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CRITIQUE DE LA MODELISATION INFORMATIQUE PAR DIVERS
MOUVEMENTS DIDEES RADICAUX

Alexandre Moatti
(Universit Paris VII SPHERE UMR 7219)

Rsum
La modlisation informatique, largement utilise par la science contemporaine, est
critique par des mouvements aux origines et surtout aux objectifs trs divers. Cette
critique, souvent thorise, fait apparatre des apparentements troublants entre
mouvements cologistes ou dcroissants, mouvements anarchistes opposs
lcologie scientifique, mouvements panscientifiques et climatosceptiques. Elle est
examiner laune des rapports actuels parfois conflictuels entre science et socit.

.

Abstract
Computer mathematical modelling, widely used by modern science, is criticized by
various movements, whose political objectives are sometimes very different. This
criticism is often theorized and shows troubling similarities between ecologists or
degrowth movements, anarchist movements opposed to scientific ecology, scientist or
climate sceptical movements. This criticism is due to be studied at the light of current
difficult relations between science and society.

Une rflexion sur les modles et la modlisation, telle que la propose le prsent
numro dAl-Mukhatabat, ne saurait faire lconomie de la face cache du
dcor, de lenvers de la construction pistmologique positive de la notion de
modle. Les oppositions radicales la modlisation, elles aussi thorises,
nourrissent une histoire et une philosophie ngatives des sciences et requirent
notre attention. Nous navons pas lambition ici de brosser une histoire de ces

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oppositions elles prennent corps dans les cinquante dernires annes, en
opposition notamment la cyberntique ni den faire une revue exhaustive :
nous souhaitons cependant donner un aperu de certaines de ces constructions
thoriques, se rattachant des idologies contemporaines virulemment
opposes la science moderne, ou instrumentalisant la dmarche et les
rsultats de celle-ci ce que nous avons appel alterscience.
265

*
Nous prendrons notre premier exemple dans le mouvement dit dcologie
profonde. Ce mouvement se distingue du reste de lcologie ( shallow
ecology ou cologie peu profonde) quil considre comme trop centre sur
lhomme. Lcologie profonde ne distingue pas lespce humaine (ou quelque
autre espce animale ou vgtale) de son environnement : tous les tres
vivants sont membres de communauts cologiques lies dans un rseau de
dpendances mutuelles. Le livre Deep Ecology de William Devall et George
Sessions (1985) a jou un rle important dans la vulgarisation de cette notion
dans le monde anglo-saxon. Lun des principes fondateurs sans doute les plus
connus et les plus dcris de lcologie profonde est : L'panouissement
de la vie et des cultures humaines est compatible avec une dcroissance
substantielle de la population humaine. Le dveloppement des formes de vie
non-humaines requiert une telle diminution .
Dans leur ouvrage, examinant les racines de lcologie profonde, ces auteurs
mettent en garde contre lcologie scientifique, qui sappuierait sur la
cyberntique
266
. Les essais de modlisation des cosystmes par la mdiation
du calcul informatique distordent la ralit vivante : La carte nest pas le
territoire . Devall et Sessions illustrent leur propos par lexemple de lU.S.
National Forest Service, qui a dvelopp un modle informatique permettant de
calculer les coupes de bois acceptables sur une superficie donne. Cette
approche dsincarne de la nature serait dangereuse car elle laisse accroire au
responsable quil a slectionn les paramtres adquats, et que ceux-ci sont
contrlables: la ralit deviendrait alors une simple consquence de la
programmation, un pur processus mental, une sous-culture vide de la notion
de sensations. Or, rappellent les auteurs, la nature est plus complexe que ce

265
A. Moatti, sminaire EHESS 2008-2010, Une approche historique de lalterscience
(programme).
266
La cyberntique est dfinie en 1948 par le mathmaticien Norbert Wiener comme ltude des
communications et de leurs rgulations dans les systmes naturels et artificiels.

