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Captulo I - Construo Histrica do Lugar da Mulher Negra

Este captulo abordar a construo histrica do lugar da mulher negra a partir


do perodo colonial, bem como compreender a identidade scia construda na
sociedade do capital, conforme as dificuldades quanto insero no mercado de
trabalho, com vistas ao gnero e a questo racial.
1. RAZ! HI!"#RICA! $# N%R#
os primeiros tempos da escravido, cada praia ou porto, funciona como embarque e
desembarque de negros, um lugar cercado de hostilidade e muitos mist!rios. Estes
campos e"istiram nas costas #fricanas, #mericanas, os portos da $frica se utili%am do
#tl&ntico para que os Europeus possam navegar com segurana.
'ara o (enhor torna)se lucrativo, sua instalao no *rasil, pois nos campos desertos,
se tornar fcil a conquista de rique%as, enquanto +$frica, ningu!m pensa em coloni%ar,
pois aparentemente apresenta um territrio pobre de metais nobres, sendo assim vo
se utili%ar da sua fora de trabalho, a grande reserva africana,
- homem preto, mercadoria diferente das outras, e tornada, aps o
eclipse de outras, rique%as naturais, ouro, especiarias, marfim, a fortuna
essencial do continente negro. .abedal a transportar para o novo
mundo, a tra%er para as #m!ricas sangue e fortuna. Estranha aventura
que en"erta a $frica negra na #m!rica branca e vermelha. /0#11-(-,
2345, p, 267
(endo assim o trafico ou mercado de escravos torna)se lucrativo, to quanto as
mercadorias valiosas da !poca como, ouro e outras rique%as. o *rasil eles vieram de
vrios lugares, eram comerciali%ados como se fossem mercadorias para trabalharem
para os (enhores, e garantir o lucro de alguns que vendiam a mo de obra escrava.
(egundo 0attoso, a viagem dos negros era reali%ada em embarca8es, que
transportava de 599 a 699 cativos. -s navios 'ortugueses suponha que possuam
pequenas embarca8es, sendo assim ofereciam mais condi8es de higiene e limpe%a,
al!m de serem mais organi%adas /2345 p:67.
;ma viagem de #ngola a 'ernambuco durava em torno de <=, dias, sendo :9 dias at!
a *ahia, e =9 dias at! o >io de ?aneiro.(egundo relatos, haviam viagens longas, e que
tornava penosa a vida dos cativos, ser relatado uma situao descrita por um irmo
.#@A, sobre a viagemB
-s Comens estavam empilhados no poro cunha acorrentada por
medo de que se revoltem e matem todos os brancos a borda. #s
mulheres reserva)se a segunda meia)ponte, as grvidas ocupavam a
cabine da popa. #s crianas apinhavam)se na primeira meia)ponte como
arenques num barril. (e tinham sono, caiam uns sobre os outros. Cavia
sentinas para satisfa%er as necessidades naturais, mas como muitos
temiam perder seus lugares, aliviavam)se onde estavam , em especial
os homens, cruelmente comprimidos uns contra os outros.
- calor e o mau cheiro tornavam)se insuportveis /0#11-(-, 2345, p,
:67.
.om base nesta descrio ocular, fica claro as condi8es sub)humanas que eram
transportadas os negros cativos.
Entre 2=95 e 24D9 foram mais de nove milh8es de #fricanos transportados para as
#m!ricas, e o *rasil se destacou como maior importador de homens pretos +- s!culo
EFAAA det!m o recorde da importaoB #s #m!ricas coloniais fi%eram vir a elas, seis
milh8es e 599 mil escravos, durante esse perodo todas as grandes potncias dos
tempos, se engaGaram no trafico e nele, uma a uma, assumiram o papel dominante,. -
grande desenvolvimento das colHnias, acaba gerando um aumento no trafico de negros
assim sendo,
.apturaram e escravi%aram de preferncia homens, melhores que as
mulheres para reali%ao de servios pesados. #l!m disso, as mulheres
podiam engravidar ficando mais lenta para o trabalho. 'or esses
motivos, o nImero de escravos eram sempre o triplo do nImero de
escravas /0#11-(-, 23457.
