UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO

LICENCIATURA EN PEDAGOGA
DIVISIN SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACIN A
DISTANCIA.





FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS.





ALUMNO: ORTEGA ESCALANTE FLOR GABRIELA.






GRUPO: 9198.






MATERIA: INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN II.






Actividad de aprendizaje 4

Cuestionario: Maquiavelo y Hobbes

Para resolver la siguiente actividad, lee los textos que a continuacin se indican:
- Juan Jos Barreiro Gemes, Historia de las ideas, vol. 2, p. 110-122 (para las actividades
de Maquiavelo) y p. 125-135 (para las actividades de Hobbes).

- J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento poltico, p. 86-91 (para las actividades de
Maquiavelo) y p. 114-116 (para las actividades de Hobbes).

- J. Touchard, Historia de las ideas polticas, p. 259-261 (para las actividades de Hobbes).
Despus, responde las siguientes preguntas para cada caso:



Maquiavelo
a) Cmo caracteriza Maquiavelo al prncipe? Para
Maquiavelo los valores de la poca anterior no se
ajustan a la Europa renacentista por lo que el
gobernante debe saber el arte de conquistar el
poder, el prncipe es el nico que puede poner un
orden en la crisis, por medio del estado que es
donde debe apoyarse. El hombre debe vencer su
egosmo instintivo para vivir en sociedad, para
que el malo no aplaste al bueno, de aqu que la
virtud tiene un nuevo significado con un nuevo
sentido moral y esta virtud es la que distingue al
hombre verdadero, al ciudadano, al hombre de
estado, al prncipe. Por esto, un tirano es el que
gobierna para s en cambio, el prncipe gobierna
buscando los intereses del estado y del pueblo. El
prncipe antes que nada es hombre con todo lo
que implica serlo, lo negativo y lo positivo, pero
ha sabido cambiar en funcin de las circunstancias
para convertirse en lder para dejar de ser un
simple hombre. El gobernante debe obedecer una
moral estricta, pero como es hombre, tiene la
necesidad de transgredir las reglas y esto lo
coloca frente a una dualidad en la que tiene que
prevalecer el inters de los dems ante el propio,
por lo que la persona que es gobernante debe
saber lo que esto representa y saber llevar tal
responsabilidad y si no est de acuerdo debe
conformarse con ser un ciudadano comn.
b) Para Maquiavelo, qu es el poder? es el estado
mismo, el terreno donde se realiza el espritu humano y
la poltica como la expresin de la historia que ensea a
el gobernante que hacer y por qu. El estado ahora es
un sustento para el gobernante y ya no ms como el
derecho divino.

c)Hasta qu punto podras justificar que, en la poltica,
el fin justifica los medios? la experiencia muestra que las
ciudades jams han crecido en poder o en riqueza
excepto cuando han sido libres, dijo Maquiavelo, el fin
justifica a los medios, no es una frase carente de moral,
solo explica las circunstancias en las que se encuentran
los gobernantes y en las que deben dar la mejor solucin
posible. El xito de un lder es saber sopesar las
situaciones y darles la respuesta que ellas mismas
sugieren, las necesidades son las que dan la respuesta.
Para Maquiavelo los fines polticos son inseparables del
bien comn.



Thomas Hobbes
d) Cmo concibe Hobbes el estado de naturaleza? Es
el de una guerra de todos contra todos, por lo que la
vida es solitaria, pobre, salvaje y corta. Explica que
poseemos un instinto de conservacin siendo este una
libertad que viene del derecho de naturaleza; cuando una
persona se da cuenta que no puede vivir sola y que
necesita de los dems, surge la ley de naturaleza que
obliga al hombre a no cometer actos que atenten contra
la vida de otros, as el hombre renuncia o transfiere su
derecho mediante un pacto a un poder absoluto que
garantice la paz.

e) En qu consiste el contrato, para Hobbes? Es el
paso de la doctrina del derecho natural a la teora del
derecho como un contrato social; en la naturaleza todos
los hombres son libres por lo que se encuentran en
constante peligro de desencadenar una guerra de todos
contra todos, por lo que un pueblo se somete por medio
de un pacto al dominio de un soberano para que este
imponga la paz, este principio de autoridad constituye el
fundamento del derecho.

f) Cmo caracteriza Hobbes al Estado? Es un poder
organizado en forma colectiva para controlar los
aspectos pblicos, que se forma a partir de las
voluntades individuales que actan juntas para beneficio
comn, pero si el gobernante no cumpliera con
salvaguardar la paz el pacto podra ser roto. Tambin si
haba persona violentas que buscaran conflictos deban
ser castigados para mantener la paz, para l no existe la
divisin de poderes y el estado debe mantener la
censura de los medios de comunicacin y a la libertad de
expresin si el soberano considera que son peligrosos
para el orden pblico; l admite tres tipos de estado: la
monarqua la aristocracia y la democracia, para Hobbes
la monarqua es la que debe imperar ya que es la ms
apta para imponer la paz.
g) En qu medida ests de acuerdo en que el hombre
es malo por naturaleza? En el aspecto natural, el hombre
debe satisfacer sus instintos, deseos y necesidades,
pero esto no es malo, es natural, desde el inicio el
hombre fue un individuo natural un homnido que viva y
conviva con los dems individuos de su grupo, es un ser
social por naturaleza, desde el punto de la concepcin, la
que no podra llevar a cabo sin la presencia de otro ser
de su especie, es un ser natural por que viene de la
naturaleza y la naturaleza no puede ser mala ni buena
solo es y funciona en su totalidad con toda su
complejidad y su majestuosidad respetando las leyes
que dicta el universo; el hombre est en constante
cambio en constante evolucin por lo que es
completamente lgico que necesite de mucho tiempo
para mejorar para aprender por medio del ensayo y del
error.


FUENTES:

http://es.wikipedia.org/wiki/Leviat%C3%A1n_(libro)
http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Hobbes
http://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_naturaleza
Juan Jos Barreiro Gemes, Historia de las ideas, vol. 2, p. 110-122 .
- J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento poltico, p. 86.

- J. Touchard, Historia de las ideas polticas, p. 259-261.