El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela Como Estrategia de Desarrollo Personal y Humano

ii
UNIVERSIDAD YACAMB
VICERRECTORADO ACADMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES

EL SISTEMA NACIONAL DE ORQUESTAS Y COROS JUVENILES E
INFANTILES DE VENEZUELA COMO ESTRATEGIA DE
DESARROLLO PERSONAL Y HUMANO

Autor: Cristian Alvarado
Tutor: Angelo DAddona

Cabudare, Noviembre de 2013

iii

UNIVERSIDAD YACAMB
FACULTAD DE HUMANIDADES


Trabajo de Grado presentado como requisito parcial para optar al
Ttulo de Licenciado en Psicologa


Cabudare, Noviembre de 2013
ii
iv

APROBACIN DEL TUTOR

En mi carcter de tutor de Trabajo de Grado presentado por el ciudadano: Cristian
Jesus Alvarado Segovia, titular de la Cdula de Identidad N 20.241.655, para optar
al grado de Licenciado en Psicologa, considero que dicho trabajo rene los
requisitos y mritos suficientes para ser sometido a la presentacin pblica y
evaluacin por parte del jurado examinador que se designe.
En la ciudad de Cabudare, a los veintisis (26) das del mes de Noviembre del dos
mil trece (2013).

Angelo DAddona
C.I. No. 5.248.394

iii
v

DECLARACIN DE AUTORA

Quien suscribe, Cristian Jesus Alvarado Segovia, titular de la Cdula de Identidad
N 20.241.655, hace constar que es el autor del Trabajo de Grado, titulado: El
Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela como
Estrategia de Desarrollo Personal y Humano, el cual constituye una elaboracin
personal realizada nicamente con la direccin del tutor de dicho trabajo, Angelo
DAddona, titular de la Cdula de Identidad N 5.248.394; en tal sentido, manifiesto
la originalidad de la conceptualizacin del trabajo, interpretacin de los datos y la
elaboracin de las conclusiones, dejando establecido que aquellos aportes
intelectuales de otros autores se han referenciado debidamente en el texto del mismo.
En la ciudad de Cabudare, a los veintisis (26) das del mes de Noviembre del dos
mil trece (2013).

Cristian Jesus Alvarado Segovia
C.I. No. 20.241.655

iv
vi

DEDI CATORI A

Este trabajo est dedicado a mis Abuelos:
Carmen, gracias por haber sembrado en m la importancia de crecer y ser un profesional;
Juan de Jesus, gracias por cada momento de plena felicidad en mi infancia;
Felicia, por cada beso y abrazo;
y a ustedes, Juan y ,
a quienes no pude conocer fsicamente pero forman parte de m.

A mi Madre, Sulepma.
Por amarme y protegerme. Por dar lo mejor de ti en mi vida.
Por motivarme a ser mejor persona cada da.

A mi Padre, Candido.
Por amarme y protegerme. Por tu apoyo. Por ensearme la bondad, la nobleza y lo
ms hermoso que puede crear el ser humano: la msica.

Y muy especialmente a la familia
Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra.
Por su compaa durante gran parte de mi vida.

Los Amo!

v
vii

AGRADECI MIENTOS

A mi Dios y al Universo,
por permitirme vivir y mostrarme el camino a seguir.
A mis amados Padres, Candido y Sulepma,
por su incondicional apoyo durante mi formacin.
A mis hermanos, Rosa y Edward, por sus sonrisas y momentos hermosos.
A mis cuatro amados sobrinos, Mara, Jos, Richel y Edward,
por sus ms grandes enseanzas.
A mi querida Maygleidis, por su cario y apoyo incondicional.
A mi amiga, hermana Teresa, por ensearme que nada es imposible.
A mi compaero y amigo Sebastian,
por ensearme la importancia del autoconocimiento y la esencia de la vida.
A Victor, Miguelangel, Karlixy, Diana, Javier, Ana, Eduardo, Andrea y
Maribel, por su apoyo y grata compaa durante esta etapa de mi vida.
A mi querida e inolvidable Profesora, Antroplogo Mercedes Torres,
por sus enseanzas y compaa durante esta investigacin.
A mi tutor, Msico y Psiclogo Angelo DAddona,
por su importante compaa durante esta investigacin.
A mi amigo Msico Nelio, por su apoyo y valiosa ayuda.
Al Maestro Jos Antonio Abreu, por la creacin de su Gran Obra:
Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela.
Y a todas aquellas personas que me han acompaado y apoyado durante mi vida para
alcanzar este importante logro.

vi
viii

INDICE GENERAL

pp.
PAGINAS PRELIMINARES ii
RESUMEN x
INTRODUCCION 11

CAPITULO I 14
APROXIMACION AL OBJETO DE ESTUDIO 14
La Msica y la Prctica Orquestal 14
Propsitos de la Investigacin 32
Justificacin y Relevancia 33

CAPITULO II 35
REFERENCIAL TEORICO QUE SUSTENTA LA INVESTIGACION 35
Estudios Previos o Estado del Arte 36
Orientaciones Tericas del Estudio 41
Orientaciones Legales del Estudio 60

CAPITULO III 64
ORIENTACION METODOLOGICA O CAMINO A SEGUIR 64
Naturaleza de la Investigacin 64
Sujetos de Estudio 67
Tcnica de Recoleccin de la Informacin 68
Categorizacin, Triangulacin e Interpretacin de la Informacin 69
Validez y Fiabilidad de los Resultados 76

CAPITULO IV 78
PRESENTACION E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS 78
Interpretacin de la Informacin 78
Postura Personal 105

CAPITULO V 111
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 111
Conclusiones 111
Recomendaciones 114

REFERENCIAS 116
ANEXOS
APENDICE
120
126
vii
ix

LISTA DE CUADROS

CUADRO pp.
1 Pauta de Autorrealizacin de Maslow 52
2 Procesos Psicolgicos Bsicos Durante la Experiencia Cumbre 54
3 Perspectivas Tericas para la Definicin del Desarrollo Humano 58
4 Matriz de Categoras 69
5 Cuestionario Dirigido a la Muestra Poblacional Censal Integrantes
de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra,
Municipio Sabana de Parra, Estado Yaracuy
72
6 Matriz de Interpretacin de los Datos de los Encuestados 75
7 Cuestionario de la Entrevista a Profundidad Aplicado a la
Profesora Ana Gudez
75
8 Sistematizacin de la Entrevista a Profundidad 76

viii
x

LISTA DE FIGURAS

FIGURAS pp.
1 El Maestro Jos Antonio Abreu 1
2 El Maestro Abreu Alcanzando Un Grado Acadmico 2
3 El Compositor y Director de Orquesta 3
4 El Maestro Jos Antonio Abreu Recibiendo Condecoraciones 4
5 Presentacin de la Orquesta Juvenil de Sabana de Parra en
Caracas, Bajo la Direccin Musical de la Prof. Ana Gudez.
Directora Musical del Ncleo Sabana de Parra y Saxofonista
Formada a travs del Programa Social El Sistema
14
6 Jos Antonio Abreu y su Discurso en el TED 2009 21
7 Las Bondades de El Sistema 23
8 Orden Sistmico y Sustentable del Desarrollo Personal a travs de
las Esferas de El Sistema
26
9 El Pas es una Gran Orquesta 27
10 Sede del Ncleo Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez,
Estado Yaracuy
30
11 Presentacin del Programa Alma Llanera Bajo la Direccin
Musical del Prof. ngel Oliveros, en la Cancha de la Comunidad
El Silencio, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy
35
12 Teora Ecolgica (U. Bronfrenbrenner, 1979) 43
13 Jerarqua de las Necesidades de Maslow 50
14 Presentacin de la Orquesta Infantil de Sabana de Parra bajo la
Direccin Musical de Moiss Ramrez (12 aos), Violinista
Formado en el Ncleo Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio
Pez, Estado Yaracuy
64
15 Sistograma de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana
de Parra (FOJISAP)
78
ix
xi

UNIVERSIDAD YACAMB
FACULDAD DE HUMANIDADES

Lnea de investigacin: Psicologa Social


Mes y Ao: Noviembre 2013

RESUMEN

Este trabajo de grado se ubic en el paradigma cualitativo. Un estudio fenomenolgico
hermenutico, apoyado con una estrategia de campo, como fue el levantamiento de la
informacin a travs de un cuestionario y la entrevista a profundidad. Su propsito fue
interpretar el fortalecimiento de las categoras desarrollo personal, familia, comunidad,
autorrealizacin y desarrollo humano, ejercido por El Sistema a travs de las esferas
personal-social, familiar y comunitaria en los nios, adolescentes y jvenes pertenecientes a
la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez,
Estado Yaracuy, la cual pertenece al Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e
Infantiles de Venezuela. Se estudiaron las categoras desarrollo personal, familia, comunidad,
autorrealizacin y desarrollo humano, partiendo de la teora de la motivacin de Abraham
Maslow y se fundamenta en bases legales tales como la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos y la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Se tom
como muestra poblacional a 40 practicantes y un informante clave, integrantes de El Sistema.
Como resultado, se determin que el Ncleo Sabana de Parra ejerce un impacto integral en
los nios, adolescentes y jvenes que asisten a las prcticas orquestales, en donde el
desarrollo personal es evidenciado en el cambio significativo de sus actitudes y aptitudes, la
transformacin, en cuanto a las dinmicas del hogar, el inters y sentido de pertenencia de la
comunidad hacia al programa social, conllevando a que las necesidades de los practicantes
estn dirigidas al desarrollo y permitindoles la autorrealizacin, promoviendo as la
trasformacin de la sociedad venezolana y la humanidad en general, ya que forma seres para
una mejor calidad de vida. Finalmente, se recomienda incrementar la matrcula del Ncleo
Orquesta a fin de propiciar el desarrollo personal en mayor cantidad de habitantes y crear
planes de intervencin para aumentar el sentido de pertenencia de la comunidad.

Descriptores: El Sistema. Desarrollo Personal. Autorrealizacin. Desarrollo
Humano.
x
1

PREAMBULO

Nunca podr decir misin cumplida.
Yo ando en un compromiso de vida.
Para m, entonces, no hay misin cumplida.
La misin es un proceso sin fin
hasta que Dios quiera.

JOS ANTONIO ABREU
1

El Visionario. A Jos Antonio Abreu,
constructor, gerente, emprendedor, maestro
insigne, tutor de varias generaciones de
venezolanos y fundador del Sistema Nacional de
Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de
Venezuela, hay que definirlo con una sola palabra:
Visionario. Este msico venezolano, sembrador de
ilusiones y constructor de sueos, ha llevado a cabo
una tarea que supera el horizonte musical y
cultural, y se inserta en el rescate y formacin de la juventud venezolana y
latinoamericana.
Naci en Valera, estado Trujillo, Venezuela, el 7 de mayo de 1939 y desde
temprana edad demostr su sensibilidad musical y artstica. Inicia sus estudios de
msica a la edad de nueve aos con la pianista y querida profesora Doralisa de
Medina, en la ciudad de Barquisimeto, estado Lara, considerada antao la capital
musical de Venezuela, y luego se traslada a Caracas en 1957, donde se convierte en
discpulo de importantes maestros venezolanos como Vicente Emilio Sojo, con quien
estudia composicin; Moiss Moleiro, su profesor de piano, y Evencio Castellanos,
quien le da clases de rgano y clavecn.
Abreu confiesa que fue su frrea vocacin de servicio al pas, su inquietud y

1
Disponible: http://fundamusical.org.ve/category/el-sistema/jose-antonio-abreu/ [Consulta: 2013,
Noviembre 06]
Figura 1. El Maestro J os
Antonio Abreu
2

rebelda frente a los fenmenos de desequilibrio social lo que le impuls, a los 35
aos de edad (1975) a concebir un proyecto en el que pudiera sintetizar y canalizar de
manera ingeniosa y nacionalista la experiencia y los conocimientos alcanzados en el
campo econmico, gerencial, pedaggico y, por supuesto musical, que se forj
prcticamente desde su adolescencia.
El Acadmico Integral. En la Escuela
Superior de Msica Jos ngel Lamas,
Jos Antonio Abreu obtiene los ttulos de
profesor ejecutante y maestro compositor,
en 1964. Ms tarde realiza estudios de
direccin orquestal con el maestro
Gonzalo Castellanos Yumar y se convierte
en director invitado de las principales
orquestas venezolanas. A fin de poder
materializar su proyecto de vida, la
fundacin de El Sistema, Abreu forj primero una importante trayectoria como
planificador y economista. Obtuvo el ttulo de Economista en la Universidad Catlica
Andrs Bello, de Caracas, y un Ph.D en Economa Petrolera, en la Universidad de
Pennsylvania, USA.
Sus logros acadmicos le permitieron distinguirse como profesor universitario,
planificador y asesor econmico, desempendose como Director de Planificacin de
Cordipln, Asesor del Consejo de Economa Nacional, Presidente del Consejo
Nacional de la Cultura, Ministro de Estado para la Cultura y Diputado al Congreso
Nacional de la Repblica. En 1975 funda la Orquesta Juvenil de Venezuela,
convertida hoy da en la reconocida Sinfnica de la Juventud Venezolana Simn
Bolvar, ahora Orquesta Sinfnica Simn Bolvar de Venezuela, orquesta cspide
del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, una
enorme red sembrada por todo el territorio venezolano, en cuyo seno han sido
formadas varias generaciones de msicos venezolanos.
El Compositor y Director de Orquesta. Entre 1960 y 1980, Abreu consigui
Figura 2. El Maestro Abreu
Alcanzando Un Grado Acadmico
3

tiempos entre la gerencia, la docencia y la organizacin de la naciente empresa
cultura que es El Sistema de Orquestas y Coros, para la creacin musical y una
nutrida agenda artstica que le permiti alzar su batuta frente a la Orquesta Sinfnica
Venezuela como director invitado y, posteriormente, frente a la Sinfnica Juvenil de
Venezuela y la Sinfnica de la Juventud Venezolana Simn Bolvar.
Con el ttulo de maestro
compositor por la Escuela Superior
de Msica Jos ngel Lamas (1964)
y la influencia estilstica de
compositores como Vicente Emilio
Sojo, Evencio Castellanos y Moiss
Moleiro, Abreu escribi algunas
obras musicales, entre las cuales se
cuentan La cantata sinfnica Veni
Mulier de Samaria (Premio
Nacional de Composicin, 1966); Oratorio sobre textos del Apocalipsis, Trptico
para once instrumentos y Quinteto de Vientos.
Tambin influenciado por algunos grandes directores europeos de la poca, y por
el venezolano Gonzalo Castellanos Yumar, Abreu asumi el reto de la direccin
orquestal con su estilo riguroso, exigente y, sobre todo, siempre buscando las
profundidades, sutilezas y sentido de las obras que diriga. En esta faceta ha sido
tambin un maestro y ha dejado su impronta en el sello musical y el singular sonido
que posee la Sinfnica Simn Bolvar de Venezuela, as como en otras orquestas del
Sistema que han sido dirigidas por l, como las Sinfnica Juvenil Teresa Carreo o
la Sinfnica Juvenil de Caracas.
Abreu ha sido tutor y el maestro ms influyente en el estilo y el aprendizaje de
Gustavo Dudamel, Diego Matheuz, Christian Vsquez, Dietrich Paredes, as como de
otros jvenes directores que actualmente estn dando sus primeros pasos en la
direccin orquestal. Frank Di Polo, fundador y primera viola de la Sinfnica Juvenil
de Venezuela, rememora la huella de Abreu como director de orquesta: Al inicio
Figura 3. El Compositor y Director de
Orquesta

4

tuvimos muchos directores y cuando bamos de gira, tenamos seminarios con
algunas batutas internacionales. Pero verdaderamente el director ms innovador de
todos, el que siempre hizo sonar la orquesta diferente, era y es Jos Antonio Abreu.
La manera como l diriga, los tempos que tomaba, los fraseos, eran retos constantes,
muy difciles de superar, musicalmente hablando.
Reconocimientos. Con casi cuatro
dcadas de trayectoria, la obra de
Abreu es el programa de
responsabilidad social ms
importante de Venezuela y est
inspirando a muchas naciones en
todo el mundo. Por su invalorable
aporte musical, y por haber colmado
de esperanzas, de conciencia
nacionalista y de herramientas para
el trabajo a miles de nios y jvenes venezolanos y latinoamericanos, este
venezolano ejemplar ha recibido mltiples reconocimientos nacionales e
internacionales, otorgados por numerosos gobiernos, pases, fundaciones y
organizaciones no gubernamentales.
2013
Doctorado Honoris Causa. Universidad Nacional Experimental Simn
Rodrguez, Venezuela .
Premio Especial Cultura de Paz. Fundacin Goi para la Paz, Japn.
Premio Charles Ansbacher Music for All, Boston.
Doctorado Honoris Causa en Msica de la Universidad de Harvard,
Massachussets.
Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Cleveland, Ohio.
Gran Cruz de la Orden Nacional Cruzeiro del Sur, Brasilia.
Premio Europeo Trebbia.
Premio Critas in Veritate.
Figura 4. El Maestro J os Antonio Abreu
Recibiendo Condecoraciones
5

Premio Iberoamericano de Msica Cortes de Cdiz.
Orden al Mrito de Duarte, Snchez y Mella, en el Grado de Caballero. Palacio
Nacional de Gobierno, Repblica Dominicana.
Educador del ao. Premios Musical America. Nueva York.
2012
Medalla Hans Lenz
Premio Ciudad de Ravello al valor social de la cultura. Ciudad de Ravello,
Italia.
Doctor honoris causa. Carleton University. Canad.
Orden Ciudad de Valencia en su primera clase. Alcalda de Valencia, estado
Carabobo. Venezuela.
Ttulo honorario. Instituto de Educacin de la Universidad de Londres.
Inglaterra.
2011
Premio Especial Echo Klassik al Compromiso Social otorgado por la Academia
de Fonografa de Alemania.
Cruz de Honor Austraca para las Ciencias y las Artes en su Primera Clase.
Ministerio para las Artes y la Cultura de Austria.
Comandante de la Orden del Len de Finlandia. Conferido por el Presidente de
Finlandia.
Premio Especial de Cultura 2011. Otorgado por la Revista Albatros. Italia.
2010
Premio de la Paz de Sel. Comit del Premio de la Paz de Sel. Corea.
Premio Erasmus 2010. Fundacin Praemium Erasmianum. Holanda.
2009
Premio del Consejo Directivo. Consejo Directivo de La Academia Latina de la
Grabacin. Estados Unidos.
Miembro honorario de la Wiener Konzerthaus. Austria.
Chevalier de la Lgion d'Honneur. Francia.
Doctorado Honoris Causa en Msica. Universidad de Los Andes. Venezuela.
6

Polar Music Prize. Stig Anderson Music Award Foundation. Suecia.
Premio Frederick Stock. Institute for Learning, Access and Training. Orquesta
Sinfnica de Chicago. Estados Unidos.
Frankfurt Music Prize. Frankfurt Music Prize Foundation. Alemania.
Bridge Builders Award. Partners for livable communities. Estados Unidos.
Doctorado Honoris Causa. Universidad Simn Bolvar. Venezuela.
Premio TED. TED Community. Estados Unidos.
Mencin Internacional al Mrito. Sociedad Internacional para las Artes
Escnicas. Estados Unidos.
Premio a la Labor Distinguida. Gremio de Directores. Estados Unidos.
2008
Premio Q 2008. Escuela de Salud Pblica de Harvard. Estados Unidos.
Premio Planeta Azul. Ethecon, fundacin alemana para la tica y la economa.
Alemania.
Miembro honorario de la Beethoven-Haus Society. Alemania.
Premio Yehudi Menuhin. Fundacin Albniz. Espaa.
Premio Prncipe de Asturias de las Artes. Fundacin Prncipe de Asturias.
Espaa.
Proclamacin en honor al maestro Abreu. Concejo Municipal de la ciudad de
Nueva York. Estados Unidos.
Miembro honorario de la Real Sociedad Filarmnica. Reino Unido.
Miembro honorario del Claustro de las Artes de la Universidad de Alcal de
Henares. Espaa.
Medalla Centenaria de la Academia Nacional de Medicina. Universidad de
Carabobo. Venezuela.
Doctorado honoris causa en Medicina. Universidad de Carabobo. Venezuela.
Gran Cordn de la Orden del Sol Naciente. Emperador del Japn.
Premio Glenn Gould. Glenn Gould Foundation. Canad.
Premio Internacional Puccini. Fondazione Festival Pucciniano. Italia.
Premio B'nai Brith de los Derechos Humanos. B'nai B'rith de Venezuela.
7

Embajador de la candidatura de Segovia como Capital Europea de la Msica
2016. Alcada de Segovia. Espaa.
2007
Orden Universidad Valle del Momboy. Universidad Valle del Momboy.
Venezuela.
Orden Francisco de Miranda. Presidencia de la Repblica Bolivariana de
Venezuela.
Reconocimiento del Concejo Municipal de la Ciudad de Boston. Estados
Unidos.
Orden Don Ricardo Montilla. Gobernacin del estado Gurico. Venezuela.
Orden al Mrito. Alcalda Municipio Libertador. Estado Miranda. Venezuela.
Orden de la Estrella de la Solidaridad. Presidencia de Italia.
Orden Poeta Ernesto Luis Rodrguez. Concejo Legislativo del estado Gurico.
Venezuela.
Premio Nacional de Infancia. Observatorio Venezolano de la Infancia.
Venezuela.
Orden General Juan Jacinto Lara, primera clase. Gobernacin del estado Lara.
Venezuela.
Medalla de Oro de la Presidencia del Senado Italiano.
Orden de la Estrella de la Solidaridad. Presidencia de Italia.
Premio Don Juan de Borbn de la Msica. Espaa.
Certificado de honor de la alcalda de la ciudad y del condado de San
Francisco. Estados Unidos.
Certificado de reconocimiento de la Asamblea Legislativa de California.
Estados Unidos.
Premio WQXR Gramophone 2007. WQXR-FM y la revista
britnicaGramophone. Inglaterra.
2006
GlobArtAward. Organizacin GlobArt. Austria.
Premio UNICEF. Comit Italiano para la UNICEF.
8

Praemium Imperiale. Asociacin de Artes del Japn.
2005
Premio Simn Bolvar. Asociacin de Profesores USB. Venezuela.
Orden al Mrito en su primera clase. Repblica Federal Alemana.
2004
Embajador Nacional de Buena Voluntad de la UNICEF.
Premio Internacional por la Paz para el Arte y la Cultura. World Culture Open.
Estados Unidos.
Doctorado honoris causa en Educacin. Universidad Catlica Andrs Bello.
Venezuela.
2003
Orden al Mrito Futurista. Sociedad Mundial del Futuro. Venezuela.
Orden Hermanos Salias, primera clase. Concejo Municipal del Municipio Los
Salias. Estado Miranda. Venezuela.
Orden Miranda al Honor y Mrito, primera clase. Gobernacin del Estado
Miranda. Venezuela.
2002
Doctorado honoris causa mencin msica. Conservatorio de Msica de Nueva
Inglaterra. Estados Unidos.
Premio Msica y Vida. Organizacin Coordinamento Musica. Italia.
Reconocimiento como emprendedor social. Schwab Foundation for Social
Entrepreneurship. Suiza.
Miembro de Honor. Academia de Mrida. Venezuela.
Distincin Universitaria de la Universidad de Los Andes. Venezuela.
Orden Ciudad de Valera. Concejo Municipal del Municipio Valera. Estado
Trujillo. Venezuela.
Orden Ciudad de Trujillo. Gobernacin del Estado Trujillo. Venezuela.
2001
The Right Livelihood Award. The Right Livelihood Award Foundation.
Suecia.
9

Medalla Simn Bolvar de la UNESCO.
Orden Coronel Jos Joaqun Veroes, primera clase. Gobernacin del Estado
Yaracuy. Venezuela.
2000
Orden al Mrito en el trabajo, primera clase. Presidencia de la Repblica de
Venezuela.
Medalla Acadmica. Universidad Simn Bolvar. Venezuela.
1999
Insignia de Oro de la ciudad de Caracas. Alcalda de la Ciudad de Caracas.
Venezuela.
Ciudadana Honoraria de la Ciudad de Montevago. Alcalda de la Ciudad de
Montevago, Provincia de Agrigento. Italia.
Miembro honorario de la Fundacin Sinfnica. Repblica Dominicana.
Miembro honorario de la Orquesta Sinfnica Juvenil de Paraguay.
1998
Italia en el Mundo. Fondazione Italia nel Mondo. Italia.
Embajador de Buena Voluntad de la UNESCO para la Msica y La Paz.
Orden al Mrito. Concejo Municipal de Trujillo. Estado Trujillo. Venezuela.
Orden Guaraira Repano. Concejo del Municipio Libertador. Caracas.
Venezuela.
1996
Premio Interamericano de Cultura en el campo de las Ciencias y las Artes
Musicales Gabriela Mistral. OEA.
Orden Bicentenaria. Gobernacin del estado Sucre. Venezuela.
Venezuela.
Orden Rmulo Gallegos. Universidad Experimental de Los Llanos Centrales
Rmulo Gallegos. Venezuela.
Condecoracin Samn de Aragua. Gobernacin del estado Aragua. Venezuela.
Miembro del Consejo Interamericano de Msica. OEA.
10

1994
Venezuela.
Orden Rmulo Gallegos. Universidad Experimental de Los Llanos Centrales
Rmulo Gallegos. Venezuela.
Condecoracin Samn de Aragua. Gobernacin del estado Aragua. Venezuela.
Miembro del Consejo Interamericano de Msica. OEA.
1993
Premio Internacional de la Msica UNESCO.
Condecoracin Sol de Carabobo. Gobernacin del estado Carabobo.
Venezuela.
Orden Francisco Fajardo. Gobernacin del Distrito Federal. Venezuela.
Orden Lago de Maracaibo. Gobernacin del estado Zulia. Venezuela.
Medalla al Mrito Institucional. Crculo de Escritores de Venezuela.
1991
Orden Gabriela Mistral al Mrito Docente y Cultural. Ministerio de Educacin.
Chile.
1967
Premio Nacional de Msica de Venezuela. Consejo Nacional de la Cultura.
Venezuela.
1966
Premio Nacional de Msica, Instituto Nacional de Cultura y Bellas Artes,
INCIBA, Caracas. Venezuela.
11

INTRODUCCIN

Desde tiempos muy remotos, la psicologa como ciencia se ha preocupado no slo
del estudio del comportamiento del ser humano, sino tambin de cmo puede
alcanzar su mximo potencial. Se han planteado diferentes hiptesis en cuanto a qu
es lo que permite ser ms humano o cmo llegar a ser ms humano; sin embargo, a
pesar de las teoras planteadas, en la actualidad no existen pautas o mtodos que
puedan asegurar el alcance de la autorrealizacin, ya que est dada por las
motivaciones, experiencias y decisiones tomadas a lo largo de la vida de cada ser
humano.
A medida que el individuo inicia su proceso de evolucin y crecimiento, transita
por diferentes etapas que le permiten adquirir habilidades, capacidades y
herramientas, asegurndole el fortalecimiento como un integrante ms de la sociedad.
Estas virtudes que logra conseguir, no slo estarn determinadas por sus motivos
intrnsecos, sino tambin por los extrnsecos que le aportar el entorno donde se
desenvuelva. Desafortunadamente, no toda persona logra contar con oportunidades
que le permitan adquirir estas fortalezas o que simplemente le brinde un resguardo
para conseguir ese desarrollo ptimo. Esto lo deja a la intemperie ante amenazas que
puedan afectarle, deteriorarle o destruirle la vida.
En nuestra sociedad actual, se puede observar diferentes eventos que han marcado
positiva y negativamente la vida de muchos individuos: delincuencia, asesinatos,
adiccin; as como tambin, crecimiento, evolucin y transformacin. Se puede decir
que hay hechos que han permitido lograr en miles de nios, adolescentes, jvenes y
hasta adultos, han sido como una luz o gua que promueven el desarrollo humano
ptimo en miles de nios.
Uno de estos acontecimientos ha sido la obra social y humanstica fundada por el
Maestro Jos Antonio Abreu, quien a travs de la creacin del Sistema Nacional de
12

Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela o tambin denominado El
Sistema, ha aportado un valioso recurso para el desarrollo personal, el desarrollo
humano y la transformacin de la cultura individual y social de Venezuela y el
Mundo.
Relacionando con lo anterior expresado, el presente trabajo de investigacin,
estudi el fenmeno de El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e
Infantiles de Venezuela como estrategia de desarrollo personal y humano, tomndolo
en consideracin como un programa social desarrollado durante las ltimas cuatro
dcadas en Venezuela.
Para la cristalizacin de la informacin producida en este trabajo de grado, se
encuentra distribuido en cinco captulos, a fin de permitir enlazar la informacin para
su detallada comprensin. En el captulo I, denominado Aproximacin al Objeto de
Estudio, se presenta, por medio de una realidad holstica la descripcin del objeto de
estudio, en el cual se involucran los escenarios personal, familiar y social en el que
repercute el problema en los sujetos de estudio. De igual manera, se presentan los
propsitos guas de la realidad de la investigacin, los cuales significan el
procedimiento cientfico que debe realizarse para alcanzar la finalidad del estudio y
luego se esgrime la Justificacin y Relevancia que conlleva a la realizacin de la
investigacin.
En el captulo II, llamado Referencial Terico que Sustenta la Investigacin, se
exponen primeramente los trabajos de investigacin que anteceden, a nivel
internacional, nacional y local que guardan relacin con el presente trabajo de
investigacin. Tambin, se presentan las bases tericas relacionadas con las
categoras desarrollo personal y humano, las cuales se desglosan de una manera
completa para el sustento del trabajo, as como el fundamento jurdico que ampara el
desarrollo humano del individuo.
As mismo, se presenta el captulo III, titulado Orientacin Metodolgica o
Camino a Seguir, donde se expone la naturaleza de investigacin, destacando el
paradigma bajo el cual se enfoca la investigacin siendo ste el cualitativo y un
estudio fenomenolgico - hermenutico, los sujetos de estudio representados en los
13

practicantes de la msica en la fundacin siendo ellos un total 41; distribuidos en 40
versionantes y un informante clave. Entre las tcnicas de recoleccin de informacin
se tiene la aplicacin de entrevista a profundidad y su categorizacin, triangulacin e
interpretacin de la informacin; la validez interna y externa tomando lo considerado
por el epistemlogo Miguel Martnez Migueles, y la fiabilidad de los resultados,
consistente en la confirmacin de los resultados.
El captulo IV est circunscrito a la Presentacin e Interpretacin de los
Resultados, destacando en ste, los hallazgos de los informantes y la muestra
poblacional sujetos de estudio, realizando una interpretacin hermenutica de los
documentos resultantes del cuestionario y la sistematizacin de la entrevista, para
luego darle paso al V captulo, en donde se emitirn las conclusiones y
recomendaciones a lugar como producto final del proceso metodolgico cientfico de
este Trabajo de Grado.
Finalmente, se hizo alusin al material fsico y electrnico consultado. Es
conveniente destacar, que este trabajo esta ordenado estrictamente segn lo
establecido en el documento de las Normas para la Elaboracin y Presentacin de los
Trabajos Especiales de Grado, de la Universidad Yacamb editado en el ao 2007 y
en el sentido de lo establecido en sus pargrafos 9 y 10 en los cuales seala la
apertura a los tipos de paradigma y corrientes del saber moderno y postmoderno.
14

CAPITULO I

APROXIMACION AL OBJETO DE ESTUDIO

Lo ms miserable, lo ms trgico de
la pobreza, no es la falta de pan y de
techo, es el sentirse nadie, el no ser
nadie, el carecer de identificacin, el
carecer de estima pblica.
Es ser ignorado.

