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O ROMANCE COMO DOCUMENTO SOCIAL: o caso de Mayombe

Por: Carlos SERRANO



Nota Introdutria O romance de Pepetela aqui tomado como um documento social pois, apesar de
fico, ele escrito no momento de !i!"ncia do autor, onde o escritor, o militante e o cientista social,
se relacionam intimamente para, atra!s desta o#ra, captarem, uma realidade que faria parte de uma
$%istria imediata&' Este $ol%ar de dentro& ou $o#ser!ao participante&, procedimento metodol(ico
to caros a uma antropolo(ia, podem constituir de certa forma a estrat(ia !i!enciada pelo autor para
e)plicitar os di!ersos discursos dos $narradores& *persona(ens+ e atores sociais, tornando,os su-eitos
da %istria e re!elando a consci"ncia de si na luta de li#ertao nacional' Pepetela, ao dar prima.ia ao
$narrador&, re!ela ainda esta dimenso da oralidade comum /s sociedades africanas e importante no
res(ate das suas identidades' Identidade que se constri pela memria dos narradores fict0cios
*persona(ens e1ou atores e pelo prprio autor+' Con!m referir aqui o romance $2a3om#e&, do autor
an(olano Pepetela, como um modelo de an4lise da or(ani.ao do Com#ate, que retrata a luta por
meio de persona(ens que !i!em a pro#lem4tica dos !alores e contradi5es do momento pol0tico em
questo' Sendo narrado por di!ersos militantes *polifonia+, temos deste modo !is5es m6ltiplas e
pessoais do tempo e do espao por elas !i!enciados' Este romance parece,nos altamente peda((ico
pela forma com que nele se e)plicitam as contradi5es e)istentes dentro desse processo, relacionadas
so#retudo / di!ersidade cultural e tnica dos elementos que compun%am o E)rcito de 7i#erao
Nacional' 8 narrado por uma multiplicidade de pessoas, todas militantes do 2P7A, que participaram da
(uerril%a em 2a3om#e, floresta tropical em Ca#inda, constituindo a 9: Re(io pol0tico,militar do 2P7A'
O partido est4 ausente mas ele se fa. presente mediante a fala do dele(ado local' Outro ausente o
inimi(o, e)rcito colonial, ou a !o. do coloni.ador, afinal este espao de construo de um discurso
aut;nomo da construo da identidade nacional, por isso, di!ersos narradores referem,se a esse
$outro&, ao qual com#atem mas e)cludente deste espao nacional -4 li#erado, espao f0sico do
2a3om#e, mas tam#m espao do ima(in4rio e do discurso nacionalista' Os persona(ens que
assumem a narrati!a do romance fa.em,no sempre na primeira pessoa' Cada persona(em desen!ol!e
uma refle)o aut;noma a respeito das suas moti!a5es enquanto lutadores pela independ"ncia,
moti!a5es estas que so sin(ulares na medida em que as ori(ens de cada indi!0duo se tornam e se
apresentam diferentes' As rela5es das pessoas dentro da or(ani.ao ou so e)plicitadas atra!s de
atri#utos som4ticos *isto , as rela5es entre #rancos e ne(ros, ne(ros e mestios e a relao
totali.adora de ne(ros, mestios e #rancos+, ou ento, num outro plano, por meio das rela5es
intertnicas *atra!s dos (rupos locais, da re(io, da l0n(ua e at mesmo da reli(io+' <am#m o (rau
de instruo e o lu(ar ocupado na %ierarquia e)plicitam rela5es espec0ficas entre as pessoas' Num
outro plano, ainda, atual as rela5es afeti!as que podem ser e)plicitadas por intermdio das formas
inici4ticas: iniciao ao com#ate, iniciao ao amor e iniciao ao sa#er' Estas 6ltimas podem assumir
ento formas ou rela5es de dominao conforme o acesso que a elas se ten%a' No tocante /s rela5es
afeti!as, podemos ainda t",las e)plicitadas nas rela5es f0sicas, dentro de uma primeira cate(oria
*%omem,mul%er+, em que se confrontam, se-am os !alores culturais da tradio africana, se-a, por
outro lado, com o li#eralismo europeu' Nas rela5es afeti!as podemos ainda apreender pro#lemas de
compan%eirismo, de solidariedade ou de conflitos e ri!alidades indi!iduais' =inalmente, no plano
