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Carta Pastoral a la DIOCESIS de Teotihuacn con motivo del V Aniversario

de su ereccin cannica.


Los llam para estar con El y para enviarlos a predicar en lenguaje de
Aparecida para ser discpulos y misioneros.


Los anhelos del Pastor.

Cuando recib la noticia del Nuncio Apostlico, Mons. Christoph Pierre que el
Santo Padre Benedicto XVI me nombraba Obispo de Teotihuacn, supe que mi
vida iba a cambiar, entonces tena 25 aos de vida sacerdotal y entend que esta
nueva etapa de mi vida vena en un buen momento para renovar mi compromiso
de amor y fidelidad al Seor, un viento nuevo se haca presente con la presencia
del Espritu.

Realic mis ejercicios espirituales de preparacin en la ciudad de Morelia,
apoyado por los Seores Arzobispo Alberto Surez Inda, Mons. Carlos Surez y
Octavio Villegas, de ellos recib lo que tena que saber para iniciar mi servicio
episcopal. Dos cosas recuerdo muy bien que ahora las he vivido: que la figura de
Moiss es quien mejor encarna la figura del Obispo, en cuanto gua y conductor y
que en el ministerio episcopal no hay tarea que no le competa directamente.

Desde luego he vivido siempre con la conciencia de que Aqul que me ha llamado
a desempear este servicio nunca me dejar de su mano de Padre. Un Hermano
Obispo Mons. Onsimo Cepeda, el da de mi ordenacin me dijo que si no estaba
unido siempre al Seor y a Mara su Madre, mi ministerio sera muy difcil de llevar
adelante. Sera muy largo mencionar a hermanos Obispos, sacerdotes y laicos
que me animaron con sus palabras y su oracin y estoy seguro que lo siguen
haciendo, agradezco y valoro siempre lo que signific la presencia Del Cardenal
Oscar Andrs Rodrguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, quien ha estado
siempre presente, as como a varios hermanos Obispos que estuvieron en mi
ordenacin aqul ya lejano 24 de febrero de 2009.

Ser Pastor de una Iglesia particular, es una gracia, que solamente se entiende
desde el amor gratuito y misericordioso de parte de Dios, El confa en nosotros y
nos pode al frente de su familia; como toda actividad tiene sus grandes retos,
desafos e incluso incomprensiones, sin embargo stos no se comparan con el
gozo que el Seor me ha regalado durante estos cinco aos de vida episcopal,
nunca dejar de dar gracias por este magnifico don. Levantar el cliz de la
salvacin.




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Al cumplir cinco aos de vida diocesana, he credo oportuno dirigir mi primera
carta pastoral a todos los fieles que viven en el territorio diocesano, con especial
afecto y gratitud a los laicos comprometidos que en cada parroquia desempean
tareas pastorales en favor de los nios, de los jvenes y las familias; a quienes de
cualquier forma evangelizan porque son conscientes de su compromiso de
bautizados, a mis hermanos sacerdotes, colaboradores asiduos del ministerio
episcopal, responsables de cada comunidad parroquial, que hacen presentes la
vida y misin de la Iglesia, sin ellos la tarea que nos ha sido encomendada no
podra realizarse; a las religiosas que con su oracin callada nos acompaan y a
todos aquellos que sin compartir nuestra fe esperan tambin la realizacin y
manifestacin del Reino de Dios.

Damos gracias a Dios Padre porque nos ha llamado a ser sus hijos, eligindonos
en su Hijo muy amado Nuestro Seor Jesucristo, por el regalo que hace 5 aos
hizo a esta porcin del pueblo de Dios al llamarla para formar una Iglesia, una
familia, que le conociera, amara y le rindiera culto..

Cinco aos han pasado desde aquel 3 de diciembre de 2008, cuando el Santo
Padre Benedicto XVI erigiera la Dicesis de Teotihuacn, mediante la Bula
.como no recordar el da 24 de febrero de 2009, cuando en el Rancho la
Ventilla, en medio de una multitud de fieles de la entonces Dicesis de Texcoco,
nos congregamos para llevar a cabo mi consagracin como Primer Obispo de la
Dicesis de Teotihuacn. Como no agradecer al Seor, por los Sacerdotes y
Fieles, por estos cinco aos que hemos vivido juntos esta aventura de fe,
construyendo aqu y ahora el Reino de Dios, como reza mi escudo episcopal.

Cuando se inicia un camino hay mucho por realizar: hay que conocer a las
personas con las que se camina, aprender a caminar con ellas; escoger un
camino, pues siempre hay otros que nos ayudan a llegar al objetivo que nos
hemos propuesto. En este itinerario se nos van uniendo muchos colaboradores,
que no siempre conocen las tareas y se tiene que emplear tiempo en prepararlas.
El camino es fatigoso y de repente se siente la tentacin de detenerse, pues las
metas no son muy claras. El cansancio y la rutina hacen todava ms pesado el
camino.

