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MANDALA EXECUO - SIGNIFICADO - MODELOS

por Cema Sb Jan 17, 2009 3:21 am


Em uma mandala vemos um desenho cicula! "ue con#$m em seu in#eio %omas
vaiadas& No cen#o desse desenho h' uma 'ea da "ual #udo (aece #e sido
)eado&
Mandala $ um c*culo! com uma c$lula no cen#o &
O nome mandala %a+ (ensa em ene)ia! em al)o mis#eioso! o "ue (ovoca uma
a#a,-o univesal (elas mandalas& Como no (assado! ho.e #odos "ueem sa/e o
"ue $! ealmen#e! uma mandala&
Uma mandala e(esen#a uma c$lula! um disco sola ou luna! um #0nel&&& 1
im(oss*vel di+e o "ue ins(iou a cia,-o da (imeia mandala! mas $ ce#o "ue
encon#amos mandalas .' nos (im2dios da evolu,-o humana! (ois h' desenhos
de mandalas nas cavenas ($-his#2icas! ainda "ue /as#an#e sim(li%icados&
Ao analisa uma mandala! encon#amos al)uns elemen#os comuns a #odas& A %oma
cicula $ uma e)a& 3 (on#o cen#al $ ou#o elemen#o sem(e (esen#e na
mandala le)*#ima& A e(e#i,-o ou sime#ia das %omas "ue cons#i#uem o desenho e
uma cons#an#e&
O (on#o (inci(al da mandala $ o seu cen#o! ao edo do "ual o desenho (aece se
desenvolve& Esse (on#o $ um %oco visual "ue a#ai o olha do o/sevado da
mandala&
A %oma cicula! "ue cia o cam(o de desenvolvimen#o do desenho da mandala!
"ue $ limi#ada (o uma linha con#*nua! %echa o es(a,o e o divide em (a#e in#eio
e (a#e e4#eio&
Os sim/olismos de cada uma das (a#es "ue cons#i#uem o desenho de uma mandala
$ in#eessan#e& Mesmo "ue o ciado de uma mandala n-o #enha consci5ncia
da"uilo "ue %a+! ele coloca em sua cia,-o elemen#os sim/2licos ances#ais& Ao
desenha uma mandala! ciamos al)o sa)ado&
Numa mandala! o es(a,o in#eio! onde as %omas se desenvolvem $ sa)ado! a"uilo
"ue es#' %oa desse es(a,o $ (o%ano! A linha cicula $! (o#an#o! o limi#e en#e o
divino e o mundano! en#e a consci5ncia e a inconsci5ncia! en#e a alma e a
ma#$ia! en#e a uni-o e a desa)e)a,-o& A linha cicula $ uma %on#eia&
No in#eio da mandala h' um (on#o cen#al! "ue e(esen#a a ess5ncia da
mandala& Os ou#os elemen#os em )eal (aecem es#a em li)a,-o com esse
elemen#o e de ce#a %oma de(endem dele! (ois se desenvolvem a (a#i da sua
e4is#5ncia& Esse (on#o e(esen#a uma e4is#5ncia su(eio! a %on#e de #oda a
cia,-o! Deus&
O desenho da mandala #em "uase sem(e uma es#u#ua )eom$#ica! "ue divide o
es(a,o em (o,6es sim$#icas& A numeolo)ia e a )eome#ia s-o analisadas numa
mandala de acodo com suas sim/olo)ias& A emana,-o das %i)uas )eom$#icas e
do n0meo de divis6es do es(a,o $ uma ealidade& Esses dois %a#oes de#eminam a
chamada 7vi/a,-o da mandala7&
A vi/a,-o de uma mandala n-o es#' s2 li)ada 8s suas %omas e es#u#ua
num$ica& Essa emana,-o vi/acional #em mui#o a ve com as coes usadas! (ois
desenho e co s-o inse(a'veis numa mandala&
O sim/olismo das coes e seu (ode vi/a#2io ciam uma %o,a "ue de%ine )ande
(a#e da a#ua,-o vi/acional da mandala& Che)a a se "uase a me#ade de sua
in%lu5ncia&
Dian#e do "ue %oi e4(os#o! vimos "ue a mandala $ na vedade um cam(o de %o,a!
no "ual as emana,6es das %omas! da es#u#ua num$ica e das coes s-o (odees
vi/acionais a#uan#es&
Sendo assim! uma mandala (ode al#ea as vi/a,6es da"uilo "ue suas emana,6es
a#in)em& E isso $ uma ealidade& 9uando %a+emos con#a#o visual com uma
mandala nossa ene)ia se al#ea e essa modi%ica,-o $ sem(e mui#o (osi#iva&
O cam(o de %o,a de uma mandala modi%ica a nossa ene)ia em v'ios n*veis& Ele
es#imula a men#e! e"uili/a as emo,6es e a#iva os (ocessos %*sicos! a.udando a
es#a/elece sua %un,-o (lena& A mandala $ uma %on#e de cua - no sen#ido am(lo!
/en$%ico e "uase sa)ado "ue ela #em&
Telefones teis Geral
MANDALA, do snscrito, centro, crculo ou crculo mgico, um instrumento de contemplao,
meditao, concentrao e relaxamento. Representa o mapa do cosmos, a proeo geomtrica do mundo
redu!ida a uma amostra essencial, totali!ante, o todo organi!ado de cuo centro "lui a energia integradora.
A Mandala um o#eto com "uno l$dica%terap&utica. 'm ogo sensual sem o#eti(o explcito. )eus
m$ltiplos mo(imentos estimulam a motricidade, en*uanto re(elam imagens da organi!ao interior da pessoa,
consciente ou inconscientemente. A Mandala a#strai do ca+tico mundo exterior, ao concentrar a imaginao
num o#eto *ue nada exige das ,a#ilidades intelectuais e *ue responde - ansiedade gerada pelo consumo e
desperdcio tecnol+gico com a sa#edoria do singelo e original. As mandalas e sua composio "ascinam pela
magia de seus mo(imentos. )o exemplos e sm#olos destinados a exprimir as possi#ilidades in"initas do
su#consciente ,umano.
.riginadas na /ndia, porm "oi no 0i#et onde a mandala alcanou seu mais pleno e complexo
