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Resumo

Se o Ultimato constituiu o incidente diplomtico mais desgastan-


te no longo da histria das relaes luso-britnicas, denunciando a refor-
mulao, por ambas as partes, da estratgia expansionista no sul do con-
tinente africano, interessou-nos investigar a projeo desse incidente em
Angola, bemcomo o real impacto do mesmo sobre diferentes estratos so-
ciais, quer africanos, quer europeus. A anlise dos discursos produzidos,
na oportunidade, por governantes, colonos e filhos da terra, a propsi-
to da verdadeira essncia do domnio colonial, mas tambm dos limites
da colonizao portuguesa, possibilitou a deteco no apenas das diver-
gncias fundamentais, como de opinies convergentes quanto ao futuro
do territrio. Se na verdade o Ultimato no se revelou ali decisivo en-
quanto fato poltico, o ano de 1890 tornar-se-ia um marco simblico na
emergncia de formulaes proto-nacionalistas em Angola.
Palavras-chave: Ultimato ingls; fronteiras coloniais; filhos da terra;
autonomia; imprensa angolana.
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Voz de Angola em Tempo de
Ultimato
Aida Freudenthal
Abstract
Angolas Voice at the Time of the Ultimatum
Considering that the Ultimatum was the most abrasive diplo-
matic incident in the history of Portuguese-British relations, denounc-
ing the reformulation by both parties of the expansionist strategy in the
south of the African continent, the author became interested in investi-
gating the reaction of this incident in Angola as well as its real impact on
the various social strata, both African and European. The analysis of
talks given by authorities, colonists and native children on the true es-
sence of colonial domination and also on the limits of Portuguese colo-
nization led to detecting not only basic divergences but also converging
opinions regarding the future of the territory. Even if the Ultimatumdid
not in fact turn out to be decisive although a political fact, the year 1890
was to be a symbol in the emergence of the proto-nationalist formula-
tions in Angola.
Keywords: British Ultimatum; colonial borders; native children; au-
tonomy; Angolan press.
Rsum
La Voix dAngola en Temps dUltimatum
Si lUltimatum a dbouch sur lincident diplomatique le plus d-
triorant au long de lhistoire des relations luso-britaniques, rvlant, chez
les deux camps, un changement de leur stratgie expansionniste au sud du
continent africain, il nous a paru intressant dexaminer les retombes de
cet incident en Angola, ainsi que limpact effectif quil a eu sur diffrentes
couches sociales africaines ou europennes. Lanalyse des discours produ-
its loccasion par les dirigeants, colons et enfants du pays propos de la
vritable essence de la domination coloniale ainsi que des limites de la co-
lonisation portugaise, a permis disoler non seulement des divergences
fondamentales mais aussi des avis convergents sur lavenir du territoire. Si,
en effet, lUltimatum ne sy est pas avr dcisif en tant que fait politique,
lanne 1890 est pourtant devenue un jalon symbolique dans lmergence
dexpressions protonationalistes en Angola.
Mots-cl: Ultimatum anglais; frontires coloniales; enfants du pays;
autonomie; presse angolaise.
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1. Introduo
E
xaltados os nimos populares e partidrios em Portugal, em
conseqncia do Ultimato caram governos e foram proferi-
das declaraes de profundo sentido patritico, reafirmando as
virtudes nacionais, entre elas o esforo civilizador dos portugueses
na frica. Polticos, escritores e jornalistas exprimiram a indigna-
o que abalou alguns setores da sociedade no ano de 1890, dando
relevo questo africana no quadro poltico-partidrio nacional.
A investigao histrica tem demonstrado que, nas duas l-
timas dcadas do sculo XIX, o choque dos imperialismos britni-
co e portugus constituiu um episdio fundamental na histria
portuguesa. De fato, medida que os governantes esboaram no-
vas estratgias de explorao e ocupao colonial, buscando alian-
as no quadro das relaes internacionais, a coincidncia parcial
de objetivos no mbito dos respectivos projetos imperialistas para
a frica conduziu ao confronto declarado entre as duas potncias
aliadas. A contestao, em Portugal, da supremacia colonial ingle-
sa, proveio de fortes resistncias emanadas dos setores das burgue-
sias comercial e industrial, para quema reserva dos mercados colo-
niais e a proteo pautal tinham se tornado indispensveis.
Com a finalidade de contrabalanar a influncia britnica
nesse contexto, Portugal estreitaria relaes diplomticas com a
Alemanha, atribuindo maior visibilidade s questes territoriais e
comerciais do diferendo luso-britnico que conduziria ao Ultima-
to de 1890.
Assimcomo outras potncias compretenses coloniais, Por-
tugal preparava-se para assegurar o seu domnio nos territrios
africanos, muito particularmente emAngola. No quadro colonial,
desde a defesa de interesses econmicos privados face concorrn-
cia europia, iniciativa e apoio a expedies de reconhecimento
geogrfico, econmico e poltico realizadas a partir dos anos 1870,
vrios foram os sinais decorrentes da integrao progressiva da co-
lnia no conjunto mais vasto do imprio portugus na frica.
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Sabendo-se, contudo, que uma parte substancial das medidas
aplicadas localmente dependia das decises tomadas no Terreiro do
Pao, no surpreende o desconhecimento, ou o menosprezo, da es-
pecificidade africana que as mesmas denunciam. Por este motivo, e
apesar das limitaes que caracterizam as fontes de que dispomos,
impe-se proceder a uma anlise atenta de uma realidade at hoje
mal conhecida. Com efeito, ao envolver povos e culturas muito di-
versos, a atuao do poder colonial s ser entendida se for conside-
rada a dimenso africana da partilha, analisando o curso dos aconte-
cimentos no espao que era objeto das ambies imperialistas.
A partir deste pressuposto, importa inquirir sobre a realida-
de que se vivia em Angola, onde a interveno europia deixara al-
gumas marcas pouco profundas ao longo da faixa litoral atlntica.
Assimsendo, e porque a colnia recebia o eco, tantas vezes amorte-
cido, dos conflitos europeus, tentaremos evidenciar a sua incidn-
cia na realidade local, na dcada que antecedeu o Ultimato, e em
um contexto que, embora condicionado pela estratgia europia,
no deixou de refletir o choque das foras econmicas e sociais que
ali coexistiam.
Posto isto, importa averiguar se as questes internacionais,
mormente as questes de fronteira, seriamentendidas, emAngola,
da mesma forma por europeus e africanos.
, hoje, consensual o reconhecimento de que, na perspecti-
va dos africanos, a maioria dos tratados assinados no implicavam
perda de soberania, sendo entendidos apenas como acordos de co-
operao e auxlio (cf. Isaacman e Vansina, 1987:57.1).
Por outro lado, sendo os acordos de fronteira o produto da
negociao entre as potncias europias, alheias s consideraes
de ordem etnocultural ou poltica no que respeitava realidade
africana, no trmino de um processo conduzido por europeus, vi-
ram-se os africanos despojados das suas identidades polticas, jun-
tamente com a derrocada dos ltimos Estados independentes da
frica austral.
De que modo os projetos coloniais portugueses encontra-
vameco junto a uma populao to heterognea? Para tentar escla-
recer esta questo, importa analisar as atitudes que as populaes
africanas manifestavamface presso crescente da administrao e
ao reforo do dispositivo militar. Por outro lado, quais eram as
perspectivas de futuro formuladas por vrios setores de opinio da
sociedade colonial? Integrao no imprio portugus e conse-
qente aceitao da lei e da ordem vigentes, perpetuando abusos e
violncias h muito experimentados? Resistncia pelas armas sem-
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pre que os termos da dominao ultrapassassem limites tolerveis?
Ou existiriam outras opes?
Pretende-se, com este estudo, contribuir para o esclareci-
mento destas questes, identificando registos diferenciados da
realidade colonial, atravs das leituras da mesma, feitas pelos mais
destacados elementos da elite urbana da colnia. A diversidade de
respostas organizadas em mbitos individual ou coletivo, possibi-
litar o confronto de posies diferenciadas perante o colonialis-
mo portugus nos finais do sculo XIX.
No vasto meandro de motivaes pessoais, distinguem-se
necessariamente os condicionalismos que as estruturas sociopol-
ticas impunham mencionada elite. Esboavam-se, afinal, entre
os angolanos, os argumentos que viriam a constituir a voz de
Angola, clamando pelos seus direitos e afirmando a identidade de
um grupo face ao domnio colonial, argumentos esses que se re-
produziriam, no essencial, at ao surgimento do nacionalismo an-
golano no presente sculo.
2. A Coutada Lusitana
Os principais estabelecimentos so tantas ilhas perdidas num oceano
indgena sem limite [...] pois preciso confessar tristemente que o nosso
imprio no interior imaginrio.
Almeida e Albuquerque (1877)
Acolonizao deve comear pelo litoral e depois avanar para o centro.
J. Duarte d'Almeida (1878)
Inglaterra falsa e desleal nas suas relaes internacionais.
Jornal de Mossmedes (1890)
2.1. A situao interna nos anos 1880
A partir dos anos 1870, os imperialismos britnico, francs,
belga e alemo, atravs da sua movimentao comercial e poltica
no centro-oeste africano, foramos intervenientes decisivos na ace-
lerao da partilha da frica, da qual Portugal participaria como
parceiro indispensvel, porm sob o estigma de pequeno pas peri-
frico.
Apesar dos condicionalismos internos, a poltica colonial
portuguesa vinha sendo obviamente condicionada por fortes pres-
ses internacionais que repercutiram em Angola ao longo do sculo
XIX. Se at a a relao de parceria comercial protagonizava as rela-
es entre africanos e europeus, a partir dos anos 1880 tornou-se
imperioso para estes delimitar esferas de influncia e estabelecer
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relaes de protetorado sobre as unidades polticas existentes na
regio, como passo decisivo na afirmao da supremacia europia.
Na seqncia do processo de partilha, a Conferncia de Ber-
limviria a delimitar a Bacia Convencional do Congo, assegurando
nela o comrcio livre internacional e, desse modo, abrindo cami-
nho concorrncia entre os agentes comerciais presentes na re-
gio. Como resultado destas definies, os polticos coloniais con-
sideraram urgente o reforo da autoridade colonial, a fim de fazer
respeitar os direitos adquiridos, bem como a liberdade de trnsito
para as mercadorias europias e africanas (cf. Brunschwig,
1971:43-45).