Llega un momento en que bien vale la pena hacer una pausa, volver a
replantearse las metas, recibir nimo para continuar con la misma ilusin con la
que se comenz; dar ms esperanza, fortalecer, mirar con claridad el punto de
llegada para no desperdiciar fuerzas intilmente. La presente carta pastoral tiene
precisamente este objetivo.

El contenido de esta carta no quiere ser una reflexin teolgica o un estudio
temtico extenso, sino un mensaje amable y cordial del pastor que se dirige a la
Dicesis de Teotihuacn, de lo mucho que hay en su corazn del pastor. La
presente carta tiene varios momentos: 1.) una lectio divina que nos ayude a
iluminar y ubicar en el lugar justo nuestra misin de pastores, esto vale para
nosotros, pero lo tiene para todos: laicos, religiosas, 2.) va seguida de una breve
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historia de lo que ha sido nuestra dicesis en este perodo; 3.) aunque sea de
modo breve enunciar el contexto en el cual realizamos nuestra tarea, 4.)
destacando despus el gran reto que tenemos de la Nueva Evangelizacin. 5.)
Vale la pena tambin decir algo de lo que hemos realizado en estos cinco aos,
son logros de todos y ya es historia. 6.) Dirigir una palabra a los sacerdotes, 7.) A
los fieles laicos, 8.) a los seminaristas,9.) Las familias, 10.) Los y las catequistas.
11.) los jvenes y finalmente 12.) los consejos parroquiales.


1.-Lectio Divina.
Primicia de la Palabra.
Lo nico que permanece es la Palabra de Dios.


Y design a doce, para que estuvieran con El y para enviarlos a predicar. Mc.
3,14.



2,) Breve Historia.


El misterio de la Iglesia se parece al misterio del Reino. El Seor compar el
Reino con una semilla de mostaza, que siendo pequea e insignificante se
convierte en un gran arbusto. La Iglesia crece y se desarrolla en medio de la vida
de los hombres como un signo de la presencia divina, est ah donde dos o tres se
renen en el nombre del Seor.

La realidad demogrfica exige que las dicesis al ir creciendo se vayan dividiendo,
como clulas de un cuerpo, para que el mensaje de salvacin llegue de manera
oportuna a todos los destinatarios. La dicesis de Teotihuacn naci como
resultado del crecimiento de la dicesis de Texcoco.

Recordar nuestro pasado. Celebrar cinco aos de vida, siempre nos invita a
recordar nuestro pasado, hoy somos la Dicesis de Teotihuacn, ayer ramos
parte de la dicesis de Texcoco. Mirar hacia atrs para agradecer sobre todo a
Dios porque quiso llamarnos a formar esta comunidad, agradecer a Texcoco,
porque nos ofreci una formacin, ah crecimos y maduramos nuestra vocacin.

Somos hijos de una Iglesia frtil que ha dado vida a varias dicesis, Texcoco. A
cinco aos la recordamos con alegra y gratitud, ella nos form, nos ha dado todo
lo que ahora somos y tenemos. En nuestra mente est la presencia de Mons.
Francisco Ferreyra y Arreola (+), su primer obispo, a l le toc dar inicio a la
dicesis de Texcoco en el ao 1960. Mons. Magn C. Torreblanca (+), su segundo
Obispo, muchos sacerdotes que ahora formamos la nueva dicesis recibimos la
ordenacin sacerdotal de sus manos. Mons. Carlos Aguiar Retes, hoy Arzobispo
de Tlalnepantla, quien con una visin de pastor, prepar y propuso la creacin de
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nuestra dicesis y de quien recib la ordenacin episcopal. Mons Vctor Ren
Rodrguez Gmez, quien con mucho cario y entusiasmo prepar de forma
inmediata esta iglesia, Mons. Luis Artemio Flores por dos ocasiones prroco de
San Juan Teotihuacn. Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez, hoy Obispo de
Texcoco.

Una palabra de recuerdo y gratitud a todos los sacerdotes que nos apoyaron y
colaboraron en la formacin y la creacin de esta dicesis, les recordaremos
siempre con alegra, as como a los sacerdotes, nuestros amigos que all se
quedaron.

3.) Contexto.


A la dicesis de Teotihuacn le toc nacer en el siglo XXI, el tercer milenio, como
les ha pasado hoy a muchos nios, con una multitud de cambios que han llevado
a llamar a este tiempo marcado por el fenmeno de la globalizacin y de cambio
de poca. Especialmente estos cambios se destacan en el mundo de la
comunicacin, vivimos en la era digital. Estamos viviendo en una nueva cultura.
Estos cambios exigen tomar nuevas posiciones, so pena de no llegar al corazn
de las personas en el cambio y la transformacin.

