Amrica Latina: identidad y diversidad cultural

1El concepto de Nacin fue acuado en Europa. En sus orgenes, esto es en los primeros siglos de la Edad Media,
careci de connotaciones polticas y ms bien aluda al origen de las personas y los pueblos. Se hablaba as de la
nacin inglesa, de la nacin francesa, etc.
2La escisin de la Cristiandad hacia el Siglo XVI por efecto de la Reforma protestante, ms la crisis de los poderes
imperiales, desemboc en el surgimiento en una serie de naciones, esta vez vinculadas polticamente a centros de
poder encarnados en los prncipes. Ms tarde, y por obra de la Revolucin francesa, surge el concepto de soberana
nacional asumida por el propio pueblo frente a la soberana de los reyes. La colectividad nacional soberana es
desde entonces identificada con la universalidad de los ciudadanos.
3Como puede verse, el surgimiento del Estado-Nacin fue en Europa el producto de un largo y lento proceso
histrico, en el cual el Estado, entidad jurdica, se ajust a la Nacin, fenmeno de carcter socio-cultural. En
cambio, en nuestro continente, las Naciones surgieron como consecuencia de la accin de los prceres y caudillos
de la Independencia. Algunos estados-naciones, como Bolivia, por ejemplo, fueron el producto de la voluntad de
un lder (en este caso, del propio Libertador Simn Bolvar) o del fraccionamiento provocado por los localismos
(Sarmiento deca que en Centroamrica hicimos una Repblica de cada aldea).
4Pero mientras en Europa el Estado se acopl a la Nacin, en Amrica Latina el Estado se cre antes que la Nacin
estuviera plenamente forjada. Y esto no slo es vlido en relacin con nuestros estados-naciones, sino tambin
en relacin con la llamada nacionalidad latinoamericana, que en todo caso es un concepto en proceso de
formacin.
5No debe, entonces, extraarnos que haya quienes se pregunten si Amrica Latina es un mito o una realidad.
Tienen validez los anlisis y las afirmaciones de carcter global, referidas a una regin donde abundan las
diversidades y contrastes?
6La expresin Amrica Latina comprende una realidad sumamente compleja, donde se dan casi por igual las
diversidades y similitudes. De ah que si se pone el acento en las diferencias y regionalismos, es posible negar la
existencia de Amrica Latina y de la unidad esencial que brota de su misma diversidad. Si seguimos esa lnea, se
llega a afirmar que no existe una Amrica Latina, sino tantas como pases o subregiones la componen, por lo que
cualquier pretensin de reducirla a una sola entidad no es ms que aceptar, a sabiendas, un mito o una ficcin.

2. La expansin europea entre los siglos XV y XVI: sus motores y su impacto general

Durante el siglo XV bajo el impulso de portugueses y espaoles se produjo un gran avance en la navegacin, que
los llev a descubrir nuevas rutas martimas y comerciales. Aquellos dndole la vuelta al continente africano, los
espaoles descubriendo Amrica y navegando hacia el oeste, hacia el ocano desconocido. Sin embargo, lo que
algunos llaman una gran "revolucin comercial" iniciada en el siglo XV y continuada en los posteriores siglos, tena ya
sus antecedentes en los siglos XII y XIII, al tomar auge el comercio y la vida urbana, tan dbiles durante el medioevo.
Eso s, desde mediados del siglo XV y hasta mediados del XVIII "la economa europea se caracteriza por una gran
expansin del comercio y de los mercados...auge mercantil (que) precede y prepara el advenimiento de la revolucin
industrial" (Cardoso y Prez, 1977: 16).

Si asumimos que la colonizacin de Amrica constituye una consecuencia, de la mayor importancia y complejidad,
de la expansin martima y comercial europea, nos vemos tentados, y obligados, a tratar de explicar, por medio de
lneas esquemticas, este largo proceso que tuvo numerosos actores sociales e institucionales, que obedecieron a
intereses privados y pblicos, y en el cual algunos atacaron con arcabuses o con arcabuses-cruces e ideolologas,
mientras otros se defendieron y atacaron tambin, para defender lo suyo, su vida, sus tierras y sus ideas. Veamos qu
ocurra en Europa occidental y, concretamente, en Espaa, en la transicin entre medioevo y Edad Moderna; qu
fuerzas sociales y econmicas se peleaban un lugar en la historia de la humanidad.

