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BOLETIM PAROQUIAL DE AZEITO

ano iii | n. 35 | 22.06.2014


SANTSSIMO CORPO E SANGUE DE CRISTO
parquias azeito
A festa do Corpus Christi inseparvel da Quinta-Feira Santa, da Missa
in Caena Domini,na qual se celebra solenemente a instituio da Eucaristia.
Enquanto na tarde de Quinta-Feira Santa se revive o mistrio de Cristo que
se oferece a ns no po partido e no vinho derramado, hoje, na celebrao
do Corpus Christi, este mesmo mistrio proposto adorao e meditao
do Povo de Deus, e o Santssimo Sacramento levado em procisso pelas
estradas das cidades e das aldeias, para manifestar que Cristo ressuscitado
caminha no meio de ns e nos guia para o Reino do cu. O que Jesus nos
doou na intimidade do Cenculo, hoje manifestamo-lo abertamente, porque
o amor de Cristo no est destinado a alguns, mas a todos. Na Missa in
Caena Domini da passada Quinta-Feira Santa ressaltei que na Eucaristia se
realiza a transformao dos dons desta terra o po e o vinho fnalizada a
transformar a nossa vida e a inaugurar assim a transformao do mundo. Esta
tarde gostaria de retomar esta perspectiva.
Poder-se-ia dizer que tudo parte do corao de Cristo, que na tima Ceia,
na viglia da sua paixo, agradeceu e louvou a Deus e, deste modo, com o
poder do seu amor, transformou o sentido da morte que se estava a aproximar.
O facto que o Sacramento do altar tenha assumido o nome Eucaristia
aco de graas expressa precisamente isto: que a transformao da
substncia do po e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo fruto do dom
que Cristo fez de si mesmo, dom de um amor mais forte do que a morte,
Amor divino que o fez ressuscitar dos mortos. Eis por que a Eucaristia
alimento de vida eterna, Po da vida. Do corao de Cristo, da sua orao
eucarstica na viglia da paixo, brota aquele dinamismo que transforma a
realidade nas suas dimenses csmica, humana e histrica. Tudo procede de
Deus, da omnipotncia do seu Amor Uno e Trino, encarnado em Jesus. Neste
amor est imerso o corao de Cristo; por isso Ele sabe agradecer e louvar a
Deus tambm perante a traio e a violncia, e desta forma muda as coisas,
as pessoas e o mundo.
Esta transformao possvel graas a uma comunho mais forte que a
diviso, a comunho do prprio Deus. A palavra comunho, que usamos
tambm para designar a Eucaristia, resume em si a dimenso vertical e a
horizontal do dom de Cristo. bonita e muito eloquente a expresso receber
a comunho referida ao gesto de comer o Po eucarstico. Com efeito, quando
realizamos este gesto, entramos em comunho com a prpria vida de Jesus,
no dinamismo desta vida que se doa a ns e por ns. De Deus, atravs de
Jesus, at ns: uma nica comunho que se transmite na sagrada Eucaristia.
Ouvimo-lo h pouco, na segunda Leitura, das palavras do apstolo Paulo,
dirigidas aos cristos de Corinto: O clice da bno que benzemos no a
comunho do sangue de Cristo? E o po que partimos no a comunho do
corpo de Cristo? Uma vez que h um nico po, ns, embora sendo muitos,
formamos um s corpo, porque todos ns comungamos do mesmo po (1
Cor 10, 16-17).
