NACIMIENTO Y CONSOLIDACION DE BOLIVIA

El nacimiento de Bolivia como Repblica independiente, se produjo en un da como hoy, el

16 de mayo del ao 1825, creada en territorios que antiguamente ocupaban los Imperios del
Altiplano, en parte de la Cordillera de los Andes. Tanto el Per como la Argentina se crean
con derecho a ocuparlos, anexndolos a sus territorios, pero fue Simn Bolvar quin decidi,
finalmente, que tuvieran su propia individualidad y soberana. Es por ello que al pas se le dio
el nombre de Bolivia, derivado del apellido del Libertador Bolvar.

En la antigedad ms remota, mucho antes de la llegada de los conquistadores espaoles,
los habitantes de esos territorios posean una avanzada cultura conocida como del
Tiahuanaco, de la que an se conservan admirables vestigios materiales creados entre los
siglos VII y XI, despus de Cristo. Vinieron despus los Aymars y ms tarde los Incas que
fueron dominados por los espaoles al mando de Francisco Pizarro, en la dcada de 1530-40.
Durante la Colonia, los hispanos fundaron las ciudades de Charcas (actual Sucre), La Paz, la
futura Cochabamba y Potos. Esta ltima, creci enormemente mientras se explotaba el
mineral de plata, hasta que se agot, inicindose su decadencia.
Los comienzos de la lucha por la Independencia se iniciaron en 1806 con Pedro Domingo
Murillo, llamado el Precursor, que fue apresado y ahorcado por los espaoles, en La Paz, en
1809. Se recuerdan sus ltimas palabras: La tea que os dejo encendida no se apagar
jams.
Las tensiones y contradicciones de este proceso de cambio son parte de su profundizacin,
que comienza con la confrontacin manifiesta de fuerzas antagnicas antes de 2005,
contina con la Asamblea Constituyente y la promulgacin de la actual Constitucin, y se va
consolidando con la realizacin de elecciones en las que la ciudadana decide con su voto
temas estratgicos para el desarrollo del pas.
Abrir el Estado a una mayor participacin de la ciudadana pasa por asentar formas de
cogobierno, en las que la sociedad participe activamente de la construccin del Estado
Plurinacional. En ese sentido, la Cumbre Social de Cochabamba, de diciembre, es un paso
ms hacia este camino en tanto el objetivo es la construccin de una agenda nacional que
incluya las demandas y propuestas de los sectores sociales sobre el crecimiento productivo
de Bolivia.
En un escenario de paros, marchas y otros por la defensa de intereses sectoriales una
tensin dialctica, segn lvaro Garca Linera, la situacin podra convertirse en una
tensin antagnica que pondra en riesgo el proceso de cambio, en tanto prevalecen
intereses particulares y corporativos sobre los intereses del pas. La implementacin del Estado
Plurinacional se va consolidando con la aprobacin de cinco leyes orgnicas que desarrollan
la actual Constitucin, adems de la aprobacin de otras leyes de corte social en las que lo
colectivo y lo particular conviven en una lgica comunitaria. As, se mantiene la filosofa del
vivir bien, donde prima la satisfaccin de las necesidades antes que la mercantilizacin de
stas.
ECONOMIA Y SOCIEDAD EN EL SIGLO XIX
La agricultura del Antiguo Rgimen estaba muy limitada por la organizacin jurdica de la
propiedad de la tierra y por gran cantidad de normas reguladoras de su explotacin.
En cuanto a la organizacin jurdica de la propiedad existan los mayorazgos y el sistema
seorial. Los mayorazgos consisten en la imposibilidad de dividir el patrimonio, de tal manera
que el primognito ha de heredar su totalidad. El sistema seorial consista en derechos que
el seor tena sobre su zona a parte de la propiedad. Estos eran derechos jurisdiccionales,
monopolios, derechos de caza, etc.
Las ideas liberales de comienzos de siglo chocaban con este sistema y a partir de 1836 se
establece la desvinculacin de los mayorazgos, de tal manera que el propietario puede
disponer libremente de sus bienes. Por otra parte se suprime el sistema seorial, con abolicin
de los derechos jurisdiccionales pero quedando la propiedad en manos del seor, de tal
manera que los campesinos que la trabajan no pueden acceder a ella.
En cuanto a las normas de explotacin exista la prohibicin de cerrar las propiedades, con
objeto de que pudiera el ganado pastar despus de recoger la cosecha; tambin exista la
prohibicin de roturar montes y baldos, etc. Estas normas tambin se fueron aboliendo en
este periodo, con lo que qued establecido un sistema de total libertad de disposicin de la
propiedad agrcola.
En este periodo se produce otrofenmeno que afecta de forma importante al sistema de
propiedad , que son las Desamortizaciones, leyes que vienen motivadas por la necesidad de
cubrir los ingresos del Estado a fin de reducir la Deuda pblica.
- Desamortizacin eclesistica de Mendizbal (1.836-7): El Estado expropia las tierras de la
Iglesia (tanto del clero regular como del secular) a las que convierte en bienes nacionales
que posteriormente seran subastados pblicamente en condiciones muy favorables para los
compradores (1/5 del precio de remate se paga en efectivo en el momento de la compra y
el resto a plazos, bien en efectivo durante los siguientes 15 aos o bien en ttulos de Deuda
Pblica -segn su valor nominal- durante los siguientes 8 aos). Esta ley persigue diversos
objetivos: conseguir apoyo social para el gobierno entre los potenciales nuevos propietarios,
disminuir el poder poltico y econmico de la Iglesia, mejorar las finanzas del Estado, obtener
recursos suficientes para equipar mejor al ejrcito con el fin de conseguir la derrota de los
carlistas y posibilitar nuevas formas de cultivo que aumentasen la produccin de las tierras.
Esta desamortizacin se aplic muy intensamente en los aos siguientes pues entre 1.837 y
1.844 (ao en que la paralizaron los moderados) 3/5 de las tierras de la Iglesia ya haban
cambiado irreversiblemente de manos, y seguira aplicndose, ya ms lentamente, en lo
sucesivo.