2.1. El desarrollo de las fuerzas productivas y las necesidades estructurales de la economa ibrica (Espaa y
Portugal). Lo espiritual y lo material, un solo objetivo: eliminar las "distorsiones" econmicos

Uno de los factores importantes de la nueva fase de expansin econmica estuvo representado por los cambios
tecnolgicos que se presentaron durante toda la segunda parte del siglo XV. Hubo un desarrollo de la imprenta, de las
tcnicas de la minera y la metalurgia, de las armas de fuego y de la navegacin, que tena ya un relativo gran desarrollo
desde principios del siglo.

Empero, se produjo un estancamiento de la tecnologa y de la productividad agrcolas, "que impusieron a la nueva
fase expansiva lmites precisos, (que) tambin explican su carcter principal: una expansin cuyos motores son la
navegacin ocenica, el comercio oriental, la conquista y la explotacin de Amrica, mientras que en Europa misma,
el comercio y la produccin manufacturera existen casi exclusivamente en funcin del mercado lucrativo, pero
limitado, constituido por las Cortes, la nobleza y la rica burguesa." Ya haba comenzado, estaba all y continuara en los
siguientes siglos la pugna entre desarrollo de las nuevas fuerzas productivas (relaciones de produccin capitalistas) y
las viejas relaciones (sociales) de produccin feudales. Las instituciones tambin cambiaran conforme al desarrollo
econmico y a las diferentes posturas filosfico-polticas.

El instrumento esencial del descubridor es su buque. La carabela y, en menor medida, la nao, fueron los tipos
utilizados para adentrarse en lo desconocido del Ocano Atlntico, aunque resumen toda la experiencia nutica del
Oriente y del Occidente medieval. "Son los primeros tipos de buque a la vez robusto, manejable y maniobrero de que
dispuso Europa y que, desarrollados y perfeccionados, van a darle una supremaca indiscutible sobre los de todo el
mundo" (Cspedes, 1974: 144).

Las necesidades de la estructura econmica ibrica, tales como el fortalecimiento del sector secundario de la
economa , el logro de una balanza comercial favorable, la necesidad de metales precios y la apropiacin de materias
primas en las colonias y de las rutas comerciales, son la motivacin suprema para el expansionismo de Espaa y
Portugal. A ese proceso o fijacin de metas, contribuy el desarrollo de las fuerzas productivas: el progresivo
perfeccionamiento de la carabela en el siglo XV hace posible los descubrimientos. De modo que esta embarcacin es
un smbolo de la expansin martima ibrica, en primer lugar, y de la europea en general, posteriormente.El
vencimiento del ocano (Atlntico), "el Mar Tenebroso", se debi, en alguna medida, al apreciable caudal de
experiencia y tcnica ya adquiridos y que permiti a los marinos orientarse ms all de la costa. Se utilizaron y
desarrollaron "las cartas de marear", la astronoma nutica, la brjula marina, que consista en una aguja magntica, la
sonda para navegar en aguas someras, la ampolleta o reloj de arena para medir el tiempo; en tanto que para estimar
la velocidad del barco, se haca "a ojo", por la pura costumbre. Conocido el rumbo seguido y la distancia recorrida, los
pilotos podan marcar el punto a que haban llegado (echar el punto, cartear) sobre la carta de marear (Cspedes,
1974: 449).


2.2. La situacin de Espaa en el siglo XV: unificacin poltica?

En Espaa se produca la unin de los mayores reinos ibricos (Aragn y Castilla) y, con ella, daba lugar a la
realizacin de la unidad de la mayor parte de la antigua Hispania. Esto dio a los habitantes de ambos reinos un gran
sentimiento de solidaridad, a la vez que una considerable base territorial y humana. Y aunque la unidad no supuso la
fusin poltica, pues cada reino conserv su personalidad nacional, y volvieron a separarse despus de la muerte de
Isabel, lo cierto es que fueron gobernados por una sola mano, la de Fernando. "As fue posible tras una dura lucha de
once aos (l482-l492), poner fin a la empresa de la Reconquista con la incorporacin del reino de Granada" (Sobrequs,
1974: 420).

As mismo, es bsico tomar en cuenta que la rivalidad de Espaa con Portugal "contribuy a unir las tradiciones de
Aragn (la Espaa mediterrrnea) y las de Castilla (la Espaa del interior y Atlntica). En l492, fecha famosa, se produce
la unin de Aragn y Castilla, la toma de Granada ..." (Quesada, 1991: 11).