MADRE TERESA DE CALCUTA

La Msica y la Prctica Orquestal

Al estudiar las bellas artes, es importante conocer su historia, ya que cada obra
artstica posee la marca de una creacin personal. En la msica, como en cualquier
otra de las bellas artes, existe un misterio acerca de su principio, a pesar de ello, se
habla de que su historia se remonta en nuestros antepasados, en la ms primitiva
existencia humana. Al estudiarla, las primeras obras con verdadero valor
arqueolgico nos permiten conocer parte de sus inicios, siendo las primeras
Figura 5. Presentacin de la Orquesta
J uvenil de Sabana de Parra en Caracas, bajo
la direccin musical de la Prof. Ana Gudez.
Directora Musical del Ncleo Sabana de
Parra y Saxofonista Formada a travs del
Programa Social El Sistema
15

civilizaciones, entre ellas, Egipto, Palestina, Mesopotamia, China, La India,
quienes darn la verdadera importancia de la msica.
Entre los tericos significativos de la msica, se encuentra Danhauser (1965) el
cual establece que: La msica es el arte de los sonidos, ya que en ella se organizan
sensible y lgicamente una combinacin coherente de sonidos y silencios utilizando
los principios fundamentales del ritmo, la meloda y la armona. Ms all de esta
importante afirmacin, la msica ha representado un papel importante para el ser
humano, ya que a travs de ella puede intervenirse profundamente las caractersticas
fsicas, mentales, emocionales y espirituales del hombre, permitiendo as expresar
algo plenamente vivido.
As mismo, Lucchini, Cuadrada y Quiroga (2011) aportan definiciones acerca de
la msica partiendo de varios autores (los cuales aqu los indico). La msica es parte
del da a da y se encuentra presente en todas las actividades que realiza el individuo:
en el juego, en las rondas, en las expresiones religiosas, en las emocionales, entre
otras. Acercarse al maravilloso mundo de la msica es acercarse, de manera ms
profunda, al gnero humano (Whitwell, 1993).
Existen diferentes investigaciones que han establecido a la msica como un
recurso valioso para el desarrollo integral del nio en las reas cognitiva, social,
emocional, afectiva, motora, del lenguaje, as como en la capacidad del aprendizaje
de la lectura y escritura; es por ello, que es utilizada en distintos programas
educativos y de ndole social.
En este orden de ideas, es importante sealar que la msica, estimula el desarrollo
perinatal y escolar temprano del infante. Indican los investigadores Lucchini,
Cuadrada y Quiroga en cuestin que existen trabajos de algunos autores que, tras
realizar diversos estudios, concluyen que el contacto temprano con la msica mejora
la respuesta a estmulos, la concentracin y la capacidad de aprendizaje, entre los que
resalta uno que dur 3 aos con una muestra de 600 nios de 1 mes a 5 aos.
As mismo, referenciando ellos a Casa, 2001 y Fiske, 1999, la msica estimula las
conexiones del cerebro y puede aumentar el nmero de stas. Potencia la capacidad
de concentracin, de atencin y aumenta la capacidad de memoria visual y auditiva.
16

En este sentido, la msica estimula las funciones del hemisferio derecho, donde se
sitan las emociones y la capacidad artstica, as como la estructura espacial.
Tambin, activa las funciones del hemisferio izquierdo, que est unido a las
operaciones lgicas y al lenguaje (Tiburcio 2001, Fiske 1999). Importantes estudios
realizados en Estados Unidos y Europa indican, adems, que los nios relacionados
sistemticamente a un instrumento musical mejoran sustantivamente en matemticas
y la lectura (Fiske 1999, Bastian 1998, Standley 2008 y Piro y Ortz 2009).
As mismo, Gardner (1995) afirma que:
la msica estructura la forma de pensar y trabajar, ayuda a la persona en el
aprendizaje de matemticas, leguaje y habilidades espaciales, como en la
capacidad que tiene un individuo de resolver problemas o de crear productos
que sean valiosos en uno o ms ambientes culturales. (p. 137).

Durante siglos se ha considerado que las matemticas y la msica tienen cierta
similitud y, comnmente, se dice que tienen al menos cierta relacin. Una parte de
las matemticas estudia los nmeros, sus patrones y formas, elementos que son
inherentes a la ciencia, la composicin y la ejecucin de la msica (Tiburcio 2002
y Xenakis 2001).
Por otro lado, la msica constituye un pilar fundamental para el desarrollo
psicomotor del nio, ya que desarrolla el sentido del ritmo en el cuerpo de los
mismos, lo que permite un adecuado desarrollo motor, un mejor sentido del equilibrio
y de la lateralidad durante la infancia.
Por otra parte, la orquesta como forma de expresin musical, influye
positivamente en el comportamiento del ser humano. Es por ello, que la prctica
orquestal ofrece al alumno, por un lado, el aprendizaje de una tcnica en el
instrumento musical que le servir para su futuro profesional y, por otro, la
posibilidad de integrarse en una agrupacin musical con todas sus consecuencias en
el mbito de las relaciones sociales, responsabilidades compartidas y enriquecimiento
personal. (Eusebio, 2009).
As mismo, Garat (2010) seala que: Pertenecer a una orquesta infantil o juvenil
genera unidad, ofrece igualdad de oportunidades, evita el trabajo infantil, ampla la
17

perspectiva de familias, brinda mayor educacin, expande la cultura y eleva la
autoestima., por tanto:
- La orquesta es una instancia socializadora que frena la incursin de nios y
jvenes en drogas, violencia, vagancia y alcoholismo.
- La orquesta desarrolla el trabajo en equipo donde profesores, alumnos y
directores se apoyan mutuamente para lograr los mejores resultados.
- La orquesta agrega prestigio social a sus miembros, lo que contribuye a
elevar la autoestima del ejecutante. Adems, se estimulan valores como la
paciencia, perseverancia, la solidaridad, la amistad y el compromiso.
- La orquesta contribuye al desarrollo educacional de sus integrantes al
mejorar la atencin y concentracin del nio.
- Las orquestas despiertan la vocacin pedaggica en jvenes msicos, que
los hace dedicar parte de su tiempo a formar a nios ms pequeos.
[documento en lnea] (p. 11)

Es por ello, que la prctica orquestal, tendr un impacto positivo ya sea a corto
o largo plazo, en donde estarn involucradas diferentes reas del individuo. En este
sentido Garat (op.cit.) establece que la orquesta:
- Propicia el uso positivo del tiempo libre: frena la incursin de los nios y
jvenes en drogas, violencia, prostitucin, vagancia y alcoholismo.
- Desarrolla el sentido del trabajo colectivo y se desarrollan valores como
solidaridad, amistad, compromiso y liderazgo.
- Fortalece el desarrollo personal y afectivo. Adems se estimulan ciertas
disposiciones personales como la paciencia, la perseverancia y el
reconocimiento de logros.
- Aumenta el rendimiento escolar. La enseanza de la msica implica la
exposicin a diversos estmulos que permiten mejorar la atencin y
concentracin del nio.
- Acercamiento de la cultura a la comunidad: Tambin la familia est
vinculada a la posibilidad de acceso al desarrollo y disfrute de prcticas
culturales. [documento en lnea] (p. 12)

En resumen, se puede afirmar que la msica es una herramienta garante de
cambios positivos y transformaciones en el sistema mental y fsico del ser humano y
de todo ser viviente, por lo cual, actualmente los especialistas de la psicologa estn
promoviendo su uso en distintos mbitos para la integracin social del hombre en los
colectivos.
Ahora bien, es lamentable que cuando observamos, escuchamos o leemos las
noticias en cualquier medio audiovisual como la televisin, la computadora, la radio o
18

simplemente el peridico, lo primero que resaltan son los sucesos acontecidos en el
da o el fin de semana. Los eventos trgicos son evidenciados en todo el mundo. Los
ndices sobre crimen y violencia, tales como: homicidio, muertes, suicidios,
secuestros, hurtos, robos, delitos sexuales, maltrato de nias, nios y adolescentes,
violencia intrafamiliar/familiar, entre otros, varan de acuerdo a diferentes elementos
de estudio, entre ellos: continentes, pases, nmero de habitantes, periodos de tiempo,
tasas (natalidad o mortalidad), entre otros. Lo cierto es que, en la actualidad estos
ndices, a nivel mundial, aumentan cada vez ms.
La sociedad venezolana no escapa a esta realidad. Es observable un creciente
deterioro, evidenciado por el incremento sorprendente de situaciones relacionadas,
entre otros, con maltrato infantil, drogadiccin, violacin, delincuencia, alcoholismo
que, de alguna manera, causan no slo preocupacin, sino tambin, incertidumbre en
cuanto a cul ser el hecho que marcar el fin de este fenmeno.
Es difcil determinar los elementos que intervienen en estas problemticas, ya que
son mltiples los factores que conllevan a su inicio, desarrollo y crecimiento; sin
embargo, la falta de valores dentro del seno familiar, probablemente, sea uno de los
factores primordiales que precipitan y refuerzan estos conflictos; ya que es all, donde
el ser humano realiza su primer contacto social y adquiere principios y valores
slidos.
La familia ejerce un rol fundamental en el individuo, desde la niez hasta la
adultez; ya que promueve y consolida el desarrollo integral del ser humano. El
proceso de enseanza de valores, tales como el respeto al prjimo, la confianza en s
mismo, la solidaridad, el apoyo mutuo, la educacin, la tica, el civismo, entre otros,
por parte de los cuidadores primarios tales como el padre, la madre, los abuelos, tos,
hermanos mayores u otros adultos significantes, imprimen un compromiso para con
el nio.
Posterior a esto, el nio se enfrenta a un nuevo contacto en un contexto totalmente
diferente al de su hogar, como lo es la escuela. En esta etapa, se inicia un proceso
multidireccional, mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y
formas de actuar, dada principalmente por la interaccin que se genera con otros
19

compaeros de estudio, con nuevos adultos y principalmente con el maestro, donde
este ltimo se transforma en un modelo para el educando. Todo esto da lugar, a la
interaccin entre escuela, familia y comunidad, conllevando a un desarrollo sistmico
e integral en el ser humano durante su proceso evolutivo.
En este orden de ideas, para sustentar la importancia que tienen los adultos
significativos en la vida del nio, es importante citar a Brammer y Shorltrom (1972)
referido por Naranjo (2004), los cuales opinan que:
La direccin de las tendencias de crecimiento est culturalmente
determinada por los progenitores, los pares, los maestros y otras personas
significativas para el nio Los autores de la teora del s mismo parecen
persuadidos de que las fuerzas positivas de desarrollo triunfarn en ltima
instancia. Por ejemplo, la independencia reemplazar a la dependencia; la
integracin superar a la desintegracin: la conducta social reemplazar a la
conducta antisocial. (p. 57)

A travs de esta importante afirmacin queda establecido que, el entorno,
comprendido entre personas significativas para el nio, ya sea, padres, hermanos,
tos, primos, maestros, amigos, entre otros, tendrn una importante influencia durante
su proceso evolutivo, en donde estarn involucrados aspectos emocionales, sociales,
psicolgicos que determinarn el comportamiento y la salud tanto fsica como
psquica del mismo.
Ahora bien, cabe hacerse la pregunta: la construccin de valores en casa, el
fomentarlos en la escuela y la interaccin de familia-escuela-comunidad se dan de
manera idnea y en su totalidad? Si se fundamenta en los fenmenos observados a
diario en la sociedad venezolana sealados anteriormente, se podra responder a esta
interrogante negativamente?, es de suponer, entonces, que estas situaciones no se
estn dando de manera adecuada.
Actualmente, la ausencia de valores en el ser humano, o la poca prctica de los
mismos son notorias. A diario se observa en la calle o a travs de los medios de
informacin y comunicacin una sociedad en declive, intolerante, hostil, insatisfecha
e incluso dividida. Pero, en su totalidad?
Para promover correctivos a esta descomposicin social, hoy da existen personas
ilustres que han marcan un hito en el desarrollo social del pas, como por ejemplo el
20

maestro Jos Antonio Abreu, el cual desde la dcada de los aos 70 hasta la
actualidad, se ha ocupado de la transformacin de una poblacin carente de valores
y/o de oportunidades que le pueda brindar la sociedad, ofrecindoles alcanzar una
autorrealizacin y un desarrollo personal a travs de su gran creacin: Sistema
Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, denominado por
el mundo como El Sistema (ver figura 6). En tal sentido, cabe agregar que en la
pgina web de la Fundacin Musical Simn Bolvar se expone lo siguiente:
El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela
es una obra social y cultural del Estado venezolano. Tambin conocido como El
Sistema, fue concebido y fundado en 1975 por el maestro y msico venezolano
Jos Antonio Abreu para sistematizar la instruccin y la prctica colectiva e
individual de la msica a travs de orquestas sinfnicas y coros, como
instrumentos de organizacin social y de desarrollo humanstico.
Este modelo pedaggico, artstico y social, que ha alcanzado relevancia en el
mundo entero, constituye el programa de responsabilidad social de mayor
impacto en la historia de Venezuela. Su rgano rector es la Fundacin Musical
Simn Bolvar (FundaMusical Bolvar), adscrita al Ministerio del Poder
Popular del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestin de
Gobierno de la Repblica Bolivariana de Venezuela. [Informacin en lnea]

Uno de los propsitos principales de El Sistema, es contribuir al desarrollo integral
del ser humano, tomando como estrategia fundamental la msica, ya que a travs de
sta se permite lograr una autorrealizacin y un desarrollo personal y humano en los
mbitos: intelectual, profesional, social y espiritual.
En este orden de ideas, Abreu (2009) en su discurso realizado en el Technology,
Entertainment, Design Prize (TED Prize) plantea que el impacto que tiene la
realizacin de la prctica orquestal y coral es evidenciable, principalmente, en tres
mbitos, o lo que l llama, esferas: la esfera personal-social, la esfera familiar y la
esfera comunitaria. El discurso en cuestin puede ser reproducido haciendo clic en la
en la siguiente imagen: (figura 6)
21

Figura 6. J os Antonio Abreu y su Discurso en el TED 2009

La esfera personal-social, hace referencia al desarrollo de dimensiones importantes
para el ser humano, como la intelectual, la afectiva, la moral y la espiritual. Es as
como a medida que los nios, adolescentes y jvenes tienen su primer encuentro con
la msica e inician un proceso en el cual comienzan a adquirir seguridad y confianza
en s mismos, disciplina, paciencia, constancia, solidaridad, compromiso y
responsabilidad, los que conlleva a establecerse una autoestima alta y un buen auto
concepto; reconociendo, por tanto, el valor del esfuerzo personal y el poder lograr las
metas propuestas.
De esta manera, el practicante identifica la importancia del aporte individual para
el logro colectivo. Segn informacin expuesta por la Fundacin Musical Simn
Bolvar (FundaMusical Bolvar) en su pgina web:
La experiencia orquestal desde muy temprana edad permite el crecimiento
individual dentro de un sano y fecundo mbito grupal que influye en el logro de
inestimables ganancias intelectuales, sociales y afectivas como la adquisicin
de principios y destrezas que favorecen el trabajo en equipo y el liderazgo
22

constructivo. [Informacin en lnea]

A partir de esta experiencia, se podra decir entonces, que la prctica orquestal y
coral promueve la asuncin de liderazgo y generosidad, conllevando la entrega
altruista de s mismo a los dems, promoviendo la enseanza sublime del don de la
msica. As pues, se produce un cambio, primeramente, a nivel personal, para luego
tener un impacto donde el individuo se desenvuelve y participa activamente como
ciudadano en el mbito social.
Por otra parte, en la esfera familiar, el maestro Abreu seala la importancia que
tiene el apoyo incondicional por parte de los cuidadores primarios. El nio asume
conductas cargadas de valores ticos y morales ya que al descubrirse como persona y
ser importante para su familia, aspira mejoras desde lo individual a lo colectivo,
especialmente, en el mbito social y econmico, formando as una dinmica familiar
constructiva y ascendente.
En la esfera comunitaria, las orquestas se vuelven espacios creadores de cultura,
esta naturalidad, hace que la msica pase de ser un lujo a un patrimonio cultural y
social, un derecho social. Considero importante destacar palabras expresadas por el
maestro Abreu (op.cit.) cuando seala en su conferencia que:
El sistema ejerce una funcin preventiva nmero uno contra la prostitucin,
contra la violencia, contra las malas compaas, contra todo lo que involuciona
o degrada la vida del nio. Hace unos aos el Historiador Arnold Toynbee,
seal que el mundo estaba frente a una gigantesca crisis de espiritualidad, no
era un reto econmico, no era un reto social, era un reto espiritual. Y yo digo
hoy que frente a esa crisis de espiritualidad, solo el arte y la religin pueden dar
una respuesta adecuada al sentir colectivo de los pueblos, a la aspiracin
profunda del hombre y a las exigencias histricas del momento y
especialmente, la educacin, como sntesis del saber y del conocimiento, es,
primordialmente, la va para lograr cada vez ms una sociedad ms perfecta,
ms consciente, ms noble, ms justa. [Informacin en lnea]

Lo anteriormente expresado permite decir que el nio desde el primer momento en
que toca un instrumento, se convierte en un ser en constante crecimiento,
propicindole un entorno sociocultural favorable y conllevndole un cambio positivo,
pero slo como ciudadano individual? Al momento que una persona, decide asumir
23

una aptitud y una actitud de cambio y/o progreso, de alguna manera, ese cambio y/o
progreso, se vuelve colectivo, ya que su comportamiento incidir en el entorno.
A propsito de este argumento, El Sistema desarrolla un programa curricular
basado en competencias en el cual fija acciones estratgicas dirigidas a que el
individuo este en capacidad de trazarse proyectos y metas de vida, lo cual se aprecia
en la siguiente sala situacional, (ver figura 7)

Figura 7. Las Bondades de El Sistema
24

Figura 7 (cont.)

Fuente: Borzacchini (2010:96-97)
Figura 7. Las Bondades de El Sistema

Se puede decir entonces, que El Sistema como programa social, influye
positivamente en los nios, adolescentes y jvenes, pertenecientes a los programas
orquestales y corales de Venezuela, para la toma de iniciativa al progreso,
conllevando no slo a la autorrealizacin y desarrollo personal, sino tambin a la
transformacin plena, alcanzando su desarrollo humano como ciudadano
perteneciente a un colectivo en nuestro pas.
En resumen, podra inferir que la metodologa utilizada por El Sistema para la
incorporacin a la sociedad de esta poblacin venezolana de nios, adolescentes y
jvenes carentes de valores ticos y morales, cargados de problemticas familiares,
25

desertores del sistema educativo y proclives a caer en riesgos, puede producir
cambios favorables, guiada para un desarrollo integral, logrando as, en ellos, la
autorrealizacin.
Relacionado a lo anteriormente expuesto, es importante sealar que la
autorrealizacin, atendiendo a lo sostenido por Maslow (1985) es la realizacin de
las potencialidades de la persona, llegar a ser plenamente humano () a ser todo lo
que la persona puede ser; contempla el logro de una identidad e individualidad
plena. (p. 78). En este orden de ideas, hay cientficos de esta disciplina, de la
psicologa, quienes alegan que el desarrollo personal es una fase que est por encima
de la autorrealizacin y para definirlo, refiero Challa citado por Herrera (2010)
sealando que:
es una experiencia de interaccin individual y grupal a travs de la cual los
sujetos que participan en ellos desarrollan u optimizan habilidades y destrezas
para la comunicacin abierta y directa, las relaciones interpersonales y la toma
de decisiones, permitindoles conocer un poco ms de s mismos, y de sus
compaeros de grupo, para crecer y ser ms humano. (p. 112)

Por consiguiente, toda persona que alcanza la autorrealizacin y el desarrollo
personal en cualquier rea de su vida, es decir, familiar, profesional, social, entre
otros, puede involucrarse de manera asertiva en algn colectivo que lo acepte y le
permita la convivencia, lo que entonces se denomina desarrollo humano, lo cual
conlleva a la formacin de un buen ciudadano.
En tal sentido, Maggi (2000) seala como definicin de desarrollo humano lo
siguiente:
es un proceso de descubrimiento, de crecimiento, de humanizacin, de
conquista de la libertad; representa el esfuerzo de los hombres y las mujeres por
conquistarse a s mismos a travs de la iluminacin de la inteligencia y el
fortalecimiento de la voluntad. Expresa un perfil de hombre que representa
convicciones y creencias funcionales a un ideal de sociedad, y que integra la
conducta colectiva, el comportamiento humano social y de valores deseables.
(p. 19)

El desarrollo humano se encuentra enmarcado en el progreso global, de las
dimensiones: social, cultural, econmica, y poltica y para llegar a ese desarrollo
26

global, es de suma importancia la participacin activa del beneficiario; es decir la
persona, la cual es el artfice principal de este desarrollo. Todo lo expuesto hasta
ahora se puede observar en el siguiente diagrama de flujo, Ver figura 8.

Figura 8. Orden Sistmico y Sustentable del Desarrollo Personal a travs de las
Esferas de El Sistema

Como se aprecia, el Sistema est comprendido en un eje transversal horizontal
donde reposan las esferas personal-social, familiar y comunitaria articulado por un
proceso formativo del individuo para alcanzar el desarrollo personal, la
autorrealizacin y el desarrollo humano de los participantes que formar parte de ella
como facilitadores y participantes practicantes todos de la msica y de sus procesos
cientficos y metodolgicos de planificacin de planes educativos y formativos
generadores de confianza en s mismos como capital humano de nuestro pas y para el
mundo.
Ahora bien, El Sistema de Orquesta est esparcido por toda la Repblica
Venezolana ocupando estructuralmente espacios de ndole comunitaria, educativa y
carcelaria; promoviendo en todos esos espacios motivacin y educacin musical en
nios, nias, jvenes y adolescentes teniendo como sede principal la ciudad de
Caracas.
La estructura funcional, educativa, artstica y administrativa que da forma a El
Sistema es el Ncleo. All se llevan a cabo todos los programas orquestales y
corales de la FundaMusical Bolvar, lo que los convierte en centros de
enseanza que, en muchos casos, funcionan como centros de promocin de las
actividades educativas, artsticas y culturales de las comunidades. Los Ncleos
varan en tamao y complejidad y estn ubicados en todos los estados del pas.
En la actualidad existen 285 Ncleos que atienden 350.000 nios, nias,
adolescentes y jvenes, y forman una compleja y sistemtica red de orquestas y
27

coros juveniles e infantiles. [Venezuela Sembrada de Orquestas. Informacin en
lnea]

La ubicacin de estos ncleos orquestales se aprecia en el siguiente mapa, ver
figura 9.

Figura 9. El Pas es una Gran Orquesta
28

Figura 9. (cont.)

Fuente: Borzacchini (2010:214-215)
Figura 9. El Pas es una Gran Orquesta

29

De este gran mapa de orquestas, se ha escogido para su estudio al ncleo de la
Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Estado Yaracuy.
La Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, ubicada en el
Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy, forma parte de los ms de 285
ncleos del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de
Venezuela distribuidos en todo el pas.
La Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra es una institucin sin
fines de lucro con personalidad jurdica y patrimonio propio, de carcter cultural y
educativo que tiene como fin formar, capacitar e integrar a nios, nias y jvenes del
Municipio Jos Antonio Pez al Sistema de Orquestas bajo principios de equidad,
responsabilidad, integridad y solidaridad. Tutelada por la Fundacin Musical Simn
Bolvar (FundaMusical Bolvar) y la Fundacin para la Orquesta Juvenil de Yaracuy
(FOJY).
Esta Fundacin tiene como Objetivo General Contribuir al desarrollo Socio-
Cultural del Municipio Jos Antonio Pez a travs de la formacin de nios, nias y
jvenes en el rea de la msica orquestal con la puesta en prctica de nuevas
estrategias, para la consecuencia de nuestro objetivo y con este motivar a que nios,
nias y jvenes utilicen su tiempo libre en una actividad productiva. As mismo, son
sus Objetivos Especficos Lograr el desarrollo sociocultural del municipio y por
ende del Estado, Brindar formacin musical que capacite a los beneficiarios de la
orquesta, Promover y difundir las actividades musicales de la Orquesta, Estimular el
intercambio musical entre nios, nias y jvenes integrantes de El Sistema y Atender
a los nios con necesidades Educativas Especiales.
Su Misin seala que esta Institucin est encargada de dictar las polticas
administrativas, musicales, docentes, artsticas y sociales con el fin de impartir la
enseanza de la msica orquestal a nios, nias y jvenes del Municipio Jos Antonio
Pez. Motivndolos a dedicar la mayor parte del tiempo libre en actividades que
conllevan al desarrollo integral y el rescate de valores en nuestros nios, nias y
jvenes. Y, su Visin consiste en Consolidar un ncleo de enseanza de la msica
orquestal en el Municipio Jos Antonio Pez que funcione de forma sistematizada a
30

nivel nacional.
El ncleo est ubicado en la calle 6 con
esquina calle 6, en una pequea casa
alquilada (ver figura 10), en donde presta
atencin a ms de 120 nios, adolescentes y
jvenes, ofreciendo los programas: orquesta
juvenil, orquesta infantil, orquesta alma
llanera y grupos de cmara: Ensamble de
Msica Popular, Cuarteto de Cuerdas
Ragazzi, Cuarteto de Saxofones 4Fon. El
personal administrativo est conformado por
un director musical, una secretaria, un atrilero y una persona para los servicios
generales, en donde este ltimo es asignado por la Alcalda del Municipio Jos
Antonio Pez. Los nios, jvenes y jvenes son atendidos por instructores, entre
ellos, tres de violn, uno de viola, uno de violoncelo, uno de contrabajo, uno de flauta,
uno de clarinete, uno de corto, uno de percusin, un tallerista de vientos y un tallerista
de cuerdas. As mismo, un instructor de cuatro, una de guitarra, uno de mandolina y
uno de maracas. Un instructor de lenguaje musical y tres directores musicales.
La poblacin de nios, jvenes y jvenes que asisten al ncleo provienen
principalmente del sector Carabal, Cuatro Esquinas, Copa Redonda y El Silencio, as
como de otros municipios, Urachiche y Pea, por ser los ms cercanos.
Estadsticamente, podra sealar que hay una paridad estndar en cuanto al gnero de
los participantes teniendo entre sus caractersticas que son ciudadanos estudiantes,
trabajadores, deportistas, de medianos recursos econmicos que llegaron all
notificados por diversas fuentes de informacin, tales como trpticos llevados a las
escuelas, informacin televisiva, presentaciones de la orquesta realizadas en plazas
pblicas, instituciones educativas, iglesias.
A travs de la observacin personal, ya que formo parte del Ncleo, en
conversaciones sostenidas con los compaeros, pude detectar que muchos de quienes
forman parte de la dicha fundacin se iniciaron con la intencin de tocar un
Figura 10. Sede del Ncleo
Sabana de Parra, Municipio J os
Antonio Pez, Estado Yaracuy
31

instrumento musical, para ser como el amiguito de clases, artista de la televisin o
formar parte de una orquesta sinfnica. Ms all de ser ste un motivo, el iniciarse en
el programa social transform y sigue transformando la vida del nio, adolescente o
joven que asiste al Ncleo Sabana de Parra.
Alcanzar cada da un mayor nivel en cuanto a la ejecucin y tcnica del
instrumento, compartir su conocimiento con otros compaeros integrantes de la
orquesta, realizar estudios superiores en msica, sin olvidar que el ser perseverante,
responsable, estudioso, constante y disciplinado, es lo que le permite alcanzar al nio,
adolescente o joven cada meta propuesta en su vida y, por ende, crecer como persona.
El apoyo con el que cuenta esta Fundacin es inmenso, principalmente, de las
diferentes instituciones pblicas y privadas municipales, estadales y nacionales, hasta
los diferentes integrantes que hacen vida en la comunidad, tales como vecinos y
familiares de los mismos, los cuales son motivadores para las aspiraciones que se
plantea el nio, joven y/o adolescente que integra la orquesta.
El elemento principal de los integrantes de este Ncleo, en un sentido especial, es
salirse de lo comn, es el sentirse diferente a otros ya que el arte de ejecutar un
instrumento musical y formar parte de una agrupacin orquestal lo hace tener
diferentes capacidades a cualquier otro nio o adolescente que solamente integra el
sistema educativo venezolano. Es por ello, que este msico de tan corta edad se
vuelve modelo para compaeros de clase, familiares y la comunidad en general.
En mi rol de investigador, me intereso en interpretar, desde una perspectiva
psicolgica, cuales son las necesidades presentes en los integrantes de la fundacin
que aspiran a formar parte de una agrupacin orquestal, los elementos motivadores
para su desarrollo personal y los cambios y logros adquiridos de ndole personal,
familiar y comunitario, desde el inicio en la fundacin hasta la actualidad.
En el marco de lo anteriormente expuesto, surge la conveniencia metodolgica de
establecer las siguientes interrogantes las cuales sern respondidas en las
consideraciones finales de este trabajo de investigacin: Cules son los significados
de las esferas personal-social, familiar y comunitaria en cuanto a sus programas,
metodologas y estrategias de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
32

Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy? Cules son las categoras
desarrollo personal, familia, comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano que se
impactan por la intervencin de las esferas en los nios, adolescentes y jvenes
durante la prctica orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy? Cmo es el fortalecimiento de
las categoras desarrollo personal, familia, comunidad, autorrealizacin y desarrollo
humano ejercido por El Sistema a travs de las esferas personal-social, familiar y
comunitaria en los nios, adolescentes y jvenes pertenecientes a la Fundacin
Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado
Yaracuy?
Para dar respuestas a estas interrogantes es menester formular un plan
metodolgico ceido a los siguientes propsitos de investigacin.

