El Tao de la Ciencia:

El camino de la Fsica
Cualquier camino es solo tu camino y no es vergonzoso, ni para
uno mismo, ni para los dems.
os misterios del !en recuerdan los misterios de la teora cuntica.
El a"ismo entre el pensamiento racional analtico y la e#periencia
meditativa de la verdad. a $sica moderna %a tenido en casi todos
los aspectos gran in$luencia, la com"inaci&n entre las ciencias
naturales y las ciencias t'cnicas, %a cam"iado la condici&n de vida
so"re la tierra tanto para "ien como para mal.
a relaci&n e#istente entre los conceptos de la $sica modernas, las
ideas religiosas y la $ilos&$ica de oriente, nos o"liga a ver el mundo
de otro modo luego de los dos pilares de la $sica de siglo ((, la
teora cuntica y la teora de la relatividad, lo o"servaremos como
lo ve un )ind*, un +udista o un Taosta. Cuando %a"lamos del
misticismo oriental se re$iere a la $iloso$a religiosa del %induismo,
"udismo y taosmo, los rasgos de la visi&n del mundo son id'nticos.
as tradiciones mticas estn presentes en todas las religiones, y
pueden encontrarse estos elementos en todas las escuelas
$ilos&$icas accidentales.
os paralelismos de la $sica moderna, no solo aparece en los
,edas, en el - C%ing, en el .utra de "udismo, sino tam"i'n en
)erclito, con el cam"io eterno y en un /evenir, y 0$eso, los
$il&so$os de miletos. .on muy parecidas a la c%ina y tam"i'n a la
india, en cuanto al pensamiento.
.1+E2 3 ,E2
/e lo real, ll'vame a lo real
/e la oscuridad, ll'vame a la luz
/e la muerte ll'vame a la -nmortalidad.
1 lo largo de la %istoria, se %a dic%o que la mente %umana es capaz
de tener dos tipos de conocimiento, o dos $ormas de conciencia.
2acional e -ntuitiva y que, tradicionalmente %an sido asociadas con
las ciencias y la religi&n. En occidente conocimiento intuitivo y
religioso que a veces es devaluado para $avorecer al conocimiento
racional y cient$ico, mientras que la tradicional oriental es la
contraria, e4emplo5 En 6recia .&crates con su $rase, .77 .E 89E
:7 .E :1/1. ;ientras que en C%ina ao Tse E. ;E<72 :7
.1+E2 89E .E .1+E.
os upanis%ads, %a"lan de conocimiento superior e in$erior, los
"udistas conocimiento relativo o a"soluto. 7 de verdad condicional
y trascendental.
a $iloso$a c%ina siempre se=alo la naturaleza complementaria de
lo intuitivo y lo racional representndola con la pare4a 3-:6 y 31:6,
que es la "ase constituida del pensamiento c%ino.
;ientras que para oriente, el conocimiento racional se $orma de las
e#periencias que tenemos de los o"4etos. >ertenece al reino del
intelecto, cuya $unci&n es la de discriminar, medir, comprar y dividir.
.iendo 'sta lo que llaman los "udistas conocimiento relativo.