Pero la "revolucin del espritu", la carabela, la ideas, la religin, las ideologas, respondan a las necesidades
estructurales de la economa ibrica, que necesitaba apuntalar su sector secundario, hallar materias primas, rutas
comerciales, metales preciosos. En "este valle de lgrimas", se acercaban muchsimo las lgrimas terrenales con el
poder de la Iglesia, aqu y ms all.

2.3. La Reconquista espaola: religin, fanatismo y traslado de sus mtodos a Amrica

El pensamiento, el sentimiento, la moral, la religin, la economa, el fanatismo, se entrelazan en ese duro
proceso que fue la Reconquista espaola y el duro camino hacia la constitucin de un Estado que, como los otros de la
Europa occidental, vino a ser puntal importante en el desarrollo de las nuevas fuerzas econmicas capitalistas y de las
fuerzas sociales; para empezar: el surgimiento de una rica burguesa; todo ello a largo plazo.

Refirindose a la Reconquista espaola un autor la destaca con caracteres epopyicos de la siguiente manera:

As, desde temprano, en la historia de la pennsula ibrica,
an ms que en la del resto de Europa occidental, los
principales intereses fueron la guerra y la religin. Cinco
siglos de lucha entre cristianos y musulmanes, en una casi
continua cruzada contra el infiel, engendraron un espritu
militar vigoroso y cierto gusto por un modo de vida irregular
y aventurero, junto con algn menosprecio por las artes menos
espectaculares de los tiempos de paz, que podan, con toda
tranquilidad, dejarse en manos de moros y judos. As tambin,
en la cruzada contra los musulmanes, el ideal de solidaridad
religiosa se transform fcilmente en intolerancia y fanatismo"
(Haring, 1972: 37).

La lucha contra el infiel continu en Amrica para someter al indio, econmica, poltica y culturalmente La espada
del soldado se ali con la cruz para someter y desestructurar a las sociedades indgenas, en beneficio de la Corona y de
la religin (alianza Estado-Iglesia), y de la cultura occidental.

Y los invasores se creyeron que tenan el derecho de aplastar a los que consideraban muy inferiores a ellos en todos
los aspectos. El historiador citado, defiende esta posicin de hace quinientos aos:

As las cosas, Amrica ofreci a los Reyes Catlicos una oportunidad extraordinaria. Aqu estaba un continente virgen,
ocupado solo por tribus de salvajes desnudos o por los estados semibrbaros de Mxico y Per, fcilmente dominados;
un Nuevo Mundo, libre de las tradiciones e inhibiciones de la sociedad europea..." (Haring, 1972: 16).

La obra del historiador C. Haring, en los dos prrafos precedentes, data en su primera versin, de l947.
Pensamiento similar, sin embargo, prevalece entre muchos de los investigadores que defienden la masacre y la
hecatombe indgenas, racionalizndolas con el mito de la superioridad de la "raza" europea y con el "barbarismo" de
las sociedades indgenas. Todo esto tiene relacin con el carcter del "descubrimiento" y la conquista. En l492, "fecha
famosa", se produce en Espaa, no solo la unin de los reinos de de Aragn y Castilla, sino tambin la expulsin de los
judos, la Inquisicin contra los "conversos" y la cristianizacin forzosa de los musulmanes.


2.4. El reparto del "nuevo" continente. El poder de aqu (y de ms all) de la Santa Sede

Y, una vez descubierta Amrica, los espaoles y los portugueses trataron de legalizar, o hacer ver ante los ojos del
mundo, que tenan, no solo bases jurdicas, sino, tambin, morales y religiosas, para ser dueos de los territorios
ubicadas, "viajando hacia occidente", entre Europa y las Indias Orientales. Cuando los ibricos (espaoles y
portugueses) entraban en contacto con pueblos desconocidos y de diferente cultura, respecto a la europea, superior y
cristiana, alegaban para legitimar su conquista, derechos jurdicos y morales, sobre los territorios y sobre las "almas"
(evangelizacin). Bulas papales legitimaron, tanto las conquistas portuguesas, por ejemplo Africa, como las tierras
"descubiertas" por Coln, "pues aunque este navegante haba tomado posesin de las Indias (Occidentales) en nombre
de los reyes, requera la aprobacin del papa, al igual que los portugueses la haban tenido para sus dominios en la
costa del Africa Occidental: (Marn,1985: 5). Los papas se sentan con el derecho de orientar sus ovejas cristianas, sino,
tambin, sobre los infieles, pues la facultad recibida de Cristo era plenaria, sobre los temporal y sobre lo espiritual en
este "valle de lgrimas".

