22noticiasmagazine 28. FEV.

2010
TodasAsPalavras

nm#927

entrevista
Cidadania
Jos Manuel Resende,socilogo da
educao,fala sobre os significados das
aprendizagens da escola pblica como
arena poltica.Poder estar a germinar
nas escolas uma recomposio ideolgica
que as novas modalidades e formas de
interveno dos estudantes revelam.
ENTREVI STA Sarah Adamopoulos FOTOGRAFI A Clara Azevedo
A educao para a cidadania integra o curr-
culooficial daescola. aFormaoCvica, que
tem vindo a ser esvaziada de sentido pelos
usos dados a esse tempo lectivo. A generali-
dadedosprofessoresnoteveumaformao
consequentenessarea. Pareceque, aomes-
motempoquesetem vindoa institucionalizar
aeducaoparaacidadania, elanotempodi-
do ser cumprida.
Causa alguma perplexidade a integrao, a
partir dos anos 1990, com o governo de Ant-
nio Guterres, da educao para a cidadania
no bsico e no secundrio. Tenho-me essen-
cialmente debruado sobre o ensino secun-
drio. O sistema de ensino integrado, aquilo
que designo por forma escolar moderna,
quer ao nvel da instruo (ou seja, da trans-
misso dos saberes) quer ao da educao no
domnio da socializao, implica a educao
para a cidadania. Um dos precursores deste
ideal de escola, mile Durkheim [socilogo
francs, 1858-1917], defendia que uma das
funes da escola preparar os no-adultos
em idade escolar para a vida pblica. Temos
depois tambm a filsofa alem Hanna
Arendt, que sublinha nos seus escritos que a
escola em geral (e a escola pblica em parti-
cular) tem uma misso muito importante: a
de preparar as geraes no-adultas para o
confronto com o mundo. A escola tem essa
misso. Sabemos que a neutralidade axiol-
gica das cincias no absoluta, e que sem-
pre possvel transmitir juzos de valor atra-
vs da transmisso de juzos de facto. O tra-
balho de fundo que levei a cabo sobre o
ensino secundrio em Portugal, desde o Es-
tado Novo at actualidade, permite-me
pensar com maior profundidade sobre estas
questes da formao cvica na escola. Na
PrimeiraRepblicatinha-seumaconcepo
de uso da escola como elemento socializador
fundamental, e alis uma das grandes crti-
cas dos historiadores da educao ao sistema
de ensino vigente durante a Primeira Rep-
blica justamente a pouca importncia que
deramaoensinobsico, entodesignadopor
primrio. Porque a expanso do ensino era
usada como forma de adequar o pblico
raosprocessosdoutrinrioseideolgicoses-
t a fazer-se. Emgeraes anteriores houve
uma socializao poltica radicalmente ins-
critaemquadrosideolgicosfixosquetersi-
dopenalizadora. Oestabelecimentode rela-
esdeconfianaestruturanteparaasegu-
rana ontolgica dos jovens no processo de
passagemdaadolescnciaparaaidadeadul-
ta, e na preparao para o confronto com o
outroadultoquetemoutrasconvicesefor-
mas depensar. Istonosignificaquenoha-
ja conflitualidade, disputa, divergncia, mas
elesaprendemnoplanodaamizadeasuper-
-las. Eessas diferenas acabampor ser uma
alavanca para a construo das suas convic-
esprofundasdopontodevistaideolgicoe
doutrinrio, queeles depois transpempara
o espao pblico quando forem adultos. Os
estudosquetemosvindoafazerapontampa-
raestafortehiptesedaaprendizagemdadis-
cussopblicaatravsdomodelodaamiza-
de.E,portanto,normalquetodasasformas
institucionalizadas que faziam parte de um
modelodeparticipaopolticaepblicafor-
temente arreigado nas geraes anteriores
estejama ser postas emcausa e substitudas
por outras. normal, tambm, que os adul-
tos, e logoos professores (que foramsociali-
ramamilitnciapolticadaactividadecvica. Que
leiturafazdestacontradio?
