PADRÃO

FUNDAMENTOS
MDULO I

MDULO I A REVELAO DE JESUS E O SEU REINO 1

NDICE

MDULO I
A REVELAO DE JESUS
CRISTO E O SEU REINO

NDICE............................................................................................................................01
OS FUNDAMENTOS......................................................................................................02
JESUS COMO CRIADOR..............................................................................................07
JESUS COMO BOM PASTOR.......................................................................................10
JESUS COMO MARIDO FIEL.......................................................................................13
DEUS COMO PAI..........................................................................................................19
A VIDA E A OBRA DE JESUS.......................................................................................21
O EVANGELHO DO REINO .........................................................................................28
ARREPENDIMENTO.....................................................................................................34
BATISMO NAS GUAS.................................................................................................44
O DOM DO ESPRITO SANTO.....................................................................................55
OS DOIS REINOS.........................................................................................................66

OS FUNDAMENTOS

O que Fundamento ?

Fundamento significa base, alicerce, fundao.

Quando olhamos para uma casa no notamos o seu alicerce, mas ele a base para toda a edificao.

O fundamento necessrio, no podemos edificar uma casa sem alicerce.

Importante x Necessrio

Existem coisas que so importantes e coisas que so necessrias e devemos saber distingu-las.

Coisas importantes : so coisas que precisamos, so boas, tm grande valor para ns.
Coisas necessrias : so coisas absolutamente indispensveis, que no podem deixar de ser.

Os Fundamentos da F so necessrios, pois neles apoiamos toda a nossa F.

Os fundamentos so absolutos

No so coisas relativas, que com o tempo podem variar ou se adaptar a uma determinada situao.
Os fundamentos nunca vo mudar, so absolutos.

Nunca se revoga algo absoluto
( Ex.: Lei da gravidade x Teoria da evoluo )

O Fundamento de Deus

Antes de nos convertermos andvamos por vrios caminhos e apoivamos em vrias coisas erradas.
Mas quando veio a luz de Deus sobre nossas vidas vimos que no somos to ruins assim, somos
PIORES.
( Ex.: Mancha de molho de macarro na camisa )

Deus o edificador , e Ele no vai edificar nada sobre uma base errada.

Ef 2:19-22
Assim, pois, no sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidados dos santos e
membros da famlia de Deus, edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, sendo o
prprio Cristo J esus a principal pedra da esquina; no qual todo o edifcio bem ajustado cresce
para templo santo no Senhor, no qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus
no Esprito.

I Co 3:11
Porque ningum pode lanar outro fundamento, alm do que j est posto, o qual Jesus
Cristo.

Jesus Cristo o nico fundamento

Antes de conhecermos Jesus, nos firmamos em qualquer coisa , dinheiro, bens, emprego,
relacionamentos, etc. Mas Deus s vai edificar se o fundamento for Jesus.

Hb 5:11-14
Sobre isso temos muito que dizer, mas de difcil interpretao, porquanto vos tornastes tardios em
ouvir. Porque, desde a infncia sabes as sagradas letras, que podem necessitais de que se vos torne
a ensinar os princpios elementares dos orculos de Deus, e vos haveis feito tais que precisais de
leite, e no de alimento slido. Ora, qualquer que se alimenta de leite inexperiente na palavra da
justia, pois criana; mas o alimento slido para os adultos, os quais tm, pela prtica, as
faculdades exercitadas para discernir tanto o bem como o mal.

Por no estarem bem fundamentados, tinham que continuar tomando leite.
( Ex.: alimentao das crianas - leite, papinha, sopa, alimento slido )

O objetivo de Deus para cada um de ns que nos tornemos mestres : Aprender para depois ensinar.

As coisas de Deus so simples, por isso no estamos estudando teologia, escatologia ou fazendo
estudo bblico. Tratamos de assuntos prticos nas nossas vidas.

Lc 6:46-49
E por que me chamais: Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu vos digo? Todo aquele que vem a
mim, e ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem semelhante: semelhante
ao homem que, edificando uma casa, cavou, abriu profunda vala, e ps os alicerces sobre a rocha;
e vindo a enchente, bateu com mpeto a torrente naquela casa, e no a pde abalar, porque tinha
sido bem edificada.Mas o que ouve e no pratica semelhante a um homem que edificou uma casa
sobre terra, sem alicerces, na qual bateu com mpeto a torrente, e logo caiu; e foi grande a runa
daquela casa.

Neste texto vemos dois tipos de pessoas:
Uma que ouviu e praticou a palavra , cavou bem fundo - no foi abalada.
Outra que ouviu e no praticou , sem alicerce - grande runa.

Podemos edificar duas casas idnticas, seguindo a mesma planta, uma com alicerce e outra sem
alicerce. Uma vai prevalecer e outra vai cair.

Cavar : arrancar tudo que nosso limpar de nossas vidas tudo que no vem de Deus.

Vamos gastar mais tempo para fazer a casa, o resultado ser duradouro. Devemos cavar at chegar
na Rocha. Jesus a Rocha.
O bom caminho continua sendo o mesmo velho caminho de sempre.

Os quatro tipos de solo

Parbola do Semeador Mt 13:3-23; Mc 4:2-20; Lc 8:4-15

Uma parbola uma histria, uma narrao alegrica que contm algum ensino moral.

Jesus falava por parbolas para mostrar os princpios. Ele repetia com freqncia a frase : quem tem
ouvidos para ouvir oua

Os discpulos no entenderam muito bem a parbola. Muito menos a multido. Mas os discpulos
perguntaram e Jesus explicou. Porque a vs dado conhecer os mistrios do reino dos cus, mas a
eles no lhes dado

Jesus queria encontrar coraes receptivos e abertos; que queriam compreender de fato.

Ouvir diferente de escutar
Ouvir : entendimento superficial , perceber atravs da audio.
Escutar : Prestar ateno para ouvir, ouvir com entendimento, dar ateno. Tem a mesma raiz de
obedecer e auscultar ( medicina )

A compreenso verdadeira para os discpulos. Por isso deus nos chama para ser discpulos.

A semente a Palavra de Deus. O semeador quem anuncia a Palavra de Deus. O Solo aquele que
ouve a Palavra.

A semente boa.
O semeador no o problema
O problema est no solo.

Nesta parbola identificamos quatro tipos de solos:

1) Mt 13:19
A todo o que ouve a palavra do reino e no a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi
semeado no corao; este o que foi semeado beira do caminho.

O Diabo rouba a palavra
Ouve de mal grado, no aceita

Lc 8:12 - no chega a se converter

Corao duro

2) Mt 13:20
E o que foi semeado nos lugares pedregosos, este o que ouve a palavra, e logo a recebe com
alegria; mas no tem raiz em si mesmo, antes de pouca durao; e sobrevindo a angstia e a
perseguio por causa da palavra, logo se escandaliza.

Ouve a palavra fica animado, alegre, mas no tem raiz em si mesmo (convico)
No tem convico prpria, no experimentou a Jesus verdadeiramente.
No tem f em Jesus (no fundamento), tem f na f dos outros.
No tem experincia prpria.

Mc 4:17 - pouca durao
Lc 8:13 - na hora da provao se desviam

Corao volvel

3) Mt 13:22
E o que foi semeado entre os espinhos, este o que ouve a palavra; mas os cuidados deste mundo
e a seduo das riquezas sufocam a palavra, e ela fica infrutfera.

Chega quase a frutificar mas no frutifica.
No LIMPA A VIDA e as ervas daninhas sufocam a palavra.
Est divido entre Jesus e si mesmo.

Corao dividido.

Mc 4: 18-19 - fica infrutfera.
Lc 8:14
Raiz Radical Ter convico.
Quem no por mim contra mim, quem comigo no ajunta espalha Mt 12:30
No podeis servir a dois senhores... Mt 6:24

a Palavra de Deus que limpa o nosso corao Hb 11:4:12
O homem corpo alma e esprito ( Salvao - Cura / Santificao - Separao )
A Palavra de Deus o instrumento, mas quem tem que arrancar os espinhos voc.

Jesus no divide o nosso corao com nada. Ou dele ou no dele.

4) Mt 13:23
Mas o que foi semeado em boa terra, este o que ouve a palavra, e a entende; e d fruto, e um
produz cem, outro sessenta, e outro trinta.

Ouve e compreende.
A palavra no pode ficar s na mente, ela tem que penetrar no corao.

Mc 4:20 Recebem - no presunoso, soberbo, no acha que j sabe.

Lc 8:15
Mas a que caiu em boa terra so os que, ouvindo a palavra com corao honesto e bom, a
conservam e do fruto com perseverana.
Conservam, retm
Do fruto com perseverana
A nossa f uma chave poderosa que abre as portas da graa de Deus. " ... pela graa sois salvos,
mediante a f...". E esta f tem que estar apoiada em algo slido , firme , absoluto : a pessoa de
Jesus Cristo, o Senhor.
JESUS COMO CRIADOR - JOO 1:3
Hudson Medeiros.

O JESUS QUE VOC CR MESMO O FILHO DE DEUS? VOC CONTINUA A CONHECE-LO E
EXPERIMENTA-LO? CONHEA A REVELAO DELE COMO CRIADOR, SUSTENTADOR, CABEA
DE TUDO. QUERO LHE APRESENTAR A AUTORI DADE MXI MA, QUE NO SE ACEI TA
E SI M, SE RECEBE EM NOSSAS VI DAS. NOSSO DESAFI O RECONHECER O DI REI TO
E POSI O DE CRI STO COMO HERDEI RO DE TUDO, DONO, SUSTENTADOR, ELE TEM
TODA AUTORI DADE, ELE DEUS JEOV FI LHO, O QUE EXI STE POR SI , AQUELE
QUE QUEM ( EX 3: 14) , O ETERNO, O EU SOU. ELOHI M, PLURAL DE DEUS, O
NI CO E VERDADEI RO DEUS, FOI ELOHI M QUE PROCUROU OS PECADORES COM
SEU AMOR. ADONAI , O SUPERI OR DEUS DE TODA A HUMANI DADE.

CRISTO:
CRIADOR SOBERANO DE TODAS AS COISAS JO 1: 3
No pr incpio er a ( exist ia) . Ele co- par t icipant e da essncia e nat ur eza
divina desde a et er nidade, dos dias et er nos. Ele o Filho, a expr esso do Deus
Et er no. Ele pr ops ao Filho: faamos o homem. . . Vivia face a face com Pai.
da mesma essncia, t inha r evelao e dist ino. Ele, O Filho ant es de t odas as
coisas. Cl. 1: 17 Sua exist ncia t r anscende o t empo
Todas as coisas foram feitas por Ele e para Ele... Jo. 1:3; Hb 1:2. As coisas do cu os
poderes csmicos devem a Cristo a sua existncia, inclusive, o exrcito cado do cu lhe deve
obedincia. Salmo 33:6; Ef. 3:9; Ap. 19:1-11. Hoje rebelde II Rs. 21:3; Dt. 4:19. As coisas
visveis e invisveis Cl 1: 16.
Cr ist o Sober ano do Cor po Csmico - Hb 11: 3 Tr onos, Sober anias,
Pr incipados, Pot est ades. Ef. 1: 20- 21 Cr ist o o objet ivo lt imo da cr iao, t udo
foi cr iado por Ele par a Ele, t odos devem sua exist ncia a Ele. Os her t icos
est abeleciam r ivalidade, dos anjos cados com Cr ist o. No se t r at a de iguais, mas
de Cr iador e cr iat ur as r ebeldes.
Cr iador da Ter r a. I I Pe 3: 5; Salmo 102: 25; Gn 1: 9 - 12. As Er as ( per odo
de t empo at r avs dos quais a or dem cr iada exist e) ( AI ONES) sig: Er as em
Hebr aico - ERA da Ter r a j cr iada Gn 1: 1, o cu e a t er r a que agor a exist em
pela mesma palavr a I Pedr o 3: 7 ERA EM QUE CHEGOU A SER SEM FORMA
E VAZI A, mais no foi cr iada par a ser um caos I s 45: 18 ERA EM QUE
CRI OU, CHAMOU, DI SSE HAJA. Gn 1: 1, 21, 24, 27 os cus e a t er r a , a vida
veget al, vida animal v. 21 , vida humana v. 27
O Cr iador o Her deir o legit imo de t udo que foi cr iado. Hb 1: 2. O Pai
const it ui Her deir o de t udo. Senhor t ant o dos cus como da t er r a, At 17: 24 - 29.

CRISTO O SUSTENTADOR:
TODAS AS COISAS SUBSISTEM POR ELE
Cl 1: 17 Hb 1: 1- 2 Ef 3: 8- 9 Deus falou pelo Filho, o poder que h na
fala de Deus.
O Cu e a Ter r a agor a exist em pela mesma Palavr a. I I Pe. 3: 7
Sust ent ando t odas as coisas pela Palavr a do seu poder . Hb 1: 3
Jesus a Palavr a O VERBO sig: logos no gr ego um t it ulo de Cr ist o. A
palavr a viva Gn. 15: 1- 4 veio a Palavr a: aquele que de t uas ent r anhas sair esse
ser o her deir o. Jesus cr iou I saque e o f ez her deir o nas ent r anhas de Abr ao
disse o Senhor a Abr ao ( Jesus a Palavr a falou com Abr ao) .
I Sm 3:1-4 Jesus quem chamou e sustentou esse profeta que ungiu a Davi, Sua Palavra
sustentou Israel / At que o ungido de Deus assumiu o trono e houve um pacto com o Rei e foi
estabelecido um trono que nos da sustentao at hoje Veja o alcance de suas palavras.
Out r o exemplo da sust ent ao de sua palavr a foi com Rei Ezequias I s
38: 4- 8 palavr a que liber ou, sade, acr escent ou 15 anos, livr ou do inimigo,
defendeu uma cidade, r et r ocedeu o Sol r elgio do t empo em 10 gr aus.

CRISTO O SENHOR, OCABEA, GOVERNADOR:
TUDO FOI CRIADO PARA ELE - Hb 1: 2.
Tr ono que subsist e pelos sculos, em t odas as medidas de t empo; Ap 4: 2.
H um t r ono no cu.
Tr ono sinnimo de gover no. Voc r espeit a est e t r ono? Com cet r o de
Eqidade ele r ege Sl 72; 89; 110 Reino gover no.
Tudo o que foi cr iado t em que se submet er a Ele Mt 28: 18; I Co 15: 27-
28
Deus ent r egou t udo ao Filho. Ef 1: 20; Hb 1: 8 - 14.
Tudo foi feit o par a Ele Ele o Cabea ser cabea ser gover no. Chefia,
oficio de Senhor sobr e t odos os poder es, inclusive do mal.
A manifest ao de seu dir eit o de her deir o Hb 1: 3 O Pai quem o colocou
a SUA DI REI TA NOS CUS ACI MA DE TODO pr incipado, poder e pot est ade e
domnio e de t odo nome que se nomeia no s nest e sculo mais no
vindour o. Rm14: 9; Fp 2;10- 11.
A Revelao dEle como Cabea Cl 2: 10. Cabea sobre todo principado e
potestade Cl 2:15 / Ef 6:12 . O domnio de todo nome que se nomeia, no s neste sculo como no
vindouro Ef 1: 21-22. Sujeitou todas as coisas aos seus ps (Fp 3:21), aos que cremos. E sobre
todas as coisas o constituiu (termo jurdico do direito divino) como Cabea da Igreja que o sue
corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo. Jesus subjugou seus inimigos e aniquilou Satans.
JESUS t em a chave da mor t e e do infer no. Ap 1: 18.
Jeov Elohim aquele que pr ocur ou os pecador es Cl 1: 12 - 14, Ele t r ouxe da
pot est ade das t r evas, t r anspor t ou par a o r eino, o gover no do seu Filho I Jo 5: 20.
S O cabea pode obr igar pr incipados a fazer sua vont ade, submet er I Co 15. O
Pai o const it uiu cabea Ef 1: 22
Cabea de Tudo I Co 15: 24- 28.
Cabea da I gr eja Ef 1: 22; Cl 1: 18
Cabea do Homem I Co 11: 3
Deus Pai o Cabea de Cr ist o I Co 11: 3 Ef 1: 20
Foi Humilhado na t er r a Ser exalt ado na t er r a Fp. 2: 9- 11. Depois de
exalt ado no cu e na t er r a, Cr ist o ent r ega t udo a Deus Pai I Co 15: 28; 3: 23
O Seu gover no milenar I s 11.

PRECISO CONHECER O MISTRIO DE CRISTO Ef 1: 9- 10 ; 3: 3- 4

CONCLUSO:
A font e de gr ande aut or idade par a quem busca int imidade com Deus Filho, e
r eceber essa r evelao e exper iment - la diar iament e pelo poder do Espr it o
Sant o. .
V- lo como Cr iador com a aut or idade de Cr iador No exist e nada que Ele
no t enha feit o
V- lo como Sust ent ador com a aut or idade de Sust ent ador do que cr ia. Todas
as coisas subsist em por Ele.
V- lo como Senhor e Cabea com a aut or idade de quem manda e gover na
sobr e t udo o que foi cr iado.
Cr ia, sust ent a e gover na: pessoas, famlias, I gr eja, Naes, Povos, Tudo.
JESUS, O BOM PASTOR
Hudson Medeiros.