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que nous savons actuellement, et que ce que nous saurons jamais
267
; il ny
a pas de raccourcis technologiques lexprience organique directe .
Cette exprience organique, ainsi que la notion de sensations, renvoient aux
pres fondateurs amricains de lcologie, dont se rclame lcologie profonde :
pour Aldo Leopold (1887-1948), il faut penser comme une montagne . John
Muir (1838-1914), le fondateur des parcs nationaux amricains, se serait
allong sur un glacier pour imaginer sa thorie de la formation de la Sierra
Nevada en pensant comme un glacier, nous nous souvenons de manire
conscience de notre hritage cologique
*
Un autre exemple de rejet de la modlisation informatique est donn par les
mouvements dultragauche naoanarchistes ou anarcho-situationnistes. Ces
mouvements estiment que la science et la technologie ont pris la place de la
politique, et que la technoscience est utilise par les pouvoirs en place comme
instrument de domination : nous sommes dailleurs gouverns par des
technocrates ils rappellent en lamplifiant la racine smantique commune aux
termes technologie et technocratie. Ces mouvements sopposent au concept
dcologie, notamment lcologie scientifique qui serait passe aux mains des
tats : ces derniers auraient repris celle-l le message de la catastrophe
cologique imminente pour mieux assurer la soumission des populations.
Catastrophisme, administration du dsastre et soumission durable
268
: cest le
message des tats, pour lesquels le dveloppement durable ne serait que le
faux nez dune soumission durable des masses.
La modlisation informatique est rejete par ces mouvances parce quelle
mane de la technoscience, et surtout parce quelle est un outil de lcologie
scientifique, donc du pouvoir et de ses prtendus experts. Selon Bertrand
Louart, diteur du Bulletin critique des sciences, des technologies et de la
socit industrielle, la science cherche toute force faire entrer la ralit
dans le modle par une accumulation de formules mathmatiques il insiste :
Les grands prtres en Recherche & Dveloppement font tourner leurs
moulins prires informatiques en ne se souciant plus dexpliquer et de
comprendre quoi que ce soit mais plutt en tentant de justifier ce qui existe
et de prvoir ce qui va advenir, toutes choses gales par ailleurs. Ils

267
Devall and Sessions, op. cit., 1985, chapitre A Deep Ecology perspective .
268
Ren Riesel et Jaime Semprun, Catastrophisme, administration du dsastre et soumission
durable, ditions de lEncyclopdie des nuisances, 2008.

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entrinent ainsi le renoncement de toute volont politique de transformer
consciemment la ralit propre la socit industrielle
269
.
Les modlisations du rchauffement climatique sont ici vises : Louart est trs
dubitatif face la thorie du rchauffement climatique cest pour lui un faux
nez, une rcupration visant masquer la dliquescence profonde des
technosocits actuelles, la droute de ltat de Civilisation aurait dit Charles
Fourier. Dans la mme mouvance que Louart, Ren Riesel, thoricien de
larrachage dOGM depuis 1999 (un des compagnons de route de Jos Bov
avant quil ne sen loigne) se prononce de manire trs similaire :
Convenablement modlis, avec tous les paramtres requis, le devenir
historique se rduit un rsultat calculable, et ce, merveilleuse
concidence, au moment o justement les experts disposent dune
puissance de calcul ingale et toujours croissante. Le sort de lhumanit
est donc scientifiquement scell : il ne lui reste plus qu optimiser la
maintenance de son fragile biotope terrestre. Ctait le programme de
lcologie scientifique, cest en train de devenir celui de tous les tats
270
.
Le devenir historique , comparer au sens de lhistoire vu par Marx, na plus,
supposer quil en ait jamais eu, aucun sens dans nos socits industrielles.
Cest laune, non dune histoire politique devenue caduque, mais de lhistoire
des sciences et des techniques quil convient de comprendre ltat de nos
socits. Ainsi, la Nature tait-elle auparavant le modle de lartisan, du savant
ou de lartiste. Modle au sens pictural, modle au sens dexemple auquel on
veut ressembler. Depuis le dbut du XIXe sicle, cest la machine qui, de simple
outil au service de la cration humaine, est devenue par une sorte dinversion le
modle lui-mme, celui de la bourgeoisie industrielle, reproduire linfini dans
une mcanisation effrne et ce au dtriment du modle dorigine, la Nature.
LHomme est devenu loutil de son outil.
La modlisation informatique est la marque suprme de ce changement de
paradigme : en est mme laboutissement le plus abstrait et conceptuel la
machine(-outil) la dpossession du bras humain et de lesprit dinvention, la
machine informatique et ses modles la dpossession du cerveau et de la
rflexion humains. On connat laimable histoire du pilote davion qui lon
demande si son vol dessai sest bien pass et qui rpond : Oui, lavion sest
comport comme dans le simulateur . Ici, vue par ces mouvements

