Universidad de Buenos Aires-Facultad de Ciencias Sociales

Equipo de Ctedras del Prof. Ferrars

Lic. Luca Melamed: EL GRUPO, OBJETO DE ESTUDIO


EL GRUPO, OBJETO DE ESTUDIO
Lic. Luca Melamed

Cuando pensamos en un grupo, imaginamos un conjunto de personas reunidas para compartir experiencias, pensamientos,
o acciones con un fin en comn. En cada uno de nosotros esa imagen tendr relacin con las propias experiencias vividas en grupo.
As, por ejemplo, se pueden evocar celebraciones, triunfos deportivos o situaciones escolares. Desde el comienzo de nuestra vida
compartimos con los dems sensaciones y experiencias. El hombre es un ser social por naturaleza. La dimensin social del hombre
se proyecta desde su infancia y a lo largo de su vida en el mbito de un conjunto de grupos muy diferenciados, como la familia, los
amigos, el grupo de vecinos, y muchos otros. Si observamos con detalle toda la trama social, lo primero que encontramos es que la
sociedad est formada por una red de grupos sociales en la que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los
grupos sociales son las unidades bsicas de la sociedad.
En la actualidad, la formacin de grupos es requerida en el trabajo interdisciplinario en los ms diversos campos, como por
ejemplo, en la msica, en el deporte, en la poltica, en los niveles tcnicos, en la salud, en la educacin y en la formacin profesional.
El Grupo
Cada palabra guarda un sentido entramado en una historia. En el arte renacentista, se denominaba grupo escultrico a una
obra que representaba varios individuos, y que permitan, para su apreciacin, caminar a su alrededor, as cobraban sentido, cuando
se las observaba en su conjunto. Didier Anzieu y Jacques-Yves Martin (1971) refieren que, la palabra grupo (en francs groupe)
deriva desde su origen etimolgico del italiano groppo o grupo, y que el sentido original de esta palabra era nudo y luego pas a ser
reunin, conjunto; y que est relacionada con el trmino provenzal antiguo grop (nudo) posiblemente derivado de kruppa (masa
redondeada).
El lenguaje juega un papel decisivo al posibilitar la acumulacin o acopio social del conocimiento que se transmite de
generacin en generacin, condensando y recreando una multiplicidad de sentidos; de esa manera el sentido de crculo y de nudo, se
asocian posteriormente a la nocin de grupo.
El grupo como reunin de varias personas en una nueva construccin, delimitando un espacio de unin circular, de
cohesin, de lazos entrecruzados, de relaciones mutuas, de interacciones.
Un espacio complejo, como nos ensea Edgard Morin
1
, para pensar y trabajar desde la ligazn, la relacin en la
complementariedad de componentes y relaciones; all reaparece el sentido profundo de lo intersubjetivo como cimiento del lazo, como
puente, como superacin del aislamiento y la individualizacin. La intersubjetividad plantea un espacio de relacin entre sujetos. No
se trata de la suma de ellos, ni de sus aportes, sino de una construccin a partir de la interaccin, de los intercambios entre ellos.
Surge la palabra y con ella el concepto, concepto como unidad cognitiva de significado, un contenido mental, una unidad de
conocimiento.


