VENERABLE U SI LANANDA

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PUBLICACIONES ELECTRNICAS CMBT
2003
Q QU U E ES S V VI I P PA AS SS SA AN N ? ?
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L
a meditacin vipassan es una meditacin de observacin. Le ensea a estar
en el momento presente, vivir en el momento presente. Le ensea a uno a
estar consciente de todo lo que se le presenta y le ocurre. Solamente el
momento presente es importante. Y todo lo que ocurre en el momento presente a
travs de las seis puertas de los sentidos ojos, odos, nariz, lengua, cuerpo y mente
debe ser notado, atendido, observado como objeto de meditacin.

Cuando practica meditacin vipassan, realizando anotaciones mentales o
simplemente observando las distintas cosas que se le presentan, lograr un alto nivel
de atencin, de tal forma que podr ver las cosas como realmente son. Percibir la real
naturaleza de la mente y del cuerpo, de los fenmenos mentales y fsicos que uno est
compuesto. Real naturaleza significa la naturaleza de transitoriedad, la naturaleza de
sufrimiento y la naturaleza de insubstancialidad o la ausencia de un ser o alma
incambiable. Es importante percibir estas tres caractersticas de los fenmenos de tal
forma que uno pueda adquirir una concepcin correcta de las cosas, de tal forma que
uno pueda tener menos apego a la mente y el cuerpo, y gradualmente poder debilitar
las impurezas mentales que previenen la iluminacin.

Cuando practica meditacin vipassan, escoge un objeto en donde enfocar su mente.
Este objeto ser el objeto primario de meditacin. Tradicionalmente, la respiracin se
utiliza como objeto primario. Mantiene su mente enfocada en la respiracin y realiza
anotaciones mentales adentro-afuera-adentro-afuera junto con la respiracin.
Mientras uno est haciendo anotaciones mentales de la respiracin, cuando la mente
se pierde o se distrae, realiza anotaciones de esto tambin, como pensando u

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N. del E. "Vipassan" es un trmino que pertenece a la Lengua Pali, el nombre de este tipo de
meditacin. En este artculo lo usaremos como si fuera una voz de la Lengua Espaola.
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oyendo o distracciones o emociones, etc. Y tambin realiza anotaciones de las
sensaciones en su cuerpo. De esta forma, observa todo lo que le est ocurriendo o lo
que se le presenta a travs de las seis puertas de los sentidos.

Manteniendo la mente en el objeto de meditacin, podr desarrollar concentracin o
unificacin de la mente, lo cual es necesario para que ocurra el conocimiento de
penetracin de la real naturaleza de la mente y del cuerpo. Sin concentracin esto no
puede ocurrir. Entonces, lo primero que se necesita es la concentracin. Y para tener
concentracin, primero uno debe mantener su mente enfocada en un objeto. Si puede
mantener la mente enfocada en un nico y en el mismo objeto por algn tiempo, puede
obtener la necesaria concentracin. Pero al comienzo descubrir que esto es muy difcil
aun por un periodo corto. Esto es porque est tratando con la mente que es difcil de
manejar y difcil de controlar. Usted puede retener un toro salvaje atado con cuerdas
pero no puede atar su mente con cuerdas. Por lo tanto, uno ata su mente al objeto con
observacin o con atencin completa. Al comienzo la atencin no ser lo
suficientemente intensa para ligar la mente a un objeto y tendr muchas distracciones
que interferirn con su meditacin. Pero cuando las distracciones se le presentan, ya
sea a travs de los ojos, odos, nariz, etc., no se sienta irritado o enojado; simplemente
haga que ellas sean los objetos de meditacin realizando tambin anotaciones de
mismas.

La belleza de la meditacin vipassan radica en el hecho que todas las cosas son
objetos de esta meditacin. La respiracin es solamente el objeto primario. Si no hay
otro objeto para notar, simplemente contine notando su respiracin; y si hay otros
objetos, simplemente ntelos. Ya sea que mantiene su mente en la respiracin o en
otras distracciones, uno est meditando bien si es consciente de los objetos.
Cuando practica meditacin vipassan debe tener paciencia y perseverancia. Y no se
desaliente si al comienzo no obtiene concentracin. Todos tienen est experiencia.
Tambin abandone las expectativas cuando medite. Simplemente est en el momento
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presente. Si, a pesar de las instrucciones, estos pensamientos se le presentan, hgalos
objetos de meditacin. De esta forma podr manejar efectivamente todo lo que se le
presenta.