Santo Agostinho ajuda-nos a compreender a dinmica da comunho
eucarstica, quando faz referncia a uma espcie de viso que teve, na qual
Jesus lhe disse: Eu sou o alimento dos fortes. Cresce e receber-me-s. Tu
no me transformars em ti, como o alimento do corpo, mas s tu que
sers transformado em mim (Confsses VII, 10, 18). Portanto, enquanto
o alimento corporal assimilado pelo nosso organismo e contribui para o
seu sustento, no caso da Eucaristia trata-se de um Po diferente: no somos
ns que o assimilamos, mas ele que nos assimila a si, de tal modo que
nos tornamos conformes com Jesus Cristo, membros do seu corpo, um s
com Ele. Esta passagem decisiva. Com efeito, precisamente porque Cristo
que, na comunho eucarstica, nos transforma em si, neste encontro a nossa
individualidade aberta, libertada do seu
egocentrismo e inserida na Pessoa de Jesus,
que por sua vez est imersa na comunho
trinitria. Assim a Eucaristia, enquanto nos
une a Cristo, abre-nos tambm aos outros,
tornando-nos membros uns dos outros: j no
estamos divididos, mas somos um s nele. A
comunho eucarstica une-me pessoa que
est ao meu lado e com a qual, talvez, eu
nem sequer tenho um bom relacionamento,
mas tambm aos irmos distantes, em todas
as regies do mundo. Portanto daqui, da
Eucaristia, deriva o profundo sentido da presena social da Igreja, como
testemunham os grandes santos sociais, que foram sempre grandes almas
eucarsticas. Quem reconhece Jesus na Hstia sagrada, reconhece-O no
irmo que sofre, que tem fome e sede, que estrangeiro, est nu, doente,
prisioneiro; e est atento a cada pessoa, empenha-se de modo concreto por
todos aqueles que se encontram em necessidade. Portanto, do dom de amor
de Cristo provm a nossa especial responsabilidade de cristos na construo
de uma sociedade solidria, justa e fraterna. Especialmente no nosso tempo,
em que a globalizao nos torna cada vez mais dependentes uns dos outros,
o Cristianismo pode e deve fazer com que esta unidade no se edifque sem
Deus, ou seja, sem o verdadeiro Amor, o que daria espao confuso, ao
individualismo e prepotncia de todos contra todos. O Evangelho visa desde
sempre a unidade da famlia humana, uma unidade no imposta do alto,
nem por interesses ideolgicos ou econmicos, mas sim a partir do sentido de
responsabilidade recproca, porque nos reconhecemos membros de um nico
corpo, do corpo de Cristo, porque aprendemos e continuamos a aprender
constantemente do Sacramento do Altar, que a partilha, o amor o caminho
da verdadeira justia.
Voltemos agora ao gesto de Jesus na ltima Ceia. O que aconteceu naquele
momento? Quando Ele disse: isto o meu corpo, que entregue por vs;
isto o meu sangue, derramado por vs e pela multido, o que acontece?
Neste gesto, Jesus antecipa o acontecimento do Calvrio. Por amor, Ele
aceita toda a paixo, com a sua difculdade e a sua violncia, at morte
de cruz; aceitando-a deste modo, transforma-a num gesto de doao.
Esta a transformao de que o mundo tem mais necessidade, porque o
redime a partir de dentro, abrindo-o s dimenses do Reino dos cus. Mas
esta renovao do mundo, Deus quer realiz-la sempre atravs do mesmo
caminho percorrido por Cristo, alis, o caminho que Ele mesmo. No h
nada de mgico no Cristianismo. No existem atalhos, mas tudo passa atravs
da lgica humilde e paciente do gro de trigo que se abre para dar dar vida,
a lgica da f que move as montanhas com a fora mansa de Deus. Por isso,
Deus quer continuar a renovar a humanidade, a histria e o cosmos atravs
desta cadeia de transformaes, cujo sacramento a Eucaristia. Mediante o
po e o vinho consagrados, nos quais esto realmente presentes o seu Corpo e
o seu Sangue, Cristo transforma-nos, assimilando-nos a Ele: compromete-nos
na sua obra de redeno tornando-nos capazes, pela graa do Esprito Santo,
de viver segundo a sua prpria lgica de entrega, como gros de trigo unidos
a Ele e nele. assim que se semeiam e amadurecem nos sulcos da histria
a unidade e a paz, que constituem o fm para o qual tendemos, segundo o
desgnio de Deus.