pol0tico, temos moti!a5es peculiares que fa.em desses an(olanos pessoas entre si diferentes, e que
condu.em a (raus !ariados de consci"ncia em relao / situao de coloni.ados e, consequentemente,
a respeito da luta que condu.a / ruptura dessa situao' Essas moti!a5es podem ser afeti!as *no
plano familiar+ ou podem ainda estar relacionadas com o prprio sa#er, com o con%ecimento' As
moti!a5es podem ser i(ualmente encontradas na recusa / coloni.ao, no protesto efeti!ado pelos
e)pulsos da terra e na or(ani.ao do com#ate, ou se-a, nas rela5es internas do com#ate e)plicitadas
pela fra(mentao da (uerril%a muitas !e.es em (rupos de interesses prprios, que podem ter
interesses su#-acentes de ordem tnica' <am#m no afrontamento ideol(ico dentro das prprias
moti!a5es de cada um dos indi!0duos pode estar presente um certo messianismo, prprio aos (rupos
que comp5em o aparel%o do partido, e!idenciado nas rela5es entre os com#atentes' As diferentes
formas de !er o outro ou de se !er a si mesmo e de tomar consci"ncia da prpria luta em relao aos
demais (rupos que comp5em *dentro dessa dualidade -4 referida da cidade e do campo+, so
!i!enciados pelos (uerril%eiros no momento da mo#ili.ao nacional' 8 nesse momento que se procura
transpor esses o#st4culos a fim de se o#ter uma unio que le!e / luta maior de li#ertao do todo,
momento em que um sentimento nacionalista os moti!a ao com#ate frente a um inimi(o comum'
Parece,nos que $2a3om#e&, romance que se passa em Ca#inda, uma das primeiras re(i5es de An(ola
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onde se desencadeou a luta armada de uma forma estruturada diri(ida pelo 2P7A, constitui um
e)emplo, se(undo at mesmo as pala!ras empre(adas muitas !e.es pelas lideranas an(olanas, do
primeiro $la#oratrio& onde se for-aram as formas de luta e tam#m os primeiros processos de
conscienti.ao dos (uerril%eiros com as popula5es locais' Essas foram e)peri"ncias que ser!iram
para transformar a qualidade de mo#ili.ao de luta, so#retudo na =rente 7este, onde no s o espao
ocupado pela (uerril%a era #em maior, mas onde se fi.eram necess4rios processos de mo#ili.ao
mais intensos, utili.ando formas as mais adequadas, nas quais as e)peri"ncias ne(ati!as anteriores
ti!eram que ser eliminadas definiti!amente' *E)tra0do da tese de doutoramento de Carlos Serrano:
An(ola: Nasce uma Nao , um estudo so#re a construo da identidade nacional+' ANE>O Entre!ista
com Pepetela *?@AB+: Recol%ida por Carlos Serrano
Per(unta: , C4 al(uma identificao pessoal com al(uma persona(em ou est4s fra(mentando nas
di!ersas persona(ens de $2a3om#e&D Resposta: , Sim, posso di.er que estou fra(mentando'
=ra(mentado, di(amos, compreendendo mel%or al(umas persona(ens' Claro, o $Sem 2edo& tem
al(umas idias que so min%as, mas de car4ter pol0tico' Outra persona(em que importante o
$<eoria&' No me identifico' A0 no sou eu' 2as compreendia perfeitamente' 8 o pro#lema do mestio,
que me interessou e que eu pretendi escre!er como pro#lem4tica' O $2EatiFnEa& tam#m tem muito
de mim, no aspecto da preocupao com a unidade nacional, e mais do que isso at, d4 uma idia
internacional' C4 sim' Em al(umas persona(ens %4 al(umas preocupa5es e idias que eu ten%o' 2as
realmente no %4 nen%uma persona(em que se-a eu' Ali4s, no %4 nen%uma persona(em que se-a
real' <odos eles so fico, ou utili.ando por !e.es um ou outro dado de uma pessoa e)istente ali ou
fora do conte)to que eu con%eci, numa !erso' Per(unta: , Ser!iu,te, enquanto escre!este este
romance, a tua formao no s como militante e re!olucion4rio, mas tam#m a tua formao
acad"mica como socilo(oD Resposta: , Eu creio que sim' Creio que isso importante' Gi(amos que
so duas forma5es que se completam' C4 uma certa preocupao, por e)emplo, em an4lise social,