TEXTO JOO 10: 1-15

O ministrio de Jesus no cu todo relacionado direta ou indiretamente sua
funo de sumo sacerdote da nossa confisso.Ele , portanto habilidoso perfeito pastor,
pois entende de interceder, conhece a vida das suas ovelhas.

TORNOU-SE A PORTA PARA O APRISCO DE DEUS v.1,2,7
Eu sou a porta das ovelhas. Para acessar as ovelhas do Perfeito pastor preciso
passar por Ele, preciso ser como Ele. Tanto homens como o inimigo ladro e salteador
que no entram pela porta e no se submetem a Jesus no so semelhantes a Ele,
tentam acessar as ovelhas de modo ilegtimo roubando-as de Jesus o Deus pastor
perfeito. Acessam as ovelhas sem agirem como o pastor perfeito, querem tomar as
ovelhas do Perfeito pastor.
Tem sua autoridade reconhecida pelo porteiro que abre a porta do aprisco.
O contexto fala de Israel como nao escolhida at ento.
Jesus a porta:
Se algum entrar por mim. (submeter a minha autoridade como Deus)
Salvar-se-. Sua vida no corre mais perigo de destruio eterna Revela seu amor
(Jo 15: 12-14); Jamais perecero eternamente v.18; ningum as arrebataria da sua mo
(Jo 6:37):
E entrar no aprisco.
E sair conduzida pelo pastor.
E achar pastagens que o pastor a levar.

SEUS PROCEDIMENTOS PASTORAIS: V.3,4
As ovelhas ouvem sua voz, os sentidos do seu ser esto afinados a voz a direo
que ela d. Ovelhas que tem ouvidos para ouvir. Certezas sobre as ovelhas diante do
estranho: de modo nenhum seguiro o estranho, antes fugiro dele, porque no
conhecem a voz dos estranhos v.5.
Conhece as suas ovelhas e elas o conhecem v. 14
Jesus Deus;
Revela-se a quem quer (Mt. 11:27);
Na bblia o conhecimento no provem de uma operao puramente intelectual,
mas da experincia de presena reveladora de Deus ( Jo 14:20 / 17:21-22 / 17:3 / I Jo
1:3 ).
O pastor chama as ovelhas pelo nome, Ele conhece a identidade de cada uma
delas e sabe o que significam, conhece as suas obras, conhece o corao. Chama, atrai
para si com respeito e cuidado.
H tempos em que o pastor sai com as ovelhas do aprisco, s Ele pode
remover do aprisco, elas so conduzias por Ele.
Ele as traz para fora.
Todas as vezes que esto em campo aberto esto debaixo do seu olhar
cuidadoso.
Ele vai frente delas. Seu modelo, proteo, responsvel pela marcha.
Elas o seguem. Submisso, obedincia.
D a vida pelas ovelhas v. 11.
Diante do perigo ele morre por elas, para que tenham vida v.17-18
Conduz as suas ovelhas v. 16
Joo 11:52 Reunir em um corpo Ef. 4:4; Ef. 2:11-22 / Ez. 37:22-28; Congregar
Mq. 2:12-13.
Tem cuidado com as ovelhas v. 13
Senhor Jesus Cristo grande pastor das ovelhas, vos aperfeioe Hb. 13;20-21
Procura as suas ovelhas (Ez. 34:11);
Livra da perdio (Ez. 34:12-16);
Apascenta (Ez. 34:15, 16);
Julga as ovelhas (Ez. 34:22).
H de manifestar-se como supremo pastor I Pe. 5:4
Ele vir outra vez para suas ovelhas (I Jo 5:4);
A t ar ef a conf i ada a homens ( al i ment ar , conduzi r , no domi nar e ser
exempl o) , sej a gr at i f i cada na et er ni dade I Pe 5: 1 - 4;
H uma herana reservada nos cus I Pe. 1: 4-9;
No se corrompe;
No se macula;
No se mancha com o mal;
No murcha no perde o seu valor com o tempo;
Disse Jesus: Tambm me convm agregar estas e elas ouviro a minha voz e
haver um s rebanho e um s pastor. Jo 10:16;

EXPERIMENTANDO O PASTOREIO DE JESUS.
No Salmo 23, Jesus era o pastor de Davi e dele cuidou. Do pastoreio que Davi
experimentou voc tem experimentado? O pastoreio de Jesus que precisamos.
O QUE S JESUS PODE DAR S SUAS OVELHAS?
Vive com a ovelha, vive para ovelha. Sendo-lhe tudo.

Repouso em pastos verdejantes v.1 Deitar-me faz;
Tem o alimento. diferente do mercenrio, pois pensa e observa em termos do
seu rebanho.
Como Pai de famlia pensa sempre na perspectiva da famlia.
Deus tinha em mente um vnculo permanente entre pastor, ovelha, pai e filho, pois
por isso criou um rebanho, uma famlia. Ele traz a comida, ele tem a comida ele a
comida, sua carne, o que ele viveu na sua carne vida para nos. . .

Leva mansamente para junto das guas de descanso v.2.
Jesus sacia a fome e a sede das ovelhas, d descanso, gua simboliza
conhecimento, conhec-lo nos traz descanso, Ele disse: vinde a mim e encontrareis
descanso para vossas almas.

Refrigera a minha alma v.3.
Tenho refrigrio: alvio contra a assolao.

Guia-me pelos caminhos de justia por amor do seu nome v.3.
Levar at o justo Juiz e restaura da a direo certa, a bssola.

Tu ests comigo V.4.
Ele verdadeira companhia e companheiro perfeito mesmo quando passar pelo
vale da morte.Defesa contra o medo de qualquer tipo de mau.

Consolo V.4.
Jesus nos proteja e nos defende com a sua vara e cajado.Ferramentas pastorais
so usadas em meu favor.

Prepara uma mesa para mim na presena dos adversrios V.5.
Sustento, proviso no meio da luta.

Unge suas ovelhas com leo V.5
Ele pe leo nas feridas das ovelhas que so atingidas pelos espinhos e
pedregulhos dos inimigos.Traz cura.Faz meu clice transbordar.

Concede sua bondade e misericrdia para acompanhar a ovelha V.6

Habitao garantida na Casa do Pai V.6
A comunho e aliana com Deus na terra, garante a nossa habitao com o Pai,
pois onde o Pai estiver, estaremos ns com Ele.
Nada falta queles e passam a depender do Supremo Pastor.
Nem descanso. V.2. Nem refrigrio. V.3a.Nem diretrizes. V.3b.
Nem companhia. V.4.Nem consolao.V.4.Nem sustento.V.5a.
Nem gozo. V.5b.Nem misericrdia. V.6a.Nem habitao. V.6b
.

CONCLUSO:
Bom Pastor, bom s Deus, Ele o Deus pastor Perfeito, guia, mdico e protetor.
JESUS COMO MARIDO FIEL

Texto: Isaas 54: 1-5/Jr 17: 1-6 / Os 4
Introduo:

Esta uma revelao de Deus aos que buscam entender o seu caminho e sua
vontade. Que Ele abra os teus olhos e ouvidos! Assim como por sua misericrdia abriu
meus olhos e meu entendimento, comecei a sair da infidelidade para o lugar do amor do
Marido da minha vida.

PERFIL DA IGREJA COMO MULHER SOLITRIA DE MARIDO VIVO:

Casada com a solido (aliana com solido) - Jr. 17:5-6
Esta igreja tem Deus, mas no se relaciona profundamente com Ele, nem sabe
realmente como seu marido ;
Se sente s emocionalmente e espiritualmente.
Seus sentimentos sua espiritualidade doentia (pecado escrito com ponteiro de
ferro na tbua do corao, solitria, independente) Jr 17:1, corrompida, a sua marca era
o pecado.
Por mais que se diga a ela: que pode contar com Ele, da sua presena, Ele real,
ela no tem comunho com ele, e no percebe sua presena,
Pois esta embriagada pelas circunstancias, como os discpulos no caminho de
Emas, que no conheciam o Cristo Crucificado e ressurrecto, s conheciam o mestre e
o obreiro de maravilhas: Foram gerados de uma semente sinttica, que no tem o dna de
Jeov Filho. Evangelho que no fala na entrada, na morte do eu, ou de tomar a cruz cada
dia.
No consegue experimentar a Presena de Deus; no tem experincia das
verdades bblicas que nos garantem isto e muito mais.
Confia e espera nas pessoas (polticos, instituies, etc) = abraa a maldio
aparta o corao de Deus, confia naquilo que ouve dos homens e v os homens
operarem.
No vive a obra da cruz; levar sua cruz cada dia lhe parece loucura e no poder
de Deus, a tal sabedoria humana seduz sua alma e lhe afasta dos tesouros ocultos na
revelao e obra completas de Jesus Cristo.
Ser como o arbusto solitrio - v.6 - tipo de zimbro de aparncia pobre. No h
atmosfera da famlia de Deus, muito menos esta revelao fundamental. Congregaes
solitrias, isolamento, ausncia da unidade do Esprito, sem sentido de corpo, de prdio
espiritual nico em cada cidade.
Sua morada: lugar seco, terra salgada e inabitvel (estril); nada germina, nada
floresce nada frutifica, pelo contrario h abundncia de frustrao e fracasso, coisas que
comearam e no terminaram, modelo atrs de modelo sem fruto permanente.
Faz da carne o seu brao, o humanismo quem lhe auxilia e sustenta e no o seu
marido soberano, invencvel e eterno. Brao = significa elemento de ao, conseguir as
coisas na sua fora. Inteligncia, contatos, esperteza;

CONSTANTE BUSCA DE SEGURANA VISVEL.
Por isso que a idolatria fcil na terra da solido, pois buscam em tudo a
confiana, menos em Deus. Confiam na denominao religiosa a quem esta ligada e no
discerne o corpo do seu marido como verdade fundamental e maior. Confia nos homens,
na estrutura religiosa.
Uns confiam em Ccero, Ftima, Francisco, Damio, confiam nos mortos, assim
fora da igreja, no mundo, colocam um dolo, no lugar de Deus.
Dentro da vida da igreja colocam-se pastores, apstolos, evangelistas, mestres e
profetas, msicos no lugar de Deus, como marido.
Insegura em tudo o que faz - Sl. 52:7-8
Confia nos bens que tm, no nome, na fama, no prestgio, na formao acadmica,
nos ttulos, nos diplomas, etc.
Fica mudando de congregao - Nm 20:2 (falta de gua traz rebeldia);
No aceita ser tratado na submisso Am 8:12, 13.
Busca na congregao e no se sacia, porque est sempre buscando na fonte
errada e no em Deus.
Nossa sede tem que ser de Deus. No devemos nos saciar em coisas ou pessoas,
mas somente Nele; Ele vai prover o corpo para este poder nos prover.
Deus tenha misericrdia de ns, por tanto adultrio, tanta independncia de nossa
parte, pelo cheiro de morte que carregamos.
tempo de arrependimento, arrependei-vos e creia no evangelho, evangelho do
Reino e no no evangelho sinttico.
S UM GRANDE ARREPENDIMENTO INDIVIDUAL E NACIONAL, PODER NOS LIVRA
EM PARTE DO JUZO SOBERANO DE JEOV, E GRAAS A DEUS PORQUE ELE VEM,
PORQUE, FELIZ O FILHO QUE DISCIPLINADO PELO PAI, PORQUE ESTE REVELA
AMOR PELO MESMO E O PRESERVA DA DESTRUIO.
SABEMOS QUE MUITOS FUNDAMENTOS HUMANISTAS SERO DESTRUDOS VAI
DESABAR PORQUE NO FOI EDIFICADO SOBRE A ROCHA, CRISTO, O MARIDO.

ISOLAMENTO E DESAMPARO

O deserto foi feito para Satans. Uma maldio terrvel, e a inteno dele levar
qualquer um para l.
Caractersticas do Deserto (terra salgada): muita sede, mas no consegue se
saciar.
Pessoas isoladas dentro da congregao, sentindo-se desamparadas, dizem ter.
Deus ou que esto em Deus, mas, no tm experincias com Ele.
Congregaes isoladas da vida do corpo deserto. Apesar da l uz esta manifesta,
insiste em viver nas trevas do isolamento e do desamparo.
Ex: O fariseu Nicodemos - Jo.3:1,2
Ele foi a Jesus escondido por medo dos religiosos. Ele tinha informaes de Deus,
sabia que Jesus vinha do Senhor, mas, no compreendia o nascer de novo. Estava longe
da luz, precisava se aproximar dela, pois ela estava manifesta.
Foi confrontado por Jesus - v.9,10;
Religioso que sabe mentalmente tem muito conhecimento, tem zelo, mais sem
entendimento, mas, no experimenta, no recebe revelao no seu esprito, tudo mente
tudo tem que ser lgico e aceitvel humanamente.
Estes no entendem o sopro de Deus e no se movem com o vento de Deus;
Ex: O Ateu No experimenta a Deus. No acha lgica na loucura da cruz, no h
sentido em aborrecer dia a dia sua prpria vida e vontade para viver o que o Deus
homem Jesus, viveu.
Como crer em um absoluto cheio de verdades que transcendem a lgica? Ele quer
o lugar seguro da lgica, nela ele confia e depende. Por isso vive no deserto humanista.
Ex: Davi Que buscava a Deus no deserto (Sl. 63) Era dependente de Deus, como
marido da sua alma.
QUANDO PASSANDO PELO DESERTO:
Desfrutou da sua Presena,
Desfrutou da sombra e atmosfera do Santurio
Desfrutou das finas gorduras, da mesa do banquete do Senhor na presena dos
Adversrios.
Os abismos e a depresso do deserto so para os demnios morarem. E no para
os filhos de Deus, que circunstancialmente podem passar por l, mais h um caminho
para o povo de Deus no deserto.

VIVE ENGANADA E SEM ENTENDIMENTO ESPIRITUAL - OS. 4:11-12 e OS. 2:16-18.
Prostitui-se com o humanismo, mundanismo, amando o que h no mundo e
larga Deus.
Muda os valores. Ter mais importante que ser. Cada um vale o que tem e no
o que . Isto , abandona os valores da vida de Deus, que Jesus. O engano diz que
certo pensar desta forma;
O certo, a verdade de Deus, virou errado e o errado, mundanismo,
humanismo, secularismo, virou certo.
Prostitui com o secularismo e larga Deus.
Ir congregao s no domingo (cumprir "tabela") sem entendimento de que a
vida da igreja cada dia, domingo fruto de cada dia. Sem entendimento de que a igreja
somos ns e no o prdio onde a igreja rene
OS HOMENS DE DEUS SO COMO EMPREGADOS DAS CONGREGAES
PROFISSIONAIS DA F, TEM UMA VISO EMPRESARIAL COM VALORES COMERCIAIS,
CONCORRNCIA, QUALIDADE TOTAL, PRODUTIVIDADE, LEIS DE MERCADO, TEM QUE
AGRADAR O CLIENTE (O RELIGIOSO, QUE BUSCA O PRODUTO: REALIZAO PESSOAL,
O PACOTE MAIS COMPLETO POSSVEL). POR ISSO PASTORES E CONGREGAES
COMPETEM NAS CIDADES E NAES, NO H A REVELAO DE UMA FAMLIA COM
MUITOS IRMOS SEMELHANTES A JESUS PARA GLORIA DE DEUS PAI.
Rm 8: 14 e seguintes...Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses
so filhos de Deus. Rm. 12:1-2;

Prostitui com o culto Instituio e larga Deus.
O Corpo vivo o seu organismo vivo
A instituio tem o seu lugar, mas para ser serva do organismo vivo. S h um
rebanho e um s pastor em cada cidade os outros pastores so auxiliares do sumo pastor
Jesus e as ovelhas todas, todas so dele. Instituies..., Venha se render Cabea do
Corpo vivo.

Prostitui com a religio estril e larga Deus.
Satisfaz-se com os rituais, programas, com a muita formalidade e saem vazios,
sem a vida de Deus, carentes. Os jovens desmaiaram de sede. Ams 8:13 Naquele dia
as virgens formosas e os mancebos [desmaiaro] de sede.
Is 51:20 Os teus filhos j [desmaiaram], jazem nas esquinas de todas as ruas,
como o antlope tomado na rede; cheios esto do furor do Senhor, e da repreenso do
teu Deus.
Is. 54:6-9 (mulher desamparada). O Espirito de engano diz, certo!

O PERFIL DA IGREJA COMO NOIVA - Is. 54

O padro de Deus restaurado.
Louvor e Alegria - v.1
Exulta com alegre canto. Tempo tremendo de adorao, de gloria caracterizara a
noiva que se adorna e que deixou o noivo tirar a rugas e feridas.
Quem tem Deus como marido alegre! Tem motivos de louvor.
Pois tem sua presena e companhia que traz alegria, que fruto do Esprito, sinal
que Ele esta habitando entre os homens.
Onde h o Esprito do Senhor a h liberdade. O Noivo tem um vinho novo para
embriagar a noiva de alegria, alegria da sua presena e levando-a a seus jardins e
palcios, cheio de recamaras com renovos, especiarias e adereos, para adorna-la para
si mesmo.
O padro de Deus estabelecido. Uma famlia em casa onde ele centro de tudo
finalmente. O sonho eterno ser estabelecido na eternidade definitivamente.