Una de las consecuencias trgicas de este tiempo: un mundo que se ha alejado
de Dios. creer o no creer no es la pregunta de hoy, no afecta ni cambia la vida
hay otras preguntas ms importantes a las cuales hay que dar respuesta. Aqu se
ha privilegiado ms el mundo de la economa y las finanzas, estas cuestiones s
que preocupan a los seres humanos, lo material est por encima de lo espiritual, el
consumismo desmedido, el goce de lo inmediato con el mnimo esfuerzo para
conseguir las cosas, aunque al final se llegue al mundo del vaco y la
insatisfaccin. Estamos en la era del conocimiento y la informacin-

Nuestra cultura no est impregnada de cristianismo como lo fue en el pasado en
donde creer era lo ms natural, y la transmisin de la fe se daba de modo
espontneo de una generacin a otra. Los valores objetivos y perennes estn
siendo cuestionados, el relativismo tan en boga no predica una verdad objetiva,
sino mi propia verdad, lo que yo pienso, lo que yo creo, o lo que mejor me
conviene para mis fines.

Un mundo en donde se atenta contra la vida, y se manipula al antojo de la ciencia;
en donde se atenta contra la familia y el matrimonio, desfigurndolo presentando
otras formas de convivencia como si fueran matrimonios; paradjicamente se
ensalzan los logros de la ciencia que cuidan y mantienen la vida, estoy pensando
en los trasplantes de rganos.

El secularismo: hay que vivir y construir el mundo, etsi Deus nos daretur como si
Dios no existiera. Imprimir al mundo su impulso autnomo y a la iglesia la
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posibilidad de que descubriera la sencillez de sus orgenes (Rino Fisichella, la
Nueva evangelizacin, p. 32).
En resumen, hay una crisis de fe, pero tambin la crisis es antropolgica, el ser
humano ha perdido la brjula, no sabe hacia donde camina.
De modo muy general, ste es el contexto en el cual nos toca llevar adelante
nuestra misin evangelizadora, Hay que traer a Dios al hombre de hoy, esa es
nuestra misin. El reto y el desafo son mayores, ya que las circunstancias nos
resultan ms adversas que antes, de aqu que se nos pide, se nos exige, repensar
la forma como estn evangelizando, pues nuestros mtodos resultan ya caducos y
pasados de moda.

En el contexto eclesial ha habido momentos muy importantes durante los ltimos
cinco aos: El Ao de la Fe, Ao del Sacerdote, Snodo de la Nueva
Evangelizacin, la Renuncia del Papa Benedicto y el arribo del Papa Francisco.


4.) La Nueva Evangelizacin.


Desde el Papa Juan XXIII pidi abrir las puertas de la iglesia para que entrara un
aire fresco. Si antes era necesario, hoy es una prioridad. El Pontificado del Papa
Francisco da un aire nuevo, un frescor a la Iglesia".
Son ya muchos aos que venimos escuchando el llamado que la Iglesia nos hace
para llevar a cabo la Nueva Evangelizacin, (Puerto Prncipe Hait) por la sencilla
razn que nuestros mtodos pastorales han dado lo que tenan que dar. La razn
principal radica en los profundos cambios que se han operado con el llamado
fenmeno de la globalizacin. Estoy seguro que en cada Iglesia particular se han
realizado estos esfuerzos para responder mejor a las exigencias de este presente
que nos ha tocado vivir. Pero tambin conviene recordar aqu qu elementos hay
que tomar en cuenta para asegurar que estamos en sintona con la Nueva
Evangelizacin. Aqu recuerdo algunos:

Conversin Pastoral.- la Nueva evangelizacin exige que haya un cambio de
mentalidad, tanto en los Sacerdotes, como en los fieles laicos, sobre todo de
aquellos que estn comprometidos con la pastoral en cada parroquia, este cambio
de mentalidad nos lleva de por s, a hacer cosas distintas a las que hemos venido
realizando desde hace ya mucho tiempo, tanto en la liturgia como en la
catequesis. Es de todos conocida la expresin si seguimos haciendo las mismas
cosas, seguiremos obteniendo los mismos resultados. Hasta el Papa Francisco
nos recuerda en su ltima carta encclica que abandonemos el cmodo criterio
pastoral del siempre se ha hecho as. Cfr.E.G 33.

Hoy se requiere, desde luego sin llegar a la exageracin, el ser imaginativos, de
saber innovar, ser creativos. La Nueva Evangelizacin nos pide nuevos mtodos y
nuevas expresiones, no podemos cambiar los contenidos, estos estn bien
sealados en el correr de toda la historia de la iglesia: Cristo es el mismo ayer, hoy
y siempre, ya el Apstol recordaba que si alguien ensea otra doctrina distinta a
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la enseada por l sea maldito. Cristo, su vida, su obra, su muerte y
Resurreccin, son el Kerigma fundamental que la Iglesia ensea, pero los
ambientes, los contextos, son siempre diversos, de tal modo que el mensaje debe
tener en cuenta estos diversos escenarios.

