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O CORPO EDUCADO: PEDAGOGIAS DA SEXUALIDADE

LOURO, Guacira Lopes. (Org.) O corpo educado: pedagogias da sexualidade. Belo


Horizonte MG. Ed. Autentica, 2000, 176p.


O livro O corpo educado: pedagogias da sexualidade uma coletnea
composta por seis artigos cientficos organizados por Guacira Lopes Louro, sendo a
traduo dos textos estrangeiros realizados por Tomaz Tadeu da Silva. A abordagem do
livro apresenta temas reflexivos sobre o corpo, sexualidade e as dificuldades
pedaggicas encontradas pelos professores em debater esses temas em sala de aula.
O primeiro artigo de autoria da prpria organizadora e, intitula-se
Pedagogias da Sexualidade no qual Louro faz uma reflexo de suas prprias
lembranas de quando estudante, analisando como era a construo da identidade sexual
e de gnero em sua escola.
Para a autora, a sexualidade uma questo social e poltica, no podendo assim
ser comparada a algo natural do ser humano, visto que, a sexualidade sempre foi
construda ao longo da existncia humana. Refletindo sobre seu perodo escolar ela
relata que, regras e normas definidas se tornavam um referencial para a construo do
homem e da mulher civilizados, sendo a heterossexualidade concebida como natural no
ser humano e um padro universal de pessoas normais, portanto outras formas de
expresses da sexualidade eram vistas como anormais.
O disciplinamento do corpo na escola tinha por modelo de masculinidade, o
menino forte, competitivo e agressivo e a feminilidade, meninas dceis, discretas e
gentis. Esse adestramento da sexualidade e a construo da identidade eram
estabelecidos atravs de valores e regras de conduta que se constitua no padro normal
de ser de cada um e aceito socialmente. Alis, a escola continua reproduzindo a mesma
educao sexual, atravs da biologia e da anatomia dos corpos, incentivando a
sexualidade normal (htero), com determinismos preventivos de doenas, reprimindo
assim, o desejo e a fantasia dos jovens.
Alm disso, outras instncias sociais tais como igreja, mdia, etc., praticam
essa pedagogia da sexualidade ao legitimar e determinar identidades e prticas sexuais,
reprimindo e marginalizando comportamentos. Para Louro, devemos duvidar de
verdades e certezas absolutas sobre o corpo e a sexualidade e a maneira as quais so
pensadas. Assim sendo, a autora nos faz refletir sobre a construo de nossa prpria
identidade, apontando um caminho para reinventar e tornar plural verdade e a certeza
sobre corpos e a sexualidade. (LOURO, 2000, p. 33)
Na sequencia, o socilogo Jeffrey Weeks discute em seu ensaio O Corpo e a
Sexualidade a importncia que as sociedades modernas tm atribudo ao corpo e
sexualidade nos ltimos sculos e, como se perpassou a construo sexista da
dominao masculina sobre a feminina. Em seus apontamentos Weeks cita outros
tericos, faz diversas indagaes e busca respond-las.
Segundo Weeks, no entendimento das cincias biolgicas o corpo o local da
sexualidade. Porm, em seu conceito, a sexualidade mais que s o corpo em si, pois a
sexualidade tem tanto a ver com nossas crenas, ideologias e imaginaes quanto com
nosso corpo fsico. (WEEKS in LOURO, 2000, p. 25). Por isso, para Weeks a
sexualidade um fenmeno social, construdo historicamente e tem base na
possibilidade do corpo, as quais so modeladas em situaes sociais concretas.
Partindo dessa perspectiva o autor busca reconstruir historicamente nossa
compreenso sobre a sexualidade, contextualizando que, as mudanas da regulao dos
corpos e da sexualidade no ocorreram por acaso, pois nossas crenas, identidades e
comportamentos sexuais, etc., no foram causadas por fenmenos naturais e sim por
relaes de poder que modelam o que vem a ser normal ou anormal, aceitvel ou
inaceitvel socialmente.
Esses reguladores sociais de poder (re)produzem um discurso que regulam e
normalizam os comportamentos e pensamentos, fundamentando-se na normalidade da
sexualidade. Isto , uma normalidade hegemnica heterossexual. Diante deste contexto
Weeks nos leva a refletir: qual ser o futuro da sexualidade e do corpo?
A professora canadense Dbora Britzman retoma a problemtica sobre a
sexualidade e o currculo pedaggico escolar em Curiosidade, sexualidade e currculo.
Ela inicia levantando uma srie de questionamentos reflexivos sobre a forma de
trabalhar com o tema sexualidade em sala de aula. Sua abordagem fundamentada nos
conceitos foucaultianos e na psicanlise de Freud dentre outros autores que pensam a
educao sexual nas escolas.
Para a autora, o discurso sobre sexualidade nas escolas sempre foi apresentado
de maneira normatizadora, limitando-se entre o certo ou errado, normal ou patolgico,
no havendo um dialogo entre professores e alunos. Uma vez que, at mesmo as
respostas dos alunos j so preestabelecidas, no existindo uma reflexo ou
contextualizao do tema, pois, o discurso j est pronto.
Diante disso, a sexualidade compreendida atravs de padres normais de
cunho higienista e biologizante, podendo desta maneira incorrer no risco de sustentar a
desigualdade entre gneros, reproduzindo assim, o preconceito, mitos, tabus e
hierarquias sociais e, at mesmo limitando a vivncia da sexualidade.
Por fim, Britzman prope aos professores uma forma de postura ideal de
debater sobre a sexualidade em sala de aula. Segundo a autora, para abordar o tema o