Na seqncia das tendncias assinaladas nos sculos anterio-
res, os interesses comerciais portugueses constituram o fator de
maior peso na definio das prioridades da poltica colonial no l-
timo quartel do sculo. Induzido, na realidade, pela procura exter-
na de borracha, marfim e cera, o mercado colonial em Angola ex-
perimentou intensa atividade, desenvolvida por sertanejos e nego-
ciantes do litoral e do interior, tanto africanos como europeus,
sendo notvel a intensa concorrncia que marcou o perodo emes-
tudo. Alguns efeitos dessa concorrncia levaram Oliveira Martins
a afirmar, em 1885, que o comrcio de Angola fazia-se em preju-
zo do comrcio portugus (apud Selvagem e Galvo, 1953, vol.
II:106.),
1
j que numerosos agentes comerciais estrangeiros trans-
tornavam o afluxo das mercadorias aos portos da colnia, encami-
nhando-as para outros portos situados no Baixo Congo.
De fato, os africanos haviam constitudo, ao longo dos scu-
los XVIII e XIX, um sistema de trocas baseado em rotas que con-
trolavam, evitando, na medida do possvel, a passagem pelas re-
gies sob domnio das autoridades coloniais. Como exemplo, a re-
gio ao norte do Ambriz, para onde afluam os gneros do interior
que erampermutados por peas de algodo, armas e outros produ-
tos, a preos muito mais baixos do que nos portos que estavam sob
o controle dos portugueses.
2
Em resposta a esta situao, a expanso territorial retomada
pelos portugueses nos anos 1880, foi orientada no sentido de asse-
gurar o desenvolvimento da permuta, o acesso mais fcil s reas
produtoras e a correlativa segurana das rotas sertanejas (cf. Whee-
ler e Plissier, 1978:65-68.). Essa opo expansionista afigura-
va-se a mais adequada para enfrentarem a iniciativa concorrencial
de outros pases europeus,
3
fazendo ressaltar a urgncia de intensi-
ficar o reconhecimento de novos mercados abastecedores. Nessa
linha, foramconcretizadas, por exploradores portugueses, as expe-
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dies que proporcionariam, finalmente, informao sistemtica
acerca de povos e regies que, apesar de contatos seculares, perma-
neciam obscuros para os europeus.
Aps os reconhecimentos feitos por Serpa Pinto, Capelo e
Ivens, na dcada de 1870, inseridos em uma estratgia ditada, em
larga medida, por presso internacional, abriram-se novas oportu-
nidades iniciativa oficial e aos interesses locais. Com efeito, na
perspectiva de comerciantes mais antigos e experimentados da co-
lnia, existiam prioridades econmicas e polticas que aconselha-
vama organizao de expedies a regies ainda mal exploradas do
ponto de vista comercial, onde a penetrao dos portugueses no
se encontrava assegurada, retardando, desse modo, o acesso a g-
neros tropicais bem cotados no mercado mundial.
Atravs da Sociedade Propagadora dos Conhecimentos
Geogrfico-Africanos (SPCGA), fundada emLuanda em1880, os
interesses mercantis na colnia mostravam-se muito atentos ao
processo poltico em curso, orientando-se para regies vitais in-
tensificao do comrcio colonial.
4
conveniente determo-nos, um pouco mais, na questo da
concorrncia localizada emregies de fronteira, constituindo uma
ameaa constante coutada lusitana (Plissier, 1986, vol.I:54),
geradora de uma nova estratgia por parte do poder colonial. No
demais realar, de um modo muito preciso, que da perspectiva
dos polticos coloniais, importava, em especial, defender interes-
ses comerciais estabelecidos desde longa data, impedindo simulta-
neamente a instalao de novos concorrentes europeus no espao
que os portugueses reclamavam para si.
Vejamos, pois, a correlao existente entre os interesses co-
merciais e as decises polticas que o poder colonial adotou, consi-
derando as regies-problema onde, no lapso de tempo decorrido
entre a Conferncia de Berlim e o Ultimato, se detectam inciden-
tes concorrenciais que, independentemente das prioridades locais,
determinaram os planos de ocupao.
2.2. A questo do Zaire
A expanso do domnio europeu na regio do Zaire levou ao
confronto entre os interesses estabelecidos na regio desde longa
data e os planos imperialistas mais recentes.
Nesse contexto, Portugal optou, no norte da colnia, por
uma poltica agressiva relativamente ao reino do Congo: foi envia-
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do o missionrio catlico Antnio Barroso, em1881, como intui-
to de contrabalanar a influncia da Misso Batista inglesa, insta-
lada em So Salvador em 1879; na oportunidade, ele foi tambm
um agente poltico junto do rei do Congo, sendo incumbido de
controlar a sua ao e de conseguir o seu reconhecimento como s-
dito do rei portugus (Ferreira do Amaral apud Angolana, 1968, v.
II:702; Plissier, 1986, v. I:246-48).
Aps o tratado do Zaire, firmado entre Portugal e Inglaterra
em 1884, pelo qual a regio entre os Paralelos 5 e 8 era cedida a
Portugal, o desacordo dos alemes conduziria convocao da
Conferncia de Berlim (1884-85). Na seqncia das suas resolu-
es, a fixao da nova fronteira norte de Angola, em1885, corres-
pondeu, em parte, aos planos econmicos e polticos formulados
para a regio pelo poder colonial (Plissier, 1986, v. I:251-52;
257-61), ao mesmo tempo emque se cumpriamas decises de Ber-
lim quanto instalao do poder efetivo dos belgas sobre a regio,
no mbito do Estado Livre do Congo.
A reformulao da estratgia portuguesa visava garantir
acesso s rotas que os africanos utilizavamna regio do Baixo Con-
go, nomeadamente a rota do marfim entre Stanley Pool, Ambriz e
Quissembo, que passava por So Salvador, e onde predominava a
influncia de casas comerciais inglesas. Uma outra rota ligava So
Salvador ao esturio do Zaire, onde a concorrncia entre os entre-
postos europeus no era menor. Com efeito, a importao dos al-
godes de Manchester, das espingardas inglesas e alems e do lco-
ol alemo e ingls respondia procura africana, limitando-se os
comerciantes portugueses a fornecer peixe seco, aguardente de
cana e plvora para a permuta.
5
Renunciando margem direita do rio em favor da Blgica,
Portugal conservou, no entanto, Cabinda e Molembo, e viu reco-
nhecida, pela Conferncia de Berlim, a soberania sobre Cacongo e
Ambriz (1885) e todo o territrio da Costa Norte at Cuango (ibi-
dem:255-56).
Ficou, deste modo, aberta a via para o comrcio colonial
controlar as rotas do norte, condio que se revelaria particular-
mente proveitosa durante o boom da borracha, no sentido de asse-
gurar, a partir de 1886, o afluxo de grandes cargas deste produto ao
litoral.
Simultaneamente, a regio do Bembe onde existira, nos
anos 70, uma explorao de cobre malsucedida voltou a atrair os
interesses econmicos devido alta do cobre nos anos 80. Na
oportunidade, Luanda procurou obter a colaborao do Dembo
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Ambula, a fimde permitir que na regio se procedesse novamente
explorao das minas, assim como permuta do caf,
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ao mesmo
tempo em que era construda uma estrada que ligaria So Salvador
a Bembe, Encoge e Ambriz.
2.3. A fronteira leste
Na multiplicidade de iniciativas imperialistas, no s a fron-
teira norte congregava as atenes da administrao colonial por-
tuguesa. Fora, comefeito, emdireo s terras do leste que o proje-
to imperial portugus produzira o sonho cor-de-rosa, baseado
em um plano utpico datado dos finais do sculo XVIII, no senti-
do de ligar a costa atlntica ao ndico, atravs da hegemonia co-
mercial portuguesa (cf. Santos, M., 1978:191). No incio da dca-
da de 80, no vasto territrio que integrava o imprio lunda (ainda
praticamente desconhecido dos europeus), os contatos comerciais
dos africanos com as margens do espao colonial processavam-se
regularmente: atravessando o Cuango, vindos de leste, sditos do
imprio lunda afluam a Cassanje e Malanje, com marfim, cera e
escravos. Tambm os comerciantes de Pungo-Andongo e do Bi
negociavamcomLunda, embora a permuta de gneros e mercado-
rias importadas se encontrasse ainda sob o controle dos africanos.
Abertas novas rotas para o norte atravs da navegao a va-
por nos rios Zaire e Cassai, de responsabilidade de belgas e ale-
mes, as autoridades portuguesas teriamde traar, para a dcada de
80, uma estratgia de aproximao com os mercados do interior
do Continente.
Constitudo prematuramente o distrito da Lunda, a sede
permanecera em Malange, sendo o limite leste da colnia, ainda
em 1884, o Rio Cuango. Embora a expanso comercial para leste
se desse em um ritmo lento, a cidade tornou-se, na dcada de 80,
um centro, para onde afluam os viajantes e comerciantes, mor-
mente os alemes Buchner, Pogge e Wissmann, que receberam
apoio dos irmos Machado, ali residentes h muitos anos. Tam-
bmSilva Porto, acompanhado por pombeiros comerciantes que
percorriam o interior , chegara a percorrer a regio central do
Continente, atingindo, em1881-2, pelo Cassai, a regio dos Balu-
ba (ibidem:260 e 338.) apresentando, posteriormente, um plano
de explorao cientfica e comercial Sociedade de Geografia de
Lisboa.
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Ainda emmaro de 1882, a SPCGAde Luanda propunha ao
G. G. o envio do Major Henrique de Carvalho comos negociantes
Saturnino e Custdio Sousa Machado, profundos conhecedores
da regio a leste de Malanje e da prpria Mussumba, em uma via-
gem de interesse mercantil a Cacheche, regio do Cuango famosa
pela riqussima feira de marfimque ali se realizava. Ainiciativa dos
irmos Machado lev-los-ia, com efeito, ao Lubuco, em 1883, di-
rigindo uma comitiva de cerca de duas mil pessoas (Unio Afri-
co-Portuguesa, 6/5/1882; Plissier, 1986, v. I:353-55).
Revelou-se, deste modo, a urgncia da nova poltica
expansionista para leste: por um lado, foi iniciada a construo da
linha frrea de Luanda a Ambaca; por outro, dando continuidade
s anteriores viagens de Rodrigues Graa, de Silva Porto e dos ir-
mos Machado, a relao dos portugueses como imprio lunda se-
ria consideravelmente ampliada, atravs de uma misso diplom-
tica que procuraria contrabalanar a expanso do novo Estado Li-
vre do Congo, ao exigir de Muata Yanvo um tratado de amizade e
comrcio, e a aceitao da presena de umresidente poltico por-
tugus (Santos, M., 1978:322-23).