Propsitos de la Investigacin

Identificar los significados de las esferas personal-social, familiar y
comunitaria en cuanto a sus programas, metodologas y estrategias de la
Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos
Antonio Pez, Estado Yaracuy.
Develar las categoras desarrollo personal, familia, comunidad,
autorrealizacin y desarrollo humano que se impactan por la intervencin de
las esferas personal-social, familiar y comunitaria en los nios, adolescentes y
jvenes durante la prctica orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e
Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy.
Interpretar el fortalecimiento de las categoras desarrollo personal, familia,
comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano ejercido por El Sistema a
travs de las esferas personal-social, familiar y comunitaria en los nios,
adolescentes y jvenes pertenecientes a la Fundacin Orquesta Juvenil e
Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy.

33

Partiendo de esta informacin es entonces necesario justificar la importancia de la
realizacin de este estudio considerando los aspectos social, cultural, cientfico,
metodolgico, acadmico, poltico por lo que se expone a continuacin.

Justificacin y Relevancia

La msica, considerada como el lenguaje universal, ha conquistado espacios en el
quehacer del hombre haciendo de l un individuo pleno, cargado de civismo,
educacin, tica, reunido todo en valores morales consagrado al desarrollo pleno en la
sociedad.
En este trabajo, se busca Interpretar el fortalecimiento de las categoras desarrollo
personal, familia, comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano ejercido por El
Sistema a travs de las esferas personal-social, familiar y comunitaria en los nios,
adolescentes y jvenes pertenecientes a la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de
Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy, incorporando, en
este caso investigativo, la actuacin del psiclogo como profesional encargado de
interpretar los cambios conductuales asumidos por los practicantes de la Fundacin
Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra incluyendo a su ncleo familiar.
Sirva entonces este tratado para reconocer su importancia desde el punto de vista
social, ya que su producto est encaminado al estudio de una poblacin especfica la
cual son los sujetos de investigacin y, por ende, la generalidad de la poblacin
orquestal, favorecida al interpretar el fortalecimiento actitudinal y aptitudinal bajo la
aplicacin del programa social enmarcado en las esferas personal-social, familiar y
comunitaria de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra,
Municipio Jos Antonio Pez del Estado Yaracuy.
Desde una visin cultural en su conjunto, este resultado promover la comprensin
de actitudes y aptitudes dadas a partir de la aplicacin del programa social ejercido
por de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, conduciendo al
individuo a asumir cambios favorables, para el reforzamiento de valores que
promuevan la insercin en una sociedad donde no sea discriminado ni descalificado,
34

quizs por su condicin econmica y cultural inicial.
En consecuencia, trae consigo una importancia de ndole cientfica porque al
develar los planes de intervencin personal, familiar y comunitaria que utiliza El
Sistema en el participante e interpretar el fortalecimiento de actitudes, se estar
produciendo un conocimiento cientfico dirigido al consumo de otros investigadores,
siendo que acadmicamente, esta casa de estudio contara con un documento cientfico
de carcter pblico para su lectura y utilizacin como antecedente investigativo en
otros proyectos acadmicos en la lnea de investigacin social para el estudio de las
migraciones y sus consecuencias conductuales .
Metodolgicamente, es importante su desarrollo ya que como estudio cualitativo
su confiabilidad es realizada internamente, porque se revisa la pulcritud del desarrollo
de todas sus etapas como mtodo cientfico atendiendo la descripcin de la realidad y
sus actores, correcta aplicacin de los mtodos para el levantamiento de la
informacin de manera fctica y la interpretacin objetiva que sea emitida a pesar de
que haya habido una relacin intersubjetiva entre el sujeto cognoscente y los sujetos
por conocer.
35

CAPITULO II

REFERENCIAL TEORICO QUE SUSTENTA LA INVESTIGACION

La msica no es algo decorativo, es
algo que habla de la condicin
ms profunda del ser humano, nos
dice quines somos. El Sistema no
es slo un programa artstico, sino
que en su contenido ms profundo
es una iniciativa social y s que ha
salvado muchas vidas y continuar
salvndolas.

SIR SIMON RATTLE

El Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela es una
organizacin venezolana, la cual goza de un vasto reconocimiento mundial por tener
una poltica social de Estado que garantiza la autorrealizacin del individuo as como
su desarrollo personal promoviendo un mundo pleno de satisfacciones y aprendizajes
as como oportunidades de crecimiento y desarrollo de la colectividad, sobre todo de
aquellos nios y jvenes que estn en situacin de riesgo.
En tal sentido, el marco terico del presenta trabajo de investigacin, est dirigido
al desarrollo descriptivo y narrativo de un conjunto de elementos epistmicos tales
como antecedentes de la investigacin consistente en trabajos de investigacin que
sobre este mismo tema de estudio han realizado otros investigadores y expertos de los
Figura 11. Presentacin del Programa Alma
Llanera Bajo la Direccin Musical del Prof.
ngel Oliveros, en la Cancha de la
Comunidad El Silencio, Municipio J os
Antonio Pez, Estado Yaracuy
36

cuales relaciono las categoras de trabajo; as mismo las bases tericas referentes al
conocimiento epistmico que sobre msica y el desarrollo personal, la
autorrealizacin y el Desarrollo Humano contribuyeron, junto a las bases legales, a
interpretar el fortalecimiento de los mbitos personal-social, familiar y comunitario
ejercido por El Sistema en los nios, adolescentes y jvenes pertenecientes a la
Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio
Pez, Estado Yaracuy.

Estudios Previos o Estado del Arte

Al realizar la revisin de las diferentes fuentes de informacin y documentacin,
dentro del mbito internacional, se encontr un estudio realizado por Lucchini,
Cuadrada y Quiroga (op.cit.) para la Fundacin Educacional Arauco en Colombia,
titulado Aspectos afectivos y sociales atribuibles a la participacin en la Orquesta
de Curanilahue. Para llevar a cabo esta investigacin, se estableci como objetivo
general, evaluar y analizar los aspectos afectivos y sociales en los nios y nias,
atribuibles a su participacin en la Orquesta Juvenil e Infantil de la comuna de
Curanilahue. As mismo, sus objetivos especficos establecidos, describir las
caractersticas de los alumnos de la Orquesta en aspectos como autoestima,
resiliencia, valoracin e identidad con la comuna y determinar si existen diferencias
en autoestima, resiliencia y valoracin de la identidad con la comuna, entre los
alumnos que participan o no en la Orquesta, y cules podran ser la implicancias
afectivo-sociales para el desarrollo de los nios y jvenes participantes.
Para la recoleccin de datos, los investigadores establecieron dos grupos en dos
etapas, en la primera etapa, realizada en el 2007, en donde 63 pertenecan a la
Orquesta y los otros 63 no participaban en dicha agrupacin, aplicaron test
Autoestima TAE y el cuestionario Mis opiniones e intereses sobre el lugar donde
vivo a 126 escolares de la comuna, y en la segunda, en el 2008, donde slo se tom
al grupo control, los cuales fueron los escolares que formaban parte de la orquesta. Se
aplic el test Escala de Resiliencia SV-RES y algunas preguntas adicionales al
37

cuestionario Mis opiniones e intereses sobre el lugar donde vivo. Los resultados
arrojaron que, en ambas aplicaciones se observ una alta valoracin y una imagen
positiva de la Orquesta, tanto en los nios que pertenecen y que no pertenecen a la
poblacin. As mismo, en la segunda aplicacin se observ mejoras en algunos
factores de resiliencia en los alumnos ms vulnerables que forman parte de la
Orquesta.
El estudio anteriormente descrito tiene gran relacin con el proceso de
investigacin que realizo, ya que en l se estudian tambin aspectos afectivos y
sociales que se observan en los nios que asisten a la orquesta, en donde pueden
atribuirse al hecho de participar en una agrupacin de este tipo. Adems, en el estudio
sealado, las caractersticas sociodemogrficas de los escolares se relacionan
ampliamente con las de los sujetos de estudio, ya que El Sistema le brinda
oportunidades a una poblacin de bajos recursos para el desarrollo personal y social
en todas sus dimensiones.
As mismo, Martn (2012) para la Universidad de Valladolid, Espaa, realiz un
estudio titulado La Educacin Musical en su Contribucin al Proceso Formativo de
la Educacin Infantil. En el mismo, la investigadora aplic entrevista semi-
estructurada a tres padres y madres de alumnos y a seis maestros especialistas en
educacin musical, con el fin de contrastar y verificar si existe algn tipo de
convergencia y semejanza entre ellos o, por el contrario, alguna divergencia entre las
percepciones y opiniones acerca de la contribucin real de la educacin musical al
proceso formativo de la educacin infantil.
Para dar respuestas a las interrogantes planteadas, este trabajo investigativo
determin, que en relacin a la percepcin que tienen los diferentes colectivos
implicados acerca de la contribucin de la msica en la etapa de educacin infantil,
todos los entrevistados coinciden en reconocer los mltiples beneficios que se derivan
de la prctica cotidiana y globalizada de la materia, contribuyendo al desarrollo
integral del nio (desarrollo fsico, social, afectivo e intelectual).
As mismo, al averiguar la opinin de los distintos agentes educativos
entrevistados sobre el tiempo apropiado de la educacin musical en el ciclo de
38

educacin infantil, se confirm que la educacin musical debera integrarse en los
diferentes mbitos de experiencia o reas, al margen de que semanalmente se le
dedique de forma especfica un perodo de tiempo determinado, (que oscile entre 2 a
4 horas a la semana) puesto que contribuye al desarrollo de las distintas dimensiones
formativas, que hacen posible una educacin integral y de calidad de forma global.
En relacin a los contenidos del rea de msica desarrollados en las aulas, todos
los entrevistados en este estudio destacan el valor del juego como actividad
privilegiada que integra la accin con las emociones y el pensamiento, y favorece el
desarrollo social. Finalmente, para dar respuesta a la cuarta pregunta referida a la
aportacin real de la msica en la formacin del nio de educacin infantil, se
constata que, para los tres grupos consultados, la educacin musical contribuye al
desarrollo armnico de la persona en sus distintos planos (fsico, motor, emocional,
afectivo, social y cognitivo) mediante la consecucin de objetivos educativos
destacando especialmente el desarrollo de la dimensin social, entre otros.
Relacionado con lo anterior descrito, puedo decir que el estudio sealado
anteriormente, contiene aspectos relacionados estrechamente con el presente trabajo
investigativo, ya que en el primero se estudia el impacto que tiene la msica en
relacin al desarrollo y formacin del infante, pudindose determinar, que en el grupo
estudiado, la educacin musical contribuye al desarrollo armnico infantil, en sus
mbitos fsico, motor, emocional, afectivo, social y cognitivo.
Por otra parte, a nivel nacional, se encontr un estudio presentado por Esqueda
(2004) titulado Ejecucin de la Fase 3 del Plan de Seguimiento y Evaluacin de
Impacto del Sistema Nacional de Orquesta de Venezuela, en el Centro de
Investigaciones Psicolgicas de la Universidad de los Andes, Estado Mrida. A travs
del mismo, se le da cierre al estudio longitudinal realizado desde el ao 1999 iniciado
por la Unidad Coordinadora de Proyectos de FESNOJIV (actualmente, FundaMusical
Bolvar), donde, primeramente, presenta el Informe Final Ejecucin de la Fase I del
Plan de Seguimiento y Evaluacin de Impacto del Sistema Nacional de Orquesta de
Venezuela, Ao 2000 con el fin de obtener datos base para evaluaciones
correspondientes a las fases posteriores, tal como la realizada en el ao 2002, en el
39

cual demostr que los participantes en el Sistema Nacional de Orquestas obtenan
impactantes ganancias en el plano de su autoestima, de su asertividad, del optimismo,
la responsabilidad personal por los resultados, la motivacin de logro y las
expectativas por el futuro, permitiendo establecerse como meta la realizacin del
estudio final sealado anteriormente.
En este ltimo, se cont con una muestra de 239 nios entre 6 y 13 aos de edad
integrantes de El Sistema, con el fin de responder: El impacto social y personal del
Sistema Nacional de Orquesta, se desarrolla y consolida con el tiempo, o sera ms
bien que los nios y jvenes con inclinaciones musicales poseen de antemano,
caractersticas personal que les permite promover su desarrollo social y psicolgico?
El estudio realizado determin que pertenecer al Sistema Nacional de Orquesta
representa un acto beneficioso para cualquier nio o joven que est inscrito en esta
institucin y mientras ms tiempo transcurra, ms slido ser ese beneficio en el
plano socio-econmico, educativo, musical y psicolgico, produciendo as una
personalidad resiliente, batalladora, armada para enfrentar los desafos de la vida y
capaz de resistir la adversidad, hacindolo un individuo persistente, fuerte, seguro de
s mismo y adaptado al nuevas estructuras sociales que reconozcan sus condiciones
de msico y de persona admirable.
As mismo, Conde y Juhazs (2007) realizaron un trabajo de grado presentado a la
Universidad Catlica Andrs Bello, en Caracas, el cual lleva por nombre: Caracas,
la concertino: Reportaje sobre el Sistema Nacional de Orquestas. En ste, se utiliz
un mtodo cualitativo fenomenolgico, ya que el objetivo general fue realizar un
reportaje interpretativo a travs de la aplicacin de las diferentes herramientas del
periodismo sobre la preponderancia de Caracas en la labor que realiza la Fundacin
del Estado para el Sistema Nacional de las Orquestas Juveniles e Infantiles de
Venezuela (actualmente Fundacin Musical Simn Bolvar FundaMusical
Bolvar) como un programa pblico de desarrollo social.
Los aportes de esta investigacin son de gran relevancia, ya que se estudia, entre
otros, las caractersticas de El Sistema como programa de desarrollo social ms
duradero en Venezuela durante la poca democrtica y la proyeccin internacional
40

que ha tenido, relacionndolo ampliamente con el presente trabajo investigativo.
Por otra parte, Aranguren (2010) realiz un trabajo denominado Sistema de
Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela y su Funcin en la Sociedad para la
Universidad Metropolitana en Caracas. La autora seala que El Sistema constituye
una obra social enfocada en el rescate pedaggico ocupacional y tico de la infancia y
la juventud mediante la instruccin y la prctica colectiva de la msica, dedicada a la
capacitacin, prevencin y recuperacin de los grupos ms vulnerables del pas, tanto
por sus caractersticas etarias como por su situacin socioeconmica.
Plantea esta autora, que El Sistema es una institucin abierta a toda la sociedad, la
cual se encarga de proporcionar diariamente a sus estudiantes un lugar seguro, alegre
y divertido que fomente la autoestima y un sentido de valor en cada integrante. A
travs de este estudio de investigacin se propuso explorar si en realidad El Sistema
ha operado en la insercin a la sociedad de jvenes que han vivido situaciones de
riesgo en su entorno cotidiano.
Al finalizar el proceso investigativo, se pudo concluir que la vocacin del Sistema
Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela est enmarcada en una
obra social que sistematiza la instruccin de la msica a travs de la prctica
orquestal y coral como instrumentos de organizacin social y desarrollo comunitario,
con el fin de insertar a nios y jvenes provenientes de hogares disfuncionales,
especialmente a aquellos que presentan dificultades y discapacidades auditivas,
visuales y de aprendizaje, permitiendo, a travs de este programa de educacin, crear
grandes msicos y cambiar dramticamente la vida de cientos de miles de nios
pobres de un pas. Finalmente, se destaca El Sistema como un milagro dado por el
resultado del esfuerzo constante de la mstica del trabajo especialmente del Maestro
Jos Antonio Abreu.
Realmente este trabajo tiene una inminente relacin con mi investigacin, pues
describe fcticamente las caractersticas de la poblacin en cuestin imprimiendo en
ello la fortaleza que representa para ellos El Sistema sobre todo en aquella poblacin
carente de valores familiares, discapacidades fsicas y rechazo social por su condicin
econmica, social y cultural, promoviendo en el individuo un colectivo en su entorno
41

promoviendo el autodesarrollo la autoestima y las mejores relaciones humanas.
Las investigaciones previas en el mbito nacional sealadas anteriormente,
contienen aspectos que permiten relacionarse ampliamente con el presente trabajo de
investigacin, ya que abarca aspectos, tanto generales como especficos, relacionados
con el Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela como un
programa social, que contribuye al desarrollo personal y humano de la sociedad
vulnerable de Venezuela y el mundo.

Orientaciones Tericas del Estudio

El Desarrollo Personal

El concepto de desarrollo personal difcilmente es definido con una intensin
estricta y/o precisa. A pesar de ello, a travs del tiempo, diversos autores han
propuesto conceptos que han sido tomados en cuenta y utilizados para referirse a ste.
Al leer o escuchar las palabras desarrollo personal, se cree que stas se refieren
al crecimiento solamente individual, y no es as. El desarrollo humano va ms all, tal
como lo seala Challa citado por Herrera (op.cit.) un proceso en donde nosotros como
individuos mantenemos una dinmica constante consigo mismo y con el entorno,
permitindonos conocer nuestras capacidades, virtudes, y aquello que podamos
mejorar para seguir creciendo. De esta manera, se podr mantener un ptimo estado
de salud a nivel psquico, ya que estar implicado el desarrollo de diferentes aspectos
como la autoestima, autodireccin, autoeficacia y excelencia personal, conducentes a
una vida de bienestar personal, familiar, laboral, social y espiritual.
Para Cruz (2011, p. 29) slo un 15% de las razones por las cuales una persona sale
adelante, se relacionan directamente con sus habilidades y conocimientos tcnicos, el
otro 85% restante de las razones por las cuales las personas logran salir adelante y
triunfan personal y profesionalmente, se relacionan con su actitud, su nivel de
motivacin y su capacidad para desarrollar relaciones positivas con los dems.
Se puede decir que ms del 50% el logro de objetivos van a estar relacionados con
42

elementos que componen el desarrollo personal, en donde permitirn al individuo
mantener su vitalidad y motivacin personal, modificar sus conductas y costumbres,
adems de vivir con xito y satisfaccin en un mundo en constante cambio.
Por otra parte, Oate citado por Herrera (op.cit., p. 4) establece que los trminos:
desarrollo personal, crecimiento personal, realizacin personal, autorrealizacin,
personalidad exitosa, entre otros; se han venido incorporando en el lenguaje
cotidiano, aludiendo a percepciones de bienestar y se refieren, fundamentalmente, al
reconocimiento de las propias cualidades. ste atraviesa filtros o estructuras del
pensamiento que fortalecen o desfiguran el concepto de s mismo y a la vez hacen
parte de una construccin hecha a lo largo de la vida y se refleja en la imagen que
cada uno tiene.
Finalmente, es importante sealar que Zuazua (s/f) indica que el fruto del
desarrollo personal, es la autorrealizacin; ya que sta comprende el desarrollo de
todas las capacidades de la persona, la plenitud como ser humano; en el mbito
intelectual, afectivo, social y espiritual; por lo que es requerible para este trabajo
desarrollar a la familia, la comunidad, la autorrealizacin y posteriormente el
desarrollo humano.

La Familia

La familia representa suma importancia en el proceso evolutivo del ser humano.
Desde la teora ecolgica, se concibe a la familia como un microsistema interactivo
que se relaciona de forma constante con los sistemas sociales y culturales en los que
est inmersa, formados por el mesosistema, exosistema y el macrosistema. (Ver
figura 12).

43

Fuente: Arranz (1979:42).
Figura 12. Teora Ecolgica (U. Bronfrenbrenner, 1979)

En el ncleo familiar, se producen una serie de interacciones que por su
continuidad y significatividad van a influir en el curso de diversas reas de desarrollo,
entre ellas: cognitivo y socioemocional, teniendo as una gran influencia en lo que
respecta al desarrollo personal ptimo, influencia en las primeras interacciones
sociales, el reconocimiento de emociones, la formacin de valores y principios
morales, la creacin de hbitos espirituales, entre otros. (Arranz, 2004)
44

Es importante resaltar que a pesar de que existan elementos intrnsecos en el
individuo (fisiologa, gentica, entre otros) desde el momento de la concepcin, los
diferentes miembros de la familia, y especialmente los cuidadores primarios, (madre
y/o padre) pueden proporcionarle a esta nueva vida un desarrollo ptimo en su
personalidad, ya que, a travs del apoyo, del trabajo en equipo, del amor recproco, de
la participacin y de la construccin de valores, puede hacer de ste una vida
diferente, con un autoconcepto y una autoestima saludable, conducentes a la
autorrealizacin.

La Comunidad

Al hablar de comunidad es importante sealar que la participacin es un elemento
fundamental para desarrollar las capacidades humanas. Esto hace posible la existencia
de un verdadero desarrollo endgeno para el proceso de cambio y transformacin en
una determinada poblacin. Al propiciar la participacin sociocultural, se promueve
el desarrollo de determinadas relaciones interpersonales, lo que potencializa el
desarrollo cultural en la comunidad, convirtindose en el eje transversal de cualquier
modelo de desarrollo cultural. Esto hace que las personas que deseen mejorar las
comunidades a travs de la iniciativa, la creatividad y las libertades individuales,
favorecen el desarrollo personal, la autorrealizacin y el desarrollo humano.
Al propiciar diferentes vas de participacin social, en la comunidad se estimula el
desarrollo de determinadas relaciones y modos de actuacin entre los individuos
involucrados en este accionar sociocultural, lo cual trae consigo el desarrollo de
valores, no slo de los que tienen que ver con la personalidad individual (valores
morales, sinceridad, cooperacin, amor a la familia, solidaridad, colectivismo, entre
otros), sino de aquellos que encierran una connotacin social en relacin con algunos
fenmenos que son parte importante de ese sistema multifuncional y multifactico
que es la cultura, en su sentido ms amplio (Gmez y Macas, 2012).
La importancia de la creacin de escenarios y contextos donde los individuos
compartan procesos de desarrollo individual y grupal, radica en que la participacin
45

fomenta el desarrollo de las capacidades humanas y estructuras produciendo desde la
comunidad elementos culturales.
En este orden de ideas, Linares, Mora y Correa (1996) sealan que
la participacin se convierte en el prerrequisito que posibilita un verdadero
desarrollo endgeno, en tanto proceso de cambio, transformacin y apropiacin
autnoma de la sociedad, que se deriva como resultado de enfrentar y resolver
sus contradicciones y conflictos a travs de la intervencin consciente y activa
de todos sus integrantes. [Informacin en lnea]

Es evidente entonces, que para el desarrollo y progreso de una comunidad es
necesaria la particin activa y protagnica de los integrantes de la comunidad, ya que
de esta manera habr implcita una accin que le brinde sentido a los hechos, sucesos,
acontecimientos en los diferentes sectores poblacionales.

La Autorrealizacin

Antes de desarrollar el trmino autorrealizacin, es importante definir la
motivacin, la cual es una de los elementos que determina o propicia la conducta.
Diversos autores han establecido la motivacin como un elemento especfico de la
conducta, ya que sta es expresada a travs de impulsos, deseos o necesidades con el
fin de conseguir un objetivo, metas o incentivos.
Para Woolfolk (2006) la motivacin puede definirse como:
el sealamiento o nfasis que se descubre en una persona hacia un
determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello
el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa accin, o bien
para que deje de hacerlo. La motivacin es un estado interno que activa, dirige
y mantiene la conducta. (p. 669)

Esta afirmacin, permite inferir entonces que, la motivacin depende de la fuerza
de los motivos y stos dirigen la conducta hacia las metas y objetivos respectivos. Por
ejemplo Whittaker y Whittaker (1984) indican que la conducta motivada posee
cuatro caractersticas que la diferencia de la conducta no motivada a saber:
1. Es cclica: Una vez que se despierta el motivo se producen conductas
dirigidas a satisfacerlo (o reducirlo), consiguiendo el correspondiente incentivo,
46

con lo cual desaparece el motivo y termina la actividad. Sin embargo, el motivo
puede surgir de nuevo y volver a producirse el ciclo.
2. Es selectiva: El hambre se satisface con comida y no con agua. Por tanto, el
sujeto buscar el incentivo apropiado y ejecutar conductas dirigidas al mismo
con prevalencia a cualesquiera otras.
3. Es activa y persistente: En tanto no se satisfaga la necesidad, o al menos
disminuya, el sujeto estar en permanente actividad mientras su organismo
resista.
4. Es homeosttica o equilibradora. Es decir, devuelve el organismo a un
estado de equilibrio. (p. 420).