BOLIVIA Y EL LIBERALISMO
En Bolivia, como en otros pases americanos, las ideas liberales definieron algunas polticas de
gobierno en la etapa de transicin a la repblica. Fue bajo la administracin del mariscal
Antonio Jos de Sucre (1826-1828) cuando se pusieron en prctica, por primera vez, las
primeras reformas polticas y econmicas que obedecan a esa doctrina. Las ideas liberales
estuvieron presentes en los cincuenta aos siguientes, entre la inestabilidad poltica y el
debate entre proteccionismo y librecambio. Al promediar la dcada de 1870, cuando se
produce una mayor insercin de Bolivia a los mercados internacionales, se crean las
condiciones para las trasformaciones reales que se dieron inmediatamente des pues de la
Guerra del Pacifico (1879. El pas ingresa a una etapa civilista y constitucionalista y se
organiza los primeros partidos polticos. En 1899, teniendo como intermediario al Partido,
contina el ascenso de las propuestas liberales, acentundose el modelo de economa
abierta iniciado por los conservadores.
El desarrollo de este segundo periodo liberal se produce en tres fases: la primera de ascenso,
con los gobiernos conservadores (1880- 1899); la segunda de auge, con el (1899 - 1920) y la
tercera del ocaso, con el Partido Republicano (1920 -1930). En esta ltima fase se
desencadena un proceso de descomposicin poltica y social causada por el desgaste de
las ideas, la crisis mundial de 1929 y el advenimiento de nuevas ideologas.
SOCIEDAD Y ACTIVIDADES HUMANAS
Como especie, el gnero humano es gregario, pasa la vida en compaa de otros seres de la misma
especie. Se organiza en varias clases de agrupamientos sociales, como hordas nmadas, pueblos,
ciudades y naciones, dentro de los cuales trabaja, comercia, juega, se reproduce e interacta de
diferentes formas. A diferencia de otras especies, combina la socializacin con cambios deliberados
en el comportamiento y organizacin sociales a travs del tiempo. En consecuencia, las pautas de
sociedad humana difieren de un lugar a otro, de una era a otra y de una cultura a otra, haciendo del
mundo social un medio muy complejo y dinmico.
El conocimiento de la conducta humana proviene de muchas fuentes. Los puntos de vista presentados
aqu se basan principal mente en la investigacin cientfica pero tambin debe reconocerse que la
literatura, el teatro, la historia, la filosofa y otras disciplinas no cientficas contribuyen de manera
significativa a la comprensin de tal conducta. Los cientficos sociales estudian el comportamiento
humano a partir de una variedad de perspectivas culturales, polticas, econmicas y psicolgicas,
haciendo uso de enfoques cualitativos y cuantitativos. Buscan patrones consistentes de
comportamiento individual y social, y proponen explicaciones cientficas de ellos. En algunos casos,
tales patrones pueden parecer obvios una vez que se sealan, aunque pueden no haber sido parte de
la manera en que la mayora de las personas conceptualiza el mundo de un modo consciente. En
otros casos, las pautas como lo ha revelado la investigacin cientficapueden mostrar que las
creencias aejas sobre ciertos aspectos del comportamiento humano son incorrectas.
Este captulo abarca recomendaciones acerca de la sociedad humana en trminos de conducta
individual y grupal, organizaciones sociales y procesos de cambio social. Se basa en un enfoque
particular de la materia: el esbozo de un cuadro comprensible del mundo que sea compatible con los
hallazgos de las distintas disciplinas dentro de las ciencias sociales como la antropologa, economa,
ciencia poltica, sociologa y psicologa pero sin intentar describir los descubrimientos por si mismos o las
metodologas que los sustentan.


SOCIEDADES Y CULTURAS A TRAVES DEL TIEMPO
SOCI EDAD
En todas las sociedades humanas hay conflicto, y todas ellas cuentan con sistemas para regularlo. Por
lo general, el conflicto entre personas o grupos surge de la competencia por recursos, poder y posicin
social. Los miembros de la familia compiten por atencin. Los individuos lo hacen por el trabajo y la
riqueza. Las naciones por territorio y prestigio. Los distintos grupos de inters compiten para tener
influencia y poder para crear reglas. A menudo, la competencia no es por recursos sino por ideas una
persona o grupo quiere tener las ideas o la conducta de otro grupo suprimido, castigado o declarado
ilegal.
El cambio social puede ser capaz de provocar conflicto. Son escasas o nulas las probabilidades de
que se proponga un cambio poltico, econmico o social que beneficie equitativamente a cada
componente del sistema social y, por tanto, resisten los grupos que se observan como posibles
perdedores. Las hostilidades y recelos mutuos se agravan por la incapacidad de los partidarios y
adversarios de algn cambio para pronosticar en forma convincente cul de todos los efectos
provendr de hacer el cambio o no hacerlo. El conflicto es particularmente agudo cuando slo existen
unas cuantas alternativas sin compromiso posible por ejemplo, entre la rendicin y la guerra o entre el
candidato A y el B. Aun cuando las cuestiones pueden ser complejas y las personas no difieran al
principio mucho en sus apreciaciones, la necesidad de decidir una forma u otra puede conducir a la
gente a posiciones extremas que apoyen su decisin como alternativa preferible.
En los grupos familiares y las pequeas sociedades, las leyes se declaran por autoridades reconocidas,
como los padres o ancianos. Pero casi todos los grupos desde facultades universitarias hasta tropas
locales de nios exploradores han formalizado procedimientos para establecer reglas y arbitrar
disputas. A gran escala, el gobierno proporciona mecanismos para solucionar conflictos por medio de
la creacin de leyes y su administracin. En una democracia, el sistema poltico dirime el conflicto
social por medio de elecciones. Los candidatos a un cargo dan a conocer sus propuestas para crear y
modificar reglas, y las personas votan por quienes creen que tienen la mejor combinacin de
propsitos y las mejores oportunidades de llevarlos a cabo efectivamente. Pero la necesidad de
realizar trueques sociales complejos suele impedir que los polticos cumplan todas sus propuestas una
vez en el poder.
CULTURA
1. La cultura es aprendida. La cultura no es instintiva, o innata, o transmitida biolgicamente, sino que
est compuesta de hbitos, o sea, de tendencias a reaccionar aprendidas, adquiridas por cada
individuo a travs de su propia experiencia en la vida despus de su nacimiento.
2. La cultura es inculcada. Todos los animales son capaces de aprender, pero slo el hombre puede
pasar a sus descendientes sus hbitos adquiridos en alguna medida considerable. De cualquier
manera, muchos de los hbitos aprendidos por los seres humanos son transmitidos de padres a hijos a
travs de generaciones sucesivas y, por medio de repetida inculcacin adquieren esa persistencia a
travs del tiempo, esa relativa independencia de portadores individuales, que justifica que se les
califique colectivamente como cultura.
3. La cultura es social. Los hbitos de tipo cultural no slo son inculcados y luego transmitidos a travs
del tiempo; tambin son sociales, o sea, compartidos por los seres humanos que viven en sociedades o
grupos organizados, y se mantienen relativamente uniformes por la presin social.En pocas palabras,
son hbitos de grupo. Los hbitos que los miembros de un grupo social comparten entre s constituyen
la cultura de ese grupo. Esta suposicin es aceptada por la mayora de los antroplogos, pero no por
todos.
TIEMPOS DE CAMBIO
Desde las organizaciones sociales deben cambiarse muchos aspectos y temas de gran importancia, segn hace
pblico el canal estatal de TV. A medida que pasa el tiempo el Gobierno se da cuenta de que los gobiernos
neoliberales hicieron reformas, improvisaciones para su conveniencia o por desconocimiento de las tradiciones
histricas de los pueblos, ahora partes del Estado Plurinacional.

