BIBLIOLOGA

Doctrina de la Biblia
DEFINICION: Este trmino se forma de dos voces Griegas: Biblos ! Logos " tratado o est#dio acerca
de la Biblia$
LA BIBLIA " %ALAB&A DE DIO'
I$ LA NECE'IDAD DE (NA &E)ELACION:
La l#* de la ra*+n ! la nat#rale*a dan a los ,ombres la ca-acidad de desc#brir m#c,os secretos del
#niverso. -ero no los ca-acita -ara resolver los -roblemas m/s -rof#ndos de s# e0istencia. tales como: s#
relaci+n a Dios. el -ro-+sito de la e0istencia. ! el destino f#t#ro del ,ombre$ Estas cosas no -#eden ser
conocidas sin #na revelaci+n es-ecial del creador$
1$ E' I2%O'IBLE CONOCE& LO' A3&IB(3O' DE DIO' 'IN (NA &E)ELACION$
4agamos diferencia en -rimer l#gar entre la e0istencia de Dios ! el car/cter de Dios$ El mar. los /rboles.
los r5os nos ,ablan de la e0istencia de #n Dios " creador. -ero nada nos dicen de s# car/cter. es decir si
odia el -ecado. si es amor. si es -erdonador$ La ra*+n. esa l#* o conocimiento nat#ral 6#e todo ,ombre
tiene. se limita a las cosas del tiem-o7 necesita d ela revelaci+n divina -ara llegar a conocer todo lo 6#e no
-ertenece al reino de s# ant#rale*a7 la bondad. la omni-resencia ! todos los atrib#tos de Dios. no se
-#eden conocer sin #na revelaci+n de El 2ismo$
8$ E' I2%O'IBLE CONOCE& O CONCEBI& LA IDEA DE LA 3&INIDAD 'IN (NA
&E)ELACION$
El ,ombre ,a -odido -ensar en #n Dios o en m#c,os dioses. -ero el ,ec,o de 6#e e0ista #n s+lo Dios en
tres -ersonas es im-osible conocer. ni -or la l#* de la ra*+n ni -or la nat#rale*a. sino solamente mediante
#na revelaci+n es-ecial de ese mismo Dios"3rino$
9$ E' I2%O'IBLE CONOCE& LA G&ACIA DE DIO' 'IN (NA &E)ELACION$
El m#ndo no sabe lo 6#e es la gracia de Dios$ La gracia es m/s 6#e com-adecimiento ! longaminidad7 es
el favor divino ,acia los -ecadores. manifestado al enviar a :es#cristo a morir -or ellos -ara 6#e sean
salvos$;<#in -odr5a imaginar tal -lan maravilloso de salvaci+n -ara los ,ombres= 'er5a im-osible sin
#na revelaci+n divina$
>$ EL 4O2B&E NO CONOCE EL O&IGEN ? EL %&O%O'I3O DE '( E@I'3ENCIA 'IN (NA
&E)ELACION$
El ,ombre necesita l#* sobre s# -asado. -resente ! f#t#ro$ 2#c,o se ,a es-ec#lado sobre el -roblema del
origen del ,ombre. -ero nadie ,a -odido dar #na sol#ci+n satisfactoria del enigma$ 'olamente la
revelaci+n de Dios res#elve el -roblema revelando la verdad de 6#e el ,ombre f#e ,ec,o -or Dios a s#
imagen ! semeAan*a$ ;C+mo ,#biera sido -osible conocer #na cosa 6#e -arece incre5ble. #na verdad 6#e
,ace tanto bien a n#estras almas= 'olamente -or #na revelaci+n de a6#el 6#ien ,i*o al ,ombre$
B$ E' I2%O'IBLE CONOCE& EL %&O%O'I3O DE LA E@I'3ENCIA DEL 4O2B&E EN LA
3IE&&A 'IN (NA &E)ELACION$
El ,ombre fracasa -or 6#e se ,a e6#ivocado en c#anto a este as#nto tan im-ortante$ 2#c,os creen 6#e el
,ombre es #n accidente de la nat#rale*a ! 6#e s# e0istencia carece de -ro-+sito verdadero$ C#ando el
,ombre desc#bre 6#e s# misi+n es glorificar a Dios. toda s# vida cambia$ A,ora com-rende 6#e s#
res-onsabilidad es la de aleAarse del mal ! obedecer la vol#ntad de Dios$
C$ E' I2%O'IBLE CONOCE& EL E'3ADO F(3(&O 'IN (NA &E)ELACION$
Las o-iniones de los ,ombres ,an sido m#! variadas en relaci+n a esto$ (nos ,an dic,o 6#e la vida se
e0ting#e con la m#erte DdeAa de e0istirE7 otros ,an dic,o 6#e se v#elve a encarnar Dreencarnaci+nE7 ! otros
se ,an imaginado #n cielo de -laceres m#ndanales$ Estas teor5as conf#nden ! s#mergen a las almas
sinceras en deses-eraci+n$ ;C+mo ,#biramos llegado a saber 6#e la vida no termina con la m#erte=
;C+mo ,#biramos sabido del A#icio de Dios= ;C+mo ,#biramos llegado a saber 6#e la -aga del -ecado
es la m#erte ! la d/diva de Dios es vida eterna en Cristo :esFs= 'in #na revelaci+n el f#t#ro es obsc#ro e
incierto$ La revelaci+n disi-a las tinieblas e il#mina el f#t#ro con las -romesas de salvaci+n en Cristo$
II$ EL 4EC4O DE (NA &E)ELACION$
Los ,ombres necesitaban #na revelaci+n$ Dios -od5a revelarse ! 6#iso revelarse -ara el bien de los
necesitados ! -ara '# gloria$ Esa revelaci+n es la Biblia$ Dios escogi+ a ,ombres -ara escribir de #na
manera -ermanente esa revelaci+n$ DII %ed$ 1:817 E0$ 1G:1>. 9>:8G7 Isa$ H:17 4ab$ 8:87 4eb$ 1:1"8E$
Los escritores de la Biblia son los meAores testigos de eso. -or6#e ellos dicen en estos te0tos 6#e Dios les
mand+ escribir$ Adem/s. m#c,as veces #saron e0-resiones como las sig#ientes: DiAo :e,ov/. As5 ,a
dic,o :e,ov/. Em-ero :e,ov/ ,ab5a dic,o$ La Biblia del -rinci-io al fin da la gloria a Dios$ El es el
-rimero ! el Fltimo$ La e0-resi+n Gloria a Dios en las Alt#ras: -arece estar en cada -/gina$ De El. -or
El. ! -ara El son todas las cosas$ La Biblia es la %alabra de Dios7 es el libro de Dios$ Este libro nos revela
las realidades es-irit#ales ! las realidades del cielo$ Descorre el velo de la eternidad ! nos m#estra #n
m#ndo 6#e n#nca ,#biramos -odido desc#brir -or n#estro -ro-io esf#er*o$ Cosas 6#e oAo no vi+. ni
o5do o!+. ni ,an s#bido en cora*+n de ,ombre son las 6#e Dios ten5a g#ardadas en s# secreto eterno. las
c#ales son reveladas en la Biblia$ %or ellas -odemos tener #n conocimiento s#ficiente del car/cter de Dios
-ara adorarle como El 6#iere 6#e le adoremos$ %or ella conocemos de donde venimos ! a donde vamos$
En ella ,a! res-#esta a todas n#estras -reg#ntas$ Es el -an de vida -ara el ,ambriento. ag#a de vida -ara
el sediento. f#ego 6#e 6#ema la im-#re*a. es-ada 6#e -enetra ,asta lo m/s -rof#ndo del alma$

E)IDENCIA' DE <(E LA BIBLIA E' LA %ALAB&A DE DIO'
?a nosotros los cristianos creemos 6#ela Biblia es la %alabra de Dios$ Lo ,emos com-robado ! no lo
disc#timos$ %ero con frec#encia nos encontramos con -ersonas 6#e e0igen alg#nas -r#ebas. el obrero del
'eIor debe saberlas a fin de -oder g#iar a otras almas a la s#blime verdad de 6#e Dios se ,a revelado a
los ,ombres ! de 6#e esa revelaci+n es LA BIBLIA$
Es cierto 6#e el ,ombre -osee #na inteligencia grande ! -oderosa -ero tambin es cierto 6#e los
conce-tos vertidos en la Biblia revelan #na mentalidad m/s elevada 6#e la del ,ombre$ DIsa$ BB:H"JE$ 4a!