269
B. Louart, Le modle mcanique de la vie , Notes et morceaux choisis, n4, juillet 2001,
p.16.
270
R. Riesel et J. Semprun, op. cit., 2008.

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noanarchistes, cest linverse : rebours de cette merveille de la technoscience
quest lavion, la Nature, devenue copie de son modle informatique, est
finalement une mauvaise copie, indocile parce que changeante
271
.
*
Ces mouvances, aussi bien dcologie profonde que danarcho-situationnisme,
sinscrivent, dans leur rapport la science et la technique contemporaines,
dans des courants plus globaux et plus anciens de rejet du signe c'est--dire
de labstraction mathmatique et de rejet du rductionnisme scientifique.
partir de la seconde moiti du XXe sicle, la modlisation informatique vient en
effet cristalliser ces rsistances ancestrales labstraction mathmatique et au
rductionnisme.
Car linformatique se fonde sur les mathmatiques via la programmation et la
logique la logique mathmatique peut mme tre vue comme la quintessence
de labstraction et du formalisme mathmatiques. Quant au rductionnisme, il
est souvent prsent de manire pjorative, desservi smantiquement quest le
terme, qui dans toutes les langues parat sopposer la bonne intelligence des
choses. Il est pourtant au fondement de la dmarche scientifique, celle de
Galile : la ralit est reprsente par un certain nombre de lois ou principes
daction fondamentaux, qui peuvent tre modifis ou invalids au cours des
ges, mais qui sont ncessaires ltude, celle-ci utilisant des signes
mathmatiques.
Ainsi le physicien Roger Belboch, dans la mme mouvance noanarchiste,
critique-t-il la fois rductionnisme et modlisation : selon lui, le chercheur
slectionne un certain nombre de paramtres, mais il plonge les autres
paramtres dans le nant le dcoupage scientifique du rel est
fondamentalement mortifre
272
. Jean Druon, auteur dun documentaire
tlvis Un Sicle de progrs sans merci, indique, propos de la numration
binaire : Il ny eut plus que deux symboles avec lesquels compter
273
. Et la
formule est prendre dans un sens large : lhomme ne sait plus compter
quavec deux symboles, mais il ne peut plus compter que sur ces deux
symboles en outre, ces deux symboles sont devenus si prgnants quil faut

271
Bertrand Louart, Le modle mcanique de la vie , Notes et morceaux choisis, n4, juillet
2001, p.16.
272
Roger Belboch, in Ren Riesel, Aveux complets des vritables mobiles du crime commis au
CIRAD le 5 juin 1999, suivi de divers documents relatifs au procs de Montpellier, ditions de
lEncyclopdie des nuisances, 2001.
273
Jean Druon, Un sicle de progrs sans merci, ditions de lchappe, 2009 ; aussi disponible
en six DVD de 52 minutes, en coproduction avec La Cinquime (2001).

