de ao que possa influir
na substituio dos aspectos deficientes da moral antiga por
outra que pudesse orientar melhor a conduta social dos
indivduos. (Meksenas)

De tal forma Durkhein acreditava no avano da sociedade
capitalista, que apesar dos problemas sociais do capitalismo
seria uma sociedade perfeita.
A solidariedade orgnica denominada por Durkhein, era a
solidariedade que poderia nascer entre os indivduos, sendo
que numa sociedade onde as funes, tarefas, profisses se
especializam cada vez mais, as pessoas passam a depender
mais uma das outras.

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Por acreditar que a sociedade capitalista progredisse, apesar da
desordem passar para uma etapa de ordem e progresso, fez
Durkhein ser considerado um socilogo observador, ou seja
pessoa que acredita na sociedade como ela , e no exige
grandes mudanas.

MEKSENAS, Paulo. Sociologia da Educao: Introduo ao estudo da escola no processo de
transformao social. So Paulo: Edies Loyola, 1992.