Las disputas entre las dos naciones ibricas se solucionaron "santamente" por medio del Tratado de Tordesillas
de 1494, el cual estableci los lmites jurisdiccionales correspondientes a Espaa y a Portugal. Para ello, se dividi el
Ocano Atlntico por un meridiano a las trescientas setenta millas naticas del oeste de las islas del Cabo Verde (en
Africa), de donde resultaron dos reas para la exploracin, la espaola y la portuguesa. Con la firma de ese tratado,
Portugal se aseguraba sus pretensiones sobre una parte del Nuevo Mundo (Marn , 1985: 5).

Ese "nuevo" mundo sera sometido por los castellanos, lanzando empresas conquistadoras en Amrica, a partir
del Mar Caribe (La Espaola, Cuba), y hacia Mxico, Centroamrica y Sudamrica. La cuenca del Caribe ha tenido y
sigue teniendo una importancia estratgica fenomenal, que ha sido peleada, a lo largo de la historia y hasta hoy, por las
potencias. Primero Espaa, despus (siglo XIX) Gran Bretaa y Estados Unidos. Desde entonces a la actualidad, el
dominio, indiscutido, de la potencia estadounidense.

3. El paso de la Edad Media a la Edad Moderna: del feudalismo al capitalismo.

La Edad Media se extiende, convencionalmente, del siglo V al siglo XV, y la Edad o perodo moderno, del XV al
XVIII. El feudalismo es un modo de produccin caracterstico de la Edad Media pero continu predominando durante
el perodo moderno en la Europa occidental. En qu consiste el modo de produccin feudal? Este modo de
produccin se origina en aquellas relaciones de produccin, donde el productor directo (el campesino) posee en parte
y tiene en parte el usufructo de los medios de produccin fundamentales, como la tierra, las herramientas y el
ganado, pero, por una presin extraeconmica, se ve obligado a retribuir al seor feudal (nobleza terrateniente) por
medio de servicios, tributos, impuestos, etc. En este modo de produccin se establecen relaciones de servidumbre. Es
esencialmente agrcola; hay desarrollo comercial pero esto no es lo primordial en l.

El capitalismo, que surge de las propias entraas del feudalismo, toma auge a partir de los siglos XV y XVI. El
capitalismo es el modo de produccin en el cual la clase capitalista (la burguesa) posee el capital y los medios de
produccin y explota la fuerza de trabajo del obrero o proletario, desprovisto de medios de produccin. El proletario
solamente posee su fuerza de trabajo que vende, como si fuese una mercanca, a cambio de un salario.

El capitalismo moderno en el occidente europeo coexiste con el feudalismo y la produccin mercantil simple,
modo de produccin, generalmente secundario, en el cual el productor directo (el artesano en la industria) es, a la vez,
el dueo del medio de produccin fundamental, como el caso de un taller. Y a qu nos lleva la presencia de una
produccin agrcola en este sentido? A la existencia de lo que algunos investigadores llaman modo de produccin
parcelario o pequeo campesino, en el cual el campesino, propietario de la parcela, trabaja, l y su familia, para la
produccin de subsistencias e, incluso, excedentes para el mercado. En relacin con esta produccin, muy restringida a
travs de la historia, se habla del modo de produccin domstico, que es precapitalista y que emplea mano de obra
femenina para la subsistencia y la reproduccin de la fuerza de trabajo. El modo de produccin mercantil simple se
adapta a situaciones muy diferentes (en el feudalismo, los gremios medievales; en el capitalismo, los pequeos talleres
subsidiarios de las grandes industrias

