PARA UNA ACADEMIA INFORME

Por Un Filsofo Producido

Todo, que teniendo que ver con todo


Hay personas que tienen algo que decir. Por ejemplo: dos cosas.
Tienen dos generosos seamos: tres, cuatro?- y avanzan con eso. Las
tienen desde chicos quiz. Antes de los veinte ms o menos ya las tenan.
Y bueno van a seguir toda la vida tenindolas. Se dira: harn carrera.
Carrera con eso. Se aferran a esas dos (llammosle 2, pueden ser 1 o 4) y
le dan para adelante. Llegan muchos al punto de creer que son teoras,
y teoras propias! Conozco un caso. El caso. Sin embargo, la encantadora
e intransmisible experiencia de no ir a un taller literario puede ms que
cualquier placebo ordinario en gente como uno, y se ofrece como un
dichoso jardn para la vida, y quiz, y quiz incluso por eso, no pueda
contarlo. Quiz yo tambin tenga algo que decir. Pero tal vez, acaso,
quin sabe, por ventura, quizs no quiera contarlo. Tal vez, acaso,
etctera, no sea lo mismo tener algo que decir que querer contar. De ms
est decirlo, hay gente que tiene que decir que no tiene nada que decir,
aun cuando decir no es contar, y hay gente que incluso se dedica a
contarlo. No quisiera insistir. Existir me basta me basta existir? Por
ahora soy eterno, cierto. Me dormira en esa frase y eso que no es ma.
Pertenece a la metafsica de Hugo Gatti, un arquero estrafalario que
haba en mi niez que haca poses raras y al que he visto fugar de su
propio arco con la pelota entre los pies eludiendo adversarios hasta la
mitad del campo: tu silencio surrealista sin embargo no dice nada, con
embargo menos. Si la filosofa no tiene objeto qu hacer? Literatura,
ciencia, guita Mi lector es una maqueta Acertar no es slo pensar
mal; a veces hay que apuntar al ngulo. Errar no es marrar, los arcos no
tienen cuatro lados (Herclito) y es cierto: es imposible apuntar a un
ngulo. Aritmtica, lgebra, geometra! (Ducasse). Yo, informe para una
Academia- aunque sufro cuando me deforman- encontrar mi manera (al
menos manera) de entrar a la Academia, con los pies para adelante o as
sea sin cuerpo, a la manera de una psique, de una psique que no sabe
geometra, aunque consta que s distinguir un rectngulo de una
tangente, y aunque no soy su creador ms o menos claramente
comprendo el concepto volumen de juego (D. A. P.). Los arqueros
griegos tenan una palabra: hamartia. Yo aconsejara apuntar al vrtice.
Apuntar al arco, pero al arco en serio, ese chiquito que se traza desde el
punto que es el vrtice Es mi debilidad por el positivismo lgico,
andar siempre con una birome roja corrigiendo a la gente, que si la gente
y su pudor, su poder, me prohben la metafsica, seguir con el lpiz rojo,
me har llamar filsofo del lenguaje, pretor. Un consuelo. Una cita
ms (Benjamin): cuando no hay ms experiencia no hay consuelo (ira
hay). Que todo tenga que ver con todo. O peor: para un significante no
hay nada mejor que otro significante
1
. La vida, y misma, como arco
narrativo. Arte de la incuria en definitiva el arte de la injuria escribir-
el mentado efecto stormtrooper amamanta al argumento. La vida no
es un argumento, aunque es un arco narrativo (tema: trauma) en la
cancha del Otrouf [tan, tan mal escribo]. Uno suelta las paredes de
la fsica, suelta la cuarta pared, escribe desde el plpito, para nadie pero
en pblico, en la popu. Cuando el realismo mira a cmara, el idealismo
sucio lo penetra todo, bah, las espesuras de la nada. Tala en definitiva la
nada, aunque despus se ponga a barrer, solcito, los escombros que
demoli. Quien no so con una prosa potica menos so con el
piedrazo a la pantalla. Pero la encantadora e intransmisible experiencia de
no ir a un taller literario pero tu silencio surrealista si la filosofa no
tiene objeto Siempre, siempre llegan los lectores, ests donde ests,
incluso entre ellos, en medio de la barra, o en el pico del Tupungato, o
embozado en la ambigua- selva, para arruinar la fiesta del pensamiento
Abstract. Si no de chanfle de puntn, pero ser tambin, en fin- el autor
de mis goles.

20/4/10

Annimo dijo...
Al intertexto mettelo en el c ulo. (El Lector?)


1
http://lacanocookistas.blogspot.com/2009/10/30-verdades-
doctrinarias-del.html

11:56 PM, abril 19, 2010