Cito el caso de la arbitraria organizacin municipal de la provincia Cercado de Cochabamba, consecuencia de
administraciones municipales anteriores improvisadas.

Histricamente, la provincia Cercado de Cochabamba ha sido creada por D.S de 23 de enero de 1826, por el
Mariscal Antonio Jos de Sucre.

Segn estudio del Instituto Geogrfico Militar, sobre la divisin poltica de Bolivia, publicada en 1976, la
provincia Cercado de Cochabamba tiene 6 cantones: Santa Ana de Cala Cala, Chvez Rancho, Muyurina, San
Joqun de Itojta y Chimba Chica. Jurisdicciones ignoradas actualmente.

Al margen, Cercado, es uno de los municipios ms poblados del pas con 1 milln de habitantes una sola alcalda
municipal y 5 sub alcaldas con sub alcaldes nombrados a dedo, al margen del ambiente democrtico que
pretende imprimir el gobierno del MAS. Aquellos funcionarios ni siquiera conocen la jurisdiccin administrativa
que deben ejercer. De hecho tienen que ser del partido al que pertenece el Alcalde Municipal, sin tomar en
cuenta la capacidad profesional administrativa que debe tener un funcionario para beneficio del bien comn.

Actualmente el municipio de Cercado est dividido en 14 distritos, 463 OTB o juntas vecinales. Solo el Distrito 9
tiene 126 juntas vecinales.

Como el gobierno del presidente Evo Morales, anunci que vivimos tiempos de cambio, desde las
organizaciones de base, sera bien vista la democratizacin del municipio de Cercado en Cochabamba. Lo ideal
sera la creacin de 5 alcaldas en los respectivos histricos cantones de Santa Ana de Cala Cala, Chvez Rancho,
Muyurina, San Joaquin de Itojta y Chimba Chica, porque si se han creado ese nmero de subalcadas es que la
administracin central no abastece. Las oficinas de las subalcaldas deben ser ubicadas en esos cantones.

Si no sea crean las alcaldas en los referidos cantones, por lo menos que se democraticen las subalcaldas, que
los sub alcaldes sean elegidos por el vecindario, de entre candidatos de la zona, que conozcan la realidad de su
vivencia.

Citamos como el ejemplo de municipio democrtico ms prximo a Quillacollo que adems del municipio de la
capital provincial Quillacollo, tiene las alcaldas de Vinto, Sipe Sipe, Tiquipaya y Colcapirua.

Provincias con menos extensin territorial como la provincia Jordn, tienen los municipios de Cliza, Tolata y
Toco.

El anuncio oficial de los tiempos de cambio, desde las organizaciones de base debe beneficiar al reordenamiento
del municipio de Cercado de la ciudad de Cochabamba, dada su importancia, su ubicacin geogrfica en Bolivia y
Sudamrica.

Recordemos que Cochabamba ha sido nombrada como la sede del Parlamento Sudamericano.


GOBIERNOS OLIGARQUICOS
En el siglo XVI fue descubierto, en Bolivia, el mayor yacimiento de plata del que se tenga conocimiento
en la Historia. Ocurri en un sitio llamado Potos, donde surgi una ciudad que, en el apogeo de la
produccin, fue una de las ms importantes del mundo.La Corona espaola explot durante dos siglos el
yacimiento y la plata boliviana fluy como un ro a llenar sus arcas. En el siglo XVIII el yacimiento se
agot y de la riqueza extrada slo quedaron las grandes mansiones, los huecos en la tierra y el trmino
potos como sinnimo de opulencia. Los indgenas explotados slo la vieron salir.
Tras la independencia, Bolivia, como los dems pases emergentes, se sumi en la anarqua,
sucedindose guerras civiles y, en 1879, la Guerra del Pacfico, de la que sali derrotada a manos de un
Chile controlado por Inglaterra. Con la derrota, Bolivia perdi su salida al mar y los yacimientos de
salitre, hundindose el pas en la mayor miseria. En Chuquicamata, territorio conquistado por Chile, se
encontr la mayor mina de cobre del mundo que, con el salitre, dio a Chile los recursos para convertirse
en el pas ms rico de la regin.
En 1900, Simn Patio descubri un yacimiento de estao. Como haba acontecido siglos atrs, result
ser la mayor mina de ese mineral jams encontrada. Patio, taimado y astuto, se hizo dueo del
yacimiento y se convirti en el rey del estao, como fue llamado. De nuevo la poblacin boliviana no
obtuvo beneficio alguno. La historia se repeta. En 1932, la Royal Dutch Shell, desde Paraguay, y la
Standard Oil, desde Bolivia, creyeron hallar hidrocarburos en la regin del Chaco, inhspito y
semidesrtico territorio en disputa entre ambos pases. Petroleras y oligarquas enviaron a matarse a los
indgenas en la llamada guerra de los soldados descalzos, muriendo ms reclutas de fro y hambre que en
combate. Bolivia perdi la guerra, no haba petrleo y los pueblos volvieron a su desamparo.
En los aos 90 del pasado siglo, se descubri en la regin de Santa Cruz, en la Amazona boliviana, el
mayor yacimiento de gas del continente americano. Ocurri en un momento en que la regin estaba
necesitada de recursos energticos, con un Brasil en pleno crecimiento y una Argentina en bancarrota
que no poda suministrarlo. El yacimiento de gas era lo mejor que le haba ocurrido a Bolivia en el
ltimo medio siglo. Con la voracidad de siempre, las multinacionales se lanzaron sobre el recurso,
esperando repetir la historia iniciada en el siglo XVI, de expoliar la riqueza sin dejar nada al pas, salvo
un mayor enriquecimiento para la oligarqua gobernante.
Pero las circunstancias haban cambiado drsticamente. Sin enemigo comunista que esgrimir como
pretexto y con la democracia formal como sistema poltico vigente, los pobres y los indgenas bolivianos
(80% de la poblacin) se alzaron en 2003 contra el oligarca Snchez de Lozada, que pretenda repetir
con el gas lo que Patio hizo con el estao. La entrega del gas para beneficio de empresas extranjeras
provoc un levantamiento. Decenas de manifestantes fueron asesinados, pero la represin produjo el
efecto contrario. Lozada cay y su sucesor, Carlos Mesa, prometi defender el recurso para Bolivia,
pero no tuvo voluntad ni valor para aprobar la nacionalizacin del gas, medida exigida para impedir que
se repitiese la historia.