3.1. El gran desarrollo de las fuerzas productivas y del capitalismo a partir del siglo XV

Hemos visto como el desarrollo comercial especficamente y, en general, el desarrollo econmico tomaron gran
dinamismo a partir de los siglos XV y XVI. Con la "revolucin" comercial toman mayor fuerza las nuevas relaciones
sociales de produccin, que tratan de adaptarse al gran desarrollo de las fuerzas productivas. Un nuevo modo de
produccin, con sus propias relaciones de produccin, se ha gestado y toma impulso y procura imponerse al
feudalismo a lo largo del perodo moderno. Ahora bien, qu acontecimientos y factores dan lugar a ese gran
desarrollo de las fuerzas productivas? Hagamos un resumen de lo acontecido en esa direccin:

a.- La conquista del mar. Con el descubrimiento de Amrica y los descubrimientos portugueses, se fortalece el
comercio, cuyo eje se desplaza del Mediterrneo al Atlntico.
b.- La competencia por el mercado mundial entre portugueses y espaoles primeramente, y luego entre ingleses,
holandeses y franceses, da lugar al saqueo de las riquezas de Amrica y a la explotacin de la fuerza de trabajo de las
colonias.
c.- La gran acumulacin de capital, basada fundamentalmente en los metales preciosos saqueados en Amrica, y en
la absorcin de tierras y de las formas de produccin artesanales en Europa, originan la formacin de una masa de
capital importantsima en los comienzos del capitalismo, llamada acumulacin primitiva u originaria de capital.
d.- Los inventos y el progreso tcnico alcanzado en la navegacin, la utilizacin de la la plvora, las nuevas tcnicas
empleadas en la extraccin de minerales, la imprenta, empujan la mquina econmica.

Durante el siglo XVI se produce en Europa una gran afluencia de metales preciosos y un alza de los precios sin
precedentes. Con la inflacin ganaron los que tenan el poder econmico (nobles, burgueses y clrigos); perdieron los
asalariados, puesto que sus salarios nominales suban lentamente y bajaban, apresuradamente, sus salarios reales
(Cardoso y Prez, 1977: 37).

Pero la expansin econmica del siglo XVI se encontr con sus propios lmites. El desarrollo de las fuerzas
productivas, que tendan hacia las relaciones capitalistas de produccin, se daba en una Europa predominantemente
feudal. La ley de la correspondencia podra aplicarse para esos tiempos; no haba correspondencia entre el desarrollo
econmico (relaciones capitalistas de produccin) y relaciones (sociales) de produccin. Las relaciones de produccin
feudales eran an poderosas como para frenar el nuevo modo de produccin. El freno significaba el comienzo de una
grave depresin econmica que marcara, prcticamente, todo el siglo XVII.

4. Formacin de los grandes Estados y de las monarquas autoritarias o absolutas: el Estado moderno.

Cmo era polticamente la Europa occidental bajo el feudalismo?
Predominaba la descentralizacin poltica, no exista unidad poltica, Los seores feudales y reyes y reyesuelos, dueos
de las tierras, ms pequeas o ms grandes, ejercan su dominio en cada uno de estos feudos.

