ndice

ndice.........................................................
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resumen de cada captulo
I-es el amor un
arte?.............................2
II-teora del amor
1. el amor, la respuesta al problema
de la existencia
humana.......................2
2. el amor entre padres e
hijos..............2
3. los objetos amorosos........................3
a) amor fraternal.
b) amor matermo
c) amor ertico
d) amor a s mismo
e) amor a dios
III-el amor y su desintegracin en la
sociedad occidental contempornea..4
iV-la prctica del
amor.............................4
resumen o idea principal del
libro..........5
valoracin crtica...........................5
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Resumen de cada captulo
I - es el amor un arte?
El amor no es considerado en la sociedad actual como un arte
merecedor de ser aprendido. Est ms considerado como un sentimiento
que debe surgir (y as ocurre en ocasiones) y sobre el que no hay nada que
aprender.
Para el autor del libro, Erich Fromm, el verdadero amor es un arte que
merece ser conocido en la teora para poder llevarlo a la prctica que es lo
verdaderamente importante.
II - Teora del amor
1- el amor, la respuesta al problema de la
existencia humana
El amor es la respuesta al problema de la existencia humana que
resuelve el conlicto de la separatidad, puesto que el hombre no puede vivir
en soledad.
!a soluci"n est en conseguir la uni"n interpersonal, un amor
maduro que conserve la individualidad y que se base en el respeto y en el
deseo de dar, es decir, el deseo de conseguir la propia elicidad con la
satisacci"n del otro.
2- El amor entre padres e hijos
!as iguras materna y paterna son undamentales para el desarrollo y
equilibrio psquico de la persona.
!a madre representa el amor incondicional y e#erce su inluencia
sobre todo en los primeros a$os de vida.
El padre representa el amor condicional, es decir, hay que ganrselo.
%dquiere su mayor importancia a partir de los & " '( a$os.
En una persona adulta equilibrada conluyen ambos principios y a
partir de )stos aprender a amar.
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3- los objetos amorosos
a) El amor raternal
Es el principal *tipo* de amor y del que parten todos los dems. Es el
amor a todos los seres humanos y adquiere su irme+a en el momento en
que se llega a amar a aquel a quien no necesitamos para conseguir nuestros
ines personales.
b) El amor materno
En )l se encuentran dos actores importantes, es incondicional e
inculca al ni$o el amor a la vida (debe ser para ello una mu#er eli+).
En el proceso de evoluci"n de este amor debe llegar un momento de
separaci"n en que desapare+ca la dependencia de la criatura respecto de la
madre. -i )sta ama verdaderamente a su hi#o debe desear tal separaci"n
para la satisacci"n de )ste.
c) El amor er"tico
Posee las cualidades de exclusividad puesto que el deseo de uni"n se
traduce en una persona concreta. -in embargo, no debe desechar el amor
raterno puesto que en tal caso el sentimiento de separatidad con el resto de
la humanidad no sera superado.
.n actor muy importante es la voluntad. !a intensidad del
sentimiento inicial puede desvanecerse pero la voluntad de seguir amando,
el compromiso por tanto, es el verdadero sustento del amor.
d) El amor a s mismo
%marse a s mismo no es ninguna se$al de egosmo ni tampoco
excluye el amor a los dems, ambos estn ntimamente ligados. !a persona
egosta, adems de no amar a los dems es incapa+ de amarse a s misma.

e) El amor a /ios
%l hablar del amor a /ios se puede establecer un paralelismo entre
)ste y el amor entre padres e hi#os, que est muy relacionado con el grado
de madure+ de la persona.
%s, el amor de /ios en su aspecto materno se presenta como un
agracia incondicional. -in embargo, en su aspecto paterno el hombre debe
hacerse merecedor de tal amor mediante las buenas obras.
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El concepto variar tambi)n seg0n la sociedad en que haya crecido la
persona. En las sociedades orientales, cuya ilosoa est basada en la
l"gica parad"#ica, el conocimiento de /ios y de su amor se logra mediante
la vida misma (cada obra, cada acci"n). En las occidentales, en cambio, el
amor de /ios es la misma e en tal amor, es undamentalmente una
experiencia mental.
III - el amor y su desintegracin en la
sociedad occidental contempornea
En el mundo occidental en que vivimos, el amor se ha convertido en
un en"meno extra$o. -in embargo, abundan numerosas ormas de
pseudoamor que contribuyen a la desaparici"n del verdadero amor.
El 11amor 2 deux33 en la que dos personas se unen rente al mundo
para satisacer sus propios intereses, la creencia de que la satisacci"n
sexual recproca signiica verdadero amor o el amor inmaduro en que la
persona no ha asimilado e incorporado los aspectos (ambos aspectos)
maternos y paternos del amor seran ormas tipicas de este pseudoamor.