Segn estos autores en cuestin, cabe considerar, que existen clasificaciones para
los diferentes motivos que puedan presentarse en el ser humano. Entre los diferentes
autores que han propuesto la clasificacin de los motivos se encuentran Sigmund
Freud, quien propuso los motivos bsicos de eros y thnatos los cuales tienen como
significado: vida y muerte o agresin. Tambin, Thomas en 1923, plante cuatro
tipos de motivos: seguridad, prestigio, respuesta, y nuevas experiencias. De igual
manera, Murray en 1938, ofreci una lista de veintiocho motivos sociales
fundamentales y doce viscerognicas (fisiolgicas).
Dentro de las diferentes clasificaciones que planten la motivacin, se distinguen
los motivos primarios y secundarios. En este orden, Chliz (2004) seala que los
motivos primarios: hambre, sed y sueo, estn directamente involucrados en la
preservacin del individuo, por lo que tienen un componente biolgico destacable.
Por otra parte, se encuentran los motivos secundarios, los cuales son aprendidos y no
son directamente necesarios para la conservacin del individuo. stos se derivan de
emociones y motivos primarios, pero una vez establecidos pueden modificarlos. Los
motivos secundarios, a su vez, pueden ser personales o sociales, si son independientes
o no, de las distintas relaciones sociales.
Los motivos personales son con frecuencia variantes de motivos altamente
previsibles. Un individuo puede luchar por objetivos que queden ms all de su
capacidad; otros pueden hacer justamente lo contrario. Uno de los conceptos que
intervienen en la integracin de la personalidad ha demostrado ser particularmente
valioso para comprender los motivos personales de esta especie y es de la
participacin del ego.
47

En este orden de ideas, el mismo autor Chliz (op.cit.) plantea algunas de las
caractersticas ms relevantes de los motivos sociales:
1. Ejercen un poderoso control conductual. Desde la moda en el vestir a los
modales de conducta propios de una determinada situacin, los motivos
sociales modulan o determinan el comportamiento.
2. Los motivos sociales modifican los motivos primarios, lo cual es nico en la
escala filogentica. El hombre puede comer cuando no tiene hambre, o dejar
de comer an en el caso de que tenga un enorme apetito y disponga de la
oportunidad de alimentarse.
Aunado a esto, Choliz (op.cit.) referencia a Morales quien en 1980 recogi las
aportaciones de Murphy 1951, McClelland 1971, Festinger 1954 y McClintock 1972
para concluir que las caractersticas ms relevantes de la motivacin social son las
siguientes:
1. La variable energetizadora, que impulsa al organismo a la accin, es interna al
organismo.
2. La motivacin social canaliza dicha energa hacia la consecucin de metas u
objetivos especficos.
3. Las metas hacia las que se dirige la conducta son sociales.
4. La conducta social se caracteriza no slo porque su meta es social, sino
porque tiene en cuenta los objetivos de los dems.
As mismo, Festinger (1958) indica que los motivos sern sociales en funcin de
que conlleven una conducta que implique la interaccin con otras personas. De esta
manera, un mismo motivo puede ser personal o social en diferentes situaciones.
Por otra parte, la Teora de la Motivacin Humana es establecida por Abraham
Maslow en 1943, est constituida por una jerarqua de necesidades y factores que
motivan a las personas; esta jerarqua se modela identificando cinco categoras de
necesidades y se construye considerando un orden jerrquico ascendente de acuerdo a
su importancia para la supervivencia y la capacidad de motivacin. De acuerdo con
este modelo, a media de que el hombre satisface sus necesidades surgen otras que
cambian o modifican su comportamiento; considerando que slo cuando una
48

necesidad est razonablemente satisfecha, se disparar una nueva necesidad
(Colvin y Rutland 2008).
Entre las cinco categoras de necesidades se encuentran: fisiolgicas, de seguridad,
de amor y pertenencia, de estima y de auto-realizacin; siendo las necesidades
fisiolgicas las de ms bajo nivel. Maslow tambin distingue estas necesidades en
deficitarias (fisiolgicas, de seguridad, de amor y pertenencia, de estima) y de
desarrollo del ser (autorrealizacin). En su libro El hombre autorrealizado (1985)
establece diferencia entre ambos, sealando que:
La satisfaccin de las necesidades deficitarias tiende a ser episdica y gradual.
El canon ms frecuente suele ser el que empieza en una situacin instigadora y
motivante que genera un comportamiento motivado, dirigido a la consecucin
de un estadio final que, creciendo gradual y constantemente en deseo y
excitacin, alcanza en ltimo trmino un periodo lgido en un momento de
logro y consumacin. Desde esta curva mxima de deseo, la excitacin y el
placer decaen rpidamente hasta una plataforma de relajacin de la tensin y
ausencia de motivacin.
Este canon aunque no es aplicable en todos los casos, contrata vivamente con lo
que sucede en la motivacin del desarrollo, puesto que aqu -de forma
caracterstica- no existe clmax o consumacin, no hay ningn momento
orgsmico, situacin final y ni siquiera objetivo, si se le define en trminos de
gradacin. El desarrollo es, en cambio una evolucin continuada, ms o menos
constante, hacia arriba o hacia adelante. Cuanto ms se consigue, ms se desea,
de tal manera que esta clase de deseo resulta inacabable y jams pude ser
alcanzado o satisfecho. (p. 59)

En este orden de ideas, Simons, Irwin y Drinnien (1987) establecen la
caracterizacin de la jerarqua de necesidades propuesta por Maslow:
Necesidades fisiolgicas: son de origen biolgico y estn orientadas hacia la
supervivencia del hombre; se consideran las necesidades bsicas e incluyen cosas
como: necesidad de respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio.
Necesidades de seguridad: cuando las necesidades fisiolgicas estn en su gran
parte satisfechas, surge un segundo escaln de necesidades orientadas hacia la
seguridad personal, el orden, la estabilidad y la proteccin. Dentro de estas
necesidades se encuentran cosas como: seguridad fsica, de empleo, de ingresos y
recursos, familiar, de salud y contra el crimen de la propiedad personal.
49

Necesidades de amor, afecto y pertenencia: cuando las necesidades de seguridad
y bienestar fisiolgico estn medianamente satisfechas, la siguiente clase de
necesidades contiene el amor, el afecto y la pertenencia o afiliacin a un cierto grupo
social y estn orientadas, a superar los sentimientos de soledad y alienacin. En la
vida diaria, estas necesidades se presentan continuamente cuando el ser humano
muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser parte de una comunidad, ser
miembro de una iglesia o simplemente asistir a un club social.
Necesidades de estima: cuando las tres primeras clases de necesidades estn
medianamente satisfechas, surgen las llamadas necesidades de estima orientadas
hacia la autoestima, el reconocimiento hacia la persona, el logro particular y el
respeto hacia los dems; al satisfacer estas necesidades, las personas se sienten
seguras de s mismas y valiosas dentro de una sociedad. Cuando estas necesidades no
son satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor. En este particular,
Maslow seal dos necesidades de estima: una inferior que incluye el respeto de los
dems, la necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atencin, reputacin, y
dignidad, y otra superior, que determina la necesidad de respeto de s mismo,
incluyendo sentimientos como confianza, competencia, logro, maestra,
independencia y libertad.
Necesidades de auto-realizacin: son las ms elevadas y se hallan en la cima de la
jerarqua. Maslow describe la auto-realizacin como la necesidad de una persona para
ser y hacer lo que la persona naci para hacer, es decir, es el cumplimiento del
potencial personal a travs de una actividad especfica. De esta forma, una persona
que est inspirada para la msica debe hacer msica, un artista debe pintar, y un poeta
debe escribir.
Para comprender lo hasta aqu expuesto, aprciese la figura 13 de la jerarqua de
las necesidades de Maslow que se presenta a continuacin.
50

Fuente: Cloninger (2003 (p. 446)
Figura 13. J erarqua de las Necesidades de Maslow

Aunque el apoyo a la investigacin de la teora de Maslow est an en desarrollo,
los conceptos formulados por l, han proporcionado un marco para la psicologa
positiva y se han utilizado para conceptualizar la poltica, la prctica y teora en las
ciencias sociales durante ms de 60 aos. Adems de las cinco necesidades antes
descritas, Maslow tambin identific otras tres categoras de necesidades: las
estticas, las cognitivas y las de autotrascendencia (Feist y Feist 2006) lo que dio
origen a una rectificacin de la jerarqua de necesidades. La caracterizacin de estas
tres nuevas necesidades es:
Necesidades estticas: no son universales, pero al menos ciertos grupos de
personas en todas las culturas parecen estar motivadas por la necesidad de belleza
exterior y de experiencias estticas gratificantes.
Necesidades cognitivas: estn asociadas al deseo de conocer que tiene la gran
mayora de las personas; cosas como resolver misterios, ser curioso e investigar
actividades diversas; fueron llamadas por Maslow como necesidades cognitivas,
destacando que este tipo de necesidad es muy importante para adaptarse a las cinco
necesidades antes descritas.
51

Necesidades de auto-trascendencia: tienen como objetivo promover una causa
ms all de s mismo y experimentar una comunin fuera de los lmites del yo; esto
puede implicar el servicio hacia otras personas o grupos, la devocin a un ideal o a
una causa, la fe religiosa, la bsqueda de la ciencia y la unin con lo divino.
Segn Koltko (2006) la versin rectificada de la jerarqua de necesidades de
Maslow tiene varias implicaciones importantes para la teora y la investigacin en la
personalidad y la psicologa social; estas consecuencias incluyen enfoques ms
amplios para:
1. Las concepciones personales y culturales de la finalidad de la vida.
2. Las bases motivacionales de la conducta altruista, el progreso social y la
sabidura.
3. El terrorismo suicida y la violencia religiosa.
4. La integracin de la psicologa con la religin y la espiritualidad en la
personalidad y la psicologa social.
Finalmente, es necesario destacar que la Teora de la Motivacin Humana, con
su jerarqua de necesidades y factores motivacionales as como las siguientes
investigaciones de Maslow en el rea de las necesidades humanas, es parte del
paradigma psicolgico humanista, para el cual, el logro mximo de la
autorrealizacin de los practicantes de la msica (como es el caso de este trabajo de
investigacin) en todos los aspectos de la personalidad es parte fundamental,
procurando, proporcionar una educacin con formacin y crecimiento personal.
Ahora bien, a partir de los estudios realizados por Abraham Maslow, relacionados
con el desarrollo de criterios de normalidad y salud psicolgica, plantea con el tiempo
una definicin de la persona autorrealizada. Atendiendo lo que seala Maslow en
1970, p. 150) referenciado por Sollod, Wilson y Monte (2009)
la autorrealizacin puede describirse como el uso total y la exploracin de
talentos, capacidades, potencialidad, etc. Tales personas parecen sentirse plenas
de s mismas, haciendo lo mejor de lo que son capaces, recordndonos la
reflexin de Nietzsche: Convirtanse en lo que son (p. 287)

52

A travs de las caractersticas planteadas por Maslow, puede observarse que una
persona autorrealizada, se caracteriza generalmente por su independencia y confianza
en s misma, son capaces de aceptarse a s mismo y a los dems, y ms all de esto,
acepta lo que la vida les tiene reservado. En las personas autorrealizadas, sus
necesidades deficitarias, ya se encuentran satisfechas, permitindoles funcionar en
respuestas a necesidades del desarrollo.
En este orden de ideas, Sollod, Wilson y Monte (op.cit.) citando a Maslow
plantean caractersticas de las personas autorrealizadas, las cuales pueden observarse
en el cuadro 1.

Cuadro 1
Pauta de Autorrealizacin de Maslow
Caracterstica de
Autorrealizacin
Descripcin
Centrado en la realidad (1)
y centrado en el problema
(4)
Percepcin de la realidad ms eficiente y
precisa; capacidad poco comn para
identificar las limitaciones, lo falso y lo
deshonesto; se enfoca en problemas externos
a s mismo; invierte energa en causas.
Aceptacin de s mismo y
de los dems (2);
espontaneidad y sencillez
(3)
Acepta su propia naturaleza con un estilo
estoico; acepta lo que no puede cambiarse;
es espontneo y siempre natural; prefiere la
sencillez a la ostentacin y lo artificial en s
mismo y en los dems; convencional
superficialmente para evitar daar a los
dems.
Necesidad de privacidad
(5); independencia de la
cultura y del medio (6);
resistencia a enculturacin
(15)
Se basa en su propio juicio; confa en s
mismo; resiste la presin de los dems y de
normal sociales; capaz de aguantar la
tormenta con tranquilidad; resiste la
identificacin con estereotipos culturales;
tiene valores autnomos cuidadosamente
considerados.
53

Cuadro 1 (cont.)
Originalidad en la
apreciacin (7); creatividad
(14)
Mantiene la constancia ante el temor y la
sorpresa; capacidad para maravillarse y
disfrutar las cosas buenas de la vida:
comida, sexo, deportes, viajar; puede ver un
acontecimiento que se repite continuamente
como si fuera la primera vez que ocurre;
creativo en las tareas cotidianas de la vida;
ingenioso y original como un nio.
Sentido del humor no hostil
(13); democrtico (11);
Gemeinschaftsgefhl (9);
relaciones personales
ntimas (10)
No disfruta las bromas a expensas de otros;
prefiere un humor filosfico que inyecte
algo gracioso a la condicin humana;
disfruta la compaa de toda la gente
independiente de sus orgenes sociales o
raciales; El trmino Gemeinschaftsgefhl
de Adler significa compaerismo o
inters social; fuerte inters en el bienestar
de los dems; pocas amistades intensas e
ntimas.
Experiencia cumbre
(msticas) (8);
discriminacin entre medio
y fines (12)
Ha experimentado estados mticos
caracterizados por sentimientos ilimitados
de apertura de horizontes y de podero e
indefensin simultneamente; prdida del
sentido del tiempo; expresa un acentuado
sentido tico, pero no de forma
convencional; discrimina entre medios y
fines morales, de manera diferente, al
promedio de las personas; los medios
pueden ser fines.
Imperfecciones: crueldad
inesperada; distraccin
ocasional; culpa y ansiedad
no neurticas
No existe gente perfecta; los individuos
autorrealizados pueden mostrar indiferencia
cuando se les incita a traicionar a alguien;
la excesiva bondad los mete en problemas
al permitir que otros se le impongan; poco
inters en la charla o en los grupos
sociales; ansiedad y culpa presentes, pero
de fuentes reales, no neurticas; en
ocasiones los asuntos filosficos provocan
prdida del sentido del humor.
Fuente: Sollod, Wilson y Monte (op.cit) (p. 289)
54

En este orden de ideas, segn Maslow (op.cit.) las experiencias-cumbre, se
refieren a todos aquellos momentos de extrema felicidad y plenitud de una
persona, entre ellos: experiencia del amor del Ser, experiencia de la paternidad, la
experiencia de la naturaleza, de la inmensidad, de la mstica, la percepcin
esttica, el momento creativo, la comprensin intelectual o teraputica, la
experiencia orgsmica, ciertas formas de hazaas atlticas, entre otros. Citando a
Maslow (1968):
la persona en experiencias cumbre se siente ms integrada (unida, completa,
y de una pieza) que en otros momentos. Tambin se ve (para el observador)
ms integrada de diversas maneras; por ejemplo, menos dividida, con menos
lucha consigo misma, menos fragmentada entre experimentarse a s misma y
observarse a s misma, ms centrada en un punto, ms armoniosa y
eficientemente organizada, con todas sus partes funcionando adecuadamente
entre ellas, ms sinrgica con menos friccin interna, etctera. (p. 104)

Las experiencias-cumbre son expresiones de estados ptimos del
funcionamiento integrado de la personalidad y las pautas de autorrealizacin.
Durante sus estudios clnicos, Maslow referenciado por Sollod, Wilson y Monte
(op.cit.) identific algunas dimensiones que definen estos estados ptimos: (1)
percepcin; (2) memoria; (3) conciencia; (4) identidad; (5) capacidad; (6)
disposicin motivacional; (7) regulacin del afecto, y (8) conducta
motora/somtica. Para tener una visin ms amplia sobre esta dimensiones, ver
cuadro 2.

Cuadro 2
Procesos Psicolgicos Bsicos Durante la Experiencia Cumbre
Dimensiones
psicolgicas
Cualidades de experiencia cumbre
Percepcin Vvida, clara, en el momento, centrada, holstica,
lcida, aguda, trasciende al yo, unidad, cognicin B,
flgida, objetiva, sincrnica, unida figura-fondo,
perspicaz, enriquecida.
Memoria Clara, total, recuerdo agudo continuo, sin distorsin,
sin amnesia, eidtica, intacta, vvida, detallada.
55

Cuadro 2 (cont.)
Conciencia Fluida, clara, decidida, fina, aguda, atencin total,
cognicin B, abierta a la experiencia, orientada a la
persona y el lugar, desorientada en tiempo y espacio,
trascendente, mstica, indescriptible.
Identidad Integradora, sin ego, experiencia aguada de identidad,
mejora de identidad; la experiencia cumbre puede
alterar el punto de vista sobre uno mismo y sobre el
mundo, sentido de significado y sentido agudizado de
continuidad y uniformidad; funcionamiento total; darse
cuenta del aqu y el ahora.
Habilidad Unificada, completa, espontnea, dndose cuenta del
potencial, integrada, coherente, autnoma, conectada,
alta energa, sentido de vitalidad, autofuncin sinrgica,
autorreferencia positiva.
Motivacin Sin esfuerzo, intrnseca, autodirigida, espontnea,
produce crecimiento, satisface necesidades, libera y
expresa creatividad, fluidez.
Afecto Positivo, afectos sincronizados; subjetivamente
placentero, aumento en el despertar positivo,
experiencia intrnsecamente valorada, sin miedo,
ansiedad, inhibicin o autorreferencia negativa, respeto,
asombro.
Somtico/motor Sensible, descubre las modalidades sensoriales,
sentimientos de plenitud, altos estados de
propiocepcin, control motor sin esfuerzo, altos estados
de tensin o relajacin, tranquilidad.
Fuente: Maslow (1968)

En los momentos en el que el ser humano vive una experiencia-cumbre, sta,
podr ser evocada de forma similar ya que se encuentra en la memoria, intacta y
lcida, sin olvidar que puede causar desorientacin en el tiempo y espacio. As
mismo, pueden generar efectos de bienestar (efectos salutognicos) ya que a pesar
de que en algunos momentos genera crisis agudas de identidad, facilita que la
persona se d cuenta de sus potenciales de crecimiento y cambio.
Al hablar de autorrealizacin, es importante indicar los estados del ser sealados
por Maslow (1972) experiencias finales y estados de perfeccin, consecucin de
objetivos metamotivados, pasajeros, si esfuerzo, no centrados en s mismo, sin
finalidad, auto-validantes y amor (estado de amor Deficitario y estado de amor del
56

Ser).
Durante sus estudios, Maslow (op.cit.) descubri un tipo particular de
conocimiento en los estados de amor del Ser: el conocimiento del Ser (Conocimiento-
S) que contrasta el conocimiento organizado por las necesidades deficitarias del
individuo, Conocimiento Deficitario (Conocimiento-D) siendo el primero parte de las
experiencias cumbres, para ello plantea una serie de caractersticas:
1. En el Conocimiento-S, la experiencia del objeto atiende a ser vista como un
todo global, como una unidad completa, abstrada de cualquier relacin, de
cualquier posible utilidad, conveniencia o finalidad. Es percibida como si no
existir nada ms en el universo, como si fuera todo lo que es Ser, sinnimo de
universo.
2. En un Conocimiento-S, lo percibido es captado completamente y
exclusivamente.
3. Las personas que se autorrealizan tienen ms posibilidades de
contemplar el mundo como algo independiente, no slo de ellas, sino de los
seres humanos en general.
4. el repetido Conocimiento-S parece enriquecer la misma percepcin. La
experimentacin repetida y fascinada del rostro que amamos o la pintura que
admiramos, nos hace que gustemos ms de ella y nos permite ver ms y ms de
sus aspectos en diversos sentidos.
5. la percepcin puede relativamente trascender el ego, ignorar sus propios
intereses y ser altruista.
6. La experiencia-cumbre es sentida como un momento autovalidante y
autojustificado que contiene en s miso su propio valor intrnseco.
7. En todas las experiencias-cumbre usuales que he estudiado, se da una
desorientacin muy caracterstica respecto al tiempo y al espacio En el furor
creativo, el poeta o el artista se olvida de sus alrededores y del paso del tiempo.
8. la experiencia-cumbre se muestra slo como buena y deseable y jams
como mala o indeseable. ()en la experiencia-cumbre puede verse con ms
claridad la naturaleza de la realidad misma y penetrar con ms profundidad su
esencia
9. Las experiencias-cumbre son, desde este punto de vista, ms absolutas y
menos relativas.
10. El conocimiento ordinario es un proceso muy activo. () El conocimiento-
S es mucho ms pasivo y receptivo que activo, aunque evidentemente jams
puede serlo del todo.
11. La reaccin emocional en la experiencia-cumbre posee un sabor especial de
admiracin, pasmo, reverencia, humildad y rendimiento ante la experiencia
como ante algo grande.
12. la experiencia mstica, religiosa o filosfica, la totalidad del mundo es
contemplada como unidad, como una entidad simple, viva y de gran riqueza. En
otras experiencias-cumbre, en particular las amorosas y las estticas, una
57

pequea parte del mundo es percibida como si por el momento fuera el mundo
en su totalidad.
13. capacidad de abstraer sin renunciar a la concrecin y la capacidad de ser
concreto sin renunciar a la abstraccin.
14. En los niveles ms altos de la madurez humana, se fusionan, trascienden o
resuelven muchas dicotomas, polaridades o conflictos.
15. La persona que se encuentra en la cumbre deviene deiforme, no slo en los
sentidos ya tratados, sino tambin en algunos aspectos, como la aceptacin
completa, amoroso, no-condenatoria, compasiva y quizs gozosa del mundo y
la persona,
16. La percepcin en los momentos-cumbre muestra una seria tendencia a ser
ideogrfica y no-clasificatoria.
17. Un aspecto de la experiencia-cumbre es la prdida completa, aunque
momentnea, de todo temor, ansiedad, inhibicin, defensa y control, un cese de
toda renuncia, demora y coercin.
18. Parece existir una seria de paralelismo o isomorfismo dinmico, a este
respecto, entre lo interior y lo exterior. Es decir que, as como el Ser esencial
del mundo es percibido por la persona, de manera concurrente sta se aproxima
a su propio Ser (a su propia perfeccin, la de ser l mismo ms perfecto).
19. una fusin del ego, el id, el super-ego y el ideal del ego, el inconsciente
y el preconsciente, los procesos primarios y secundarios; como una sntesis del
principio del placer con el principio de la vida; como una regresin saludable
carente de temores, al servicio de una mayor madurez; una verdadera
integracin de la persona a todos los niveles. (p. 106-131)

Puede decirse entonces que, a travs del Conocimiento del Ser y las diversas
experiencias-cumbre, la persona tiende a integrarse mucho ms, se vuelve ms
individual, espontnea, expresiva, ms libre y menos necesitada de esfuerzo, ms
animosa y capaz.

El Desarrollo Humano

El ser humano, desde el momento en que es concebido hasta el da de su muerte,
atraviesa por una serie de cambios en etapas determinadas durante su existencia en
este mundo. En tal sentido, Papalia, Wendkos y Duskin (2010) plantean que el
desarrollo humano es el estudio cientfico del cambio y la estabilidad durante el ciclo
de vida humano. Segn estos autores, para los cientficos del desarrollo, los mbitos o
aspectos principales que ocupa el desarrollo humano son el fsico, cognoscitivo y
psicosocial pudindose aunar a ello el emocional, encontrndose en ste a la msica.
58

Dentro de este marco de ideas, el mbito fsico es el proceso de crecimiento del
cuerpo y el cerebro, que incluye pautas de cambio de las capacidades sensoriales,
habilidades motrices y salud. Por otro lado, el aspecto cognoscitivo est enmarcado
en la pauta de cambio de los procesos mentales, como el aprendizaje, la atencin,
memoria, lenguaje, pensamiento, razonamiento y creatividad. El mbito psicosocial,
comprende cambios en relacin a emociones, personalidad y relaciones sociales.
Si bien es cierto, que los mbitos o aspectos del desarrollo humano sealados
anteriormente son estudiados de manera individual, es importante destacar que entre
ellos existe una sinergia importante que propicia el desarrollo humano en el
individuo. En este orden de ideas, Diamond referenciado por Papalia, Wendkos y
Duskin (op.cit.) plantea que Nuestro cerebro funciona mejor, nuestro razonamiento
es ms agudo, nuestro nimo es ms luminoso y nuestra vulnerabilidad a las
enfermedades disminuye si estamos en buena condicin fsica (p. 153). A partir de
esto, se podra inferir, entonces, que as como los cambios fsicos pueden afectar y/o
generar deterioros intelectuales y de la personalidad, el desarrollo psicosocial podra
tambin afectar el funcionamiento cognoscitivo y fsico del individuo.
Ahora bien, dentro de la psicologa como ciencia, la cual se encarga del estudio del
comportamiento del ser humano, existen diferentes perspectivas tericas que perciben
el desarrollo humano desde una determinada visin. En el Cuadro 3, puede
evidenciarse el cmo la perspectiva psicoanaltica, del aprendizaje, cognoscitiva,
contextual y evolutiva/sociobiolgica definen el desarrollo humano. Estudiando a
Papalia, Wendkos y Duskin (op.cit.) construyo lo siguiente, ver cuadro 3:

Cuadro 3
Perspectivas Tericas para la Definicin del Desarrollo Humano
Perspectiva Desarrollo Humano
Psicoanaltica
Punto de vista en el que fuerzas inconscientes delinean el
desarrollo humano.
Aprendizaje
Visin del desarrollo humano que sostiene que los
cambios de conducta son el resultado de la experiencia o
de la adaptacin al ambiente.
Cognoscitiva
Visin de que los procesos de pensamiento son centrales
para el desarrollo.
59

Cuadro 3 (cont.)
Contextual
Visin del desarrollo humano que considera
que el individuo es inseparable del contexto
social.
Evolutiva/sociobiolgica
Visin del desarrollo humano que se centra en
las bases evolutivas y biolgicas del
comportamiento.

Por otra parte, se pude tomar como definicin de desarrollo humano lo esgrimido
en el primer Informe sobre Desarrollo Humano del Plan de Naciones Unidas para el
Desarrollo (1990). En el mismo se define el desarrollo humano como:
un proceso en el cual se amplan las oportunidades del ser humano. En
principio, estas oportunidades pueden ser infinitas y cambiar con el tiempo. Sin
embargo, a todos los niveles del desarrollo, las tres ms esenciales son disfrutar
de una vida prolongada y saludable, adquirir conocimientos y tener acceso a los
recursos necesarios para lograr un nivel de vida decente. Si no se poseen estas
oportunidades esenciales, muchas otras alternativas continuarn siendo
inaccesibles.
Pero el desarrollo humano no termina all. Otras oportunidades, altamente
valoradas por muchas personas, van desde la libertad poltica, econmica y
social, hasta la posibilidad de ser creativo y productivo, respetarse a s mismo y
disfrutar de la garanta de derechos humanos.
El desarrollo humano tiene dos aspectos. La formacin de capacidades humanas
tales como un mejor estado de salud, conocimientos y destrezas- y el uso que
la gente hace de las capacidades adquiridas para el descanso, la produccin o
las actividades culturales, sociales y polticas. Si el desarrollo Humano no
consigue equilibrar estos dos aspectos, puede generarse una considerable
frustracin humana. (p. 34). [Informacin en lnea]

Desde otra perspectiva, puede decirse que en el desarrollo humano se inicia un
proceso de descubrimiento y de crecimiento que conlleva al autoconocimiento del
individuo, permitiendo darse cuenta de las potencialidades y virtudes que
mantenemos como seres humanos, as como el reconocimiento de las desventajas del
ser humano; es decir, reconocer las fortalezas, oportunidades, debilidades o amenazas
que se presentan en el escenario y/o entorno en donde se desenvuelve el hombre.
En este orden de ideas, Maggi (op.cit.) fundamenta que en la sociedad, los
valores expresan el perfil de hombre resultante de un contexto cultural y un concepto
de nacin (p. 19). A partir de esta afirmacin, se puede decir entonces que, la
60

sociedad influir significativamente en el desarrollo integral del hombre,
permitindosele adquirir y desarrollar capacidades y competencias enmarcadas en
valores su beneficio y el de los dems. De igual manera, el autor antes mencionado
seala que:
desarrollo humano es el trabajo que toda persona realiza consigo misma para
despertar la capacidad que tiene, desde que naci, de ser feliz y lograr cosas
para su beneficio y el de los dems. Es el camino que las personas recorren para
desarrollar sus capacidades, quererse a s mismos y establecer relaciones
saludables para los dems. (p. 21)

Ahora bien, a travs de las diferentes perspectivas sealadas, las cuales estn
relacionadas con desarrollo humano, se infiere que es difcil alcanzar una definicin
precisa y determinante para referirse a la evolucin del hombre, ya que es algo
subjetivo estando compuesto por diferentes elementos, tanto intrnsecos como
extrnsecos. Lo que s es cierto, es que el desarrollo de un ser humano no solo va a
depender de sus capacidades internas o del contexto donde se desenvuelva, y para que
se d un desarrollo pleno en el individuo, es de suma importancia la sinergia o
combinacin de elementos internos y externos referentes a l.

Orientaciones Legales del Estudio

Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948)

El ser humano, tiene a su disposicin leyes que le garantizan un amplio y ptimo
desarrollo. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948) en su Artculo
22, establece que:
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad
social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin
internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la
satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a
su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

As mismo, segn el Artculo 27 numeral 1, de La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos (op.cit.), se establece que: Toda persona tiene derecho a tomar
61

parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar
en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten.
Como se puede observar en los artculos citados, los seres humanos habitantes de
cualquier pas tienen igualdad de derechos de pertenecer y participar en agrupaciones
y/o colectivos culturales para forjar la personalidad, pero para ello, es importante la
participacin del Estado, a fin de apoyar, promover y hacer cumplir este derecho.

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999)

En este orden de ideas, la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
(op.cit) especficamente en Captulo III de los Deberes, Derechos Humanos y
Garantas, Captulo I Disposiciones Generales, Artculo 19, expresa que:

El Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y
sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e
interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garanta son
obligatorios para los rganos del Poder Pblico de conformidad con esta
Constitucin, con los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados
por la Repblica y con las leyes que los desarrollen.

Como se observa la Constitucin de la Repblica est enmarcada en la
Declaracin Universal de los Derechos del hombre, lo que permite garantizar a los
ciudadanos venezolanos la oportunidad de incorporarse a cualquier organizacin sin
el resquemor de que sea vulnerado por su condicin poltica, sexual, racial,
econmica, social, discapacidad.
As mismo, en el Artculo 20, se seala que: Toda persona tiene derecho al libre
desenvolvimiento de su personalidad, sin ms limitaciones que las que derivan del
derecho de las dems y del orden pblico y social.
Como se evidencia es los artculos citados, es imperante que el Estado garantice y
ofrezca los elementos suficientes que le permitan a los nios, nias, adolescentes,
jvenes y/o adultos un desarrollo integral de su personalidad, tomando en
consideracin los mbitos, econmicos, sociales y culturales.
62

En el mismo orden de ideas, en Captulo VI de los Derechos Culturales y
Educativos de la Constitucin, el Artculo 100 expresa que:
Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atencin
especial, reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio de
igualdad de las culturas. La ley establecer incentivos y estmulos para las
personas, instituciones y comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o
financien planes, programas y actividades culturales en el pas, as como la
cultura venezolana en el exterior. El Estado garantizar a los trabajadores y
trabajadoras culturales su incorporacin al sistema de seguridad social que les
permita una vida digna, reconociendo las particularidades del quehacer cultural,
de conformidad con la ley.

En relacin a este artculo, podra decirse que el Sistema Nacional de Orquestas
Juveniles e Infantiles de Venezuela, ofrece a la sociedad venezolana opciones
alternativas para facilitar el desarrollo integral, especialmente en los mbitos social y
cultural, a travs de la aplicacin de planes, programas y actividades culturales
realizadas dentro y fuera del pas; por tanto el Estado, debe seguir garantizndole a El
Sistema incentivos y estmulos para el desarrollo de la cultura en Venezuela.

Ley Orgnica para la Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (2007)

Artculo 67. Derecho a la libertad de expresin.
Todos los nios, nias y adolescentes tienen derecho a expresar libremente su
opinin y a difundir ideas, imgenes e informaciones de todo tipo, sin censura
previa, ya sea oralmente, por escrito, en forma artstica o por cualquier otro
medio de su eleccin sin ms lmites que los establecidos en la ley para la
proteccin de sus derechos, los derechos de las dems personas y el orden
pblico.