e!idente' So#retudo a an4lise do fen;meno do tri#alismo, no plano social, o que importante' 8 o que
de uma forma emp0rica, portanto, eu estuda!a naquele momento' 8 claro que isso !ai aparecer no li!ro
que eu esta!a a escre!er naquele momento' 8 e!idente que eu esta!a minimamente apetrec%ado para
fa.er a an4lise' A min%a formao ser!iu para le!antar pro#lemas' Hma pessoa que no ti!esse essa
formao tal!e. no se preocupasse com tal e tal pro#lema e adentrar, ir mais fundo, etc' C4 uma
coisa que caracter0stica, eu penso, da Escola Sociol(ica francesa, que aparece l4, que a
preocupao com o relati!ismo' E isso declaradamente influ"ncia de meus estudos que temperaram
#astante a possi#ilidade do do(matismo que a aplicao do mar)ismo podia ter no final' Per(unta: ,
Por que ento escol%este a fico quando poderias ter ela#orado uma an4lise sociol(ica do tipo
acad"micoD =oi tua posio como escritor ou a forma que encontraste de mel%or o#-eti!ares os
pro#lemasD Resposta: , 8 porque realmente eu sou um ficcionista, no tin%a nen%um o#-eti!o' Eu
escre!i no para pu#licar' Escre!i porque tin%a necessidade de escre!er' Esta!a em cima de uma
realidade que quase e)i(ia que eu escre!esse' Escre!endo eu compreendia mel%or essa realidadeI
escre!endo eu atuaria tam#m mel%or so#re a prpria realidade' No quanto / o#ra escrita, mas pela
min%a atuao militante para mel%or compreenso dos fen;menos que se passaram' 2as escre!ia
tam#m para compreender mel%or esses fen;menos' Claro que podia fa.",lo com um ensaio
acad"mico, no era essa a min%a inteno' Eu !e-o a coisa como ficcionista' No %ou!e portanto
nen%um o#-eto pr,determinado para eu poder escre!er sem sa#er o que ia escre!er' <al!e. a mel%or
medida que permitia !er como ia aca#ar' As persona(ens foram aparecendo, a ao foi,se
desenrolando, lo(icamente, dentro daqueles parFmetros duma situao que e)istia' Cenas ima(in4rias,
uma ou outra pode no ser, uma ou outra no ' 2as de um modo (eral ima(in4rio' 8 ima(in4rio,
mas foi a prpria dinFmica das persona(ens que se foi impondo e deu naquilo' Portanto, no %ou!e
nen%uma o#-eti!o' Na poca no tin%a pu#licado nada, s al(uns contos de -u!entude, mais nada'''
Inter!eno: , Gesculpa, ento $2a3om#e& antecede as $A!enturas de N(un(a&D Resposta: , Sim,
antecede' Escrito em Ca#inda em J?' Pensado em JK as escrito em J?' $N(unda& foi escrito em ?@J9
na =rente 7este' Ga mesma maneira, $N(unda& tam#m tem este tipo de preocupa5es' 2as tin%a
outro o#-eti!o, -4 era para ser pu#licado' No como li!ro, mas como fol%as, na escola' A0 tal!e. se !e-a
mel%or, -4 %4 uma preocupao did4tica' A questo da lin(ua(em -4 muito mais cuidada para ser
entendida por crianas' Os temas tratados mais resumidamente' 2ais ou menos todos os cap0tulos
ficaram com o mesmo taman%o, at' Ca!ia uma preocupao did4tica, podiam ser distri#u0dos' A0 sim
-4 %a!ia outro o#-eti!o' Ai foi escol%ida a fico por ter maior impacto, as idias passa!am, as crianas
e os (uerril%eiros tam#m podiam ler, intessar,se,iam porque era uma o#ra de fico, complementa!a,
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di(amos, o te)to pol0tico que esta!am acostumados a ler' A(ora o $2a3om#e& no tem essa
preocupao' Per(unta: , 2as o material recol%ido em $2a3om#e& ser!iu,te, at certo ponto, tam#m
para o $N(un(a&D Resposta: , Sim tam#m' so#re al(uns fen;menos que eram mais ou menos
comuns' A(ora, realmente essa questo de que a mesma coisa poderia ser feita como ensaio
acad"mico, essa uma questo importante' 2as eu me sinto muito mais / !ontade fa.endo fico' -4
fi. al(uns te)tos, ensaios, poucos' 2as onde estou mesmo / !ontade na fico' 8 essa mesmo a
min%a !ocao' Per(unta: Hma outra questo a de tu retomares literalmente o $anti(amente& so#re