IGREJA MISSIONRIA / ALARGA O ESPAO DA TUA TENDA - V.2
Recebem a Palavra - Atos 2: 41
A presena de Deus:
Traz alegria,
Traz a pregao da Palavra,
Traz a revelao do Filho,
Traz a revelao da famlia, a vida da igreja.
Traz converses, o Senhor acrescentando discpulos, batismos e tudo isso por
causa da presena de Deus como marido.

O marido limpa-a com sua palavra sara, fortalece, sustenta, guia e acompanha.
Alargar a tenda = ampliar as aes ministeriais, dons ministeriais com
entendimento e o corpo se edificando guiado pela cabea Cristo provedor;
Transbordar para a direita e para a esquerda; a vida da igreja vai transbordar e os
filhos sero acrescentados.
Povoar cidades, que antes estavam em runa = viso de conquistar cidades para
Deus. Tem muitos filhos que precisam saber do Pai em varias cidades da terra, preciso
testemunhar onde estamos e ao mesmo tempo at aos confins da terra, fazendo
discpulos.Homens e mulheres simples e cultos, vo correr o mundo levando o Evangelho
do reino , ento vir o fim.

CURADA DO TEMPO DA VERGONHA - V.4
Perde o medo, tirada do crcere para a liberdade de filhos de Deus. Recebe o
amor e viver como amada. Vida restaurada.
Sarada da vergonha do passado.
No sofre humilhao, porque segue o mestre aprende a ser humilde com Ela se
torna mansa, domvel;
Memria curada do tempo sem honra, sem amor, sem relacionamento com Deus,
sem f.
Lembranas que no trazem esperana sendo apagadas do inconsciente e tendo
um, novo terreno, frtil para Deus estabelecido sobrenaturalmente.
A vergonha de viver como repudiada.Dor que sai da alma e consolo que entra pelo
leo fresco do Bom Pastor.

RESTAURADA DESDE OS FUNDAMENTOS - V.11

- Assentada e fundada em preciosidades estabelecidas em justia - v.14 A
profunda revelao dos fundamentos da vida de Deus

- A preciosidade da submisso total a Cristo e todos nveis de governo que Deus
deixou sobre ns.Que preciosidade,

- A preciosidade de Cristo, ser achado nele, de perder tudo, para t-lo como
Paulo em Fp. 3:

- A preciosidade da vida de Filho de Deus,

- A preciosidade da famlia de Deus,

- A preciosidade de ser o templo de Deus - sem medo.

- Recebe: baluartes (defesas), portas, muralhas, filhos (descendncia) - v.12,13.

- Enfrentar: contendas e conspiraes (do sistema organizado contra Deus
Kosmos), mas vencer. A obra de Deus como, fortaleza e segurana e
destruidor de resistncia - v.16.

- Saber usar o direito e a herana dos servos de Deus - v.17

A IGREJA VIVER COMO MULHER CASADA COM DEUS - OS.2:19

OSIAS 2:19-20. E desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo
em justia, e em juzo, e em amorvel benignidade, e em misericrdias;
e desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecers ao Senhor.

- Aliana Eterna - Is 54:5; Mt 22:2 e 25:10; Jr.3:14-16; Ap.19:7.

- Aliana Justa (viver em justia) - Ed.9:15
Sem culpa e na presena do noivo (muitos vivem fora da presena por
sentimentos de culpa)
- Aliana em juzo;
Saber que ele traz juzo sobre a iniqidade. H castigo, mas, graa para os
arrependidos.

- Aliana em benignidade - Sl. 17:7
Saber experimentar as maravilhas da bondade de Deus. Se refugiar Nele.

- Aliana em misericrdia - Dt. 4:31
Saber que Deus no o desampar a.

- Aliana em Fidelidade - Os 2:20; Dt. 7:9
Saber que Deus fiel e guarda a aliana.

O fruto ser o conhecimento de Deus, conhecimento espiritual - Jr.9:24.
Saber o que o Senhor se agrada.

A OBRA ABENOADORA DE DEUS NAS COISAS CRIADAS PARA A IGREJA DESFRUTAR.

Deus derrama orvalho dos cus, quer abenoar a terra, o gro, o vinho, o leo.
De bnos, enche-nos com a sua presena.
Deus nos fala: Tu s meu povo.
A nossa resposta: Tu s o meu Deus. Quero viver teu Propsito Eterno.

CONCLUSO: Deus esta falando, pare para ouvir. Eu tenho que parar por aqui,
mais Ele no; prossiga em ouvi-lo, esta anunciando coisas, grandes e ocultas que
no sabemos, mais ele nos chama, quem tem sede, venha a mim e beba.
Espero que estas linhas tenham lhe ajudado a chegar mais perto da mesa Dele e
tua fome tenha aumentado, mais principalmente, olhe para ele, para que voc
conhea na terra o seu caminho, busque a luz da sua face Sl 67.
Se quiser passe a outro discpulo estas linhas. Ore, clame comigo, pea essa
mudana e profetize sobre a nao o arrependimento segundo Deus.

Hudson Medeiros Teixeira.
DEUS COMO PAI
Vnia Rozzett.

DEUS SEMPRE DESEJOU SE MANIFESTAR AO HOMEM COMO PAI, MARCANDO-O
COM SUA CARACTERSTICA DE FILHO, PRA QUE ESSE FILHO FOSSE O REFLEXO DO
PAI. COM ISSO PODEMOS ENTENDER QUE TODAS AS COISAS FORAM CRIADAS PELA
PALAVRA, MAS O HOMEM FOI CRIADO PELAS MOS DO PRPRIO DEUS, PORQUE
ESTAVA PREPARANDO UMA FAMLIA PARA QUE PUDESSE MULTIPLICAR-SE.

QUAL ERA ENTO A INTENO DE DEUS?
TER UMA GRANDE FAMLIA COM MUITOS FILHOS SUA PRPRIA IMAGEM, E
ENCHER A TERRA COM UMA FAMLIA QUE EXPRESSASSE A SUA GLRIA E
AUTORIDADE. (GN. 1:27,28)

DESDE O PRINCPIO DEUS SE MANIFESTAVA COMO PAI.
Como Ado tinha sido criado a imagem de Deus, e cada ser se reproduzia segundo a sua prpria
espcie (Gn.1:11,12,21,24), iriam multiplicar-se (reproduzir filhos) segundo a imagem daquele que os criou.

DEUS COMO PAI:

- Nos gerou Sl.22:9/139:13/Sl.2:7/Hb.5:5
- Ele decretou a nossa existncia. Sl.2:7
- Somos obra das mos do Pai. Is.64:8.
- Nos recebe como filhos Jo. 1:12.
O Pai recebe somente aqueles que crerem.
- O Pai concede autoridade ao filho. Jo.5:26,27
- Somente o filho conhece o Pai. Mt.11:27
- O Pai revela as suas obras, somente para o filho. Jo.5:20
- O filho resgatado pelo o Pai. Gl. 4:5
- O Pai conhece a necessidade do filho. Mt. 6:8,32
- O Esprito Santo dado pelo Pai. Mt. 7:11/ Lc.11:13
- Somente os da famlia de Deus tem acesso direto Ef.2:18,19
ao Pai, atravs de Jesus Cristo pelo o Esprito Santo.

- O Pai tem um plano para os filhos. Ef.2:10/Mt.10:29
- O Pai d segurana ao filho. Jo.10:28,29

O ESPRITO SANTO NOS D UMA CONSCINCIA SEGURA DE FILIAO. RM. 8:15-17
Ele torna real a verdade que Cristo nos amou.
O Esprito tambm nos revela que o Pai nos adotou concedendo-nos a mesma herana do seu
Filho Unignito. (Jo.14: 21,23/17:23)
A conscincia de filhos nos tira da posio de escravos.Gl. 4:7/Rm. 8:16-21
Os filhos de Deus sero reconhecidos pelas suas prticas, a sua identidade ser sua atitude de
dependncia do Pai, vivendo uma vida justa diante do Pai e dos homens, pois existem dois tipos de filhos:
os de Deus e os do diabo.I Jo.3:8-11.
Temos que rejeitar qualquer ensino doutrinrio, afirmando que uma pessoa pode estar fora da
comunho com Deus (I Jo.1:3), continuar a pecar, fazer as obras do diabo (I Jo.3:8), amar o mundo (I Jo.
2:15), mentir(Jo. 8:44), lesar o prximo (I Jo. 3:14-18) e ainda ser filho de Deus. Este um ensino
diablico.
O que caracteriza um verdadeiro filho de Deus o amor a Deus, manifesto na guarda dos seus
mandamentos(I Jo. 5:2).

DEUS DESEJA QUE SEJAMOS FILHOS TOTALMENTE VOLTADOS PARA ELE,
ASSIM COMO JESUS.

Jesus era o amado do Pai. Jo. 5:20/Mt. 3:17

- Jesus foi o enviado do Pai. Jo. 5:37/II Cor. 5:20

- Jesus veio em nome do Pai. Jo.5:43

- Jesus veio para fazer a vontade do Pai. Jo. 5:30

- Jesus seguia o exemplo do Pai. Jo. 5:17

- Jesus tem a mesma vida que o Pai. Jo. 5:26

- Jesus vivifica como o Pai. Jo. 5:21

- Jesus exerce julgamento em nome do Pai. Jo. 5:22

- Jesus um com o Pai. Jo. 17:21-23

CONCLUSO:
A REVELAO DE DEUS COMO NOSSO PAI, NOS COLOCA NA POSIO FILHOS,
ESTABELECE A CONSCINCIA E VIVENCIA DE FAMLIA DE DEUS.
JESUS, SUA VIDA E SUA OBRA

Jesus no disse que veio para trazer uma verdade. Ele disse: " Eu sou a verdade..."
(Jo14:6). Jesus no veio trazer simplesmente uma religio, nem uma filosofia, ou um
monte de regras como cdigo de conduta. Jesus veio trazer Ele mesmo. Ele a
ressurreio e a vida.

Para receber esta vida temos que conhec-lo: quem Ele , de onde Ele veio, o que Ele
falou, o que Ele fez, onde Ele est, etc.

Jo 17:3
"E a vida eterna e esta: que te conheam a ti, o nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo,
a quem enviaste."

Este conhecimento alcanamos pela f na sua palavra.

Oh, como importante receber e crer na palavra que Deus d acerca de seu Filho! Leia
e medite na sua palavra com orao. Pea ao Esprito Santo que lhe ajude a conhecer
Jesus, foi para isto mesmo que o esprito veio. (Jo1613:15)

1) Jesus existia antes de todas as coisas

Jo 1:1-3
"No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no
princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e sem ele nada do
que foi feito se fez."

Muitos pensam que Jesus um ser que nascem em Belm da Judia. Mas isso no
verdade. Todos ns comeamos a nossa vida quando somos gerados no ventre de
nossas mes, antes no existamos. Mas no foi assim com Jesus. Ele existia muito
antes de nascer em Belm. No como homem, mas como o Verbo de Deus. O verbo
nunca foi criado, Ele era Deus e sempre existiu. Foi ele quem criou todas as coisas.

Cl 1:15-17
"O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; porque nele foram
criadas todas as coisas nos cus e na terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos,
sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para
ele. Ele antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas."

Grandioso Jesus ! ( Ver tambm Hb 1:1-3 )
2) Tornou-se homem

Jo 1:14
" E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade; e vimos a
sua glria, como a glria do unignito do Pai."

Fp 2:6-8
"O qual, subsistindo em forma de Deus, no considerou o ser igual a Deus coisa a que se
devia aferrar, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se
semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo,
tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz."

Que tremenda esta verdade! O Verbo Eterno, criador de todas as coisas, se esvaziou
de sua glria e assumiu a forma de homem.

Imagine um homem se transformando num verme. Isto ainda seria pouco para comparar
com o que aconteceu a Cristo, porque o homem criatura e o verme tambm. Mas
quando o Verbo se fez carne foi algo muito mais tremendo! Foi o prprio criador
assumindo a forma de uma de suas criaturas. A humilhao de Jesus no comeou na
cruz, mas sim em Belm, quando tomou a forma de um simples homem.

Nunca demais salientar que nossa f no Deus-homem Jesus Cristo, .Quando o verbo
se fez carne Ele se esvaziou de sua glria de Deus (Jo 17:5), isto , Ele se esvaziou dos
atributos (qualidades e capacidades) de Deus, mas nunca deixou de ser a Pessoa do
Verbo. Ele continuou sendo o Verbo, mas agora em carne humana esvaziado de sua
glria, mas no totalmente. Ele tinha em sua humanidade toda glria possvel da verdade
e da graa de Deus (Jo1:14). Isto um mistrio.

Maravilhoso Jesus ! ( Leia tambm 1Jo 4:2-3 1Tm 3:16 Rm 8:3 )

3) Teve uma vida perfeita e irrepreensvel

I Pe 2:22
" Ele no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano"

Primeiro Jesus se esvaziou tornando-se homem. Depois, como homem, continuou se
esvaziando. De que forma? No fazendo nunca a sua prpria vontade.

O texto de Fp 2:6-8 diz: " ... se humilhou, sendo obediente at a morte... ". Qual foi o
pecado de Ado ? Fez sua prpria vontade. Agora, Jesus, o ultimo Ado (I Co 15:45)
veio para fazer sempre a vontade do Pai ( Jo 4:34 ; 8:29 ). Por isso as Escrituras dizem
que Ele nunca cometeu pecado. Porque nunca fez a sua prpria vontade.

O diabo tentou Jesus desde o princpio para que Ele fizesse a sua prpria vontade, mas
Jesus sempre permaneceu obediente ao Pai at a morte e morte de cruz.

Santo Jesus ! ( Leia tambm Hb 4:15; 7:26 I Jo 3:5 )
4) Fez uma obra tremenda e grandiosa

At 10:38
"Concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e com
poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do
Diabo, porque Deus era com ele."

Na vida de Jesus no admiramos somente a sua santidade, mas tambm o poder que se
manifestou no seu ministrio. Ele fez muitos milagres prodgios e sinais At2:22. Ele curou
enfermos, deu a vista aos cegos, ressuscitou mortos, andou sobre as guas, multiplicou
alimentos, pregou s multides, fez discpulos e ensinou-lhes a agradar o pai.

Com que poder Ele fez isto? Ele no fez nada como Deus, pois havia se esvaziado da
forma de Deus e vivia como homem. Portanto ele precisava do poder do Espirito Santo
para fazer a obra de Deus. Por isso o Pai se alegrou tanto no seu batismo, porque
naquele momento veio sobre Ele o Esprito Santo (Mt 3:13-17).

Tudo que Jesus fez foi pelo poder do Esprito Santo de Deus.

Era novamente um esvaziamento de Jesus, assumindo as limitaes de homem e a sua
necessidade do Esprito Santo para cumprir o seu Ministrio.

Tremendo Jesus ! ( Leia tambm Jo 20:30-31 )

5) Morreu pelos nossos pecados

2Co 5:21
"quele que no conheceu pecado, Deus o fez pecado por ns; para que nele fssemos
feitos justia de Deus."

Is 53:5-6
"Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e esmagado por causa das
nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras
fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas, cada um se desviava
pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de todos ns."

Todas as pessoas falam e at mesmo os incrdulos sabem que Jesus morreu pelos
nossos pecados. Mas no teremos revelao espiritual enquanto no soubermos por que
foi necessria esta morte. Por que Deus exigiu a morte de seu nico filho?

Para conhecermos o amor de deus necessrio conhecer tambm sua santidade e
justia. Deus perfeitamente santo e perfeitamente justo. No pode suportar nem mesmo
aquilo que para ns seria um "pequeno erro". Sua santidade se ofende com qualquer
forma de pecado e sua justia exige punio (Rm 1:18 ). Assim Deus.

Se a exigncia assim to grande, e se s um homem totalmente perfeito pode agradar a
Deus, ento quem poder agrad-lo? Ser que existe algum que preenche tais
condies? A resposta clara da Escritura NO.

"No h justo, nem sequer um ..." (Rm 3:10) "pois todos pecaram e carecem da glria
de Deus" (Rm 5:23). E qual a conseqncia disto? "...o salrio do pecado a morte ... "
(Rm 6:63). Esta a morte eterna, o castigo eterno. Quem est sujeito a este castigo ?
Toda a raa humana.