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compter avec eux, mieux vaut les avoir avec soi que contre soi Cest le rgne
de la pense machinale
274
, au dtriment de la pense humaine. La
numrisation elle-mme est dailleurs prsente comme une modlisation : les 0
et les 1 permettent de construire un modle et de le reproduire linfini (livres,
CD,) on assiste ainsi la numrisation successive de pans entiers de la
ralit .
*
La modlisation informatique en tant que reprsentation premire est aussi
critique. Il y a mdiatisation (au sens de non direct, mdi) du rsultat
scientifique par limage informatique : ainsi, les images bien connues de
microscopie lectronique illustrant les nanotechnologies sont-elles prsentes
par certains mouvements opposs ces dernires comme relevant dune forme
de fascination du chercheur comme du public elles sont mdiatises (au sens
cette fois-ci plus courant du terme) pour assurer une propagande en faveur des
nanotechnologies, en lieu et place dune information sur leurs dangers
potentiels.
Le groupe Oblomoff, collectif de jeunes chercheurs et ingnieurs de recherche
virulemment opposs la technoscience, dplore que de nos jours la
recherche de la connaissance dpend de la modlisation des phnomnes,
mdiatise [NB : au sens prcis ci-dessus] par la technologie
275
. Il prne un
retour une dimension contemplative de la science, celle de la botanique ou de
lastronomie cette dernire est pourtant de nos jours largement mdie Sur
un substrat idologique diffrent, on retrouve lide dune science en contact
direct avec la Nature, telle que limaginait le penseur pr-cologiste Aldo
Leopold.
Le philosophe Paul Virilio, critique virulent et en vogue de la technoscience,
place la critique de la reprsentation scientifique comme premire un niveau
plus thr. Il dveloppe lide dune science qui doit se protger delle-mme,
et notamment de la modlisation informatique quelle induit, en citant lexemple
de l'optique active et du redressement par ordinateur o l'image est acquise
par digitalisation et par calcul . Selon lui, la science se passe alors de lhomme
et fait, comme on dit de lart pour lart , de la science pour la science
276
:

274
Druon, ibid.
275
Coll. Oblomoff, Un futur sans avenir. Pourquoi il ne faut pas sauver la recherche scientifique,
ditions lchappe, Collection Pour en finir avec, Montreuil, 2009.
276
P. Virilio in interview par Guy Lacroix, Nous allons vers des Tchernobyls informatiques ,
non dat, en ligne (consult le 23 juillet 2012). ce moment de linterview, linterviewer indique :
Jai du mal vous suivre . On est souvent dans ce cas la lecture de Virilio.

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il y a une dlgation de la science la machine mme la science pure est
devenue impure.
Dans un autre de ses crits
277
, Virilio prend tmoin Claude Allgre, selon qui
les mathmatiques seraient appeles un dclin inluctable, puisquon dispose
prsent de machines pour faire les calculs. Ici, Virilio a sans doute raison de
souligner que la technophilie des promoteurs de la science est plus redoutable
pour celle-ci que la technophobie : on pourrait dresser une liste de savants et
chercheurs technophiles, souvent positivistes, de Marcellin Berthelot Claude
Allgre en passant par Lord Kelvin, qui ont cru bon, tort, de fixer des limites
temporelles la science en prdisant que la physique ou les mathmatiques
taient termines.
*
Dans un autre ouvrage moins philosophico-viriliesque et plus radical,
lInsurrection qui vient, les auteurs, collectif anonyme comme il se doit,
dveloppent la mme ide que Virilio, en poussant le raisonnement plus loin
encore: la vrit ne serait plus un attribut des choses, mais de leur
reprsentation. limage de la modlisation de lU.S. Forest Service ou du
simulateur dAirbus mentionns ci-dessus, est tenue pour vraie une
reprsentation conforme lexprience: comme parfois la fiction, le modle
dpasse la ralit et la science est en dernier ressort cet empire de
luniverselle vrification
278
. La science ne serait ainsi plus le lieu de vrification
de thories, mais celui de la vrification de modles devenus eux-mmes
autonomes et indpendants de toute thorie caractre scientifique : la critique
ici nest pas fondamentalement loigne de celle de Riesel, pour qui les
modles informatiques se contentent de vrifier les ides prconues de
lcologie scientifique telle que rcupre par les pouvoirs politiques.
Cette critique est aussi rapprocher de la critique plus gnrale de lInternet par
le mouvement Pices & Main duvre
279
: le vrai ou la ralit ne sont plus quun
moment du faux ou du virtuel les rencontres entre individus se font via
Internet, comme les jeux de rles qui se substituent aux personnalits

