Recursos para la misa dominical

Cuidar la preparacin para participar en la Misa del domingo (conocer las lecturas, haberlas meditado antes, ir con
tiempo) son elementos que enriquecen nuestra accin de gracias y agradan a Jess, amigo verdadero que nos espera en
su Eucarista.
Aqu encontrars algunos elementos para la preparacin de la Eucarista de cada domingo, principalmente desde la
meditacin de las lecturas. Ms que "esquemas armados" hallars comentarios e interpretaciones de cada misa, para que
puedas adaptarlos a la animacin de tu comunidad.

Domingo 15 de junio
SANTSIMA TRINIDAD
El Padre envi a su Hijo para salvarnos
MOTIVACIN
Hoy celebramos la fiesta de la SANTSIMA TRINIDAD, fiesta que nos viene a recordar que
nuestro Dios, en su misterio ms ntimo y en su revelacin ms honda, no es soledad, sino
FAMILIA. Dios es comunicacin y comunicacin de Amor; Amor que nos crea como hijos, Amor
que nos une como hermanos y Amor que nos enva con su Espritu por todo el mundo.
INTRODUCCIN A LAS LECTURAS
(estas introducciones son para presentar brevemente la Liturgia de la Palabra a quienes animan la celebracin eucarstica; no necesariamente
deben leerse tal cual estn, teniendo en cuenta que muchas comunidades optan por no hacer guin o hacerlo muy breve al comienzo de la liturgia
de la palabra)
Primera Lectura (Ex 34:4b-6, 8-9)
Dios se da a conocer a Moiss como un Dios de ternura y compasin, lento para la ira y rico en
amor, misericordia y fidelidad. l camina con su pueblo.

Segunda Lectura (2 Cor 13:11-13)
El Dios de amor y de paz est con nosotros como Padre, Hijo y Espritu Santo. Usamos
frecuentemente este saludo de San Pablo al principio de la eucarista.

Evangelio (Jn 3:16-18)
Dios est enamorado de su pueblo. La prueba es que l envi a su propio Hijo al mundo, entre
los hombres, no para condenarnos, sino para salvarnos. Qu prueba mayor podemos tener del
amor de Dios?
Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino
que tenga Vida eterna.
Porque Dios no envi a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por l.
El que cree en l, no es condenado; el que no cree, ya est condenado, porque no ha credo en el
nombre del Hijo nico de Dios.


COMENTARIO Y REFLEXIN (P. Jos Romn Flecha)
Primer acto del drama. En la zarza que arda sin consumirse, Moiss oy la voz de Dios que se
mostraba decidido a liberar de la esclavitud a su pueblo. Moiss le pregunt por su nombre para
poder reconocerlo y anunciarlo a sus hermanos. Pero esa pregunta slo tiene lugar en un
contexto politesta. Dios es nico. No tiene por qu revelar otro nombre.
Segundo acto del drama. La adoracin del becerro de oro es la gran apostasa de los israelitas a
los pies del Sina. En lugar de confiar en el Dios del futuro, optan por un dios del pasado. La
nostalgia se impone a la esperanza y el miedo triunfa sobre la confianza. Moiss rompe las tablas
de la Ley, pero Dios no da por rota su alianza.
Tercer acto del drama. Moiss sube de nuevo al Sina. Hay un doble acercamiento. l, que no
haba adorado al becerro, se incluye entre los pecadores. Y Dios abandona la nube y pasa ante
Moiss proclamando: Seor, Seor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en
clemencia y lealtad.
He ah el nombre con el que el nico Dios quiere ser reconocido por todos y para siempre. La
misericordia y la fidelidad son sus atributos. Los creyentes los personifica y llegan a decir que se
encuentran y se abrazan en las plazas. Por esas cualidades se distinguen las personas y los
pueblos que se atreven a soar con un mundo diferente.
TRES VALORES
En esta fiesta de la Trinidad de Dios se recuerdan y proclaman unas palabras que el evangelio de
Juan pone en labios de Jess cuando habla con Nicodemo: Tanto am Dios al mundo que
entreg a su Hijo nico, para que no perezca ninguno de los que creen en el, sino que tengan
vida eterna (Jn 3, 16). Tres valores se anuncian en el texto.
El valor del amor. Es un don gratuito e inmerecido que Dios ofrece al mundo, es decir a la entera
familia humana. Dios no nos ha amado por ser nobles o buenos. Podemos llegar a serlo
precisamente porque l nos ha amado previamente.
El valor de la fe. Es nuestra respuesta agradecida a ese dilogo por el que Dios nos ofrece su
amor. Creer no es slo afirmar unas verdades. Creer es aceptar a Jess como Seor y Salvador
que ha entregado su vida por nosotros.
El valor de la vida. Es este el resultado de ese dilogo de amor y de fe. La vida verdadera, la vida
definitiva no es fruto del esfuerzo humano. Es la donacin del Dios viviente que nos incorpora a
su propia vida.
Tres valores que nos definen como cristianos, tres valores que orientan nuestra peregrinacin por
el mundo y tres valores que estamos dispuestos a testimoniar cada da.
PERSONA Y COMUNIDAD
En la segunda lectura de hoy se recoge una bendicin que san Pablo escribe a los Corintios: La
gracia de nuestro Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo est
siempre con vosotros.
El amor del Padre que eligi, liber y perdon a Israel ha sido derramado sobre nosotros como
prenda de eleccin, liberacin y perdn.
La gracia y la verdad nos han sido dadas por Jesucristo, que nos ha llamado amigos y nos ha
invitado a seguirle por el camino.
La comunin del Espritu nos libera de la dispersin y del egosmo narcisista para reunirnos en
una comunidad de vida y de esperanzas compartidas.
En esta fiesta de la Trinidad Santa de Dios meditamos esta bendicin. Agradecemos la revelacin
de Dios. Y tratamos de anunciar la dignidad de cada persona y el gozo de participar de la
fraternidad comunitaria.
ORACIONES DE LOS FIELES
1. Dios Padre, creador del cielo y de la tierra, aydanos a respetar tu creacin, a desarrollar
este mundo y a hacer fructfera esta tierra para beneficio de todos
2. Dios Padre, t has hecho visible tu amor a todos en tu querido Hijo Jesucristo, uno de
nosotros, humano como nosotros, y Salvador nuestro. Aydanos a crecer ms como l y a
continuar en la tierra su misin de llevar salvacin y libertad a todos
3. Dios Padre, t derramas tu vida y tu amor en nuestros corazones por medio del Espritu
Santo. Por su mediacin tambin, aydanos a curar lo que est herido, a suavizar lo
endurecido y a dar calor a lo que est fro
4. Padre, Hijo y Espritu Santo, que esta nuestra comunidad y toda tu Iglesia sean para este
mundo necesitado una seal visible y viva de tu misma comunidad de amor en la Trinidad

PRESENTACIN DE LAS OFRENDAS
Estos signos para ofrendar son posibles, "fciles" y que expresan el significado y el caminar de la Comunidad Cristiana.
No hay necesidad de hacerlos todos ellos. Que cada Comunidad, o Grupo de Liturgia los escoja y los adapte a su realidad.
PRESENTACIN DE UNA PAREJA DE ESPOSOS Y UN HIJO
Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo, T eres familia, T eres una comunidad. Al presentar
esta familia, te ofrecemos nuestro deseo de comunicar el amor familiar a toda nuestra comunidad.
PRESENTACIN DE UN TELFONO
Como familia tuya, te ofrecemos este instrumento de comunicacin tan comn y frecuente para
nosotros. Queremos comunicarnos como Ustedes lo hacen: con intimidad y amor.