Liceo Augusto D Halmar Profesora Gloria Cantillana
Depto de Lenguaje y Comunicacin La Literatura y El Mundo Contemporneo. La literatura que se escribe a partir del siglo XX est determinada por la sociedad que comienza a gestarse y cuya principal caracterstica es buscar el desarrollo econmico y la justicia social. Los cambios se producen en todos los mbitos: poltico, social, cientfico, tecnolgico y valrico lo que modifica la manera de entender el mundo y al ser humano. Algunas de las caractersticas del siglo XX son: avance de la ciencia y la tecnologa surgimiento de grandes movimientos sociales, violencia e irracionalidad de dos guerras mundiales, economa de mercado en avance, transformacin e insercin social de las mujeres, creciente autonoma de los jvenes, derrumbe de las utopas sociales y expansin de diversas religiones. Posiblemente ests trabajando en detalle estas caractersticas en el subsector Historia y Ciencias Sociales, nosotros intentaremos centramos en las problemticas del mundo actual que se han expresado en literatura, sobre todo, a finales del siglo XX y comienzos del XXI. Algunas Caractersticas, Bsquedas y Problemas del Siglo XXI Crecimiento econmico que no ha terminado con el hambre en el mundo y no ha garantizado la equidad social. Han surgido enormes diferencias entre los pases ricos (desarrollados) y los pobres (subdesarrollados). La crisis econmica de los ltimos aos ha provocado un aumento del desempleo, de la marginacin y ha incrementado la desigualdad. Deterioro medioambiental y crisis energtica. Recrudecimiento generalizado de la violencia poltica y el terrorismo. La globalizacin ha acercado a todas las culturas del mundo y masificado las mercancas. Sociedad de consumo y fomento del individualismo. Masificacin de la informacin, producto del avance tecnolgico y nuevas tecnologas. Bsqueda de la propia identidad y la pertenencia a grupos. Cambio continuo y flexibilidad en todos los mbitos. Inters exacerbado por el entretenimiento y el espectculo. Importancia en el estilo, el diseo y la moda. Algunas Caractersticas de la Literatura Contempornea Temas recurrentes Soledad y comunin. Bsqueda de la identidad propia y grupal. El amor y el cuerpo como formas de trascendencia. Inabarcabilidad de la realidad. Ilogicidad del mundo (violencia, injusticia). La literatura como tema de s misma. 2 Movimientos Literarios Vanguardias: Cubismo, Futurismo, Expresionismo, Dadasmo, Ultrasmo, Surrealismo. Corrientes existencialistas y realismo social. El teatro del absurdo y del compromiso. Creacionismo y antipoesa. Literatura fantstica y realismo mgico. Corrientes experimentales e innovaciones formales. Rasgos Formales Distintos puntos de vista del o los narradores Percepcin difusa de la realidad. Distintos puntos de vista del o los narradores. Simultaneidad de gneros, especialmente en la novela; ruptura de las tcnicas clsicas, abolidas por una absoluta libertad tanto en estilo, forma y fondo. Representacin subjetiva del tiempo. Aportes del Cine y el Cmics. Recursos narrativos y visuales comunes imgenes donde la realidad y la ficcin comparten el mismo espacio- tiempo. 3 La Posmodernidad En la poca moderna (siglos XVI-XVIII) se crea que el avance tecnolgico y la razn humana iban en constante evolucin. Esta idea de progreso permanente sustentada en que la racionalidad unvoca de la mente y las ideologas podan ordenarlo todo y darle sentido a la existencia, entr en crisis a finales del siglo XX, producto de las dos guerras mundiales que provocaron una gran desilusin respecto a la razn, progreso y superacin permanente del ser humano. Variados descubrimientos en el mbito de las ciencias ayudaron a profundizar esta crisis, por ejemplo, la teora de la relatividad y la fsica cuntica,-que modificaron la manera de interpretar el universo-; el principio de incertidumbre de Heisenberg, el desarrollo del psicoanlisis. Lo primero que resulta caracterstico del final del siglo XX es la desaparicin de las interpretaciones nicas de la vida y los paradigmas interpretativos globales. En este contexto, algunos filsofos comenzaron a hablar del fin de los ideales modernos y bautizaron a la poca contempornea con el nombre de posmodernidad. La acepcin se