Quando o Esprito Santo nos convence do pecado, da justia e do juzo, ento
entendemos como estamos mau diante de Deus e como grande a nossa dvida para
com Ele. Conhecemos a nossa culpa e perdemos a paz. S ento comeamos a
compreender porque Jesus morreu. Ele morreu para satisfazer a justia de Deus e
aplacar a sua ira. Ns merecemos ser castigados pelos nossos pecados, mas Jesus
aceitou ser castigado em nosso lugar. Assim Deus satisfez sua justia. Por isso Isaas diz
que ". . . O Senhor agradou mo-lo" (Is 53:10)

Se ns somos culpados diante de Deus, como podemos ter paz com Ele? S temos
quando entendemos que Jesus pagou o nosso castigo: " . . . o castigo que nos traz a paz
estava sobre Ele " ( Is 53:6 ) . Jesus pagou a nossa dvida. ALELUIA !!! Vejamos abaixo
um quadro completo do significado amplo da morte de Jesus:

Conseqncias do Pecado A morte de Jesus como soluo
1) O homem ofendeu a santidade de
Deus e provocou a sua ira.
(Rm1:18)
1) A morte de Jesus foi propiciatria (Rm3:25 Hb2:17 IJo2:2
IJo4:10), ou seja satisfez a justia de Deus. ( No significa que a
justia de Deus foi eliminada, mas sim satisfeita )
2) Por causa disso o homem est
condenado ao castigo eterno.
(Rm6:23)
2) A morte de Jesus foi um sacrifcio (Ef3:24 Ef1:7). Isto quer dizer
que sua morte foi substitutiva, Ele morreu por ns. (IPe2:24;3:18) .
Foi uma troca, o justo pelos injustos. Significa que o nosso castigo
j foi pago.
3) O homem tambm se tornou
escravo de Satans e do pecado.
(Ef2:2-3)
3) A morte de Jesus foi redentora (Rm3:24 Ef1:7). Isto significa que
Ele nos resgatou (Gl 3:13). Ele que no era escravo de Satans, foi
at o "mercado de escravos" e nos livrou (Hb2:14-15) , nos
comprou pagando o preo do resgate: Seu precioso sangue. ( At
20:28 Ap 5:9 ).
4) O homem perdeu a comunho
com Deus e no pode mais se
relacionar com Ele. (Is 59:2)
4) A morte de Jesus foi reconciliadora (IICo 5:18-21) Cl1:21-22).
Reconciliar quer dizer " fazer a paz". Quer dizer que afastadas as
barreiras o homem pode novamente estabelecer relaes com
Deus. Como j houve propiciao, sacrifcio, e redeno, agora
Deus reaproxima o homem d'Ele e faz com que ele goze
novamente de sua amizade.
Existe um outro aspecto da morte de Jesus: O fato de que fomos includos na sua morte.
( Isto tratado no assunto Batismo ).

Amado Jesus!

6) Ressuscitou

At 2:24
"ao qual Deus ressuscitou, rompendo os grilhes da morte, pois no era possvel que
fosse retido por ela."

Se a morte de Jesus est coberta de glria, quanto mais a sua ressurreio! As
Escrituras nos mostram vrios aspectos da ressurreio e seu amplo significado. Vamos
ver os principais:

a) A ressurreio de Jesus a sua vitria sobre a morte. ( I Co 15:54-57 )

O que a morte ? A morte no deixar de existir. A morte fsica ocorre quando o esprito
e a alma deixam o corpo. Quando se quebra a unidade entre o esprito, a alma e o corpo
ento acontece a morte fsica.

Para vencer a morte, Jesus precisava de uma ressurreio fsica, ressurreio do
corpo. Um corpo de carne e osso e no um esprito (Lc 24:39-40). Para provar isso
Jesus comeu na presena dos discpulos ( Lc 20:20;24-27). Entretanto era um corpo
transformado. No estava preso a espao nem ao tempo. Podia aparecer e desaparecer.
( Lc 24:31 Jo20:19;26).

Com a ressurreio fsica Jesus passou a ter novamente a unidade entre seu corpo ,
alma e esprito. Desta maneira Ele venceu a morte. ( ICo 15:54 )

b) A ressurreio que produz a f no Senhor. ( Rm 10:9 )

A f dos discpulos "entrou em parafuso" depois da morte de Jesus ( Jo 20:19;25 Lc
24:21-22 ). Esta f foi restabelecida quando Jesus ressurreto apareceu aos discpulos (Jo
20:8;20). Sem a ressurreio fsica, quem creria no crucificado? Mas pela sua
ressurreio ele foi comprovado como Filho de Deus ( Rm 1:4 At 13:33 ) e como juiz
universal ( At 17:31)

c) A ressurreio de Cristo o fundamento de nossa unio com Ele.

A nossa f em Jesus no um simples pensamento de nossa mente, nem uma mera
aceitao mental das coisas que ouvimos sobre Ele. Nossa f Nele poderosa porque
nos une a Ele. Toda a nossa vida " em Cristo" (Paulo usa esta expresso 164 vezes).
O pecador s pode ser abenoado pela obra de Cristo quando unido a Ele.

Entretanto ns somos homens, e a igreja, apesar de ser um organismo celestial, um
organismo humano. Para que Jesus se tornasse o cabea deste organismo humano era
necessrio ser homem para sempre. Por isso necessitava de um corpo humano. Sem a
ressurreio do corpo, Cristo teria deixado de ser humano. Pela ressurreio fsica o
Senhor tornou-se homem eternamente, com um corpo transfigurado e glorificado. Ele
agora o "homem do cu" ( I Co 15:47 ) o Filho do Homem que est no meio dos
candeeiros ( Ap 1:13 ) , o cabea de uma nova raa (Ef 1:22-23).

A ressurreio de Cristo , portanto, aquilo que faz a grande diferena entre a f crist e
a religio dos homens. Homens como Buda, Maom, Alan Kardek e outros, fundaram
suas religies. Mas onde esto hoje? Esto mortos. Isto prova que no venceram o
salrio no pecado. Os seguidores destes homens no tem nada mais do que um livro de
regras e doutrinas. Eles esto ss. Se este livro no salvou seus escritores, muito menos
salvar seus seguidores. Mas ns no temos uma religio, um livro de regras e doutrinas
morto e sem poder. Temos uma pessoa viva que vive em ns e ns Nele. Esta a
esperana da glria (Cl 1:27)

d) A Ressurreio de Jesus a base de nossa ressurreio.

A ressurreio do corpo s possvel pela ressurreio do Senhor Jesus. Pela sua
ressurreio ele glorificou e transfigurou a humanidade Nele. Ele "as primcias" ( I Co
15:20;23 Cl 1:18 ). Sua vitria sobre a morte garante a nossa prpria ressurreio ( Rm
8:11 ITs 4:14 ). Seu corpo de glria o padro dos nossos futuros corpos (Fp3:20-21 ICo
15:48:49) .

Glorioso Jesus !

7) Foi exaltado

Fp 2:9-11
"Pelo que tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que sobre todo
nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que esto nos cus, e na
terra, e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria
de Deus Pai."

Que verdade gloriosa ! Como gostamos de ler falar, repetir e at cantar esta palavra !
Os homens do tempo de Jesus, inclusive os sacerdotes, o julgaram como criminoso e o
desprezaram. Mas Deus tinha um julgamento totalmente oposto ao dos homens.
Que dia tremendo foi aquele quando Pedro se levantou e disse: "Esteja absolutamente
certa, pois, toda casa de Israel de que a este Jesus que vs crucificastes, Deus o fez
Senhor e Cristo".

H entretanto uma verdade que deve ser lembrada e bem aclarada: Antes de vir ao
mundo, o Verbo tinha toda a glria de Deus; era Deus e no um homem. Agora pois o
Verbo encarnado em Jesus, depois do sofrimento da crucificao e da ressurreio
fsica, recebido nos cus como homem. Como homem Ele exaltado. Como homem
Ele se assenta a direita de Deus Pai e recebe um nome acima de todo nome.

ALELUIA! H um homem sentado no trono do universo ! Jesus, o Filho do Homem, o
cabea de uma raa redimida.

No entanto, nunca esqueamos do mistrio ( I Tm 3:16 ). Jesus nosso Deus-homem. Ao
ser exaltado ele recebeu de volta toda a glria como Deus ( Jo 17:5 ). Ele tem toda a
divindade ( Cl 2:9 ). Ele tinha afirmado que somente Deus poderia ser adorado e cultuado
( Mt 4:10 ), entretanto Ele aceitou essa adorao ( Mt 14:33;15:9 Jo 20:28 Hb 1:6 Ap 5:8-
14 ).

Ele onipresente, est em todo lugar ( Mt 18:20;28:20 ); onisciente, sabe todas as
coisas ( Jo 21:17 Cl 2:2-3 ); onipotente, trem todo o poder (Ap 1:18). Ele Deus ( Tt
2:13 Rm 9:5 Cl 2:2 IJo 5;20 ).

Que coisa incompreensveis acontecem neste grandioso mundo desconhecido que
chamamos cu! Nossa mente no pode imaginar que coisas tremendas acontecem do
outro lado do vu. Mas basta que a igreja compreenda uma coisa: tudo o que se opera
ali, feito pela autoridade de seu Senhor e nada se faz sem a sua iniciativa.

Majestoso Jesus ! ( Leia tambm At 2:33-36 )

8) Voltar

Que bendita esperana! o Senhor glorificado vir e se mostrar ao mundo. Este ser sem
dvida o dia mais tremendo que esta terra ter conhecido. Para muitos ser um dia de
terror e lamentao. Para ns, porm, ser um dia de jbilo e alegria incomparvel.

O que a bblia ensina sobre este dia? O Assunto to amplo e com tantas implicaes,
que alguns textos so motivo de discusso, e do origem a interpretaes diferentes. A
maior parte do ensino, entretanto, se refere a coisas claras e indiscutveis. So estes
textos claros e sem discusso que queremos apresentar aqui.

Leia cada texto com ateno e alegre-se no Senhor.

a) A vinda do Senhor foi predita ( profetizada )
Pelos profetas ( Zc 14:3-5 )
Por Joo Batista ( Lc3:3-6 )
Por Jesus Cristo ( Jo 14:2-3 )
Pelos anjos ( At 1:11 )
Pelos apstolos ( Tg 5:7 I Pe 1:7;13 ITs 4:13-18 )

b) A vinda do Senhor ser:
Pessoal ( e corporal ) ( Jo 14:3 At 1:10-11 )
Visvel ( Ap 1:7 IJo 3:2-3 )
Literal ( real ) ( ITs 4:16 )
Repentina ( de surpresa ) ( Mt 24:42-44 ITs 5:1-3 )

c) O Senhor vir para:
Ressuscitar os mortos em Cristo ( ITs 4:16 ICo 15:22-23 )
Transformar os vivos a imortalidade ( ICo 15:51-53 )
Arrebat-los para encontr-lo nos ares ( ITs 4:17 )
Julgar e recompensar os santos ( II Co 5:10 ICo 3:12-15 )
Casar com a noiva ( Ap 19:7-9;21:2 )
Destruir o anti-cristo ( IITs 2:8 )
Julgar as naes ( Mt 25:31-33 )
Julgar a todos ( IITm 4:1 )
Acorrentar Satans por mil anos ( Ap 20:2-3 )
Estabelecer seu reino milenar. ( Ap 20:4-6 )
Certamente venho sem demora. Amm. Vem Senhor Jesus. Ap 22:20.

O EVANGELHO DO REINO
31-07-01

Gl 1:6-9
Estou admirado de que to depressa estejais desertando daquele que vos chamou na
graa de Cristo, para outro evangelho, o qual no outro; seno que h alguns que vos
perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um
anjo do cu vos pregasse outro evangelho alm do que j vos pregamos, seja antema.
Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se algum vos pregar outro
evangelho alm do que j recebestes, seja antema.

Desde o incio da Igreja comearam a ser pregados outros evangelhos, que Jesus no
pregou nem os apstolos pregaram (distores). E hoje em dia isto no diferente.
(Muitos homens, muitas doutrinas, muitas palavras etc.)

O que Jesus pregou?
O que os apstolos pregaram?

A parbola do semeador

Mt 13:3-9
Jesus fala com a multido atravs de parbolas e as pessoas no entendiam
Os discpulos perguntam por que e Ele explica.

Mt 13:10-17
Os mistrios no eram revelados a multido porque no tinham um corao disposto.
Mas aos discpulos Ele explicava.

Mt 13:18-23
O agricultor se preocupa com a qualidade da semente para no perder toda a colheita.
Quatro tipos de solo, O semeador, A semente.

O Semeador

Quem era o semeador? JESUS
O que Ele queria colher? DISCPULOS

No livro de Atos temos registrado o resultado da primeira semeadura. A Igreja de atos o
resultado da semeadura de Jesus.

A Igreja de Atos

Toda a Igreja tinha graa para sofrer pelo nome de Jesus
Os cristos iam para a arena alegres, cantando (segundo os prprios historiadores da
poca - pagos)
O amor entre eles era notrio. Eram reconhecidos pelo amor, no pelo falar, pelo
vestir etc.
A santidade era notria. (As pessoas pags que tinham contato com a Igreja ficavam
convictas do seu pecado).
Pessoas eram expulsas por mentir (John Wesley)
Pessoas eram mortas (Ananias e Safira) por mentir (Pedro)

Este foi o resultado da primeira semeadura
( Ex.: O casal preso por causa de Jesus , "Tragam-me algo parecido com Jesus" )

A Semente

Qual era a semente? A Palavra do Reino, Evangelho do Reino.

Mt 4:23
E percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do
reino, e curando todas as doenas e enfermidades entre o povo.

Mt 9:35
E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o
evangelho do reino, e curando toda sorte de doenas e enfermidades.

Mt 24:14
E este evangelho do reino ser pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as
naes, e ento vir o fim.

Quantos evangelhos existem? Um s, apresentado por quatro testemunhas.

Lc 4:43
Ele, porm, lhes disse: necessrio que tambm s outras cidades eu anuncie o
evangelho do reino de Deus; porque para isso que fui enviado.

Lc 8:1
Logo depois disso, andava Jesus de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia, pregando
e anunciando o evangelho do reino de Deus; e iam com ele os doze

Lc 16:16
A lei e os profetas vigoraram at Joo; desde ento anunciado o evangelho do reino de
Deus, e todo homem forceja por entrar nele.

At 8:12
Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de
Jesus, batizavam-se homens e mulheres.

At 19:8
Paulo, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espao de trs meses, discutindo e
persuadindo acerca do reino de Deus.

At 20:25
E eis agora, sei que nenhum de vs, por entre os quais passei pregando o reino de
Deus, jamais tornar a ver o meu rosto.

At 28:23
Havendo-lhe eles marcado um dia, muitos foram ter com ele sua morada, aos quais
desde a manh at a noite explicava com bom testemunho o reino de Deus e procurava
persuadi-los acerca de Jesus, tanto pela lei de Moiss como pelos profetas.

At 28:30-31
E morou dois anos inteiros na casa que alugara, e recebia a todos os que o visitavam,
pregando o reino de Deus e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo,
com toda a liberdade, sem impedimento algum.

Esta era a semente.

Quando Jesus inicia seu ministrio ele diz
Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. Mt 3:2

O Pecado

Ns vivemos num planeta enfermo:
H uma doena pior que o cncer, que a AIDS : O Pecado
H um remdio que Jesus trouxe para o pecado: O Evangelho do Reino

O que pecado?
(Ex.: qual o pecado de Ado)

Rm 5:12
Portanto, assim como por um s homem (Ado) entrou o pecado no mundo, e pelo
pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto todos
pecaram
Qual foi o pecado de Ado?

Em Gnesis 3:1-17 vemos como esta doena entrou na raa humana:

Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus
tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore
do jardim? Respondeu a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim podemos
comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis
dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Disse a serpente mulher: Certamente
no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos
se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Ento, vendo a mulher que
aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar
entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tambm comeu.
Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que
coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

O homem tinha comunho perfeita com Deus
Relacionamento, alegria, sem preocupaes, abundncia.
O que o diabo ofereceu? Entendimento
Arriscaram tudo e desobedeceram pela oportunidade de viver por conta prpria.
Eu vou ser o meu deus. Independncia de Deus

Ao pecar o homem se tornou independente e por isso intil para o propsito de Deus.

O pecado no o que o homem faz, uma atitude interior, um principio de vida interior
de independncia de Deus. ( Eu sou dono do meu nariz, ningum manda na minha
vida )

Sl 51:5
Eis que eu nasci em iniqidade, e em pecado me concedeu minha me.

No foi nada que ele fez nem seus pais. Toda criana quando nasce j traz o pecado, a
raiz de independncia.

H uma diferena entre pecado e pecados:

Pecado ( Atitude ) Pecados ( Atos )
Atitude interior de amar a sua
independncia (gostar de ser
senhor de si mesmo)
Rebeldia inveja, inimizades,
desobedincia, adultrio, vcios,
mentira, etc.

Fbrica de pecados Independncia de Deus

No preciso fazer fora para pecar, natural.
A desobedincia de Ado foi um fruto de sua rebelio interior
O Remdio

Jesus no trouxe um remdio para as conseqncias do pecado, mas sim para a raiz do
pecado.

O que o Reino de Deus?

O Reino de Deus o fim da independncia do homem

Mesmo que podemos os galhos, se no
houver mudana de atitude eles voltam a
brotar.(continua sendo rebelde)

A orao de um rebelde pecado
A oferta de um rebelde pecado
Os bons atos de um rebelde so
pecado.

O Homem est perdido porque rebelde, independente de Deus.

O Senhorio de Jesus Cristo

Jesus Kyrios Senhor (Dono+Governante supremo+Mxima autoridade+etc)

Quando uma pessoa salva, ela entra para o reino de Deus e est debaixo do governo
de Jesus Cristo. Ela salva da sua independncia para ser dependente de Jesus.

O senhorio de Jesus no uma opo para ser salvo, uma condio.

Mt 16:24
Ento disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, negue-se a si
mesmo, tome a sua cruz, e siga-me.

No podemos prometer a vida eterna para algum que no foi tocado no seu ego ( no
seu eu ) e continua independente de Jesus.