277
LUniversit du dsastre, Galile, 2007.
278
Comit invisible, LInsurrection qui vient, La Fabrique ditions, 2007.
279
Cdric Biagini, Guillaume Carnino, Celia Izoard & Pices et Main-Duvre, La Tyrannie
technologique, ditions Lchappe, 2007. Le mouvement Pices et Main duvre est connu en
France pour avoir perturb les runions du dbat public sur les nanotechnologies en 2008-2009
( Grenoble ou Orsay par exemple).

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effectives. Cest, ici, une ractualisation de la critique situationniste quavait faite
Guy Debord de la socit du spectacle
280
et de ses diverses reprsentations.
*
Il existe aussi une critique de la cyberntique et de la modlisation informatique
venant de mouvances aux objectifs politiques opposs. Le mouvement
Solidarit & Progrs de lAmricain Lyndon LaRouche (n en 1922) est une
auberge espagnole dides les plus diverses, centres sur la valeur de la
science et de la technologie au service de lexpansion de lhumanit. Rien ne
doit sopposer celle-ci, et le mouvement larouchiste (connu en France par son
reprsentant, Jacques Cheminade, candidat en 1995 et en 2012 llection
prsidentielle) est virulemment anti-cologiste. On a pu parler de
technofascisme propos de LaRouche ; P.-A. Taguieff, qui a tudi certains
aspects sous-jacents aux thories de La Rouche, la qualifi de thoricien du
complot mondial
281
.
En conomie, LaRouche, se prsentant comme auteur dune thorie de
Riemann-LaRouche, promeut une politique de grands travaux, contre
lconomie bancaire virtuelle. cet gard, il dplore que les ingnieurs
concepteurs de grands travaux physiques denvergure aient t remplacs par
des informaticiens coups de la ralit : les ingnieurs de terrain, ceux de
lindustrie productrice et des travaux publics, ont t remplacs par des
fantmes devant leurs crans.
La critique larouchiste rejoint ainsi, curieusement puisquelle est vigoureusement
anti-cologiste, celle qui mane de la Deep Ecology: seul le contact avec le
terrain compte, linformatique est proscrire. Elle rejoint aussi, tout aussi
curieusement puisque toutes deux manent de conceptions politiques trs
diffrentes, celle des noanarchistes, dans une dtestation de lcologie
dtestation globale de lcologie et de linformatique chez LaRouche, dtestation
de lcologie scientifique et du contrle des populations sappuyant sur
linformatique chez les noanarchistes.
Chacune de ces tendances trouve presque les mmes termes contre le Club de
Rome, qui dans les annes 1970 a lanc avec son manifeste Halte la
croissance la prise de conscience environnementale dans le monde occidental.

280
Guy Debord, La Socit du spectacle, Buchet-Chastel, 1967.
281
P.-A. Taguieff, La Foire aux illumins, Mille & une nuits, 2005. Pour une tude complte du
mouvement de LaRouche sa source aux tats-Unis, voir Dennis King, Lyndon LaRouche and
the new american Fascism, Doubleday, 1989.