populariz a partir de la publicacin del libro La condicin posmoderna del francs Jean-Franois Lyotard, en 1976. Segn este autor, estaramos viviendo en una era de crisis caracterizada por la sensacin de angustia y absurdo, susceptible de interpretaciones contradictorias. Eso ha producido una cierta "nostalgia del sentido" o melancola por el tiempo en que existan ms certezas, a la vez que un sentimiento de limitacin del ser humano. Otra cualidad est dada por no pensar ms la historia de la humanidad como una serie de sucesos lineales en constante evolucin y mejora, y con esto, la ruptura de la realidad. Si el tiempo depende del punto de vista del observador, la certeza de un hecho no es ms que una verdad relativa y por lo mismo, incierta. En este contexto, el ser humano experimentara una sensacin de vrtigo y aceleracin, de escepticismo, desencanto y un impulso por satisfacer rpidamente sus deseos, pero tambin por buscar nuevas ideas y movimientos basados en la solidaridad y en la esperanza. La Literatura como proyeccin individual y expresin de la realidad histrica y social refleja estas caractersticas, sobre todo en la narrativa, y es lo que trabajaremos principalmente este ao. Visiones De Un Mundo Contemporneo Todos tenemos un modo particular de entender el mundo que nos rodea, una idea de lo que es la vida y del lugar que ocupamos en el universo, lo cual est determinado en gran medida, por la educacin recibida y el lugar en donde hemos nacido. Por ejemplo, un nio nacido en el norte de frica, tendr una forma muy distinta de entender el mundo que uno nacido en Sudamrica, sobre todo con relacin a lo que consideran ms o menos importante, por ejemplo, el agua. Para un nio de Valdivia ser algo cotidiano, en cambio para un nio del Sahara argelino, donde prcticamente no llueve, ser un recurso muy preciado. Este modo de percibir la realidad se llama visin de mundo o paradigma y se refiere a los sistemas que explican la relacin de las personas con la realidad para ofrecerle un sentido a la existencia sobre el cual se trazar una jerarqua de valores. Las concepciones del mundo no nacen de la pura voluntad de conocer, sino ms bien de la forma de captar la realidad. Surgen de las actitudes vitales, de las experiencias de vida, por ello son ideas naturalizadas. De acuerdo con esto se pueden distinguir: la visin religiosa, la clsica, la naturalista, la idealista, la realista y la posmoderna. 4 Cada una se explica en el siguiente esquema: Visin de Mundo Religiosa: En esta visin de mundo la relacin con la divinidad ordena el mundo, para ello se crean ritos. Naturalista: La persona se encuentra condicionada por la naturaleza, tanto su cuerpo como su mundo exterior. Los impulsos vitales como el hambre, el sexo y la muerte empujan al ser humano a una vida natural. Idealista: El ser humano posee una independencia espiritual frente a lo dado, no lo mueven las leyes de causalidad. Tienen libertad frente a la naturaleza. Participacin del todo y cuando logra afinidad con los fenmenos de lo real aumenta la alegra de la vida y crece la conciencia de la propia fuerza. Griega o Clsica: El verdadero mundo o mundos de las ideas estn ms all del ser humano, es decir, es metafsico. Por lo tanto es independiente de las personas y es objeto de bsqueda a travs de variados caminos, entre los que destacan la filosofa y la ciencia. Realistas: se sita en el tiempo histrico y analiza las condicionantes de las personas en cada poca precisa, por ejemplo, plantea la relacin obtencin de dinero y moral o guerra y moral. Para dar cuenta describe extensamente los espacios fsicos, los ambientes y /o el vestuario. La Visin Posmoderna: Es una forma de comprender el mundo contemporneo. Consiste en no creer que la historia de la humanidad tiene un sentido progresivo, donde lo nuevo es siempre una mejora de lo antiguo. La realidad ya no se puede entender como un sistema racional de causas y efectos, en donde el mtodo cientfico funciona como una interpretacin slida y compartida para entender el mundo; sino que est determinada por los puntos de vista. Esta visin provoca cierta desazn y angustia por la falta de sentido del ser humano o la oportunidad de buscar un nuevo modo de humanidad.