El artculo mencionado, pone de manifiesto la importancia y el reconocimiento
que debe drsele a las diferentes opiniones expresadas en cualquier contexto en donde
se desenvuelva el nio y/o adolescente a fin de propiciar y fomentar el desarrollo
ptimo.
As mismo, el Artculo 80. Derecho a opinar y a ser odo y oda.
Todos los nios, nias y adolescentes tienen derecho a:
a) Expresar libremente su opinin en los asuntos en que tengan inters.
63

b) Que sus opiniones sean tomadas en cuenta en funcin de su desarrollo.
Este derecho se extiende a todos los mbitos en que se desenvuelven los nios,
nias y adolescentes, entre ellos: al mbito estatal, familiar, comunitario, social,
escolar, cientfico, cultural, deportivo y recreacional.
Pargrafo Primero. Se garantiza a todos los nios, nias y adolescentes el
ejercicio personal y directo de este derecho, especialmente en todo
procedimiento administrativo o judicial que conduzca a una decisin que afecte.

Mediante el artculo citado anteriormente, se estable la importancia que tiene el
Estado, la familia y la sociedad de garantizar en el nio y adolescente, el ptimo
desarrollo en los mbitos: personal, emocional y social, a travs del desenvolvimiento
en contextos que propicien el desarrollo personal y humano, siendo primeramente la
familia, hasta alcanzar participacin en reas escolares, cientficas, culturales y/o
deportivas.
Importante resaltar al Artculo 81. Derecho a participar.

Todos los nios, nias y adolescentes tienen derecho a participar libre, activa y
plenamente en la vida familiar, comunitaria, social, escolar, cientfica, cultural,
deportiva y recreativa, as como a la incorporacin progresiva a la ciudadana
activa.
El Estado, las familias y la sociedad deben crear y fomentar oportunidades de
participacin de todos los nios, nias y adolescentes y sus asociaciones.

Como es evidente, en Venezuela este derecho jurdico ha permitido a todos los
nios, nias y adolescentes integrarse a El Sistema de Orquestas permitindoles el
desarrollo personal y social y la emancipacin de la unin y disfrute familiar,
educativo y la formacin de un hombre sano en valores y virtudes.
64

CAPITULO III

ORIENTACION METODOLOGICA O CAMINO A SEGUIR

No tenemos una meta individual,
siempre es colectiva. Soy una
creacin de El Sistema, Y en el
futuro yo estar siempre all
Trabajando para las nuevas
generaciones.

GUSTAVO DUDAMEL

Naturaleza de la Investigacin

La psicologa, es considerada una de las principales ciencias que aborda la
medicin e interpretacin de la conducta del hombre en las reas clnica, educacional,
organizacional, industrial y social. Su estudio se ubica tanto en el modelo cuantitativo
como el cualitativo de la investigacin cientfica; y hoy da, cuando la poblacin del
planeta ha crecido a pasos agigantados y los problemas de sobrevivencia son cada da
ms lgidos, el ethnos se ha complejizado y acercado a niveles extremos de crisis que
Figura 14. Presentacin de la Orquesta
I nfantil de Sabana de Parra bajo la
Direccin Musical de Moiss Ramrez (12
aos), Violinista Formado en el Ncleo
Sabana de Parra, Municipio J os Antonio
Pez, Estado Yaracuy
65

van desde lo existencial como ciudadano hasta lo existencial mental y espiritual
convirtindose en carnadas proclives para caer o reincidir en lo profano de la esfera
social, llmese delincuencia, drogadiccin, alcoholismo, prostitucin, entre otros.
Es por ello, que este trabajo de grado tuvo como propsitos en primer lugar la
identificacin de los significados de las esferas personal-social, familiar y
comunitaria en cuanto a sus programas, metodologas y estrategias de la Fundacin
Yaracuy, lo cual se realiz a travs de la revisin de los documentos contentivos de
sus planes operativos indicativos de la metodologa y estrategias de enseanza
aprendizaje que tiene El Sistema para desarrollar su poltica social a travs de un
programa dirigido a sus participantes, estudiantes y practicantes; es decir, ejecutantes
de la msica.
En virtud de este estudio, la orquesta ejerce un rol emancipador de estos
individuos a travs de la puesta en prctica de sus programas y de sus estrategias por
lo que, como segundo paso, se develaron las categoras desarrollo personal, familia,
comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano impactadas por la intervencin de
jvenes durante la prctica orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de
Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy mediante la
aplicacin de cuestionarios, uno cerrado a los practicantes de la msica y una
entrevista a profundidad dirigida a la Directora Musical del Ncleo de Sabana de
Parra.
Como tercer momento, el psicolgico propiamente dicho, se procedi a interpretar
el fortalecimiento de las categoras desarrollo personal, familia, comunidad,
autorrealizacin y desarrollo humano ejercido por El Sistema a travs de las esferas
personal-social, familiar y comunitaria en los nios, adolescentes y jvenes
pertenecientes a la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra,
Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy.
El desarrollo de este programa en cuestin, debe tener una metodologa de trabajo
por lo que, se procedi, adems, a identificar las estrategias utilizadas por la
66

Pez, Estado Yaracuy para la implementacin del programa social, lo cual conlleva a
describir los cambios actitudinales y aptitudinales de los ejecutantes de la msica
dados a partir de la aplicacin del programa social ejercido por la Fundacin Orquesta
Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy.
Como punto de salida de este orden sistmico de propsitos ya establecidos, se
interpret el fortalecimiento de los mbitos personal-social, familiar y comunitario
ejercido por El Sistema en los nios, adolescentes y jvenes pertenecientes a la
Pez, Estado Yaracuy, siendo indispensable para esto, realizar una entrevista a
profundidad a la directora musical del ncleo orquesta Sabana de Parra del Municipio
Jos Antonio Pez para realizarle, a la informacin dada, la interpretacin
hermenutica en el campo de la psicologa, que es el eje principal de estas acciones
metodolgicas.
Cabe destacar que, para cumplir con esta promesa investigativa se estructur la
naturaleza de su estudio bajo el enfoque del paradigma cualitativo, realizando un
estudio fenomenolgico hermenutico en el escenario propiamente dicho de
concentracin de los participantes.
En este orden, se tienen a Hernndez, Fernndez y Baptista (2003) quienes sealan
que el paradigma cualitativo tiene como propsito reconstruir la realidad, tal y
como lo observan los actores de un sistema social previamente definido. A menudo se
llama holstico porque se precia de considerar el todo sin reducirlo al estudio de sus
partes (p. 5)
Para poder realizar este propsito es necesario hacerlo en el campo de trabajo; es
decir, el lugar en donde se ubican los sujetos de estudio para interactuar con ellos a
travs del conversatorio aplicando cuestionarios cerrados y abiertos tales como
encuestas y entrevistas a profundidad. Es as como se considera, esta investigacin de
campo, tomando en cuenta, adems, que est apoyada en una revisin documental y
hermenutica para dar cumplimiento al primer propsito de la misma. Se avala este
argumento con lo definido por los expertos en este tipo de investigacin, entre los que
67

se puede citar a Sabino (1992) quien seala que la investigacin de campo es
...cuando los datos de inters se recogen en forma directa de la realidad, mediante el
trabajo concreto del investigador () estos datos obtenidos directamente de la
experiencia emprica son llamados primarios (p. 89).
Quiere decir entonces, que los datos recolectados en la investigacin de campo
deben ser descritos e interpretados, por lo que este trabajo es eminentemente
hermenutico, ya que se describir la interpretacin del fortalecimiento escrito que
sealan la expresin de los ejecutantes de la msica bajo la aplicacin del programa
social enmarcado en las esferas personal-social, familiar y comunitaria de la
Pez, Estado Yaracuy. (Martnez, 2001 p. 120, 169)

Sujetos de Estudio

En los enfoques cualitativos, segn expertos, los sujetos de estudio son aquellas
personas o cosas sobre quienes recae la accin de la investigacin segn lo
establecido en los propsitos de estudio, tal como seala Hernndez et.al. op.cit.
la muestra es una unidad de anlisis o grupo de personas, contextos, eventos,
sucesos, comunidades etctera, de anlisis; sobre el (la) se habrn de recolectar datos
sin que necesariamente sea representativo del universo o sujetos que se estudia. (p.
302).
Los sujetos de estudio de esta investigacin estn representados por los ejecutantes
de la msica que asisten a El Sistema, Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de
Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy. Ellos constituyen
una poblacin total de 170 participantes de los cuales se tom una muestra censal a
quienes se le aplic el cuestionario durante los das correspondientes entre la segunda
y cuarta semana del mes de Octubre del ao en curso, es decir, quienes acudieron a la
sede de la Orquesta en ese lapso de tiempo.
As mismo, se aplic una entrevista a profundidad a la Directora Musical de la
68

Pez, Estado Yaracuy, Profesora Ana Gudez, quien actu como informante clave, al
cual se puede definir como aquel sujeto de estudio quien maneja una informacin
tcnica destacada y que, a mayor profundad, puede arrojar informacin importante
sobre los encuestados.

Tcnica de Recoleccin de la Informacin

La tcnica a ser utilizada para la recoleccin de datos y de donde se tomaron, para
realizar el estudio hermenutico, fue por una parte el cuestionario cerrado en forma
de encuesta dicotmica, Bisquerra (1998) seala a estos como aquellos Instrumentos
conformados por un conjunto ms o menos amplio de preguntas o cuestiones que se
consideran relevantes para el rasgo, caractersticas o variables que son objeto de
estudio. (p. 88) y la entrevista a profundidad, estrategia por excelencia usada por la
investigacin cualitativa para el levantamiento de datos de campo. En este orden,
Bonilla Castro y Rodrguez (2005) al referir a Gaskel sealan que:
la entrevista cualitativa es un intercambio de ideas, significados y
sentimientos sobre el mundo y los eventos cuyo principal medio son las
palabras. Es una interaccin en la cual se exploran diferentes realidades y
percepciones, donde el investigador intenta ver las situaciones de la forma
como la ven sus informantes y comprender porqu (sic) se comportan de la
manera en que dicen hacerlo. (). La entrevista cualitativa es entonces el punto
de entrada del cientfico social para comprender el punto de vista de los
informantes en tanto provee los datos bsicos para entender las relaciones entre
los actores sociales y sus situaciones. (p. 159).

Por lo anteriormente sealado, se puede decir que el cuestionario, tanto de la
encuesta como de la entrevista a profundidad aplicados a los sujetos de estudio,
estuvo guiado por las categoras Desarrollo personal, Familia, Comunidad,
Autorrealizacin y Desarrollo Humano para luego ser interpretados, considerando lo
observado en la Msica y la Prctica Orquestal descrito en el Captulo I y los
referentes tericos estudiados en el captulo II.
Una vez realizadas las preguntas en cuestin, se procedi a triangular
hermenuticamente la informacin. Esto quiere decir, que se tomaron los datos de los
sujetos, las bases tericas y legales establecidas en el marco de referencias a fin de
69

producir un argumento lgico producido por el investigador con la finalidad de
interpretar el fortalecimiento de las categoras desarrollo personal, familia,
comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano ejercido por El Sistema a travs de
jvenes pertenecientes a la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra,
Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy.

Categorizacin, Triangulacin e Interpretacin de la Informacin

La categorizacin, triangulacin e interpretacin de los datos de campo estn
dirigidos al desarrollo del trabajo hermenutico. En primer orden, la categorizacin
consiste en el establecimiento de las categoras, dimensiones, indicadores e itemes
establecidos por el investigador en un constructo de investigacin compuesto por la
matriz de categoras y los cuestionarios formulados para levantar la informacin de
campo aplicados a la poblacin sujetos de estudio. De ello se tiene el siguiente cuadro
4, denominado Matriz de Categoras.

Cuadro 4
Matriz de Categoras
Categora Dimensin Indicadores Item
Entrevista a
profundidad
Desarrollo
Personal
Intelectual
Rendimiento
acadmico
1.
1
Desarrollo de
capacidades
2, 3.
Liderazgo 4.
Asertividad 5.
Resiliencia 6, 7.
Afectiva
Autoestima 8, 9.
Autoconcepto 9, 10.
Manejo
emocional
11, 12, 13,
14, 15.
Optimismo 16, 17.
Social
Solidaridad 18, 19.
Responsabilidad 20.
Disciplina 21, 22.
70

Cuadro 4 (cont.)
Desarrollo
Personal
Espiritual
Actitudes
espirituales
23. 1
Familia
Relaciones
Familiares
Apoyo familiar 24, 25.
2
Unin familiar 26, 27.
Participacin
familiar
28, 29.
Comunidad
Prevencin
Violencia 30.
3
Delincuencia 31.
Crimen 32.
Participacin
colectiva
Integracin 33, 34, 35.
Intereses
culturales
34, 35, 36,
37.
Sentido de
pertenencia
38, 39, 40.
Autorrealizacin
Motivacin
Motivacin del
desarrollo
41, 42, 43.
4
Motivacin al
logro
44, 45, 46,
47.
Orientacin futura 44, 45, 48,
Experiencias-
cumbres
Percepcin
enriquecida
49, 50.
Recuerdo agudo
continuo
49, 51.
Atencin total 49, 52.
Alteracin del
punto de vista
sobre uno mismo
y sobre el mundo
49, 53, 54.

Sentido de
vitalidad
49, 55.
Motivacin sin
esfuerzo
49, 56.
Experiencia
intrnsecamente
valorada
49, 57, 58,
59.
Sentimientos de
plenitud
49, 60.
Conocimiento-S 61, 62.
Desarrollo
Humano
Equilibrio
biopsicosocial-
espiritual
Bienestar fsico 56, 60, 63.
5
Bienestar
emocional
10, 11, 12,
13, 14.
Bienestar social
19, 22, 37,
38, 40, 44.
71

Cuadro 4 (cont.)
Desarrollo
Humano
Equilibrio
biopsicosocial-
espiritual
Bienestar
educativo
64, 65.
5
Bienestar
profesional
66.
Bienestar
trascendental
67.
Voluntad Mejoras a futuro 68, 69.
Ideal de
sociedad
Valores 26, 70.

El Cuestionario Cerrado

El cuestionario cerrado en esta investigacin es una encuesta de carcter
dicotmico con respuestas positivas y negativas, compuesto por 70 preguntas dirigido
su aplicacin a los sujetos practicantes de la msica quienes fueron encuestados de
manera censal. Es un instrumento compuesto por cuatro columnas en donde se
establece el nmero de tem, la pregunta, la respuesta afirmativa y la respuesta
negativa. Obsrvese en el cuadro 5. En l, el participante deber marcar con una equis
X la respuesta de su preferencia, Si o No.

72

Cuadro 5
Cuestionario Dirigido a la Muestra Poblacional Censal Integrantes de la
Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, Municipio Sabana
de Parra, Estado Yaracuy
Item Pregunta Si No
1
Ha mejorado tu rendimiento acadmico luego de haber iniciado en
la orquesta?

2
El inicio en la orquesta te ha permitido descubrir otras capacidades
o habilidades que no conocas?

3 La orquesta te permite aumentar tus capacidades musicales?
4
A travs de la orquesta has desarrollado capacidades para iniciar y
organizar prcticas grupales?

5 Expresas lo que piensas y lo que sientes sin ofender al otro?
6 Alcanzas lo que deseas a pesar de las adversidades?
7 En una situacin difcil, eres capaz de seguir adelante?
8 El formar parte de una orquesta ha permitido valorarte ms?
9
Luego de haber iniciado en la orquesta, crees que tienes mayor
seguridad y confianza en ti mismo?

10
Las experiencias dentro de la orquesta te han permitido conocerte
ms?

11
Sientes que formar parte de la orquesta, te ha ayudado conocer
mejor tus emociones?

12
La orquesta te ha permitido relacionarte mejor con las dems
personas?

13 Esperas el momento adecuado para expresarte?
14 Al ejecutar una obra musical, sientes que expresas tus emociones?
15
Al ejecutar una obra musical, sientes que transmites lo que el
compositor quiere expresar?

16 Tienes una visin positiva de la vida?
17 Existen motivos personales que te impulsan a ser mejor cada da?
18 Comparte tus conocimientos musicales con otros?
19 Piensas que los dems te consideran un buen compaero?
20 Cumples con tus responsabilidades?
21 Cumples con las normas establecidas por la orquesta?
22
Las normas establecidas por la orquesta te han ayudado en tus
relaciones con los dems?

23 Te conectas con un Ser Superior al ejecutar una obra musical?
24
Luego de ingresar en la orquesta, sientes mayor apoyo de tu
familia?

25
Es importante el apoyo que te brinda tu familia para alcanzar las
metas que te propones?

26
El formar parte de la orquesta, ha permitido que en tu familia haya
responsabilidad, respeto, confianza y unin?

27 El pertenecer a la orquesta te ha permitido valorar ms a tu familia?
73

Cuadro 5 (cont.)
28
El formar parte de la orquesta, ha hecho que tu familia participe
activamente en las actividades musicales?

29
Desde tu inicio en la orquesta, participas ms en las decisiones
familiares?

30
Crees que la orquesta previene o disminuye los ndices de violencia
en tu comunidad?

31
Crees que la orquesta previene o disminuye los ndices de
delincuencia en tu comunidad?

32
Crees que la orquesta previene o disminuye los ndices de crimen
en tu comunidad?

33
Crees que tu comunidad y la orquesta se unen para promover la
cultura en tu municipio?

34
La orquesta planifica actividades para promover la cultura en tu
municipio?

35
Tu comunidad planifica actividades para promover la cultura en tu
municipio?

36
Tu comunidad participa activamente en eventos musicales para el
crecimiento cultural de tu municipio?

37
Te sientes motivado a participar en las actividades culturales de tu
municipio?

38
Te interesa promover la cultura en tu comunidad a travs de la
msica?

39 Crees que tu comunidad valora la orquesta?
40
Es importante que la orquesta funcione y se mantenga activa en tu
comunidad?

41 Cundo alcanzas una meta, te propones otra?
42 Disfrutas de tu da a da?
43 Te interesa el bienestar de los dems?
44 Estableces metas a corto plazo para alcanzar un gran objetivo?
45 Estableces metas a largo plazo para alcanzar un gran objetivo?
46 Identificas los elementos necesarios para conseguir un objetivo?
47 Al establecerte una meta, lo asumes con compromiso?
48 Al establecerte una meta, imaginas cual ser el resultado?
49
Sientes que luego de haber iniciado en la orquesta, son frecuentes
los momentos de felicidad y plenitud?

50
Tus momentos de alegra y satisfaccin en la msica los sientes
vvidos, claros, lcido, y/o enriquecidos; diferentes de cualquier otro
momento?

51
Al recordar tus momentos de felicidad relacionados con la msica,
lo haces de manera fluida, clara, sin distorsin, vvido, y/o
detallado?

52
Al ejecutar una obra musical, centras toda tu atencin y te olvidas
del tiempo y el lugar donde ests?

74

Cuadro 5 (cont.)
53
Al ejecutar una obra musical, sientes que cambia positivamente la
forma de ver la vida?

54
Al ejecutar una obra musical, sientes que muestras una parte de ti
que no expresas en otros momentos?

55 Al ejecutar una obra musical, te sientes ms pleno como persona?
56
Al ejecutar una obra musical, existen momentos en que tu cuerpo
fluye con la msica?

57
Te liberas de alguna preocupacin cundo ejecutas una obra
musical?

58
Cundo terminas de ejecutar una obra musical que te apasiona,
sientes que cambia el modo de ver algn problema?

59
En la ejecucin de una obra musical, sientes que los integrantes de
la orquesta conectan entre s?

60 Al ejecutar una obra musical que te apasiona, sientes que te relajas?
61
Al ejecutar repetidamente una obra musical la aprecias de manera
diferente?

62
Cundo ejecutas una obra musical, conectas parte de ella con
aspectos de tu vida?

63 A travs de la msica sientes cambios agradables en tu cuerpo?
64 Es importante la formacin acadmica para el xito en tu vida?
65 La orquesta promueve tu formacin educativa?
66 Es importante para ti llegar a ser un profesional?
67
Al tocar un instrumento musical sientes algo agradable que no
puedes explicar?

68 Das lo mejor de ti para promover una sociedad ms saludable?
69
Crees que tu formacin musical en la orquesta tendr un impacto
positivo en la sociedad?

70
Los valores promovidos en la orquesta son importantes para
construir una mejor sociedad?

Una vez que los practicantes de la msica hayan emitieron sus respuestas, esta
informacin se contabiliz y se registr su resultado para luego darle paso a la
reflexin, en una matriz diseada a tal fin, la cual expongo a continuacin. Ver
cuadro 6.

75

Cuadro 6
Matriz de Interpretacin de los Datos de los Encuestados
Pregunta Categora Si % No % Reflexin

En la columna de Pregunta se seala lo interrogado a los sujetos de estudio, en la
columna categora se coloca la naturaleza cientfica que se est estudiando y que se
interpreta. En las columnas Si y No se coloca la totalidad de las respuestas, en las
columnas % se indica el porcentaje de la totalidad de las respuestas y en la columna
de reflexin se describe lo que el investigador interpreta.
As mismo, presento a continuacin el cuestionario abierto que ser aplicado como
entrevista a profundidad a la Directora Musical de la Fundacin Orquesta Juvenil e
Infantil de Sabana de Parra (FOJISAP), del Municipio Jos Antonio Pez, Estado
Yaracuy, Profesora Ana Gudez. Apreciar en el cuadro 7, como sigue:

Cuadro 7
Cuestionario de la Entrevista a Profundidad Aplicado a la Profesora Ana
Gudez
Categora Item Pregunta
Desarrollo
Personal
1 De qu manera cree usted que la implementacin de las
estrategias establecidas por la Fundacin Orquesta Juvenil
e Infantil de Sabana de Parra influyen positivamente en el
desarrollo personal de los nios, adolescentes y jvenes
que asisten a esta institucin?
Familia 2 Cmo cree usted que se ve afectada la dinmica familiar
del nio, adolescente o joven al iniciar el programa
orquestal?
Comunidad 3 Cul es su criterio con respecto al inters que muestra la
comunidad por el crecimiento cultural y la transformacin
del ciudadano a travs de la msica?
Autorrealizacin 4 Cul es el aporte o contribucin de la Fundacin Orquesta
Juvenil e Infantil de Sabana de Parra en la autorrealizacin
del practicante?
Desarrollo
Humano
5 De qu manera la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil
de Sabana de Parra propicia la transformacin favorable en
la sociedad venezolana?
76

Esta informacin obtenida durante la entrevista a profundidad ha sido registrada en
un formato compuesto por lneas y discurso en el que se registra exacta y
taxativamente todo lo relatado por la persona a entrevistada, lo cual se presenta en el
siguiente cuadro 8, como ejemplo.

Cuadro 8
Sistematizacin de la Entrevista a Profundidad
Lnea Texto
1
2

En este mismo registro del discurso, el investigador procedi a resaltar lo ms
significativo con varios colores lo dicho por la entrevistada atendiendo las categoras
de estudio a saber: Desarrollo Personal, Familia, Comunidad, Autorrealizacin y
Desarrollo Humano.
Una vez realizados estos registros informativos se procedi a interpretar la
informacin total de todos los sujetos de estudio, triangulando la reflexin de los
datos de las encuestas, lo resaltado en la entrevista a profundidad, los conceptos
utilizados en las bases tericas y lo argumentado por el investigador quien en este
caso acto como psiclogo, lo cual servir como punto de partida para emitir las
conclusiones y recomendaciones de este estudio.

Validez y Fiabilidad de los Resultados

Finalmente, este proceso metodolgico seala la confiabilidad de los resultados
que toda investigacin debe acreditar responsablemente, privando para ello lo fctico
a pesar de la intersubjetividad que se produzca en la relacin de los sujetos de
estudio; es decir, el cognoscente y el por conocer. En este orden Martnez (op.cit.)
afirma que:
La confiabilidad tiene dos caras, una externa y otra interna: hay confiabilidad
externa cuando investigadores independientes, al estudiar una realidad en
tiempos o situaciones diferentes, llegan a los mismos resultados; hay
confiabilidad interna cuando varios observadores, al estudiar la misma realidad,
77

debe estar en sus mismas conclusiones. (p. 157)

En el caso que ocupa este trabajo, la credibilidad est sustentada en la fidelidad de
la informacin provista por los informantes y por la pulcritud metodolgica con que
sea tratada para que el comit examinador la confirme y la de por valedera.

78

CAPITULO IV

PRESENTACION E INTERPRETACION DE LOS RESULTADOS

Interpretacin de la Informacin

Este captulo IV est dirigido al registro e interpretacin de la informacin emitida
por las voces de los sujetos de estudio. En ese sentido, se procedi a darle curso a los
propsitos trazados metodolgicamente.
Antes de proceder con la informacin recolectada, es pertinente presentar un
sistograma donde se puede apreciar y comprender de manera grfica la estructura y
los programas de El Sistema en el Ncleo Sabana de Parra (Ver figura 15)

Figura 15: Sistograma de la Fundacin Orquesta J uvenil e I nfantil de Sabana de
Parra (FOJ I SAP)
79

A continuacin se describen los propsitos establecidos en esta investigacin y en
primer lugar, se identifican los significados de las esferas personal-social, familiar y
comunitaria en cuanto a sus programas, metodologas y estrategias de la Fundacin
Yaracuy.

Significados de las Esferas, Metodologas y Estrategias de El Sistema

Ahora bien, para poder desarrollar los propsitos de esta investigacin es
necesario, primeramente, reconocer la estructura del programa social utilizado por la
Pez, Estado Yaracuy e identificar las estrategias utilizadas para la implementacin
del programa social lo cual se presenta a continuacin tomado tal cual de su pgina
Web.

Metodologa
de El
Sistema
2

El Sistema es un modelo probado de cmo un programa de
educacin musical puede crear grandes msicos y cambiar
dramticamente la vida de cientos de miles de nios pobres de un
pas. Su enfoque de la educacin musical enfatiza una intensiva
prctica grupal desde las ms tempranas edades y el compromiso de
mantener siempre presente la alegra y la diversin que se derivan
del aprendizaje y la creacin de la msica. La metodologa de El
Sistema, a la cual, en ocasiones, se hace alusin como primero
pasin/refinamiento despus" contrasta con la instruccin musical
que se imparte en muchas otras partes del mundo. La columna
vertebral del proceso de formacin de los estudiantes de El Sistema
es la preparacin para participar en grupos orquestales, que
constituyen el alma de la comunidad y cultura del Ncleo. Tambin
son importantes los coros y otro tipo de agrupaciones que se adaptan
bien a una diversidad de orgenes y gneros musicales.

2
Luego de finalizar este trabajo de investigacin, El Sistema actualiz la Metodologa en su pgina
web. Ver apndice.
80

Plan Estrategia

Secuencia
de
Aprendizaje
Los nios en edad preescolar comienzan estudiando ritmo y
expresin corporal. Motivar a los nios a mantener sus cuerpos
activos mientras tocan (sin perder la tcnica) se ha convertido en un
factor clave del programa en los ltimos aos. A los 5 aos de edad
los nios seleccionan sus instrumentos, comenzando con percusin y
flauta dulce. Tambin se unen a un coro con el fin de crear sentido
comunitario a travs del trabajo grupal. A los 7 aos todos los
alumnos pueden escoger su primer instrumento de cuerda o de
viento. Los nios pueden cambiar de instrumento, pero no son
alentados a hacerlo sin contar con un buen motivo.

Enseanza Durante la primera fase de enseanza el nio canta y toca su
instrumento, a menudo enfocndose en una sola nota musical de una
cancin grupal; esto ayuda a desarrollar un sentido de sonido de
calidad. Aprender a usar la notacin musical estndar en ocasiones
lleva mucho tiempo y es incorporada en su aprendizaje
gradualmente. Estos son los tres niveles de prctica que se llevan a
cabo semanalmente: grupal, seccional e individual. A menudo, los
estudiantes son atendidos por los mismos profesores tanto en las
prcticas grupales como en las individuales, lo cual permite un
rpido progreso debido a que los malos hbitos son corregidos
rpidamente y se refuerzan los buenos hbitos de manera constante.

Aprendizaje
a Travs de
la Prctica
Los estudiantes tocan frente al pblico tanto como es posible. Esto
disminuye la presin de las presentaciones formales y permite que
forme parte natural de sus vidas como msicos. De manera
frecuente, los estudiantes observan las presentaciones de sus
compaeros, lo que les permite presenciar e inspirarse de los logros
de sus iguales. Desde temprana edad los estudiantes estn en
contacto con las distintas orquestas de El Sistema, desde las ms
pequeas hasta la internacionalmente aclamada Orquesta Sinfnica
Simn Bolvar de Venezuela.

El Entorno El objetivo principal de El Sistema es proporcionar diariamente a sus
estudiantes un lugar seguro, alegre y divertido que fomente la
autoestima y un sentido de valor en cada nio. Se inculca disciplina
sin ser excesivamente estrictos y la asistencia no constituye un
problema: los nios estn motivados por s mismos, sus profesores y
compaeros. Trabajo duro y logros reales son de crucial importancia
para el xito de El Sistema, sin embargo, la diversin siempre est
presente.

81

Educadores La mayora de los educadores de El Sistema y lderes de los Ncleos
fueron alumnos del programa. Ellos entienden la misin social y
musical de El Sistema, nutren al individuo y al msico. Los
profesores estn en capacidad de proporcionar atencin individual a
cada estudiante; si notan que un nio ha faltado a clase por segunda
vez sin previa notificacin, a menudo acuden al lugar de residencia
del nio para conocer las causas de su ausencia.