H de facto um ambiente pblico que no
favorvel aos partidos polticos. Os fazedo-
res de opinio, as pessoas que opinam sobre
o espao pblico, quer ao nvel da academia,
quer jornalistas, quer os prprios militantes
de alguns partidos que tm acesso ao espao
meditico, sabem que no h um ambiente
favorvel a uma vivncia da poltica com en-
quadramentopartidrio. H, depois, respon-
sabilidades histricas por parte dos partidos,
um certo fechamento em relao chamada
sociedade civil. Quando existem elementos
dos partidos que se tornam proeminentes
na defesa de pontos de vista que no so
coincidentes com os oficiais, h uma certa
dificuldade, parece-me, por parte dos parti-
dos, em limar arestas, fazendo que passe pa-
ra fora a ideia de que quem suscita o debate
poltico interno colhido pelas maiorias que
dominam os aparelhos polticos partidrios
como usurpadores do espao de proemi-
nncia dos partidos. Isso tem efeitos nefas-
tos tambm junto dos jovens, que justamen-
te esto a experimentar a liberdade para
emitir a sua voz, numa marca da afirmao
de si, como normal na adolescncia. Os
adolescentes fazem um corte identitrio
com os pais e com os adultos em geral para
se construrem a si prprios, e portanto
muito complicado para eles sujeitarem-se a
um modelo orgnico partidrio. Isto com-
pletamente contraproducente no cresci-
mento para a maturidade e talvez explique
isso que diz ser no-ideologia. O que poder
estar a germinar uma recomposio ideo-
lgica uma hiptese que temos de trans-
portar para o futuro, porque estas novas mo-
dalidades e formas de interveno pblica
podem estar a dar uma outra configurao
aos quadros ideolgicos conhecidos.
Note que no estava a pr no mesmo saco os
jovenssem rastodeideologia eosjovensmili-
tantes. Por outro lado, muito do que so ideo-
logicamenteresultadocontextoideolgicofa-
miliar quer tomado como modelo quer por
oposio a ele.
Gostava, a esse propsito, de salvaguardar
uma ideia: no sei at que ponto uma produ-
o social na famlia sobre as questes da
compaixo, da vulnerabilidade, da incerte-
za, no so elementos de natureza ideolgi-
ca. A verdade que esses midos, que apa-
EstratgiaOs adolescentes mostram uma capacidade
para fazer alianas com adversrios no exacto momento em que
a sua maturao para processos ideolgicos est a fazer-se.
daggica, mas a autonomia que tm vindo a
pedir esbarra numa forte tendncia para
uma orientao estatal directa.
Verifica-seumacrescentedespartidarizao
na aco associativa dos jovens dirigentes
nasescolas. Hnovosmodelosdeparticipao
a germinar, muitas vezes marcados por uma
quaseausncia deideologia, na forma decoli-
gaesdelistasconcorrentessAE. Comoin-
terpreta estas mudanas?
No h ponto de comparao comgeraes
anteriores, atporqueemPortugalnohavia
estudos destanatureza. Oquetemos vindoa
verificar, a partir dos estudos desenvolvidos,
que tudo indica que os adolescentes, in-
cluindoos queestonatransioentreob-
sico e o secundrio, parecem acolher como
preparao para o espao pblico e isto
umfenmenotransversal Europa aquilo
quedesignopor modelodefilia, omode-
lo da amizade. Trata-se de ummodelo que
Aristtelesusoucomodispositivoparaapas-
sagem do estado no-adulto para o estado
adultonoespaopblico. Ouseja, umacapa-
cidadeparafazeralianascomadversriosno
exactomomentoemqueasuamaturaopa-
zados politicamente numcontexto diferen-
te), fiquem confusos e perplexos com estas
novasformasdecooperaodaacodosjo-
vensemtornodeformasorganizacionaisque
no tmnemos mesmos propsitos nemas
mesmasfinalidadesrefiro-meaumacivili-
daderepublicana, assentenaideiadapartici-
paopblicaedaautonomia. Os jovens uti-
lizamhojeas festas eas viagens definalistas,
oqueaos adultos por vezes surgecomouma
pardiaeumapropensoparaumacertaau-
sncia de organizao do ponto de vista so-
cial. Mas essas festas eviagens soformas de
aprendizagem poltica e no forosamente
apenasumamaneiradecelebraroefmeroe
otransitrio, semaprendizagemdoconfron-
to com o espao pblico. No estou a dizer
que tudo corre bem, mas que no devemos
dramatizarexcessivamente.