Quando o projeto finalmente se concretizou, foi possvel a
Henrique de Carvalho reunir, durante quatro anos, informao
sem precedentes sobre Lunda e reas limtrofes.
7
Alm da vasta in-
formao recolhida entre 1884 e 1887, que possibilitou a elabora-
o do estudo etnogrfico mais completo que existe sobre a regio,
ele teve oportunidade de estabelecer contato com autoridades que
lhe derama entender a natureza das instituies do imprio lunda.
Neste contexto, a expedio de Henrique de Carvalho, alm do
alto valor etnogrfico de que se revestiu, elucidou as tenses inter-
nas existentes na poca entre os lunda e os tshokwe, tendo o explo-
rador testemunhado o declnio do poder do Muata Yanvo na dca-
da de 80, quando os tshokwe tomaram posse da Mussumba. O
desmembramento do imprio, resultante da quebra da relao tri-
butria que algumas provncias mantinham com o poder central,
proporcionou a assinatura de tratados entre alguns chefes balunda
e o governo portugus (Plissier, 1986, v. I:354-55; Santos, M.,
1978:191).
De fato, na seqncia da expedio, j em finais de 1889, o
governo colonial exigia a aceitao explcita, por Muata Yanvo, do
protetorado portugus como negcio de importante alcance
poltico (AHU Angola, 2S. 2R. p. 14, Ofcio de 15/2/1890). A
pretenso foi facilitada pelo avano de uma fora militar belga at
Camaxilo. Desencadeada a questo de soberania na rea, Luanda
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promoveu o envio de uma nova expedio (1890-92), como intui-
to de garantir o acesso regio. De fato, o poder colonial conside-
rava vital o controle dos recursos de modo a assegurar importantes
rendimentos alfndega de Luanda (AHUAngola 2S. 1R. p. 10,
Ofcios de 3/12/1889, de 6, 17 e 31/10/1890; 2S. 2R. p. 15,
Ofcios de 31/3, 21/4, 11 e 15/8, e 4/9/1891), sem os quais se
agravaria o dficit financeiro da colnia.
Em1891, novas fronteiras seriamtraadas e o imprio lunda
foi desmembrado entre portugueses, belgas e ingleses. A efetiva
ocupao da regio a oeste do Cassai prolongar-se-ia, no entanto,
at 1927.
Ao sul do distrito de Lunda, alguns milhares de quilmetros
separavam as terras de Benguela e Caconda, do Barotse e do Zum-
bo, no curso mdio do Zambeze, a meio caminho do litoral ndi-
co. Esta rota do leste era efetivamente controlada por mercadores
bienos (mambari, como eram ento designados) cujas comitivas
atingiram dimenso proporcional ao importante papel comercial
que desempenharam na frica Central at o incio do sculo XX.
Seus parceiros, mas tambm concorrentes comerciais desde os
anos 50, foram os pombeiros e sertanejos de Angola (Wheeler e
Plissier, 1978:65-7), cujos percursos deviam conformar-se com
as imposies das autoridades africanas, sob a forma de tributos e
prestaes vrias. Ainda no eram reconhecidas, na poca, as fron-
teiras que o colonialismo viria a impor, quando a navegao a va-
por e a via frrea tornassem obsoletos os antigos itinerrios (San-
tos, M., 1978:260).
Embora a interveno da administrao colonial na regio
fosse incipiente, o reino do Bailundu acolhera algumas congrega-
es crists, com a instalao de missionrios americanos a partir
de 1880,
8
aps autorizao concedida pelo rei Ekui-kui II
(1876-1893).
A sua atuao foi, contudo, interpretada por Luanda como
denunciando os projectos de conquista e de assimilao dos pa-
dres americanos, ao mesmo tempo em que intrigavam contra a
poltica expansionista portuguesa. Aps esforos continuados das
autoridades de Luanda, foi s em 1884 que as autoridades africa-
nas admitiram missionrios catlicos no Planalto (Plissier, 1986,
v. II:68).
Em 1889 manifestou-se uma escalada na corrida dos euro-
peus ao Barotse, regio intermdia entre o Bi e o Zumbo, colo-
cando Portugal e Inglaterra em situao concorrencial. Perante os
rumores do envio de uma embaixada inglesa regio, o governo
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portugus preparou uma expedio porque, segundo afirmava,
era necessrio chegar antes (dos ingleses, entenda-se) por consi-
derar a questo do domnio da regio, muito grave e de um impor-
tante alcance poltico e nacional.
9
Como preldio ocupao, as autoridades de Luanda fize-
ram acordos com vrios sobas. Por um lado, acordos comerciais
que dessem preferncia permuta com a colnia de Angola, por
outro, acordos polticos para que reconhecessem a soberania por-
tuguesa, colocando os seus territrios sob o protetorado portu-
gus, admitindo misses religiosas e cientficas, e aceitando a ins-
talao de uma fora militar (AHUAngola, 2S. 1R, p.10, 1890).
Encarregado de uma misso destinada ao Barotse, Paiva
Couceiro deu incio, no meio do percurso, construo de umfor-
te emBelmonte, em1890, indispondo-se, comessa deciso, como
rei do Bi, Ndunduma, que intimou os portugueses a se retirarem.
Nem a mediao de Silva Porto, que habitava a regio h dcadas,
conseguiu demover a autoridade biena, o que levou o sertanejo ao
suicdio em maro daquele ano.
10
Apesar da insistncia de Paiva Couceiro, a expedio ao Ba-
rotse foi interrompida, por efeito do Ultimato, ao mesmo tempo
em que os seus efetivos foram encaminhados para o Cubango, a
fim de delimitar, nesta regio, a esfera de influncia portuguesa
(AHU Angola, 2a.S 1a.R. p. 10, Ofcios de 13/2, 8/3, 18/3 e
8/8/1890). O territrio a sul do Zambeze, entre os meridianos 20
e 22, era habitado pelos ambuela e lovale, povos que eram inde-
pendentes do reino do Barotse, na poca governado por Lewanika.
Embora o Tratado Luso-Britnico de 11/6/1891 tenha defi-
nido, no seu Art IV (Santos, M., 1986:153) as esferas de influn-
cia respectivas, a ocupao definitiva ocorreria s no incio do s-
culo XX, na seqncia de ao diplomtica e de importantes movi-
mentaes militares, empenhadas em eliminar os focos de resis-
tncia africanos.
2.4. A fronteira sul
Desde a dcada de 50 as autoridades coloniais portuguesas
vigiavam atentamente as terras do sul, alertadas pelas incurses
freqentes de caadores e comerciantes europeus no Cunene. No
contexto da corrida imperialista ao Continente africano, o receio,
mais ou menos fundamentado, do avano de estrangeiros em re-
gies limtrofes do territrio j ocupado, ainda que precariamente,
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pelos portugueses, manifestava-se com muita freqncia nos rela-
trios coloniais, referindo particularmente fronteira sul.
Serpa Pinto afirmava, em 1878, que
[...] os ingleses protegidos pelo Governo do Cabo, esto j estabelecidos
a sete dias de viagem [de Caconda], alm do Cunene, no Cuanhama, e
tm morto o comrcio deste ponto porque apresentam ali as fazendas
por metade do preo por que se obtm em Benguela, monopolizando o
comrcio do marfime das penas de avestruz e deixando apenas aos nego-
ciantes daqui o da cera e gados cuja permutao se faz s comescravos e
isso o que d lugar a que Caconda seja uma verdadeira feira de escravatu-
ra. (Relatrio de 18/1/1878, AHU Angola. CG:48)
Alm destas inestimveis informaes sobre as bases da per-
muta entre africanos e europeus, a par da persistncia do trfico in-
terno de escravos, o explorador registrava a presena de ingleses es-
tabelecidos entre o Cunene e o Cubango, rea que era visitada h
muito por sertanejos portugueses.
Porm, nem s os ingleses preocupavam Luanda. Na dcada
de 1880, quando despertam os interesses coloniais germnicos, a
vigilncia das autoridades incidia tambm sobre possveis preten-
ses da Alemanha emampliar a sua esfera de influncia ao norte do
Cunene, nos territrios situados ao norte da catarata de Ruacan.
Segundo Wheeler e Plissier (1978: 71,74), tinha fundamento
esta preocupao, uma vez que as atividades alems envolviam,
sem dvida, um vasto plano conspiratrio para o oportuno con-
trole da colnia, que implicava exploradores, agentes e homens de
negcio, soldados e caadores, assim como missionrios protes-
tantes. Assinado, em 1886, o acordo luso-alemo, ficou delimita-
da a fronteira como sudoeste alemo, semque, todavia, fossemeli-
minadas de vez as tenses que renasceriamno incio do sculo XX.
Em parte para intensificar a vigilncia na regio, o poder co-
lonial procurou reforar a fixao de colonos, tendo-se registrado,
na segunda metade do sculo XIX, vrios fluxos migratrios no li-
toral de Momedes, bem como no planalto da Hula. Na maior
parte dos casos, porm, o saldo foi o insucesso econmico dos em-
preendimentos agrcolas e o abandono das tarefas produtivas, em
busca de outras ocupaes. Para esse insucesso contribura a con-
jugao de fatores como a falta de qualificao especfica e a falta
de capital, entre outros.
Na ausncia de uma poltica de colonizao coerente, limita-
ra-se o governo de Luanda a receber colonos portugueses, alemes
e bers (AHU, Angola, 2S. 1R., p. 15, Ofcio de 21/8/1891.),
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manifestando a Lisboa as dificuldades existentes em custear a des-
locao, o alojamento e a subsistncia nos primeiros meses (ibi-
dem). Entendia o governo que o sucesso da colonizao dependia
mais do nmero e menos da qualidade dos colonos europeus, in-
cluindo, por isto, grandes contingentes de degredados. Apesar dos
planos retomados pela administrao, o peso da populao portu-
guesa manteve-se diminuto durante as trs primeiras dcadas do
sculo XX.
11
Quanto imigrao estrangeira, principalmente ber, a ad-
ministrao colonial decidira acolher, no incio da dcada de
1880, uma primeira colnia proveniente do Transvaal. Uma vez
obtida a autorizao, fixou-se, em 1881, em Humpata, a colnia
de So Janurio, que em 1890 foi ampliada por novo contingente
de recm-chegados, atingindo o total de cerca de 350 homens,
mulheres e crianas. Em breve se revelaram novas fontes de confli-
tos, provenientes da ocupao de terras pertencentes s popula-
es pastoris locais, e ainda devido colaborao dos bers en-
quanto auxiliares das campanhas punitivas e de ocupao contra o
gent i o rebel de, como ocor reu no Humbe ( Bender,
1980:117-18; 148-49).