P PR RE EG GU UN NT TA AS S Y Y R RE ES SP PU UE ES ST TA AS S A AC CE ER RC CA A
D DE E L LA A M ME ED DI I T TA AC CI I N N V VI I P PA AS SS SA AN N

1. De dnde proviene la meditacin vipassan?

La meditacin vipassan proviene principalmente de la tradicin del Buddhismo
Theravada. Hay dos principales divisiones del buddhismo en el mundo hoy en da,
el Buddhismo Mahayana y el Buddhismo Theravada. La tradicin Mahayana se
desarroll cuando el buddhismo se propag a los pases del norte de Asia de Tbet,
China, Japn, etc. La tradicin Theravada se encuentra en el sur de Asia y se
propag a Sri Lanka, Birmania (Myanmar), Tailandia, Camboya y Laos.

2. Qu significa vipassan?

El trmino vipassan esta compuesto de dos partes: vi que significa en varias
formas y passana que significa ver. Entonces, vipassan significa ver en varias
formas.

3. De qu me puede servir la meditacin vipassan?

El objetivo final de la meditacin vipassan es erradicar completamente las
impurezas de su mente. Antes de esto, existen los beneficios de tranquilidad, paz
mental y la habilidad de aceptar la cosas como vienen. Vipassan le ayuda a ver las
cosas como realmente son y no como parecen ser. Las cosas parecen ser
permanentes, deseables y substanciales, pero en realidad no lo son. Cuando
practique meditacin vipassan, experimentar el surgir y el cesar de los
fenmenos mentales y fsicos. Y tendr una compresin ms clara de lo que est
ocurriendo en su mente y cuerpo. Usted podr aceptar las cosas como se le
presentan con menos agitacin y podr relacionarse con las situaciones de una
manera ms positiva.
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4. Quin necesita la meditacin vipassan?

La meditacin vipassan es para curar las enfermedades de la mente, las
impurezas mentales como el apego, el enojo y la ignorancia. Todos nosotros
tenemos estas enfermedades mentales casi todo el tiempo. Para al menos tener
control de ellas necesitamos la meditacin vipassan. Por lo tanto, la meditacin
vipassan es para todo el mundo.

5. Cundo es necesaria la meditacin vipassan?

Debido a que las impurezas mentales estn casi siempre con nosotros,
necesitamos la meditacin vipassan casi todo el tiempo. No hay un tiempo fijo para
la prctica de vipassan. La maana, durante el da, antes de acostarse, cualquier
momento es tiempo para la meditacin vipassan. Y vipassan puede ser
practicada a cualquier edad.

6. Tengo que ser buddhista para practicar vipassan?

No hay nada que puede ser llamado particularmente buddhista en la meditacin
vipassan. No hay ningn elemento de religin. Es una investigacin cientfica y una
auto-examinacin. Uno simplemente observa atentamente todo lo que se le
presenta, lo que est ocurriendo en su mente y en su cuerpo en el momento
presente.

7. Es la meditacin vipassan difcil de practicar?
S y no. La meditacin significa control mental y la mente es muy difcil de controlar.
Uno experimentar esto personalmente cuando practique meditacin. Entonces, no
es fcil practicar meditacin vipassan porque no es fcil controlar la mente
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mantener la mente en un mismo objeto. Por otra parte, la meditacin vipassan es
fcil de practicar. No hay complejos rituales que uno debe seguir o mucho que
aprender antes de poder comenzar la prctica. Simplemente, se sienta, se observa
a uno mismo y enfoca la mente en el objeto. Simplemente esto.

8. Hay requisitos previos para poder practicar la meditacin vipassan?

Uno necesita un deseo genuino de practicar y la disposicin de seguir las
instrucciones de cerca, porque si no practica correctamente no obtendr todos los
beneficios de la meditacin. Tambin necesita tener confianza en la prctica y en el
maestro y una mente abierta para intentar la prctica y ver de que le puede servir.
La paciencia es tambin muy importante. Cuando medita, debe tener paciencia con
muchas cosas. Habr distracciones, sensaciones en su cuerpo y tendr que
observar su mente. Uno debe perseverar cuando estas distracciones se le
presenten y no puede concentrarse en el objeto. Tambin, en el Buddhismo
Theravada, se hace nfasis en la purificacin de la moral porque sin una conducta
moral pura no puede haber buena concentracin o paz mental. Los pensamientos
de algo malo que uno hizo vendrn una y otra vez, especialmente cuando est
meditando, y ser ms difcil obtener buena concentracin.