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Selon LInsurrection qui vient, les inventeurs de la croissance zro, le club de
Rome en 1972, taient eux-mmes un groupe dindustriels et de fonctionnaires
qui sappuyaient sur un rapport des cybernticiens du MIT les quatre
supports, ou suppts, de la collusion entre les cologistes et le pouvoir sont en
place : les industriels (i.e. le capital), les fonctionnaires (i.e. ltat), les
cybernticiens (i.e. le contrle par linformatique) et le MIT (i.e. les tats-Unis).
LaRouche quant lui prtend que le Club de Rome, quil abhorre pour sa vision
dune Terre allant vers un tat de dsordre entropique croissant cause de
lactivit industrielle humaine, est la voix des intrts financiers qui le
contrlent
282
. On peut trouver chez dautres mouvements plus radicaux
encore, eux aussi complotistes et cornucopianistes
283
, une vision du Club de
Rome et de ses cybernticiens comme celle dun gouvernement mondial tenu
par les socits secrtes ou les sages de Sion
284
.
De manire moins radicale et plus englobante, on notera paralllement quun
fort courant climatosceptique sest bti contre la modlisation informatique des
donnes climatiques par le GIEC (Groupe d'experts intergouvernemental sur
l'volution du climat) : la contestation de la ralit du rchauffement climatique
se fonde souvent sur la contestation du ou des modles informatiques cest
particulirement vrai pour le scepticisme manant dingnieurs, forms la
science et attachs la poursuite dune certaine forme de dveloppement
industriel.
*
Le modle informatique cristallise ainsi des critiques de toutes parts. Il coupe de
la ralit, il est aux mains des pouvoirs en place, il est caduc car on peut
toujours lui en substituer un autre, il coupe mme de la vraie science. Le
catalyseur du modle fait ici apparatre des apparentements troublants entre
mouvements cologistes ou dcroissants, mouvements anarchistes opposs
lcologie scientifique, mouvements panscientifiques et climatosceptiques. Le
modle informatique est vu comme larme fatale aux mains de lexpert

282
Lyndon LaRouche, En dfense du sens commun, ou comment saffranchir de la pense
logico-dductive, collection Bouquins Fusion , ditions Vernadski, 2005.
283
Le cornucopianisme est une doctrine selon laquelle la Terre est une corne dAbondance
(cornu- pour corne et copia- pour abondance, cf. un repas copieux) : elle contient les ressources
ncessaires une expansion sans limites de lHumanit. Cette doctrine se rattache
gnralement un fondamentalisme du march qui place la libert dentreprise avant toute
autre libert (voir Naomi Oreskes et Eric Conway, Les Marchands de doute, Pommier 2012
trad. de Bloomsbury 2010).
284
Voir Livre Jaune n5, ditions Flix, Tourettes-sur-Loup, 1997 (sans nom dauteur).

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prtendument scientifique : une arme maniable et manipulable volont et
merci une bote noire impntrable.
Mais travers le modle informatique, ce ne sont pas seulement les rsultats de
la science qui sont contests, cest la dmarche scientifique elle-mme. Ces
tendances ne sont pas spcialement lies lapparition de linformatique : nous
les avons rattaches une rsistance labstraction mathmatique et la
mthode scientifique dont on peut remonter le fil travers les ges. La critique
du modle informatique en est de nos jours un marqueur tout fait intressant.
Et ce dautant que les ides ici exposes, mme si elles manent de
mouvements radicaux, diffusent de manire dulcore dans de trs vastes
courants dopinions, une poque de large diffusion des ides les plus
diverses. Le terme de modlisation est dailleurs nouveau mis contribution
puisque Virilio, dans une conception extensive du concept et en jouant sur les
assonances, nous dit que la modlisation est la base de la mondialisation
285
.
Sans aller jusque l, et sans non plus arborer un scientisme positiviste souvent
arrogant, il parat utile de prendre en considration cette critique de la
modlisation informatique la lumire des rapports actuels entre la science et
nos socits.











285
LUniversit du dsastre, op. cit.. Dans cette occurrence chez Virilio, la modlisation est la
mise en exergue comme modle, savoir le star-system (acteurs, sportifs) ou le brand-system
(celui des marques commerciales). Lanalogie smantique avec la modlisation informatique
nest pas neutre chez Virilio.