Quando a colnia ber requereu, em 1890 (O Mercantil,
686, 28/9/1882 apud AHU Angola, 2S.1R. p.10, Ofcio de
19/9/1890), subsdios e um cdigo especial para regular autono-
mamente a vida interna da comunidade, a reao oficial foi clara-
mente desfavorvel, a par de manifestas atitudes de xenofobia
(AHUAngola, 2a.S. 2a.R. p.14, Ofcio de 24/8/1890), pela amea-
a eventual que da pudesse resultar para o domnio portugus.
Estavam criadas as condies para a retirada prxima dos bers do
Sul de Angola.
3. Angola, a Quem Pertence?
3.1. Colonizao portuguesa pr ou contra?
Alguns anos antes do episdio do Ultimato, processava-se
na colnia um debate entre grupos sociais bem distintos, acerca
das virtudes/malefcios da colonizao portuguesa. Consoante aos
interesses individuais, de grupo, de classe, de etnia, eles mesmos
variveis segundo o momento histrico, assim os habitantes afri-
canos e europeus de Angola se posicionaram na dcada de 1880
perante o poder colonial. Opinies mais ou menos generalizadas,
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que uma prtica secular de convivncia ora pacfica, ora conflituo-
sa, ajudara a sedimentar, assumiram por vezes o carter de bandei-
ra volta da qual se congregavam foras econmicas e grupos de
presso. Dentro do ncleo colonial, a profunda diferenciao soci-
al transparecia no confronto, ora entre grupos raciais, ora entre in-
teresses regionais ou setoriais.
Em funo da heterogeneidade social e racial, obtinha-se n-
veis de resposta diferenciados entre os habitantes, face atuao
das autoridades coloniais.
Em um outro mbito, as sociedades perifricas que tinham
conseguido preservar, at ento, uma relativa independncia, ain-
da que no isenta de restries e interferncias exteriores, estabele-
ciamrelaes multiformes como ncleo colonial, originando con-
flitos que importa assinalar. Vivia-se, ento, no limiar de uma
nova fase de expanso do domnio colonial, cujo processo iria ob-
viamente colidir comuma realidade africana sujeita s prprias de-
terminaes internas, da resultando formas extremadas de con-
fronto e violncia.
Analisemos, portanto, o posicionamento de vrios grupos
sociais face colonizao portuguesa na dcada de 1880.
3.2. Os colonos
Em primeiro lugar consideremos um significativo grupo de
presso constitudo por colonos agricultores, comerciantes e pe-
quenos empresrios industriais de Luanda, Benguela e Mome-
des, e o modo como exprimiam a sua opinio sobre as questes
econmicas e polticas que mais os afetavam, em uma fase muito
crtica do seu crescimento econmico.
Destinada a suprir as limitaes da navegao a vapor no Cu-
anza, bem como a carncia de carregadores freqentemente de-
nunciada por agricultores e comerciantes no percurso entre Luan-
da e Malange, os comerciantes reclamavam, h muito, a constru-
o de uma via frrea entre Luanda e Ambaca. Procedia-se, em
meados da dcada de 1880, construo do primeiro trecho, espe-
rando-se, deste modo, o aumento do volume de mercadorias per-
mutadas na regio, entre o litoral e o interior. que, simultanea-
mente, uma leva de colonos vinha se instalando nas reas produti-
vas de cana e de caf, associando a explorao agro-industrial ao
comrcio.
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No Sul os problemas econmicos eram mais graves e ti-
nham, aparentemente, soluo mais difcil. Utilizando a impren-
sa, especialmente no distrito de Momedes, os colonos mobiliza-
ram fortes campanhas no sentido de influenciar decises governa-
mentais favorveis ao desenvolvimento econmico, em particular
a instalao da ferrovia, o apoio agricultura, aos colonos e ao es-
coamento da sua produo.
12
Protestando contra a morosidade das decises, os colonos de
Momedes reclamavam que sem estradas e sem bois de carro
para conduzir os produtos ao litoral, no h agricultura que vin-
gue, nem indstria que prospere (AHU Angola CG p.48, Ofcio
de 15/5/1878).
13
Em uma argumentao mais global, era ainda requerida a
urgente construo da ferrovia, em nome do prprio sucesso da
colonizao: transportar os colonos do litoral para o planalto; pro-
mover as exploraes mineira e pecuria; escoar os produtos agr-
colas e do comrcio sertanejo; e efetuar a ocupao militar, consti-
tuamaes das quais o transporte ferrovirio parecia indissocivel
(AHU Angola, 2S.2R. p.14, Ofcio de 4/9/1890; Jornal de Mos-
smedes, n 164, 4/8/1891).
Aps o Ultimato, ao longo do ano de 1890, alguns destes ar-
gumentos foram reforados, principalmente por razes de estrat-
gia poltico-militar, invocando Luanda, por essa razo, a necessi-
dade de proteger a fronteira meridional; defendiam, ento, os co-
lonos, a acelerao dos transportes para pacificar eficaz, segura e
menos dispendiosamente e assegurar a ordem e a tranqilidade
nesta regio (Almeida d'Ea apud Jornal de Momedes, n 164,
4/8/1891).
14
Marcados pela dura experincia de uma colonizao carente
de apoios governamentais efetivos, e s voltas comos freqentes le-
vantes da populao africana, que pretendiam sujeitar, espoliar e
explorar abusivamente, como mo-de-obra, os colonos de Mo-
medes, interrogavam-se acerca da capacidade que os governos no
revelavam no sentido de promover uma boa colonizao.
15
Os seus protestos, dirigidos anteriormente contra as disposi-
es emancipadoras da mo-de-obra escrava, voltaram-se, nos
anos 1880, contra os processos de recrutamento institudos, mar-
cados, alis, por acentuada ambigidade, a fim de permitir a per-
petuao de prticas escravagistas. Alm disso, eram enormes as
resistncias contra a alterao nas formas de tratamento dessa mes-
ma mo-de-obra, ecoando na imprensa a controvrsia sobre os cas-
tigos corporais (varadas) e o servio forado (cf., p. ex., Jornal de
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Loanda, ns 85 e 87, 8 e 24/12/1880), assim como os protestos
contra o agravamento dos custos da mo-de-obra.
Preocupava a eles, almdo mais, a precariedade do poder co-
lonial, incapaz de conter as freqentes revoltas, responsveis pela
perturbao do cotidiano das empresas locais (Jornal de Mossme-
des, ns 155, 17/5/1890; 158, 1/7/1890; 163, 20/9/1890). No seu
entender, a incria e a ignorncia colonizadora dos governos s in-
teressaria aos estrangeiros que, no momento oportuno, se apode-
rariam de Angola, dando mandado de despejo a Portugal na sua
qualidade de potncia colonizadora (idem, n 154, 1/5/1890; n
163, 20/9/1890).
No quadro concorrencial que a atividade dos estrangeiros
representava junto s fronteiras, os colonos alertavam as autorida-
des para as pretenses dos alemes e ingleses, no sentido de respon-
der a eles com o desenvolvimento interno da colnia, uma vez que
os direitos histricos no bastavam, de modo algum, para asse-
gurar o domnio portugus.
Comefeito, alguns colonos entendiamque a Alemanha cons-
titua, a mdio prazo, um concorrente temvel, na medida em que
podia criar srios embaraos autonomia colonial (idem, n 154,
1/5/1890). Alis, a aproximao que Portugal promoveu emrelao
Alemanha para contrabalanar o predomnio da Inglaterra era vis-
ta, na colnia, comreservas e forte apreenso. Parece primeira vis-
ta que a Alemanha, com a sua expanso em frica, indiretamente
nos desafrontar do brutal proceder da Inglaterra [...], observava
um articulista, acrescentando com lucidez que Alemanha ser f-
cil provar a incapacidade de Portugal como colonizador em face do
estiolamento das suas possesses (idem, n 159, 15/7/1890), po-
dendo vir a aproveitar-se da vizinhana para se imiscuir na econo-
mia de Angola.
Na perspectiva de alguns colonos mais crticos, importava
corrigir a m administrao, a letargia do governo, o esbanjamen-
to de fundos, a ingerncia abusiva do Estado emtodos os setores da
vida da colnia, ao mesmo tempo emque devia ser assegurada a ex-
plorao dos recursos naturais pelos elementos mais dinmicos da
populao. Parar agora seria morrer [...] (idem, n 156,
1/6/1890), pelo que preconizavam a maximizao das potenciali-
dades econmicas, em especial no Sul, intensificando a pesquisa
de recursos, garantindo a manuteno da ordem, praticando uma
administrao descentralizada a par de uma colonizao agrcola
em bases slidas, apoiada na afluncia de capitais (idem, n 155,
17/5/1890).
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Como se v, no eram, efetivamente, os fundamentos da co-
lonizao que eram questionados por este grupo, nem sequer a le-
gitimidade dos processos utilizados. Afinal, estava em questo
apenas a eficcia do sistema, do qual os colonos esperavam obter
maior retribuio.
3.3. A resistncia primria
Nos finais da dcada de 1880, a maioria da populao africa-
na, integrada em entidades polticas de dimenses muito variveis,
manifestou outro tipo de resposta ao domnio portugus em Ango-
la. As relaes que mantinham com os ncleos coloniais estavam
compreendidas entre dois extremos: a independncia ou a sujeio
totais, sendo, contudo, as situaes intermdias no s freqentes,
como suscetveis de acentuada instabilidade.
Na verdade, as presses exercidas pelas autoridades de Luan-
da refletiam-se no interior das formaes sociais perifricas, atu-
ando no sentido inverso da distncia que as separava do ncleo co-
lonial. Deve, por isso, considerar-se que, em funo dos interesses
prioritrios da poltica colonial, regies houve que foram profun-
damente perturbadas pela interveno europia, nomeadamente
pela procura de mo-de-obra, de mercados e de matrias-primas.
Desse fato, foramconseqncia direta as diversas manifesta-
es de resistncia primria (Chilcote, 1972:2; Wheeler,
1972:68) provenientes dos sobados ou de reinos independentes,
que ocorriam logo que se atingia um ponto crtico em que as rela-
es de compromisso com o ncleo colonial ou seus representan-
tes se rompiam. Eram formas de resistncia passiva e/ou ativa que
funcionavam como a resposta possvel perante situaes constran-
gedoras para aquelas formaes sociais.