(egundo a historiadora 0attoso /23457, os negros vieram para o *rasil de diferentes
partes da $frica. 'or volta do s!culo EFA, chegaram os primeiros negros vindos do
guin!, eles eram chamados de negros uolofs, mandingas, sonares, mossis, haIssas e
peuls. Em seguida vem uma segunda parte deles, s!culo EFAA onde acontece a Jfome
de negrosJ por causa da bai"a nas guerras luso)holandesas em 'ernambuco.
;m terceiro grupo de negros veio da costa do marfim, durante o s!culo EFAAA, onde
traficantes tra%em negros sudaneses. o final do s!culo EFAAA e incio do s!culo EAE,
aps este s!culo foi proibido o trafico de negos, por volta de 24<9 Anglaterra proibiu a
importao de escravos.
este perodo, a importao partiu de lugares diferentes, tendo predomin&ncia de
negros vindos de 0oambique e angola, sendo assimK
.apturaram e escravi%aram de preferncia homens, melhores que as
mulheres para reali%ao de servios pesados. #l!m disso, as mulheres
podiam engravidar ficando mais lenta para o trabalho. 'or esses
motivos, o nImero de escravos eram sempre o triplo do nImero de
escravas /0#11-(-, 23457.
Leralmente estes escravos eram obrigados a trabalhar em servios braais e pesados,
como lavoura, minerao e servios dom!sticos, etc.
0as foi na cana de aIcar das regi8es de 'ernambuco, *ahia e rio de
Ganeiro que determinou a importao de escravos no s!culo EFA e EFAA,
enquanto que o ouro gerou um aumento da demanda no s!culo EFAAA
M...N. Ouando a e"plorao aurfera #lcan sou seu cume, :9P dos
escravos importados eram destinados agricultura M...N, e cerca de 59P
eram destinados s minas /0#11-(-,23457
esta !poca houve um grande numero de escravos, encaminhados para trabalhar nas
minas de ouro, este fato aumentou a demanda de escravos no *rasil, sendo que a
outra parte destes negros foi utili%ada nos trabalhos
Fale destacar que a escravido teve impactos diferentes em relao homens e
mulheres. (egundo Liacomini/23457, as rela8es entre senhor)escravo e senhora)
escrava, esta se d por meio da fora, entre senhor)escrava por meio da
sensualidade,por!m entre senhora)escrava se d por meio da violncia fsica, como
forma de punir a escrava por Jsedu%irJ o seu senhor, ! uma agresso por ciImes e
maldade de sua senhora.
# escrava tinha que trabalhar, e ainda oferecer o seu corpo como amante e alimentar
crianas como ama de leite, prtica comum naquela !poca pois
a negra ! coisa, pau para toda obra, obGeto de compra e venda em ra%o
de sua condio de escrava. 0as ! obGeto se"ual, ama de leite, saco de
pancada das sinha%inhas, porque al!m de escrava ! mulher,
evidentemente essa maneira de viver a chamadaJcondio femininaJ
no se d fora da condio de classe/...7 e mesmo de cor,
/LA#.-0AA,23457
# escravido sem duvida para mulher trou"e marcas diferenciadas,
embora haGa algo comum aos homens, outros recaram somente a
mulher negra. 'ois a Japropriao do conGunto das potencialidades dos
escravos pelos senhores compreende, no caso da escrava, a e"plorao
se"ual de seu corpo que no lhe pertence pela prpria lgica da
escravido, /LA#.-0AA, 23457.
Em 24=9, o trfico negreiro foi interrompido, por!m este ato no significou liberdade
para os cativos, estes no foram preparadas para os novos rumos da historia do pas e
com a mudana da economia.
- negro no *rasil a partir de 2< de maio de 2444 passa a conhecer uma nova vida.
+(egundo Qlorestan Qernandes,, aos escravos foi concedido liberdade terica sem
qualquer garantia de segurana econHmica ou assistncia compulsria +/23D=7,. Este
fato fe% com que, os negros migrassem das sen%alas para os cortios nas %onas
urbanas.
Rurante este perodo que acontece um declnio da escravido, o *rasil implantou
polticas de incentivo a imigrao Europeia. Esta poltica foi necessria devido
necessidade de mo de obra para fa%er o trabalho que antes eram dos escravos.