desen(ol(imento tanto artstico como ritual meditati(o, en"ati!ando a integrao c+smica. Ric,ard 1il,elm,
recopilador do li(ro 23 4,ing, o li(ro das muta5es2 estudou o papel das Mandalas nas di"erentes culturas
,ind$, ti#etana, #udista, crist 6at princpios da idade mdia7, esotricas, etc. . psic+logo suo 4arl 8. 9ung
apro"undou os estudos de 1il,elm, desco#rindo *ue seus pacientes mel,ora(am ou se tran*:ili!a(am usando
a Mandala. Antigamente os grandes mestres desen,a(am Mandalas na terra e mais tarde em panos com
complicados desen,os e cores, "rente -s *uais medita(am seus discpulos, na procura do seu pr+prio camin,o
espiritual, sua iluminao ou nir(ana.
0am#m era usada em processos de cura, com a pessoa no centro da Mandala.
. casal 9os e Mriam Arg:elles, *ue depois de 9ung "oram os maiores pes*uisadores e estudiosos da
Mandala, consideram *ue um instrumento #sico para a segunda e maior "ase de crescimento do ser
,umano; a*uela *ue inicia *uando os "undamentos do crescimento "sico 2cessam2 6aproximadamente aos <=
anos7; *uando comea o desen(ol(imento e coordenao das capacidades mais intuiti(as. >n"ati!am *ue a
meta atingir com o seu uso, o maior grau de integrao com o 0odo e sentir o impulso em direo a
0otalidade. >sse impulso, moti(ar seus pensamentos, passar para suas ati(idades e estar (i(o em tudo
*ue constr+i. > a um estgio sagrado de consci&ncia ser atingido no *ual todos os seres e todas as coisas
sero consideradas como emana5es da 'nidade Di(ina 0otal.
MANDALAS TIBETANAS DE 7 ELEMENTOS
'sadas , mais de ?.@@@ anos como elementos de contemplao e meditao.
Aormadas por B elementos por ser o sete o n$mero mstico e mgico da ca#ala oriental. 3ndica a relao
(i(a entre o di(ino 6? de 0rindade7 e o ,umano 6C elementosD gua, ar, "ogo e terra7.
.s planos m+(eis podem ser )imples 6C planos7, Duplas 6E planos7 e 0riplas 6F planos7.
.s monges ti#etanos usa(am a Mandala para explicar atra(s de suas "ormas, a "ormao do mundo, de
acordo com sua "iloso"ia #udista ti#etana.
G. >m sua primeira posio 6"ec,ada7 representa o H0.M., nascimento da matria na imensido do
caos, do nada.
<. Le(antando as partes m+(eis superiores, constr+i%se o 4I', uma c$pula c+smica suspensa em nossa
ca#ea. .
?. Jaixando as partes m+(eis in"eriores, "orma%se o MAR, lugar originrio da (ida animal.
C. Kuxando as duas semi%es"eras "ormadas, temos o o(o c+smico ou 0>RRA. 4onstitudo de (rias
espirais com uma pedra em cada uma, sm#olo dos mundos em mo(imento no uni(erso e dos tomos
dentro da matria.
=. Aec,ando e girando o setor central so "ormados os K.L.) .K.)0.). 4riada a terra, o #em e o mal
se di(idem e distanciam criando a (ida espiritual.
E. Ao a#rir as partes superiores e in"eriores m+(eis at a ,ori!ontal, se "orma o A'0'R.. Representa o
sm#olo dos monges ti#etanos ou LA9RA e tam#m o 0A. ou trono da sa#edoria #udista.
B. Aec,ando a parte superior mais para #aixo se "orma a AL.R D> L.0'), sm#olo #udista.
F. Aec,ando a parte in"erior para cima, se o#tm a "igura do 0AMJ.R )A8RAD. das cerimMnias.
Agitando o o#eto ritmicamente se entoam mantras ou salmos religiosos.
N. 4olocando os dedos no centro do circulo interior e puxando para "ora, se (olta a posio inicial
6"ec,ada7.
MANDALAS TIBETANAS DE 13 ELEMENTOS
0em a (er com o n$mero G? da #oa ou m sorte, no .cidente. Aa! as mesmas "ormas e signi"icados *ue
a Mandala de B elementos. .s planos superiores e in"eriores entram dentro "ormando a Mandala AL.R
D> .'R. *ue a representao das c$pulas das catedrais g+ticas.
Kodem ser )imples 6C planos7, Duplas 6E planos7 e 0riplas 6F planos7.
INSTRUES ARA O USO
Kara o maneo correto utili!e as pontas dos dedos polegares das duas mos e o#ser(ando o crculo *ue
contm as #olin,as, na posio ,ori!ontal, mo(imente as partes m+(eis de maneira *ue o *ue "i!er com
a mo direita "aa tam#m com a es*uerda simultaneamente; desta maneira estar ati(ando o uso das
duas polaridades do cre#ro *ue "acilitar na (ida cotidiana a utili!ar no s+ capacidades racionais,
l+gicas, intelectuais e analticas mais tam#m as capacidades intuiti(as, emocionais, criati(as,
imaginati(as e sensoriais.
Ouando os planos m+(eis entram dentro da Mandala, retire%os com am#os polegares empurrando para
"ora.
A IN!LU"N#IA DAS #ORES NAS MIANGAS DA MANDALA$
A lu! deu origem - (ida e ao mundo da cor, no *ual (i(emos. 0oda cor composta por estilo e (i#rao
possuindo propriedades e poderes *umicos especiais. .#ser(e as propriedades *ue sero ati(adas no
maneo da corD
P %ERMEL&O ' Litalidade.

