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PENSAR LA POLITICA E HISTORIA EDUCATIVA

TRABAJO PRACTICO N 1
ALUMNOS: GONZALEZ CARBALLO LUCAS
ROBLEDO SUSANA DORCAS
OEVA ERICA ANDREA
FECHA:07/0/1!
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.Pensar la historia y poltica educativa nos permitir comprender la relacin sociedad-
estado-educacin; replantearnos el presente e imaginar futuros, como dice Gregorio
Weingberg ue la historia de la educacin nos permite recuperar la memoria y el pasado
para rescatar nuestros futuros y evitar ue nos lo programen desde afuera.
!a educacin a sufrido profundas transformaciones a lo largo de la historia. !os avances
sociales y los cambios polticos han incidido en la figura del 9%"$+&) modificando
sustancialmente su protagonismo, ui"n debe tener 0#% 9,&%/% -&*+,-%2 #) /"$/" '%
$,9(',-,/%/2 sino desde lo comple#o, ya ue toda concepcin educativa lleva implcito
un anlisis poltico e histrico, por el mismo hecho ue entre todas se han sucedido
tremendas transformaciones ue han desencadenado en lo ue hoy tenemos dentro del
sistema educativo. Pensarlo desde este lugar es importante para las futuras
generaciones, de lo contrario nos espera mucha incertidumbre por lo ue resulta
fundamental tener conocimiento acerca de los hechos ue acontecieron y dieron paso a
los nuevas formas de educar.
!a educacin a lo largo de la historia tuvo m$ltiples prcticas ue dependieron siempre
de las finalidades ue le asign la sociedad.
%esde el comien&o del 'stado (acin, la educacin ha sido como el medio ms directo
para combatir la desigualdad, ue propone distribuir el conocimiento, sin discriminacin
a toda la poblacin.
%esde la historia y poltica en su m)ima integridad epistemolgica, damos cuenta el
*alto poder formativo+ es probable ue no nos d" una frmula para enfrentar los
problemas actuales, pero s nos muestra el funcionamiento de las sociedades en el
pasado desde la aparicin y conformacin de los estados, cmo fue influyendo en
nosotros desde un anlisis mas profundo.
,uando decimos el *alto poder formativo+, damos cuenta de los procesos de
ense-an&a-aprendi&a#e, dando paso a una me#or comprensin de nuestro presente, el
desarrollo de nuevas formas de pensar nuestra realidad, las similitudes con las del
pasado. ./+somos capaces de ser participes de estas transformaciones+ ya ue el ser
humano no es un ser concluido, sino ue tiene ue ir construyendo su e)istencia
aprendiendo del pasado cultural, de la realidad, de la manera de enfrentarse a los
problemas vitales ue la sociedad fue gestando durante siglos.
,laro est ue en los escenarios sociales y polticos actuales, donde el conocimiento se
diluye ante la falsa contradiccin *instruccin-educacin+ es necesario anali&ar la
realidad #unto a todos los protagonistas involucrados con la educacin 0 Gobierno,
docentes y la sociedad en general1 y pensar una educacin ue forme a trav"s de la
historia y la polticas educativa, su#etos crticos, con slidos conocimientos, con "tica y
valores humanos, capaces de construir un proyecto de vida, capaces de enfrentar la
realidad, recuperando la memoria y el pasado, para recuperar el futuro.
!a constitucin de la persona lleva a involucrarse ante la dinmica de la sociedad.
%esde la poltica, como ciudadanos, somos partcipes activos de la conformacin del
'stado- (acin, por medio de decisiones ue involucran a nuestro pasado, presente y
futuro. 's ah, donde la historia nos atraviesa como factor importante de anlisis de un
trayecto, de un devenir, ue nos ayuda a entender un proceso. 2istoria es tener memoria
y poltica la manera de ser modificadores e impulsores de un proyecto de sociedad para
pensar en un futuro me#or. 3ilmus, describa en principios del 'stado oligruico, como
el sector privilegiado era el de la dirigencia formada en un pas donde e)istan
caractersticas estatistas y centrali&adoras en el sistema educativo, el 'stado es uien
asume la tarea educadora ba#o la idea de una homogeneidad formal ue se le
encomienda al sistema educativo y se encuentra fuertemente vinculada a la esfera de lo
poltico esa intencin de consolidar la identidad nacional, generar consenso y
la construccin del propio 'stado mediante el aparato educativo.
4driana Puigrs habla de un pas con dos posiciones antagnicas5 un pas de estancias
donde un en"rgico 'stado apliue la ley entre inmigrantes, anaruistas y los *dems
peligros sociales+; y otros grupos, creen en un potencial pas de masa industriosa ue
con oportunidades de traba#o y modernice las instituciones. 'l 'stado 6enefactor y el
conte)to en el ue se enmarca la educacin, un 'stado (acional-Popular, coincidiendo
en ue uno de sus rasgos en lo econmico es su carcter marcadamente intervencionista,
el acceso del 7adicalismo no consigue brindar alternativas al desarrollo educativo, y no
significa un cambio en el e#e donde se organi&a el sistema educativo. 8ras catorce a-os
de gobierno, ueda al descubierto un hecho decisivo5 el pas criollo se desvanece poco a
poco y por sobre "l se constituye una nueva 4rgentina cuya apariencia bosue#a la
cambiante composicin social
,uando se derrumban las e)portaciones de materias primas, luego de la Primera Guerra
9undial, la ,risis del :; y la <egunda Guerra 9undial, en nuestro pas se instaura una
reforma de las e)igencias educativas del aparato productivo y se convierten
las funciones importantes del sistema educativo. 4 partir de nuevos sucesos ue se
producen en el mercado internacional y con la crisis de los a-os :;, se desploman las
e)portaciones de materias primas y las importaciones de manufacturas. 'ste conte)to,
relacionado a la e)istencia de sectores de civiles sin capacidad aduisitiva y de decisin
poltica para dirigir el proceso de industriali&acin, fuer&a al 'stado a tomar la iniciativa
del desarrollo de reas de produccin y de servicios.
=Por ue destacar esta mirada, de este conte)to histrico de nuestro Pas> Porue vemos
ue en el inicio de cada perodo est segmentado en un 'stado ue tena como ob#etivo
homogenei&ar para un determinado fin.
9uchas veces se dice de la historia ue es cclica, pero lo cclico slo se repite cundo
lo ue estamos haciendo es el camino incorrecto. 4trs deber uedar la altanera y la
soberbia para dirigir los destinos de nuestra (acin, el fin no #ustifica los medios, es
hora de darnos las manos para establecer una (acin fuerte, sin banderas, ue el deseo
de nuestros gobernantes no sean caprichos de poder si no ms bien, un deseo espiritual y
romntico de una sociedad ms #usta. 4trs uedarn los Pern, 3rondi&i, ?rigoyen y
otros tantos conos de la poltica de nuestra patria, hoy es hoy, y lo importante es mirar
el futuro. !a poltica y la historia nos hace refle)ionar sobre un sentimiento en concreto5
'l amor, ese amor ue sea incondicional, igual a au"l ue tuvieron nuestros patriotas al
sentar las bases de nuestro pas, un pas de oportunidades, con una mirada proselitista
pero no unipartidaria, fundamental pero no fundamentalista, de autoridad y no de
autoritarismo, de libertad y no de libertina#e.