Mc 10:17-22
ATOS

ATITUDE

Avareza

Contenda
Rebeldia

Roubo
Glutonaria
Adultrio

Ira
Independncia
Ora, ao sair para se pr a caminho, correu para ele um homem, o qual se ajoelhou
diante dele e lhe perguntou: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ningum bom, seno um que Deus.
Sabes os mandamentos: No matars; no adulterars; no furtars; no dirs falso
testemunho; a ningum defraudars; honra a teu pai e a tua me. Ele, porm, lhe
replicou: Mestre, tudo isso tenho guardado desde a minha juventude. E Jesus, olhando
para ele, o amou e lhe disse: Uma coisa te falta; vai vende tudo quanto tens e d-o aos
pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, segue-me. Mas ele, pesaroso desta palavra,
retirou-se triste, porque possua muitos bens.

Era dono , possua ...
O Deus dele eram suas posses. Seu corao estava nelas.

Lc 19:1-10
Tendo Jesus entrado em Jeric, ia atravessando a cidade. Havia ali um homem
chamado Zaqueu, o qual era chefe de publicanos e era rico. Este procurava ver quem era
Jesus, e no podia, por causa da multido, porque era de pequena estatura. E correndo
adiante, subiu a um sicmoro a fim de v-lo, porque havia de passar por ali. Quando
Jesus chegou quele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque
importa que eu fique hoje em tua casa. Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com
alegria. Ao verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hspede de um
homem pecador. Zaqueu, porm, levantando-se, disse ao Senhor: Eis aqui, Senhor, dou
aos pobres metade dos meus bens; e se em alguma coisa tenho defraudado algum, eu
lho restituo quadruplicado. Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvao a esta casa, porquanto
tambm este filho de Abrao. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se
havia perdido.

Era rico, proeminente.
Subiu numa rvore para ver.
Jesus manda e ele obedece sem questionar nada.
Recebeu Jesus com alegria.
Ele se despojou de seus bens sem que Jesus tocasse no assunto.
Entendeu o que era ter Jesus como Senhor. Deixou de ser independente.

A renncia uma condio para se converter.
(Ex.: A porta estreita - no existe a porta media)

Nem Jesus nem os apstolos usavam aquela famosa frase:

Quem quer aceitar Jesus como seu salvador?

e sim :
Negue-se a si mesmo. Renuncie a tudo, inclusive a voc

Eles pregavam uma submisso incondicional a Jesus..

Arrependimento
05-06-97

A Porta do Reino

Quando o Evangelho do Reino chega at ns, revelando a pessoa de Jesus Cri sto como
Senhor, sua obra por ns na cruz e a nossa real condio de pecado, gera em ns um
confronto, uma conscincia de que preciso mudana.

" Eu creio Senhor ! Mas agora, o que eu devo fazer ? "

Foi exatamente isso que aconteceu com a multido em Atos 2 aps as palavras de Pedro

At 2:22-36
Pedro fala sobre Jesus
Sua vida, sua obra.
Seus milagres, prodgios e sinais.
Sua morte na cruz
Sua ressurreio, exaltao.
E finalmente termina proclamando que Jesus cristo o Senhor.

Isto gerou f no corao das pessoas, que perguntaram:

At 2:37
"E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos
demais apstolos: Que faremos, irmos?"

"Ou seja. Voc falou sobre o reino de Deus, do senhorio de Jesus Cristo, de sua obra por
ns e ns cremos. Mas e agora, o que precisamos fazer para entrar neste reino?"

Pedro ento responde indicando a porta de entrada do reino de Deus

At 2:38
Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome
de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo.

Para entra no reino de Deus existe uma porta pela qual temos que passar. Ningum se
coloca sob o governo de Deus sem passar por ela.


Esta a porta do Reino de Deus. a porta porque est no incio de nossa vida crist.
Aps passarmos por ela iniciamos nossa caminhada no Reino.

A F no a porta do reino (no basta s crer e pronto), mas a chave para passarmos
pela porta.

Quando o evangelho nos anunciado, ns exercitamos a f, cremos em Jesus e agora
vamos passar pela porta e entrar no reino.

(Estas so coisas que determinam o reino de Deus na vida de uma pessoa)

Arrependimento

Precisamos entender bem o que arrependimento pois estamos cercados de conceitos
do mundo e conceitos religiosos que no definem bem a questo.

J vimos que Jesus pregava o evangelho do reino, a boa noticia da chegada do reino de
Deus no corao das pessoas. ( "reino de Deus est dentro de vs" )

Mas antes de Jesus, veio Joo Batista para preparar o caminho do Senhor, para preparar
o corao das pessoas para a chegada do Reino.

Qual era a pregao de Joo Batista ?

Mt 3:1-2
Naqueles dias apareceu Joo, o Batista, pregando no deserto da Judia, dizendo:
Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus.
v8
"Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento,"
ARREPENDIMENTO
BATISMO
NAS GUAS
BATISMO NO
ESPRITO SANTO

Como Jesus inicia a pregao do evangelho ?

Mt 4:17
Desde ento comeou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque chegado o
reino dos cus.

Por que Tanto Jesus quanto Joo Batista e os apstolos anunciam primeiro o
arrependimento?

Porque o arrependimento est na porta do reino. algo interior que deve acontecer com
a pessoa para que o reino de Deus se estabelea em sua vida.

Porque isso necessrio?

O problema do homem

Precisamos saber qual o problema para depois saber a soluo do problema. ( Ex.:
mdico e o diagnstico )

Qual o Problema do homem com Deus ?

Gn 3:1-7
Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus
tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore
do jardim? Respondeu a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim podemos
comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis
dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Disse a serpente mulher: Certamente
no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos
se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Ento, vendo a mulher que
aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar
entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele tambm comeu.
Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; pelo que
coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

Oferta : dar entendimento e conhecimento.

(Ado tinha uma vida perfeita no den , at a natureza naquele tempo era mais bela, sem
abrolhos nem espinhos. Ele tinha comunho com Deus, que passeava no jardim na
virao do dia.)

Por que isso foi tentador ?
Porque eles quiseram entendimento e conhecimento vindos de uma rvore e no de
Deus?

Eles j estavam de olho naquela rvore. (haviam tantas outras de boa aparncia e
agradveis com bons frutos ).
Havia uma atitude interior que fez com que eles desobedecessem. Independncia
Tendo entendimento e conhecimento eles poderiam ser independentes de Deus.
No precisariam mais de Deus e poderiam viver do jeito que quisessem .

Foi assim que o pecado entrou no mundo.

Havia uma atitude interior de independncia no corao do homem que foi expressada
pela desobedincia.

Rm 5:12
Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a
morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.

Quando Ado pecou, sua natureza humana se degenerou. O pecado tornou-se parte de
sua natureza e tambm herana de toda a raa humana, pois todos so descendentes de
Ado. (Gn 5:1-2)

Rm 5:19
Porque, assim como pela desobedincia de um s homem muitos foram constitudos
pecadores, assim tambm pela obedincia de um muitos sero constitudos justos.

Todos so pecadores, pois todos vm de Ado, logo todos precisam de cura para a esta
doena chamada pecado.

O problema de Ado o problema de toda a raa humana.

O maior problema do homem com Deus no o que ele faz, mas o que ele . a sua
atitude interior de Independncia de Deus.

Temos que ter este entendimento :

Pecado : Atitude interior de independncia
Pecados : Atos pecaminosos causados pela independncia de Deus

Por causa desta atitude (independncia) meus atos do dia a dia no vo agradar a Deus.
Nem as coisas boas.

O mal faz parte da natureza do homem.
Ningum faz fora para falar mal dos outros.
Ningum faz fora para xingar
Ningum faz fora para ficar ressentido
Ningum faz fora para mentir
Ningum faz fora para criticar , etc

suficiente que o homem abandone alguns pecados mais grosseiros como beber, fumar
mentir e creia em Jesus sem resolver seu problema com Deus que ser independente ?

NO ! E o restante : insubmisso, rebeldia, egosmo, orgulho, irresponsabilidade.

Deus no trata com o homem de maneira superficial, Ele quer atingir a raiz do
problema.

( Ex.: um mdico no receita um band-aid para curar lcera )

Jesus no veio trazer simplesmente perdo para os pecados. Ele veio trazer soluo
para o problema do homem. Uma nova vida livre do pecado.
(" ... O machado est posto raiz das rvores..." )

O que arrependimento?

Arrependimento mudana de atitude . Mudana de mentalidade.

A palavra arrependimento vem do grego METANIA que quer dizer mudana de mente,
mudana de atitude interior.

Arrependimento diferente de remorso

Remorso : sentimento de culpa, inquietao da conscincia por culpa ou crime cometido,
mordimento e remordimento, bicho da conscincia.

Mudamos a nossa atitude interior de independncia (e rebeldia) e passamos a ser
dependentes de Deus (e submissos).

Temos que ter conscincia do nosso pecado. O evangelho comea dizendo que h um
Deus irado com o homem. (Ef 2:1-4 Jo 3:36)

Antes de sabermos as boas notcias a respeito de Jesus, temos que saber as ms
notcias a nosso respeito.
Atos

Atitude

Avareza

Contenda
Rebeldia

Roubo
Glutonaria
Adultrio

Ira
Independncia

H uma doena mortal em ns, pior do que o cncer e que a AIDS , o pecado. E o
remdio para ela o arrependimento.

De que o homem deve se arrepender ?

De si mesmo. (sua condio)
De seu pecado , (a independncia de Deus)
De seus pecados , (atos pecaminosos causados pela independncia. )

Mudando nossa atitude, mudamos tambm nossos atos. Se mudarmos somente os atos
sem mudar de atitude, continuamos em pecado.

O que o arrependimento produz ?

Deixamos de ser independentes e passamos a ser dependentes de Deus.

Como isso vai funcionar na prtica ?
Mudana de atitude como :
Maridos
Esposas
Filhos
Adolescentes
Empregados
Patres
Namorados

Agora eu vou depender de Deus , buscar sua direo e obedec-lo em todas as reas da
minha vida.

Agora a rvore tem sua raiz em outro lugar (no Senhor) e vai comear a dar outros frutos.

(Isso no significa que eu nunca mais vou pecar. Se eu comear a agir por conta prpria,
j estou pecando.)

O arrependimento no um sentimento de culpa pelo pecado. Este sentimento ocorre
quando colhemos os frutos do pecado.
MAS EU FIZ ISSO !!?? (egosmo)

Por meio do arrependimento temos nosso interior totalmente mudado e passamos a
ter uma atitude correta para com Deus.

Toda pregao de Jesus estava repleta desta mensagem:

Arrependei-vos !
chegado o Reino de Deus (quem passa a governar agora Deus)
Levava o homem a uma transformao interior, a uma atitude de submisso e
dependncia de Deus.

O que necessrio para se arrepender ?

O que necessrio para se arrepender (mudar de atitude) e se tornar um verdadeiro
discpulo de Jesus ?

Jesus quem estabelece as condies para isso

Lc 14:26-33
Ora, iam com ele grandes multides; e, voltando-se, disse-lhes: Se algum vier a mim, e
no aborrecer a pai e me, a mulher e filhos, a irmos e irms, e ainda tambm prpria
vida, no pode ser meu discpulo. Quem no leva a sua cruz e no me segue, no pode
ser meu discpulo. Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se senta primeiro a
calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar? Para no acontecer que,
depois de haver posto os alicerces, e no a podendo acabar, todos os que a virem
comecem a zombar dele, dizendo: Este homem comeou a edificar e no pode acabar.
Ou qual o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, no se senta primeiro a
calcular se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil? No
caso contrrio, enquanto o outro ainda est longe, manda embaixadores, e pede
condies de paz. Assim, pois, todo aquele dentre vs que no renuncia a tudo quanto
possui, no pode ser meu discpulo.

Quatro coisas so necessrias:

1)Negar-se a si mesmo. (v26)

No s aos pecados, mas a si mesmo.

2)Tomar a sua cruz (v27)

O que tomar a cruz ? perder a prpria vida

Mc 8:34-35
E chamando a si a multido com os discpulos, disse-lhes: Se algum quer vir aps mim,
negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida,
perd-la-; mas quem perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, salv-la-.

3)Perder a prpria vida

At hoje quem governava minha vida era eu. Mas agora eu perco a minha vida , pois a
entrego a Deus. ( ex: Zaqueu )

Deus s pode governar minha vida se eu a entrego voluntariamente a Ele. (Devo estar
disposto a perder)

A cruz o lugar onde eu entrego a minha vida (Jesus me incluiu na sua morte, estou
crucificado com Ele)

4)Renunciar a tudo por Jesus

Se a minha vida j no me pertence, quanto mais o resto (Ex.: o Mercador de prolas,
livro o discpulo)

Converso significa mudana de governo.

Jesus convida as pessoas para morrer com Ele. Logo " ... j no sou mais eu quem vive,
mais Cristo vive em mim"

O Chamado que Jesus fazia estava associado a algumas condies:

"Se alguem quiser ser meu discpulo..."

E logo vinham as condies. No eram coisas opcionais para entrar no reino de Deus,
mas sim condies.

essa a mensagem que a Igreja tem pregado ?

O arrependimento com tudo que ele significa e produz est na porta do reino, Logo na
entrada. Mas no isso que a Igreja de um modo geral tem pregado. Anuncia-se um
evangelho "fofinho".
Voltado para o homem
Voltado para as massas
Creia e pronto
Deus vai te abenoar
Prosperidade

Depois querem estreitar o caminho. Mas quem vai querer perder a prpria vida se j lhe
ofereceram salvao e vida eterna sem nenhuma condio. Isto enche a Igreja de
pessoas religiosas.

Hoje no mundo existem trs tipos de pessoas:

O Incrdulo : No quer dizer necessariamente ateu. algum que no tem interesse em
Deus. ele quem governa e controla todas as reas de sua vida conforme sua vontade.
Tem o EU no centro de sua vida. Vive para si mesmo.

O Religioso : bem diferente do incrdulo. Acredita em Deus, l a bblia, ora canta, vai
a reunies, chama Jesus de Senhor, etc. Mas ainda tem o eu como o centro. Vive para si
mesmo. E Deus ? Deus existe para abenoa-lo cur-lo, servi-lo, salv-lo. um quebra
galho. Este est pior que o incrdulo, pois est se enganando.

O Discpulo : No vive mais para si, vive para Deus. Toda sua vida est estruturada
entorno da vontade de Deus. Jesus o seu Senhor. Este experimentou o verdadeiro
arrependimento. Jesus o centro da sua vida.

O verdadeiro arrependimento tira o homem do centro e coloca Jesus no centro de
tudo.

Que beno quando uma pessoa compreende o reino de Deus em sua vida. Est
sempre pronta para servir, disposta, alegre, tem um corao grato, submissa.

Esta pessoa tem problemas? Tem!
Ela passa por dificuldades? Passa!
Ela pode vir a pecar? Pode!
Ela passa por tribulaes? Sim!

Mas em todas estas reas ela tem vitria completa, pois sua vida esta edificada sobre a
pessoa de Jesus. Ele o centro. Ele o Senhor.

Incrdulo Religioso Discpulo
EU EU JESUS
Famlia Dinheiro

Lazer Casa

Sexo Estudos

Trabalho Etc.
Famlia Dinheiro

Lazer Jesus

Sexo Estudos

Trabalho Etc.
Famlia Dinheiro

Lazer EU

Sexo Estudos

Trabalho Etc.

O Arrependimento

Para isso necessrio arrependimento Metanoia ( grego ) Mudana de atitude.

Deixa de ser senhor para ser servo.
Mudana de governo.
Transformao de carter.
Deixa de ser independente para ser dependente.

Corta-se a raiz da arvore Lc 3:9

Lc 14:26-27;33
Se algum vier a mim, e no aborrecer a pai e me, a mulher e filhos, a irmos e irms,
e ainda tambm prpria vida, no pode ser meu discpulo. Quem no leva a sua cruz e
no me segue, no pode ser meu discpulo.
Assim, pois, todo aquele dentre vs que no renuncia a tudo quanto possui, no pode
ser meu discpulo.

Condio para se tornar discpulo.
Calcular o preo ( v28 e v31)

Lc 9:57-62
Quando iam pelo caminho, disse-lhe um homem: Seguir-te-ei para onde quer que fores.
Respondeu-lhe Jesus: As raposas tm covis, e as aves do cu tm ninhos; mas o Filho
do homem no tem onde reclinar a cabea. E a outro disse: Segue-me. Ao que este
respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. Replicou-lhe Jesus: Deixa os mortos
7sepultar os seus prprios mortos; tu, porm, vai e anuncia o reino de Deus. Jesus,
porm, lhe respondeu: Ningum que lana mo do arado e olha para trs apto para o
reino de Deus.

Todos queriam seguir a Jesus.
Jesus aplica Lc14:26-27;33
Deixa primeiro... - condies
Jesus quem determina as condies.
Ele no admite o segundo lugar.

O preo TUDO.

O PRIMEIRO ADO QUIS FAZER A PRPRIA VONTADE, O SEGUNDO ADO (CRISTO) SE SUBMETEU
COMPLETAMENTE A DEUS. (EX.: GETSEMANI )


BATISMO NAS GUAS

Introduo

O batismo nas guas um passo associado porta do reino. Est logo na entrada,
passamos por ele ao entrar no reino.

