El desarrollo de la doctrina de la iglesia

catlica Romana

El ao 312 el emperador Constantino "se convirti al cristianismo". En ese
entonces plant una semilla, de la cual ms tarde se hiz la iglesia catlica
Romana. Desde el ao 312 empez a influir una fuerte ola de enseanzas
paganas que se agregaba a este llamado cristianismo, que la Roma de
Constantino represent. Desde este ao se puede contar la fundacin de la iglesia
catlica de Roma, que fue hecho oficial en el ao 380 d.C.

En el ao 321 Constantino hiz del da domingo el da de reposo.

El concilio de Laodicea di una orden en el ao 364: Los cristianos no tienen que
ser como los judios y estar desocupados, sino tienen que especialmente respetar,
siendo cristianos, si posible, no hacer trabajo alguno en ese da. Si se nota que
siguen el judaismo, que sean excluidos de Cristo.

En el ao 375 empez la veneracin de ngeles, santos muertos y uso de
imgenes.

En el ao 378 un obispo romano Damascus hered del emperador como el lider
religioso los titulos de Pontifex Maximum y Vicarius Christi. As el trono del papa
de Roma se hiz el heredero del culto babilonico del sumo sacerdote. Desde
entonces todos los obispos (papas) de Roma han tenido estos titulos.
Inmediatamente despues que Damascus se habia hecho Pontifex
Maximum entrarn en la iglesia catlica Romana, en posicin dominante, las
ceremonias babilonicas y otras enseanzas de
religiones paganas empezarn a entrar en la iglesia de Roma.

En el ao 380 el cristianismo se hizo la religin oficial del imperio de Roma. As
naci oficialmente la iglesia catlica romana.

En el ao 381 empezaron las oraciones extraoficiales a la virgen Maria, madre de
Dios y reina del cielo. En Babilonia se adoraba a la reina del cielo.

En el ao 354 el obispo de Roma Julius I orden, que el da del nacimiento
oficial de Cristo es el 25 de diciembre. En Babilonia habia la fiesta de Tammus
(el dios muerto) en la misma fecha. El 25 de diciembre era tambin el cumpleaos
de Mithra (el dios de los persas) y del emperador de Roma. En la Biblia no se
menciona ni se observa la fecha de nacimiento de Cristo. Jess no instituy la
Navidad ni los apostoles, ni la iglesia primitiva no observaba para nada la fiesta del
nacimiento de Cristo. Esta claro que la iglesia catlica Romana quiz celebrar el
da del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre para que puedan continuar
festejando la fiesta de Tammus. En Babilonia se celebraba una fiesta en la misma
fecha. En Babilonia el 25 de diciembre era el da de solsticio de invierno y el da
del nacimiento de Tammus. La palabra "yule" de Babilonia, significa un "nio". El
25 de diciembre era llamado yule tambin entre los paganos anglosajnes. Los
anglosajnes eran habitantes de las islas Britanicas, que hablaban idiomas
germnicos. Tambin en Escandinavia habia la fiesta de yule, que se celebraba y
se celebra aun el 25 de diciembre que es tambin el da de solsticio de invierno.
Tammus era llamado en Babilonia tambin con los nombres de Baal-berith y el
seor del abeto (el arbol de navidad). Los egipcios y persas celebraban el da de
nacimiento del Nio-Sol, su dios, el 25 de diciembre.
Muchos nombres como Mithra, Horus, Isvara, Bacchus, Iacchus, Adonis, Attis etc.
significan el Nio-Sol. El origen de la adoracin al Nio-Sol empezo en Babilonia,
donde Tammus era este nio. As que las raizes de la celebracin del nacimiento
de un nio "divino" en el 25 de diciembre estan en Babilonia, de donde se propag
a todo el mundo. El 25 de diciembre era en Roma un da de fiesta, porque tamben
all habia llegado la fiesta de Tammus (25 de diciembre). Para la celebracin de
Tammus en Babilonia se usaba un rbol confero, que eran adornadas con bolas
redondas que simbolizaban al sol. Los babilonicos adoraban al sol, por eso
adornaban el rbol con "bolas del sol". Adems, una parte del 25 de diciembre era
el sacrificio de un cerdo.

En el ao 394 empez la misa como rito diario en la iglesia catlica Romana. La
noche entre 24 y 25 de diciembre de 394 d.C. se celebr la misa para Cristo,
donde el sacerdote bendij el pan y el vino y pas, "la conversin singular de toda
la sustancia del pan en el cuerpo de Cristo y de toda la sustancia del vino en su
sangre". De esta misa de Cristo Mass of Christ (Christmas), que primera vez se
practic en 394 d.C. se empez a usar el nombre de la misa de Cristo (Christmas
= la Navidad)

En el ao 400 la Vulgata latina de Jernimo se convirti en la traduccin oficial de
la iglesia catlica.