4ambi)n se incluyen en esta categora el amor idoltrico
(ideali+aci"n de la persona amada que conduce irremediablemente a la
desilusi"n), el amor sentimental o antasioso, la abstratiicaci"n que impide
vivir el amor en el momento presente, los mecanismos proyectivos que no
permiten solucionar los propios problemas que son proyectados en el otro o
la ilusi"n de que el amor estar ausente de problemas.
Este mismo problema o incapacidad para amar que presenta el
hombre de la sociedad actual lo experimenta de igual modo en su
experiencia de amor a /ios.
IV - la prctica del amor
!a 0nica orma de aprender a amar es amando. Para ello son
necesarias la disciplina, la constancia, la concentraci"n (que en la prctica
se traduce en hechos concretos como la escucha), la paciencia y la
preocupaci"n o importancia otorgada a tal asunto.
Es necesario superar la etapa narcisista que impide observar la
realidad de orma ob#etiva (permite ver mi realidad y no la realidad).
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Es tambi)n muy importante la e racional (no irracional o basada en
la sumisi"n a una autoridad irracional) pues 11amar signiica
comprometerse sin garantas33.
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resumen o idea principal del libro
El hombre vive en una situaci"n permanente de separatidad que s"lo
puede ser solucionada por medio del amor. 5ste es un arte que requiere
aprendi+a#e y debe ser puesto en prctica.
En la sociedad actual esta necesidad prounda de superar el estado de
separaci"n se intenta salvar mediante vas alternativas que no consiguen la
satisacci"n completa.
%unque puedan distinguirse dierentes ormas de amor, )stas no
pueden excluirse unas a otras (si es verdadero amor) pues todas ellas deben
encontrarse en el amor fraternal o amor a los hombres.
valoracin crtica
El Arte de Amar de Erich Fromm es un tratado sobre el amor en
la que el autor nos muestra c"mo )ste es un arte que merece la pena intentar
dominar.
Fromm expone tal tesis de orma bastante clara por lo que al lector
no le resultar dicil captar el mensa#e. -in embargo el autor se muestra
bastante pesimista al hablar del hombre y su diicultad para poder amar.
6onsidera que el amor es un arte por lo que niega entonces toda capacidad
innata que pueda poseer el hombre para amar7 si para amar hay que
aprender primero, 8qu) ocurrir con aqu)l que no ha encontrado un buen
maestro que le ense$e este arte9 8%caso )se no ser capa+ de amar #ams9
Es bastante probable que este pesimismo perceptible en la obra
provoque en el lector cierto desnimo ante la diicultad que arraiga su
aprendi+a#e y puesta en prctica (disciplina, constancia, entrega...)
El verdadero motivo que debi" mover al lector a escribir esta obra
ue probablemente invitar a los hombres a practicar este arte que es
necesario conocer primero. Pero como ya he dicho, es ms bien poca la
ilusi"n que puede contagiar al lector de su obra para animarle y motivarle
sobre el tema.
-u libro es, en general, bastante claro en la exposici"n de ideas. -in
embargo, en determinados captulos el autor se pierde en explicaciones y
demostraciones que complican la comprensi"n de estos pasa#es. En
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concreto, en el apartado del *%mor a /ios* dedica demasiado espacio a las
sociedades orientales y antiguas sociedades matriarcales, que si bien era
necesario un inciso para su explicaci"n, )sta es tan larga que pierde el hilo
conductor del relato.
Pero como ya he dicho, en general la exposici"n de ideas es bastante
clara, argumentada y e#empliicada. En su exposici"n presenta un esquema
com0n y general (aunque )ste ser sometido a variaciones seg0n el tema a
tratar).
': ;ntroduce el tema. <os expone cul es la creencia popular.
=: <os explica cul es su teora y la argumenta psicol"gicamente.
>: Plantea un e#emplo.
?: Extrae la conclusi"n.
El problema radica undamentalmente en la argumentaci"n
psicol"gica, aunque como ya he dicho, salvo contadas excepciones, el autor
se esmera en expresarse de orma clara y sencilla intentando ser claro y
conciso.
El arte de amar es un ensayo literario que cumple con su cometido de
inormar al lector de la opini"n del autor.
El libro est editado por Ediciones Paids que presenta un dise$o
bastante poco atractivo para los lectores. !as combinaciones de grises y
blancos producen un eecto bastante t)trico que es incluso est)ticamente
eo. !as letras FROMM en ro#o sobre blanco son el 0nico vestigio de
alegra que orece la portada del libro.
El ro#o es por tradici"n el color con que se asocia al amor, aunque no
creo que se trate de este tipo de amor (pasional, sensual...) el prototipo de
amor ideal al que se reiere Erich Fromm en su libro.
!as palabras arte y amar que se entrecru+an con el nombre de
Fromm apenas son perceptibles a media distancia. El gancho utili+ado para
vender el libro es, por tanto, su autor y prestigio pues es el nombre de )ste
lo 0nico que destaca en la portada.
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