Existem vrios conceitos e prticas erradas que a Igreja tem usado com relao ao
batismo que rebaixam e tiram dele a sua real importncia. Dizem que :
um mero smbolo de sua morte com Cristo.
um testemunho pblico de nossa f.
uma cerimnia

O que o Batismo

O batismo um ato pelo qual mediante a f nos unimos a Cristo para sepultar em
sua morte a nossa velha natureza e comear pelo poder de sua ressurreio uma nova
vida.

um sinal visvel de uma realidade espiritual !

Quando uma pessoa desce s guas do batismo, espiritualmente ela est se unindo a
Cristo.

Ns no temos dimenso do que acontece no mundo espiritual quando uma pessoa se
batiza. Mas todos que foram batizados sabem que algo aconteceu. Passamos a perceber
a realidade de Deus em nossas vidas.

A firmeza e edificao de um discpulo de pende diretamente da revelao que ele tem
de sua unio com Cristo

A gua

A palavra batismo tem origem na palavra grega BAPTO.

Bapto Merg ulhar , submergir
Arrependimento
Batismo
nas guas

Dom do
Esprito Santo

Mesmo em portugus fcil notar isso :

Mc 1:5 - Mergulhados no rio.
E saam a ter com ele toda a terra da Judia, e todos os moradores de Jerusalm; e
eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados.

Jo 3:23 - Porque havia muitas guas.
Ora, Joo tambm estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas
guas; e o povo ia e se batizava.

At 8:36 - Havia guas
E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia gua, e disse o eunuco: Eis
aqui gua; que impede que eu seja batizado?

O que Jesus disse sobre o batismo

Mt 28:18-20
E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e
na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos
tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos
sculos.

Mc 16:16
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.

Depois de sua morte e ressurreio, antes de ser recebido nos cus, Jesus deu uma
ordem a seus discpulos:
Ide, fazei discpulos.
Batizando-os
Ensinando-os

Esta ordem est dividida em trs partes: Fazer discpulos batiz-los e ensin-los.

Vemos que Jesus colocou o batismo no incio da vida crist: Primeiro batizar depois
ensinar.

No texto de Marcos Jesus diz:
Aquele que crer e for batizado ser salvo

Ou seja: A pessoa aps crer deve ser batizada para que seja salva.

O batismo est diretamente ligado com a SALVAO.

A Igreja tem agido com se Jesus tivesse falado:
Quem crer e for salvo ser batizado.
Depois que te ensinarmos tudo, voc decide se vai se batizar.

No temos autoridade para alterar as palavras de Jesus. Devemos obedec-las

No podemos garantir a salvao a ningum que no tenha sido batizado.

Vejamos como os apstolos, que viveram com Jesus interpretaram, o ensino de Jesus
sobre o Batismo:

A prtica dos apstolos

Aps receberem o Esprito Santo os apstolos comearam a anunciar o evangelho do
reino. Aqueles que criam, eram imediatamente batizados, cumprindo as ordens de Jesus.
Os apstolos no esperavam nem um dia sequer. H at alguns casos estranhos:

At 2:38-41 ( no dia de pentecostes )
de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo.
Porque a promessa vos pertence a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe: a
quantos o Senhor nosso Deus chamar. E com muitas outras palavras dava testemunho, e
os exortava, dizendo: salvai-vos desta gerao perversa. De sorte que foram batizados os
que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas.

Batizaram 3 mil pessoas em um s dia.
Por que isto? Por que no foram batizando aos poucos?
Por que no procuram conhecer toda aquela gente?
( eram de muitas cidades e lugares diferentes )

At 8:12 ( os samaritanos )
Mas, quando creram em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus e do nome de
Jesus, batizavam-se homens e mulheres.

O nico requisito era crer na palavra do reino e no nome de Jesus.
No necessitaram passar por provas.
Nem mesmo de meses de estudo bblico.

At 8:36-38 ( o etope eunuco )
E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia gua, e disse o eunuco: Eis
aqui gua; que impede que eu seja batizado? [E disse Felipe: lcito, se crs de todo o
corao. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus.] mandou
parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou.

Era um gentio e Filipe nem o conhecia.
O que impede que eu seja batizado?
licito se creres.

At 9:17-18 22:13-16 ( Paulo )
Partiu Ananias e entrou na casa e, impondo-lhe as mos, disse: Irmo Saulo, o Senhor
Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas e enviou-me para que tornes a ver e
sejas cheio do Esprito Santo. Logo lhe caram dos olhos como que umas escamas, e
recuperou a vista: ento, levantando-se, foi batizado.

Disse ele: O Deus de nossos pais de antemo te designou para conhecer a sua vontade,
ver o Justo, e ouvir a voz da sua boca. Porque hs de ser sua testemunha para com
todos os homens do que tens visto e ouvido. Agora por que te demoras? Levanta-te,
batiza-te e lava os teus pecados, invocando o seu nome.
Foi o caso que mais demorou (3 dias ). Isso porque ele estava cego e isolado, no
tinha quem o batizasse.
Quando Ananias o encontrou disse: Por que te demoras ?
At 10:44-48 (Cornlio e sua famlia)
Enquanto Pedro ainda dizia estas coisas, desceu o Esprito Santo sobre todos os que
ouviam a palavra. Os crentes que eram de circunciso, todos quantos tinham vindo com
Pedro, maravilharam-se de que tambm sobre os gentios se derramasse o dom do
Esprito Santo; porque os ouviam falar lnguas e magnificar a Deus. Respondeu ento
Pedro: Pode algum porventura recusar a gua para que no sejam batizados estes que
tambm, como ns, receberam o Esprito Santo? Mandou, pois, que fossem batizados em
nome de Jesus Cristo. Ento lhe rogaram que ficasse com eles por alguns dias.

Eram muitos gentios que Pedro no conhecia.
Mandou que fossem batizados mesmo sabendo que teria problemas em Jerusalm.
(iriam questionar)

At 16:13-15 (Ldia e sua famlia)
No sbado samos portas afora para a beira do rio, onde julgvamos haver um lugar de
orao e, sentados, falvamos s mulheres ali reunidas. E certa mulher chamada Ldia,
vendedora de prpura, da cidade de Tiatira, e que temia a Deus, nos escutava e o
Senhor lhe abriu o corao para atender s coisas que Paulo dizia. Depois que foi
batizada, ela e a sua casa, rogou-nos, dizendo: Se haveis julgado que eu sou fiel ao
Senhor, entrai em minha casa, e ficai ali. E nos constrangeu a isso.

Outro caso em que foi batizada no mesmo dia, logo que creu. (era uma mulher gentia).

At 16:25;30-35 ( o carcereiro e sua famlia )
Pela meia-noite Paulo e Silas oravam e cantavam hinos a Deus, enquanto os presos os
escutavam.
e, tirando-os para fora, disse: Senhores, que me necessrio fazer para me salvar?
Responderam eles: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa. Ento lhe
pregaram a palavra de Deus, e a todos os que estavam em sua casa. Tomando-os ele
consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes as feridas; e logo foi batizado, ele e
todos os seus. Ento os fez subir para sua casa, ps-lhes a mesa e alegrou-se muito com
toda a sua casa, por ter crido em Deus. Quando amanheceu, os magistrados mandaram
quadrilheiros a dizer: Soltai aqueles homens.

o caso mais interessante. O verso 25 mostra que tudo comeou por volta da meia
noite., quando sucederam uma srie de acontecimentos.
Depois que Paulo e Silas pregaram para o carcereiro e sua famlia, ele lavou os
verges das costa deles.
Foram batizados naquela mesma noite. (v33)
Era madrugada, por que tanta pressa ?
Por que no esperaram amanhecer ?
O que os apstolos viam de to importante no batismo.
Certamente no era s um smbolo , nem um testemunho pblico. ( s estavam
presentes Paulo e Silas e no caso do eunuco, s Filipe )

At 18:8 ( Crispo e os corntios )
Crispo, chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos corntios,
ouvindo, criam e eram batizados.

Novamente vemos que a nica condio era crer na palavra do reino.
Apesar de no dizer que no foi no mesmo dia, tambm no diz o contrrio.
As palavras creram e foram batizados indicam fatos ocorridos em seqncia e num
curto espao de tempo ( assim que creram foram batizados )

At 19:4-5 (os doze efsios)
Mas Paulo respondeu: Joo administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo
que cresse naquele que aps ele havia de vir, isto , em Jesus. Quando ouviram isso,
foram batizados em nome do Senhor Jesus.

Ainda no tinham ouvido sobre o Senhor Jesus.
Assim que ouviram foram batizados.

Vemos que a pratica dos apstolos era diferente do que a Igreja pratica hoje. Para eles o
batismo era to urgente, to fundamental, to importante, to indispensvel que as
pessoas eram batizadas imediatamente aps receber a palavra do reino.

Por que?
( o que veremos a seguir )

O ensino dos apstolos

Existem vrios textos nas cartas dos apstolos que nos do indicaes e ensinos sobre o
batismo. A maioria deles fala sobre as realidades espirituais que esto associadas ao
batismo, sem dizer exatamente o que o batismo. Mas o texto de Gl 3:27 nos d um
esclarecimento muito importante:

Gl 3:27
Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo.

Eles no viam apenas como um batismo nas guas, mas como um batismo em
Cristo.

A pessoa era MERGULHADA em Cristo, ENCHERTADA em Cristo, REVESTIDA de Cristo.

Algum poderia perguntar : Mas o que nos une a Cristo no a f ? Sim. Mas o batismo
a maneira que JESUS determinou para se expressar e se consumar esta f.

Se algum no crer ou no se arrepender ( ou for uma criana ) e descer s guas do
batismo no acontece nada ! A gua no tem poder nenhum !

Mas se algum desce s guas com f. Pela f UNIDO A CRISTO JESUS !!!

A Igreja de um modo geral, hoje em dia, pensa que existem duas coisas separadas:
Primeiro a pessoa cr interiormente e unida a Cristo. Depois ela se batiza como um
smbolo do que j aconteceu. Por isso demoram para batizar . ( pensam que s um
smbolo )

Mas os apstolos no viam assim.

Eles viam que juntamente com o sinal exterior operava um graa interior pela f
daquele que era batizado.

Por isso tinha tanta urgncia. !!! A pessoa precisava se unir a Cristo espiritualmente.

A Igreja hoje trocou isso por um simples levantar as mos ou ir frente.
(Quando isto ocorre numa reunio representa apenas o interesse da pessoa em caminhar com Jesus, mas
isso no une a pessoa a Cristo.)

Outro texto esclarecedor :

Rm 6:3
Ou, porventura, ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos
batizados na sua morte?

Paulo fala duas coisas:

A primeira que eles haviam sido batizados em Cristo. ( A essncia do batismo )
E outra que talvez tivessem esquecido, que como conseqncia estavam mortos com
Cristo. ( Esta uma verdade associada ao batismo )

Muitos ensinam que o batismo significa morte e ressurreio com Cristo. Isto tem boa
dose de verdade, mas confunde o batismo com suas conseqncias.

O batismo unio com Cristo.

A morte do velho homem e a ressurreio para uma nova vida so conseqncias diretas
e imediatas da nossa unio com Ele.

Nos unimos a Ele na sua morte.
Nos unimos a Ele na sua ressurreio.
Nos tornamos um com Cristo em tudo que Ele .


O que antecede o batismo

Vimos a urgncia do batismo na vida de uma pessoa. Mas ser que qualquer pessoa
pode ser batizada ?

O que uma pessoa precisa para se batizar ?

Existem dois pr requisitos para o batismo: F e ARREPENDIMENTO.

Algum pode dizer: mas nem todos os textos que lemos falam sobre arrependimento.

Mas falam da palavra que era pregada e o que era anunciado. O Reino de Deus.
( Teor da palavra ) As pessoas criam convictas de seu pecado e da necessidade de
arrependimento. Quando pregamos o reino de Deus pregamos arrependimento.

Vamos ler dois textos:

Mc 16:16

At 2:38
de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito
Santo.

F Quem crer e for batizado ser salvo

Crer em que ?
Que Jesus existia antes de todas as coisas
Que Jesus Cristo o Filho de Deus , que nasceu de uma virgem
Que Ele foi perfeito e santo e fez sinais e prodgios pelo Esprito Santo
Que Ele morreu pelos seus pecados.
Que Deus o ressuscitou dentre os mortos ?
Que Ele subiu aos cus e est a direita de Deus Senhor sobre tudo e todos?

ARREPENDIMENTO

Voc mudou de atitude ?
Est disposto a sujeitar-se e a obedecer a Cristo em tudo ?
Renuncia a Satans, ao pecado e aceita o reino de Deus em sua vida ?
Coloca Deus acima de seu pai, me, esposa, filhos, filhas, irmos e acima de sua
prpria vida ?
Reconhece a Cristo como dono de tudo que voc possui ?
Est disposto a seguir a Jesus e ser um verdadeiro discpulo at o fim.

Discpulo : Aquele que cr em tudo que Cristo diz e faz tudo que Cristo manda.

Calculo do preo

Veremos agora as realidades espirituais que esto associadas ao batismo :

1) Participao na morte e ressurreio de Cristo.

Rm 6:2-11
Ns, que j morremos para o pecado, como viveremos ainda nele? Ou, porventura,
ignorais que todos quantos fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua
morte? Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em
novidade de vida. Porque, se temos sido unidos a ele na semelhana da sua morte,
certamente tambm o seremos na semelhana da sua ressurreio; sabendo isto, que o
nosso homem velho foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a
fim de no servirmos mais ao pecado. Pois quem est morto est justificado do pecado.
Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos, sabendo que,
tendo Cristo ressurgido dentre os mortos, j no morre mais; a morte no mais tem
domnio sobre ele. Pois quanto a ter morrido, de uma vez por todas morreu para o
pecado, mas quanto a viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos como
mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

Fomos batizados na sua morte
Tambm o seremos na semelhana da sua ressurreio.
Andemos em novidade de vida
O nosso velho homem (com tudo que faz parte dele) foi crucificado com Cristo.

A morte de Jesus a nossa morte
Estamos mortos para o pecado Rm 6:11, Cl2:12;3:3
Estamos mortos para o mundo Gl 6:14
Estamos mortos para a lei Rm 7:4, Gl 2:7

A sua ressurreio a nossa nova vida para servirmos a Deus.
Em Cristo somos novas criaturas II Co 5:17
Fomos ressuscitados com Ele Ef 2:5-6
Ressurgimos pela f Cl 2:12

2) Sua exaltao nossa vitria sobre todas as potestades

Ef 1:20-23
Que operou em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar-se sua
direita nos cus, muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domnio, e de
todo nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro; e sujeitou
todas as coisas debaixo dos seus ps, e para ser cabea sobre todas as coisas o deu
igreja, que o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas.

Acima de todo nome que se nomeia.
Acima de todo principado
Unidos a Cristo temos vitria sobre Satans e os demnios e sobre toda amarra
diablica.

3) Temos o perdo dos pecados

At 2:38
de Jesus Cristo, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do Esprito
Santo.

Para que ? Perdo dos pecados.
Nossos pecados so perdoados por Deus no batismo.

4) Somos lavados e purificados

At 22:16
Agora por que te demoras? Levanta-te, batiza-te e lava os teus pecados, invocando o
seu nome.

Ananias disse a Paulo : Batiza-te e lava os teus pecados
Somos limpos, lavados por dentro, recebemos vestes brancas.

5) Somos salvos

Mc 16:16

As duas coisas devem acontecer e

I Pe 3:21
Que tambm agora, por uma verdadeira figura-o batismo, vos salva, o qual no o
despojamento da imundcia da carne, mas a indagao de uma boa conscincia para
com Deus, pela ressurreio de Jesus Cristo.

6) Somos introduzidos no corpo de Cristo , que a Igreja.

Cristo tem um corpo, um organismo vivo na terra. Quando nos unimos a Cristo pelo
batismo somos unidos, inseridos no seu corpo, que a Igreja.

I Co 12:13
Pois em um s Esprito fomos todos ns batizados em um s corpo, quer judeu, quer
gregos, quer escravos quer livres; e a todos ns foi dado beber de um s Esprito.

Quando ramos do mundo, ramos independentes de Deus e dos homens. Agora
somos dependentes no s de Deus, mas tambm do irmo que esto conosco. Nos
submetemos uns aos outros.
Da mesma forma que um dedo no se move apenas com uma ordem do crebro, mas
depende tambm da mo, brao, ombro, pescoo. Assim tambm ns estamos ligados
uns aos outros de forma que Cristo, a Cabea da Igreja comande todo o seu corpo.

Concluso

Deus tem uma grande obra para fazer em ns, mas Ele no faz nada em ns separados
de Cristo Jesus.

Deus no nos trata isoladamente.
Toda obra que Ele tem para fazer em ns em Cristo.
Deus crucificou nosso velho homem em Cristo.
Deus nos d nova vida juntamente com Cristo.
Estamos assentados nos lugares celestiais (acima de Satans) em Cristo.

Toda esta tremenda vitria possvel porque fomos batizados em Cristo.