conce-tos como el de la omni-resencia de Dios " el ,ec,o de 6#e Dios est/ en todo sitio al mismo tiem-o
" 6#e aFn a,ora des-#s de ,abernos sido revelado. nos es dif5cil entenderlo KC#/nto m/s inventarloL$ En
esta misma forma se -#ede -ensar en otras verdades como la 3rinidad. la Encarnaci+n. la Gracia ! otras
6#e est/n f#era de la mentalidad ,#mana ! 6#e nos enseIan 6#e el ,ombre no ,a -odido -rod#cir #n libro
como la Biblia ! 6#e. -or lo tanto. ste tiene 6#e ser de origen DI)INO$
'#-ongamos -or #n momento 6#e el ,ombre ,#biese -odido -rod#cir #n libro como la Biblia$ Entonces
no ,#biera 6#erido -rod#cirlo. -or6#e la Biblia lo sitFa en #na condici+n m#! baAa7 ca5do en el -ecado !
la de-ravaci+n. im-osibilitado de ,acer obras -ara salvarse. -or6#e s# A#sticia es Como tra-os de
inm#ndicia ! -or fin lo declara -ecador ! destit#ido de la Gloria de Dios$
1$ (NO DE LO' A&G(2EN3O' 2A' F(E&3E' %A&A %&OBA& <(E LA BIBLIA E' LA
%ALAB&A DE DIO' E' LA %&OFECIA C(2%LIDA$
3anto en el AntigMo 3estamento. ,a! #n sinnFmero de -rofec5as c#m-lidas en relaci+n con el -#eblo
A#d5o. en relaci+n con otras naciones ! m#! es-ecialmente. en relaci+n con Cristo$ 3omando a Cristo
como eAem-lo. veamos alg#nas de '#s -rofec5as c#m-lidas$ 'e -rediAo '# venida desde tiem-os m#!
remotos$ DGn$ 9:1B. De#t$ 1H:1BE Isa5as an#nci+ '# linaAe$ DIsa$ 11:1E 2i6#eas diAo el sitio donde ,ab5a
de nacer$ D2i6$ B:8E En el ca-5t!#lo B9 de Isa5as se ,abla tan claramente de '#s s#frimientos como si se
,#biera escrito des-#s de s# venida$ ;<#in -#ede -rofeti*ar con tanta e0actit#d a no ser 6#e sea g#iado
-or el Es-5rit# 'anto= 3enemos 6#e llegar a la concl#si+n de 6#e toda Escrit#ra es ins-irada
divinamente$ DII 3im$ 9:1CE$
8$ LA %E&'ONA ? EL CA&AC3E& DE C&I'3O 'EG(N LO %&E'EN3AN LA' E'C&I3(&A'.
DE2(E'3&AN '( O&IGEN DI)INO$
'# -ersona es Fnica en toda la literat#ra$ Adem/s. '# nacimiento de #na )irgen. ,iAo de 2ar5a ! no de
:os. 4iAo de Dios e 4iAo de ,ombre al mismo tiem-o. -ose!endo dos nat#rale*as ! #na sola -ersona$
;<#in ,#biese imaginado #na -ersona con tales atrib#tos= En c#anto a s# car/cter. #n ,ombre 6#e no
cometi+ -ecado en toda '# vida. el c#al -#do decir a '#s enemigos: ;<#in de vosotros me redarg#!e de
-ecado= La -ersona ! el car/cter de n#estro 'eIor :es#cristo -r#eban ine6#ivocadamente 6#e la Biblia
es de origen divino -or6#e lo im-erfecto no -#ede -rod#cir lo -erfecto$
9$ LA (NIDAD DE LA BIBLIA %&(EBA '( O&IGEN DI)INO$
Es #n libro escrito -or m/s de 9N a#tores 6#e escribieron en distintas -ocas c#briendo #n -er5odo como
de catorce siglos$ 'in ningFn -lan tra*ado de antemano ! sin embargo todos re-resentan los mismos
atrib#tos de Dios7 ,ablan del estado ca5do del ,ombre. -resentan -ara la ,#manidad a Cristo como la
Fnica es-eran*a de salvaci+n7 -arecen escritos -or #na sola -ersona. ! as5 es la realidad. -#es Dios les
ins-ir+ -ara 6#e escribieran en esa forma. de lo contrario no ,abr5a #nidad en el libro$ DII %ed$ 1:81E
>$ EL EFEC3O DE E'3E 2A&A)ILLO'O LIB&O 'OB&E LA' )IDA' DE LO' 4O2B&E'
%&(EBA '( O&IGEN DI)INO$
'e ,an escrito m#c,os libros de moral -ero ning#no -#ede transformar los cora*ones como la Biblia$ 'e
c#enta de #n incrd#lo francs 6#e viaAaba -or el s#r del %ac5fico. detenindose en #na de las islas entr+
en conversaci+n con s# Aefe$ Este em-e*+ a contarle de todos los adelantos 6#e ten5an. ,aciendo nfasis
de 6#e todo lo deb5an a la religi+n de la Biblia$ El francs -or s# -arte. diAo 6#e !a en Francia no cre5an en
la Biblia$ ? le -#so alg#nas obAecions al origen divino de ella$ El isleIo ,#milde no teniendo arg#mentos
con 6#e ref#tar al francs. re-#so: Amigo. no -#edo contestar a s#s obAeciones. -ero #na cosa le dir ! es
6#e si no f#era -or este libro. (d$ No estar5a a6#5 vivo -or6#e !a nos lo ,#biramos comido$ Este relato
-r#eba eloc#entemente el -oder transformador 6#e tiene la Biblia ! ese -oder no sindica 6#e la Biblia es
de origen divino$

LA BIBLIA E' IN'%I&ADA %O& DIO'
Los a#tores de la Biblia declaran 6#e escribieron g#iados -or Dios$ El a-+stol %ablo dice enf/ticamente
6#e toda Escrit#ra es ins-irada divinamente$ DII 3im$ 9:1CE A esa infl#encia divina 6#e cobiA+ a los
a#tores mientras 6#e escribieron la Biblia se le llama ins-iraci+n$ No debe conf#ndirse la ins-iraci+n as5
descrita con la ins-iraci+n de los -oetas. -intores o los mFsicos7 eso es #n don nat#ral 6#e Dios da a
ciertas -ersonas7 la ins-iraci+n de los a#tores sagrados no f#e nat#ral sino sobrenat#ral. milagrosa$ N#nca
,#bo ,ombres ig#almente ins-irados antes. ni los ,abr/ en el f#t#ro$
3ratando de definir el trmino. diremos 6#e la ins-iraci+n b5blica es a6#ella infl#encia ine0-licable del
Es-5rit# 'anto sobre ciertos ,ombres escogidos. -or Dios. -ara escribir la revelaci+n del car/cter ! '#
volntad. 6#e los g#ardaba de error en la com#nicaci+n de todo lo 6#e deb5a constit#ir #na -arte de esa
revelaci+n$

3EO&IA' 'OB&E LA IN'%I&ACION
D'al$ 18:C. 1H:9N. 1J:G7 %rov$ 9N:BE
1$ LA BIBLIA E' (N LIB&O C(AL<(IE&A$
Esta teor5a es a veces conocida como la teor5a nat#ral$ 4o! mas 6#e n#nca ,a! m#c,as -ersonas 6#e la
Biblia es #n -rod#cto de la mente ,#mana$ Creen 6#e la Biblia debe estimarse -or s# antigMedad. -or
contener datos ,ist+ricos de m#c,o valor ! -or ,aber sido el libro 6#e m/s infl#encia ,a eAercido sobre la