El Magisterio del Papa Francisco nos ha enseado como se realiza hoy esta
Nueva Evangelizacin: son sus gestos, sus palabras, su sonrisa, sus mensajes
que llegan a tocar las fibras ms ntimas delas personas, pero sobre todo es
atraccin, su cercana. la iglesia no hace proselitismo, sino que su fuerza la tiene
en la atraccin que da el testimonio nos recordaba el Papa Benedicto XVI. El
Papa Paulo VI nos dijo en su Carta encliclica Evangelii Nuntiandi, que los hombres
de hoy siguen no a los maestros, sino a los testigos, s, eso ya lo habamos
escuchado, pero ahora El papa Francisco nos est enseando como se hace, y
nos invita a que tambin lo hagamos nosotros. Doctrina, enseanza, reflexin, la
iglesia la tiene y en abundancia, ahora nos toca bajarla a nuestras comunidades,
es verdad hay que conocerla, pero lo ms importante hay que vivirla, pues de
otro modo de nada sirve.

Las actitudes del Papa parecen recordarnos aquellas palabras del Maestro, pero
palabras que se hicieron gestos de vida: Ustedes me llaman Maestro y dicen
bien, pues lo soy, pues si yo les he lavado los pes, con cuanta mayor razn lo
deben hacer unos con otros.

La Nueva Evangelizacin no podr realizarse sin salir a las periferias, tanto las
sectoriales como las existenciales, esto nos ha recordado el Papa Francisco. Salir,
salir, no quedarnos en la comodidad de una oficina detrs de un escritorio, donde
la gente ya no llega, caminar por las calles donde viven nuestros destinatarios de
la Buena Nueva. Acompaar estando cercanos de aquellos que viven los
problemas de cada da. Tal vez por eso hay muchos que nos confunden con
burcratas de lo sagrado, aunque les digamos que no lo somos, ellos ven
totalmente lo contrario.

En nuestra dicesis tenemos muchas oportunidades para estar cerca de nuestro
pueblo, baste pensar en las fiestas patronales y todas las expresiones de
religiosidad popular que tienen. No podemos conformarnos con los novenarios que
se nos piden y esperar cuanta gente llega al templo, stas son oportunidades para
salir y estar con la comunidad, atraer y dar una palabra y un gesto a quienes ya no
llegan al templo, sino solo con oportunidad de un sacramento.

Nosotros nos quejamos de que en muchas instituciones que anuncian cambios
sustanciales, siempre al final decimos ms de lo mismo, esta pregunta tambin
vale para nosotros, hay que cuestionarnos si de verdad estamos alimentando a
nuestro pueblo con la Palabra de la vida, o si solamente nos estamos contentando
con darles ms de lo mismo. Llama la atencin, de acuerdo a una ltima encuesta
sobre participacin religiosa, que quienes ms se han alejado de la Iglesia, es la
gente pobre, sencilla, no la gente acomodada. Tal vez no estamos llenando sus
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expectativas, nuestra predicacin no les dice nada, no damos respuesta a sus
profundos interrogantes.

Nuestro modo de ser, de tratar a la gente, de recibirla, acogerla, estar con ellos;
alimentarlos con el pan de la Palabra, preparando bien nuestras homilas y no
hacindolas tan largas, estando dispuestos cuando ellos nos necesitan, todo esto
conseguir ms que largos discursos y amonestaciones.


5.) Nuestros Logros.

Nunca estaremos plenamente satisfechos, pero si estamos contentos con lo que
hemos realizado


6.) Sacerdotes.
Mi carta pastoral tiene como destinatarios especiales a mis hermanos sacerdotes,
con quienes he compartido estos cinco aos de vida diocesana, ustedes son mi
familia presbiteral, hace cinco aos recibimos juntos una misin, la cual hemos
tratado de llevar adelante.

Antes como sacerdote y hoy como Obispo, saben que soy parte de ustedes, antes
de venir a Teotihuacn ya exista una amistad en el presbiterio de Texcoco, mi
casa, mi familia y mis amigos viven en esta dicesis, debo aceptar que el estar
aqu ha sido una gracia y un privilegio, aunque los regalos no vienen solos, pues
tambin tiene sus grandes retos y desafos, estos tambin los he vivido, no solo,
sino apoyndome en la gracia de Dios que no me ha dejado de su mano en
ningn momento. Asumo mi responsabilidad con alegra, pero tampoco me olvido
que como persona tambin yo necesito de la comprensin y el apoyo, el afecto de
mis hermanos sacerdotes.