a poca do colonialismo' No te parece que al(uma coisa intr0nseca de ti mesmo de fa.er uma
re!iso do teu passado, dos meandros que tin%as com esse momento %istricoD Re!i!er para que te
possa ser!ir e rea!aliar,te como militante, enfim tomar consci"ncia de ti mesmo neste processoD
*Refer"ncia a $LaMa&+' Resposta: , 8 um pouco isso, em#ora o prprio li!ro pudesse ser mais rico nesse
aperto' Eu me preocupo muito nesse li!ro com a possi#ilidade de al(um !indo da sociedade colonial
das o $salto&' Aparece uma persona(em que d4 o $salto& e que depois luta contra os sulafricanos, at'
2as no me demoro muito a estudar os fatores que criam esta mudana, esta opo' E, neste aspecto,
at podiam ser muitos, no o sendo neste li!ro' C4 qualquer coisa como uma tentati!a de !er
pessoalmente' Hm $pessoal& que circunscrito a um (rupo' Hma pessoa, mas como outras pessoas
que !"m da Resist"ncia colonial e que a um momento dado tomam o partido nacionalista' E)iste este
aspecto' A preocupao principal era a se(uinte, e que portanto tem importFncia tal!e. para o futuro,
que me parece, e)ceto Castro Soromen%o, no %4 ainda na fico uma an4lise da sociedade colonial'
Ora, %4 muita coisa de An(ola de %o-e e de An(ola de aman% que encontram e)plicao nessa
sociedade' Porque apesar da luta de li#ertao, apesar da Independ"ncia, etc' , muita coisa ficou
fundamentalmente em termos do que se pode c%amar muito (enericamente de cultura, incluindo
comportamentos sociais, preconceitos, etc' C4 uma srie de rea5es que ti!eram que so e)plicadas
pela %istria colonial' C4 tra-etrias indi!iduais de pessoas que s podem ser e)plicadas pela educao
que rece#eram em determinado meio' Gepois %ou!e a ruptura' A Independ"ncia uma ruptura, um
trauma de que se recuperam numa no!a sociedade, mas com muita coisa que !em de tr4s' Per(unta: ,
Seria uma $crise de identidade&D Resposta: , Hma $crise de identidade&, e)ato, onde as pessoas
recuperam,se, mas cada !e. mais #uscando socorro /s ordens da sociedade anterior, e fa.endo at
compara5es com a atual, etc' O que se pode c%amar de $saudosismo colonial&' C4 uma srie de
situa5es deste ("nero com pessoas ou persona(ens de todas as raas, e isso que importante'
Porque se s fosse circunscrito / raa #ranca, seria um dado menor' 2as no, so de todas as raas
que a um dado momento esta!am a $ca!alo& entre dois mundos, entre duas culturas, mesmo as
popula5es ne(ras que esta!am ur#ani.adas e que sofreram esta influ"ncia preponderante' Claro, este
romance no di. isso, p4ra na altura da Independ"ncia' 2as uma tentati!a de mostrar: era assim'
Ca!iam pessoas que rea(iam assim e da0 facilmente se pode perce#er que %o-e pessoas que rea(em
desta maneira ou daquela, (rupos sociais que rea(em assim, ou assim encontram facilmente um
paralelo com o que era antes' Outro o#-eti!o que daqui a uns tempos no %a!er4 pessoas que
ten%am !i!ido a situao colonial por $dentro&' E toda a no!a (erao de!er4 ou!ir falar, apenas' C4
de %a!er te)tos de %istria so#re o que era o colonialismo, o que era a mentalidade do colono, etc',
mas forosamente te)to de %istria, uma coisa fria''' e as pessoas aca#am por ima(inar o que seria,
mas no compreender profundamente, e a0 o papel do romance, fundamental, para a no!a (erao
conse(uir $!i!er& um pouco o que era a !ida antes' A0 %4 tam#m uma preocupao de re(istrar para a
%istria' E %4 pouca (ente que escre!e, que ten%a tido essa !i!"ncia' E a0 eu pensei, eu ten%o essa
!i!"ncia da sociedade colonial, eu ten%o a !i!"ncia dos que se opuseram / sociedade colonial, eu sou
um dos raros cinco, seis ou de. que possam fa.er isso' Eram esses os meus o#-eti!os' Enfim, um
!oltar atr4s mas com os ol%os pelo menos no presente'''




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