,#manidad$ %or s#-#esto. circ#nscribir el valor de la Biblia a s+lo esto. es negar s# ins-iraci+n$
8$ LA BIBLIA F(E DIC3ADA %O& DIO'$
Es conocida a veces como la teor5a mec/nica$ Los 6#e as5 creen sostienen 6#e Dios dict+ la Biblia -alabra
-or -alabra segFn a-arece en los idiomas originales$ 'egFn esta teor5a los a#tores f#eron meras m/6#inas
6#e escribieron aFn sin sentir lo 6#e escrib5an$ Esto ser5a #n atro-ello de las fac#ltades ,#manas ! #na
violaci+n de la -ersonalidad. lo 6#e Dios n#nca ,ar5a$ La -rimera teor5a descarta a Dios ! da el nfasis al
,ombre7 sta -or el contrario. descarta al ,ombre ! le da el nfasis a Dios$ La -rimera teor5a carece de
f#ndamento -or6#e el mismo libro reclama ser ins-irado ! la seg#nda. -or6#e est/ a la vista el rastro del
,ombre. cada #no con s# -ro-io estilo literario ! con s#s -ro-ias -alabras$
9$ DIO' IN'%I&O EL CONCE%3O ? NO LA' %ALAB&A'$
Los sig#ientes vers5c#los dan nfasis a las -alabras. I Cor 8:19. :#an 1G:H. ! E0$ 8N:1$ Dios deA+ a los
escritores libres -ara escoger las -alabras 6#e le eran conocidas ! las 6#e acost#mbraban #sar. o sea Dios
los deA+ #sar s# estilo individ#al7 sin embargo. f#eron -alabras de Dios$ Leemos #na ! otra ve*. As5 dice
el 'eIor ! El 'eIor ,abl+. diciendo o As5 ,a dic,o :e,ov/$
>$ 4A? G&ADO' DE IN'%I&ACION$
(nas -ersonas dicen 6#e en -artes son m/s ins-iradas 6#e en otras$ %or eAem-lo. 6#e las -alabras de
Cristo en los Evangelios valen m/s 6#e los escritos de %ablo o 6#e las cartas de %ablo so m/s ins-iradas
6#e el AntigMo 3estamento$ 3oda Escrit#ra es ins-irada divinamente$
B$ DIO' IN'%I&O LA BIBLIA DE (NA 2ANE&A )E&BAL$
En los man#scritos originales. el Es-5rit# 'anto g#i+ en el escoAimiento de las -alabras #sadas$ El Es-5rit#
'anto #s+ el estilo de cada #no de los a#tores -ara c#m-lir cierto -ro-+sito -ero sin error$ 3ambin 6#iere
decir 6#e la ins-iraci+n incl#!e todo. 6#e la Biblia es en todo infalible segFn la verdad ! final como la
a#toridad divina$ Esto se res-alda en los testimonios de los sig#ientes:
2oiss " E0$ 9>:8G
David " II 'am$ 89:8. 'al$ >B:1
'alom+n " %rov$ 9N:C
Isa5as " Isa$ C:B"H
:erem5as " :erm$ 1:G. 9C:1"8
Oacar5as " Oac$ G:G
Cristo " 2at$ H:1G7 :#an H:>G. 18:>H. 1>:1N. 1G:H
%ablo " I Cor$ 8:>
:#das " :#d$ 1G"1H

&E'3&ICCIONE' DE LA IN'%I&ACION
1$ La ins-iraci+n no im-lica #na infl#encia sobrenat#ral en la -reservaci+n de las Escrit#ras. sino s+lo en
la -rimera com#nicaci+n de s# contenido$
8$ La ins-iraci+n no im-lica 6#e los escritores f#eran im-ecables. sino 6#e como instr#mentos de Dios en
la revelaci+n divina estaban e0entos de error en todo lo 6#e deb5a constit#ir -arte de esa revelaci+n$
9$ Como se e0-lic+ antes. la ins-iraci+n no im-lica 6#e los a#tores escribieran ma6#inalmente mientras
Dios dictaba$ %or el contrario. cada #no conserva s# -ersonalidad. s# -ro-io estilo ! forma. lo 6#e -#ede
com-robarse en la lect#ra de los libros. con m/s o menos claridad$
>$ En c#anto al relato de cr5menes. ,ec,os inmorales. -alabras de ,ombres im-5os ! de 'atan/s. la
ins-iraci+n no los a-r#eba. s+lo aseg#ra #n relato ver5dico ! los incl#!e -ara n#estra amonestaci+n$

LA BIBLIA " '( 2EN'A:E
A -esar de 6#e los libros de la Biblia f#eron escritos -or distintos ,ombres. en distintos sitios ! en
distintas -ocas. sin embargo. todos los libros. !a sea en -rofec5a. ! en ti-os o narraciones. #nos en verso
! otros en -rosa. todos -resentan #n s+lo mensaAe -ara el ,ombre7 redenci+n en la -ersona de :es#cristo$
La -rimera -romesa del redentor est/ en Gn$ 9:1B. donde se le llama la simiente de la m#Aer:$ En el
mismo ca-5t#lo se verifica el -rimer sacrificio. al sacrificar Dios dos corderos -ara vestir con s#s -ieles a
la -rimera -areAa 6#e ,ab5a -ecado$ De a,5 en adelante corre -or toda la Biblia #na vena de sangre7 de
sangre redentora$ Los sacerdotes la a#mentan con s#s sacrificios. los -rofetas la -roclaman con s#
mensaAe ! los salmistas la cantan con s#s 'almos$ Ese mensaAe de redenci+n 6#e la Biblia -roclama. es
an#nciado en el AntigMo 3estamento -or medio de las -rofecias ! los ti-os ! en el N#evo 3estamento -or
el relato del c#m-limiento de esas -rofecias ! ti-os de la -ersona de N#estro 'eIor :es#cristo7 es narrado
en los Evangelios. -redicado en los 4ec,os. e0-licado ! anali*ado en las E-5stolas ! cons#mado en
A-ocali-sis$

C&I'3O EN LA BIBLIA
%ara 6#e (d$ %#ed tener #na idea m/s clara en c#anto al l#gar 6#e Cristo oc#-a en cada libro de la Biblia.
le damos a contin#aci+n la lista res-ectiva$
Gnesis " La simiente de la m#Aer
E0odo " El cordero -asc#al
Lev5tico " El s#mo sacerdote
NFmeros " La estrella de :acob
De#teronomio " (n -rofeta como 2oiss
:os# " Grande ca-it/n
:#eces " 2ensaAero de :e,ov/
&#t, " El -ariente m/s cercano
I ! II 'am#el " 'imiente de David
I ! II &e!es " &e! de &e!es
I ! II Cr+nicas " El verdadero &e! de Dios
Esdras " 'eIor del cielo ! de la tierra
Ne,em5as " 'eIor del cielo ! de la tierra
Est,er " N#estro 2ardo6#eo
:ob " &edentor res#citado
'almos " El 4io de Dios
%roverbios " 'abid#r5a
Eclesiasts " Encima del sol
Cantares " El amado
Isa5as " El -roofeta s#ficiente ! glorificado
:erem5as " 'eIor de A#sticia
Lamentaciones " )ar+n de Dolores
E*e6#iel " El s#mo sacerdote
Daniel " &e!