S que algunas decisiones que he tomado, sobre todo en el cambio de algunos
hermanos, no han sido muy atinadas y que tal vez alguien se haya sentido
lastimado, saben que de entre todos los actos de gobierno de un Obispo estas son
las ms difciles, les digo con sinceridad que nunca ha sido mi intencin daar a
nadie, el bien de los fieles y el del propio sacerdote son los criterios en los cuales
me he conducido. Una palabra o una motivacin solamente tendrn razn de ser,
cuando sean para el crecimiento del propio sacerdote o de la comunidad.

Ante todo como sacerdotes mantenemos en vnculo de comunin, ste sostiene
no solamente nuestra amistad, sino nuestro ministerio, los vnculos que de ah se
desprenden le dan razn de ser a las encomiendas que se nos dan. Gracias a
Dios que son pocos los sacerdotes que se aslan, tanto de mi persona como de los
dems hermanos sacerdotes en los diversos momentos que tenemos, tanto para
formarnos o para convivir, es bueno recordar que nuestra misin solamente se
realiza en plena comunin con el obispo quien asegura la autntica comunin con
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la Iglesia, los signos de esta comunin son sensibles, tangibles y no hay que
desdearlos.

Durante estos cinco aos nos hemos empeado juntos, sacerdotes y laicos en
poner los cimientos de esta iglesia particular, esto no ha resultado del todo fcil,
toda empresa tiene sus obstculos y empeos, pero nada que no se haya podido
sacar adelante. Todo ha sido importante, crear las estructuras bsicas para poder
caminar, fortalecer la familia presbiteral, no ha sido bsico, sino prioritario, todos
sabemos que algo hemos logrado, mucho queda por hacer, es tarea y
responsabilidad de todos. Hay debilidades, tanto en las personas como en las
estructuras, pero tambin hay fortalezas, hay entusiasmo, nimo en los agentes
de pastoral y en los ministros.

Gracias a Dios que el pontificado del Papa Francisco nos ha ofrecido una riqueza
maravillosa en su doctrina y sus mensajes, muchas de estas orientaciones son
para nosotros, sacerdotes y obispos, vienen providencialmente a renovar,
refrescar nuestro ministerio, nuestras tareas, nuestra misin y nuestras personas,
les encomiendo que estemos siempre atentos a escuchar su palabra y que
gustosos tratemos de poner en prctica todo aquello que muy bien nos viene en
estos momentos complejos y difciles para el desempeo de nuestras tareas.

S que muchos de los sacerdotes de la dicesis estn cada vez ms convencidos
de los cambios que nos est proponiendo el Papa Francisco, los he escuchado,
los hemos dialogado, s queremos implementarlos, nuestra actual postura no nos
deja del todo satisfechos, no queremos vivir instalados en una iglesia que pide la
renovacin, que la necesita.

Queremos trabajar por una autntica evangelizacin, no solamente por la
autopreservacin de la institucin, viviendo como funcionarios de lo religioso: El
sacerdote puede ir cambiando poco a poco en un funcionario religioso entonces
el sacerdote deja de ser puente, el pontfice, para terminar siendo una funcin a
cumplir. Deja de ser mediador para convertirse en intermediario (Jorge M.
Bergoglio, Mente abierta, corazn creyente, pg. 15). Hay que renovar las
estructuras, son ya caducas, dar un giro de 360 grados, desde luego esta
renovacin pasa en primer lugar por nosotros; hay que salir a las periferias de lo
geogrfico pero tambin de lo existencial, es la invitacin que nos est haciendo el
Papa Francisco.

Quiero agradecerles su presencia en cada una de las parroquias y templos, en las
oficinas y en los diversos servicios administrativos en los cuales prestan su
servicio, mi reconocimiento a su generosidad y a su amor por su ministerio, vivir
en una parroquia, atender a los fieles en sus peticiones, an cuando muchas
veces no van acordes a los criterios pastorales resulta muchas veces pesado. El
sacerdote no tiene derecho a enfermarse, sin embargo, cansados o hasta
enfermos han asistido a sus fieles, sin embargo, con paciencia y tolerancia estn
ah viviendo integrados como uno ms de la familia en la parroquia, sabemos
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como lo recuerda Aparecida que Solamente un discpulo enamorado del Seor,
puede renovar una parroquia. (Ap 200).

Nada de lo que hacen ustedes tendra sentido, sino es que trabajamos con la
conciencia de saber que la edificacin del Reino nos apremia, que colaboramos en
la via del Seor, que lo nico urgente y necesario es predicar la Palabra y
evangelizar a los fieles, darles nuestra vida, ese es nuestro mayor gozo, desgastar
la vida, hasta, porqu no perderla, con la seguridad que solo as podremos ganarla
para la vida eterna. Nuestra nica recompensa es el Seor, nuestra herencia. No
trabajamos por una srdida ganancia, sino que tenemos puesta nuestra mirada en
los bienes eternos, esto es lo que enseamos y nosotros somos lo primeros que
tenemos que practicarlo. La fuerza de nuestra palabra est no en como la
decimos, sino en como la vivimos.