Algumas consideraes finais

A F e o Arrependimento so condies indispensveis para o batismo. Por isso no
devemos batizar crianas.
Se voc conhece um irmo de outra congregao que cr ou pratica de forma
diferente, deve respeit-lo e receb-lo como irmo.
Ele faz assim porque cr assim.
Age conforme sua conscincia.
uma questo de f e no de pecado.
Quanto a ns, vamos cumprir o que est escrito na palavra de Deus.
Ningum pode se batizar de novo. Se algum cr que seu batismo no foi vlido (no
havia f ou arrependimento ou era criana) no foi batizado, foi molhado e deve se
batizar.
Se algum disser: Mas eu conheo pessoas que no se batizaram e vivem em
santidade.Ou ento Lutero era um homem de Deus e cria no batismo infantil. Nossa
resposta deve ser que no podemos nos dirigir pela experincia dos homens, mas pela
INFALVEL e ETERNA PALAVRA DE DEUS.

No se mergulha algum num copo dgua, muito menos em algumas gotas dgua. Por
isso o batismo por imerso. Pois a forma mais prxima da realidade. No se sepulta
um morto comum punhado de terra. Se jogarmos terra nele no estamos enterrando,
estamos sujando ele. Temos que enterr-lo. Em alguns casos por impossibilidade
(pessoas mais velhas, por exemplo) o batismo feito despejando-se gua (dando um
banho) no batizando. Este chamado batismo por derramamento.
O DOM DO ESPRITO SANTO

Introduo

Este um assunto importantssimo para a nossa vida com Deus. Satans tem procurado
de todas as maneiras trazer confuso sobre este assunto, mas cada vez mais o Esprito
Santo tem sido experimentado pelos filhos de Deus. Para desfrutarmos plenamente da
nova vida que Deus nos d, precisamos ter a convico de que O Esprito de Deus habita
em ns e tambm entender as conseqncias dessa habitao.

O Batismo no Esprito Santo uma experincia simples, para todos os filhos de Deus e
deve ser encarado de forma prtica. No adianta saber tudo sobre o Esprito Santo e no
ter uma experincia com Ele.

Existem telogos, doutores em Esprito Santo que nunca foram batizados no Esprito
Santo. Sabem tudo sobre o assunto, mas no tem uma experincia prtica. (ex.: copo
dgua )

O Batismo no Esprito Santo no o nosso diploma de formatura da faculdade
espiritual" . o certificado de matrcula no mobral da f.

O Esprito Santo

Antes de falarmos sobre o batismo no Esprito Santo, vamos entender melhor o Esprito
Santo.

O nosso Deus, o Deus em quem ns cremos, um Deus Triuno, ou seja, um nico Deus
em trs pessoas inseparveis .

II Co 13:13
A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo
sejam com todos vs.

Um nico Deus em trs pessoas ( ex:. mistura de tintas )

Deus Pai : O Criador dos cus e da terra , o que se assenta no trono, o El Shadai, o
Deus invisvel.
Deus Filho : Jesus, o Cristo, a imagem do Deus invisvel, o que era, que e que h
de vir, a plenitude de todas as coisas, o Verbo da Vida, o Prncipe de Paz, o Leo de
Jud, o Cabea da Igreja. Deus tomando forma de homem para salvar o mundo.
Deus Esprito Santo : O Esprito de Deus, o Consolador, o Esprito da Verdade.

A trs pessoas da trindade se fundem, so indivisveis, inseparveis, so uma unidade.

Smbolos do Esprito Santo
Muitas vezes o Esprito Santo aparece na bblia representado por um smbolo, Por
exemplo: Fogo ( Lc 3:16 ), Vento (At 2:2), gua, rio, chuva (Jo 7:37-39), leo (Zc 4:2-6 -
Uno ), Selo (Ef 1:13) , Pomba (Mt 3:16).

O Esprito Santo no nenhum desses smbolos (um vento, uma pomba, fogo, etc. ). Ele
apenas aparece representado por eles nestas passagens.
O Esprito Santo Deus

Muitos fazem uma tremenda confuso: Dizem que Ele uma energia csmica, uma
substncia nebulosa, uma nuvem que paira sobre a cabea dos cristos e muitos outro
enganos. Mas temos que entender que o Esprito Santo DEUS. Ele to Deus quanto
Pai e quanto o Filho.

Ele Eterno. Hb 9:14
Ele Onipresente. Sl 139:7-10
Ele Onisciente. I Co 2:10
Ele Onipotente. Lc 1:35

O Esprito Santo uma pessoa

Jesus quando fala sobre o Esprito Santo o apresenta como uma pessoa:

Jo 14:15 - Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar outro Consolador a fim de que esteja
convosco para sempre

A palavra usada para consolador aqui vem do grego PARAKLETOS :

PARAKLETOS algum que fica ao lado, junto , outro semelhante a mim.

Esta palavra traz o sentido de aconselhador, exortador, intercessor, estimulador,
consolador, fortalecedor.

O Esprito Santo tem todas as caractersticas de uma personalidade; de uma pessoa:

Ele ama Rm 15:30
Fala Ap 2:7
Pensa
V
Ouve
Ensina I Co 2:13
Ordena At 16:6-7
Nos ajuda
Se entristece Ef 4:30
Tem Compaixo
Tem vontade prpria I Co 12:11
Intercede por ns Rm8:26-27
Temos comunho com Ele II Co13:13

Sem Esprito Santo no haveria Igreja, nem Novo Testamento:

O Esprito Santo no Velho Testamento

O Esprito Santo est presente na obra de Deus desde sempre at hoje. S no Velho
Testamento aparece em mais ou menos 88 citaes, como por exemplo :

A forma do Esprito Santo Agir no Velho Testamento era diferente da de hoje. Ele atuava
sobre pessoas capacitando-as para uma tarefa especfica e depois se retirava.

Na criao Gn 1:2;26
Na vida de Sanso Jz 14:6-19; 15:14
Em Moiss Nm 11:16;24-30
Em Josu Dt 34:9
Em Gideo Jz 6:34
Em Davi I Sm 16:13
Em Ezequiel ( e os outros profetas Elias, Eliseu, etc ) Ez 37:1-5
Em Joel Jl 2:28-29

A obra de Jesus e a promessa do Esprito Santo

Jesus era um homem com um corpo de carne e osso, como o nosso. Ele sentia fome,
sede, frio, se cansava, chorava, se alegrava, sentia dor, etc.

Jesus era Deus e Deus, mas enquanto esteve em carne, ele no operava nem agia
segundo a sua divindade , tinha se esvaziado Fp2:6-8. O Verbo se fez carne, se fez
homem, e como homem dependia do Esprito Santo para pregar, curar, orar, etc. Tudo
que Ele fez e ensinou foi pelo poder do Esprito Santo.

At 10:38
"...concernente a Jesus de Nazar, como Deus o ungiu com o Esprito Santo e com
poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e [curando a todos ]os oprimidos do
Diabo, porque Deus era com ele."

Jesus prometeu o Esprito Santo a todos que cressem em seu nome.

Jo 7:38-39
Quem cr em mim, como diz a Escritura, do seu interior correro rios de gua viva.
Ora, isto ele disse a respeito do Esprito que haviam de receber os que nele cressem;
pois o Esprito ainda no fora dado, porque Jesus ainda no tinha sido glorificado.

Jesus ento se entregou por ns, tomou sobre si os nossos pecados e morreu na cruz
por ns. Mas ao terceiro dia ELE RESSURGE dentre os mortos , RESSUCITA!!
Reaparece aos discpulos e por 40 dias permanece com eles falando com respeito ao
reino de Deus, e diz:

At 1:3-8
Aos quais tambm, depois de haver padecido, se apresentou vivo, com muitas provas
infalveis, aparecendo-lhes por espao de quarenta dias, e lhes falando das coisas
concernentes ao reino de Deus. Estando com eles, ordenou-lhes que no se
ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual (disse ele)
de mim ouvistes. Porque, na verdade, Joo batizou em gua, mas vs sereis batizados
no Esprito Santo, dentro de poucos dias. Aqueles, pois, que se haviam reunido
perguntavam-lhe, dizendo: Senhor, nesse tempo que restauras o reino a Israel?
Respondeu-lhes: A vs no vos compete saber os tempos ou as pocas, que o Pai
reservou sua prpria autoridade. Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o
Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm, como em toda a Judia
e Samria, e at os confins da terra.

O livro de Atos chamado Atos dos Apstolos, mas tambm conhecido como Atos do
Esprito Santo, porque tudo que fizeram foi atravs do Esprito que receberam da parte
de Jesus.

A vinda do Esprito Santo

Os Discpulos ento permaneceram e, Jerusalm juntos, orando, unnimes. Eram cerca
de 120 pessoas.

No dia da festa do Pentecostes, enquanto estavam reunidos, algo aconteceu:
( O captulo 2 do livro de Atos conta a vinda do Esprito Santo )

At 2:1-6
Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De
repente veio do cu um rudo, como que de um vento impetuoso, e encheu toda a casa
onde estavam sentados. E lhes apareceram umas lnguas como que de fogo, que se
distribuam, e sobre cada um deles pousou uma. E todos ficaram cheios do Esprito
Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito lhes concedia que
falassem. Habitavam ento em Jerusalm judeus, homens piedosos, de todas as naes
que h debaixo do cu. Ouvindo-se, pois, aquele rudo, ajuntou-se a multido; e estava
confusa, porque cada um os ouvia falar na sua prpria lngua.

o cumprimento da promessa.
O derramamento do Esprito Santo
a maior prova da vitria e da ressurreio de Jesus
Jesus tinha sido exaltado, e como havia prometido enviou o Esprito Santo.

At 2:32-33
Ora, a este Jesus, Deus ressuscitou, do que todos ns somos testemunhas. De sorte
que, exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Esprito
Santo, derramou isto que vs agora vedes e ouvis.

Deus ressuscitou a Jesus ; e aprova era que o Esprito Santo havia sido derramado como
Jesus dissera e agora eles eram testemunhas disso.

Agora o mesmo poder que operava em Jesus estava operando nos apstolos e nos
discpulos capacitando-os a testemunhar e proclamar o evangelho.

O Esprito Santo habita em ns

Jesus prometeu o Esprito Santo a todos que cressem no seu nome. O Esprito Santo
habita, mora, em todos os que se converteram genuinamente, amam a Jesus e guardam
suas palavras. Jo 14:23-26

Todos os cristos tem o Esprito Santo morando dentro de si.
( Ele quem nos capacita a uma nova vida )

I Co 3:16
No sabeis vs que sois santurio de Deus, e que o Esprito de Deus habita em vs?

Rm 8:8-11
Os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne,
mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o
Esprito de Cristo, esse tal no dele. Ora, se Cristo est em vs, o corpo, na verdade,
est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia. E, se o Esprito
daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dos mortos
ressuscitou a Cristo Jesus h de vivificar tambm os vossos corpos mortais, pelo seu
Esprito que em vs habita.

Agora Ele est presente o tempo todo, morando dentro de ns. (Pessoa Viva).

Deus habitando em ns

Isto significa que todas as barreiras de pecado que nos separavam de Deus foram
vencidas. Pela f no nome de Jesus somos declarados "sem culpa" e agora somos
habitao do Esprito Santo. Ser que podemos compreender realmente o que isto
significa ? ...

O Batismo no Esprito Santo

Como vimos todos os cristos tem o Esprito de Deus habitando em seu interior (Rm 8:9).
Existe porm um momento em que o Esprito Santo opera em ns de forma mais
poderosa, nos enchendo de virtude , poder e manifestando seus dons. Esta experincia
chamada Batismo no Esprito Santo.

Satans quer contradizer , trazer confuso e anular esta experincia na vida da Igreja.
Cada dia surge uma novidade, algum que pega um texto isolado da bblia e comea a
pregar gerando muita confuso.

Existem muitas idias erradas com respeito a isto tambm. Dizem alguns que:

s para pastores, presbteros, missionrios.
s para quem atinge um determinado grau de santidade.
um prmio, uma recompensa por obedecer ou fazer a obra de Deus.
muito complicado, no precisamos saber disso agora.

Dois enganos principais

1) Os grupos tradicionais : rejeitam a experincia do batismo dizendo que o Esprito
dado automaticamente no momento da converso. Todos os que creram, se
arrependeram e foram batizados j receberam o Esprito Santo e no necessitam de
nenhuma outra experincia
2) Os grupos pentecostais : pregam corretamente que existe uma experincia a mais,
alm da converso, um batismo. Porm dizem que h uma "espera", dando a
entender que este dom deve ser esperado, buscado e at suplicado. Vo para outro
extremo e ignoram que o Esprito Santo j foi dado a todos os que creram.

Onde est o equilbrio? Precisamos entender que por um lado, o Dom do Esprito Santo
j foi dado a todos que os creram e que portanto no necessrio buscar nem esperar
aquilo que o Senhor j deu. Mas por outro lado quando algum se converte deve ser
instrudo a respeito deste dom, receber imposio de mos e se apossar da promessa de
tal maneira que ela seja evidente, palpvel e consciente.
Vamos examinar tudo a luz da Palavra de Deus e procurar responder as seguintes
perguntas :
Quais as bases bblicas?
O que o Batismo no Esprito Santo?
Por que Jesus quer nos batizar?
Como receber o batismo?

Quais as bases bblicas para o Batismo no Esprito Santo?
Porque devemos crer que este batismo existe e necessrio para ns?

Joo Batista disse que Jesus batizaria com o Esprito Santo Mt 3-11
Jesus disse que batizaria At 1:4-8
A promessa se cumpriu At 2:1-4
A promessa para todos os cristos At 2:38-39
Os apstolos encaminhavam os cristos para isso At 8:14-17
A experincia de Paulo At 9:17
A experincia de Cornlio e sua famlia At 10:44-47
Os efsios At 19:1-7

Os textos que falam dos efsios e dos samaritanos derruba um engano muito grande de
que o Esprito Santo s dados no momento da converso.

Eles tinham crido e ainda no tinham sido batizados no Esprito. E, quando Paulo lhes
imps as mos foram batizados, falando em lnguas e profetizando sem necessidade de
ficar "esperando".

O que o batismo com o Esprito Santo?
Na bblia esta experincia apresentada atravs de vrios termos diferentes:

Batismo com o Esprito Santo - Mt 3:11 At 1:5
Receber o Dom do Esprito Santo - At 2:38 At 10:35
A promessa do Pai - Lc 24:49 At 1:4 At 2:33,39
Ficar cheio do Esprito Santo - At 2:4
Receber o Esprito Santo - At 8:17 At 10:47
Caiu o Esprito Santo sobre . - At 10:44 At 11:15
Derramar do Esprito Santo - At 2:17,18,33 At 10:45

Todos estes termos se referem a uma mesma experincia: O batismo no Esprito Santo.
Mas afinal, o que ?

1) um DOM, uma promessa e um mandamento.
...recebereis o dom do Esprito Santo. (At 2:38)
O que um dom?

Dom um presente, ddiva, algo que foi dado.
NO um prmio: um prmio uma recompensa dada pelo esforo ou mrito de
algum.
NO uma conquista, algo que adquirimos depois de caminhar anos com o Senhor
NO est ligado ao que eu fao ou a merecimento. (Ex.: corrida , se eu no merecer
eu no ganho)

Jesus o doador e Ele d o Esprito Santo a todos. (a virtude est em quem d)

Isto significa que no depende do carter da pessoa nem de sua santidade. Em qualquer
momento, seja qual for a situao que voc estiver atravessando, voc pode se colocar
diante de Deus e ser batizado no Esprito.

o Esprito que nos leva a uma vida santa e no uma vida santa que nos leva ao
Esprito. o Esprito que ir transformar o nosso carter.
( At 3:12 - ...como se pela nossa prpria santidade ... )

Temos que crer na promessa do Pai. Ele prometeu e cumpriu, e receber a promessa
depende apenas de crer na fidelidade do Pai.

2) uma experincia definida e pessoal.
Aquele que recebe fica consciente que recebeu.

uma experincia porque ns experimentamos algo diferente. definida porque quando
experimentamos somem as dvidas e pessoal porque com cada um de ns pode ser
diferente. Uns podem profetizar, outros rir, chorar, orar, falar em outras lnguas.

Aquele que creu, se arrependeu e foi batizado tem o esprito santo morando dentro de si.
Mas o dom uma experincia definida que o manifesta.

Tomamos posse da promessa de uma maneira evidente, consciente e NO TEMOS
MAIS DVIDA se temos o Esprito de Deus.

At 19:2-6
Perguntou-lhes: Recebestes vs o Esprito Santo quando crestes? Responderam-lhe
eles: No, nem sequer ouvimos que haja Esprito Santo. Tornou-lhes ele: Em que fostes
batizados ento? E eles disseram: No batismo de Joo. Mas Paulo respondeu: Joo
administrou o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que aps
ele havia de vir, isto , em Jesus. Quando ouviram isso, foram batizados em nome do
Senhor Jesus. Havendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo, e
falavam em lnguas e profetizavam.

3) um revestimento de poder.
Lc 24:49
E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade, at que do
alto sejais revestidos de poder.

poder espiritual.
Voc revestido com o poder de Deus
E voc pode curar enfermos, operar milagres, profetizar, falar em outras lnguas, ter
revelao da Palavra de Deus , etc.
4) a capacitao para sermos testemunhas de Cristo.

At 1:8
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samria, e at os confins da terra.
Um dos significados da palavra poder capacidade para fazer.

a nossa capacitao para:
Fazer discpulos
Ser testemunhas de Cristo
Anunciar o Evangelho do Reino
Falar com autoridade e poder.