Oseas " el 4iAo de dios
:oel " El dador del Es-5rit# 'anto
Am+s " 3# Dios. O,. Israel
Abd5as " El 'eIor en '# &eino
:on/s " El -rofeta res#citado
2i6#eas " El Bet,lemista
na,/s " El -rofeta res#citado
2i6#eas " El Bet,lemista
Na,Fm " %ortador de b#enas N#evas
4abac#c " El 'eIor en '# 'anto 3em-lo
'ofon5as " El 'eIor en medio de Israel
4ageo " El deseado de las naciones
Oacar5as " %rofeta. 'acerdtoe. ! &e!
2ala6#5as " El sol de :#sticia
2ateo " El &e! de los :#d5os
2arcos " El 'iervo
L#cas " El ,iAo del 4ombre
:#an " El ,iAo de Dios
4ec,os " Cristo en el cielo
&omanos " El 'eIor de :#sticia
I Corintios " %rimicias de lso 6#e d#rmieron
II Corintios " N#estra s#ficiencia
G/latas " N#estra Libertad
Efesios " La Cabe*a de la Iglesia
Fili-enses " El 'eIor en el Cielo
Colosenses " La -lenit#d de dios
I ! II 3esalonicenses " El &e! 6#e )iene
I ! II 3imoteo " El 'olo %oderoso
3ito " Dios n#estro 'alvador
Filem+n " %agador de n#estra de#da
4ebreos " N#estro '#mo 'acerdote
'antiago " El 2dico Divino
I %edro " El Cordero s#ficiente
II %edro " El 'eIor de la Gloria
I :#an " El ,iAo de Dios 6#e )iene
II :#an " 4iAo de Dios e 4iAo del 4ombre
III :#an " Coo-erador de la )erdad
:#das " El :#e* 6#e )iene
A-ocali-sis " El 6#e est/ sentado en el 3rono
'e -#ede ver claramente 6#e la Biblia es #n libro Cristocntrico$ El Cristo es s#-lenit#d. s# centro. s#
inters. ! s# finalidad$ De la Biblia -#ede decirse: %or6#e la gloria de Dios la il#mina ! la l#mbrera de
ella es el Cordero
El trminio LOGO' o )E&BO est/ #sado 8NN veces a indicar %alabra de Dios escrita ! G veces a indicar
el 4iAo de Dios )ivo$ D:#an 1:1. 1>:17:#an 1:1. B:G7A-oc$ 1J:19E
Estas -alabras tienen varias com-araciones con:
)erdad " :#an 1>:C. 1:1>7 'al$ 11J:1B17 :#an 1G:1G$
L#* " :#an 1:>. H:187 %rov$ C:897 'al$ 11J:1NB$
%reciosa " I %ed$ 8:C"G.II %ed$ 1:>$
Admirable " Isa$ J:C. 'al$ 11J:18J$
%ara 'iem-re " 'al$ 11J:HJ. 2at$ 8>:9>"9B. I %ed$ 1:8B$
)ida " :#an 11:8B. 1>:C7 I %ed$ 1:897 I :#an 1:1$
Ambas Contrib#!en a 'alvaci+n " 4eb$ G:8B. I :#an B:1H$
%robadas " Isa$ 8H:1C$
'alvan " 4ec,$ 1C:91. I Cor$ 1B:8$
%#rifican " 3ito 8 :1>. I %ed$ 1:88$
'antifican " :#an 1G:1G. 4eb$ 1N:1>$
:#*gan " :#an B:8C"8G. 18:>H$
Glorifican " &om$ 1B:J. 4ec,$ 19:>H$
Ambas -alabras son e0-resiones de la mente de Dios
%alabra )iva " 4eb$ 1:9$
%alabra Escrita " Oseas H:18$
2ensaAeros de Dios -ara bendecir " 4ec,$ 9:8C. L#c$ 11:8H$
Ambas infalibles " I :#an 9:B. %rov$ 9N:9$
3ienen 6#e recibir las dos -ara salvaci+n " :#an 1:18. 'ant$ 1:81$
Ambas desec,adas ! des-reciadas -or el ,ombre nat#ral " Isa$ B9:9. 2ar$ G:J$
El LOGO' de Dios es la e0-resi+n de Dios " sea en forma viva o forma escrita$
Considere los atrib#tos de la -alabra de Dios en 'al$ 11J:HC " fiel$ 11J:JC " anc,o. 11J:18H " recto.
11J:18J " maravilloso. 11J:1>N " -#ro. 11J:1CN " eterno. 11J:1G8 " A#sticia ! lea tambin 'al$ 1J:G"11$
La Biblia es:
L#* -ara n#estro entendimiento " 'al$ 11J:1NB$
Es-eAo -ara n#esto conocimiento -ro-io " 'ant$ 1:89$
Es-ada -ara n#estro conflicto " Ef$ C:1G$
2iel -ara n#estro deleite " 'al$ 1J:1N$
Lec,e -ara n#estr n#trici+n " I %ed$ 8:8$
Carne -ara n#estro fortalecimiento " 4eb$ B:1>$
2artillo -ara n#estra obstinaci+n " :erm$ 89:8J$
F#ego -ara n#estra -#rificaci+n " :erm 89:8J$
Oro -ara n#estro enri6#ecimiento " 'al$ 11J:G8$
'emilla -ara n#estra siembra " L#c$ H:11$

CO2O 'E DI'3ING(E LA BIBLIA DE 3ODO' LO' O3&O' LIB&O'
La Biblia es el Dios de los libros ! el libro de Dios$
1$ LA BIBLIA 'E DI'3ING(E DE 3ODO' LO' DE2A' LIB&O' %O& '( %&OF(NDIDAD$
Este libro es insondable e inagotable$ D'al$9C:CE$ En #n solo vers5c#lo a-arentemente sencillo -#ede ,aber
volFmenes de sentido$ 3enemos -or eAem-lo a :#an 9:1C. I :#an >:H ! 'al$ 89:1$ Estos vers5c#los ,an
dado origen a #na e0tensa literat#ra es-irit#al 6#e ,a sido de bendici+n -ara el m#ndo entero$ No ,a! cita
de libro alg#no 6#e -#diera servir de f#ndamento -ara tanta literat#ra como estos vers5c#los de la %alabra
de Dios$
8$ LA BIBLIA 'E DI'3ING(E DE 3ODO' LO' DE2A' LIB&O' %O& '( %O3ENCIA$
;En c#/les as-ectos se manifiesta esa -otencia del 'anto Libro= )eamos:
A$ En s# -otencia salvadora " la sola lect#ra de este libro regenera a los -ecadores ! los cond#ce del
-ecado a la santidad ! de la degradaci+n al ,onor$ NingFn otro libro de car/cter -rofano o religioso tiene
en s5 el -oder regenerador o salvador de la Biblia$ Esto ,a demostrado la e0-eriencia en todos los cam-os
misioneros$
B$ En s# -otencia consoladora$ ;C#/l libro -#ede como este sostener el cora*+n ,#mano en medio de la
-r#eba. confortarlo en medio de la enfermedad. tran6#ili*arlo ante la -rdida irre-arable de seres
6#eridos= KC#/nto cons#elo ,an llevado a cora*ones entristecidos los -rimeros vers5c#los de :#an 1>L
C$ En s# -otencia alegradora " 'al$ 1J:H"1N$ El go*o 6#e im-arte en el cora*+n la lect#ra de las 'agradas
Escrit#ras es #n go*o -rof#ndo ! d#radero$
D$ En s# -otencia il#minadora " 'al$ 11J:1N>. %rov$ 1:G. II 3im$ 9:1B$ La lect#ra de la Biblia il#mina la
mente. des-ierta las fac#ltades ! ,ace sabio al ,ombre$ A tal -#nto se c#m-le esta verdad 6#e m#c,as
-ersonas ,an a-rendido a leer en la Biblia ! des-#s de algFn tiem-o ca#sa admiraci+n ver a estas
-ersonas. sin ning#na -re-araci+n acadmica ! con s+lo la il#minaci+n de la %alabra de Dios. como se
e0-resan ! con 6#e sabid#r5a ,ablan de las verdades divinas$
9 LA BIBLIA 'E DI'3ING(E DE 3ODO' LO' DE2A' LIB&O' %O& '( ADA%3ABILIDAD
(NI)E&'AL$
Los otros libros se ada-tan a cierta categor5a o a cierta ra*a -ero la Biblia se ada-ta #niversalmente a
todos los ,ombres: es el libro del niIo. del Aoven ! del ad#lto7 del ignorante. del mediocre ! del sabio: de
la ra*a blanca. negra. amarilla ! de todas las ra*as es el libro -ara todos los ,ombres$ Es. adem/s. el libro
de todas las edades. 6#e n#nca enveAece. n#nca -ierde act#alidad$ Es el libro eterno$
9$ LA BIBLIA 'E DI'3ING(E DE 3ODO' LO' DE2A' LIB&O' %O& '( A(3O&$
DII %ed$ 1:81E Los dem/s libros son del ,ombre7 este es el libro de Dios$ Dios es el a#tor de #n solo libro "