Ao contrariar global ou pontualmente a interferncia polti-
ca externa, buscavam as autoridades africanas preservar no s a
sua soberania sobre os homens e o territrio legado pelos antepas-
sados, como o controle do produto da terra, a preservao das suas
estruturas sociais e o acesso a rotas comerciais e aos mercados abas-
tecedores (cf. Chilcote, 1972:281-82, 293; Isaacman e Vansina,
1987:195-206). Se certo que a agressividade comercial tanto de
africanos (no planalto do Bi e na Bacia do Zaire, por exemplo),
como de europeus (sertanejos e outros), produziu alguns episdios
de resistncia armada, como sucedeu em 1886,
16
no foi esse o do-
mnio mais propcio violncia explcita.
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Foi, pelo contrrio, a ocupao de terras frteis ou prprias ao
pastoreio, feita pelos colonos europeus em um ritmo acelerado a
partir dos anos 70,
17
que desencadeou os protestos dos seus primei-
ros possuidores. Essa expropriao, estendida sucessivamente por
novas reas, originou conflitos profundos que em muitos casos per-
sistiriam at ao fim do perodo colonial.
Por outro lado, a persistncia da escravido na fase terminal
do processo abolicionista perpetuou prticas violentas que gera-
vam respostas idnticas s que a condio de escravo ditara duran-
te sculos. As fontes atestam, de modo irrefutvel, que perdurou o
trfico interno de escravos, utilizados como moeda de troca, mes-
mo depois de 1875, ano-limite segundo a legislao abolicionis-
ta.
18
Correspondendo a interesses h muito instalados, nem sobas,
nem comerciantes, abdicaram de imediato do trfico. De fato, a
rejeio da escravido provinha quase que exclusivamente daque-
les que continuavama ela submetidos, ematitudes de revolta indi-
vidual que deixaram sinais nos documentos.
Paralelamente, foi institudo, aps 1875, o recrutamento
dito voluntrio de serviais, expressamente para substituir o an-
terior processo de angariao de escravos. Pela identidade de pro-
cessos utilizados, desencadeou resistncias renovadas entre as po-
pulaes sujeitas a prestaes coercivas de trabalho em Angola, ao
mesmo tempo em que aumentou a exportao de serviais con-
tratados nos anos 80, tanto para So Tom como para o Estado
Livre do Congo, depauperando demograficamente as regies for-
necedoras. Nesta situao encontravam-se os Conselhos de Novo
Redondo, Catumbela, Benguela, Cambambe e Dondo, que con-
triburam com o maior contingente de colonos devidamente res-
gatados, vacinados e contratados pela Curadoria, em 1890 e
1891.
19
Consideremos os nveis de rejeio manifestados pela
mo-de-obra africana recrutada em regime forado, atravs dos
compromissos assumidos pelos sobas perante as autoridades colo-
niais, e efetivamente compelida a trabalhar nas obras pblicas, nas
fazendas privadas ou do Estado, nas pescarias etc.
20
As atitudes
mais freqentemente registradas nas fontes indicam o seu posicio-
namento perante o sistema que gradualmente absorvia essa
mo-de-obra: a lentido no trabalho, o roubo e a destruio de
bens, ferramentas e gado, a fuga dos locais de trabalho, o assassina-
to de colonos e feitores, so provas eloqentes da difcil integrao
dessa mo-de-obra no sistema de explorao por meios coercivos.
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Em uma avaliao global, assinale-se que: a instalao de re-
sidentes portugueses (civis ou militares) encarregados de fazer im-
posies s autoridades africanas, quer via negociao, quer mili-
tar;
21
o traado de fronteiras ao abrigo de tratados assinados entre
as potncias europias; a cobrana de impostos emnome da Coroa
portuguesa, praticada por processos venais; a imposio de presta-
es de trabalho em jornadas mais ou menos longas e duras; e a in-
gerncia nos processos eletivos das autoridades tradicionais, foram
entre outros, fatores decisivos que precipitaram algumas revoltas
ocorridas de norte a sul da colnia nesse final de sculo.
22
Afinal, a
instabilidade que se vivia era produto da contestao evidente da
legitimidade da presena portuguesa em Angola, por uma parte
significativa dos africanos.
3.4. A oposio crioula
Analisemos, por fim, o movimento de conscientizao e
protesto
23
desencadeado pelos euro-africanos e negros civiliza-
dos, que constituamumgrupo minoritrio na colnia, ainda que
predominante em termos sociolgicos.
A caracterizao desse grupo, j iniciada por Mrio Antnio
(1961) e Jill Dias (1984), possibilita a compreenso do seu po-
sicionamento poltico no perodo em estudo. A sua concentrao
nas regies ao norte do Cuanza e, especialmente, nas cidades de
Luanda, Benguela e Momedes, identifica-os claramente como
um produto da sociedade colonial. Por outro lado, a existncia de
laos familiares estreitos entre os elementos do grupo, confe-
ria-lhes uma relativa coeso em torno de alguns valores comuns.
Com efeito, a sua integrao econmico-social nas estruturas co-
loniais proporcionara uma sntese de valores culturais de prove-
nincia africana e europia, que conferiam aos indivduos uma
identidade muito particular.
Desempenhando cargos no funcionalismo, no exrcito, no
sacerdcio e no ensino, e ainda como empresrios comerciais e
agrcolas, detinham o conhecimento da escrita, tendo acesso in-
formao veiculada pela imprensa peridica da qual alguns eram
os principais colaboradores (cf. Antnio, 1961:9-10; Lopo,
1964:65-74; Wheeler, 1972:94-97).
24
Tendo integrado elementos culturais de origem europia, e
identificando-se at certo ponto com uma herana cultural co-
mum, manifestavam uma devoo patritica a Angola, entidade
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poltica, na poca circunscrita aos distritos de ocupao colonial.
Desse modo, os angolanos sentiam-se distintos das pessoas oriun-
das do reino (Portugal), e enquanto africanos, tambm no se
identificavamcomos gentios do interior, emrelao aos quais se
sentiam culturalmente superiores (Dias, 1984:79).
Embora a elaborao de uma identidade prpria dos indiv-
duos que compunham este grupo tenha sido um processo que se
alongou por vrias geraes, a sua afirmao cultural situa-se, po-
rm, na dcada de 1880, quando a voz veemente de Cordeiro da
Matta (1857-94), considerado o pai espiritual da literatura an-
golana, emprestou nova dimenso erudita cultura tradicional
crioula. Nessa linha, lutou incansavelmente pela revalorizao da
herana cultural africana atravs da legitimao do uso das lnguas
locais, nomeadamente o kimbundu (Antnio, 1961:33-37; Whe-
eler 1972:71; Hamilton, 1975:52-54). Embora sendo um escritor
de lngua portuguesa, Matta fundamentou o seu crioulismo na in-
terpenetrao das culturas portuguesa e kimbundu, testemunhada
pela prpria vivncia, assim como a dos seus patrcios angolanos
(Dias, 1984:79).
No meio urbano, onde esse grupo constatava que nema edu-
cao, nem as doutrinas igualitrias pregadas pelos missionrios
eliminavam, por si s, a discriminao social e poltica, foram-se
instalando gradualmente sentimentos de frustrao e hostilidade
em relao ao poder. Paralelamente, os filhos do pas verifica-
vam, com indignao, o aumento do racismo e da discriminao,
associados afluncia de colonos na dcada de 1880 (Farol do
Povo, n 9 e 11, 7 e 21/4/1883; Muen'xi, n 1, 2/6/1889).
Numa tentativa de preservar a posio privilegiada que at
ento detinham, publicaram freqentes denncias da violao do
seu estatuto e dos direitos adquiridos, enquanto requeriam a Lis-
boa a proteo dos mesmos, o estabelecimento da igualdade e o
fim da flagrante explorao do trabalho dos africanos.
Ao longo dessa luta, os angolanos adquiriram, nesse pero-
do, uma conscincia cada vez mais profunda da precariedade do
seu estatuto dentro do sistema colonial (Futuro d'Angola,
13/5/1882 apud Wheeler, 1972:75, nota 37; Muen'xi, n 2,
23/6/1889). Neste aspecto, o Farol do Povo, dirigido pelo republi-
cano Arantes Braga, revelou-se o jornal mais intransigente, ao pu-
blicar os violentos artigos dos seus colaboradores angolanos. A sua
difuso na colnia foi tal que preocupou seriamente o governo, se-
gundo o qual o Farol pregava o dio de raa e aconselhava os ci-
dados a rebelarem-se contra a bandeira portuguesa (Ferreira do
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Amaral, Relatrio do Governo (1883), apud Angolana, v. II). A
ao cultural e cvica desenvolvida no ltimo quartel do sculo por
personalidades angolanas, constituiu um movimento essencial
definio da identidade do grupo. Com interesses em diversas
reas, da lingstica educao, da literatura etnografia, da filo-
sofia poltica, esses angolanos contriburam para uma elevada
conscincia da prpria identidade, da sua possibilidade de progre-
dir segundo padres ocidentais, valorizando simultaneamente a
prpria condio de angolanos (Hamilton 1975, v. I:53).
25
Refi-
ra-se, ainda, que na dcada de 1880 o associativismo cultural e po-
ltico africano, radicado em meio urbano, foi fruto da necessidade
inadivel de refletir sobre a nacionalidade angolana (Futuro
d'Angola, 13/5/1882 apud Wheeler, 1972:75) e de concertar for-
mas de ao que integravam, simultaneamente, questes culturais
e polticas. Foi manifestado, nessa oportunidade, o desejo de con-
gregar os interessados em uma associao de filhos do pas, de-
signada Unio Luso-Africana, a fim de lutar contra as injustias
cometidas pela metrpole e acabar com preconceitos o dio de
raa (Arauto Africano, n 1, 17/3/1889).
26
Apesar de relativamente homogneo, este grupo de angola-
nos que propunha a nova renascena intelectual africana (O Fa-
rol do Povo, n 6, 17/3/1883) e que acreditava que a adoo dos pa-
dres europeus era indispensvel para o progresso econmico e so-
cial de Angola, perfilhou posies contraditrias relativamente a
algumas questes de poltica interna.
No ser excessivo chamar de moderada uma ala composta
por angolanos que, no rejeitando a civilizao europia, critica-
vam, no entanto, a colonizao portuguesa, tendo como referncia
outras colonizaes que consideravam mais bem-sucedidas. O
modelo do self-government britnico era invocado freqentemente
em nome da autonomia de governo das colnias, da descentrali-
zao e da democracia (sic).