1
Edgard Morin (1992) La nocin de sujeto en Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad, Paids.

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Los caminos del conocimiento
Es a fines del siglo XIX y principios del siglo XX cuando el grupo se presenta como objeto de conocimiento. Estudios
mtodo-epistemolgicos desde distintos marcos tericos, buscan hacer inteligible un sistema complejo, posibilitando su comprensin
y su anlisis. La Sociologa, la psicologa, y otras disciplinas provenientes de la tradicin cientfica de las Ciencias Sociales, se
ocupan de los estudios desde ese perodo.
Desde el campo sociolgico
mile Durkheim (Francia 1858-1917) interpreta la existencia de fenmenos especficamente sociales a los que llam
"hechos sociales"
2
. Define a los hechos sociales como modos de actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen
un poder de coercin en virtud del cual se imponen. A principios del siglo XX, la Psicologa Social Sociolgica se vincula con el
interaccionismo simblico, escuela que se desarroll en la Universidad de Chicago; entre sus referentes podemos encontrar al
psiclogo George Mead (1863-1931) socilogo y psiclogo social estadounidense, quien advierte que las influencias ms importantes
sobre la conducta son simblicas, derivan del uso del lenguaje en la interaccin e impregnan de significado la conducta social. La
persona se constituye a travs de la internalizacin de los significados plasmados en la interaccin social, e incorporados al s-
mismo. Las ideas de Mead establecen la superacin de la controversia acerca de la prioridad del individuo o de la sociedad. Propone
que el individuo es un producto de la interaccin. La mente constituye un producto social.
Desde el campo psicolgico
En 1908, se publican dos manuales de Psicologa Social: Psicologa Social de Edward Ross (1866 1951), obra orientada
a la Psicologa Social Sociolgica, y la Introduccin a la Psicologa Social de William Mc Dougall (1871-1938), obra orientada a la
Psicologa Social Psicolgica. Se ubica as, alrededor de 1908, a partir de estos y otros importantes constructos tericos, el
surgimiento de la Psicologa Social como disciplina. Un campo propicio para el estudio interdisciplinario. Desde este campo se aborda
el estudio de los grupos, como el mbito donde el comportamiento individual tiene lugar, el inters se centra en el objeto grupo y la
especificidad de las acciones, reacciones y productos que en l suceden. El grupo como entidad dinmica, formado por sujetos
vinculados entre s, con percepcin colectiva de unidad.
DINMICA DE GRUPOS. A fines del ao 1930, en Estados Unidos, surge como rama de la Psicologa Social, la Dinmica de Grupos. As
denominada por Kurt Lewin (1890-1947), doctor en filosofa y exponente de la escuela de la Gestalt en Berlin, quien emigra a Estados
Unidos y funda en 1944 el Centro de Investigacin para la Dinmica de Grupos (Research Center for Group Dynamics). La teora de
campo que formul Lewin afirma que la fijacin de objetivos personales depende preferentemente de la norma del grupo en la que se
ubique la persona. La conducta no se puede entender sino como resultado de los procesos que se dan en la vida de los grupos. Su
hiptesis experimental sostiene que dependiendo de cmo sea el estilo de liderazgo (autoritario, democrtico o laissez-faire) ser el
desempeo del grupo. Las tensiones se dan por los conflictos internos y por las frustraciones sufridas al no conseguir los objetivos
marcados que actan como fuerzas motivadoras; estas fuerzas llevan a acciones que alivien o reduzcan necesidades. La conducta
ha de entenderse como una constelacin de variables independientes, las cuales formaran el campo dinmico. El grupo, desde estos
estudios, forma una totalidad, con propiedades distintas a las de las partes; grupo y ambiente forman un campo social dinmico.
CORRIENTE PSICOANLITICA. A principios de la segunda mitad del siglo XX, comienza una tendencia filosfica denominada
Estructuralismo. Dentro de esta lnea estructuralista, se inscribe la corriente psicoanaltica.
En Inglaterra Siegfried Heinrich Foulkes (1898-1976) y Wilfred Bion (1897-1979) exponen una lnea terica grupal, a partir
de la hiptesis de inconsciente de Sigmund Freud y de las construcciones tericas de Melanie Klein (escuela inglesa). Ambos autores