Nessesdiscursosjuvenispatenteumcertodes-
prezopelaintervenodospartidospolticosno
contextodoassociativismoescolar. Partidosque-
quase se limitams a financiar as campanhas
daslistas. Noutroscasos, hentreosdirigentes
associativosjovensquepertencemaorganiza-
espartidriasmasquenooassumem, sepa-
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votante na altura s franjas eleitorais que, de
certa maneira, seriam um suporte da con-
cepo republicana democrtica. E refiro-
-me, claro, s camadas intermdias, as cha-
madas classes mdias. E, de facto, compete
escola dar mecanismos de igualdade de
oportunidades partida.
A democratizao das sociedades no pode
ser feitasempassar pelaescola. Emboraaes-
cola se revele como um palco de reproduo
das composies sociais partida.
Aescola umespaocentral nas sociedades
modernas e democrticas, porque o palco
ondeas geraes mais novas aprendemaes-
tabelecer relaes sociais, comos seus pares
ecomafiguraadulta. Ouseja, comooutroe
sobretudocomooutroque conta. Ofilsofo
canadianoCharlesTaylortemumlivromag-
nfico sobre o mal-estar da modernidade e a
importncia dooutro. Aforma escolar mo-
derna, criadanosculoXIX, foi umpilar pa-
ra a modernizao dos Estados-naes, e
tambmpara o sistema democrtico. evi-
dente que os regimes polticos foram utili-
zandoa escola comobaluarte para a difuso
dos seus quadros ideolgicos dominantes.
EmPortugal, os republicanos difundiramos
seus ideais juntodas classes mdias urbanas
quefrequentavamaescola. EoEstadoNovo
tambm usou a escola (com uma disciplina
que esteve presente no cardpio escolar du-
rantemuitosanos, OrganizaoAdministra-
tiva e Poltica da Nao) para fazer passar o
idealcorporativo,harmonizandoosconflitos
deinteresses. Domesmomodo, logoaseguir
ao 25 de Abril, houve uma disciplina que se
chamou Introduo Poltica, cuja funo
erasuscitarnosjovensointeressepelapolti-
ca, utilizandoquadros ideolgicos quenaal-
turatinhamumagrandepujanadopontode
vista pblico para socializar politicamente
dentro de determinados parmetros. Na re-
formadoensinode1986, doengenheiroRo-
bertoCarneiro,essasquestescontinuarama
ser colocadas, agora numa disciplina dita de
desenvolvimento pessoal e social, qualquer
coisaqueficavaentreacidadaniaeacivilida-
deouseja, aescolacomoformadepoliros
corposeensinarboasmaneiras.
Educar paraacidadaniamaisdoqueisso.
QuandooPSganhouaseleiesem1995, p-
de concretizar o que j havia sido preconiza-
do pela secretria de Estado Ana Benavente,
equeerajustamenteacentuaropontodevis-
ta cvico, para alm da civilidade, reforando
a autoridade dos professores, que passaram
a corrigir os comportamentos menos ade-
quados dos alunos, dentro da sala de aula e
foradela, ensinando-lhesumagramticapo-
lidaparaaargumentaoecontra-argumen-
tao. Tudo isto para dizer que esta institu-
cionalizao da educao cvica (que afinal
j estava implicada no prprio desenvolvi-
mento da escola) se deve, do meu ponto de
vista, ao surgimento de novos pblicos esco-
lares, e refiro-me aos contingentes da imi-
grao, que transformaram a escola sobre-
tudo nas grandes reas metropolitanas, mas
no apenas. Falamos portanto de uma nova
composio social e cultural da escola, e da
massificao do ensino, que ocorre a partir
dos anos oitenta. Essas duas razes, poten-
ciadas pela mediatizao da violncia social,
ter levado institucionalizao da educa-
o para a cidadania. Mas, para alm desta