Na defesa constante dos prprios direitos, a voz destes cida-
dos enunciava os princpios essenciais preconizados pelos tericos
do liberalismo, a saber, a liberdade, a igualdade perante a lei, a edu-
cao primria, secundria e profissional, o direito de voto, o exerc-
cio de cargos sem discriminaes raciais (Unio Afro-Portuguesa, n
1, 6/5/1882; Futuro d'Angola, n 79, 15/9/1887; Muen'xi, n 1,
2/6/1889; Arauto Africano, n 13, 1889).
A afirmao da prpria personalidade jurdica perante o go-
verno colonial no impedia, no entanto, uma certa consonncia
com as preocupaes governamentais: alguns angolanos apelaram
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defesa contra os estrangeiros cobiosos e proteo ao comr-
cio e indstria, ao mesmo tempo em que se revelavam favorveis
colonizao e instalao de misses que promovessema civiliza-
o entre os africanos (Arauto Africano, n 1, 17/3/1889).
Apesar do descontentamento social existente na colnia, e
embora reclamando o respeito pelos direitos essenciais dos africa-
nos civilizados, esta corrente reformista era a favor da integrida-
de do imprio portugus e da solidariedade entre as suas partes
constitutivas. Amaior parte dos seus componentes acreditaria, por
certo, que a salvaguarda dos seus interesses econmicos e polticos
residia no apoio represso s revoltas do gentio, cuja ao recea-
va. S isso explica os louvores atuao, nesse campo, do general
Geraldo Vtor, nos anos 1880, da parte dos seus conterrneos, as-
sim como a defesa, pela comunidade crioula do Dondo, em 1883,
da colonizao portuguesa (Dias, 1984:84-5). Por outro lado, a
identificao com Portugal era simbolizada pelos festejos anuais
do 15 de agosto, o dia dos angolanos, no qual as famlias crioulas
de Luanda e Benguela celebravam, com grande entusiasmo, a to-
mada de Luanda aos holandeses, em 1648, a chamada Restaura-
o de Angola (Almanaque de Lembranas 1890 apud Dias,
1984:85).
Entretanto, devido ao agravamento das prticas discrimina-
trias ao longo da dcada de 1880, sustentadas por uma legislao
que discriminou os africanos na sociedade colonial, qualquer fi-
lho do pas ficou sujeito arbitrariedade dos juzes, curadores e
outros agentes de autoridade. Agravado o processo de alienao
dos seus recursos econmicos e de perda de empregos, a discrimi-
nao atingia os angolanos a tal ponto que gerou, entre colonos e
africanos civilizados, umclima de controvrsia permanente, que
atingiria a sua fase mais crtica nos anos 1890 (Futuro d'Angola, n
206, 14/6/1894).
A controvrsia conduziu radicalizao de posies da parte
de alguns africanos, para quem o simples reformismo j no ofere-
cia qualquer esperana. Entre os defensores de atitudes mais radi-
cais, incluem-se os j anteriormente citados Jos de Fontes Pereira,
Arantes Braga, Joo Incio de Pinho e Mamede Sant'Ana e Palma,
que foram as conscincias mais crticas da situao. Advogavam
eles a transformao do status quo colonial, uma vez que a prospe-
ridade das colnias s principia quando instituda a nao inde-
pendente (idem, n 79, 15/9/1887).
Esta perspectiva mais radical quanto ao futuro da colnia,
expressa nos anos 80 com clareza e alguma freqncia na imprensa
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local, encontrava-se, no entanto, permeada pelas idias polticas
que na poca se difundiam em Angola, provenientes da Europa.
Optar por um regime republicano era o que o Farol do Povo e o -
Arauto Africano, porta-vozes desse grupo mais radical, preconiza-
vam, desferindo profundos ataques contra a colonizao portu-
guesa, contra a monarquia agonizante, contra quatro sculos de
escravido (Echo de Angola, n 4, 3/12/1881; Farol do Povo,
17/3/1883; Arauto Africano, n 32, 6/1/1890 e n 34,
20/1/1890).
27
Constata-se na poca, de fato, uma associao cada vez mais
estreita entre o republicanismo e as aspiraes mais profundas dos
angolanos comrelao ao futuro poltico da sua terra. Aproclama-
o da Repblica brasileira, em 1889, aclamada por uma frao da
opinio angolana (O Desastre, n 5, 15/1/1890) ter, decerto, tra-
zido renovadas esperanas aos projetos que alguns acalentavam.
Os debates que animaram as suas reunies domsticas e associati-
vas, e que transbordavam, por vezes, para as colunas dos jornais,
incluam questes como o trabalho forado, o despacho coercivo
de trabalhadores para So Tom, o estatuto dos cidados angola-
nos emconfronto comos do reino, a falta de escolas e de oportuni-
dades profissionais, as pssimas condies das prises locais etc.
(Wheeler, 1972:76 e 99).
Contra a defesa da funo civilizadora dos portugueses, foi,
nessa oportunidade, denunciada pelos mais radicais, a falsa civili-
zao introduzida em Angola, resultado da atitude obscurantista
intencionalmente adotada em relao aos africanos, a quem eram
negadas as luzes, pelo receio de que atravs do conhecimento
dos seus costumes brbaros, fossem capazes de proclamar a in-
dependncia do seu pas (Futuro d'Angola, 8/4 e 29/4/1882,
10/11/1886; Arauto Africano, n 10, 26/5/1889).
No se tratava, porm, de uma questo exclusivamente pol-
tica, j que se detectava o problema subjacente da salvaguarda da
sua identidade cultural. Sentindo-se os angolanos na iminncia de
perderem a sua nacionalidade sob a presso do domnio portu-
gus, preconizaram em desespero de causa o seu apoio Inglaterra
vitoriana. No quadro da disputa colonial sobre os territrios afri-
canos, o decano dos jornalistas angolanos, Jos de Fontes Pereira,
apresentou a proposta corajosa de que a Inglaterra se assenhoreasse
de Angola (Arauto Africano, 20/1/1890).
28
Este desafio, publicado
em 20 de janeiro de 1890 pelo Arauto Africano, seria o mais srio
que os angolanos, atravs do seu representante mais eminente, di-
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rigiriam contra o poder colonial neste fim de sculo to conturba-
do pelas questes de supremacia imperial.
Agravando a posio de Portugal como potncia candidata a
umdomnio inconteste sobre os territrios africanos que pretensa-
mente civilizara ao longo de quatro sculos, a crtica, no s insis-
tente como temerria, dos princpios dessa mesma colonizao,
formulada por uma elite at ento beneficiada pelo sistema (Whe-
eler e Plissier, 1978:85-6), veio atingir mais uma vez a credibili-
dade da ao colonial portuguesa.
Apesar de suspeitos de parcialidade induzida pela competi-
o internacional, alguns crculos antiescravagistas geravam de-
nncias que eram reforadas no interior da sociedade colonial pe-
los prprios angolanos, confirmando, deste modo, as seqelas da
administrao portuguesa.
Nemos conflitos de interesses entre os colonos do Sul e o po-
der colonial traduzidos na crtica prtica administrativa e ao
abandono a que eram relegadas as suas iniciativas , nem os movi-
mentos de resistncia dos povos do interior expressos emrevoltas
mais ou menos desgastantes para o poder colonial abalaram tan-
to a estabilidade desse mesmo poder. A contestao global que as
palavras de Fontes Pereira exprimiam, deixava entrever o conjunto
de protestos que se avolumavam na ltima dcada entre os filhos
do pas, cuja funo social e poltica vinha sendo minada por au-
toridades que visivelmente se preocupavam com outras considera-
es que no a identidade e a autonomia dos africanos. Neste qua-
dro conflituoso, em que governantes e governados projetavam de
modos divergentes o futuro da colnia, importa analisar os dados
disponveis no sentido de averiguar em que medida ter o Ultima-
to constitudo um fator de dissuaso ou de reforo das tendncias
polticas registradas nos dois campos.
3.5. O ps-ultimato
A notcia do Ultimato de 11 de janeiro de 1890 chegou por
telgrafo a Luanda. Que eco teve na sociedade colonial esse inci-
dente diplomtico, que tanta perturbao trouxe opinio pbli-
ca em Portugal?
29
Segundo um relato oficial,
[...] a questo anglo-lusitana produziu, como era natural, a maior indig-
nao entre todos os portuguezes. As manifestaes populares que por
esse motivo se tem feito em nada tem alterado o socego e ordem publica.
A grandiosa ideia de se promover uma subscrio nacional a fimde se or-
ganisar meios de defesa martima encontrou aqui bom acolhimento no
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corao dos portuguezes que a abraaramcheos de enthusiasmo e segun-
do me consta tem havido donativos valiosos. Os negociantes resolveram
cortar as suas relaes comerciais coma Inglaterra e muitos suspenderam
j pedidos de mercadorias daquela nao. Conquanto pacficas todas es-
sas manifestaes, mas temendo algum excesso ou acto de violncia con-
tra a colonia ingleza, foram tomadas as convenientes medidas policiais.
(AHU Angola, 2 S.1 R. p. 10, Ofcio de 14/2/1890; e 2 S.2 R. p. 14,
1890)
Nesta apreciao das reaes mais evidentes e imediatas ao
Ultimato por parte dos portugueses que residiam na colnia, ressalta
a sua preocupao em acertar o passo com as grandiosas manifesta-
es que ocorriamno reino. Na seqncia dos protestos nacionalistas,
as reunies feitas no Theatro de Loanda e na Associao dos Empre-
gados do Comrcio da cidade, foramas mais significativas no mbito
das intenes. Na prtica, no entanto, seus efeitos forammuito escas-
sos, mesmo entre os colonos (Correio de Loanda, n 13, 6/4/1890;
Jornal de Mossmedes, n 161, 15/8/1890). Seno, vejamos.
Enquanto referncia noticiosa, o Ultimato no ocupou
grande espao nos jornais de Angola, nemdesencadeou movimen-
taes de algum modo comparveis s que tiveram lugar no reino
ou mesmo entre as comunidades de portugueses na Europa e no
Brasil (Teixeira, 1990:120-121). O recolhimento de fundos aca-
bou por trazer escassos resultados. As trocas com a Inglaterra, no
movimento comercial referente aos anos que se seguiram ao Ulti-
mato, aparecem pouco afetadas. Os desacatos contra os sditos
britnicos residentes na poca emAngola, se os houve, no ficaram
registrados.