Pero el desarrollo capitalista dio lugar a la necesidad de un Estado fuerte, con rganos de administracin que
dirigieran desde un centro poltico las actividades del pas, que guiara su poltica econmica con el exterior, que
organizara la seguridad y pusiera orden en los asuntos internos. Se establece una vinculacin entre Estado
(monrquico absoluto) y la nueva economa capitalista. Aparece el Estado moderno. El nuevo sistema econmico o
empresa capitalista necesita de un Estado fuerte, encarnado en un monarca absoluto, que ostenta el poder, el dominio
sobre un determinado territorio, es decir, que ejerce soberana en l y sobre un conjunto de personas con
determinadas caractersticas (Estado-nacin). El nuevo Estado necesita, a la vez, de los empresarios particulares,
quienes le suministran prstamos para sus gastos y para hacer la guerra.
Balance y perspectivas de la lucha de clases en Amrica
Latina
En 2009 se cumplieron veinte aos de lo que se puede considerar el comienzo de un nuevo perodo
revolucionario en Amrica Latina. En febrero de aquel lejano ao de 1989 las masas venezolanas se lanzaron a
la calle en una rebelin espontnea en contra del paquete econmico neoliberal implementado por el flamante
presidente socialdemcrata, Carlos Andrs Prez. Esa rebelin, que pas a la historia como el Caracazo, y que
hizo tambalear al rgimen burgus en Venezuela durante un par de das, slo pudo ser sofocada a sangre y
fuego por el ejrcito (la polica y la guardia nacional ya haban sido desbordadas) a un costo de unos tres mil
muertos, en su mayora trabajadores y gente humilde del pueblo.
El alzamiento popular en contra de los ajustes econmicos capitalistas no se circunscribi slo a Venezuela,
tambin en Argentina, en ese mismo ao y luego en 1990, se produjeron hechos similares en las principales
capitales del interior. En ambos casos la rebelin se dio bajo la forma de saqueos generalizados que hicieron las
veces de vlvulas de escape a la frustracin y el malestar acumulado ante un sistema que, no slo no satisfaca
ya las necesidades ms elementales del pueblo, sino que trataba de sobrevivir aumentando la explotacin de
los trabajadores a lmites insoportables. Estos sucesos, ocurridos en el mismo momento en que se
desmoronaba la URSS y los capitalistas y sus idelogos anunciaban a los cuatro vientos el fin de la historia y
la supremaca del sistema capitalista sobre el socialismo, demostraban todo lo contrario: el capitalismo haca
agua en Amrica Latina y dejaba al descubierto las condiciones objetivas de una situacin revolucionaria. Sin
embargo, con sus organizaciones minimizadas o destruidas por las derrotas de los aos 70 y 80, la clase obrera
no slo no pudo aprovechar esta situacin favorable, sino que fue vctima durante la dcada que fue de 1990 a
comienzos del siglo XXI, de una nueva oleada voraz por parte de los capitalistas para aumentar el saqueo y la
explotacin en esta parte del mundo. La implementacin de las llamadas polticas neoliberales, que no eran ms
que polticas capitalistas en su forma ms ortodoxa y pura, termin de destruir las economas latinoamericanas
a travs de su casi total privatizacin, y sumi a las masas en unas condiciones de explotacin y miseria nunca
vistas hasta entonces.1 Periodo revolucionario Como decamos antes, los alzamientos populares de los aos 89
y 90 que, incluso, se repetiran en Argentina en un nivel superior en 2001, slo fueron el inicio de un perodo
revolucionario que, con sus alzas y bajas, se ha extendido hasta el presente. Lo que comenz en un par de
pases, hoy se puede decir que se ha propagado a casi todo el continente y tiene sus puntos ms avanzados en
las revoluciones que se vienen desarrollando, cada una con sus propias particularidades, en Venezuela, Bolivia
y Ecuador. Las revoluciones son como ros crecidos que buscan un cauce para avanzar, si se les cierra una va
buscarn otra, as sta no sea la ms previsible. Aunque las condiciones objetivas para la revolucin estaban
dadas, no exista la organizacin revolucionaria que actuara como un pistn para concentrar y darle direccin a
toda esa fuerza potencial de las masas. En Venezuela, luego del Caracazo, se dieron dos alzamientos militares
fallidos y la eleccin como presidente de la Repblica de un viejo poltico burgus, Rafael Caldera, que lleg al
gobierno disfrazado de progresista para tratar de darle continuidad a las polticas del FMI que haba empezado
a aplicar Carlos Andrs Prez cinco aos antes. Finalmente, fue Chvez, el mismo joven militar que dirigi el
primer intento de golpe de Estado de 1992, el que se puso al frente del movimiento de masas para conducirl o a
la victoria electoral de 1998. En Bolivia, las masas expulsaron a travs de sucesivas insurrecciones populares a
dos presidentes de la burguesa y por lo menos dos veces tuvieron la oportunidad de tomar el poder entre 2003
y 2005, pero la falta de una direccin revolucionaria dio al traste con ellas. Al final, la revolucin se encauz por
la va electoral llevando a la presidencia de Bolivia a Evo Morales. En Ecuador ocurri algo similar: luego de dos
o tres intentos insurreccionales fallidos, las masas terminaron eligiendo presidente a Rafael Correa. Sin
embargo, ninguna de estas revoluciones se han completado por el momento. Los gobiernos de estos tres
pases han tratado de implementar programas sociales que parten de reformar al Estado burgus a travs de
procesos constituyentes, haciendo hincapi en lo social para intentar disminuir las enormes desigualdades
existentes, pero sin afectar su propia estructura y manteniendo las relaciones de produccin capitalista.
El fantasma de la revolucin contina recorriendo Amrica Latina