perplexidade, uma segunda ainda, que se
prende com o facto de haver entre os profes-
soresumcertomal-estarrelativamenteapo-
derem dominar uma rea disciplinar que ti-
nha por objectivo central suscitar nos alunos
um interesse pelas causas pblicas, e no
apenas transformar a escola num lugar de
aprendizagem do debate. Os professores
tm a obrigao de usar a sua imaginao pe-
BI
Jos Manuel Resende tem 53 anos
e professor associado com agregao
no Departamento de Sociologia
da Faculdade de Cincias Sociais
e Humanas da Universidade Nova
de Lisboa. Socilogo da Educao,
investigador de mritos reconhecidos
internacionalmente, foi presidente
da Comisso Cientfica do Departamento
de Sociologia da Faculdade de Cincias
Sociais e Humanas da Universidade Nova,
director da revista Frum Sociolgico
(editada pelo Centro de Estudos da FCSH
da Universidade Nova de Lisboa) e autor
de alguns dos mais relevantes trabalhos
nas reas da socializao poltica
dos estudantes do ensino secundrio
pblico em Portugal, nomeadamente
As encruzilhadas da escolarizao
secundria no limiar do sculo XXI: um ponto
de vista sociolgico (com Maria Manuel
Vieira, colquio/Educao e Sociedade,
1999), Escola pblica como arena poltica:
contexto e ambivalncias da socializao
poltica escolar (com Bruno Miguel Dionsio,
Anlise Social, 2005), Educar para
a cidadania num contexto escolar
de incerteza: problemas e desafios tericos
(Congresso Identidade e Cidadania da
Antiguidade aos Nossos Dias, Editora Papiro,
2008), A sociedade contra escola?
Socializao escolar num contexto de
incerteza (Instituto Piaget, 2009), Por uma
Sociologia Poltica da Educao: o xadrez
das Polticas Educativas em Portugal no
Estado Novo (Escola, jovens e media,
org. Maria Manuel Vieira, Imprensa de Cin-
cias Sociais do Instituto de Cincias Sociais,
2007), Socializao Poltica na Escola
Secundria Portuguesa: as composies
entre o projecto estatal imaginado
de cidadania e as gramticas polticas
disponveis (com Pedro Caetano, I Colquio
Luso-Brasileiro de Sociologia da Educao,
Belo Horizonte, 2009).
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mentao, como acontece na discusso p-
blica. Asocializaopolticaescolardeviaen-
sinar-lhesisso,sobretudonatransiodaado-
lescnciaparaafasejuvenil, quejustamen-
te o que separa o que uma discusso em
proximidade de uma discusso prpria de
uma cit poltica no temos a palavra em
portugusmastemosaanalogiadagoragre-
ga, doespaopblicodediscusso. E, portan-
to, natural que o discurso da adolescncia
no seja assente em conceitos que eram
traves-mestras nas juventudes anteriores.
Omundo hoje muito mais sinuoso, e um
mundo emque as questes de umprojecto-
-plano(nosentidomaislongodotermo), que
na minha gerao era expectvel produzir-
-se, hojenofazsentido. Nos estudos quees-
tamos a fazer sobre os futuros emaberto no
ObservatrioPermanentedeEscola[ICSda
UL], verificmos essetactear, sobretudopor
partedosjovensemtransiodononoparao
dcimo ano. Mas tambmno caso daqueles
que chegam ao 12. ano e que voltam para
trs,porqueperceberamqueoplanoqueosia
levarparaumadeterminadaformaosupe-
rior no exactamente oque eles querem, e
porissovoltamparatrs, parajustamentere-
tomaremuma outra orientaoescolar pas-
svel de ir ao encontro da sua autenticidade.
Temosdecompreenderqueosfundamentos
emqueas formas deorientaoda acoas-
sentamnosoosmesmosdanossagerao.