LA BIBLIA$

E)IDENCIA' DE LA C&EDIBILIDAD DE LA BIBLIA
I$ Evidencia Interna " Entendemos -or evidencia interna la #nidad de la Biblia en s# fondo ! en s# forma$
A$ La (nidad de s# 2ensaAe$
3odos los a#tores. a -esar de ,aber escrito en distintas -ocas ! en distintos sitios. sig#en #na linea de
-ensamiento. -resentan #n solo tema ! #n solo -ro-+sito$ Esto es algo maravilloso ! s+lo tiene #na
e0-licaci+n -osible: ,#bo #na mente 6#e dirigi+ a los escritores$
B$ La (nidad en s# %ro-+sito 2oral$
La Biblia es #na ,istoria de los seres ,#manos en relaci+n con Dios$ La Biblia en todas s#s -artes. tanto
en la -rofec5a como en la ,istoria o la 'almodia$ En todo -ersig#e #n fin ! es el restablecimiento de las
relaciones entre los ,ombres ! Dios$ En toda ella se condena el -ecado ! se ensal*a la -#re*a ! la
santidad$
II$ Evidencia E0terna " A6#ellos as-ectos f#era de la biblia 6#e atestiMan claramente la veracidad de la
misma$
A$ La %rofec5a$
(no de los arg#mentos m/s f#ertes -ara -robar el origen divino de la Biblia ! -ara demostrar 6#e es #n
libro digno de ser cre5do ! digno de confian*a es la -rofec5a c#m-lida$ Es interesante ver -or eAem-lo las
-rofec5as acerca de Cristo en el AntigMo 3estamento ! constan s# fiel c#m-limiento en el N#evo$ 4a!
m#c,as -rofec5as 6#e aFn no se ,an c#m-lido -ero el ,ec,o de 6#e alg#nas se ,an c#m-lido nos ,ace
creer 6#e las dem/s se c#m-lir/n$ &ecordemos 6#e la Biblia es #n libro -rinci-almente -roftico ! 6#e
sto le ,ace ser #n libro distinto a los dem/s$
B$ La %reservaci+n de la Biblia$
?a ,emos dic,o 6#e la Biblia ,a sido atacada como ningFn otro libro$ A -esar de eso no ,a -odido ser
destr#5da. antes cada d5a se trad#ce a n#evos idiomas ! las -rensas sig#en sacando miles ! miles de
eAem-lares -ara satisfacer la demanda cada ve* m/s creciente$ Eso en s5 es #n milagro ! nos seIala 6#e la
Biblia es #n libro de origen divino digno de ser cre5do ! obedecido$
III$ Evidencia Es-irit#al " El cambio o-erado en los ,ombres 6#e est#dian la Biblia$ Los casos ab#ndan en
c#al6#ier sitio donde se ,a!a -redicado el Evangelio ! ,a!a sido recibido$ Los ,ombres 6#e ,an venido
en contacto con las enseIan*as de la Biblia ,an em-e*ado inmediatamente #n -roceso de s#-eraci+n
moral$ Los res#ltados son visibles inmediatamente$ El ladr+n deAa de robar. el vicioso deAa s#s vicios. el
,ombre de-ravado aciende al trono de ,onor$ ? es maravilloso el efecto de las doctrinas de este 'anto
Libro$ ;C#/l otro libro eAerce la misma infl#encia en el ,ombre 6#e lee= Ning#no$$$ la Biblia no es #n
libro. E' EL LIB&O$
I)$ Evidencia Literaria " La seriedad ! ,onorabilidad de los ,ombres. 6#e como instr#mentos de Dios.
escribieron las -/ginas de la Escrit#ra$
(n est#dio detallado de los a#tores de la Escrit#ra revelar/ 6#e f#eron ,ombres de Dios 6#e baAo ningFn
conce-to 6#isieron engaIar sino -or el contrario. ,ablaron siendo ins-irados milagrosamente -ara ello$ La
a#torid*d ! fe de #n doc#mento ,ist+rico c#al6#iera de-ende de s# a#tenticidad. s# integridad ! s#
veracidad$ Es a#tntico si realmente -ertenece al a#tor7 5ntegro si ,a llegado ,asta nosotros como sali+ de
las manos del a#tor7 sin cambios s#bstanciales ! ver/* si el a#tor conoci+ al a#tor de los ,ec,os ! los
refiere con toda sinceridad$ Los libros de la Biblia reFnen estos tres re6#isitos. l#ego s# valor ,ist+rico es
innegable ! es #n libro digno de ser cre5do. amado ! obedecido$

LE?E' DE IN3E&%&E3ACION DE LA' E'C&I3(&A'
C#al6#ier libro escrito tiene -alabras. ideas # oraciones 6#e necesitan e0-licaci+n$ KC#/nto m/s la BibliaL
Es #n libro escrito con temas 6#e abarcan el cielo ! la tierra. el tiem-o ! la eternidad. lo visible ! lo
invisible. lo material ! lo es-irit#al7 #n libro 6#e f#e escrito -or -ersonas de varias nat#rale*as ! en
-ocas remotas. en -a5ses distantes entre s5 ! en medio de gentes de cost#mbres diferentes ! m/s 6#e eso.
en #n idioma 6#e no es el n#estro$ Es cierto 6#e todos los ,ombres tienen derec,o de leer e inter-retar las
'agradas Escrit#ras. -ero no ca-ric,osamente7 lo 6#e ,a tra5do -or consec#encia tantos errores ! tantas
,ereA5as. sino ciIendose a las le!es de inter-retaci+n$ El est#dio de las le!es de inter-retaci+n de las
Escrit#ras se le llama Hermenutica$ En seg#ida se enc#entran alg#nas le!es de inter-retaci+n$
1$ La misma Biblia es el meAor intr-rete de la Biblia$
Esta es la regla f#ndamental. el -rinci-io b/sico -ara entender o inter-retar la %alabra de Dios$ 'in -eligro
de -oder aIadir o 6#itar lo 6#e sabemos 6#e es condenado -or el mismo libro$ DA-oc$ 88:1H"1JE (n
-asaAe aclara otro. o da la inter-retaci+n correcta$ Es Dios mismo inter-retando '( %ALAB&A$ %or lo
tanto. esta inter-retaci+n debe ser -referida ! res-etada -or encima de todas las 6#e el ,ombre 6#iere
form#lar$ Ning#na -ersona est/ tan a#tori*ada -ara inter-retar s# doc#mento como s# -ro-io a#tor7 -or lo
c#al Dios. 6#e es el a#tor de la Biblia. es el meAor 6#e -#ede e0-licarla$ D'al$ 88:1H ! 2at$ 8G:9B. :#an
1C:1C ! 1C:1JE$
8$(n -asaAe debe entenderse literalmente. a menos 6#e el conte0to o las condiciones del caso ,agan 6#e
tal inter-retaci+n sea im-osible o -oco -robable$
En la Biblia. como en c#al6#ier libro. ,a! dos maneras de e0-resi+n: literal o fig#rada$ Es literal la
e0-resi+n: literal o fig#rada$ Es literal la e0-resi+n donde las -alabras se #san en #n sentido o significado
recto ! absol#to$ EAem-lo: ! llor+ :esFs. !cerca de la c#arta vigilia de la noc,e. vino a ellos andando
sobre el mar$ A,5 no ,a! nada 6#e inter-retar$ C#ando dice 6#e llor+. significa 6#e llor+ como lo
,acen todas las -ersonas ! c#ando dice 6#e andaba sobre las ag#as:. 6#iere decir 6#e andaba sobre ellas
como anda #no de nosotros sobre la tierra$ Es leng#aAe fig#rado a6#el en el c#al las -alabras no conservan
s# -ro-io significado$ %or eAem-lo: 3oda carne ,ab5a corrom-ido s# camino sobre la tierra$ Las
-alabras carne ! camino est/n #sadas en sentido fig#rado7 carne est/ #sada en l#gar de -ersona !