GOBIERNOS MILITARES
Los gobiernos militares llevaron a cabo una poltica de reformas econmicas conservadoras, como la
reapertura de la industria de las minas de estao a las inversiones privadas extranjeras. En julio de 1966
Ren Barrientos fue elegido presidente ya como civil. Sin embargo, se vio obligado a depender de los
militares para poder enfrentarse a los movimientos guerrilleros que haban empezado a actuar en las
regiones montaosas. En octubre de 1967 el Ejrcito boliviano anunci haber derrotado a los rebeldes
en un lugar prximo a la aldea de Vallegrande. Haba sido capturado en el campo de batalla Ernesto
Che Guevara, siendo poco despus ejecutado. Barrientos muri en un extrao accidente de
helicptero en abril de 1969. Se sucedieron en el poder una serie de gobiernos de corta duracin, la
mayora militares, y en agosto de 1971 el general Juan Jos Torres fue derrocado por un golpe de
Estado encabezado por el coronel Hugo Banzer.
Gobierno del Gral. Barrientos y la Guerrilla de ancahuaz
El 5 de noviembre de 1964 asumi el poder el General Ren Barrientos como presidente de la Junta
Militar constituida luego del golpe de estado y como co-presidente junto al General Alfredo Ovando
en 1965. En 1966 el rgimen militar organiz unas cuestionadas elecciones en las que result elegido el
propio General Barrientos. Llev adelante un gobierno de desarrollismo econmico, se acerc a los
campesinos y se enfrent a los obreros y mineros. Promulg una nueva Constitucin, segn algunos,
unas de las ms trascendentes de la historia boliviana.
El ao del general Ovando
Durante su gobierno el general Ovando adopt medidas importantes, y sorprendentes para los
observadores, aboliendo la severa ley de Seguridad del Estado, garantizando diversas libertades para
la ciudadana y la prensa, autorizando a los dirigentes sindicales para reorganizar la Central Obrera
Boliviana (COB), nacionalizando todas las concesiones otorgadas a Bolivia Gulf Oil Company.
El gobierno nacionalista del general Juan Jos Torres
El general Juan Jos Torres se caracteriz por adoptar una posicin explcitamente antiimperialista y
llevar adelante medidas que significaban profundos cambios econmicos y sociales, como la
nacionalizacin de la Mina Matilde, la reposicin salarial a los mineros, la nacionalizacin de Colas y
Desmontes, la expulsin del Cuerpo de Paz Norteamericano, el incremento del presupuesto asignado a
la Universidades Bolivianas, la creacin de la Corporaciones de Desarrollo (incubadoras de las
empresas estatales), la creacin del Banco del Estado (Banco de Desarrollo), etc.
La dictadura de Banzer
Sello con la imagen de Hugo Banzer. Gobern el pas dos veces (1971-1978; 1997-2001), la primera
como dictador y la segunda electo democrticamente.
El nacimiento de la Asamblea Popular que quiso hacer co-gobierno y de debilidad de su gobierno,
posibilitaron un nuevo golpe militar que llevo a la presidencia a Hugo Banzer el 21 de agosto de 1971.
El rgimen de Hugo Banzer vir rpidamente desde una posicin relativamente moderada a una
mayor represin, ilegaliz a los partidos polticos, prohibi la accin sindical, suspendi todos los
derechos civiles y envi tropas a los centros mineros. Luego de ello recibi apoyo directo del Chile de
Augusto Pinochet y de Estados Unidos.
BOLIVIA EN DEMOCRACIA
Despus de 31 aos, la democracia se encuentra en una etapa de transicin. El concepto
lo acu la Asociacin Boliviana de Ciencias Polticas (ABCP), amparado en el estudio La
calidad de la democracia en Bolivia 2012, el cual advierte que el sistema ingres en un
proceso de deterioro en los ltimos tres aos y que ubican al pas entre una democracia
nominal y una consolidada.
El trmino transicin tambin es admitido por politlogos de tendencia progresista, pero lo
interpretan como el trnsito del modelo neoliberal hacia el proceso de cambio, impulsado
por el presidente Evo Morales.
El estudio, financiado por la Fundacin Konrad Adenauer que se aplic a 200 personas, se
hizo pblico una semana antes de que se recordara el 10 de octubre de 1982, cuando la
ltima junta militar dejaba el Gobierno y se comprometa a someterse al poder civil, que
cedi espacio a la democracia.
El debate
El documento de la ABCP seala que la democracia boliviana est en retroceso porque la
mayora de las instituciones del pas no funcionan para las tareas que fueron diseadas.
Los ciudadanos se encuentran en estado de indefensin frente a un poder poltico
creciente y escasamente inclinado a resolver los problemas por la va democrtica. En Bolivia
existe algo as como un rgimen de Gobierno con elecciones, pero sin democracia,
menciona el informe, que fue sometido a debate en ELDEBER entre los politlogos Helena
Argirakis, Manfredo Bravo y Luis Andia, adems del abogado Rubn Daro Cullar y el
comentarista de radio y televisin Carlos Valverde.
De qu democracia estamos hablando si se est cohabitando con diferentes regmenes
polticos. En lo personal creo que estn expandiendo las fronteras de rgimen poltico y
estamos yendo hacia una lgica territorial con su propia dinmica; eso es un debate que se
tiene que producir, seal la politloga y docente de la universidad NUR Helena Argirakis.
En contrapartida, el director de la carrera de Ciencias Polticas de la Universidad Gabriel
Ren Moreno (Uagrm), Manfredo Bravo, dijo que el estudio refleja una situacin que
preocupa, pero que no sorprende porque desde hace dos aos otros indicadores, como el
Latinobarmetro, mencionan que en Bolivia hay un dficit democrtico.
Algunos conciben a la democracia como una oportunidad para votar, pero muchas veces
es una realidad desvirtuada, como la eleccin de las autoridades judiciales que estn
sometidas al rgano Ejecutivo, seal Bravo.
Desde la otra acera, el tambin politlogo y docente de la Uagrm Luis Andia asegura que la
democracia ha logrado importantes avances con la estabilidad poltica con el Gobierno de
Evo Morales, situacin que no exista con anteriores gestiones desde que el general Guido
Vildoso entreg el poder a los civiles.
ECONOMIA Y SOCIEDAD ACTUAL
Un elemento importante en que se basa el sistema econmico es a poblacin, y esta
nace de la existencia del hombre, ya sea productiva o dependiente, que al final ser
la de consumo.
Para producir determinado producto satisfactor a la sociedad, los recursos naturales
juegan un papel importante, ya que sin estos, el hombre no tendra la razn de su
existencia. De igual forma, estos recursos naturales dependern en gran medida de la
capacidad tecnolgica que se cuente para que tengan los recursos naturales
cabida en el sistema econmico. La infraestructura de una poblacin, juega tambin
el papel importante en los factores de la produccin, siendo estos sus instalaciones
industriales, medios de transporte, escuelas, hospitales, etc.; que dan origen al
conjunto de capital de un pas, necesario para el desarrollo econmico que las
herramientas, mquinas e infraestructura de toda clase fueran transformndose de
sencillos aparatos antiguos hasta convertirse en complicados maquinarias y aparatos
automticos que constituyen una parte importante de la historia inclusive de la
humanidad. Estos bienes no son directamente para el consumo sino que son
producidos para permitir la Produccin de otros bienes. De modo que parte de estos
bienes sirven para producir los bienes que demanda una sociedad. Estos factores en
la economa se conoce con el nombre de factores de produccin, que resumidos
son: Trabajo e inversin. Muchos bienes naturales deben sufrir ciertos cambios y
transformaciones para convertirse en productos listos para ser consumidos y
satisfagan las necesidades humanas. Adems deben ser trasladados hasta el lugar
mismo donde se los necesita entrando as al mercado financiero.
La sociedad actual es pluricultural con lo cual existe la posibilidad de que un
individuo cumpla y a la vez realice una transgresin actuando sobre la misma norma.
La modernidad se caracteriza principalmente por la crtica, la racionalidad y la
utopa; se conforma un proyecto humano a partir de una manera de ver la
realidad y de actuar dentro de ella.