Auto%con"iana, "irme!a, (ida, coragem, "ora, con*uista e auto%estima. >stimula a sensualidade.
P A(UL ' Qarmonia.

Lealdade, con"iana, amor, e*uil#rio, compreenso e relaxamento. Acalma e diminui a ansiedade.
P %ERDE ' >sperana.

A#undncia, pa!, cura e e*uil#rio das emo5es. Ati(a o poder de cura, a o(ialidade e regenerao.
P DOURADO ' 4riati(idade.

Koder, gl+ria, ri*ue!a e per"eio. Ali(ia as tens5es, ,armoni!a os sentimentos, "acilita o aprendi!ado,
d alegria e #em%estar.
P ANIL ' )a#edoria.

3maginao, concentrao, intuio, inspirao e discernimento.
P LIL)S ' >spiritualidade.

De(oo, intuio, contemplao, expanso da consci&ncia e puri"icao da alma.
P BRAN#O*GELO ' Kure!a.

0ranspar&ncia, alegria, paci&ncia, lu! e espiritualidade. )m#olo do espiritual, no%material e
so#renatural. 'nidade da *ual "lui a multiplicidade.
P RETO ' Ailoso"ia.

Retraimento, re"lexo, lentido, responsa#ilidade e prud&ncia. Aa(orece ao ocultismo.
MANDALAS #&INESAS OU DO I #&ING
Aormadas por E arames maiores e E menores,
representando as lin,as, trigramas e ,exagramas.

Man+ala
Artesanato Ti,etano