camino en sentido de cost#mbre. modo de -roceder o religi+n$ El vers5c#lo 6#iere decir: 3oda
-ersona ,ab5a corr#m-ido s#s cost#mbres. modo de -roceder a s# religi+n$ En m#c,as ocasiones se ,a
ab#sadoa de esto ! se ,a cre5do 6#e todo es fig#rado$ Alg#nas al inter-retar el 'al$ H:G"H en forma
fig#rado ,an dic,o 6#e los b#e!es ! las oveAas all5 mencionadas se refieren a los cre!entes ! las aves ! los
-eces se refieren a los inconversos7 form#lando de esto la doctrina de 6#e todos los ,ombres. 6#ieren o
no. estan en las manos del 'eIor$ 3odo el error se debe a 6#e el -asaAe no es fig#rado sino literal$ %or lo
tanto se establece esta le! de inter-retar la Biblia literalmente ,asta donde las circ#nstancias lo -ermitan$
4a! -asaAes 6#e al solo verlos se sabe si son literales o fig#rados$ En otros casos debemos est#diar el
conte0to ! los -asaAes -aralelos -ara saber como ,emos de tomas las -alabras -ara #na recta
inter-retaci+n$
9$ Entre dos inter-retaciones ig#almente -osibles debe escogerse la m/s nat#ral ! evidente$
Esto no merece disc#tirse$ 4a! -asaAes 6#e c#ando se est#dian a fondo. ofrecen dos o tres -osibles
sol#ciones$ Entre ellas el intr-rete de la Biblia debe escoger la m/s nat#ral ! la m/s evidente. tratando en
todo de conocer el -ro-+sito del Es-5rit# 'anto al ,ablar en tal o c#al forma$
>$ Claves -ara la inter-retaci+n correcta de #na -alabra o frase obsc#ra$
3anto en la Biblia. como en c#al6#ier otro libro. ,a! -alabras ! frases c#!o significado var5a m#c,o.
segFn el sentido de la oraci+n o arg#mento en 6#e se em-lean$ %ara determinar c#al es el -ensamiento
6#e se -ro-one e0-resar el a#tor se necesita. en estos casos. #n c#idadoso est#dio$
A$ 'i se trata de #na -alabra c#!o significado no es claro. debe tomarse en consideraci+n la frase en 6#e
a-arece7 si es #na frase d#dosa. debe tomarse en c#enta la oraci+n com-leta$ %#diramos decir 6#e ste es
el -rimer trib#nal donde se A#*ga la -alabra o frase d#dosa -ara encontrar s# recta inter-retaci+n$ %or
eAem-lo: La -alabra FE. ordinariamente significa confian*a. -ero tiene tambin otras ace-ciones$ Leemos
de %ablo. -or eAem-lo: A,ora an#ncio la fe 6#e en otros tiem-os destr#5a$ Del conA#tno de esta frase
vemos claramente 6#e la fe a6#5 significa creencia o sea. la doctrina del Evangelio$ Al decir los A#d5os:
'# sangre sea sobre nosotros ! sobre n#estros ,iAos #saron la -alabra sangre en sentido de la c#l-a ! s#s
consec#encias -or ,aber dado m#erte al inocente 4iAo de Dios$
B$ En m#c,os casos la frase o la oraci+n no dan la l#* s#ficiente -ara inter-retar correctamente. entonces
se a-ela al conte0to o sea a la -orci+n 6#e est/ antes ! des-#s del te0to incl#!endo as5 todos los
vers5c#los 6#e tengan 6#e ver con el te0to$ %or eAem-lo: Al decir %ablo. %odis entender c#al sea mi
inteligencia en el misterio de Cristo: 6#edamos #n -oco d#dosos en relaci+n con la -alabra misterio$ %ero
le!endo los vers5c#los 6#e est/n antes ! des-#s de ste nos damos c#enta 6#e la -alabra misterio a6#5
em-leada se a-lica a la -artici-aci+n de los gentiles en los beneficios del Evangelio$
C$ C#ando los rec#rsos anteriores fallan -ara -oder inter-retar correctamente #na -alabra o frase.
debemos de tratar de e0-licarla a la l#* del obAeto ! designio donde se enc#entra$ El -ro-+sito del libro se
entiende le!endo el libro$ En alg#nos casos el mismo libro dice claramente c#al es s# -ro-+sito$ %or
eAem-lo: El -ro-+sito de toda la Biblia se enc#entra en &om$ 1B:> ! II 3im$ 9:1C"1G7 el -ro-+sito de los
Evangleios est/ claro en :#an 8N:91 ! el de la seg#nda E-5stola de 'an %edro en II %ed$ 9:8$ Otro eAem-lo:
Las e-5stolas de %ablo -arecen estar en contradicci+n con la de 'antiago -or6#e #na dice lo contrario de
las otras$ %ablo afirma 6#e el ,ombre se A#stifica -or la fe solamente. sin necesidad de las obras. D&om$
8:89E. mientras 6#e 'antiago afirma 6#e si alg#no tiene fe ! no tiene obras. s# fe es m#erta$ D'ant$ 8:1>.
1G.8NE$ La -resente contradicci+n 6#e ,a! a6#5 desa-arece c#ando se toman en consideraci+n los
designios de ambos libros$ %ablo escribe -ara ref#tar el error de los 6#e confiaban en las obras de la le!
2osaica -ara s# A#stificaci+n delante de Dios ! ,ace bien claro 6#e el ,ombre delante de Dios se A#stifica
solamente -or fe7 mientras 6#e 'antiago no est/ ,ablando de la A#stificaci+n delante de Dios sino delante
de los ,ombres$ Como los ,ombres no -#eden ver la fe. tenemos 6#e mostr/rsela -or medio de b#enas
obras. 6#e son el fr#to de la A#stificaci+n 6#e ,emos alcan*ado delante de Dios$ 'obre todo en las
e-5stolas es m#! necesario conocer el -ro-+sito inicial con 6#e f#eron escritas -ara #na recta ! f/cil
inter-retaci+n de ellas$
D$ La Fltima cosa 6#e debemos tomar en consideraci+n -ara la recta inter-retaci+n es 6#e la Biblia es #n
s+lo libro ins-irado -or #na sola mente. -or c#!a ra*+n s#s enseIan*as tienen 6#e armoni*ar sin
contradicciones$ %or eso. no se -#ede form#lar #na doctrina basada en #n vers5c#lo inde-endientemente
de los dem/s 6#e ,ablan sobre el mismo as#nto$ El 6#e 6#iere conocer las enseIan*as de las Escrit#ras.