Las cifras descritas anteriormente slo confirman una situacin de deterioro progresivo y creciente de las
condiciones de vida de los trabajadores latinoamericanos en un proceso que les ha hecho perder muchas de
sus conquistas histricas y en el cual han sido masacrados como clase en ms de una ocasin la ltima de
ellas bajo las dictaduras militares del cono sur impulsadas por los capitalistas y el imperialismo norteamericano
durante los aos 70 y 80 del siglo pasado. Como ya se ha dicho, estas derrotas del movimiento obrero
destruyeron o dejaron en condiciones muy difciles a buena parte de sus organizaciones sindicales y polticas
tradicionales, descabezndolas y postrndolas a merced de las polticas neoliberales de los aos 90. Slo a
partir del presente siglo, en medio de una nueva realidad poltica donde las dictaduras y los gobiernos
neoliberales cedieron su lugar a gobiernos reformistas, luego de grandes movilizaciones de masas donde la
clase obrera particip, principalmente, diluida dentro del movimiento social, el movimiento obrero de
Latinoamrica ha podido empezar a reconstruirse y a reorganizarse. El actual proletariado del continente se
caracteriza por ser ms pobre y por tener mayor cantidad de empleos precarizados e informales que en el siglo
pasado, pero tambin es ms fuerte y numeroso y se encuentra con un sistema capitalista mundial sumamente
debilitado y esto, evidentemente, se refleja en una disminucin de la capacidad represora de la clase dominante.
Sin duda que los puntos de avanzada de la clase obrera latinoamericana en este nuevo perodo de lucha
revolucionaria se encuentran en Venezuela y Bolivia, sobre todo, en el primero donde la toma de empresas y la
lucha por el control obrero de los medios de produccin ha alcanzado momentos lgidos y cada da cobra ms
fuerza dentro del proletariado organizado que comprende que se es el camino para hacer avanzar a la
revolucin. Evidentemente, el presidente Chvez ha jugado un papel importante en este hecho, expropiando
numerosas empresas y manejando un discurso revolucionario que ha estimulado a las masas obreras a entrar
en accin para defender sus puestos de trabajo. No obstante, esta lucha de los trabajadores no se ha quedado
circunscrita a las fronteras venezolanas y, prcticamente, en todo el continente se ha dado la pelea por la
recuperacin de las empresas cerradas y abandonadas por los capitalistas. No hay que olvidar el movimiento de
empresas recuperadas de Argentina, que ya tiene ms de diez aos en un enfrentamiento heroico contra los
empresarios y el Estado burgus, o en Brasil, Uruguay, Paraguay, Bolivia, etc. Hasta en la ciudad de Chicago
en EEUU, se dio la toma de una empresa despus de 70 aos. El proceso de toma de empresas y la lucha por
el control obrero no hace ms que evidenciar el nivel de conciencia que han venido alcanzando los trabajadores
en Latinoamrica en una lucha que, normalmente, comienza por la supervivencia pero que, por sus
caractersticas, termina cuestionando la propiedad privada de los medios de produccin, base del sistema
capitalista, y dejando en claro que los explotados pueden dirigir las fbricas sin necesidad de los explotadores y
mucho ms eficientemente que ellos.