Aideia(falsa, comopodemos verificar sere-
trospectivarmosanossavida)danecessidade
de uma certa linearidade e sequencialidade
daaco, quenspressupomosetraduzimos
paraageraoseguinte, umidealquetrans-
portamos de gerao em gerao. Face aos
novoscontextos, htendnciaparaumacer-
ta polivalncia, para uma capacitao para
poderemconjugar os seus ajustamentos fu-
turos emdois outrs tabuleiros simultneos
que so formas de encontrar um lugar no
mundo do trabalho, mas tambmde conse-
guirfaz-lodentrodeumacertaautenticida-
deesingularidade.Ahistriadasociologiaes-
tcheiadeexemplos doqueadensidadepo-
pulacionaldosgrandescontingentesurbanos
concentrados num determinado territrio
faz emtermos da afirmao da distino, da
diferena, da singularidade. Amoda confere
uma igualdade aparente aos jovens. Os pro-
fessores e os adultos esto perante todos da
mesma forma, e agema partir de regras ge-
rais, naavaliaopor exemplo, mas tambm
napunio. NoseprefereAouBconsoante
asuaorigemdeclasseouasuaapreciaofi-
losficaouconceptual,enoentantoosjovens
no, uns gostamdeler eoutros no, uns gos-
tam de determinado tipo de manifestaes
culturais de que outros no gostam, etc. Sa-
bemque h diferenas, e que elas traduzem
desigualdade. Acontecequequandoestono
plano da filia, para porem em prtica uma
concertao de aco e se unirememtorno
deumprojecto,tudooqueosdividirpassapa-
ra segundoplano. Mas essa atenuaoda di-
ferenaedadistinonoasfazdesaparecer,
enoutrasituaoelaspodemvoltaraemergir.
Olugar escolariconessascontradies. Mas
se, por umlado, hummal-estar endmicoen-
treosprofessoreseosalunos, poroutrohain-
daumaculturadeescolaprofundamentemar-
cada pelo valor da autoridade estatutria do
professor. E h este novo valor da autonomia
dasescolas. Porumlado, umconjuntodecoisas
tradicionalmenteocultase, poroutro, tudooque
novo e cujo alcance ainda no conseguimos
compreender bem.
A minha lio de agregao, defendida nes-
ta faculdade [Cincias Sociais e Humanas
da Universidade Nova de Lisboa] em 2007,
chama-se A sociedade contra a escola so-
cializao poltica escolar num contexto de
incerteza e revela, do ponto de vista dos
docentes, os mal-estares que acabou de
apontar. Estamos agora a trabalhar o ponto
Haquiumoutroelemento, quenanossage-
raoestavamaisnaturalizado,sobretudoem
certasorigensdeclasse, equehojeaescolade
massasacabaporacentuar, queodaafirma-
o da autenticidade, da singularidade e da
autonomiados alunos. Mas eles noconfun-
demissocomanecessidadedefazerumacor-
doparaqueasescolhasfuncionem.
O percursodosmidosparecedifcil, eospais
nogostamqueelesvoltemparatrs. Mastal-
vez isso advenha da dificuldade da vida dos
adultos, que os leva a no estarem escuta
das incertezas dos filhos.
rentemente no trazem marcas ideolgicas,
esto a ser socializados face a todo um con-
junto de situaes: avs que esto com pro-
blemas de sobrevivncia com dignidade,
porque tiveram poucas possibilidades de
durante a sua vida activa fazerem descontos,
e por isso tm reformas e penses baixas; as
doenas crnicas e as experincias que se
tm familiarmente com pessoas com doen-
as prolongadas (cancros, seropositivos,
etc.); h hoje um quadro de vulnerabilidade,
de fragilidade, que eles sentem na famlia.
Ns fomos socializados ideolgica e politi-
camente em torno das questes da igualda-
de, da liberdade, temticas que para estas ge-
raes no so to motivadoras. J as ques-
tes da incerteza dos percursos escolares e
laborais, da vulnerabilidade versus autono-
mia, etc., podero talvez faz-los produzir
discursos riqussimos e interessantssimos.
Talvezaspalavrassejamoutras, porqueaslu-
tas sero as mesmas...