Plan de
Estudios
El Sistema tiene un plan de estudios nacional que incluye una
secuencia musical establecida. Sin embargo, el programa puede ser
adaptado a cada comunidad. Todo el plan de estudios comienza con
arreglos sencillos de grandes obras con gran sonido. Estas obras
maestras son con frecuencia reintroducidas en la medida que el nio
realiza progresos. Tal y como lo expresa Gustavo Dudamel:
Vivimos nuestras vidas a travs de las obras. Cuando tocamos la
Sinfona n 5 de Beethoven, para nosotros es lo ms importante que
sucede en el mundo.

Msica Los alumnos de El Sistema estudian tanto compositores clsicos
como los exponentes de la msica tradicional y acadmica
venezolana.

Trabajo con
los Padres
El Sistema emplea un tiempo considerable trabajando con los padres
de sus estudiantes. Los profesores visitan los hogares de los nios
entre los 2 y 3 aos para asegurarse de que los padres entienden el
nivel de compromiso que se requiere de ellos. En la medida en que
los alumnos comienzan a estudiar sus instrumentos, los profesores
instruyen a los padres sobre el modo de apoyar las prcticas del nio
en casa, proporcionndoles consejos y animndolos. Si un alumno
ingresa en una orquesta infantil o de la ciudad, recibe un estipendio.
Esto honra los logros del alumno y el hacer msica adquiere un valor
real para la familia, que no se ve en la necesidad de retirar al nio de
El Sistema para que salga a trabajar. [Fundacin Musical Simn
Bolvar: Informacin en Lnea]

En segundo lugar, se presenta el cuestionario aplicado a 40 Nios, Adolescentes y
Jvenes que realizan Prctica Orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil
de Sabana de Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy, as como la
entrevista a profundidad aplicada a la Profesora Ana Gudez, Directora Musical.

82

Categoras Desarrollo Personal, Familia, Comunidad, Autorrealizacin y
Desarrollo Humano Develadas que se I mpactan por la I ntervencin de las Esferas
Personal-Social, Familiar y Comunitaria en los Nios, Adolescentes y J venes
Durante la Prctica Orquestal en la Fundacin Orquesta J uvenil e I nfantil de
Sabana de Parra, Municipio J os Antonio Pez, Estado Yaracuy

Pregunta Categora Si % No % Reflexin
Ha mejorado tu
rendimiento
acadmico luego
de haber iniciado
en la orquesta?
Desarrollo
Personal
37 92,5 3

7,5 El 92,5% de los
practicantes que
asisten a la
Fundacin ha
mejorado su
rendimiento
acadmico despus
de haber iniciado la
prctica orquesta,
mientras que el 7,5%
difiere de esto.
El inicio en la
orquesta te ha
permitido
descubrir otras
capacidades o
habilidades que no
conocas?
38 95 2 5 El 95% de los nios,
adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal
indican que el estar
en la orquesta le ha
permitido descubrir
otras capacidades o
habilidades que no
conoca. El 5%
indican que el inicio
de la prctica
orquestal no le ha
permitido descubrir
otras capacidades
que no conoca.
La orquesta te
permite aumentar
tus capacidades
musicales?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes de la
orquesta sealan que
la institucin ha
permitido aumentar
sus capacidades
musicales, mientras
83

que el 2,5% acotan
que la fundacin no
le ha permitido
aumentar sus
capacidades
musicales.
A travs de la
orquesta has
desarrollado
capacidades para
iniciar y organizar
prcticas
grupales?
36 90 4 10 El 90% de los nios,
adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal
indican que han
desarrollado
capacidades de
liderazgo. El 10%
indican que el inicio
de la prctica
orquestal no le ha
permitido el
desarrollo de
liderazgo.
Expresas lo que
piensas y lo que
sientes sin ofender
al otro?
31 77,5 9 22,5 El 77,5% de los
nios, adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal
manifiestan ser
asertivos, mientras
que el 23,5% indican
lo contrario.
Alcanzas lo que
deseas a pesar de
las adversidades?
39 97,5 1 2,5
El 97,5% de los
practicantes posee
caractersticas
resilientes, mientras
que en el otro 2,5%
no estn presentes.
En una situacin
difcil, eres capaz
de seguir
adelante?
39 97,5 1 2,5
El formar parte
de una orquesta ha
permitido
valorarte ms?
37 92,5 3 7,5 El 92,5% de los
jvenes que asisten a
la Fundacin,
indican que el haber
iniciado la prctica
orquestal le ha
permitido aumentar
su autoestima y
Luego de haber
iniciado en la
orquesta, crees
que tienes mayor
seguridad y
37 92,5 3 7,5
84

confianza en ti
mismo?
mejorar su
autoconcepto,
de los practicantes
consideran que no.
Las experiencias
dentro de la
orquesta te han
permitido
conocerte ms?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
integrantes de la
fundacin sealan
que la prctica
orquestal les ha
permitido un
autoconocimiento,
difiere de ello.
Sientes que
formar parte de la
orquesta, te ha
ayudado conocer
mejor tus
emociones?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes de la
orquesta indican que
el pertenecer en
programa social ha
permitido conocer
mejor sus
emociones, mientras
que el 2,5% difiere
de ello.
La orquesta te ha
permitido
relacionarte mejor
con las dems
personas?
38 95 2 5 El 95% de los nios,
adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal
indican que el estar
la orquesta le ha
permitido una
mejora en las
relaciones sociales.
El 5% expresa
ausencia de
beneficio en las
relaciones sociales.
Esperas el
momento
adecuado para
expresarte?
32 80 8 20 El 80% de los
practicantes de la
orquesta exponen
que en ellos existe
un buen manejo
emocional, mientras
que el 20% difiere de
85

ello.
Al ejecutar una
obra musical,
sientes que
expresas tus
emociones?
40 100 0 0 El 95% de los nios,
adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal
indican que a travs
de la msica pueden
expresar sus
emociones.
Al ejecutar una
obra musical,
sientes que
transmites lo que
el compositor
quiere expresar?
36 90 4 10 El 90% de los
practicantes de la
orquesta sostienen
que al ejecutar una
obra musical se
conectan con ella,
pudindole
transmitir lo que el
compositor desea
expresar. El 10% de
los practicantes
niegan esto.
Tienes una visin
positiva de la
vida?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes de la
orquesta sealan que
son optimistas. El
otro 2,5% de los
practicantes
consideran lo
contrario.
Existen motivos
personales que te
impulsan a ser
mejor cada da?
39 97,5 1 2,5
Comparte tus
conocimientos
musicales con
otros?
38 95 2 5 El 95% de los nios,
adolescentes y
jvenes que realizan
prctica orquestal se
consideran
solidarios, ya que
comparten los
conocimientos
musicales con otros
y son vistos como
buenos compaeros.
El otro 3% de los
practicantes
consideran que no lo
son.
Piensas que los
dems te
consideran un
buen compaero?
38 95 2 5
86

Cumples con tus
responsabilidades?
38 95 2 5 El 95% de los
practicantes de la
orquesta manifiestan
que cumplen con sus
responsabilidades. El
otro 10% de los
practicantes sealan
dificultades para
hacerlo.
Cumples con las
normas
establecidas por la
orquesta?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
jvenes que realizan
prctica orquestal
sealan cumplir con
la norma de la
Fundacin, sin
embargo, el otro
2,5% de los
practicantes
consideran no
cumplirlas.
Las normas
establecidas por la
orquesta te han
ayudado en tus
relaciones con los
dems?
35 87,5 5 12,5 El 87,5% de los
integrantes de la
las normas
establecidas por la
orquesta le han
beneficiado mejoras
en las relaciones
sociales. El 12,5%
de los practicantes
las consideran no
beneficiosas.
Te conectas con
un Ser Superior al
ejecutar una obra
musical?
30 75 10 25 El 75% de los
integrantes de la
orquesta sealan
tener actitudes
espirituales a travs
de la msica,
mientras que el 25%
consideran que no.
Luego de
ingresar en la
orquesta, sientes
Familia
36 90 4 10 El 90% de los nios,
adolescentes y
87

mayor apoyo de tu
familia?
la Fundacin
consideran que el
estar en la orquesta
le ha permitido tener
mayor apoyo por
parte de sus
familiares. El 10%
difiere de ello.
Es importante el
apoyo que te
brinda tu familia
para alcanzar las
metas que te
propones?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
integrantes de la
es importante el
apoyo de su familia
para la consecucin
de metas y objetivos,
consideran que no es
necesario el apoyo
familiar.
El formar parte
de la orquesta, ha
permitido que en
tu familia haya
responsabilidad,
respeto, confianza
y unin?
33 82,5 7 17,5 El 82,5% de los
la Fundacin
consideran que el
formar parte de la
orquesta ha
permitido hogar que
el hogar existan
valores tales como
responsabilidad,
respeto, confianza y
unin, mientras que
el 10% difiere de
ello.
El pertenecer a la
orquesta te ha
permitido valorar
ms a tu familia?
37 92,5 3 7,5 El 92,5% de los
estudiantes de
msica sealan que
al programa social
ha permitido valorar
an ms a su familia,
difiere de ello.
El formar parte
de la orquesta, ha
30 75 10 25 El 75% de los nios,
adolescentes y
88

hecho que tu
familia participe
activamente en las
actividades
musicales?
la Fundacin
consideran que el
formar parte de la
orquesta ha
permitido mayor
participacin de la
familia en
actividades
musicales, mientras
que el 25% de los
practicantes sealan
lo contrario.
Desde tu inicio
en la orquesta,
participas ms en
las decisiones
familiares?
31 77,5 9 22,5 El 77,7% de los
participantes sealan
que se han vuelto
participantes activos
en la toma de
decisiones en el
hogar, mientras que
el 22,5% de los
mismos difieren de
ello.
Crees que la
orquesta previene
o disminuye los
ndices de
violencia en tu
comunidad?
Comunidad
31 77,5 9 22,5
El 77,7% de los
la Fundacin sealan
que sta influye en la
prevencin de los
ndices sobre crimen
y violencia, mientras
que el 22,5% de los
practicantes dicen lo
contrario.
Crees que la
orquesta previene
o disminuye los
ndices de
delincuencia en tu
comunidad?
31 77,5 9 22,5
Crees que la
orquesta previene
o disminuye los
ndices de crimen
en tu comunidad?
31 77,5 9 22,5
Crees que tu
comunidad y la
orquesta se unen
para promover la
32 80 8 20 El 80% de los
practicantes
manifiestan la
comunidad y la
89

cultura en tu
municipio?
orquesta se unen
para promover la
cultura en el
Municipio Jos
Antonio Pez, sin
embargo, el 20% de
los msicos piensan
diferente.
La orquesta
planifica
actividades para
promover la
cultura en tu
municipio?
37 92,5 3 7,5 El 92,5% de los
integrantes de la
Fundacin indica
que sta planifica
actividades para
promover la cultura
en la localidad, en
cambio, el 7,5% de
los practicantes
seala lo contrario.
Tu comunidad
planifica
actividades para
promover la
cultura en tu
municipio?
30 75 10 25 El 75% de los
practicantes sostiene
que la comunidad
planifica actividades
para promover la
cultura en tu
municipio, sin
embargo, el 25% de
los integrantes
considera que no.
Tu comunidad
participa
activamente en
eventos musicales
para el
crecimiento
cultural de tu
municipio?
26 65 14 35 El 65% de los nios,
adolescentes y
la Fundacin sealan
que la comunidad
participa
activamente en
eventos musicales
para el crecimiento
cultural del el
Municipio Jos
Antonio Pez, sin
embargo, el 35% de
los practicantes
difiere de ello.
Te sientes 36 90 4 10 El 90% de los
90

motivado a
participar en las
actividades
culturales de tu
municipio?
integrantes del
programa social se
sienten motivados a
participar en las
actividades
culturales de la
localidad. El 10% de
los practicantes no
estn motivados a
hacerlo.
Te interesa
promover la
cultura en tu
comunidad a
travs de la
msica?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes
manifiestan sentido
de pertenencia en
cuanto a la cultura de
la localidad. El 2,5%
difiere de ello.
Crees que tu
comunidad valora
la orquesta?
31 77,5 9 22,5 El 77,5% de los
integrantes de la
Fundacin seala
que en la comunidad
existe sentido de
pertenencia hacia la
orquesta, sin
embargo, el 22,5%
de los practicantes
considera lo
contrario.
Es importante
que la orquesta
funcione y se
mantenga activa
en tu comunidad?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
la Fundacin sealan
que es importante la
presencia activa del
Ncleo Sabana de
Parra el Municipio
Jos Antonio Pez.
El 2,5% de los
practicantes difiere
de ello.
Cundo alcanzas
una meta, te
propones otra?
Autorrealizacin
38 95 2 5 El 95% de los
integrantes de la
Fundacin sealan
que estn en la
91

consecucin de
metas una tras otra.
El 5% seala lo
contrario.
Disfrutas de tu
da a da?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
la Fundacin sealan
sentir placer por el
da a da. El 2,5% de
ellos difiere de ello.
Te interesa el
bienestar de los
dems?
39 97,5 1 2,5 El 95% de los
practicantes sealan
inters por el
bienestar los dems,
restante seala lo
contrario.
Estableces metas
a corto plazo para
alcanzar un gran
objetivo?
32 80 8 20 El 80% de los
practicantes indican
establecer metas a
corto plazo para la
consecucin de
objetivos. El 20% de
los integrantes
sealan lo contrario.
Estableces metas
a largo plazo para
alcanzar un gran
objetivo?
38 95 2 5 El 95% de los
integrantes de la
Fundacin sealan
establecer metas a
largo plazo para la
consecucin de
objetivos. El 5% de
los practicantes
sealan lo contrario.
Identificas los
elementos
necesarios para
conseguir un
objetivo?
39 97,5 1 2,5 El 97,5 de los
msicos identifican
los elementos
necesarios para
conseguir un
objetivo, mientras
que el 2,5% no lo
hace.
Al establecerte 40 100 0 0 El 100% de los
92

una meta, lo
asumes con
compromiso?
jvenes que asisten
al Ncleo Sabana de
Parra se encuentran
motivados al logro.
Al establecerte
una meta,
imaginas cual ser
el resultado?
37 92,5 3 7,5 El 92,5 de los
integrantes de la
orquesta seala
poseen una visin
del resultado para
alcanzar una meta.
Sientes que luego
de haber iniciado
en la orquesta, son
frecuentes los
momentos de
felicidad y
plenitud?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes indican
que la orquesta le ha
propiciado mayor
cantidad de
momentos felices y
plenos. El 2,5%
difiere de ello.
Tus momentos
de alegra y
satisfaccin en la
msica los sientes
vvidos, claros,
lcido, y/o
enriquecidos;
diferentes de
cualquier otro
momento?
37 92,5 3 7,5
El 92,5% de los
msicos sealan una
percepcin
enriquecida en la los
momentos vividos a
travs de la msica,
mientras que el 75%
seala lo contrario.
Al recordar tus
momentos de
felicidad
relacionados con
la msica, lo haces
de manera fluida,
clara, sin
distorsin, vvido,
y/o detallado?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
integrantes de la
Fundacin evoca
recuerdos agudos
continuos de
momentos de
felicidad
relacionados con la
msica. El 2,5%
difiere de ello.
Al ejecutar una
obra musical,
centras toda tu
atencin y te
olvidas del tiempo
28 70 12 30 El 70% de los
practicantes
manifiesta brindarle
una atencin total a
los momentos
93

y el lugar donde
ests?
relacionados con la
msica, en cambien
el 30% indica lo
contrario.
Al ejecutar una
obra musical,
sientes que cambia
positivamente la
forma de ver la
vida?
36 90 4 10 El 90% de los
practicantes de la
msica indican
poseer una alteracin
del punto de vista
sobre s mismo y
sobre el mundo al
experimentar un
momento musical. El
10% indica lo
contrario.
Al ejecutar una
obra musical,
sientes que
muestras una parte
de ti que no
expresas en otros
momentos?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
msicos manifiestan
que al ejecutar una
obra musical siente
que sta propicia un
sentido de vitalidad.
El 2,5% difiere de
esto.
Al ejecutar una
obra musical, te
sientes ms pleno
como persona?
38 95 2 5 El 97,5% de los
la Fundacin indican
que la msica les
permite tener un
sentido de vitalidad.
El otro 2,5% sealan
lo contrario
Al ejecutar una
obra musical,
existen momentos
en que tu cuerpo
fluye con la
msica?
38 95 2 5 El 95% de los
msica indican estar
motivados sin
esfuerzos en el
mbito musical, sin
embargo el 5% de
ellos, sealan que
no.
Te liberas de
alguna
preocupacin
cundo ejecutas
37 92,5 3 7,5 El 92% de los
integrantes de la
orquesta sealan que
la msica les permite
94

una obra musical? disminuir los niveles
de preocupacin en
cuanto a una
determinada
situacin, mientras
que el 7,5% seala lo
contrario.
Cundo terminas
de ejecutar una
obra musical que
te apasiona,
sientes que cambia
el modo de ver
algn problema?
34 85 6 15 El 85% de los
practicantes de la
msica sealan que
el ejecutar la msica
les permite cambia el
modo de ver algn
problema, mientras
que el 15% restante
seala lo contrario.
En la ejecucin
de una obra
musical, sientes
que los integrantes
de la orquesta
conectan entre s?
36 90 4 10 El 90% de los
msicos indican
poseer experiencias
intrnsecas que
poseen valor para s
mismo. El 10%
difiere de esto.
Al ejecutar una
obra musical que
te apasiona,
sientes que te
relajas?
37 92,5 3 7,5 El 92,5% de los
practicantes de la
msica experimentan
sentimientos de
plenitud, mientras
que el otro 7,5%
indica lo contrario.
Al ejecutar
repetidamente una
obra musical la
aprecias de
manera diferente?
36 90 4 10 El 90% de los
integrantes de la
Fundacin piensa
que al estudiar
repetidamente una
obra musical les
permite observarla
desde diferentes
perspectivas. El 10%
de los practicantes
indica el contrario.
Cundo ejecutas
una obra musical,
conectas parte de
35 87,5 5 12,5 El 87,5% de los
integrantes del
programa social
95

ella con aspectos
de tu vida?
manifiestan que al
tocar una obra
musical identifican
momentos de su vida
en ella. El 12,5% no
lo hace.
A travs de la
msica sientes
cambios
agradables en tu
cuerpo?
Desarrollo
Humano
34 85 6 15 El 85% de los
msicos sealan que
la prctica orquestal
les propicia un
bienestar fsico, sin
embargo el 15%
restando difiere de
ello.
Es importante la
formacin
acadmica para el
xito en tu vida?
40 100 0 0 El 100% de los
practicantes que
asisten a la
fundacin piensan
que la formacin
acadmica es
fundamental para el
xito en la vida.
La orquesta
promueve tu
formacin
educativa?
39 97,5 1 2,5 El 97% de los
integrantes sealan
que la Fundacin
promueve la
formacin
acadmica a fin de
garantizar un
bienestar en el
mbito educativo. El
2,5% de los
practicantes sealan
lo contrario.
Es importante
para ti llegar a ser
un profesional?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
practicantes de la
msica consideran la
importancia del
conquistar una
profesin en el
futuro. El 2,5%
indica lo contrario.
Al tocar un
instrumento
40 100 0 0 El 100% de los
practicantes que
96

musical sientes
algo agradable que
no puedes
explicar?
asisten a la
fundacin
consideran poseer un
bienestar
trascendental.
Das lo mejor de
ti para promover
una sociedad ms
saludable?
39 97,5 1 2,5 El 97,5% de los
msicos sealan que
dan lo mejor de s
para mejoras en el
futuro de la
humanidad. El otro
2,5% seala lo
contrario.
Crees que tu
formacin musical
en la orquesta
tendr un impacto
positivo en la
sociedad?
38 95 2 5 El 95% de los
integrantes de la
Fundacin considera
que su formacin
musical incidir
favorablemente en la
sociedad. El 5% no
lo considera as.
Los valores
promovidos en la
orquesta son
importantes para
construir una
mejor sociedad?
40 100 0 0 El 100% de los
jvenes que asiste a
la Fundacin
considera que los
valores promovidos
por esta institucin
son importantes para
la construccin de
una mejor
humanidad, por
ende, de un mejor
mundo.

97

Entrevista a Profundidad realizada a la Profesora Ana Gudez, Directora Musical
de la Fundacin Orquesta J uvenil e I nfantil de Sabana de Parra

Lnea Texto
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
ENTREVISTADOR: Buenas tardes profesora, qu tal, cmo est?
PROF. ANA: Bien, y t Cristian, cmo ests?
ENTREVISTADOR: Bien, gracias. Bueno, quisiera iniciar esta entrevista
dndole las gracias, por brindarme parte de su tiempo para continuar este
proceso de investigacin que realizo. S que para usted es difcil por todas sus
ocupaciones, pero aqu estamos. De verdad muchas gracias.
PROF. ANA: De verdad agradezco esta oportunidad para dar a conocer el
trabajo que se hace en nuestro ncleo. Gracias a ese trabajo que realiza el
Maestro Abreu, que en un momento se vio como un sueo, pero hoy en da se
ve materializado, con todo un pas lleno de orquestas.
ENTREVISTADOR: As es. Tal como usted lo dice, el Maestro Abreu a
travs de su visin ha cumplido y se seguir manteniendo por el resto de los
aos ese legado, tal como lo es El Sistema. Tras la revisin de diferentes
fuentes de informacin y documentacin, me he encontrado con que las
estrategias que plantea este programa, desde el aspecto musical, se engloban
varios elementos, por ejemplo, en relacin a la prctica musical, el nio
comienza a los 5 aos de edad, tocando la flauta duce y posteriormente
ingresa al coro. Tambin, comienza a estudiar obras, tanto acadmicas como
populares, obras de nuestro pas. Por otra parte, el rol del instructor, o
profesor del ncleo se preocupa por ese progreso, por el avance del nio,
adolescente o joven que asiste. Y por supuesto, a medida que este practicante
va avanzando, recibe diferentes elementos que lo impulsan a seguir adelante,
desde las felicitaciones por parte de las personas que lo rodean, hasta el
aplauso del pblico, e incluso becas de estudio cuando ingresa a orquestas de
mayor nivel, sin olvidar que el apoyo incondicional de la familia juega un rol
fundamental para su crecimiento. Para profundizar acerca de ese programa,
sobre cmo est comprendido, y cul es el impacto que tiene sobre los nios,
adolescentes y jvenes que asisten a los diferentes ncleos dispersos en todo
el Pas, y en especial al ncleo Sabana de Parra, primeramente, quisiera saber,
(1) De qu manera cree usted que la implementacin de las estrategias
establecidas por la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
Parra influyen positivamente en el desarrollo personal de los nios,
adolescentes y jvenes que asisten diariamente a esta institucin?
PROF. ANA: Desde un principio, cuando se registra la Fundacin Orquesta
Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, se realiza aquella captacin de los nios
y es, donde ellos, al llegar, lo hacen a travs de una referencia que es lo que
nosotros trasmitimos como msicos, puesto que, debemos entender que la
mayora del personal del sistema de orquestas, llmese ncleo o mdulo,
nacemos de all, del seno del mismo Sistema, ya sea como ejecutantes en una
98

40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
orquesta, o cualquier otro programa, o tambin como coralista. Cuando
nosotros estamos all, el nio inicia una etapa donde comienza a
experimentar algo de lo cual no tena conocimiento como tal, o tal vez se
le haya hablado, pero cada quien tiene una experiencia propia, en el
momento de estar all. El nio, por supuesto, entra con la idea de formar
parte de una orquesta, eso es lo primero que por su mente pasa, yo
quiero ser un gran violinista, yo quiero ser un gran flautista, y la idea
es que ellos se vean motivados a travs del resto de los ejecutantes que,
como en todo, tienen algn alto nivel que hace pensar yo quiero ser como mi
profesor y en caso de que no lo conozca, puede decir, como hoy en da
puede decirse varios nios que estn iniciando tiene como ese dolo, esa
visin de ser como el Maestro Gustavo Dudamel en el caso de la direccin, y
pues, hoy en da se ven muy motivados a entrar y participar en la orquesta.
Pero entonces, nuestro trabajo est en que podamos captar esa cantidad de
nios que puedan estar all, y lograr que estos estn motivados a la
participacin. En todo comienzo, es bastante duro, pero que a travs de
esa constancia y esa disciplina, nosotros podemos lograr, que es algo que
nos ensea el mismo Maestro Abreu, a ser constantes, a seguir adelante,
a motivarnos cada da, es que al inicio, los muchachos entran y la idea de
tocar all, estando tan pequeos ellos, es un trabajo, de da a da.
ENTREVISTADOR: Dgame algo profesora Desde ese primer momento
en el nio ingresa a la orquesta, qu cambios observa usted en l, cmo se
transforma ese nio, cmo cambia su persona?
PROF. ANA: Bueno, al principio nosotros recibimos nios, y por lo que
observamos, por supuesto, nios con distintas caractersticas, distintas
conductas, entre las que de alguna manera podemos observar algunos ms
pacientes, otros no tan pacientes, otros ms inquietos, otros con muchas ideas,
otros que preguntan, preguntan muchsimo y siempre quieren estar all
participando, pero ms all de eso, con la disciplina que se implementa, o
sea, ese contacto con ellos, a la hora de trabajar, buscamos que pueda
existir ese cambio, que por supuesto es con el tiempo, algunos se da ms
rpido, otros ms lento. Que por supuesto all tambin influye la familia
como apoyo, sus padres, sus hermanos, amigos, entre los cuales nosotros
podemos hacer notar que los nios, ellos estn siempre en un principio,
aunque siendo ellos bastantes inquietos a la hora de tocar, se presenta un caso
en el que todo es lo ms normal, nos toca tener un poco de miedo, nos toca
intimidarnos a la hora de tocar, pero ah es donde est el trabajo que nos
permite, ese trabajo grupal, ese trabajo de conexiones, de filas, que nos
permite que ese nio pueda con el tiempo pueda salir de all, y expresar con
libertad lo que est dentro de l como persona. Por supuesto, a travs del
instrumento o a travs de su voz, el instrumento, llmese violn, llmese
flauta, trompeta o de su voz.
ENTREVISTADOR: Entones, Se podra hablar de un autoconocimiento,
del conocer otras capacidades que antes desconoca?
99

84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
PROF. ANA: Exacto, es algo que se afianza, a travs de su confianza en s
mismo, que estaba all, pero que lo hace ver como persona grande, como
persona que puede lograr lo que se proponga, cualquier meta que pueda
proponerse. Cuando nosotros logramos hacer que el nio diga, exprese con
facilidad, yo quiero ser, x, incluso hasta mdico, porque nosotros estamos
claro que no formamos solamente msicos, especficamente, formamos
seres para una mejor calidad de vida. Cuando ellos dicen yo quiero
ser, estamos planteando ya, ese autoconocimiento y esa confianza de
ellos, a lo que ellos quieres buscar, a donde ellos quieren llegar. Y
hablamos de nios, por lo menos de nueve aos que al tener doce aos ya
tienen la capacidad de saber qu es lo que quieren en la vida. Claro, es
lgico que en el paso del tiempo ellos puedan pensar en otras ideas, en otras
metas, como todo, como seres humanos, se van abriendo puertas a las que
nosotros podemos acceder a ellas. En el trabajo, juega un papel fundamental
el instructor, que da a da hace de ese individuo, de ese ejecutante, hace que
exista ese cambio del cual t ests preguntando. Existe all, una conexin
entre ellos, donde, sobre todo en el caso de los nios ms pequeos, se
establece una conexin casi que familiar, donde el alumno ve al profesor
como un hermano, como un padre, como un ideal, y por supuesto el instructor
logra ir ms all del saln de clases, ir ms all de la sala de ensayos, ir ms
all concierto, cuando logra entender qu pasa, por ejemplo en el hogar, qu
pasa en su escuela, qu pasa en su entorno familiar, completamente.
ENTREVISTADOR: Eso es algo importante. Ya que habla de la familia, (2)
Cmo cree usted que se ve afectada la dinmica familiar del nio,
adolescente o joven al iniciar el programa orquestal?
PROF. ANA: Bueno. All tendra que hablar de varios casos. Hay el alumno
que llega apoyado por sus padres, donde los padres tambin tienen con el
nio esa visin de tocar en una orquesta, de participar en su orquesta, de estar
en grandes conciertos. Pero tambin hay el caso en donde el nio quiere
participar en la orquesta, pero el padre no presta atencin a ello. Por decir, en
la mayora de los casos est el apoyo de los padres, poco no tanto y algunos
que s. Pero a veces, comienza como, simplemente, ok, mi hijo est en la
orquesta, y en donde a veces hay que hacerle llamado para que asistan a los
conciertos, y recitales que ellos presentan, pero, actualmente, o sea, si te
hablo de un primer momento, en cuanto a este ncleo, no fue fcil, para
nosotros, educar a los padres en funcin a que asistieran a los conciertos, y no
de una manera obligada, sino ms bien en apoyo al trabajo que vienen
haciendo los muchachos para motivarlos, para alcanzar aquellos sueos, que
en un principio tienen como idea pues, y nosotros buscamos integrar a esa
familia, y ms all de esa familia, tambin al amigo, al vecino, al de la
cuadra, al que no tiene que ver, el que no es familia de sangre por decirlo
as. La idea es que el nio pueda comprender y establecer una mejor
relacin con la familia, ya sea a travs de la misma motivacin o la
misma integracin de esos familiares a los conciertos. En este caso, los
100