En el ao 431 en el concilio de Efeso comenz la exaltacin de Mara y el trmino
"madre de Dios" fue aplicado a ella por primera vez. En Babilonia se oraba a la
reina del cielo, quien era virgen. La reina del cielo era describido como una madre
que tena un nio en sus brazos.

En el ao 500 vinieron a la iglesia las vestiduras especiales para los sacerdotes,
que los separaban de la gente normal de la iglesia.

En el 593 Gregorio, el Grande abri camino para la doctrina del purgatorio. Esta
doctrina era enseada originalmente en Egipto y Grecia, que cuando las religiones
se mezclaron lleg a ser parte de la religin de Roma. ESTA DOCTRINA SE
OFICIALIZA EN EL AO EN EL AO 1439.

En el ao 553 Mara fue hecha una virgen eterna (Aieparthenos).

En el ao 600 Gregorio I orden que se use la lengua latina como lengua para
orar y predicar.

En el ao 600 la iglesia de Romana tom en uso la oracin a Mara y los santos
muertos.

En la dcada 600 Bonifatius, quien era un obispo de Roma tom primero el titulo
de papa, afirmando que l es el seguidor de Pedro, aunque en realidad los
obispos de Roma son herederos del culto de sumo sacerdote de Babilonia, que en
Roma era llamado con el nombre Pontifex Maximus.

En el ao 709 se empez en la iglesia a besar los pies del papa. Este costumbre
vino directamente de las religiones paganas.

En el ao 787 el concilio de Nicea legaliz la adoracin de la cruz, las imgenes y
las reliquias.

En el ao 850 se instituy el agua bendita, mezclada con una pizca de sal y
bendecida por el sacerdote.

En el ao 890 empez la adoracin de San Jos.

En el ao 1079 el papa Bonifacio VII estableci el celibato sacerdotal obligatorio.
Tambin en Babel para los sacerdotes era prohibido casarse. A propsito, Apostol
Pedro tena su esposa.

En el ao 1090 se empez a usar el rosario. En hinduismo tambin se usa el
rosario.

En el ao 1184 concilio de Verona estableci la Inquisicin de los herejes.

En el ao 1190 se empez la venta de bulas e indulgencias, con los cuales se
perdonaba los pecados en la iglesia.

En el ao 1215 el papa Inocencio III defini la transubstanciacin, en la cual el
sacerdote convierte el pan y el vino en el cuerpo y el sangre de Cristo, como
doctrina oficial.

En el ao 1215 el papa Inocencio III implant la confesin auricular de los
pecados al sacerdote (en vez de a Dios) por lo menos una vez en ao.

En el ao 1220 el papa Honorato III decret la adoracin de la hostia.

En el ao 1229 el concilio de Valencia prohibi la Biblia de los "laicos" lo coloc
entre los libros prohibidos.

En el ao 1251 Simon Stock de Inglaterra invent el escapulario, que es una
pieza de tela marrn que se usa junto con la imagen de la virgen Mara, porque se
supone que tiene poderes sobrenaturales. El uso del escapulario se acompaa de
promesas como la proteccin de la condena eterna o algunas otras bendiciones.
La adoracin de los objetos entr en la iglesia catlica de Roma.

En el ao 1439 El purgatorio fue proclamado como dogma de fe por el Concilio de
Florencia.

En el ao 1439 la doctrina de los siete sacramentos fue confirmado.

En el ao 1545 el Concilio de Trento declar que la tradicin y la Biblia son de
igual autoridad. En el Concilio de Trento tambin los libros apcrifos (no
cannicos) fueron aadidos a la Biblia.

En el ao 1547 la Iglesia Catlica Romana decret en el Concilio de Trento: "Si
alguno dijere, que los Sacramentos de la nueva ley no son necesarios, sino
superfluos para salvarse; y que los hombres sin ellos, o sin el deseo de ellos,
alcanzan de Dios por sola la fe, la gracia de la justificacin; bien que no todos
sean necesarios a cada particular; sea excomulgado."

En el ao 1854 Pio IX promulg la immaculada concepcin de Mara.

En el ao 1870 El Concilio Vaticano asegur la infalibilidad del papa en materias
de fe y moralidad.

En el ao 1931 el papa Pio XI confirm de nuevo la doctrina de la virgen Mara
como la madre de Dios.

En el ao 1950 Pio XI proclam La Asuncin de Mara.

En el ao 1965 Mara nombrada Madre de la Iglesia por Pablo VI.

Las fuentes de informacin son:
- Leo Meller: Vaticano en la profeca
- Juhani Aitomaa: el vino nuevo emborracha