Damos gracias a Dios por los sacerdotes que hemos ordenado en estos cinco
aos de vida diocesana y tambin por los que han llegado a nuestra dicesis
venidos de otras iglesias o comunidades religiosas, son una bendicin de Dios,
pues con su presencia podemos atender mejor nuestras parroquias. Recordamos
y pedimos por los hermanos sacerdotes que durante estos cinco aos fueron
llamados a la casa del Padre.


7.) Laicos.

Mis hermanos laicos, nuestros colaboradores, cuanto les agradezco, ellos saben
bien el tamao de mi aprecio, siempre que he tenido oportunidad de encontrarme
con ellos, sea en sus parroquias, en los decanatos o en cualquier reunin
diocesana se los he expresado, saben que tienen un lugar muy importante en la
iglesia de Cristo, pero tambin en su dicesis de Teotihuacn.

Para m resulta muy reconfortante saber que se sienten parte de esta iglesia en la
que se reconocen como algo esencial, tienen un lugar que se los reconocemos y
respetamos, han sido parte muy importante en todo lo que hemos logrado durante
estos cinco aos de vida.

Estn presentes en todos los sectores de las parroquias, en la catequesis, los
movimientos, los grupos apostlicos, en la evangelizacin, en la liturgia, en la
preparacin a los sacramentos, en los consejos parroquiales. En la asistencia a
los pobres y enfermos. Nos apoyan en todo lo que emprendemos y adems nos
regalan su amistad y cario. La misin apremia, pero tambin tiene sus
recompensas.

Cada vez son ms quienes reconocen que tienen necesidad de formacin, la
buscan, ya sea en los espacios que les ofrecen las parroquias o en los de la
dicesis, an por cuenta propia. Saben que un laico mejor preparado podr
ofrecer un servicio ms cualificado a sus dems hermanos.

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Nosotros somos conscientes que an no les hemos proporcionado todo lo que
ellos necesitan, incluyendo ms formacin y apoyo para que cumplan mejor con
sus tareas, no solo de apostolado, sino en su crecimiento personal. Su palabra es
muy importante, sobre todo cuando se refiere a los planes y proyectos diocesanos,
reconocemos que el Espritu Santo se manifiesta tambin en ellos y por tanto nos
pide docilidad y atencin para tener en cuenta a aquellos aportes que nos ofrecen.

Una palabra de motivacin y aliento para todos aquellos hermanos que an no se
animan a tomar su lugar en la iglesia de forma activa, su iglesia los necesita, las
tareas de evangelizacin tambin son competencia de ustedes, no priven a
muchos hermanos a quienes con su influjo y compromiso ustedes podrn atraer. A
los hermanos laicos que por cualquier razn se han alejado de seguir participando
de forma activa, les vuelvo a hacer la invitacin en nombre del Seor para que se
reintegren a sus tareas, todos somos indispensables en la via del Seor.


8.- Seminaristas.
Cuando naci esta dicesis, ya tenamos seminaristas, los alumnos que tenan su
domicilio en Teotihuacn pasaron automticamente a formar nuestro seminario.
Primero en el Seminario de Texcoco y ahora en Quertaro donde se forman
nuestros futuros sacerdotes. Estamos agradecidos con Mons. Juan Manuel
Mancilla Snchez y con Mons. Mario Gaspern de Gaspern y con Mons. Faustino
Armendriz por la oportunidad de ayudarnos en la formacin de nuestros jvenes.

Aunque en general hoy son menos los jvenes que aspiran a la vida sacerdotal,
sin embargo no nos han faltado vocaciones, que son el resultado de la oracin que
nuestros fieles realizan.

Esta palabra del Pastor quiere llegar tambin a nuestros seminaristas,
reconocemos en ellos su generosidad, entrega y cario para formarse
responsablemente para servir a esta su dicesis. S que estn en otro seminario,
pero saben bien que por el momento no podemos tener el nuestro, ya trabajamos
para ello y esto nos anima a todos. No olviden que hemos puesto nuestra
confianza en ustedes, los queremos cercanos y colaboradores en el ministerio.

Incansable ha sido el apoyo, tanto material como en oraciones de los equipos pro-
seminario y de tantos bienhechores que con ellos han aportado mensualmente su
ofrenda para este fin. Me llena de alegra saber que todava hay muchos
hermanos y hermanas que aman, quieren a su seminario. Apoyndonos,
colaboran en una de las obras ms nobles de la iglesia que es la formacin de los
futuros sacerdotes. Por eso con inmensa alegra quiero decirles que hemos dado
inicio a la construccin de nuestro Seminario de San Juan Bautista.