2
mile Durkheim (1986) Las reglas del mtodo sociolgico, Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
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centran su atencin en la vida inconsciente del grupo, en los mecanismos transferenciales, en las identificaciones y en aquello que
organiza el grupo, desde los estados emocionales compartidos. Sus estudios fueron realizados en el Hospital de Northfied (Reino
Unido) en el que reciban a pacientes afectados de neurosis de guerra. Las ideas de Bion apuntan a que en todo grupo se desarrolla
una regulacin implcita inconsciente que se manifiesta a travs de lo que l llama "supuestos bsicos" (dependencia, apareamiento,
ataque-fuga); stas son maneras cohesionantes que produce el grupo. Foulkes cre la "Psicoterapia Grupo-Analtica y describi la
"Matriz Grupal" como espacio privilegiado para el tratamiento de la enfermedad mental, pues sta se apuntala en una base social que
rige la situacin familiar.
Michael Balint (1896-1970), psicoanalista y bioqumico britnico de origen hngaro, estudia en Londres la relacin mdico-
paciente, organizando, en la dcada del cuarenta, grupos de reflexin de profesionales, conocidos como Grupos Balint, indagando
en esos grupos los fenmenos de resistencia y transferenciales, en referencia a su quehacer. Cada grupo es coordinado por un
psiquiatra y lo conforman mdicos no psicoterapeutas que buscan analizar sus propias prcticas y mejorar las relaciones con sus
pacientes.
Desde ese entonces se extendi su aplicacin a diferentes campos laborales, especialmente en aquellos que comprometen
las situaciones vinculares. Se trata de adaptar la modalidad del funcionamiento de los grupos Balint, que se emplea en el rea clnica,
a la situacin laboral. Los obstculos, el malestar, los conflictos en la prctica y su relacin con el encuadre institucional econmico,
poltico, social, cultural, ponen barreras tanto a ideales como al desempeo profesional. La reflexin en grupo, es una herramienta
que permite a cada sujeto el anlisis de los condicionamientos e implicaciones presentes en su propia prctica.
En Francia, el siglo XX representa un momento importante en el pensamiento psicoanaltico, con grandes pensadores que
dirigen su mirada a la fantasmtica grupal y a las representaciones grupales, operando desde la comunicacin de fantasas
inconscientes. Estas investigaciones dan lugar a nuevos dispositivos clnicos para la cura, grupos teraputicos con diversas
modalidades clnicas, que marcan las posiciones de los individuos en los grupos y al grupo como estructura.
Didier Anzieu (1923 -1999), filosofo, profesor de filosofa, especialista en Psicologa, Psicologa de Grupos y en
Psicoanlisis, discpulo de Jacques Lacan y Daniel Lagache; realiza una crtica a la teora de la Dinmica de grupos formulada por
Kurt Lewin. Anzieu expone que se trata de una teora econmica que da cuenta de un grupo como un sistema de fuerzas, pero no
toma en cuenta cmo es la organizacin de las significaciones inconscientes (Madrid, 1986). Para Anzieu, el grupo es la puesta en
comn de las imgenes interiores y de las angustias de sus miembros, es decir, cuando un grupo de fantasas ha entrado en
resonancia entre s, configurando la Ilusin grupal, la fantasa inconsciente se convierte en organizador del funcionamiento del
grupo.
3

Para Rene Kas, psicoanalista francs nacido en 1936, el grupo es la interferencia de muchas dimensiones, es un
encuentro polifnico de discursos y ante todo un encuentro problemtico entre diferentes sujetos, constituidos en sus historias y en
sus estructuras con caractersticas especficas que intentan mantener juntos el aspecto de la alteridad y la diferencia, as como el de
su identidad comn
4
. Este autor dirige sus investigaciones hacia la construccin de una metapsicologa de la intersubjetividad y de
una teora del sujeto del inconsciente en tanto que es conjuntamente sujeto del grupo.
Ambos autores crean grupos de formacin y otorgan valiosos aportes desde el marco terico psicoanaltico, a la tcnica de
psicodrama, creada por J.L. Moreno (mdico psiquiatra rumano, 1989-1974).