Donde ms claramente se nota estos cambios de la globalizacin son en los medios masivos
de comunicacin, a partir de los avances tecnolgicos y de las modificaciones polticas y
econmicas operadas en el nivel mundial.
La globalizacin en lo comunicacional se revela como una tendencia hacia el
establecimiento de una cultura global.


CULTURA AYMARA
Los aimaras o Aymaras son un grupo tnico indgena de las regiones de los Andes y del altiplano de Amrica del
Sur, cerca de 2 millones de personas viven en Bolivia, Per y Chile. La Cultura Aymara se desarrollo en la regin
altiplnica durante muchos siglos antes de convertirse en un pueblo sometido a la Cultura Inca, y ms tarde de los
espaoles en el siglo. Con las guerras hispanoamericanas de la Independencia (1810-1825) los aimaras se
convirtieron en ciudadanos de los pases de Bolivia y Per, pero despus de la Guerra del Pacfico (1879-1883)
Chile anexo territorios y adquiri un gran poblacin aymara.
Historia de la Cultura Aimara

La cultura Aymara ha existido en los Andes, en lo que hoy se conoce como el occidente de Bolivia, Sur del Per y
el norte de Chile por ms de 2.000 aos, segn algunas estimaciones. La regin donde floreci la cultura Tiwanaku
(llamada tambin Cultura Tiahuanaco) y los aimaras, el Altiplano, fue conquistada durante el rei nado del inca
Huayna Capac (1483-1523), aunque la fecha exacta de esta conquista es desconocida. Lo ms probable es que
el Inca tuvo una fuerte influencia sobre la regin aymara durante algn tiempo.

La Lengua Aymara

En cuanto a la historia de la lengua aimara, su distribucin es diferente a la actual, es evidente que el aimara se
hablo una vez ms hacia el norte, como el centro de Per, donde algunos de los lingistas andinos consideran
que es donde muy probable se origino la lengua aymara. De hecho, la nobleza inca pudo haber sido
originalmente aimara hablante, que adoptaron el quechua poco antes de la expansin inca. Por ejemplo, la zona
de Cuzco tiene muchos topnimos aymaras, y el llamado "lenguaje secreto de los Incas" en realidad parece
haber sido una forma de aymara.


Poblacion total aproximada: 2 millones
Regiones con poblaciones significativas:
Bolvia 1,5 millones.
Peru 440 mil.
Chile 41 mil.
Argentina 35 mil.
Lenguas: aymara, castellano.
Religiones: Catolicismo, tradiciones andina.
Cultura Aymara en la actualidad
La lengua materna de los aymaras es el aymara, adems, actualmente muchos aymaras tambin hablan espaol
como segunda lengua, que es el idioma predominante en los pases en donde viven. La bandera aymara se
conoce como la Wiphala, que consta de siete colores acolchados junto con rayas diagonales. Los aimaras
tradicionalmente han utilizado las hojas de coca durante siglos con fines medicinales, as como en los rituales
donde la ofrecan al dios sol " Inti" y a la Pachamama, diosa de la tierra. Durante el siglo pasado, la coca los ha
colocado en conflicto con las autoridades estatales que han llevado a cabo la erradicacin del cultivo de la
coca con el fin de impedir la extraccin y aislamiento de la droga llamada cocana. La coca tambin juega un
papel central en las religiones indgenas, tanto en la aymara y como en la quechua. La coca es utilizada en los
rituales ceremoniales de curacin del yatiri, y, en tiempos ms recientes, se ha convertido en un smbolo de la
identidad cultural de los pueblos andinos y altiplnicos.

Grupos polticos aimaras en Bolivia

Hay numerosos movimientos que buscan una mayor independencia o poder poltico para los aymaras y otros
grupos indgenas. Estos incluyeron al ya desarticulado Ejrcito Guerrillero Tupac Katari, liderado por Felipe Quispe, y
al Movimiento al Socialismo, un partido poltico organizado por el sindicalista cocalero Evo Morales que
actualmente ejerce el gobierno en la Repblica de Bolivia. Estas y muchas otras organizaciones aymaras han
estado involucrados en el activismo en Bolivia, incluyendo la guerra del gas boliviano en el 2003 y en las
manifestaciones del 2005 en Bolivia. Uno de los objetivos del movimiento, como lo plantea Felipe Quispe, es el
establecimiento de un estado indgena independiente, Collasuyo (en gran parte aymara) regin del imperio Inca
que cubra la esquina del sudeste del Per y gran parte de lo que hoy es Bolivia.