Los primeros promotores de la vocacin somos los sacerdotes. Muchos de los que
ahora servimos a la Iglesia en el ministerio fuimos atrados por el testimonio y la
vida del sacerdote que estaba en nuestra parroquia, ya sea porque ramos
aclitos o porque participbamos en algn grupo parroquial, as naci nuestra
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vocacin. Siendo conscientes de esto, es bueno que nos empeemos en
promover las vocaciones de manera directa invitando a los nios y jvenes, pero
sobre todo dndoles ejemplo de vida y alegra en nuestro oficio. Pensemos que
cada uno de nosotros tiene que dejar una vocacin que nos supla cuando ya no
podamos desempear este servicio.


9.- Familias.
S que esta carta pastoral no llegar a todas las familias de la dicesis, cuanto
desearamos que as fuera, a no ser que hagamos un gran esfuerzo. Si podrn
leerla las familias del Movimiento Familiar Cristiano, que gracias a Dios est vivo
en varias de nuestras parroquias. Tambin llegar a las manos de otras tantas
familias que participan en otros movimientos de Iglesia, aunque no sean de la
pastoral familiar. La realidad es que ser un pequeo ncleo y por esta razn nos
tenemos que empear ms, la tarea es mucha y los agentes muy pocos.

Vuelvo a recordar aqu qu fue lo que me impuls a escribir esta carta: sobre todo
el cumplir cinco aos como Iglesia diocesana y poder agradecer a Dios por este
hermoso regalo es de todos y para todos, la Iglesia es Sacramento universal de
salvacin y durante este tiempo lo hemos experimentado de una u otra forma, nos
hemos sentido arropados por ella, pues ah tenemos todo lo que necesitamos,
sobre todo vida y abundante, una familia, nuestros hermanos, una fe que nos ha
impulsado a caminar etc.

Tambin pens que debamos animar y fortalecer a todos los hermanos que se
han estado empeando en cualquier trabajo pastoral y entre stos las familias
tienen un lugar prioritario en su Iglesia y la sociedad, son relativamente pocos los
matrimonios que como tales colaboran en la dicesis, y precisamente por ello es
tan necesaria una palabra de aliento, de sostn en estos tiempos difciles para
esta institucin familiar. Hay vientos contrarios, corrientes opuestas, sin embargo
no se puede claudicar, ni dar marcha atrs, porque el designio de Dios sobre la
familia es muy claro y precioso.

Dar esperanza, ha sido otro de los objetivos, sta es una de las virtudes que
caracterizan la vida de todo creyente y nosotros sabemos y tenemos la certeza
que las fuerzas del mal no pueden opacar el bien, recordemos las palabras del
Papa Benedicto: El mal no lo puede todo, es limitado. El hombre y la mujer son la
imagen perfecta de Dios, El los ha llamado para ser colaboradores en la creacin,
engendrando con amor a sus hijos, educndolos segn su ley y preceptos,
consagrndolos a El. El nico medio valido y lcito es el querido por Dios, nadie
puede ir contra este designio divino.

As que no estamos solos, El est con nosotros, camina a nuestra lado, no son
nuestros proyectos, no hacemos las cosas a titulo personal, porque as lo
hayamos decidido, es su plan, su proyecto, nosotros queremos ser parte de este
plan, estamos convencidos de ello, contamos con su gracia.

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Podemos entonces imaginar el inmenso trabajo que tenemos frente a nosotros:
primero cmo llegar a todas las familias para comunicarles el deseo de Dios sobre
este proyecto; cmo volver a replantear el papel que tiene la familia en la sociedad
y en la iglesia, sin ideologismos; como devolverle la centralidad a la familia como
sujeto que transmite la fe. Ustedes que son parte de un grupo eclesial son los ms
comprometidos, su dicesis y la Iglesia cuentan con sus fuerzas.




10.-La Catequesis.

Todos sabemos en la dicesis de Teotihuacn, que una de las dimensiones que
mejor camina es la catequesis, gracias a Dios que as sea, pero si esto es as, es
debido al gran impulso, cario y amor que las catequistas y los sacerdotes,
especialmente los responsables han puesto en esta tarea pastoral.

Esta carta pastoral, no es para revisar como ha caminado la catequesis, sino para
dar gracias ante todo a muchas y muchos catequistas que se ah preocupado y
entregado solo por amor a Dios y a los nios en esta noble tarea. Ellas y ellos
saben cuanto afecto les tengo. Dios les pague por todo lo que hacen.

Sepan que les est tocando sembrar la semilla de la Palabra de Dios en los
corazones sencillos y dispuestos de muchos nios y nias que gracias a todo lo
que ustedes hacen podrn conocer y amar a Dios, a s Hijo Jesucristo, al Espritu
Santo y a la virgen Mara. Ensenles no solamente doctrinas que ya de por s
valen la pena, sino a relacionarse con Dios mediante la oracin, a encontrarse con
Jess en los sacramentos, muy importante tambin que ellos descubran la imagen
de Dios en sus hermanos, sobre todo en los ms pobres y sencillos. Les aseguro
que les vivirn agradecidos tanto ellos como sus padres por la educacin en la fe
que les estn proporcionando.