O que, de fato, parece ter produzido maior controvrsia p-
blica, foi o artigo Partido Colonial, de Fontes Pereira (Arauto
Africano, 20/1/1890), cuja publicao levou um grupo de cerca de
noventa brancos estabelecidos na colnia a assaltar a redao do
jornal e a exigir a retratao do autor.
30
Este ato intimidatrio,
alm de ter atingido duramente o jornalista angolano, j em idade
avanada, ter eventualmente contido outras manifestaes anti-
portuguesas do grupo mais crtico da colonizao.
Emumnvel mais profundo das conscincias, o Ultimato re-
forou velhos temores, especialmente junto s autoridades e aos
portugueses da colnia, adensando o espectro da ameaa estrange-
ira: qualquer ato que contestasse, ou pusesse simplesmente em ca-
usa a soberania portuguesa em Angola, era suposto ter por trs a
mo de algum agente estrangeiro, especialmente britnico. Ou
simplesmente se temia, e com alguma pertinncia, que qualquer
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tendncia hostil ao domnio portugus seria de imediato apoiada
por uma fora estrangeira.
Citemos alguns exemplos. Oreino do Bi, no tempo do soba
Ndunduma, rebelou-se contra a ingerncia portuguesa na regio.
Segundo a explicao oficial, os incidentes tinham ocorrido por
sugesto de estrangeiros, sendo atribuda grande responsabilida-
de misso escocesa de Garanganja, que teria incitado o povo re-
belio (Jornal de Mossmedes, n 155, 17/5/1890; n 157,
15/6/1890; n 160, 4/8/1890).
31
Acusao idntica seria apresentada, tempos depois, contra
os missionrios de Donga, que teriam influenciado um soba cua-
nhama no sentido de recusar a soberania portuguesa (AHU Ango-
la, 2S. 1R. p.15, Ofcio de 21/8/1891). O trauma nacionalista
resultante do sobressalto que o Ultimato provocara em alguns se-
tores da sociedade colonial, projetou-se emuma percepo exacer-
bada de perigos ocultos, assim como em manifestaes primrias
de xenofobia. Em especial nas fronteiras a leste e a sul da colnia,
qualquer sinal de presena estrangeira bastava para originar boatos
e atos de preveno despropositados.
Segundo um editorial do Jornal de Mossmedes, tanto os as-
saltos comandados por sobas avassalados, como as invases fre-
qentes de hotentotes, que devastavam os campos e capturavam
gado, matando tambmalguns africanos, eramtidos como atos le-
vados a cabo
[...] por sugestes de estrangeiros, agremiados em misses, sociedades
ou companhias largamente subsidiadas pelos respectivos governos, e que
so sempre um foco permanente de conspiraes contra o domnio por-
tuguez, quando para se estabelecerem nos pediram a nossa proteco e a
nossa licena (Jornal de Mossmedes, n 158, 1/7/1890).
A freqncia de apreciaes deste teor permite-nos afirmar
que o nvel de acusaes contra os estrangeiros, dentro ou fora da
colnia, qualquer que fosse a sua atividade (desde comerciantes a
missionrios) foi aumentando a ponto de se tornar uma referncia
obsessiva no discurso nacionalista portugus. Fora, simultanea-
mente, encontrada uma explicao que mistificaria, at ao fim do
perodo colonial, a origemdas revoltas dos africanos, remetendo-a
para o plano da intriga internacional contra o domnio colonial
portugus.
OUltimato atuou, emumoutro plano, como detonador, no
quadro da estratgia adotada a partir da dcada de 1890, em rela-
o s populaes africanas independentes da tutela colonial. Um
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dos efeitos imediatos do incidente luso-britnico foi a acelerao
da ocupao militar dos territrios no-avassalados, sempre que a
presso exercida sobre os reis e sobas independentes, no sentido da
concluso de tratados de vassalagem ou submisso
32
no surtisse
efeitos imediatos. Visto que o conceito de ocupao efetiva e o en-
tendimento dos africanos sobre esses tratados, na maior parte dos
casos, se contradiziamna sua essncia, a situao de conflito s po-
dia intensificar-se (Isaacman e Vansina 1987:54, 57-8).
fato que algumas revoltas atingiam propores consider-
veis e alcanavam maior durao, graas ao armamento de fogo
que os revoltosos conseguiam adquirir com os comerciantes es-
trangeiros e portugueses, mormente no Sul, por permuta de cabe-
as de gado que eram conduzidas at ao Cabo e ao Transvaal.
33
Tambm certo que, na colnia, atribuiu-se ao Ultimato
responsabilidades pela paralisao de algumas iniciativas em cur-
so, como sucedeu com a ferrovia de Momedes, ao retrair-se o
crdito a ela destinado. Algo idntico ocorreu quando as questes
de poltica externa chamaram a ateno de polticos e da adminis-
trao (Jornal de Momedes, n 164, 11/8/1891; n 181,
15/5/1892), relegando a ltimo plano realizaes que s a mdio
prazo seriam rentveis, ou trariam dividendos polticos aos res-
ponsveis coloniais. Em alguns setores da opinio pblica, fre-
qentemente manipulada pelos governantes, aconteceu que atra-
vs de anlises incorretas dos acontecimentos, remeteu-se para o
domnio da poltica externa a explicao de problemas conjuntu-
rais vividos na colnia (cf. Teixeira, 1990:156).
Em outro sentido, contudo, o Ultimato foi entendido como
umaviso oportuno aos governantes: o de que a inrcia, o desleixo e
a ignorncia dos governos eram a causa da situao atual (Jornal de
Momedes, n 163, 20/9/1890), sendo necessrio pr-lhes um
fim o mais brevemente possvel.
Por efeito do Tratado Luso-Britnico de 11 de junho de
1891, Portugal preservou o domnio exclusivo de Angola, contra
as cesses que foi obrigado a fazer em relao a Moambique (cf.
Alexandre, 1979:63). Na seqncia disso, a reserva do mercado de
Angola para os interesses coloniais portugueses iria constituir uma
tbua de salvao no contexto da recuperao da crise que afeta-
va profundamente as finanas e a agricultura portuguesas. O pro-
tecionismo dos anos 1890, traduzido localmente em numerosas
medidas restritivas, iria, porm, precipitar na colnia novas ondas
de protesto dos comerciantes e agricultores, revelando persistentes
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contradies face s burguesias metropolitanas e aos governos que
as protegiam.
Concluso
Apesar da historiografia colonial ter focalizado preferencial-
mente o Ultimato no quadro da histria de Moambique, por ra-
zes de estratgia imperial afigurou-se imprescindvel investigar a
sua eventual projeo em Angola, como parte integrante do mes-
mo imprio.
Existe, no entanto, outra justificao para fazer incidir a
ateno sobre Angola na dcada de 1880. Foi, comefeito, esse bre-
ve lapso de tempo crucial para as populaes sobre as quais se im-
plantou gradualmente umdomnio formal, adquirindo, ento, es-
pecial relevo as questes de delimitao de zonas de influncia eu-
ropia, onde as presses estrangeiras mais se evidenciaram.
Foi esse tambm o momento em que se manifestaram, no
territrio considerado, obstculos srios concretizao das pre-
tenses portuguesas: de umlado, a concorrncia econmica e pol-
tica das potncias imperialistas, transposta para a vasta regio por
agentes das mais diversas procedncias; de outro lado, os movi-
mentos de resistncia africana contra a integrao a qualquer pre-
o, nos novos espaos determinados por consideraes a que os
prprios africanos eram totalmente alheios.
Finalmente, foi tambm essa dcada crucial para a constru-
o da identidade da populao urbanizada de Angola, constituin-
do um processo que no foi indiferente luta que mundialmente
se desenhava em torno do Continente africano. importante re-
cordar que a repercusso da partilha em Angola fez avolumar o
descontentamento dos filhos do pas, como foi j assinalado por
outros historiadores, o qual implicou, na poca, um posiciona-
mento muito crtico em relao colonizao portuguesa.
Nunca anteriormente o domnio portugus em frica se re-
velara to precrio e fora to questionado. Justamente no momen-
to emque, nos corredores diplomticos, Portugal procurava legiti-
mar pretenses expansionistas, invocando para tal os esforos de-
senvolvidos durante sculos (quando a prioridade dos descobri-
mentos portugueses legitimava os direitos histricos), eram elabo-
rados, em alguns estratos da sociedade colonial, projetos que coli-
diam com os objetivos da poltica colonial, ou deles divergiam em
absoluto.
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O futuro desses projetos iria revelar-se no perodo seguinte,
quando se afirmou a interveno das foras expedicionrias e das
foras de segunda linha, demarcando novas fronteiras e abatendo
os ltimos redutos independentes. A natureza muito diferenciada
dos atos de resistncia revelou-se com grande nitidez: enquanto
uns recorriam guerra para defender a sua autonomia e a sobrevi-
vncia das suas estruturas sociais (no sentido mais amplo), outros
utilizavam os meios facilitados por uma vivncia multicultural,
em que o predomnio da Europa era crescente.
Para estes, a principal arma era a palavra, falada ou escrita;
para aqueles, as revoltas eram o meio mais poderoso de manifestar
a clara rejeio da presena portuguesa, desde que ela ultrapassasse
os limites aceitveis da convivncia. Apesar disso, a correlao de
foras internacionais no viabilizou a aliana desejada pelo angola-
no Fontes Pereira e seus companheiros polticos, nem sequer pro-
porcionou a estes a oportunidade de tomarem nas prprias mos
os destinos da terra-me.
A estratgia britnica em frica, orientada para as regies
Sul e Leste do Continente, no levou emconsiderao essa hipte-
se, se que se ter apercebido dela. No entanto, quando a intransi-
gncia britnica fez abortar definitivamente o projeto do mapa
cor-de-rosa, forou os responsveis pela poltica colonial portu-
guesa a reconhecerem que no bastava invocar direitos histricos
para implantar a autoridade colonial.
A instabilidade interna que se manifestou em simultneo,
conjugada coma presso internacional, constituiriamfatores deci-
sivos na fase de ocupao territorial que se seguiu entre os anos de
1890 e 1920. Fora esse, afinal, o preldio dos confrontos decisivos
que tornariam Angola uma colnia de projetos adiados.
Notas
1. A propsito das dificuldades sentidas, Ferreira do Amaral acusava, no seu Relatrio,
o comrcio de Lisboa de falta de ousadia, ao mesmo tempo em que reclamava o abri-
go de uma poltica protecionista atravs de pautas (apud Angolana, 1968, v. II).
