Sociedade para Durkheim

Para Durkheim o homem coagido a seguir normas, os chamados

fatos sociais (regras exteriores ao indivduo que controlam sua
ao perante a sociedade) ! fato social a coero da socieadade
no indivduo, o homem coagido a seguir normas sociais que
desde seu nascimento lhes so expostas e que ele no tem poder
para modificar Durkheim propunha a sociologia estudar esses
fatos que controlam o meio social (leis, religi"es, costumes e etc)
# sociedade que controla as a"es individuais, o individuo
aprende a seguir normas que lhe so exteriores (no foram criadas
por ele), mas aut$nomo em suas escolhas, porm elas esto
dentro das possi%ilidades que a sociedade imp"e, pois caso ele
saia desses limites impostos ser& punido socialmente, sendo assim
h& uma elevao do coletivo so%re o individual, o homem nada
mais do que um ser condicionado pelas regras da sociedade com
uma pseudo'li%erdade de escolhas
Durkheim ento prop"e uma saida da sociedade mec(nica em que
a individualidade anulada para uma sociedade organicista, em
que se %aseando em modelos %iol)gicos as pessoas reali*ariam
fun"es especficas, cada qual com seu papel no grande sistema
da sociedade # moral para Durkheim o principal fato social, ela
positiva +& que condiciona as pessoas a se manterem em
sociedade e no dispersas como aconteceria caso o individualismo
so%repusesse o coletivo ,m alguns momentos a moral deixa de
funcionar corretamente, ento deve se condicionar uma nova
moral que seria aceita voluntariamente pelas pessoas quando
o%servassem que a antiga no mais mantia a sociedade estruturada
e funcional

Sociedade para Marx
Para -arx a sociedade no tenderia a %uscar a funcionalidade
perfeita como para Durkheim, para ele a sociedade se mantinha
por ideologias controladas pelos que possuem o controle dos
meios de produo # sociedade heterogenea, pois possue
classes sociais que se esta%elecem em diferentes locais nos meios
de produo para atender o coletivo
# sociedade valori*a o ac.mulo de %ens materiais e no o %em'
estar da sociedade, a qualidade de vida dos que no controlam os
%ens de produo so inferiores aos que controlam !s prolet&rios
apenas ganhavam de sal&rio o necess&rio para se viver e os
capitalistas acumulavam capital, o capital se tornou um sm%olo
de poder, de prestgio em relao aos %ens de produo e,
portanto de superioridade na qualidade de vida # produo
deixou de visar o %em da sociedade para montar esferas de poder
controladas pelos capitalistas em detrimento do oper&rio
# explorao do prolet&rio se daria pela mais'valia, o valor de
troca usado pelo oper&rio no condi*iria com o sal&rio que
rece%ia, o que ele produ*ia era superior ao que rece%ia, sendo o
tra%alho extra a produ*ir o lucro do capitalista, sendo assim os
pr)prios prolet&rios que mantinham o poder do capitalista que
detinha a /maquina0 de produo
! prolet&rio deveria se conscienti*ar da ideologia dominante, a do
capitalista, que organi*a o oper&rio em %enefcio do sistema
capitalista, essa ideologia naturali*a a posio de quem detem o
poder so%re os meios de produo, fa*endo com que o oper&rio se
aliene em relao ao que ele mesmo produ* 1om a consci2ncia
da dominao, o prolet&rio conseguiria se organi*ar e fa*er a
revoluo social, em que a classe oper&ria transformaria a
realidade
1omo foi visto a ideologia seria como uma coero, mesmo que
diferente da que prop"e Durkheim, do externo so%re o individuo e
que tenta lapid&'lo para manter o sistema vigente, porm o
sistema vigente apenas %eneficia os detentores do meio de
produo e na perspectiva de -arx, tem como se modificar essa
realidade social

Sociedade para Weber
,m seus estudos, 3e%er estudou o surgimento e o
desenvolvimento dos domnios que os homens imp"em ou se
su%metem Para ele existem tr2s tipos de domina"es por uma
viol2ncia considerada legtima, so elas4 domnio tradicional,
carism&tico e racional'legal
! domnio tradicional se d& atravs do costume, aquele domnio
+& esta naturali*ada em uma cultura e, portanto legitimado,
acontece na imagem do prncipe e sacerdote'rei, ele no foi
escolhido terrenamente, uma revelao do divino para o homem,
um domnio sacrali*ado
!lhando para as o%ras de -arx na viso de 3e%er o prolet&rio se
su%+ugaria ao capitalista porque conseguia um ganho material, o
sal&rio, ele era recompensado mesmo que de maneira prec&ria
(esse seria o valor racional com relao aos valores, o dinheiro
importante na sociedade capitalista, portanto t2'lo mesmo que
pouco fundamental socialmente)
! domnio carismtico quando uma figura representada como
her)i consegue su%meter os outros que o admiram, acontece, por
exemplo, no sacerdote que consegue o carisma dos fieis ou no
lder militar que o senhor das armas, que lutou %ravamente em
uma guerra e que tem total apoio do povo, por um sentimento de
patriotismo, o lder carism&tico controla os outros pelas
sensi%ilidades que causa # sensao de proteo que tal lder
pode conce%er atrai as pessoas a sua volta
! domnio racional com relao aos fins acontece na
organi*ao da %urocracia, que visa organi*ar as transa"es
econ$micas para que ocorram de maneira mais eficiente Por
conta da organi*ao as pessoas se su%metem +& que
legitimamente uma organi*ao possui normas e diretri*es de
funcionamento, se o modelo for eficiente ele vai resistir 5s
mudanas, os fins dessa organi*ao vo ser previsveis e dar uma
sensao de segurana fa*endo cada ve* mais as pessoas se
organi*arem em sua volta