Sim, mashdefactoumoutrolxico. Aques-
todaliberdadedadesigualdadecoloca-seno
plano da justia e do espao pblico, e exige
da argumentao aquilo a que os franceses
chamamunemonteengnralit, literalmen-
te traduzindo, uma subida em generalida-
de,ouseja,umadessingularizaodoscasos
singulares, como forma de se constiturem
sistemas de equivalncia em que indepen-
dentemente do lugar de nascimento, do g-
nero,daprofisso,daidade,aspessoassotor-
nadasequivalentesnumplanopblicodejus-
tia. Quando falamos da compaixo ou da
vulnerabilidade, por exemplo, estamos a fa-
lardeumregimedeacoquenopblico,
familiar,eaosadolescentesnosocompe-
lidos asubir emgeneralidadenasuaargu-
Igualdade
A moda confere
uma igualdade
aparente aos jovens.
Professores e alunos
esto perante todos
da mesma forma,
e agem a partir
de regras gerais.
tmaexperinciadessadiferenciao, nafa-
mliacomonaescola. Elessabemquehfor-
mas desiguais de distinguir, e eles prprios
transportamessadistinonaformacomoli-
dam com os pares. O facto de funcionarem
entre si essencialmente no plano da filia, da
amizade, no significa que no h conflitos
entreeles. claroquehdivergncias, cliva-
gens, quetmquevercomdiferenasdegos-
toedeapreciao, porquens nogostamos
todosdasmesmascoisas: unsgostamdefute-
boleoutrosno, unsgostamdepassarosfins-
-de-semana nos centros comerciais eoutros
de vista dos alunos, mas para j poderei fa-
lar melhor sobre o ponto de vista dos pro-
fessores. H de facto uma grande contro-
vrsia na escola pblica portuguesa actual
e que a da clivagem entre aquilo que desig-
no como o modelo escolar, ou a razo es-
colar, e o modelo juvenil, ou a razo ju-
venil. A massificao escolar levou a ju-
ventude para a escola, e levou os modelos
culturais juvenis para a escola a que mo-
delos me refiro? Eles esto representados
em todos os objectos que fazem parte das
indstrias culturais actuais, do telemvel
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U
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IC
ID
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D
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28noticiasmagazine 28. FEV. 2010 29noticiasmagazine 28. FEV. 2010
internet, do Gameboy ao mp3, todos estes
gadgets da modernidade fazem parte de
uma indstria tecnolgica muito ligada s
prticas culturais: a msica, os filmes, a fo-
tografia, ou seja, a imagem e o som so
transportveis para o espao pblico. H
um lado ldico, de prazer, e at de um certo
narcisismo (temperado pelo modelo de filia
da organizao por pares) que se confronta
com a viso dos adultos sobre a escola, mar-
cada pela razo escolare que assente na
disciplina, na autoridade e, sobretudo, na
questo da transmisso dos saberes. Do que
resulta que talvez este modelo juvenil tenha
de ser regulado e os professores tero de
encontrar mecanismos de regulao desse
modelo. Porque levado ao extremo ele tra-
duz-se numa desvalorizao absoluta e
num certo niilismo relativamente trans-
misso dos saberes pela escola. Em cada
de que dispem. Isso tambm faz parte da
aprendizagem social. No h nenhum jogo
que no tenha regras. E quando as regras
mudam, o jogo muda. E a aprendizagem dos
saberes tambm depende de regras. As com-
petncias adquirem-se de uma certa manei-
ra. Outra questo que me parece importan-
te que no devem ter medo do erro. A cin-
cia feita de erro, no feita de certeza. Os
alunos tm direito a no saber, a ter dvidas,
a no ser capazes de responder sempre acer-
tadamente. Qual o adolescente que no
quer safar a sua face perante o adulto, que
a esse nvel tem uma grandeza maior? Os
professores tm de poder ter sempre essa
disponibilidade para dialogar. Outra ques-
to ainda que os professores tm de ser
mobilizadores. No h aquisio de cincia
sem mobilizao. Mas mobilizar no signifi-
ca facilitar. Mobilizar significa apaixonar,
entusiasmar os alunos pelo saber, e isso no
compatvel com a inrcia.
Osalunosreclamamessascompetncias. Eles
sabembemdistinguir osprofessoresquetm
competncias pedaggicas dos outros.