professor ter que ter coragem e discutir sexualidade sem vergonha e sem medo, ele
deve assumir uma postura crtica aos mtodos educacionais propostos. A sexualidade
no deve ser escondida ou abafada apresentada como algo pronto, tem que possibilitar a
liberdade dos alunos exporem suas curiosidade e necessidades cotidianas.
No ensaio Eros, erotismo e o processo pedaggico a feminista bel hooks
debate sobre a dicotomia entre o corpo e a mente, avaliando como o corpo perde sua
importncia na sala de aula. Ela critica o processo pedaggico no que tange o
envolvimento emocional e a paixo em sala de aula. J que, os professores ao
adentrarem a sala de aula o fazem incompletos, descorporificados, deixando os
sentimentos e a paixo para ser vividos em um lugar privado.
Para hooks tanto nos processos de escolarizao quanto na educao familiar
sempre houve a preocupao de vigiar, controlar e modelar os corpos femininos e
masculinos. Ocorrendo o mesmo com os corpos dos professores, que sempre foram
educados para neg-los e reprimi-los, bem como falar de sexualidade e desejo nas
instituies de ensino.
Assim sendo, a feminista prope que os professores entrem inteiros na sala de
aula e no como espritos descorporificados. Que restaurem e estimulem a paixo na
sala de aula e, sugere que devemos descobrir novamente o lugar de Eros dentro de ns
prprios e juntos permitir que a mente e o corpo sintam e conheam o desejo.
(HOOKS, 2000, p. 88).
J, o antroplogo Richard Parker no texto Cultura, economia poltica e
construo social da sexualidade, o autor contextualiza o desenvolvimento das
pesquisas antropolgicas e sociolgicas sobre a sexualidade e o comportamento sexual
no perodo das dcadas de oitenta e noventa. Para isso, o autor faz uma anlise
comparativa destas teorias, no que tange os movimentos polticos feministas, de gay e
lsbicos, assim como a preocupao das lideranas polticas quanto disseminao do
HIV/AIDS.
Parker, assim como os demais autores citados, acredita que a noo que temos
sobre a sexualidade uma construo sociocultural, a qual foi edificada de forma
diferenciada atravs das culturas e do tempo e, ressalta a importncia de entendermos e
interpretarmos o contexto das interaes sexuais (identidades, experincias, atos e
comunidades sexuais), visto que, estas so construes culturais e sociais e, envolvem
negociaes complexas de poder entre os diferentes atores sociais.
Ademais, muitos dos trabalhos antropolgicos entre as dcadas de 1920 a 1990
sobre a sexualidade orientavam-se pelo modelo da influncia cultural e, mesmo
admitindo a existncia de algumas variaes transculturais, raramente questionavam a
suposta universalidade da sexualidade. Entretanto, nas ltimas dcadas a teoria da
construo social contribuiu para inovar e mudar a forma de pensar a sexualidade. As
abordagens dos trabalhos antropolgicos e de outras disciplinas que tratam sobre a
sexualidade buscam compreender melhor o indivduo e o contexto no qual ele est
inserido.
Em Corpos que pesam: sobre os limites discursivos do sexo Judith Butler
problematiza a dicotomia entre sexo e gnero e, faz crticas aos construcionistas de
gnero que nega e refuta a realidade dos corpos, discorda ainda da politica feminista que
parte da ideia de que sexo natural e gnero construdo socialmente.
Para Butler, tanto o sexo quanto o gnero so construes socioculturais,
ambos so normativos, j que, a materializao predeterminada e regulamentada,
classificando o corpo para o convvio social. Visto que, mesmo antes de nascermos, ao
tomarmos conhecimento do sexo biolgico de algum, se inicia a materializao do
sexo do corpo e essa diferenciao sexual reflete na consolidao da heterossexualidade.
Logo, o sujeito que no se enquadrar as normas preestabelecidas pela
sociedade excludo e tem a existncia e a materialidade de seu corpo marginalizado
socialmente e, ser considerado inumano. Portanto, considerando-se que os corpos so
objetos normatizados socialmente, estes passam a ser destitudos de humanidade e,
quando no se adequam so relegados invisibilidade e considerados uma ameaa
sociedade.
Com base no enunciado de Butler, gnero so configuraes culturais
assumidas pelo corpo sexuado e, no se limita a pares opostos de identidade tipo:
masculino-feminino, homem-mulher, heterossexual-homossexual, eu-outro, visto que,
os corpos sexuados podem ser uma base para inmeras variedades de gneros. Assim,
gnero uma performance que se d em qualquer corpo.
Butler, ao desconstruir as configuraes sociais que normatiza cada corpo a
apenas um gnero, nos provoca a pensar, no na distino entre conceitos de sexo e
gnero, mas, refletir como nosso discurso contribuiria para a compreenso das
diferentes possibilidades de gnero de cada corpo.
vista dessas narrativas, a coletnea apresentada por Louro evidencia as
dificuldades e as inquietudes em discutir a sexualidade, corpo e gnero, sobretudo no
universo escolar, uma vez que, sexualidade e corpo num contexto sociocultural sempre
foram reprimidos e relegados ao silncio, devido, construo normativa da identidade
humana, reproduzida e reforada durante dcadas e ainda presente na
contemporaneidade. Ademais, esse estudo evidencia ainda a necessidade de desvelar a
educao sexual nos parmetros curriculares das escolas, tendo em vista que, a
sexualidade parte integrante e constituinte da subjetividade do ser humano.