1. LOS ORIGENES : DE LA INFLUENCIA ANARQUISTA A LA TERCERA INTERNACIONAL
En su fase inicial de formacin los movimientos sociales clsicos en Amrica Latina tuvieron una
fuerte influencia anarquista, a travs de la migracin europea, principalmente italiana y espaola, de
fines del siglo XIX y comienzos del XX. Estos inmigrantes anarquistas, bsicamente artesanos y
trabajadores de pequeas actividades econmicas, se dirigieron principalmente hacia las zonas
urbanas, formando las primeras levas de movimientos obreros. A partir de la Primera Guerra
Mundial y posteriormente durante los aos veinte, la expansin de las manufacturas en la regin
crea condiciones para el surgimiento de un proletariado industrial, que tendr su pleno desarrollo
con los procesos de industrializacin de la dcada 1930.
Estos movimientos anarquistas tuvieron su auge en toda la regin entre 1917 y 1919, aos en los
que se organizaron huelgas generales bastante significativas que abrieron un proceso de
sindicalizacin del movimiento obrero, como el caso de Per en 1919, Brasil en 1917, Argentina en
1918 y Mxico en el mismo periodo. Se crea un clima poltico generalizado favorable a la huelga
general como forma de lucha principal, a pesar de que en algunos casos stas no tenan un objetivo
claro o buscaban una especie de disolucin del Estado. En esta fase se consiguieron avances
importantes en las luchas sociales y sindicales, colocndose en el eje de las luchas reivindicaciones
especficas como la reduccin de la jornada a ocho horas por da as como mejoras salariales y de
condiciones de trabajo y de vida de los obreros. Es el caso de la huelga de 1919 en el Per, que al
igual que otras experiencias en la regin, fueron brutalmente reprimidas sin poder acumular fuerzas,
generando una autocrtica en gran parte del movimiento anarquista que va a conducirlos al
bolchevismo.
a) El Movimiento Campesino
Histricamente, el campesinado en Amrica Latina estuvo sometido a una fuerte dominacin de los
seores de tierra, bajo condiciones extremamente negativas de cultivo y organizacin. En este
contexto, slo las comunidades indgenas posean los medios para auto dirigirse y organizarse, a
pesar de la represin a la que fueron sometidas secularmente. Este sector fue la cabeza de una
insurreccin popular que se convirti en una referencia fundamental en toda la regin : la Revolucin
Mexicana de 1910, que tuvo una base campesina significativa. La lucha democrtica contra el
porfirismo estuvo conducida principalmente por partidos democrticos de clase media, que por
necesidad de base poltica se aproximan al campesinado, producindose una articulacin muy
fuerte entre el movimiento campesino y las luchas democrticas mexicanas. A pesar de que los
movimientos campesinos no se presentan como movimientos indgenas, se empieza a configurar un
vnculo ms claro entre ambos. Los lderes de la Revolucin Mexicana estaban articulados a sus
orgenes indgenas, sobre todo Zapata, que tiene una fuerte representatividad como lder indgena, a
pesar que no basar su liderazgo especficamente en ello, Porque en aquel momento, el movimiento
est volcado fundamentalmente hacia la cuestin de la tierra.
b) El Movimiento Obrero
El movimiento obrero latinoamericano ha sido el otro sostn de las fuerzas populares en el
continente y encuentra su base material en la primera ola de industrializacin durante la primera
dcada del siglo XX. Podemos decir que se consolida como movimiento mucho ms slido en los
aos 20, desde el marxismo leninismo, esto es, de la influencia bolchevique y de la revolucin rusa
que se sobrepone a la segunda internacional y al anarquismo. Este aspecto es muy importante para
configurar las caractersticas principales del movimiento obrero latinoamericano, sobre todo desde el
punto de vista ideolgico.
c) Los movimientos de clase media y el movimiento estudiantil
El ala del movimiento obrero que luego formar los partidos comunistas se aproxima a sectores de
la clase media en torno a objetivos democrticos, como es el caso de los tenientes en Brasil, que
sera un movimiento social de clase media militar, con objetivos de democracia poltica. Otros
movimientos de clase media, como el aprismo peruano, se adhieren a una plataforma de tipo
nacional democrtica, levantando banderas como la democracia poltica, el antiimperialismo, la
defensa de las riquezas nacionales, la reforma agraria, la industrializacin asumida como una tarea
del Estado, etc. La reforma universitaria fue otra bandera que la clase media levant de manera muy
orgnica durante los aos 20 y condujo a un movimiento social propio, que exiga la participacin de
los estudiantes en la conduccin de la universidad, la reforma curricular y la apertura hacia los
procesos sociales y polticos que viva Amrica Latina. Tal vez uno los momentos ms significativos
de las luchas del movimiento estudiantil fue el de la reforma universitaria de 1918 en Crdoba
(Argentina), que gener un gran impacto en el ambiente universitario y poltico latinoamericano. En
Mxico, la lucha a favor de la reforma universitaria asumir banderas nacional-democrticas y
tnicas que no fueron bien asimiladas por los partidos comunistas y por ciertos sectores de la
izquierda, aunque finalmente el movimiento educacional mexicano va a tener su gran expresin en
la educacin socialista que tendr su auge durante los aos 30.
2. EL POPULISMO Y LAS LUCHAS NACIONAL-DEMOCRATICAS
El conjunto de movimientos sociales que surge a lo largo de las primeras dcadas del siglo XX va a
tener la oportunidad de aproximarse al poder en los aos 30 y 40 con la formacin de los gobiernos
populares y populistas. Estos gobiernos buscan apoyarse en los sectores populares y estructurar
sus movimientos sociales en el contexto de una gran lucha nacional-democrtica, integrando todas
estas fuerzas sociales y culturales en frentes de contenido nacional-democrtico que ya haban
incorporado muchos puntos comunes con los movimientos antiimperialistas de los aos 20 y van
solidarizarse con los movimientos anticoloniales afro-asiticos despus de la Segunda Guerra
Mundial. Los partidos comunistas en la regin fueron integrando los diversos movimientos a una
misma lgica nacional-democrtica en la medida en que avanzaba la lucha anticolonialista.