CULTURA QUECHUA
Tanto los censos del Instituto Nacional de Esta-dstica (2001) como de la Confederacin Nacional de
Nacionalidades Indgenas Originarias de Bolivia (Conniob) en 2004 coinciden en que con algo ms de
2, 2 millones de habitantes los quechuas son la nacin originaria ms numerosa del pas.
Este grupo comparte con los aymars la centenaria estructura del ayllu. Su religiosidad est
ntimamente ligada con la agricultura, pues es mediante rituales agrarios segn su concepcin
como consiguen favores de la Pachamama (Madre Tierra).
Los quechuas tienen su propia filosofa del tiempo y del espacio, que est representada en kaypacha
(nuestro mundo), el mundo de los humanos, donde se desenvuelven los seres vivos, todo lo que nos
rodea y lo que puede ser palpable, el suelo, los sembrados, etc. Y en janaq pacha, el Sol, las estrellas.
Lo intangible, lo sobrenatural, lo que premia, castiga, depara y determina, segn el comportamiento y
la generosidad de cada quien.
Hay pueblos quechuas en las tres regiones climticas bolivianas. En el altiplano, las actividades
principales son la agricultura y la ganadera de camlidos, ovinos y bovinos. La agricultura es
esencialmente de tubrculos: papa, oca y papaliza, y cereales como la quinua, caahua y cebada.
En los valles, los campesinos viven de la agropecuaria, avicultura y floricultura. Se dedican a la siembra
de maz, papa e infinidad de hortalizas; cran ganado ovino, porcino, caprino y bovino; tambin se
dedican a la crianza de aves de corral y, ltimamente, se ha implementado el cultivo de flores. En la
regin del chapare tropical, los colonos quechuas se dedican a la agricultura, especialmente
cultivando la hoja de coca; a la fruticultura, la floricultura y la industria de la madera.
Los quechuas tratan de estar bien con los dos universos, el de arriba y el de abajo, para lo que utilizan
las ofrendas que generalmente van dirigidas a la Pachamama, y lo que ella representa: fecundidad,
buena cosecha y prosperidad.
Datos
Habitantes: Censo INE (2001): 2.281.98. Conniob (Confederacin Nacional de Nacionalidades
Indgenas Originarias de Bolivia) (2004): 2.293.980.

Ecorregin: Andina.

Departamentos: Chuquisaca, Cocha-bamba, Santa Cruz, Potos, Oruro y La Paz.
Provincia: Varias.

Municipio: Varios.

Comunidad: Varias.

Idioma: Quechua.

Actividad Principal: Agricultura.

Productos: Maz, papa, oca, papaliza, trigo, hortalizas, cebada y quinua.

Vas de acceso: Area: a algunas comunidades quechuas se puede acceder por va area, como a
las poblaciones de Apolo, Mirq'amaya y a otras. Terrestre: a varias comunidades se puede llegar por
va terrestre a travs de carreteras, caminos secundarios y a la mayora por vas intransitables o sendas.
CULTURA GUARANI
Asentados en los departamentos de Tanja, Chuquisaca y Santa Cruz, los guaranes, otrora
congregados en poblados con importantes cantidades de gente, se dispersaron en las
ltimas dcadas debido a que la gente joven emigra a las ciudades en busca de mejores
condiciones de vida.
Ha sido un pueblo muy fuerte. Nunca fueron conquistados por los quechuas ni por los
espaoles, al contrario, establecan guerras para absorber esclavos, como los cham. Fue el
ejrcito boliviano el que finalmente pudo doblegarlos a finales del siglo XIX, comenta el
antroplogo Milton Eyzaguirre.
Antiguamente, los matrimonios se realizaban entre primos y el parentesco tena importancia
mtica como de linajes de jefaturas. En la actualidad la costumbre se ha inclinado por
mantener en vigencia la familia extensa, abierta a parientes lejanos, aunque de un modo
ms restringido.
Con respecto a una de sus ms arraigadas tradiciones, la antroploga Isabel Combes cuenta
que existen dirigentes hereditarios que se pasan el cargo de padre a hijo o lo delegan a
familiares. En teora pueden escoger democrticamente a sus autoridades; sin embargo, en
la realidad todos los candidatos estn vinculados por parentesco y pertenecen a una sola
familia. sas son cosas que van en contra de la imagen que dice que la eleccin es
democrtica. Se elige a una autoridad y se queda de por vida a menos que suceda un
escndalo muy grande para que sea depuesta. El mximo cargo es el de Capitn Grande,
es decir, una especie de gobernador de una zona que rene a varias comunidades. Por
ejemplo, en Izoso existen 25 asentamientos.
Datos
Habitantes: INE (2001): 62.575. Censo Conniob (Confederacin Nacional de Nacionalidades
Indgenas Originarias de Bolivia) (2004): 75.500.

Ecorregin: Chaquea.

Departamentos: Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.

Provincias: Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, O'Connor y Gran Chaco.

Municipios: Lagunillas, Cuevo, Charagua y Cabezas.

Comunidad: Varias.

Idioma: Tupi guaran.

Actividad Principal: Agricultura

Productos: Maz, poroto, frijoles, yuca, sanda, pltano, ctricos, zapallo, algodn, caa de
azcar, arroz y girasol.

Vas de acceso: Area: los guaranes cuentan con una pista de aterrizaje en San Pablo de
Huacareta. Terrestre: a estas comunidades se accede por caminos de tierra, en la mayora
precarios, brechas y sendas. Frrea: esta va atraviesa el rea en la zona de transicin de
Tiguipa y Machareti, uniendo los departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.
SABERES Y CONOCIMIENTOS ANCESTRALES MEDICINA ALIMENTACION Y
ORGANIZACIN SOCIAL.
Los agricultores, como los navegantes, saben observar y descifrar las seales de la naturaleza, porque
as manda la tradicin y porque no a todas partes llegan los pronsticos meteorolgicos convertidos
en espacios estrella de la tele.
En un margen de tiempo relativamente corto, hemos pasado del agujero de la capa de ozono y las
consecuencias del efecto invernadero hasta instalarnos en el cambio climtico, que no parece ser
otra cosa que la fatiga de la madre naturaleza ante tanto desmadre humano. Y as lo perciben los
campesinos cochabambinos del centro de Bolivia, que estn padeciendo las consecuencias de estos
cambios. En ese sentido y sin nimo de enaltecer desmesuradamente ninguna cultura casi todas
tienen sus bienes y sus males-, los quechuas y aimaras han mantenido un dilogo con la naturaleza
que no deja de sorprendernos a quienes provenimos de la ciudad.
Habituados a vivir de lo que la tierra les ofrece, tanto la siembra como la cosecha se convierten en un
rito que implica mucha observacin previa, con todos los sentidos. Se ve, se huele, se escucha, se
palpa. As lo vive desde hace dcadas don Julio Morales, quien a los 82 aos comparte su sabidura
con hijos y vecinos, lo que la tierra, la fauna y el cielo anuncian.
Por ejemplo, a comienzos de agosto, Julio levanta las piedras del terreno que habita en el Valle Alto
cochabambino. Dependiendo del grado de humedad que presenten, la cosecha de papa (all hay
ms de 110 variedades), ser buena o mala. Es lo que lo que acadmicamente se denominan
bioindicadores o predicciones agrcolas basadas en indicadores fsico atmosfricos que intentan
minimizar los efectos del cambio climtico. Pero para mantener esta variedad de papas y otros
productos como la cebada, es vital preservar el cultivo rotativo, respetar el tiempo de descanso de la
tierra, manejarla en diferentes alturas, comunitariamente y con abonos naturales. Esto resulta
fundamental para garantizar la seguridad alimentaria familiar y reducir los ndices de desnutricin
infantil.
Las familias del lugar observan el viento, el comportamiento de ciertos animales, el florecimiento de las
plantas, las heladas, las nubes y el brillo y nitidez de las estrellas, a unos 4.000 metros de altura. Y de
forma muy coherente, la poblacin rural plantea que el ciclo escolar coincida con el agrcola. Esto
prevendra el xodo constante de los jvenes del campo a la ciudad, dejando atrs una concepcin
de la vida que no tiene que ver con el tener sino con el ser integral, hombres y mujeres viviendo en
armona con su entorno.
Pero el desafo es duro: las multinacionales los presionan y amenazan la produccin e intercambio
local de semillas, llevando pesticidas depredadores y el mercantilismo que desprecia la economa de
trueque. A todo esto la tierra da muestras de cansancio, el clima no ayuda y frente a los que mueven
los hilos del poder en la agroindustria estos campesinos se encuentran desamparados, muy solos.
Tras visitar y conocer a campesinos e indgenas del sur de Per y Bolivia, uno reafirma la conviccin de
que las fronteras entre pases son artificiales y nada justificables. Y tambin lo son las fronteras interiores
o mentales- que vamos generando y fomentando muchas veces, por desconocimiento o una
educacin que crea consumidores y no ciudadanos.
Por todo esto, de la mano de CENDA (Centro de Comunicacin y Desarrollo Andino) y la comunidad,
desde Global Humanitaria desarrollamos proyectos que contribuyen a la conservacin o recuperacin
de los conocimientos ancestrales* de estas culturas milenarias, las ms postergadas del continente
americano. Aunque es mucho ms lo que nos une de lo que nos separa, a la vista est que es preciso
dialogar y encontrar espacios de entendimiento, porque cada pueblo debera poder ejercer el
derecho de vivir a su manera, en paz con sus vecinos.