Sem iluses, sem utopias ideolgicas, ns caminhos pelas veredas do mundo,
trazendo dentro de ns o Corpo do Senhor, como a Virgem Maria no mistrio
da Visitao. Com a humildade de saber que somos simples gros de trigo,
conservemos a certeza frme de que o amor de Deus, encarnado em Cristo,
mais forte que o mal, a violncia e a morte. Sabemos que Deus prepara
para todos os homens cus novos e uma nova terra, onde reinam a paz e a
justia e na f entrevemos o mundo novo, que a nossa verdadeira ptria.
Tambm esta tarde, enquanto o sol se pe sobre esta nossa amada cidade de
Roma, pomo-nos a caminho: connosco est Jesus-Eucaristia, o Ressuscitado,
que disse: Eis que Eu estou convosco todos os dias, at ao fm do mundo
(Mt 28, 20). Obrigado, Senhor Jesus! Obrigado pela vossa fdelidade, que
sustm a nossa esperana. Permanecei connosco, porque est a anoitecer.
Bom Pastor, Po verdadeiro, Jesus, tende piedade de ns; alimentai-nos,
defendei-nos e conduzi-nos para os bens eternos, na terra dos vivos!. Amm.
Eu sou o alimento dos
fortes
Homilia do Papa Emrito Bento XVI na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo
na Baslica de S. Joo de Latro em 2011
[ HORRIOS ]
Eucaristias feriais ................................
3. e 5. S. Loureno 18h00
4. e 6. S. Simo 18h00
Eucaristias dominicais .........................
sb. S. Loureno 18h30
dom Aldeia da Piedade 9h00
S. Simo 10h15
S. Loureno 11h30
S. Simo 18h30
Confsses .............................................
5. - S. Loureno 15h30 s 17h30
6. - S. Simo 17h00 s 17h45
Cartrio (S. Loureno) .........................
3.a 18h30 s 20h00
5.a 18h30 s 20h00
Contactos .............................................
S. Loureno 21 219 05 99
S. Simo 21 219 08 33
Telemvel 91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com
Est disponvel a 2. edio da obra Azeito a Nossa
Terra, recolha de textos de histria local do Pe. Manuel
Frango de Sousa.
No pode deixar de ser motivo de alegria para as
comunidades paroquiais de S. Loureno e de S. Simo
de Azeito, o interesse despertado pelo trabalho
historiogrfco daquele que foi o seu pastor durante 37
anos.
Uma alegria que tambm um desafo: entranharmo-
nos na vida azeitonense como ele o fez: nas grandes datas
como nos dias sem registo formal. Enquanto gente de
Cristo.
Ana Manuel Guerreiro
Evangelho do dia
Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo
segundo So Joo
Naquele tempo, disse Jesus
multido: Eu sou o po vivo
descido do Cu. Quem comer
deste po viver eternamente. E o
po que Eu hei-de dar a minha
Carne, que Eu darei pela vida do
mundo. Os judeus discutiam
entre si: Como pode Ele dar-nos
a sua Carne a comer?. Jesus disse-
lhes: Em verdade, em verdade vos
digo: Se no comerdes a Carne do
Filho do homem e no beberdes
o seu Sangue, no tereis a vida
em vs. Quem come a minha
Carne e bebe o meu Sangue tem
a vida eterna; e Eu o ressuscitarei
no ltimo dia. A minha Carne
verdadeira comida e o meu Sangue
verdadeira bebida. Quem come
a minha Carne e bebe o meu
Sangue permanece em mim e Eu
nele. Assim como o Pai, que vive,
Me enviou, e Eu vivo pelo Pai,
tambm aquele que Me come
viver por Mim. Este o po que
desceu do Cu; no como aquele
que os vossos pais comeram, e
morreram; quem comer deste po
viver eternamente.
Palavra da salvao.
Maria Joo lvares
Dia 14 de junho realizou-se a festa da familia da
catequese das nossas parquias.