I Co 2:4
A minha linguagem e a minha pregao no consistiram em palavras persuasivas de
sabedoria, mas em demonstrao do Esprito de poder.

Se estamos cheios do Esprito seremos testemunhas eficientes de Cristo e
manifestaremos o Senhor Jesus no apenas com palavras, mas com poder, pelo Esprito
Santo que habita em ns.

Por que Cristo quer nos batizar ?
Para nos dar poder , fora , graa , virtude , dinamismo, uno.
( ...recebeis poder... )

Poder para fazermos toda a vontade de Deus ( Ez 36:26-27 - novo corao ).
Isso possvel e fcil se andarmos no esprito.

Rm 8:3-9
Porquanto o que era impossvel lei, visto que se achava fraca pela carne, Deus
enviando o seu prprio Filho em semelhana da carne do pecado, e por causa do
pecado, na carne condenou o pecado. para que a justa exigncia da lei se cumprisse em
ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito.

Poder para amar , louvar , perdoar , suportar , obedecer e para tudo que Deus mandar
fazer.
Poder para sermos testemunhas dando-nos ousadia , graa , palavra , etc.
Poder para sermos transformados imagem de Cristo

Rm 3:18
Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor,
somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do
Senhor.

Como receber o batismo no Esprito Santo
Gl 3:14
Para que aos gentios viesse a bno de Abrao em Jesus Cristo, a fim de que ns
recebssemos pela f a promessa do Esprito.

Ns recebemos pela f ( como todas as promessas de Deus )
No por um esforo mental, recitando alguma frmula , repetindo uma orao, ou
fazendo algum ritual.
( Ex : repetir glria, glria, gloglo... = tijolo, tijolo )

Devemos ouvir a palavra com f e crer em Deus, que fez a promessa.
Pedir com f (no o Esprito que j foi dado, mas a experincia, o batismo).
Lc 11:9-13 Mc 11:24 Jo 4:14-15
Receber com f Jo 7:37-39
Deixar fluir com f (os rios de gua viva) (v38)
(Se render a Deus. No resistir. Deixe fluir, dando graas a Deus, louvando falando em
lnguas. Se tiver que ajoelhar, ajoelhe. Se quiser chorar, chore. Se quiser rir, ria. No
tenha vergonha, no tenha medo)

Ele est em ns, mas pode agir ou no.

Ele age quando dependemos dele, quando nos rendemos a Ele, quando nos
esvaziamos de ns mesmos.
Se formos soberbos, cheios de si, ele no encontra espao e se cala. Ele no forar
nada.

Ao receber o batismo necessrio falar em lnguas?
Muitos pensam que uma pessoa batizada no Esprito quando comea a falar em
lnguas. Mas isto nem sempre verdadeiro. No h nenhum texto que fale claramente
que s recebe o Esprito quem fala em lnguas. Por isso devemos estar abertos para
aceitar que algum seja batizado sem falar em lnguas.

O falar em lnguas uma evidncia, mas no necessria do batismo no Esprito Santo.
Uma pessoa pode ser batizada no Esprito e no falar em lnguas. Ela pode profetizar,
glorificar a Deus em esprito, chorar de arrependimento, se quebrantar, dar vivas de jbilo
e muitas outras manifestaes.

Mas mediante as evidncias que encontramos no livro de Atos dos apstolos, devemos
considerar como exceo o fato de uma pessoa ser batizada no Esprito e no falar em
lnguas; e no como regra.

Vemos que isto aconteceu
No pentecostes - At 2:4
Na casa de Cornlio - At 10:46
Com os doze efsios - At 19:6
Sobre Paulo (At 9:17) no diz nada, mas vemos em I Corintios que ele falava em
lnguas, e inclusive queria que todos falassem. (1 Co14:5;18 )

Normalmente quando a pessoa no fala em lnguas porque existe algum bloqueio. A
nossa mente nesse caso atrapalha. Ficamos tentando entender o que acontece e
impedimos a manifestao do Esprito. ( as vezes por medo, as vezes por religiosidade )

O batismo com o Esprito Santo a mesma coisa que ser
cheio do Esprito Santo?
Quando a bblia fala se ser cheio do Esprito Santo, nem sempre ela est falando de uma
mesma experincia.

No texto original, em grego, aparecem duas palavras diferentes descrevendo
experincias diferentes, mas quando foram traduzidas para o portugus usou-se uma
nica palavra ( cheio ) como se fosse uma nica experincia.

A primeira palavra PIMPLEIMI:
Aparece em Lc 1:15 Lc 1:41 Lc 1:67-68
At 4:31 At 4:8 At 9:17 At 13:9-11

Ela significa ficar cheio.
D a entender que antes no estava.
uma experincia repentina, momentnea.
No contnua
para cumprir um determinado propsito.
o revestimento de poder para profetizar, testemunhar , fazer a obra de Deus.

A segunda palavra PLEIROS:
Aparece em Lc 4:1 Ef 5:18
At 6:3 At 7:55 At 11:24

Esta palavra significa ser cheio.
No como uma experincia momentnea
De maneira continua
Estar sempre cheio.
No est relacionada com uma obra a fazer, mas com uma vida no Esprito.

As diferenas:
Os textos em que aparece a palavra PIMPLEIME do a idia se ser enchido de fora para
dentro, o que combina com as palavras caiu, e derramado.
J a palavra PLEIROS d a entender um enchimento de dentro para fora.

A primeira um derramamento.
A segunda um transbordamento

A primeira nos d poder.
A segunda nos d vida, nos enche de vida.

A primeira d poder para testemunhar falando de Cristo.
A segunda para mostrar o carter de Cristo.

A primeira nos capacita a manifestar os dons do Esprito descritos em ICo 12:7-11
A segunda nos capacita a manifestar o fruto do Esprito descrito em Gl 5:22-23

A primeira uma experincia definida.
A segunda um processo de crescimento.

A maior diferena que:

- A primeira se recebe na porta, sem nenhuma condio a no ser arrependimento e
batismo.
- A segunda requer um contnuo esvaziamento de si mesmo, uma contnua operao
da cruz de Cristo, um quebrantamento contnuo aceitando o governo de Deus.
OS DOIS REINOS

Rm 14:17
Porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia, na paz, e na
alegria no Esprito Santo.

Cl 1:12-13
Dando graas ao Pai que vos fez idneos para participar da herana dos santos na luz, e
que nos tirou do imprio das trevas, e nos transportou para o reino do seu Filho amado.

Existem 2 reinos :
O Reino das Trevas Rei : Satans
O Reino da Luz Rei : JESUS

O que um reino?

um estado ou pais governado por um rei.

Em um reino existem pelo menos duas classes de pessoas:

O rei que governa o reino e de quem o reino.
Os sditos que vivem no reino obedecem e se sujeitam as autoridades do rei.

Sempre existem estas duas classes de pessoas, pois no pode haver reino sem rei, nem
rei sem sditos.

Todas as pessoas esto em um desses dois reinos ou no reino das trevas ou no reino da
luz. No existe meio termo.

Reino decorativo

Ex.: Inglaterra - rainha Elizabete
Ela recebe ateno de todos, participa de muitas festas, procurada pela imprensa,
aparece nos noticirios e jornais, vive no maior luxo e com toda mordomia. Mas ela no
manda nada, no governa nada. Existe um 1
o
ministro , parlamento e as cmaras que
realmente governam a Inglaterra.

Ela reina, mas no governa. uma figura decorativa.

A Igreja de um modo geral se tornou uma Inglaterra espiritual. Todos concordam que
Jesus rei, que ele reina, mas no se submetem ao seu governo.

Todos dizem que ele rei: as msicas, os hinos, as oraes, os pastores, os padres, o
povo. Mas ele governa?

Se olharmos para isso vemos que ele reina, mas no governa a vida de determinadas
pessoas. Por isso a Igreja tem estado longe do propsito de Deus.
Jesus reina e governa de fato.

Ele a suprema autoridade. E toda pessoa que no se submete ao seu governo sofre as
conseqncias.

Sl 2:1-9
Por que se amotinam as naes, e os povos tramam em vo? Os reis da terra se
levantam, e os prncipes juntos conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido,
dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de ns as suas cordas. Aquele que
est sentado nos cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento lhes falar na sua ira, e no
seu furor os confundir, dizendo: Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre Sio, meu santo
monte. Falarei do decreto do Senhor; ele me disse: Tu s meu Filho, hoje te gerei. Pede-
me, e eu te darei as naes por herana, e as extremidades da terra por possesso. Tu
os quebrars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um vaso de oleiro.

Ex.: Gorbatchov : quando assumiu o poder disse Nem Jesus Cristo separa a Unio
Sovitica. Meses depois ela j estava toda separada e abalada.
(John Lennon, Titanic)

O fato das pessoas no se submeterem a Ele no significa que Ele perdeu a autoridade,
ou que no tem poder. Todos que no o obedecem sofrem as conseqncias.

Jz 21:25
Naqueles dias no havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos.

Quem governava era Deus, mas se o povo no se submetesse a Ele no havi a paz.

Toda pessoa desde quando nasce, est em que reino?
No reino das trevas.

Por que?
Por causa da Independncia decretada por Ado. Por causa disso a natureza humana
desde Ado at hoje est em pecado. (reino das trevas)

O pecado (independncia do homem) faz com que ele no se submeta ao governo de
Deus e viva segundo a prpria vontade.

O que Deus fez ento?

Ef 2:1-9
Ele vos vivificou, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora
andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do
esprito que agora opera nos filhos de desobedincia, entre os quais todos ns tambm
antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como tambm os demais. Mas Deus,
sendo rico em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando ns ainda
mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), e
nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regies celestes em
Cristo Jesus, para mostrar nos sculos vindouros a suprema riqueza da sua graa, pela
sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graa sois salvos, mediante a f
e isso no vem de vs, dom de Deus; no vem das obras, para que ningum se glorie.

Estando ns mortos nos nossos delitos e pecados [vivendo no reino das trevas]
Ele nos deu vida juntamente com Cristo
Ele nos ressuscitou juntamente com Cristo

Ele nos libertou do imprio das trevas e nos trans portou para o reino da Luz segundo
a operao da SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER. O mesmo poder que ressuscitou
Cristo dentre os mortos (Ef 1:18-23)

Jesus quem opera em ns a mudana de reino.
S Ele capaz de fazer esta obra.
No conseguimos por sacrifcio
Nem por boas obras
Mas pela Graa, mediante a F

Converso: Mudana de governo. Mudana de reino

O Reino de Deus no no cu, aps a morte. O Reino de Deus comea quando ns
cremos em Jesus e comeamos a obedec-lo.

(A obedincia fundamental no reino de Deus)

As caractersticas de cada reino

Cada reino tem a sua lei

Qual a lei do reino das trevas ?

Ef 2:3
Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossa carne,
fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira,
como tambm os demais.

Viva como quiser

Eu no tenho que dar satisfao para ningum
Ningum manda no meu nariz ( ex.: gripe )
Eu sou dono da minha vida
Fao o que me der na telha.

Ex.: Navio furado - comandante : Satans

Mesmo na Igreja muitas pessoas depois de convertidas acham que so donas de suas
vidas e continuam teimando em viver como pensam e acham - ACHOLOGIA.
Mt 7:21-23 - Nem todo que me diz Senhor, Senhor...
( Ex.: 3 grupos - alegres , tristes e perplexos )

Qual a lei do reino da Luz ?

Viva como Jesus quer.

Submisso a Jesus
Obedecer sempre
No quando for conveniente.

Ou eu obedeo e Ele o meu Senhor ou eu no obedeo e Ele no o meu Senhor!

Cada reino tem seu idioma

Pelo idioma podemos detectar a nacionalidade das pessoas (japons, alemo, grego,
portugus ).

O idioma que falamos evidencia a que reino nos pertencemos.

Se pudssemos fazer uma excurso at o inferno, o que ouviramos:
Choro
Ranger de dentes
Gemidos (Obs O diabo no est no inferno, mas vai para l. )
Reclamaes
Murmuraes (maledicncias)

Nossa maneira de falar mostra quem est reinando em nosso corao.

Lc 6:45 pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca.
Ex.: Ponto de nibus, fila de banco, orelho. - isso contagioso.

Qual o idioma do reino das trevas?

A Murmurao (reclamao, descontentamento)

Qual o idioma do reino da luz ?

O Louvor

Louvor no significa cnticos ou msica. A msica apenas uma maneira de se
expressar o louvor.

Louvor uma atitude interior de contentamento.

Ex.: Reunies com cnticos - chuva, sinal vermelho, pneu furado .
(Xingar no enche pneu.)

Crentes da fronteira - Louvor murao (semelhante ao portunhol)

Se pudssemos medir a espiritualidade de uma pessoa, ela seria proporcional a sua
gratido.

Ef 5:20
Sempre dando graas por tudo a Deus, o Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

I Ts 5:18
Em tudo dai graas; porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.

Rm 8:28
E sabemos que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus,
daqueles que so chamados segundo o seu propsito.

Cada reino tem sua bandeira

As cores e o disposio das cores identificam a nao. Normalmente no tem palavras,
elas no fazem falta.
Ex.: Japo , Brasil ( nica que tem algo escrito )

A bandeira algo que se v

Qual a bandeira do reino da luz ? O que Jesus disse que nos identificaria ?

Jo 13:34-35
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei
a vs, que tambm vs vos ameis uns aos outros. Nisto conhecero todos que sois meus
discpulos, se tiverdes amor uns aos outros.

O Amor

Jesus no disse que a Igreja seria conhecida pelo tipo de roupa, tipo de cabelo, lugar
que se rene, etc. mas sim pelo amor.

Mesmo os escritores e historiadores pagos dizem:
Quando voc v duas pessoas juntas que nunca se viram antes mas se amam, ali esto
dois cristos.

Ct 2:4
Levou-me sala do banquete, e o sua bandeira sobre mim era o amor.

A Igreja falando a Cristo, o noivo.

Qual a bandeira do reino das trevas ?

O Egosmo.

Tudo girando em torno do EU.
Ateno voltada para mim.
Tudo converge para mim.
EU sou o centro de tudo.

A Nova Era prega : voc um deus.

O Amor no uma opo, uma exortao ou um conselho de Deus. um
mandamento.

Caractersticas
Reino das
Trevas
Reino da Luz Referncias
Rei Satans Jesus Mt 25:34
Lei Viva como quiser Viva como Jesus quer Mt 7:21
Idioma Murmurao Louvor I Ts 5:18
Bandeira Egosmo Amor Jo 13:34-35

Em que reino voc est ?

Podemos usar um filtro : A Palavra de Deus.

I Jo 2:9-11
Aquele que diz estar na luz, e odeia a seu irmo, at agora est nas trevas. Aquele que
ama a seu irmo permanece na luz, e nele no h tropeo. Mas aquele que odeia a seu
irmo est nas trevas, e anda nas trevas, e no sabe para onde vai; porque as trevas lhe
cegaram os olhos.

Odiar Aborrecer Amar menos por em segundo lugar.

I Jo 3:10
Nisto so manifestos os filhos de Deus, e os filhos do Diabo: quem no pratica a justia
no de Deus, nem o que no ama a seu irmo.

I Jo 3:14
Ns sabemos que j passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos. Quem
no ama permanece na morte.

Deve haver o amor. ( No basta no odiar )
Se dissermos que no temos nada com o irmo no temos amor.

Eu sei que perteno ao reino de Deus porque amo a meus irmos.

A quem devo amar
Amar os irmos Jo 13:34-35
Amar o prximo Mc 12:32-33
Amar os inimigos Mt 5:44

O mundo no sabe distinguir o amor.
Amor no sexo
Amor no sentimento.

I Jo 3:16
Nisto conhecemos o amor: que Cristo deu a sua vida por ns; e ns devemos dar a vida
pelos irmos

Amar negar-se a si mesmo em favor de outro.

( comparar com Jo 3:16 )

I Jo 3:18
Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obras e em verdade.

Amor prtico

O amor no vem por voc ficar orando.( dobrar o joelho e ficar orando : me d amor, me
d amor )
Vem pelo obedecer
Obedecer a palavra de Deus
No sentimento, prtica
Agir com f

(Ex.: Se um irmo passa e no me cumprimenta ou no v, mesmo assi m eu sei que ele
me ama.)

No reino de Deus no existe nenhuma palavra que diz que os outros tem que amar
voc. A palavra AME. ( voc quem tem que amar )

A amor de Deus nos livra do esprito de suspeita
Por que ele no me cumprimentou ?
Esto falando de mim...

A iniciativa de amar deve partir de ns

O nosso amor deve ser prtico, demonstrado atravs do nosso agir, falar, ouvir. Pelo
fato de termos recebido e experimentado do amor de Cristo, somos capacitados a amar
como Ele.

O amor de Cristo nos capacita a amarmos as pessoas. Mesmo em situaes difceis e em
casos complicados devemos amar as pessoas envolvidas, no importando se o piv da
situao sou eu se o outro.

Quando somos transportados do reino das trevas para o reino da luz deixamos de ser o
centro das atenes. Agora todo nosso ser est voltado para Jesus e todos os nossos
esforos aplicados na direo do alvo.

PADRÃO

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