Cada ao se esmeran en sus cursos de formacin, en sus reuniones parroquiales
y sobre todo en el Encuentro Diocesano poniendo en comn temas de estudio que
son de inters tanto para ellas y ellos, como para el beneficio de sus catequizados.

S que muchas veces les toca trabajar en situaciones difciles, careciendo de los
medios e instrumentos necesarios para poder ser ms eficientes en su enseanza,
lamentablemente nuestras parroquias no los tienen; tambin les desanima saber
que hay otras catequistas que no estn en comunin con la parroquia y que
preparan nios en sus casas y con tiempos muy cortos, llevndolos a otras
parroquias para realizar sus sacramentos, mientras ustedes estn empeadas en
la escolarizacin de la catequesis. Hoy quiero animarles, todos estos obstculos
no tienen que ser motivo de desilusin y desencanto, la evangelizacin siempre
ha tenido sus retos y desafos, muchas veces nos toca remar contra corriente, d
cada quien lo mejor de s, ofrecindolo al Seor con sencillez y humildad.

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Pongan su mirada en Jess, El es el nico modelo al que hay que imitar, sin ms
medios e instrumentos que su Palabra y su ntima comunin con su Padre, llev
siempre su mensaje a todos los hombres. Su Palabra y su vida, siempre fueron
una sola cosa, ah radica el xito de toda la enseanza sea cualquier grado que
sea. Las encomiendo a Dios para el mejor cumplimiento de su tarea.






11.- Jvenes.


Si las familias que estn activas en el trabajo diocesano son pocas, hablar de los
jvenes se reduce an ms todava, me refiero a quienes militan en los grupos
juveniles con un plan especfico de trabajo, aunque muchos jvenes estn
presentes en otras comisiones, hay muchas y muchos catequistas jvenes, en los
coros, liturgia etc reconocemos la generosidad de los presentes y tambin los
animo a que se mantengan ah con su compromiso, den testimonio y buen
ejemplo para atraer a ms jvenes, ya que as crece la iglesia no por proselitismo
sino por atraccin.

Me pregunto cuntos jvenes habr en todo el territorio diocesano?, sin temor a
equivocarme, al menos doscientos mil, y a cuntos estamos llegando, no me
atrevo a dar un nmero, pero es muy reducido, pensemos en los jvenes que
estn en nuestras parroquias y de ah podemos sacer una conclusin.

Me parece que tenemos que pedir una disculpa a nuestros jvenes, con toda
sencillez y humildad de nuestra parte, en verdad estamos en deuda con ustedes,
muchos jvenes se han alejado de la Iglesia porque seguramente no han
encontrado un motivo suficiente para estar ah, nuestras liturgias les parecen fras
y no les dicen nada. No les hemos presentado a Cristo de modo que puedan
identificarse con El. No los hemos acompaado en sus inquietudes y dudas,
ofrecindoles espacios donde se puedan encontrar y dialogar.

El lenguaje que hablamos les parece lejano, tal parece como si hablramos dos
lenguajes diferentes que nos impiden la comunicacin. Ustedes estn al da en
los medios tecnolgicos, los cuales los manejan con destreza, nosotros vamos
detrs.

Si hay algo que quiero expresarles a los jvenes de la Dicesis de Teotihuacn,
saben que la Iglesia los necesita, si ustedes no estn, no estamos completos,
ustedes son el rostro joven de nuestra dicesis, representan las ilusiones, la
alegra, la vitalidad de esta institucin. Su generosidad, su dinamismo, su
autenticidad nos ayuda para renovar da con da las tareas que son de todos.
Vengan les queremos hacer un espacio, hblennos de sus inquietudes, de sus
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esperanzas, hagan lo como les deca el Papa Francisco a los jvenes reunidos en
Brasil con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud.


11. Los Consejos Parroquiales.


Durante siglos, la voz del prroco era la nica palabra y la voz que se escuchaba y
defina lo que haba que hacer y cmo haba que hacerlo. Nadie discuta esa
palabra llena de autoridad, todos sabamos que as deba de ser. El hombre
moderno tiene otras actitudes, le gusta participar, ser protagonista en las
decisiones que se toman para su comunidad, quiere opinar, no quiere quedarse al
margen.

Nosotros en la parroquia tenemos que dar estos espacios, nuestros laicos tienen
una palabra que aportar, ya no son infantes, son adultos, muchos de ellos estn
formados, se han preparado y son capaces de tomar decisiones. Los consejos
parroquiales son estos espacios en donde en comunin se dialogan los temas que
van surgiendo en la parroquia, se piensa con ellos, se les toma en cuenta y se
deciden las tareas que ms convengan a la comunidad.



























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