O dia acordou muito soalheiro, com as temperaturas
muito altas. No entanto, nem a fora do sol foi capaz
de nos derrubar do nosso objetivo, passar uma manh
em famlia no jardim Bacalha Parque, a relizar jogos
tradicionais.
Devido ao calor que se previa, marcamos o inicio para
as 9 horas. Assim que as respetivas familias comearam
a chegar, foi se fazendo o check in, tentando misturar
elementos de varias familias, tendo em ateno os flhos
fcarem sempre com os pais.
Como foi divertido ver os pais a serem ajudados pelos
flhos: a saltar corda, tentar rebentar bales, saltar dentro
de uma saca, levar uma bola de ping pong na colher sem
deixar cair, fazer uma prova de sabores uns amargos outros
doces at picantes. As proximas etapas foram: visita
tenda do sabicho mostrando a sua rapidez nas respostas,
a perspiccia na resoluo de puzzle ao tentar descobrir
quais os santos e por fm deixar a sua mo pintada num
moral. Muito divertido ver esta cumlpicidade entre pais
e flhos; a interajuda entre equipas, pois isto que Nosso
Senhor nos pede, afnal at so coisas simples que nos
deixam to felizes.
Como estava no programa, aps os jogos sucedeu-
se o pic-nic. Improvisamos umas mesas onde cada
familia trouxe a sua refeio partilhada. Tambm fomos
contemplados por uma cachupa, comida tipica Cabo
Verdiana, feita por uma catequista que nos reconfortou a
todos. Convivemos um pouco mais, contando histrias,
mostrando aos pais o quanto bom aproximarmo-nos
de Jesus atravs da catequese, que nos faz crescer em
Tamanho, Sabedoria e Graa.
Damos graas a Deus por este dia de convivio e partilha.
Termina mais um ano de catequese, pedindo a Nosso
Senhor por todas as familias e pelas nossas crianas.
Com toda a certeza, estaremos no proximo ano
disponiveis para fazer chegar a todos a palavra de Nosso
Senhor.
Boas Frias.
Margarida Burnay
A manh da Festa da Famlia da Catequese foi, sem
dvida, excelente. As dez equipas divertiram-se muito a
fazer os jogos desde apanhar os rebuados na farinha, a
responder a perguntas sobre Jesus e a sua vida.
Aps cuidada preparao por todos os catequistas, a
manh foi pautada por calor, diverso, muitos risos e
esprito de equipa.
A manh terminou da melhor forma, volta da mesa,
ou melhor, da toalha de piquenique, partilhando petiscos.
Este momento de encerramento do ano catequtico
reforou algo que todos sentimos: a catequese de Azeito
uma verdadeira Famlia! Graas a Deus!
Marta
A Famlia da Catequese reuniu-se no seu primeiro
encontro, neste passado Sbado dia 14 de Junho
Depois de dias de dilvio, chuva e frio, S. Pedro ajudou
e choveram gargalhadas, jogos e muita animao.
O Caminho Catequtico das Parquias de Azeito
culminou neste dia, com muita festa, jogos tradicionais,
brincadeiras e almoo partilhado.
A Famlia da Catequese o grande alicerce e ponte para
o caminho dos nossos jovens e crianas. Catequistas,
Pais, Avs, orientados pelo Pai, Filho e Esprito Santo
ajudamos os nossos jovens e crianas a encontrar a
verdadeira felicidade.
Que bom que foi este dia
Que venham muitos mais
Que a Famlia da Catequese prospere e cresa todos os
anos.
At para o ano.
Boas Frias.
[ AVISOS ]
21
SB | 15H30
Solenidade do Corpo
de Deus: Primeiras
Comunhes
S. LOURENO
22
DOM | 12H00
Solenidade do Corpo
de Deus: Primeiras
Comunhes
S. SIMO
2. edio
da obra
historiogrfca
do Pe. Manuel
Frango de Sousa
Festa da
Famlia da
Catequese