9. Qu implementos necesito para la meditacin vipassan?

En realidad no necesita nada. Todo lo que necesita es un lugar en donde pueda
sentarse, cierre sus ojos y enfoque la mente en el objeto. No soy contrario al uso de
cojines, bancos o incluso sillas y otras cosas, porque para poder practicar
meditacin usted necesita un cierto grado de confort. Pero mientras no debe
causarse dolor innecesariamente, debera tener cuidado de no tener mucho apego
al confort, porque experimentar somnolencia y se dormir.

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10. En que postura se debe practicar vipassan?

La meditacin vipassan puede y debera practicarse en todas las posturas
sentado, parado, caminando y acostado. Uno debera observar todo lo que hace.

11. Es la postura de las piernas cruzadas esencial para la meditacin sentado?

Si bien la costumbre y tradicin es de sentarse en el suelo para practicar
meditacin, no es esencial en la practica de vipassan. Si no se puede sentar con
las piernas cruzadas, puede sentarse como lo desee siempre que la postura sea
confortable. Lo importante en la meditacin vipassan es simplemente la
observacin y no la postura.

12. Deben mis ojos estar cerrados durante la meditacin?

Es mejor mantener los ojos cerrados, pero los puede dejar abiertos si as lo desea,
elija lo que lo distraiga menos. Pero si mira algo, debe estar consciente de
mirando y hacer anotaciones mentales. Lo importante es tener buena
concentracin.

13. Qu debo hacer con mis manos durante la meditacin?

No hay reglas estrictas con respecto a cmo colocar la manos en la meditacin
vipassan. Las puede colocar de la manera que desee. La posicin ms usual es
colocar una mano sobre la otra en la falda. O las puede colocar en sus rodillas.



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14. Cunto tiempo debo practicar cada vez?

Eso depende de cuanto tiempo puede dedicar a la meditacin. No hay regla fija.
Sera bueno si pudiera meditar sentado por una hora. Pero si no se puede sentar
por una hora al comienzo, entonces puede sentarse por media hora o quince
minutos, y poco a poco aumentar el tiempo hasta que se pueda sentar por ms
tiempo. Si usted se puede sentar por ms de una hora sin demasiada incomodidad,
puede meditar sentado por dos o tres horas si as lo desea.

15. Debo practicar todos los das?

Nosotros comemos todos los das y cuidamos nuestros cuerpos todos los das.
Debido a que casi siempre tenemos impurezas mentales necesitamos limpiar
nuestras mentes todos los das. Yo recomiendo las horas de la maana porque el
cuerpo y la mente estn descansados y uno ha dejado atrs las preocupaciones del
da anterior. Tambin sera bueno que medite a la noche antes de acostarse. Pero
puede practicar en cualquier momento. Y si se habita a practicar todos los das,
ser bueno y beneficioso.

16. Necesito un maestro para practicar vipassan?

Esto es importante. Cada vez que se aprende algo nuevo uno necesita un maestro.
Con la ayuda de un maestro, puede aprender ms rpido y sin equivocaciones. Uno
necesita un maestro que es competente para darle las instrucciones, corregir sus
errores y servirle de gua cuando encuentre dificultades durante el curso de la
meditacin. Hay algunos meditadores que piensan que estn progresando cuando
en realidad no estn progresando de ninguna manera. Y a veces, ellos estn
progresando pero piensan que no estn meditando bien. Solamente el maestro
puede determinar esto y en estos momentos el maestro es indispensable. Si no
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puede encontrar un maestro, puede usar libros, aunque ningn libro puede
totalmente tomar el lugar del maestro. Uno podra leer y seguir las instrucciones
correctamente, no obstante podra tener necesidad de discutir con un maestro
ocasionalmente.

17. Puede vipassan aplicarse a la vida cotidiana?

Uno puede tener conciencia de cualquier actividad que realiza cuando est
trabajando o caminando o sentado, etc. No tan intensamente como durante la
meditacin o durante un retiro, sino una observacin ms general. Y cuando aplica
esta meditacin a los problemas en su vida, podr enfrentarlos de una manera ms
efectiva.

18. Qu es un retiro de meditacin?

Un retiro de meditacin provee una oportunidad para profundizar la prctica de
meditacin en un ambiente adecuado bajo la direccin de un maestro
experimentado. Todo lo que hace durante el retiro es objeto de meditacin.

19. Qu ocurre durante un retiro?

El da en el retiro consiste de periodos alternos de meditacin sentado y meditacin
caminando, una clase nocturna y entrevistas individuales con el maestro. La
continuidad en la prctica tambin se desarrolla practicando atencin completa en
todas las otras actividades durante da. Durante el retiro se observa Noble Silencio.
Un retiro puede durar un da, un fin de semana, una semana o ms.


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