E no entanto os professores tm formao
nessa rea. Provavelmente preciso haver
formaocontnua,osprofessorestmdeen-
tenderqueoregressoaosaberinicial quees-
tnabasedasuaformaotemdeserperma-
nente.Nohpossibilidadedeserumprofes-
sor competente se a pessoa no estiver
predispostaparaestarsobprovadosseuspr-
prios conhecimentos. Acincia vai evoluin-
do, vai-se transformando. E os professores
tmdevoltaraoslivros, osprofessoresdeF-
sicacomoosdeMatemtica, osdePortugus
comoosdeHistria.
Hmal emdizerquenosesabemasquesevai
estudar para se poder falar nisso na aula se-
guinte?
Uma das coisas que considero muito pouco
louvveis do ponto de vista da discusso do
estatuto da carreira docente foi centrar
quase exclusivamente os mestrados e os
doutoramentos naquilo que pode designar-
se como a rea das cincias da educao. Os
professores deviam frequentar outras for-
maes, ligadas sua formao inicial, ou a
outros saberes fundamentais para a com-
preenso do mundo contemporneo. im-
portante que todos os professores (e outros
profissionais) regressem aos bancos da uni-
versidade para se confrontarem com as
provas que esta continuamente exige. A es-
se nvel estamos razoavelmente salvaguar-
dados, porque o prprio estatuto da carrei-
ra docente do ensino superior exige provas,
e foi muito bom o ministro Mariano Gago
ter transportado essas regras para o ensino
politcnico, porque ns temos de dar pro-
vas. O mestrado, o doutoramento e a agre-
gao, que o que temos de fazer para che-
garmos a catedrticos, mas tambm as co-
municaes em congressos e o confronto
com os nossos pares.

contexto histrico preciso saber quais so

os fundamentos do saber que a escola deve
continuar a transmitir para a gerao se-
guinte. E esses saberes no so s obvia-
mente os bsicos saber ler, contar e escre-
ver, mas todos os outros que importam pa-
ra o confronto com o mundo. O que obriga
a uma determinada organizao do traba-
lho escolar e a uma capacidade de conven-
cer os adolescentes que estudar implica sa-
crifcio, mas que isso transporta uma certa
grandeza. Que necessria uma certa con-
centrao, e que isso obriga a desligar os
dispositivos de ligao ao outro, e isso so
regras importantssimas porque eles vo
confrontar-se com elas na universidade.
Ageneralidadedosprofessoresuniversitrios
confronta-secomaimpreparaodosalunos.
No s impreparao, mas uma forma de
serem desorganizados na forma como tra-
balham. Tm dificuldade no s em abordar
o estudo mas tambm em ler e em com-
preender o que lem. Isto de facto preocu-
pante, mas no estou a dizer que temos de
chegar a isso mediante o uso da figura auto-
ritria e autocrtica. A minha perplexidade
que nem ao nvel sindical nem ao nvel dos
conselhos pedaggicos e assembleias de es-
cola isso discutido. Hoje ser professor j
no a mesma coisa que era h cem anos ou
h cinquenta ou h vinte cinco. Esta perda
de impacte da questo do saber, as dificulda-
des deles, devia ser matria de reflexo por
parte dos professores.
E porque que no ?
Porque os professores no sabem trabalhar
emequipa. umproblema que temque ver
com a prpria experincia profissional dos
professores. O poder deles centra-se na sua
sala de aula, emque esto sozinhos. As con-
trovrsias emtornoda avaliaodos profes-
sorestmquevercomisto. Masumbompro-
fessor tem de estar seguro, para poder sem
problemapartilharassuasaulascomosseus
colegas. A autonomia tem assentado nas
questes financeiras e nonuma acocon-
certadaqueos leveparaumadiscussoalar-
gadaedescomplexadasobreestesproblemas
queasescolasvivemhoje.
Noachaqueessasquestesligadastrans-
misso dos saberes deviam ser muito mais
EquipaOs professores no
sabem trabalhar em equipa.O seu poder
centra-se na sala de aula,em que esto
sozinhos. o problema da avaliao.
centrais e passar frente de outras, como a
da disciplina ou do estatuto do aluno?
Estou absolutamente convicto de que ne-
cessrio haver regras gerais de regulao do
comportamento dos alunos, tal como me
parece importante que as escolas tenham
regulamentos internos prprios, para que
todos conheam as regras e os dispositivos