LA GUERRA DEL PACIFICO
La Guerra del Pacfico fue un conflicto armado acontecido entre 1879 y 1884 en el cual se enfrentaron
la Repblica de Chile contra las repblicas del Per y de Bolivia. Tambin se la ha denominado Guerra
del Guano y Salitre.
Crisis
En 1878 el congreso de Bolivia se aboc al estudio del acuerdo celebrado por el gobierno en 1873.
Para Bolivia, el contrato firmado en 1873 con la Compaa de Salitres de Antofagasta, an no estaba
vigente, porque de acuerdo con la Constitucin boliviana, los contratos sobre recursos naturales
deban aprobarse por el Congreso . Ello se hizo por la Asamblea Nacional Constituyente boliviana
mediante una ley, el 14 de febrero de 1878, a condicin que se pagara un impuesto de 10 centavos
por quintal de salitre exportado por la compaa.
el gobierno boliviano se abstuvo de implementar la ley mientras se discutan las objeciones
presentadas por el gobierno chileno. El 8 de noviembre el canciller Alejandro Fierro enva una nota al
canciller Martn Lanza indicando que el Tratado de 1874 podra declararse nulo si se insista en cobrar el
impuesto, renaciendo los derechos de Chile anteriores a 1866. El 17 de noviembre el gobierno de La
Paz orden al prefecto del departamento de Cobija que aplicara la ley del impuesto para iniciar las
obras de reconstruccin de Antofagasta. Aunque ambas partes propusieron la resolucin del conflicto
por va de un arbitraje, tal como lo contemplaba el Protocolo de 1875, este no lleg a realizarse ya que
mientras el gobierno de Chile exiga que se suspenda la ejecucin de dicha ley hasta que su legalidad
fuese determinada por un rbitro

Campaa Naval

El poder de la escuadra chilena se basaba en las fragatas blindadas gemelas, Cochrane y Blanco
Encalada, de 3.560 toneladas, 6 caones de 250 libras de avancarga, 2 de 70, y 2 de 40 libras, blindaje
de 9 pulgadas, velocidad de 11 millas a su mxima capacidad. El resto de la escuadra estaba
formada por las siguientes naves de madera: las corbetas Chacabuco, OHiggins y Esmeralda, la
caonera Magallanes y la goleta Covadonga.
La escuadra peruana basaba su poder en la fragata blindada Independencia y el monitor Huscar.

Las tropas del ejrcito chileno iniciaron una serie de maniobras militares en las provincias de Tarapac,
Tacna y Arica. Las victorias de Pisagua, Pampa Germania y Dolores a fines de 1879 aseguraron el
dominio chileno sobre el departamento de Tarapac, as como las de Tacna, y Arica en 1880. La
batalla de Tarapac fue una victoria aliada, pero sta no cambi el curso de los acontecimientos a
favor de los aliados, pues Bolivia se retir de la guerra despus de la batalla del Alto de la Alianza en
Tacna, y Chile sigui luchando contra el Per.
La Capital, Lima; entonces una ciudad aristocrtica, viva desconectada del resto de Per y subestim
completamente la situacin blica, lo que contribuy a desestabilizar completamente su clase poltica
y a evitar una preparacin efectiva para enfrentar el desembarco chileno al sur de la ciudad. En enero
de 1881, las tropas chilenas entraron en Lima, despus de las batallas de San Juan y Miraflores.

Consecuencias

-Tras su victoria, Chile tom posesin no slo de una importante extensin territorial, sino tambin de
enormes depsitos salitreros, guaneros y de cobre. stos fueron adquiridos mayoritariamente por
capitales britnicos, por medio de la compra de bonos desvalorizados emitidos antes del conflicto por
Per y adquiridos a bajos precios con prstamos de bancos chilenos, que los hacan dueos de las
salitreras, lo que ha llevado a parte de la historio grafa moderna a ver a los ingleses como instigadores
ocultos de la guerra, sin pruebas concluyentes a decir de la historio grafa chilena.-La paz entre Chile y
Bolivia fue firmada en 1904. El tratado de paz entre ambas naciones, en el cual Bolivia definitivamente
reconoca la permanente soberana chilena sobre el territorio previamente en disputa.