128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
conciertos se vuelven uno de los mecanismos para que podamos vincular
a la familia con el nio. Cuando hablamos del segundo caso, de los nios
que llegan a la orquesta inscribirse y no son apoyados como debe ser por
sus padres pues, ese es una de las cosas donde buscamos, que el nio se
sienta grande y vea que, cuando por ejemplo cuando l dice mam, pap,
voy a tener el concierto el 31 de octubre y es una, como lo digo yo, una
experiencia que tiene el padre de, tal vez en el momento de ir y ver pues,
que aquel nio es aplaudido con gran fuerza, ah comienza una especie
de acercamiento, mucho ms a lo que, y empieza el representante a
acercarse e interesarse ms por el trabajo que hace el nio.
ENTREVISTADOR: Esto que usted dice me recuerda a las palabras del
Maestro Abreu en una de sus discursos. El seala que el nio incluso se
vuelve un modelo para su familia, en donde pasa de ser un miembro pasivo a
un participante activo en la toma de decisiones que se realizan en casa.
PROF. ANA: Si. Eso est relacionado con la primera pregunta que me
hiciste. Te voy a poner un caso. Yo recuerdo hace cuatro aos, un nio de la
orquesta, que el llego y se inscribe, su intencin siempre fue violn,
estudiar violn, ser un gran violinista, y recuerdo que l lleg con la ropa
un poco desordenada, limpia pero desordenada, de repente andaba sin
medias, los libros por aqu, tirados y la cosa. Al paso del tiempo eso fue
cambiando y la impresin que tenemos hoy en da es que es un nio
totalmente ordenado, disciplinado, en el cual pues, por conversaciones
que hemos tenido con sus representantes, es un nio que en el mbito
escolar ya l se siente con gran compromiso y asume su responsabilidad
sin tener, lo normal, que llamarlo para que haga sus tareas, o que debe
reunirse para programar la exposicin o que tienes un examen maana, no. Es
un nio totalmente organizado, que lo normal vemos ya una persona en la
etapa adulta logra ir canalizando eso, pero estamos de un nio de nueve aos
que tiene este tipo de conductas. Disciplinado o bien organizado a la hora
de presentarse, ms, digamos en cuanto a lo esttico, porque la msica est
relacionada con eso. Hablar de msica es hablar de esttica y todos los
msicos somos de alguna manera distintos. Y ah es donde se ve reflejado
eso, por ejemplo, en este nio que en un principio, acudi y tena una forma,
que est bien porque es un nio, pero vemos que existe un cambio donde el
nio aun teniendo nueve aos tiene una etapa de madurez que es
sorprendente y esto ocurre con la mayora de los nios que participan en
la orquesta. Por eso vemos casos como jvenes ya de 15 aos con un alto
nivel tcnico y sencillamente el secreto es la disciplina la constancia, la
organizacin, la planificacin, y es all donde est el cambio.
ENTREVISTADOR: Sabemos que los miembros de la familia ejercen un rol
importante desde los cuidadores primarios, hasta los tos, sobrinos, primos
durante el proceso en el que transita este practicante, durante el desarrollo
personal. Pero tambin sabemos que la comunidad, juega un rol importante
en ese proceso de crecimiento. Ahora bien, (3) Cul es su criterio con
101

172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
respecto al inters que muestra la comunidad por el crecimiento cultural
y la transformacin del ciudadano a travs de la msica?
PROF. ANA: Bueno, como lo dije en un principio, no fue fcil es un trabajo
en donde toca educar, toca hacer del conocimiento de la comunidad, de cmo
funciona la orquesta, como funciona en este caso El Sistema, el por qu, cul
es nuestra misin, cul es nuestra visin. En el caso de nuestro ncleo, cules
son nuestros objetivos, en cuanto al hecho de incorporar gran masa de nios,
adolescentes y jvenes en la participacin de estas orquestas. Ese sera el
proceso de cmo hacer, porque no se pueden interesar de algo que no est de
su conocimiento. Luego de esto pues, ah empezamos porque, es como tu
decas al principio, la orquesta se vuelve un modelo, pero cada individuo que
participa en la orquesta se vuelve un modelo, no solo para los padres, para los
hermanos, para los tos, primos, sino tambin para la misma comunidad,
donde te ven y dicen aquel es el nio que toca, pero aquel nio que
toca, es aquel nio que lleva implcito una serie de caractersticas como
perfil, y de los cuales ya no es nada ms los padres o familiares que se
sienten orgullosos sino tambin la misma comunidad, en este caso
hablamos de una transformacin, porque cuando se toma como modelo a
alguien y sobre todo cuando hablamos de un nio, pues el nivel de
conciencia se vuelve ms, y logramos que las personas tengan una mayor
sensibilidad a travs de la msica. Por ejemplo, nosotros estamos
ubicados en un sitio del cual podemos encontrarnos diferentes tipos de
personas, entre los cuales podemos encontrar familias de buena educacin
pero tambin podemos encontrar personas las cuales de repente estn
relacionadas con problemas de alcohol, pero que de alguna manera se
hace, entre los msicos y esas personas, se establece un respeto, se
establece una conexin. Y podemos lograr que, incluso esas mismas
personas asistan a los conciertos, esos conciertos de los cuales es normal
ver que te presentas bien vestido, o sea, bien arreglado y esas mismas
personas las encontramos con que asisten de esa misma manera, a los
cual no estbamos acostumbrados a verlos as. Lo otro es que, en cuanto al
crecimiento cultural del municipio, en este caso los entes gubernamentales, se
ven interesados tambin, porque de alguna manera se lleva en alto nuestro
municipio, hacia otros escenarios, hacia otros estados o ya sea fuera del pas.
Algunos de los muchachos, tambin ya en este caso nosotros hemos
incorporado a cierta cantidad de alumnos de ms alto nivel que han
participado ya en orquestas selecciones y otros grupos de cmara, de los
cuales se ha dado a conocer ac en el municipio, y ya comunidad se
siente, se nota ese orgullo, y lo sienten como parte ello. A pesar de que no
sean familia, de que, inclusive personas, han sucedido casos en donde,
preguntan por quines son los que estn en las orquestas tocando, ya la
gente quiere ver la orquesta tocando, ya preguntan cul es la
programacin de la orquesta?, y bueno, nosotros estamos paralelo a esto,
y utilizamos lo que es la tecnologa, y en las mismas redes sociales, nos
102

216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
encontramos que los miembros no son netamente msicos, son personas
que tambin de las cuales se han interesado y personas en distantes
edades, que se han interesado en saber cul es la planificacin de
conciertos y actividades de cualquier ndoles que se presente en nuestro
ncleo.
ENTREVISTADOR: Se podra decir que de algn modo, este desarrollo
personal que va concibiendo el practicante que asiste al Ncleo Orquesta, en
el cual est inmerso tanto lo individual como lo social, hace que se encamine
en la autorrealizacin. Por ejemplo, Maslow seala que el ser humano se
autorrealiza cuando sus necesidades bsicas estn cubiertas, es decir, sus
necesidades van ms al desarrollo, al seguir adelante, a alcanzar lo que
verdaderamente quiere ser, a vivir la vida plenamente. Ahora bien, le
pregunto, (4) Cul es el aporte o contribucin de la Fundacin Orquesta
Juvenil e Infantil de Sabana de Parra en la autorrealizacin del
practicante?
PROF. ANA: Bueno, primero el individuo, hablamos de que comienza a
plantearse metas u objetivos individuales, pero que esos objetivos
individuales, en lo que est por supuesto inmerso la misma familia, la
misma comunidad, las mismas necesidades que tenga l tambin, estn
esos objetivos que, o esas metas, que dan un aporte a la comunidad, donde
nosotros no nos quedamos en que, por eso lo dije desde un principio, no
planteamos que el nio sea un msico en un principio, planteamos que el
nio tenga de eso que t hablas, esa autorrealizacin, pueda dar ms all
de lo que el mismo en ese instante desconoce. Hablamos de que, la familia
se vuelve un punto importantsimo para todo lo que sucede dentro de l,
y sus capacidades van a ser cada vez ms amplias, vindose impulsadas
por ese mismo apoyo.
ENTREVISTADOR: Entonces, la autorrealizacin es algo que no tiene fin,
el ser humano alcanza su mximo potencial, pero para llegar a ello transita
por diferentes situaciones, pero de alguna manera la msica o la prctica
orquestal, el estar en este programa social, hace que inicie ese camino, hace
que de alguna manera se oriente a esa cspide del ser, de lo que es ser ms
humano.
PROF. ANA: Es as. De hecho, nosotros tocamos mucho el tema de la
familia y resulta que la familia no es solamente mi pap, mi mam, no. Cada
individuo que participa en la orquesta se vuelve mi familia y as lo ve
cada nio, donde su profesor, su compaero de fila, se vuelve un
hermano, hasta un to, por verlo as de alguna manera, y eso hace que el
individuo busque alcanzar con mucho apoyo lo que se concibe, lo que se
propone como meta en la vida, hablando ya del aspecto personal y del
aspecto profesional en este caso, y por supuesto del aspecto espiritual,
porque estamos llenos de mucha paz, que es lo que nosotros, de alguna
manera, transmitimos con nuestra msica.
ENTREVISTADOR: Podra hablarse entonces de que el nio se plantea un
103

260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
proyecto de vida, desde el primer momento que inicia en la orquesta.
PROF. ANA: Exacto.
ENTREVISTADOR: A diferencia de cualquier otro nio que no realiza otra
actividad, es que se va planteando que es lo que quiere. En esas diferentes
reas de la vida se va planteando alguna meta.
PROF. ANA: Por eso, en un principio comentbamos que ya el nio de
nueve aos, diez aos, que no es lo normal que estamos acostumbrado a ver,
experimenta una etapa de madurez por lo que logra compromiso, logra
responsabilidades y ese mismo cambio en el hace que su vida tenga ya un
camino que andar, ya se fija hacia dnde va.
ENTREVISTADOR: Entonces, desde una perspectiva individual, este
muchacho que asiste a la orquesta, se encamina en ese desarrollo personal, en
esa autorrealizacin, y por supuesto tiene un impacto a nivel social. Ms all
de esto, (5) De qu manera la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de
Sabana de Parra propicia la transformacin favorable en la sociedad
venezolana?
PROF. ANA: En la mayora de los individuos que participan en las orquestas
y en este caso en nuestra orquesta, los nios siempre se encuentran
motivados, porque ese es nuestro trabajo, motivarlos a la participacin
ya sea desde un mbito individual, sea en sus clases, en sus clases
individuales y en su estudio, digamos interno, en su casa, pero ms all
tambin, el hecho de que existe un trabajo grupal, donde yo me siento como
principal de fila, y yo me siento corresponsable de ese trabajo y el nio
hace que el resto de sus compaeros tambin se levanten, surjan como
violinista, como flautista, pero tambin eso nos lleva a hablar de un
compartir, de un hermandad, del hecho de que nosotros como individuos
podemos contrastar ms all de lo que el mismo entorno nos sucede. Por
ejemplo, el nio no solamente toca, el nio no solamente va a la orquesta a
tocar, el nio va a la orquesta tambin a disfrutar, a rerse, a compartir, a
veces hasta su mismo cumpleaos lo hemos celebrado, de alguna manera, en
la misma institucin. Pero, lo que hacemos es que buscamos que el alumno
sea un individuo social, como la misma teora nos dice que somos por
naturaleza sociables, sin embargo, algunas dificultades en la vida nos vuelven
un poco tmido y que la idea ms bien es buscar que el individuo se ms
expresivo, ms, que interprete sus ideas, que las exprese con mayor
facilidad y podamos conectarnos cada uno y expresar y siempre dar
siempre lo mejor de s. Cada nio que participa en la orquesta, pues, es
un diamante para nosotros, porque eso es el tesoro que nosotros debemos
cuidar, como ciudadanos, como profesores, como directores, porque eso
es lo que va a hacer la transformacin en nuestro pas, que no la vemos
ahorita, pero la vamos a ver en un futuro, o que la estamos empezando a ver y
que poco a poco pues, estamos poniendo nuestro granito de arena en el caso
de nuestra rea que es la msica y que eso asegura que esos nios, esos 10,
12 violines, 15 violines que estn en cada aula de clase pues, ese es un
104

304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
nio que no est en la calle, ese es un nio que no va a estar ah propenso
a caer en el caso de las drogas, en el caso del mismo alcoholismo, el
tabaco y una serie de cosas que afectan nuestro pas. Buscamos que el
individuo sea un individuo integral, que pueda reconocer su entorno, que
pueda participar y dar ideas, y por supuesto tener la iniciativa de querer
cambiar en un futuro, el camino de nuestro pas. La mayora de estos
nios, luego de hacer un largo trabajo, se ven beneficiados a travs de becas,
ayudas, hasta mismos regalos, por ejemplo en cuanto a instrumentos de los
cuales no estn al alcance de sus manos para ser adquiridos, esto hace que ese
nio se vea motivado a querer siempre ms. Por eso decimos que en la
msica no hay un lmite, no hay un momento de decir hasta aqu puedo tocar,
ms bien siempre queremos comprender a los compositores, siempre
queremos ir ms all y por supuesto el hecho de compartir los sentimientos
que logramos percibir y sentir en los momentos en que ejecutamos. Seria
placentero, como lo decamos en un principio, tratar de dar a conocer, y
tratar de incorporar la mayor cantidad posible de participantes a la
prctica orquestal o coral en los distintos programas, de manera de que
podamos evadir hasta la gran posibilidad de que estos nio estn al
alcance de las drogas, de todo aquello que afecta horriblemente a toda
nuestra familia, nuestros nios, nuestro pas.
ENTREVISTADOR: La verdad pasaramos horas hablando sobre el impacto
que tiene El Sistema en la sociedad, pero bastante de lo que usted me ha
comentado y hemos conversado en esta tarde ha sido de gran relevancia para
conocer un poco ms de cmo el programa social convierte y transforma no
solo un nio, no slo un adolescente, sino tambin a la sociedad de un pas.
Por ello profesora, muchsimas gracias por su valioso tiempo y significativo
aporte. Espero volver a contar con usted en un prximo encuentro, y bueno,
de verdad que muy contento por haber compartido este momento con usted.
PROF. ANA: Mas bien gracias a ti por este corto instante que ms bien creo
que muchas de las ideas que pasaron por la mente, y que de repente todava
falta mucho por plantear, por dar a conocer y que, bueno cada ncleo tiene
una experiencia distinta, por el hecho de las caractersticas que tiene su
comunidad, pero es bien agradable el hecho de que podamos compartir estas
ideas y esta informacin, la cual espero te sirva de provecho para tu
investigacin.
ENTREVISTADOR: As es. De verdad, gracias profesora. Que este muy
bien.
PROF. ANA: Gracias.

105

Postura Personal

I nterpretacin del Fortalecimiento de las Categoras Desarrollo Personal, Familia,
Comunidad, Autorrealizacin y Desarrollo Humano Ejercido por El Sistema a
Travs de las Esferas Personal-Social, Familiar y Comunitaria en los Nios,
Adolescentes y J venes Pertenecientes a la Fundacin Orquesta J uvenil e I nfantil
de Sabana De Parra, Municipio J os Antonio Pez, Estado Yaracuy

Categoras Interpretacin
Desarrollo
Personal

L. 41 44
L. 68 71
L. 143 157
L. 161 166
L. 231 234
L. 253 258
L. 265 269
L. 277 278
La metodologa y las estrategias utilizadas por el personal que
atiende a los nios, adolescentes y jvenes que realizan prctica
orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana
de Parra, propician una serie de cambios positivos que impactan
en el desarrollo personal de los mismos. Desde el primer
momento en que el integrante del Ncleo Orquestal tiene en sus
manos un instrumento musical inicia el conocimiento y el
desarrollo de nuevas capacidades. De ellas, la ms resaltante es
la inteligencia musical, concebida a travs de la ejecucin de un
instrumento o el canto; tambin, el liderazgo, evidenciado en la
capacidad para iniciar y organizar prcticas grupales, como por
ejemplo, talleres de fila, talleres de seccional, prcticas amistosas
con compaeros de la orquesta e incluso dirigir el ensayo de una
orquesta cuando se ausenta el director musical titular/encargado;
la asertividad y/o la resiliencia, ya que el estudiante de msica a
pesar de las adversidades alcanza lo que desea y es capaz de
seguir adelante a pesar de stas, tal como por ejemplo los
conflictos familiares. As mismo, hay un aumento de la
autoestima y un mejor autoconcepto, evidenciado en el
autoconocimiento y en la mayor seguridad y confianza de s
mismo, observado al presentarse como solista o principal de fila
en un concierto pblico. Tambin, el practicante logra manejo
emocional, ya que las experiencias dentro de la orquesta, le
permiten conocerse mejor y expresar sus emociones al
relacionarse adecuadamente con los dems, consiguiendo as un
mejor desempeo musical, pues logra con mayor facilidad
transmitir, a travs del carcter, el movimiento y la intensidad de
106

una obra musical, lo que realmente el compositor desea expresar.
Estas capacidades no se limitan en lo individual, ya que estos
msicos desarrollan el optimismo y la solidaridad, porque
comienzan a tener visin positiva de la vida permitindoles ser
mejor cada da y compartir sus conocimientos musicales con
otros compaeros e incluso familiares. Las actitudes espirituales
son caractersticas de estos estudiantes, ya que a travs de la
msica logran conectarse con un Ser Superior, con su parte ms
interna, consiguiendo y transmitiendo paz a travs de la msica.
Todo esto hace que el nio adquiera una madurez temprana, por
lo que, la responsabilidad, la disciplina y la constancia se
vuelven elementos caractersticos de su personalidad,
conllevando a la consecucin de metas y objetivos establecidos a
travs del trabajo diario y arduo, sin dejar a un lado, las sonrisas
y la diversin que ocasiona el pertenecer a una orquesta.
Finalmente, comienza a desempearse positivamente en las reas
donde se desenvuelve frecuentemente, entre ellas, la familiar, la
escolar, la social e incluso la laboral. Para lograr todo este
cambio positivo es importante la motivacin, la cual es dada a
travs de las metas individuales y grupales establecidas, como
por ejemplo el montaje de una obra determinada; as tambin, los
modelos a seguir: compaeros que poseen mayor nivel en el
instrumento musical o un insigne msico; tambin, por las
presentaciones realizadas en pblico; y a travs de las becas de
estudio proporcionada por El Sistema. Es por ello que, tal como
lo expresa Deliege, Irene y Sloboda (1996) la msica afecta
profundamente a los seres humanos, en sus caractersticas
fsicas, mentales, emocionales y espirituales.
Familia

L. 71 72
L. 125 137
L. 239 242
Al hablar de los cambios que se dan en las dinmicas familiares
de los nios, adolescentes y jvenes que realizan prctica
orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana
de Parra, es importante describir dos situaciones que se
presentan. La primera es que, aquel nio que se inscribe en esta
institucin y posee un inadecuado apoyo por parte de los padres
o cualquier otro miembro de la familia, es motivado a seguir
adelante por los instructores, profesores, talleristas y/o directores
musicales de la institucin. Esto trae como consecuencia que, el
nio a pesar de la falta de motivacin por parte de los familiares,
contine adquiriendo capacidades para un mejor desarrollo
107

personal. A medida que transcurre el tiempo, estos familiares se
dan cuenta de que este hijo, sobrino o nieto se vuelve un ejemplo
a seguir y an ms cuando realiza su primer concierto o
presentacin musical en pblico. En el momento de observarlo
tocar su violn o cualquier otro instrumento musical en la plaza,
en la cancha u otro escenario y el ver que es aplaudido por los
asistentes, de alguna manera, hace cambiar la percepcin de
estos familiares hacia este miembro de la familia. Esto hace que
se convierta ahora en el centro de atencin dentro del ncleo
familiar, en el ejemplo a seguir, en el orgullo de la familia. La
segunda situacin es que, aquel nio, adolescente o joven que es
apoyado por sus familiares desde el primer momento en que
inicia en la orquesta es ahora ms motivado a la consecucin de
metas y objetivos tanto musicales, acadmicas e incluso
laborales. Es por ello que, tal como seala Arranz (op.cit.) en el
ncleo familiar se producen una serie de interacciones que por su
continuidad y significatividad van a influir en el curso de
diversas reas de desarrollo, entre ellas: cognitivo y
socioemocional, teniendo as una gran influencia en lo que
respecta al desarrollo personal ptimo, ya que influye en las
primeras interacciones sociales, en el reconocimiento de
emociones, en la formacin de valores y principios morales, la
creacin de hbitos espirituales, entre otros. Lo cierto es que, en
ambas situaciones, se presentan cambios positivos en relacin a
las dinmicas familiares, donde estas se vuelven armoniosas y se
denota el apoyo incondicional en los familiares, la participacin
activa en las actividades musical, el establecimiento de valores
dentro del ncleo familiar, como por ejemplo, la responsabilidad,
el respeto, la confianza y sobre todo la unidad, donde, de alguna
manera, stos son promovido, desde el ingreso al Ncleo
Orquestal a travs del personal que atiende a los nios,
adolescentes y jvenes, convirtindose ahora, en un miembro
activo en las decisiones dentro del hogar.
Comunidad

L. 122 125
L. 184 188
L. 207 220
L. 231 235
A travs de la informacin aportada por las voces de los sujetos
de estudio, se denota que parte de la comunidad se ha visto
interesa por el fenmeno orquestal ocurrente en la localidad, sin
embargo, esto ha sido un proceso difcil, lento y progresivo, ya
que la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra
ha tenido que implementar estrategias especficas a fin de hacer
108

que los habitantes del Municipio Jos Antonio Pez reconozcan
la importancia de este valioso recurso, para acercar no slo a la
familia, sino tambin al vecino o cualquier otro miembro del
sector. Entre stas estrategias se encuentran el acercarse a la
comunidad a travs de las diferentes instituciones educativas, en
donde realizan presentaciones musicales, recitales y conciertos
educativos, difundiendo informacin de los beneficios positivos
de la msica. Tal como seala Gmez y Macas (op.cit.) la
comunidad estimula el desarrollo de determinadas relaciones y
modos de actuacin entre los individuos involucrados en el
accionar sociocultural, es por ello que una pequea parte de la
comunidad Paence reconoce la importante de la msica para el
desarrollo personal de los nios, adolescentes y jvenes
practicantes de la msica y la transformacin de la sociedad, ya
que ms all de reconocer de que sta permite la disminucin de
ndices de crimen y violencia, y de alguna manera influye en el
desarrollo personal de los habitantes, logrando en ellos el
sentirse orgullosos interesndose por el programa social, sin
embargo, an falta participacin ciudadana ya que, tal como lo
seala Linares, Mora y Correa (op.cit.) sta se convierte en el
prerrequisito que posibilita un verdadero desarrollo endgeno
para proceso de cambio, transformacin y apropiacin autnoma
de la sociedad. As tambin, se observa la falta de conciencia en
cuanto a los mltiples beneficios que brinda el Ncleo Sabana de
Parra y la falta de sentido de pertenencia por dicha fundacin.
Autorrealizacin

L. 44 47
L. 55 59
L. 84 87
L. 90 94
L. 158 159
L. 236 239
De acuerdo con Woolfolk (op.cit.) la motivacin es un estado
interno que activa, dirige y mantiene la conducta, esto conlleva a
que la persona mientras se le presenten o tenga motivos para
satisfacer una determinada necesidad, su conducta estar dirigida
a hacerlo. Ahora bien, en el caso de los practicantes de la msica
que asisten a la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana
de Parra, sus necesidades no son solamente fisiolgicas, de
seguridad, de amor, afecto, pertenencia o de estima, sino que, su
compartimiento est dirigido a alcanzar algo ms all de lo
deficitario. Tal como seala la Profesora Gudez en la entrevista
realizada, estos nios, adolescentes y jvenes alcanzan una
madurez a temprana edad, que conlleva a asumir una
determinada conducta que le permite alcanzar con compromiso,
responsabilidad y dedicacin cada meta y objetivo que se
109

proponen diariamente. Ciertamente, esto conlleva a que posean
un desarrollo personal en el cual ocurren cambios positivos en el
mbito intelectual, afectivo, social y espiritual, pero ms all de
esto, la msica les permite vivir al mximo cada da, vindola de
manera positiva a pesar de las dificultades; permitindose
expresar plenamente y vivir frecuentemente momentos de
felicidad y plenitud. De esta manera, comienzan a establecer o
determinar quin Ser en un futuro, teniendo la oportunidad de
ir ajustando esa visin a medida que experimentan situaciones
que les permiten, de alguna manera, conocer an ms su interior,
su alma, la esencia del ser humano. Es as como, este
autoconocimiento conlleva a que inicien el camino de la
autorrealizacin, tal como lo seala Maslow (op.cit.) a travs de
la exploracin o el uso total de nuestras capacidades, talentos,
potencialidades, es lo que permitir sentirnos plenos, ya que,
siendo lo mejor de lo que somos capaces, nos convertiremos en
lo que verdaderamente somos. Es por ello que, estas grandes
personas no solamente poseen necesidades deficitarias, sino que
su conducta est dirigida a satisfacer las necesidades del
desarrollo, sintindose de esta manera, unido, completo, dando
lo mejor para consigo mismo y para los dems.
Desarrollo
Humano

L. 88 94
L. 163 164
L. 189 202
L. 250 253
L. 280 286
L. 290 309
L. 317 323
Tal como lo seala Papalia, Wendkos y Duskin (op.cit.) los
mbitos de desarrollo en el ser humano son el fsico,
cognoscitivo y psicosocial. A travs de la msica, encontramos
que los practicantes que asisten al Ncleo Sabana de Parra
conciben un desarrollo personal, evidenciado en los mbitos
intelectual, afectivo, social y espiritual, es decir, una formacin
en cuanto a sus capacidades humanas. As mismo, el Informe
sobre Desarrollo Humano del Plan de Naciones Unidas para el
Desarrollo (op.cit.) seala que el desarrollo humano tambin
comprende el cmo un individuo utiliza estas capacidades
adquiridas para el descanso, la produccin o las actividades
sociales y polticas. Es por ello que a travs de las estrategias que
implementa la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana
de Parra, se consigue equilibrar tanto el desarrollo de estas
capacidades humanas como la implementacin de las mismas en
el entorno, ya que sta establece dentro de sus objetivos formar
no slo msicos, sino tambin, seres para una mejor calidad de
vida. Es as como, el impacto de El Sistema en la sociedad no se
110

limita slo a lo personal o individual sino que influye
enormemente en el desarrollo de una comunidad, de un pas, en
donde se ve evidenciado en una serie de situaciones, como por
ejemplo, los cambios positivos que ocurren en algunos
habitantes que asisten a las presentaciones pblicas de la
orquesta, tal como seala la Profesora Gudez: podemos
encontrar familias de buena educacin pero tambin podemos
encontrar personas las cuales de repente estn relacionadas con
problemas de alcohol, pero que de alguna manera () se
establece un respeto, se establece una conexin. Y podemos
lograr que, incluso esas mismas personas asistan a los conciertos,
esos conciertos de los cuales es normal ver que te presentas bien
vestido, o sea, bien arreglado y esas mismas personas las
encontramos con que asisten de esa misma manera, a los cual no
estbamos acostumbrados a verlos as; tambin, en el hecho de
que se establezca una hermandad dado por el apoyo
incondicional de los instructores y profesores hacia sus alumnos,
donde, en algunos casos, stos se acercan a los hogares para
informar sobre el avance de stos nios, adolescentes o jvenes y
conocen la realidad, convirtindose en un miembro ms dentro
de la familia a travs del apoyo ofrecido; adems, porque la
Fundacin busca que el alumno sea un individuo social, que se
exprese con mayor facilidad para dar siempre lo mejor de s; as
mismo, porque cada nio que participa en la orquesta es un nio
que no est en la calle, no est propenso a caer en drogas, en
alcoholismo, en el tabaco y una serie de situaciones negativas
que afectan actualmente el pas. Por eso, se dice que cada nio,
adolescente o joven es un diamante, porque es el tesoro que se
debe cuidar y es el ser que va a lograr la transformacin del pas,
donde se ve ahora pero con mayor claridad en un futuro.
Finalmente, el impacto de El Sistema es significativo en la
sociedad, porque se busca que el individuo sea integral, que
pueda reconocer su entorno, que tenga sentido de perteneca, que
pueda participar y dar ideas y por supuesto, que pueda tener la
iniciativa de querer cambiar favorablemente el futuro, el camino
del pas y de la humanidad.