2. Firmas europias como Daumas Braud e Conquis Ain, utilizavam ainda prticas
de cambulao, atravs das quais obtinham lucros substanciais (cf. Ferreira do Ama-
ral apud Angolana, 1968, v. II:685, 717-721).
3. Alguns viajantes visitaramregies de Angola, ou circunvizinhas, at a primeira meta-
de do sculo XIX, como Lacerda e Almeida (1798), P. J. Baptista e Amaro Jos
(1802-11), Monteiro e Gamitto (1831), Rodrigues Graa (1843-46). Registrem-se
as viagens de europeus na regio durante a segunda metade do sculo XIX: Magyar
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(1849-57), Welwitsch (1853-60), Livingstone (1854-57), Bastian (1857), Anders-
son (Cubango, 1859), Cameron (Bi, 1873-76), Lux e Pogge (Lunda, 1875-76),
Schtt (Lunda, 1878-79), Buchner (1879-81) e Wissmann (Lunda 1881-84). Ver
Heintze (1999).
4. Sociedade cientfica, tambmreferida como Sociedade de Geografia de Luanda, fun-
dada em 1880 por cerca de uma centena de scios entre os quais Henrique Dias de
Carvalho, Jos Baptista d'Oliveira, Felisberto Miranda Jnior, Eduardo Ayalla dos
Prazeres, Alfredo Mntua, Francisco de Sales Ferreira, Antnio Urbano Monteiro de
Castro. Entre os scios fundadores, predominavam os oficiais do exrcito e da arma-
da, os funcionrios e os negociantes. Sua atividade parece ter terminado em1882 (cf.
Boletim da SPCGA, 1881).
5. Dos 49 entrepostos existentes no esturio do Congo, 26 pertenciam a comerciantes
portugueses, 12 a holandeses, 7 a franceses e 4 a ingleses (cf. Plissier, 1986, v. I:nota
6).
6. Vrios chefes ndembu tinham preservado sua independncia, desde a revolta de
1873-76, criando obstculos permuta com a colnia. S em 1890 a administrao
colonial conseguiu impor autos de compromisso a alguns deles, no sentido de acata-
rem o poder colonial e reatarem as trocas comerciais. Ver AHU, Angola 2 S. 1 R. p.
10, Ofcio de 5/12/1890.
7. Na mesma poca (1884-85), realizava-se a segunda viagem de Capelo e Ivens, uma
clara inteno de garantir os direitos histricos para Portugal.
8. Segundo Wheeler e Plissier (1978:77), s primeiras misses congregacionistas do
American Board of Commissioners for Foreign Missions, seguiram-se a American
Baptist Foreign Mission Society (1882), a United Church of Canada (1886) e a
Plymouth Brethren (1890).
9. AHUAngola, 2S.2R. p. 14, Ofcio de 15/2/1890 que acompanha umtelegrama de
7/12/1889, do Ministrio da Marinha para o Governador Geral.
10. Nas suas cartas, Silva Porto afirmava a necessidade da ferrovia para o Bi, a fimde evi-
tar espoliaes territoriais da parte das potncias estrangeiras. Cf. Jornal de Mome-
des, n 154, 1/5/1890.
11. Por contraste, citava-se a prtica do governo britnico, que mandava conduzir colo-
nos sua custa como, por exemplo, acontece em Demerara, e lhes d auxlios muito
superiores, atraindo, por esse meio tambm, colonos portugueses que preferiamou-
tros destinos s colnias da frica (AHUAngola, CG, p. 48, Ofcio de 6/12/1878).
12. Sesso da Sociedade Propagadora de Luanda, realizada em 11/1/1882 (O Mercantil,
651, 26/1/1882).
13. Com efeito, os carros puxados a boi, introduzidos na Humpata pelos colonos bers
na dcada de 1880, embora constitussem uma melhoria sensvel, exigiam fretes ca-
ros que impossibilitavam a obteno de margens de lucro compensadoras na venda
dos produtos agrcolas do planalto em Momedes (Jornal de Momedes, n 164,
4/8/1891). At 1890, o custo do transporte do litoral a Lubango variava entre $950 e
1$200 (ris) por arroba de mercadoria; nesse ano, contudo, passou a 2$000 devido
falta de bois e carros, desviados para a expedio a Bi (AHU Angola 2S. 2R. p. 14,
Ofcio de 4/9/1890).
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14. Alguns anos antes fora feito umapelo proteo inglesa pelos proprietrios e negoci-
antes do distrito de Momedes, s voltas com revoltas de africanos que o governo
portuguez no queria ou no podia reprimir (AHU Angola CG p. 48, Ofcio de
15/5/1878 e 6/12/1878) e comuma crise de braos, resultante da emancipao dos
libertos (1875).
15. Uma corrente de opinio, claramente minoritria na colnia, advogava a criao de
estaes civilizadoras como plos de autoridade militar, administrativa e de irradi-
ao missionria, e ainda como esteios da dominao colonial emperspectiva (Sesso
da Sociedade de Geografia de Loanda, 11/1/1882 apud O Mercantil, n 651,
26/1/1882). A propsito, veja-se o Decreto de Agosto de 1881, inspirado no
neo-expansionismo da Sociedade de Geografia de Lisboa, que criava as referidas esta-
es para propagao da civilizao e da influncia europias. Os efeitos prticos li-
mitaram-se criao de algumas estaes em Cabinda e Lunda, entre 1884 e 1887
(Plissier, 1986, v. I:207-8).
16. Os reis do Bailundu, Bi e Tchyaka coligaram-se e tornaram-se hostis aos portugue-
ses (Chilcote, 1972:289).
17. Os casos mais exemplares ocorreram no Cazengo, Seles, Amboim e Momedes (cf.
Freudenthal, 1989:76, 80-89, 116).
18. Basta citar, como exemplo, umtestemunho insuspeito, no final dos anos 1870: Serpa
Pinto informa Andrade Corvo sobre a existncia de trfico de escravos em Caconda,
Bi, Cunene e Ganguelas, dando razo s acusaes de Cameron (ver Relatrio de
Serpa Pinto de 18/1/1878 apud AHU Angola CG p. 48). H. D. Carvalho testemu-
nhou o mesmo fato em Lunda (1890, v. I:283-85).
19. Entre 14/12/1889 e 31/10/1891 foram exportados cerca de 3559 contratados, se-
gundo os mapas da Curadoria Geral de Angola (AHU Angola, 2S. 2R. p. 14 e 15).
A carncia de mo-de-obra para as fazendas era atribuda a esse recrutamento, tendo
originado fortes protestos por parte dos agricultores de Pungo-Andongo e de outras
regies (Boletim Colonial, n 4, 6/12/1891).
20. Na ferrovia em construo entre Cacuaco e Quifangondo, trabalhavam 800 homens
contratados (O Mercantil, n 919, 17/3/1887).
21. Veja-se o processo da criao do distrito do Congo em 1885 em Plissier (1986, v.
I:257-61).
22. Para mais informaes sobre os conflitos existentes, ver Angolana (v. II:686-87).
23. So relativamente numerosos os estudos publicados sobre esta questo. Ver, por
exemplo, Chilcote (1972), Wheeler (1970, 1972), Dias (1984, 1986) e Bittencourt
(1999).
24. Recorde-se que a imprensa africana se iniciou em 1881 com a publicao de O Echo
de Angola, em Luanda (Lopo, 1964:75). Alguns europeus participaram do protesto
ao lado dos seus colegas africanos, sendo de realar a ao de Urbano de Castro no seu
jornal A Unio frico-Portuguesa, Luanda 1882.
25. Entre eles, h a destacar individualidades como Jos de Fontes Pereira (1823-1891),
Jos Arantes Braga (fal. 1885), Lino de Sousa Arajo (1847-1907?), Arcenio de Car-
po (fal. 1890?), Cornlio de Castro Francina, Mamede Sant'Ana e Palma (fal. 1908),
Antnio J. do Nascimento (fal. 1902), Pedro da Paixo Franco (fal. 1911), Augusto
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Silvrio Ferreira (fal. 1915), Augusto T. Bastos (1872-1920?), A. J. Miranda, Fran-
cisco Castelbranco e Assis Jnior (1877-1960).
26. Na mesma linha de defesa das tradies culturais insere-se a criao de outras associa-
es como a Filarmnica Africana, fundada emLuanda, em1889 (O. Ribas, Izomba,
1965 apud Wheeler, 1972:73).
27. Na dcada de 1870, o primeiro peridico a declarar-se abertamente republicano foi o
Cruzeiro do Sul, de Luanda (n 12, 1/9/1873).
28. As reaes que se seguiram publicao deste apelo, tiveram eco na correspondncia
oficial (AHU Angola, 2S. 1R. p. 10, Ofcio de 30/1/1890 apud Dias, 1984:85).
29. Para uma interpretao global do Ultimato, ver Alexandre (1979:189-93).
30. Ofcio confidencial de Brito Capelo, de 30/1/1890, referido na nota 28
31. Aps a derrota militar, foi-lhe imposta uma declarao de renncia ao cargo, tendo
sido aprisionado e deportado para Cabo Verde (AHUAngola, 2S. 1R. p. 11, Ofcio
de 21/2/1891).
32. Referncias a autos de vassalagem no Centro e Sul de Angola cf. AHU Angola, 2S.
1R. p. 11, Ofcio de Agosto de 1891.
33. A revolta dos Humbi e Cuamatui em 1891, dirigida pelo chefe Luhuna, socorreu-se
de armas vindas de Walvis Bay e do Transvaal (Jornal de Mossmedes, ns 164, 165,
167 e 168, de agosto a outubro de 1891).
Fontes Primrias
AHU Arquivo Histrico Ultramarino, Angola. 2 Seo. 1 Rep. Pastas 10 (1890), 11
(1891) e 15 (1891); 2a. Rep., Pastas 14 (1890) e 15 (1891); Correspondncia de Gover-
nadores, Pasta 48 (1878).
Peridicos
Arauto Africano, O, Luanda 1889-90
Correio de Luanda, O, Luanda 1890-95
Desastre, O, Luanda 1889-1893
Farol do Povo, O, Luanda 1883-85
Futuro d'Angola, O, Luanda 1882-94
Jornal de Loanda, O, Luanda 1878-80
Jornal de Mossamedes, Momedes 1881-1895
Mercantil, O, Luanda 1870-96
Muen'exi, Luanda 1889
Unio frico-Portuguesa, A, Luanda, 1882-83.
Boletim Colonial, Lisboa 1891
Boletim da Sociedade Propagadora de Conhecimentos Geogrfico-africanos. n.1.Luanda
1881
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