3
Anzieu, Didier; Martn, J. Y (1971) La Dinmica de los grupos pequeos, Buenos Aires, Kapelusz.

4
Rene Kas (1996) El estatuto terico-clnico del grupo, Conferencia dictada en Mxico.
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En Latinoamrica, la Psicologa Social del siglo XX est estrechamente ligada a la problemtica social de la regin. Dos
grandes hombres, uno proveniente de la Pedagoga, y el otro del Psicoanlisis, desarrollan lneas tericas recurrentes en el concepto
de aprendizaje, que es entendido por ambos como una relacin dialctica, de mutua transformacin entre el hombre y el mundo.
En LaArgentina, el Dr. Enrique Pichn Rivire, psiquiatra y psicoanalista (1907-1977), se dedic a la construccin de una
teora social que investigara los procesos de interaccin, la experiencia de los sujetos en los grupos, en las instituciones y en la
organizacin social. Investigador y cientfico reconocido en todo el mundo, hizo un pasaje desde el Psicoanlisis al estudio del sujeto
inmerso en un contexto familiar, grupal, social y cultural que lo produce y del cual es productor. Este pensador gener la teora
conocida como grupo operativo, que presenta una visin dialctica del funcionamiento de los grupos. Define al aprendizaje como
apropiacin instrumental -por el conocimiento- de la realidad, para transformarla. La apropiacin significa una forma de relacin entre
lo que se conoce como realidad objetiva y lo subjetivo. El sujeto, desde esta teora, es actor y protagonista de la historia, no se
concibe en una relacin armnica con su realidad social sino en una permanente relacin mutuamente transformante con el mundo.
Desde el campo pedaggico
En Brasil Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997) fue un educador brasileo y un influyente terico de la educacin. Con su
principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los
procesos democrticos de todo el mundo. La propuesta de Freire es la "Educacin Problematizadora" que niega el sistema
unidireccional propuesto por la "Educacin bancaria" ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta. El hombre responde a
los desafos que el mundo le va presentando, y con ello lo va cambiando, dotndolo de su propio espritu. Se trata de una praxis, en la
que no es un mero espectador. Es un ser que opera y operando transforma el mundo en el que vive y con el que vive"
5
.
Desde el campo filosfico
CORRIENTE EXISTENCIALISTA. Uno de los ms brillantes pensadores de este siglo, del movimiento filosfico existencialista, fue Jean-
Paul Sartre (Pars, 1905 1980). Su aportacin a la teora grupal es la introduccin del pensamiento dialctico. El grupo es un proceso
en marcha, es dialctica. Un grupo se constituye como un intento de luchar contra la alienacin y la serialidad, es un movimiento, un
conflicto, lo que dar lugar a que el grupo exista. Frente a la necesidad de apropiarse de los bienes naturales, el hombre abandona la
soledad de la serie para agruparse con un fin comn. Sartre plantea que ese grupo puede, a travs de un movimiento dialctico,
realizar una nueva sntesis, o, por el contrario, caer nuevamente en la serialidad. En esa lucha es donde se juega la posibilidad de
que el grupo exista. El grupo no ser una totalidad, ser una totalizacin en curso, siempre en proceso dialctico.

Luca Melamed
Buenos Aires, Febrero de 2011



5
Freire, Paulo (1970) Pedagoga del Oprimido, Mxico, Siglo XXI.
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APNDICE

RESUMEN ORIENTATIVO DE LAS CORRIENTES EPISTEMOLGICAS DEL ESTUDIO DE LOS
GRUPOS

DESDE EL CAMPO SOCIOLGICO

mile Durkheim (Francia 1858-1917): define a los hechos sociales como modos de actuar, de
pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud del cual se
imponen.
George Mead (1863-1931) socilogo y psiclogo social estadounidense. La persona se constituye
a travs de la internalizacin de los significados plasmados en la interaccin social, Las ideas de
Mead establecen la superacin de la controversia acerca de la prioridad del individuo o de la
sociedad. Propone que el individuo es un producto de la interaccin. La mente constituye un
producto social.
Alrededor de 1908, a partir de estos y otros importantes constructos tericos, el surgimiento de la
Psicologa Social como disciplina.



DESDE EL CAMPO PSICOLGICO

El grupo como entidad dinmica, formado por sujetos vinculados entre s, con percepcin colectiva
de unidad.
Dinmica grupal: A fines del ao 1930 en Estados Unidos surge, como rama de la Psicologa Social,
la Dinmica de Grupos. As denominada por Kurt Lewin (1890-1947).
La teora de campo que formul Lewin afirma que la fijacin de objetivos personales depende
preferentemente de la norma del grupo en la que se ubique la persona. La conducta no se puede
entender sino como resultado de los procesos que se dan en la vida de los grupos. Su hiptesis
experimental sostiene que dependiendo de cmo sea el estilo de liderazgo (autoritario, democrtico o
laissez-faire) ser el desempeo del grupo.




Universidad de Buenos Aires-Facultad de Ciencias Sociales
Equipo de Ctedras del Prof. Ferrars


Lic. Luca Melamed: EL GRUPO, OBJETO DE ESTUDIO

LA CORRIENTE PSICOANALTICA

Inglaterra
S.H. Foulkes (1898-1976) y Wilfred Bion (1897-1979) exponen una lnea terica grupal, a partir de
la hiptesis de inconsciente de Sigmund Freud y de las construcciones tericas de Melanie Klein
(escuela inglesa). Ambos autores, centran su atencin en la vida inconsciente del grupo, en los
mecanismos transferenciales, en las identificaciones y en aquello que organiza al grupo, desde los
estados emocionales compartidos. Las ideas de Bion apuntan a que en todo grupo se desarrolla una
regulacin implcita inconsciente, que se manifiesta a travs de lo que l llama "supuestos bsicos"
(dependencia, apareamiento, ataque-fuga); stas son maneras cohesionantes que produce el grupo.
Michael Balint (1896-1970), estudia en Londres la relacin mdico- paciente, organizando, en la
dcada del cuarenta, grupos de reflexin de profesionales, conocidos como Grupos Balint,
indagando en esos grupos los fenmenos de resistencia y transferenciales, en referencia a su quehacer.