LA GUERRA DEL ACRE
El conflicto militar del Acre tuvo su punto ms lgido entre 1902 y 1903, pero comenz realmente en
1899 con el primer levantamiento secesionista en Puerto Acre, mientras el pas viva la guerra civil en
altiplano y valles.
El origen de esta guerra est en las diferencias de lmites con el Brasil y la importancia econmica de la
goma en la regin. El antecedente ms crtico fue el tratado de 1867 firmado por Melgarejo, que
marc los lmites binacionales entre la confluencia del Mamor y el Beni (cediendo soberana sobre el
ro Madera que es nuestro principal acceso al Atlntico en el norte) y una lnea hasta las desconocidas
nacientes del ro Yavar. El mencionado tratado fue una cesin del territorio que tenamos cuando
nacimos a la independencia. En 1896 el propio Pando firm un acuerdo con Brasil en el lmite de los ros
Purus y Acre. Pero el detonante fue, otra vez, una cuestin econmica. La fundacin de Puerto Alonso
en 1899 (Puerto Alonso se conoci luego como Puerto Acre, capital del territorio de colonias a orillas
del ro Acre, hoy en territorio brasileo) se hizo para instalar un puesto aduanero de recaudacin de
impuesto sobre exportaciones de goma. Esto molest a los aventureros que explotaban goma y la
contrabandeaban sin rubor a los estados vecinos de Para y Amazonas. Brasil vea as reducidos sus
ingresos por trnsito de la goma boliviana por sus puertos.
El 1 de marzo de 1899 el espaol Luis Glvez se sublev y declar el estado independiente del Acre,
tomando Puerto Acre. Sorpresivamente Luis Salinas Vega representante boliviano, pidi el apoyo
brasileo para conjurar el levantamiento. La respuesta inicial fue positiva, pero muy pronto Brasil se
desentendi del problema para luego declarar el territorio del Acre en litigio.
Entre 1899 y 1900 Bolivia envi tres expediciones: la de Andrs Muoz, la de Lucio Prez Velasco y la de
Ismael Montes. En valientes acciones de armas en Cipueiro, Riosinho, Bag y Puerto Acre, Bolivia
restaur su soberana y recuper Puerto Acre. All se destac Maximiliano Paredes que muri en el
combate de Riosinho.
La excusa para la intervencin brasilea se dio en 1902 con la propuesta de Flix Avelino Aramayo de
crear una sociedad anglo norteamericana, el Bolivian Syndicate que arrendara la totalidad del Acre a
Bolivia y lo explotara de manera privada. El Barn de Ro Branco ministro de exteriores de Brasil,
protest y acus a Bolivia de romper las reglas de la soberana en el continente. Casi simultneamente
se levant en el Acre Plcido de Castro declarando otra vez la secesin, pero esta vez Brasil intervino
Puerto Acre con un contingente armado tomndolo por segunda vez. El Presidente Pando apremiado
por el peligro para la soberana nacional se traslad con un destacamento militar a la zona del
conflicto. Hacerlo demand un penoso viaje de varias semanas desde los Andes hasta el llano
amaznico. Pando combati y venci a Castro en el ro Orton (Puerto Rico). En tanto, la columna
Porvenir organizada y financiada por Nicols Surez combati heroicamente en Baha (Hoy Cobija),
venciendo a los filibusteros y defendiendo esa regin de nuestro territorio.
Las acciones militares no estaban decididas, pero era evidente que Brasil estaba dispuesta a una
escalada militar que, por su clara superioridad en todos los rdenes, poda inclinar fcilmente la
balanza en su favor. En La Paz las autoridades prefirieron la negociacin diplomtica. El 21 de marzo
de 1903 se declar un modus vivendi que era el prembulo de la cesin. El 17 de noviembre de 1903
Fernando Guachalla y Claudio Pinilla firmaron por Bolivia el tratado de Petrpolis por el que cedan el
territorio del Acre a cambio de una compensacin pecuniaria de 2.000.000 de libras esterlinas, el
compromiso de construccin de un ferrocarril en la zona de las cachuelas (rpidos de los ros que
impedan o dificultaban la navegacin) y aspectos relativos al status y derechos de los habitantes de
la regin en cuestin. As Bolivia perdi alrededor de 190.000 km2 de territorio.
LA GUERRA DEL CHACO
Bolivia lleg a la guerra del Chaco despus de cincuenta aos de aplicacin del modelo liberal que logr
una esta utilidad admirable para un pas que haba vivido la inestabilidad poltica crnica desde 1839
hasta 1880, en una alternancia entre gobiernos precarios y breves y largas dictaduras.
El agotamiento de la economa abierta y la democracia restringida tena que ver no solamente con el
lgico desgaste de su aplicacin, sino sobre todo con la insuficiencia de construir una nacin dndole la
espalda a la mayora. La insistencia en mantener un sistema de discriminacin y explotacin sobre un
sector esencial de la nacionalidad, los quechuas y los aimaras que superaban largamente el 50% del te tal
de la poblacin, fue el ingrediente que termin por desmoronar un sistema que haba funcionado por
medio siglo y que haba logrado una razonable modernizacin tecnolgica, pero haba insistido en una
congelacin social todava pre capitalista (estructura agraria tcnicamente atrasada, concentracin
latifundista, explotacin del colono, pongueaje. La crisis estructural que desnud la guerra del Chaco, no
represent sin embargo el final del ciclo oligrquico que en el perodo posterior al conflicto blico
intentara mantener el poder, pero est claro que la guerra hiri de muerte una visin de pas y abri
definitivamente las puertas para otra realidad, que se construira dramticamente en los aos posteriores
y culminara en la revolucin de 1952.
Los rasgos que el p lis mostraba al comienzo de la dcada de los aos veinte son prcticamente los
mismos que encontramos en 1931, cuando Daniel Salamanca se hace cargo de la presidencia y comienza
el drama histrico de la guerra. Podemos resumir esa realidad en una poblacin que se acercaba a los 2,5
millones de habitantes en un territorio de algo menos de 1,5 millones de km2., una poblacin
mayoritariamente rural (ms del 80 % del total) y el eje de su vida urbana y de su vida econmica en el
rea andina. La Paz era la nica ciudad que sobrepasaba los 100.000 habitantes (150.000 aprox.),
Cochabamba se acercaba a los 50.000 y las otras ciudades importantes, Oruro, Sucre y Potos fluctuaban
entre los 25.000 y 35.000 hab. La nica ciudad significativa fuera del rea andina era Santa Cruz que
tambin se acercaba a los 30.000 habitantes. La economa giraba en torno a la minera y en particular al
estao que representaba ms del 70 % del total de las exportaciones. Uno de los aspectos que mostraba
la grave debilidad de nuestra economa, en el hecho de que a pesar de que dos tercios de la poblacin se
dedicaban a la agricultura, el pas era un importador neto de alimentos, incluyendo productos cuyo
origen era andino. En otras palabras, Bolivia no se alimentaba a s misma.
El factor ms grave que afront el pas cuando comenz la guerra era la crisis econmica, la mayor
desde los aos de la guerra del Pacfico. Las consecuencias de la gran depresin mundial y el famoso
jueves negro de octubre de 1929 en el que se desplom la bolsa de Nueva York, trajo como
consecuencia una contraccin brutal de la demanda industrial que afect no slo los precios sino la
produccin de ese ao. La crisis hizo mucho ms severas las condiciones en las que se llev adelante el
conflicto blico con el Paraguay.