libre de -reA#icios ! de -revias inter-retaciones. ,a de com-arar los -asaAes 6#e ,ablan sobre el as#nto !
entonces. a la l#* de todos ellos form#lar la sana inter-retaci+n$ Este es lo 6#e se llama analog5a de la
Fe$$
B$ Fig#ras &et+ricas
4emos establecido !a la regla de 6#e #n -asaAe debe ser inter-retado literalmente a menos 6#e -or medio
del conte0to estemos seg#ros de 6#e se trata de leng#aAe fig#rado$ El leng#aAe fig#rado consta de formas
-oticas o fig#ras ret+ricas de alg#nas de las c#ales vamos a oc#-arnos a contin#aci+n$
A$ 2et/fota " Alg#ien ,a dic,o 6#e met/fora es #na com-araci+n im-licada$ O. como dice otro a#tor. es
#na relaci+n de semeAan*a$ En el disc#rso del 'eIor. en :#an 1B:B. tenemos #n claro eAem-lo c#ando
dice. ?o so! la vid. vosotros los -/m-anos$ La com-araci+n clara ser5a: ?o so! como la vid. vosotros
como los -/m-anos. o -ara tener la misma f#er*a de la semeAan*a: ?o so! -ara vosotros como la vid es
-ara los -/m-anos$ Otros eAem-lo son: ?o so! la %#erta. ?o so! la l#* etc$
B$ '5mil " Esta fig#ra disting#e de la met/fora en 6#e la com-araci+n se establece claramente -or el
adverbio como. -or la e0-resi+n semeAante a. o c#al6#iera otra frase adverbial de com-araci+n$ C#ando
el 'eIor -ron#ncia '# -rofec5a contra :er#saln #sa esta fig#ra: :er#salem. :er#salem. c#/ntas veces
6#ise A#ntar t#s ,iAos como la gallina A#nta s#s -ollos debaAo de s#s alas$ D2at$ 89:9GE$
Otros eAem-los: Como el rel/m-ago. 6#e sale del Oriente. DL#c$ 1G:8>E$ El reino de los cielos es
semeAante a la levad#ra. D2at$ 19:99E$
C$ 'incdo6#e " 4acese #so de esta fig#ra donde la -arte se toma -or el todo o el todo -or la -arte$ %or
eAem-lo: El salmista -one la -arte -or el todo al decir: 2i carne re-osar/ seg#ra. 6#eriendo decir: mi
ser. mi todo. re-osar/ seg#ro$ C#ando %ablo e0,orta 6#e -resentemos n#estros c#er-os en sacrificio vivo.
santo. est/ tomando la -arte -or el todo. 6#eriendo decir 6#e debemos -resentar toda n#estra vida !
n#estro ser entero en sacrificio vivo$
D$ 2etonimia " C#ando se em-lea la ca#sa -or el efecto o el s5mbolo -or la realidad$ %or eAem-lo:
C#ando Abra,am dice al rico: A 2oiss ! a los -rofetas tienen. se refiere a los libros de 2oiss ! de
los -rofetas #sando a 2oiss. 6#e es la ca#sa. -or s#s libros 6#e son el efecto$ C#ando :#an dice: La
sangre de :es#cristo. s# 4iAo. nos lim-ia de todo -ecado. est/ tomando el s5mbolo -or la realidad
6#eriendo decir: La m#erte e0-iatoria es la Fnica cosa efica* -ara satisfacer -or el -ecado ! -ara lim-iar
al ,ombre mismo$
E$ 4i-rbole " C#ando #na cosa es -resentada m#c,o m/s grande o m/s -e6#eIa de lo 6#e realmente es
a-ra -resentarla m/s viva a la imaginaci+n. entonces. se ,a #sado la ,i-rbole$ 3al f#e el leng#aAe 6#e
#saron los es-5as a s# regreso de la tierra -rometida: )imos all5 gigantes " ! eramos nosotros a n#estro
-arecer. como langostas$$$las ci#dades son grandes ! am#ralladas ,asta el cielo$ Ese leng#aAe es el 6#e
#samos nosotros en la conversaci+n diaria al decir. -or eAem-lo: 3e lo ,e dic,o mil vece. o ?a todo el
m#ndo lo sabe7 e0-resiones en las 6#e se a#menta la cantidad -ara dar f#er*a a la e0-resi+n$ 3ambin se
dice: Es-rame #n seg#ndo. 6#eriendo decir #n rato$ A6#5 se ,abla de la cosa dismin#!endo s# valor
con el mismo -ro-+sito$
F$ Alegor5a " Esta consta de varias met/foras #nidas. re-resentando cada #na de ellas realidades
corres-ondientes$ %or eAem-lo: :esFs ,ace #na e0-resi+n aleg+rica al decir: ?o so! el -an vivo 6#e ,a
descendido del cielo$ 'i alg#no comiere de este -an vivir/ -ara siem-re ! el -an 6#e !o dar es mi carne$
El 6#e come mi carne ! bebe mi sangre. tiene vida eterna$$$ La e0-resi+n de esta alegor5a 6#e em-ie*a en
:#an C:BN ! termina en el vers5c#lo CB tiene s# e0-licaci+n en el mismo -asaAe ! es-ecialmente en los
vers5c#los >G. C9"CB ! CH$
G$ F/b#la " Es #na fig#ra ret+rica en la c#al se -resenta #n ,ec,o mediante la -ersonificaci+n de animales
o cosas$ %or eAem-lo: En II &e!es 1>:J. dice: El cardillo 6#e est/ en el L5bano envi+ a decir al cedro 6#e
est/ en el L5bano: da t# ,iAa -or m#Aer a mi ,iAo$ A6#5 a-arecen ,ablando estos dos /rboles tomando el
sitio o re-resentando a los dos re!es de Israel ! :#d/$ Otra f/b#la nos -resenta :ot,am en :#eces J:H"1B
relatando como los /rboles eligieron al escaramAo -or re! sobre todos7 con c#!a f/b#la ,ace com-render a
los 6#e ,ab5an elegido -or re! a Abimelec las consec#encias f#nestas 6#e les vendr5an$
4$ %ar/bola " Es #na ,istoria o relato terrenal con #n significado celestial o es-irit#al$ Este f#e #n mtodo
favorito #sado -or el 'eIor -ara -resentar las grandes verdades del Evangelio$ En alg#nos casos en el
mismo -asaAe est/ e0-licada la -ar/bola$ %ara inter-retar #na -ar/bola debe b#scarse el obAeto o el
incidente 6#e la motiv+. esto -#ede ser la clave -ara entenderla$ Al ,acerse la inter-retaci+n deben
tomarse en c#enta los rasgos -rinci-ales solamente. -#es. los rasgos de menos im-ortancia son adornos
-ara com-letar el c#adro$
I$ 4ebra5smos " 'e entiende -or ,ebra5smos a6#ellas caracter5sticas -ec#liares del idioma ,ebreo en 6#e
f#e escrito el AntigMo 3estamento$
1$ Era la cost#mbre de los ,ebreos llamar a la -ersona ,iAo de la cosa 6#e m/s le caracteri*aba. de modo
6#e al -ac5fico ! bien dis-#esto se le llamaba 4iAo de %a* al il#minado o entendido. 4iAo de L#*7 a los
desobedientes. 4iAos de Desobediencia$
8$ Las -alabras amar ! aborrecer se #saban -ara e0-resar -referencia de #na cosa a otra. -or eAem-lo:
A :acob am. mas a EsaF aborrec5 debe entenderse: %refer5 a :acob en l#gar de EsaF$
9$ Con frec#encia #saban los A#d5os el nombre de los -adres -ara designar a los descendientes$ Dec5an:
2aldito sea Cana/n. -or decir. 2alditos sean los descendientes de Cana/n$
>$ La -alabra ,iAo se #saba como en otros idiomas. -ara designar #n descendiente m/s o menos remoto$
As5 es 6#e los sacerdotes. -or eAem-lo. se llamaban 4iAos de Lev5$

DI'%O'ICIONE' NECE'A&IA' %A&A EL E'3(DIO %&O)EC4O'O DE LA' E'C&I3(&A'
?a ,emos est#diado 6#e la Biblia es la revelaci+n de Dios$ %or ella -odemos conocer '# car/cter ! saber
como adorarle en #na forma correcta ! agradable ante '#s oAos$ Es el -rivilegio de toda -ersona 6#e lea la
Biblia$ %ero nos damos c#enta 6#e m#c,os la leen ! no sacan el verdadero -rovec,o de ella$ La ra*+n es
6#e no leen el 'anto libro con el verdadero es-5rit# con 6#e debe leerse$ Est#diemos a contin#aci+n
alg#nas dis-osiciones necesarias -ara el est#dio -rovec,oso de las Escrit#ras$
1$ 'E NECE'I3A (N E'%I&I3( &E'%E3(O'O$
%or eAem-lo. #n ,iAo irreverente. ligero ! fr5voro. ;6# caso ,ar/ de los conseAos. avisos ! -alabras de s#
-adre= La Biblia es la revelaci+n omni-otente$ Es el milagro -ermanente de la soberana gracia de Dios$
Es el c+digo divino sellado con la sangre de Cristo$ Ante tal maravilla. el ,ombre irreverente se ,allar/
como el ciego ante los maAest#osos Al-es de '#i*a. o -eor aFn. como el insensato 6#e ec,a lodo sobre el
mon#mento art5stico. al 6#e todo el m#ndo admira$ 4e a6#5 el Es-5rit#. a la ve* reverente ! ,#milde con
6#e contem-laban la %alabra de Dios. los cristianos del -rimer siglo$ Damos gracias a Dios sin cesar de
6#e ,abiendo recibido la -alabra de Dios 6#e o5steis de nosotros recib5steis no -alabra de ,ombre. sino.