Francia
Surgen grandes pensadores que dirigen su mirada a la fantasmtica grupal y a las representaciones
grupales, operando desde la comunicacin de fantasas inconscientes.
Didier Anzieu (1923 - 1999): el grupo es la puesta en comn de las imgenes interiores y de las
angustias de sus miembros, es decir, cuando un grupo de fantasas ha entrado en resonancia entre s,
configurando la ilusin grupal la fantasa inconsciente se convierte en organizador del
funcionamiento del grupo.
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Rene Kas, psicoanalista francs nacido en 1936, dirige sus investigaciones hacia la construccin de la
intersubjetividad y de una teora del sujeto del inconsciente en tanto que es conjuntamente sujeto del
grupo.

Argentina
El Dr. Enrique Pichn Rivire, psiquiatra y psicoanalista (1907-1977), se dedic a la construccin
de una teora social que investigara los procesos de interaccin, la experiencia de los sujetos en los
grupos, en las instituciones y en la organizacin social. Realiz un pasaje desde el Psicoanlisis al
estudio del sujeto inmerso en un contexto familiar, grupal, social y cultural que lo produce y del cual es
productor. Gener la teora conocida como grupo operativo, que presenta una visin dialctica del
funcionamiento de los grupos. Define al aprendizaje como apropiacin instrumental -por el
conocimiento- de la realidad, para transformarla.




6
Anzieu, Didier; Martn, J. Y (1971) La Dinmica de los grupos pequeos, Buenos Aires, Kapelusz.

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DESDE EL CAMPO PEDAGGICO

Brasil
Paulo Reglus Neves Freire (1921-1997) fue un educador brasileo y un influyente terico de la
educacin. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y
alumnos. La propuesta de Freire es la "Educacin Problematizadora" que niega el sistema unidireccional
propuesto por la "Educacin Bancaria", ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta. El
hombre responde a los desafos que el mundo le va presentando, y con ello lo va cambiando, dotndolo
de su propio espritu. Se trata de una praxis, en la que el sujeto opera, y operando transforma el mundo
en el que vive y con el que vive"
7
.


DESDE EL CAMPO FILOSFICO
LA CORRIENTE EXISTENCIALISTA

Francia
Jean-Paul Sartre (Pars, 1905 1980): su aportacin a la teora grupal es la introduccin del pensamiento
dialctico. El grupo es un proceso en marcha, es dialctica. Un grupo se constituye un intento de luchar
contra la alienacin y la serialidad, es un movimiento, un conflicto, lo que dar lugar a que el grupo
exista.







7
Freire, Paulo (1970) Pedagoga del Oprimido, Mxico, Siglo XXI.
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Bibliografa consultada
Anzieu, Didier; Martn, J. Y; (1971) La Dinmica de los grupos pequeos, Buenos Aires, Kapelusz.
Del Cueto, Ana Mara y Fernndez, Ana Mara (1985) Lo grupal 2, Buenos Aires, Bsqueda.
Ferrars, Juan Jos (2002) Enfoques de contexto, material de Ctedra.
Foladori, Horacio (2002) La concepcin del liderazgo en Kurt Lewin, SR.
Freire, Paulo (1970) Pedagoga del Oprimido, Mxico, Siglo XXI.
Morin, Edgar (1990) Introduccin al pensamiento complejo, Barcelona, Gedisa.
Pichn Rivire, Enrique (1975) El Proceso grupal, Buenos Aires, Nueva Visin.
Romero, R y Saune, S. (1995) El grupo, objeto y teora, vol. III, Buenos Aires, Lugar Editorial.
Souto, Marta (1999) Hacia una didctica de lo grupal, Buenos Aires, Mio Dvila.