1.1. A identidade da &ulher negra na sociedade do capital
- que a sociedade do capital fe% com a mulher negra, ser que esta se reconhece
como protagonista nesta sociedade desigual e inGustaS
# escravido acabou vocs esto livres para fa%erem o que quiserem, mais para onde
ir, onde podem trabalhar como vou me achar neste novo modelo da sociedade
brasileira.
(egundo Lon%ale%, da independncia do *rasil at! os dias de hoGe, houve todo um
pensamento e tamb!m uma prtica poltico)social, preocupado com a questo nacional,
este pensamento tem procurado e"cluir a populao negra de seus proGetos de
construo da nao brasileira. #ssim no foi por acaso que os imigrantes europeus, se
concentraram em regi8es que do ponto de vista poltico e econHmico, det!m a
hegemonia quanto determinao dos destinos do pas.
+# populao negra vive uma situao de desvantagem em relao populao branca
economicamente falando.,
Ouase dois teros da populao branca /D:P7, concentram)se na regio
mais desenvolvida do pas, enquanto a populao negra quase na
mesma proporo /D3P7 concentra)se no resto do pas, sobretudo em
regi8es mais pobres, como ! o caso do nordeste e 0inas gerais
/C#(E*L, 2363, apud, L-T#@E(7.
(egundo (affioti +a discriminao contra a mulher e o negro no *rasil ! socialmente
construda para beneficiar quem controla a poder econHmico e poltico. E o poder !
branco e ! macho,.
a sociedade brasileira observamos que mulheres e homens no ocupam posi8es
iguais, embora isto no acontea s em nosso pas, ela ! sobre a nao, sendo assim,
a (affioti di% +a identidade social da mulher, assim como a do homem, ! construda
atrav!s da atribuio de distintos pap!is, que a sociedade espera ver cumpridas pelas
diferentes categorias de se"o, /(#QQA-1A, p, oito7.
(e analisarmos o perfil da mulher negra no *rasil, podemos perceber que esta, comea
a trabalhar mais cedo, ainda muito Govem, na sua maioria so migrantes e
trabalhadores rurais, elas comeam a trabalhar ainda criana para aGudar a famlia, e
poucas conseguem concluir /=U ano7, sendo assim com esta condio do no espao
na sociedade, sem estudos, a discriminao da cor da sua pele, uma herana
escravocrata, que pap!is so destinados as mulheres negras, segundo autoraK
# mulher negra na sua luta diria durante e aps a escravido no *rasil,
foi contemplada como mo de obra, na maioria das ve%es no
qualificada. um pas em que s nas Iltimas d!cadas desse s!culo, o
trabalho passou a ter o significado dignificante o que acontecia antes,
devido ao estigma da escravatura, reprodu%)se na mulher negra, um
destino histrico,. E ela quem desempenha, em sua maioria os servios
dom!sticos, os servios em empresas pIblicas e privadas,
recompensadas por bai"ssimas remunera8es. (o de fato empregos
onde as rela8es de trabalho evocam as mesmas da escravocracia
/#(.A0E1- ,*, 5996,p. 2547
s vivemos em um pas deorigem escravocrata, ou seGa, onde a fora da escravido
se tradu% em modos de viver, uma postura de vida racista.V comple"a esta questo,
pois, o pas no se v desta maneira. (e perguntarmos uma pessoa, no negra se ela !
racista, concerte%a dir que BnoW 'o!m o que vemos no nosso cotidiano ! que o
racismo ! real, ! pervesso e silncioso, mais que dei"a marcas profundas em quem
sofre na pele, este est imposto em todas as rea sociais a qual estamos inseridos. #
*eatri% ascimento/59967 di%K
# mulher negra, elemento no qual se cristali%a mais a estrutura de
dominao, como negra e como mulher se v, deste modo, ocupando os
espaos e pap!is que lhe foram atribudos desde a escravido. #
+herana escravocrata, sofre uma continuidade no que di% respeito
mulher negra. (eu papel como trabalhadora, # grosso modo, no muda
muito. #s sobrevivncias patriarcais na sociedade brasileira fa%em com
que ela seGa recrutada e assuma empregos dom!sticos,em menor grau
na indIstria de transformao, nas reas urbanas e que permaneca
como trabalhadoras ruraisM...N (e a mulher negra hoGe permanece
ocupando empregos similares aos que ocupavam na sociedade colonial,
! tanto devido ao fato de ser mulher de raa negra, como por terem sido
escravos seus antepassados/p. 29:7
#trav!s destes fatos, fica impossvel negar que a histria tra% marcas nos corpos das
mulheres negras, estas seguiro por toda vida, e tra% dificuldades para todas as reas
de suas vidas.