segFn es en verdad. la -alabra de Dios$ DI 3es$ 8:19E A,ora. f5Aese lo 6#e dice Dios: A a6#el mirar 6#e
es -obre ! ,#milde de es-5rit# ! 6#e tiembla a mi -alabra$ DIsa$ CC:8E Est#die la Biblia con este
sentimiento de ,#mildad ! reverencia ! desc#brir/. como el 'almista. las maravillas de s# le!$
8$ LA BIBLIA DEBE E'3(DIA&'E CON O&ACION$
En n#estra oraci+n debemos -edir la asistencia del Es-5rit# 'anto -ara -oder com-render las lecciones
6#e Dios ,a 6#erido enseIar -or medio de '# %alabra$ La oraci+n del salmista debe ser n#estra oraci+n:
Abre mis oAos ! mirar las maravillas de t# le!$ D'al 11J:1HE El Es-5rit# 'anto debe ser n#estro maestro
D:#an 1>:8C. 1C:19E$ La oraci+n. adem/s -re-ara n#estro Es-5rit# -ara -oder oir con claridad la vo* de
Dios -or medio de '# 'anta %alabra$ 4emos de encontrar -asaAes dif5ciles de inter-retar. -ero. -or medio
de la oraci+n -odemos -edir sabid#r5a del 'eIor. segFn El nos lo ,a -rometido -ara obtener la
inter-retaci+n correcta$ D'ant$ 1:BE
9$ 'E NECE'I3A (N E'%I&I3( DOCIL %A& AEL E'3(DIO DE LA BIBLIA %&O)EC4O'O$
%#es. ;6# se a-render/ en c#al6#ier est#dio si falta la docilidad -ara dis-oner n#estra manera de -ensar
! ace-tar lo 6#e es correcto= C#ando se carece de esta docilidad -asar/ lo 6#e dice %ablo del ,ombre
animal: El ,ombre animal no -ercibe las cosas 6#e son del Es-5rit# de Dios. -or6#e le son loc#ra ! no
las -#ede entender. -or6#e se ,an de e0aminar es-irit#almente$ 'acrif56#ese. -#es. las -reoc#-aciones.
las o-iniones -reconcebidas e ideas favoritas ! em-rndese el est#dio en el es-5rit# d+cil del verdadero
disc5-#lo -ara ganar a Cristo$ DFil$ 9:HE Debe tenerse siem-re en c#anta 6#e la obsc#ridad ! a-arente
contradicci+n 6#e se -#diera encontrar no reside en el maestro. ni en s# infalible libro de te0to. sino en el
corto alcance del disc5-#lo$ DII Cor$ >:>E$ %ero el disc5-#lo ,#milde ! d+cil 6#e. abandonando a este
maestro 6#e ciega los entendimientos ado-ta a Cristo -or s# maestro. ver/ ! entender/ la verdad. -or6#e
Dios -romete encaminar a los ,#miodes -or el A#icio ! enseIar/ los mansos s# carrera$ DI Cor$ 8:1>. II
Cor$ >:9">. 'al$ B8:JE
>$ E' %&ECI'O 'E& A2AN3E DE LA )E&DAD$
;<#in se c#idar/ de b#scar con af/n ! recoger lo 6#e no a-recia o estima= Es de necesidad im-eriosa
-ara el est#dio de la 'agrada Escrit#ra -oseer #n cora*+n amante de la verdad$ ? tngase -resente 6#e el
,ombre no -osee -or nat#rale*a tal cora*+n. sino al contrario. #n cora*+n 6#e ,#!e de la verdad es-irit#al
! abra*a con -referencia el error$ La l#* vino al m#ndo -ero los ,ombres amaron m/s las tinieblas 6#e la
l#*$ Dice aFn m/s. 6#e la aborrecieron ! en s# creciente ceg#edad -asaron del aborrecimiento a la
-ersec#ci+n ! de la -ersec#ci+n a la cr#cifi0i+n del 2aestro$ Al 6#e est#dia la Biblia con el s#-remo
deseo de encontrar en ella la verdad. el %adre de Gloria dar/ es-5rit# de sabid#r5a ! de revelaci+n -ara
s# conocimiento$ DI %ed$ 8:1"8. Ef$ 1:1G. :#an 9:1J"8N. 'al$ 8B:1>. :#an G:1GE
B$ DEBE 'E& %ACIEN3E EN EL E'3(DIO$
;<# adelanto ,ar/ #na -ersona im-aciente e inconstante en c#al6#ier trabaAo 6#e em-renda= %ara el
est#dio -rovec,oso de la Biblia se necesita esta virt#d$ Al decir :esFs: Esc#driIad las Escrit#ras D:#an
B:9JE se vale de #na -alabra 6#e denota el trabaAo del minero 6#e cava ! rev#elve la tierra b#scando con
diligencia el -reciso mineral$ Las Escrit#ras. necesariamente eben ser ricas en contenido e inagotables.
como las entraIas de la tierra$ ? -or lo mismo. sin d#da. Dios ,a dis-#esto 6#e en alg#nas -artes f#esen
-rof#ndas ! de dif5cil -enetraci+n$ %or otra -arte. el fr#to de la -aciencia es deleitoso ! c#anto m/s
-aciencia se ,a em-leado -ara encontrar #n tesoro. tanto m/s se a-recia ! tanto m/s felicidad -rod#ce$ En
el est#dio de las Escrit#ras debemos manifestar esa noble*a 6#e manifestaron los cristianos de Berea de
6#ienes nos dice la Biblia 6#e f#eron m/s nobles 6#e los 6#e estaban en 3esal+nica. -#es. recibieron la
-alabra con toda solicit#d. esc#driIando cada d5a las Escrit#ras$ El est#dio -aciente de las Escrit#ras nos
,ar/ e0clamar como el salmista: LC#/n d#lces son a mi -aladar t#s -alabrasL 2/s 6#e la miel a mi boca$
D4ec,$ 1G:11. 'al$ 11J:1N9E