111

CAPITULO V

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Conclusiones

Una vez concluido el proceso cientfico, en este ltimo captulo respondo de manera
general las preguntas formuladas en el captulo I, tales como: Cules son los significados
de las esferas personal-social, familiar y comunitaria en cuanto a sus programas,
metodologas y estrategias de la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy? Cules son las categoras
desarrollo personal, familia, comunidad, autorrealizacin y desarrollo humano que se
impactan por la intervencin de las esferas en los nios, adolescentes y jvenes
durante la prctica orquestal en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
Parra, Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy? Cmo es el fortalecimiento de
las categoras desarrollo personal, familia, comunidad, autorrealizacin y desarrollo
humano ejercido por El Sistema a travs de las esferas personal-social, familiar y
comunitaria en los nios, adolescentes y jvenes pertenecientes a la Fundacin
Yaracuy?, esgrimiendo a continuacin lo siguiente:
Al hablar del impacto que tiene el Sistema Nacional de Orquesta y Coros Juveniles
e Infantiles de Venezuela, es importante resaltar que ste incide de manera integral y
favorable en los practicantes de los programas orquestales y corales. En el caso de
uno de los ms de 285 ncleos orquestales distribuidos en todo el pas, el Ncleo
Sabana de Parra, ubicado en el Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy, el cual
atiende a ms 120 nios, adolescentes y jvenes de esta localidad y de otros
municipios adyacentes, implementa la metodologa y estrategias establecidas en todos
112

los ncleos orquestales a nivel nacional, los cuales hacen alusin a primero
pasin/refinamiento despus y se fundamentan en las esferas personal social,
familiar y comunitaria. En primer lugar, la esfera personal social, hace alusin al
cambio que se da en el prcticamente desde el primer momento en que tiene en sus
manos un instrumento musical, evidenciado en sus actitudes y aptitudes (lo personal)
y en el cmo stas impactan en el entorno donde se desenvuelve (lo social). En
segundo lugar, la esfera familiar comprende la trasformacin de la dinmica en el
hogar del nio, adolescente o joven que asiste a la orquesta. Y en tercer lugar, la
esfera comunitaria, en donde, no slo las orquestas toman los espacios pblicos como
plazas, canchas, anfiteatros, para la promocin y difusin de la msica en el pas, sino
que, a travs de esto, se fomenta la participacin activa de la comunidad en la
localidad.
A travs de esta investigacin, se pudo evidenciar que la metodologa y las
estrategias implementadas por la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de
Parra, enmarcadas en las esferas anteriormente descritas, tienen un impacto en el
desarrollo personal de los integrantes que asisten a esta institucin, manifestado en el
cambio significativo de sus actitudes y aptitudes, relacionadas con las reas
intelectual, afectiva, social y espiritual, pues, se transforman en seres que exploran y
conocen y desarrollan nuevas capacidades, como la msica, el manejo emocional, el
liderazgo, la asertividad, la resiliencia permitindoles mejorar su autoestima y su
autoconcepto, siendo capaces de alcanzar con responsabilidad, disciplina, dedicacin,
constancia y esmero cada meta u objetivo que se plantean en el da a da.
As mismo, el impacto del programa social va ms all de lo personal, ya que
tambin la familia sufre cambios favorables en el que se observan mejoras en cuanto
a las dinmicas en el hogar. Los miembros de la familia se dan cuenta del potencial
que posee este nio, adolescente y joven, cambiando la percepcin que se tiene hacia
l, es decir, vindolo ahora como un ejemplo a seguir y un orgullo familiar. Por ende,
comienzan a apoyarlo incondicionalmente a fin de motivarlo para seguir alcanzando
cada meta que se establece diariamente.
Por lo antes descrito, las dinmicas familiares se vuelven armoniosas y se denota
113

el apoyo absoluto y definitivo de los familiares, as como tambin, la participacin
activa en las actividades musicales. La responsabilidad, el respeto, la confianza y
sobre todo, la unidad, se convierten en valores dentro del ncleo familiar,
transformndose este nio, adolescente y joven en un miembro valorado y activo
dentro del hogar.
A medida que transcurre el tiempo, la comunidad observa la cantidad de nios,
adolescentes o jvenes que asisten al Ncleo Orquesta y a travs de los comentarios,
de los conciertos y presentaciones en pblico, dndose cuenta de la importancia de
este recurso valioso para el desarrollo personal de los practicantes de la msica y la
transformacin positiva de la localidad. Por ello, comienzan a sentirse orgullosos,
despertando un sentido de pertenencia y un inters hacia el programa social.
Todo esto conlleva a que las necesidades de los nios, adolescentes y jvenes
practicantes de la msica estn dirigidas al desarrollo, en donde, a medida que traza o
consigue sus metas, anhela ms, de tal manera que sus deseos y sus aspiraciones
resultan inacabables.
Este desarrollo personal, comprendido por lo intelectual, lo afectivo, lo social y lo
espiritual, conlleva a la autorrealizacin, etapa en la que conoce an ms de s mismo,
en la que es espontaneo, sencillo, creativo, sintindose ms unido, ms completo,
aceptndose tal cual es y teniendo una visin de vida positiva.
Lo anteriormente descrito permite afirmar que, el impacto que tiene la Fundacin
Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, ncleo del Sistema Nacional de
Orquesta y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela, incide significativamente sobre
el Ser que realiza prctica orquestal, sobre su familia y sobre la comunidad. Pero ms
all de esto, puede conllevar a la trasformacin de la sociedad venezolana y la
humanidad en general, ya que forma seres para una mejor calidad de vida, fomenta la
hermandad a travs de valores, percibe a sus integrantes como un diamante,
alejndolo de las drogas, del alcoholismo, del tabaco y una serie de fenmenos
sorprendentes que afectan actualmente el pas, propiciando, muy especialmente, la
disminucin de los ndices de crimen y violencia. Finalmente, se propone que el
individuo sea integral, reconozca su entorno, se haga partcipe activo y aporte ideas
114

constructivas para mejoras en la sociedad y por supuesto, que pueda tener la iniciativa
de querer cambiar favorablemente el futuro del pas.
El por ello que, el Sistema Nacional de Orquesta y Coros Juveniles e Infantiles de
Venezuela, programa social y humanstico creado por el Maestro Jos Antonio
Abreu, ha cambiado, cambia y continuar cambiando la vida de nios, adolescentes y
jvenes a fin de transformar positivamente la sociedad venezolana y la humanidad en
general.

Recomendaciones

1. Realizar estudios que incorporen un diseo longitudinal de seguimiento a los
nuevos alumnos que ingresan a los ncleos orquestales, en cuanto al impacto del
desarrollo personal y humano en los nios, adolescentes y jvenes, a fin de aumentar
el grado de fiabilidad y credibilidad de la presente investigacin.
2. Estudiar e incorporar en futuras investigaciones categoras relacionadas con el
desarrollo personal y humano, tal como el cociente intelectual, la creatividad, la
inteligencia musical o cualquier otra que se desarrolle durante el proceso de
formacin musical en nios, adolescentes y jvenes que asisten a los ncleos de
orquesta.
3. A fin de conocer a profundidad el proceso de desarrollo personal y el
desarrollo humano en todas sus dimensiones, es necesario comprender lo individual,
partiendo del conocimiento de las vivencias individuales, a travs de los protagonistas
y externas a travs de los familiares del msico, de esta manera se conocer amplia y
detalladamente el proceso de autorrealizacin en los integrantes de El Sistema.
4. Es importante continuar creando e incentivando planes de intervencin
comunitaria conducentes al reconocimiento de la importancia, beneficios y bondades
de la msica en el ser humano; los cuales permitirn incrementar el sentido de
pertenencia en los habitantes, comunidad educativa y en la poblacin hacia dicha
Fundacin y, por ende, al El Sistema.
5. Es apropiado incorporar en las orquestas, especialmente en la Fundacin
115

Orquesta Juvenil e Infantil de Sabana de Parra, mayor cantidad de nios, adolescentes
y jvenes de la localidad y zonas adyacentes, de los sectores ms vulnerables, a travs
de mdulos orquestales en convenio con la comunidad e instituciones educativas,
pues, de esta manera, se atenderan mayor cantidad de habitantes y se propiciara en
ellos un mejor desarrollo personal y, por ende, el progreso y la transformacin
favorable en la sociedad.
6. Gestionar en el Ncleo Sabana de Parra, el inicio de otros programas de El
Sistema, como los coros juveniles e infantiles y el programa educacin especial, a fin
de brindar y continuar promoviendo el desarrollo personal y humano en esta
poblacin.
7. Es necesario resaltar la importancia de cualquier esfuerzo econmico,
administrativo y personal del colectivo, pues, stos permitirn el logro, la ampliacin,
el fortalecimiento y la proyeccin a nivel local, regional, nacional e internacional de
El Sistema. De esta manera, el programa social y humanstico continuar incidiendo
en el desarrollo personal de la sociedad venezolana y de la humanidad en general.

116

REFERENCIAS
Abreu, J. (2009, Febrero). Jos Antonio Abreu: Nios Transformados por la msica.
Caracas: TED Prize. Disponible:
http://www.ted.com/talks/jose_abreu_on_kids_transformed_by_music.html
[Consulta: 2009, Junio 15].
Aranguren, S. (2010). Sistema de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela y su
Funcin en la Sociedad Trabajo de Grado no editado. Universidad
Metropolitana. Caracas. Disponible: http://es.scribd.com/doc/171801202/tesis-1-
pdf [Consulta: 2013, Febrero 3].
Arranz, E. (2004). Familia y Desarrollo Psicolgico. Madrid: Pearson.
Bisquerra, R. (1998). Mtodos de Investigacin Educativa. Edicin Barcelona
Espaa: C.E.A.
Bonilla-Castro, E. y Rodrguez, P. (2005). Ms all del dilema de los mtodos.
Bogot: Grupo Editorial Norma.
Borzacchini, C. (2010). Venezuela en el cielo de los escenarios. Caracas. Ediciones
de la Fundacin BANCARIBE.
Chliz, M. (2004). Psicologa de los motivos sociales. Disponible:
http://www.uv.es/~choliz/Motivos%20sociales.pdf [Consulta: 2013, Junio 9].
Cloninger, S. (2003). Teoras de la personalidad. Mxico: Pearson.
Colvin, M. & Rutland, F. (2008). IsMaslow'sHierarchy of Needs a ValidModel of
Motivation. LouisianaTechUniversity. Documento en lnea recuperado 15 abril de
2011 de http://www.business.latech.edu/ [Consulta: 2013, Junio 11].
Conde y Juhazs (2007). Caracas, la concertino: Reportaje sobre el Sistema
Nacional de Orquestas. Trabajo no editado. Universidad Catlica Andrs Bello.
Caracas. Disponible:
http://biblioteca2.ucab.edu.ve/anexos/biblioteca/marc/texto/AAR1105.pdf
[Consulta: Mayo 5].
Constitucin De La Repblica Bolivariana De Venezuela. (1999). Caracas. Gaceta
Oficial No. 36.860. 30 De Diciembre.
117

Cruz, C. (2011). Arquitectura del xito. Sunrise: Taller del xito.
Danhauser, A. (1965) Teora de la msica. Buenos Aires: Ricordi.
Declaracin Universal de los Derechos Humanos (Asamblea General de las Naciones
Unidas). (1948, Diciembre 10). [Transcripcin en lnea]. Disponible:
http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm [Consulta: 2013, Junio 11].
Deliege, I. & Sloboda, J. (1996). Musical Beginnings. Oxford: University Press.
El Sistema: Disponible: http://www.fundamusical.org.ve/es/el-
sistema.htmlhttp://www.fundamusical.org.ve/es/el-sistema.html [Consulta: 2013,
marzo 11].
Esqueda, L. (2004). Ejecucin de la Fase 3 del Plan de Seguimiento y Evaluacin de
Impacto del Sistema Nacional de Orquesta de Venezuela. Trabajo no editado.
Centro de Investigaciones Psicolgicas de la Universidad de los Andes, Estado
Mrida. Disponible: http://es.scribd.com/doc/171803232/Ejecucion-de-la-Fase-3-
del-Plan-de-Seguimiento-y-Evaluacion-de-Impacto-del-Sistema-Nacional-de-
Orquestas-de-Venezuela-pdf [Consulta: enero 26].
Feist, J. &Feist, G. (2006) Theories of Personality. New York: McGraw Hill.
Festinger, L. (1958) Assessment of human motives. New York: Rinehart.
Fundacin Musical Simn Bolvar. Disponible: http://www.fundamusical.org.ve
Fundacin Musical Simn Bolvar. Disponible:
http://www.fundamusical.org.ve/es/metodologia-de-el-sistema.html [Consulta:
2013, Septiembre 28].
Garat, G. (2010). Educacin Artstica. Las orquestas infantiles como herramienta
para democratizar el acceso a una educacin de calidad. (Ponencia) Ediciones
del congreso Iberoamericano de Educacin, Metas 2021. Buenos Aires.
Gmez Aguilera, A. y Macas Reyes, R. (2012) "La participacin y su importancia
para el desarrollo cultural en la comunidad de Gastn en el Municipio de
Majibacoa ", en Contribuciones a las Ciencias Sociales. Disponible:
www.eumed.net/rev/cccss/20/ [Consulta: 2013, Septiembre 28].
Hernndez, S., Fernndez, C. y Baptista, L. (2003). Metodologa de la investigacin.
Mexico: McGraw-Hill.
Herrera, M. (2010). Acceso y permanencia en una educacin de calidad. Psiclogos,
currculo y desarrollo personal. (Ponencia) Ediciones del congreso
118

Iberoamericano de Educacin, Metas 2021. Buenos Aires.
Jos Antonio Abreu. Disponible: http://fundamusical.org.ve/category/el-sistema/jose-
antonio-abreu/ [Consulta: 2013, Noviembre 6].
Koltko M. (2006). Rediscovering the Later Version of Maslows Hierarchy of
Needs:Self-Transcendence and Opportunities for Theory, Research, and
Unification.Review of General Psychology by the American Psychological
Association Vol. 10, No. 4, 302317.
Ley Orgnica Para La Proteccin De Nios, Nias Y Adolescentes (2007, diciembre
10). Gaceta Oficial No. 5.859 Extraordinaria).
Linares, C., Mora, P. y Correa. S. (1996). La Participacin: Solucin o Problema?
Centro de Estudio y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello. La Habana.
Disponible: http://www.monografias.com/trabajos77/participacion-comunidad-
promocion-sociocultural/participacion-comunidad-promocion-sociocultural2.shtml
[Consulta: 2013, Septiembre 28].
Lucchini, G. Cuadrado, B. y Quiroga, P. (2011). Aspectos afectivos y sociales
atribuibles a la participacin en la Orquesta de Curanilahue. Estudio realizado
por la Fundacin Educacional Arauco. Colombia. Disponible:
http://www.fundacionarauco.cl/_file/file_3876_ninos-y-joveves-en-la-musica-
aspectos-afectivos-y-sociales.pdf [Consulta: 2013, Septiembre 20].
Maggi, R. (2000). Desarrollo Humano y Calidad. Valores y Actitudes. Mxico:
Limusa.
Martn, A. (2012). La educacin musical en su contribucin al proceso formativo de
la educacin infantil. Trabajo de grado no editado. Universidad de Valladolid.
Espaa. Disponible: http://uvadoc.uva.es/bitstream/10324/1473/1/TFG-B.96.pdf
Martnez, M. (2001). Comportamiento Humano. Nuevos Mtodos De Investigacin.
Mxico: Trillas.
Maslow, A. (1968) Towards a psychology of being. New York: Harper & Row.
Maslow, A. (1972) El hombre autorrealizado. Barcelona: Editorial Kairs, S.A.
Maslow, A. (1985). El hombre autorrealizado: hacia una psicologa del ser. Buenos
Aires: Troqvel.
Metodologa de El Sistema. Disponible:
http://fundamusical.org.ve/category/educacion/metodologia/ [Consulta: 2013,
Noviembre 9].
119

Normas para la Elaboracin y Presentacin de los Trabajos Especiales de Grado, de
la Universidad Yacamb editado en el ao 2007.
Papalia, D., Wendkos, S. y Duskin, R. (2010). Desarrollo Humano. Mxico:
McGraw-Hill/Interamericana Editores, S.A. de C.V.
Plan de Naciones Unidas para el Desarrollo. Documento en lnea. Disponible:
http://hdr.undp.org/es/informes/mundial/idh1990/capitulos/espanol/http://hdr.undp
.org/en/media/hdr_1990_es_cap1.pdf [Consulta: 2013, Junio 2].
Plan de Naciones Unidas para el Desarrollo. Disponible:
http://hdr.undp.org/en/media/hdr_1990_es_cap1.pdf [Consulta: 2013, Junio 18].
Romn, F. (2009). Programacin del curso 2010-2011. Asignatura: banda/orquesta.
Real Conservatorio Profesional De Msica De Almera. Disponible:
http://www.conservatoriodealmeria.es/wp-
content/uploads/2011/02/ORQUESTA.pdf [Consulta: 2013, Septiembre, 30].
Sabino, C. (1992). El proceso de investigacin. Caracas: Panapo.
Simons, J., Irwin, D. & Drinnien, B. (1987). Maslows Hierarchy of Needs from
Psychology - The Search for Understanding. New York: West Publishing
Company.
Sistema de Orquestas juveniles e infantiles de Venezuela. El Sistema. Disponible en:
http://www.fundamusical.org.ve/es/el-sistema.html [Consulta: 2013, Junio 2].
Sollod, R., Wilson J., y Monte C. (2009). Teoras de la Personalidad. Debajo de la
Mscara. Mxico: McGraw-Hill/Interamericana Editores, S.A. de C.V.
Venezuela Sembrada de Orquestas. Disponible:
http://www.fundamusical.org.ve/es/nucleos-orquestales-y-corales.html [Consulta:
2013, Septiembre 28].
Whittaker, J. y Whittaker S. (1984) Psicologa.Mexico: Interamericana.
Woolfolk, A. (2006). Psicologa Educativa. Mxico. Pearson Educacin.
(Traduccin de Leticia Pineda)
Zuazua, A. (s/f) Autoorientacin y Proyecto de Vida. Disponible:
http://www.autorrealizacion.info/documentos/autorient.pdf [Consulta: 2013,
Septiembre 29]

120

ANEXOS

121

CURRICULUM VITAE

122

C
C
U
U
R
R
R
R
I
I
C
C
U
U
L
L
U
U
M
M
V
V
I
I
T
T
A
A
E
E

C
C
r
r
i
i
s
s
t
t
i
i
a
a
n
n
A
A
l
l
v
v
a
a
r
r
a
a
d
d
o
o

DATOS PERSONALES
Nombres y Apellidos: Cristian Jesus Alvarado Segovia
Fecha y Lugar de
Nacimiento:
06/10/1992. Barquisimeto, Estado Lara
Edad: 21 Aos
C. I.: V-20.241.655
Nacionalidad: Venezolana
Estado Civil: Soltero
Correo Electrnico: mupsi92@hotmail.com / mupsi92@gmail.com
Telfonos: (0251) 8881489 / (0412) 1518075
Direccin:
Carrera 4 entre calles 7 y 8, casa N 32. Sabana de Parra, Estado
Yaracuy
FORMACIN ACADMICA
Educacin Media
Diversificada:
U. E. Colegio Nuestra Seora del Rosario. Sabana de Parra,
Estado Yaracuy. 2007 - 2009.
Ttulo obtenido: Bachiller en Ciencias
Educacin Superior:
Universidad Yacamb. 15
avo
Trimestre de Licenciatura en
Psicologa. Cabudare, Estado Lara. Desde Enero 2010 hasta la
actualidad.
Educacin Musical:
Lenguaje Musical: Fundacin Conservatorio de Msica Vicente
Emilio Sojo. Barquisimeto, Estado Lara. Desde 2006 hasta 2009.
Armona II - Historia de la Msica Universal: Fundacin
Conservatorio de Msica Vicente Emilio Sojo. Barquisimeto,
Estado Lara. Ao Escolar 2009 - 2010.
1
er
Ao de Clarinete: Conservatorio Blanca Estrella de Mscoli.
San Felipe, Estado Yaracuy. Ao Escolar 2013 - 2014.
1
er
Ao de Mandolina: Fundacin Escuela de Msica del
Municipio Jos Antonio Pez. Ao Escolar 2007 - 2008.
123

CURSOS, TALLERES, JORNADAS Y SEMINARIOS REALIZADOS
Curso Introductorio de Formacin Musical: Fundacin Escuela de Msica del
Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy. Marzo - Julio de 2006.
II Taller de Campanas Tubulares: Centro Integral de Educacin Musical J. R. Almor.
Barquisimeto, Estado Lara. 20 y 27 de Junio de 2009.
II Taller de Pedagoga Musical: Campanas de Colores Notas a Color y La voz y el
cuerpo como instrumento de enseanza musical: Centro Integral de Educacin Musical
J. R. Almor. Barquisimeto, Estado Lara. 26 y 27 de Septiembre de 2009. (16 h.)
Taller de Musicoterapia: Fundacin EscuchArte. Barquisimeto, Estado Lara. 13 de
Marzo de 2010. (10 h.)
VI Jornada Internacional en Psicologa Delictual e Investigacin de Perfiles
Criminales: Centro Latinoamericano de Investigaciones Jurdicas. Barquisimeto, Estado
Lara. 21 de Mayo de 2011. (10 h.)
Congreso Interactivo de Derecho: Criminalstica y Forense: Gerenglob C.A.
Margarita, Estado Nueva Esparta. 22 al 25 de Julio de 2011. (16 h.)
I Jornadas Centro Occidentales de Salud Mental Aportes de la Psicologa a los
Malestares de la poca: Colegio de Psiclogos del Estado Lara. Barquisimeto, Estado
Lara. 8 de Julio de 2012 (8 h.)
Taller: Psicoterapia Breve: Dra. G. Piedad Veloso M. Barquisimeto, Estado Lara. 10 de
Agosto de 2013 (10 h.)
Taller: Evaluacin Psicolgica en Seleccin de Personal. Psinptica Consultores.
Barquisimeto, Estado Lara. 18 de Agosto de 2013 (8 h.)
Taller: Test de Wartegg. Aplicacin e interpretacin. Psinptica Consultores.
Barquisimeto, Estado Lara. 25 de Agosto de 2013 (8 h.)
Jornada Alusiva al Da Mundial de la Salud Mental: Hospital Militar Dr. Jos ngel
lamo. Barquisimeto, Estado Lara. 10 de Octubre de 2013 (04 h.)
EXPERIENCIA LABORAL Y PROFESIONAL
Instructor de la Ctedra de Mandolina en la Fundacin Escuela de Msica del Municipio
Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy. Desde Septiembre hasta Diciembre de 2007.
Director Musical de la Estudiantina Pedro Flores de la Fundacin Escuela de Msica
del Municipio Jos Antonio Pez, Estado Yaracuy. Desde Febrero de 2007 hasta
Noviembre de 2008.
Instructor de la Ctedra de Lenguaje Musical en la Fundacin Orquesta Juvenil e
Infantil de Sabana de Parra, Estado Yaracuy. Desde Mayo de 2008 hasta Julio de 2011.
Tallerista de la Seccin Viento Madera de la Orquesta Sinfnica Juvenil e Infantil de
124

Sabana de Parra, Estado Yaracuy. Desde Noviembre de 2009 hasta Julio de 2011.
Instructor de la Ctedra de Clarinete en la Fundacin Orquesta Juvenil e Infantil de
Sabana de Parra, Estado Yaracuy. Desde Junio de 2010 hasta Julio de 2011.
Integrante de la Banda de Concierto Humberto Jos Pea de la Fundacin Escuela
de Msica del Municipio Jos Antonio Pez como ejecutante de Clarinete. Desde Julio
de 2007 hasta Abril de 2008.
Integrante de la Orquesta Sinfnica Juvenil de Sabana de Parra como ejecutante de
Clarinete. Desde Noviembre de 2009 hasta la actualidad.
Integrante de la Orquesta Sinfnica de la Juventud Yaracuyana como ejecutante de
clarinete. Desde Marzo de 2010 hasta Julio de 2011.
Intervencin y Tratamiento Psicolgico en la Escuela: Liceo Bolivariano Dr. Ezequiel
Bujanda. Departamento de Orientacin y Psicologa. Barquisimeto, Estado Lara. Enero -
Abril de 2013.
Intervencin y Tratamiento Psicolgico Clnico: Centro Socio Educativo Dr. Pablo
Herrera Campins. Departamento de Psicologa. Barquisimeto, Estado Lara. Enero - Abril
de 2013. Barquisimeto, Estado Lara.
Intervencin y Tratamiento Psicolgico Organizacional: Hospital Militar Dr. Jos
ngel lamo. Departamento de Recursos Humanos. Barquisimeto, Estado Lara. Mayo -
Agosto de 2013. Barquisimeto, Estado Lara.
Intervencin y Tratamiento Psicolgico en la Comunidad: Hospital Militar Dr. Jos
ngel lamo. Barquisimeto, Estado Lara. Mayo - Agosto de 2013. Barquisimeto, Estado
Lara.
REFERENCIAS PERSONALES
Profesora Ana T. Gudez V.
(0251) 8881272 / (0426) 1553029

Abogada Rosa E. Corobo S.
(0251) 8881123 / (0414) 5700050

125

APENDICE

126

MEDOLOGA DE EL SISTEMA

Metodologa
El Sistema de Orquestas y Coros de Venezuela es un proyecto artstico-
social de educacin musical nico en el mundo; su enfoque se destaca por la
prctica musical colectiva desde temprana edad donde la premisa es hacer
msica de calidad a travs de grupos orquestales, corales, de cmara,
folklricos, alternativos y de diversos gneros que constituyen y forman parte
de una comunidad y de los ncleos, columna vertebral educativa, artstica y
administrativa de El Sistema a lo largo del territorio nacional.

Proceso de enseanza-aprendizaje
Bebs, nios y jvenes tienen la oportunidad de desenvolverse en el rea
musical tomando en cuenta su desarrollo evolutivo y cognitivo. El programa
Nuevos Integrantes del Sistema (NIS), ofrece la oportunidad a los bebs de
participar en conciertos y actividades, en compaa de sus familiares, con miras
a formalizar su inscripcin en alguno de los ncleos ms cercano a su
residencia y comenzar el aprendizaje musical.
Los ncleos ofrecen programas de desarrollo musical para nios entre 2 y 6
aos de edad, que van desde la estimulacin e iniciacin musical hasta la
conformacin de una agrupacin que abarque contenidos y actividades
musicales adecuados a sus edades. A partir de los 6 aos de edad, los alumnos
tienen la oportunidad de desarrollarse en orquestas pre-infantiles, infantiles y
juveniles, esta ltima para jvenes entre 12 y 18 aos de edad.
La metodologa abarca clases individuales de instrumentos sinfnicos hasta
llegar a los ensayos generales, con un repertorio secuencial estructurado
gradualmente por cada nivel que incluye obras de todos los gneros -nacionales
y universales-. De esta manera, se promueve el desarrollo de una carrera
artstica de manera individual y grupal, con el apoyo de un profesorado
preparado para facilitar un aprendizaje significativo.
Bajo las mismas premisas, el Sistema Nacional de Coros estimula la
formacin de nios y jvenes en la educacin coral, fomentando la creacin de
redes que generen sistemas de formacin de directores corales, estudiantes de
canto lrico y grupos vocales. En algunos casos, la pirmide coral parte de una
prctica inicial y una seleccin conocida como Nios Cantores, donde son
ubicados los coralistas ms aventajados. Quienes destacan en todos los niveles
de formacin, integran el Coro Sinfnico Juvenil, mientras que el Coro
Sinfnico Nacional Juvenil de Venezuela queda conformado por selecciones
regionales, siendo el mximo exponente coral del Sistema Nacional de Coros.
Como sistema inclusivo de organizacin social y desarrollo humanstico, El
Sistema comprende otros programas significativos en el mbito cultural del
pas, entre ellos el Proyecto Alma Llanera, que forma nios y jvenes a travs
de la prctica colectiva de la msica con instrumentos tradicionales
venezolanos, bajo la estructura pedaggica y artstica de El Sistema y para
rescatar y preservar la msica folklrica popular venezolana.
127

Dos programas destacan por su capacidad de integracin y reinsercin
social: el Programa de Educacin Especial; que integra a personas con
discapacidades a travs de la msica, y el Programa de Orquestas Sinfnicas
Penitenciarias, que busca minimizar los niveles de violencia dentro de los
recintos penales y facilitar el proceso de reinsercin social mediante el
aprendizaje, la prctica y el disfrute de la msica.
En lneas generales, el proceso de enseanza-aprendizaje se complementa a
travs de la prctica diaria y continua de los integrantes de El Sistema,
combinando sus actividades en los ncleos con presentaciones frecuentes ante
el pblico para hacer de su trabajo y logros un aprendizaje constante y
significativo.

El entorno
Adems de desarrollarse en el mbito musical, el proceso de enseanza-
aprendizaje facilita el desarrollo integral del beneficiario desde su nacimiento
hasta su adultez, fomentando la responsabilidad, disciplina, compromiso,
trabajo en equipo, respeto, convivencia, colaboracin y el sentido de
pertenencia, formando as ciudadanos multiplicadores de todos estos valores en
sus entornos familiares y comunidades.

Instructores
Durante toda su carrera, los instructores manejan las corrientes educativas
del saber ser, saber conocer, saber hacer, saber convivir, saber emprender, y
fungen como entes sensibilizadores, manejando herramientas de desarrollo
personal y actitudinal. Estn en capacidad de atender nios, nias y jvenes de
forma individual y grupal, con un alto compromiso sociocultural, tico,
reflexivo, lgico, orientador, cooperativo, racional, investigador e innovador.

Programas de estudio
El Sistema contempla un programa estructurado de secuenciacin repertorial
por cada nivel: pre-infantil, infantil y juvenil, tanto en el mbito orquestal
sinfnico como coral, con las excepciones inherentes a cada programa. La
estructura de los programas de estudio se integra con un modelo contnuo de
evaluacin de los procesos de imitacin, precisin, control y automatizacin de
manera individual y grupal, tomando en cuenta indicadores tcnicos en cada
fase. Adicionalmente, gracias al desarrollo acadmico-musical evidenciado en
la creacin de academias nacionales, academias latinoamericanas y
conservatorios, se han logrado conjugar programas de estudios diseados para
cada instrumento sinfnico.

Trabajo con los padres, representantes y comunidades
En el proceso de enseanza-aprendizaje de El Sistema se mantiene un
vnculo constante con la comunidad y el entorno familiar de los nios y
jvenes, con el fin de propiciar un entorno motivador para los beneficiarios que
les permita proseguir en su proceso artstico educativo. Padres, representantes y
128

comunidad se convierten as en beneficiarios indirectos. [Fundacin Musical
Simn Bolvar: Informacin en Lnea]

El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela Como Estrategia de Desarrollo Personal y Humano

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

El Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela Como Estrategia de Desarrollo Personal y Humano

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

ii

Você também pode gostar