1.2. $i'iculdades no cotidiano
#s mulheres negras enfrentam varias dificuldades na sua tragetria de vida, devido a
todo processo hostrico vivido por elas.
.omo viver em meio ha tantas inGustias e tantas diferenas impostas pela sociedade
capitalista a qual vivemos, as dificuldades de hoGe ainda ! refle"o do passado ou uma
continuidade de alguns fatos que hoGe acontece de maneira mascarada e disfarada,
como o racismo e preconceito.
a atual sociedade que vivemos homens e mulheres tempap!is diferentes, sabendo
que o homem foi criado com a ideologia do macho, provedor da casa, figura paterna
que representa fora, sendo assim cabe a mulher o papel de mulher, me e cuidadora
da casa. .om base nisto (affioti di%, a sociedade investe muito na naturali%ao deste
processo. Asto !, tenta fa%er crer que a atribuio do espao dom!stico mulher
decorre de sua capacidade de ser me, com base neste pensamento fica claro di%er,
que esta mulher vai encontrar dificuldades mesmo dentro do seio famliar, e isto vai
atingir todas as reas de sua vida.
E"iste tamb!m a ideologia da sua +inferioridade,, ele ! to forte que e"iste mulheres
que trabalham em servios braais e pesados, e conseguem produ%ir mais que os
homens, e mesmo assim elas admitem sua +fraque%a,., Esto de tal maneira imbudas
desta id!ia de sua +inferioridade,, que se assumem seres inferiores aos
homens,/(#QQA-1A,2346,p257.
# mulher colocada como ser fragil, precisa em todo tempo provar que ela ! capa% de
reali%ar fun8es, que so atribuidas ao se"o masculino, sabendo que na nossa
constituio di% que todos so iguais perante a lei,/assim consta da contituio vigente
desde 26 de outubro de 23D3K, 1odos so lguais perante a lei, sem distino de de
se"o, raa, trabalho, credo religioso e convic8es polticas,/ 2U do artigo 2=<7
#s dificuldades abrange o campo da moradia, pois a mulher negra devido todo
preconceito que elas vivem, as dificuldades de acesso a escola por ter que comear
trabalhar cedo, vai acarretar problemas no ambito profissional, pois o mercado e"ige
pessoas qualificadas, mais quando no se tem como qualificar eu tenho que aceitar
aquilo que me oferecem, com os bai"os salrios estas mulheres geralmente esto em
lugares de difcil acesso ou onde elas tem condi8es de pagar, sendo assim a
populao negra em nosso pas, sempre esteve em uma situao de desvantagem,
quase sempre vivendo em lugares menos desenvolvidos ! o que nos aponta
Lon%ale%,,quase dois teros da populao branca/D:P7 concentram)se na regio mais
desenvolvida do pas, enquanto a populao negra, quase na mesma proporo/D3P7
concentra)se no resto do pas, sobretudo em regi8es mais pobres./p,<97.
'or terem sidos retirados de suas origens e famlias da africa, ao chegarem ao brasil,
as famlias negras passam reconstruir suas famlias, no mais por laos sanguneos,
mais por afetividade. Asto ainda vemos nos dias de hoGe, a solidariedade que e"iste no
meio das famlias negras. (abendo que o papel da mulher !, aquela que em si vai
encontrar fora para para organi%ao desta famlia, muitas ve%e% s mais tem que
continuar forte.
Cistrias de solidariedade e solid8es. 0ulheres que tomam para si a
incumbncia de tornar possvel um espao,se no confortavel, ao menos
respirvel num territrio onde o discurso imperante e imperioso contradi%
as histrias de fato.0ulheres em solidariedade concorrendo para um s
papelB - de me. # matrifocalidade, nesse sentido, no vem
representada em uma s pessoa, mas constitui um papel que pode ser
assumido por quem estiver pronta a desempenh)lo em determinada
situao, por quem tiver braos frondosos a ofertar. # imagem que nos
chega ! a de vrios fei"es convergindo para um focoB mulheres
farois/#(.A0E1-,L, 5994,p =67