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(Des)Realizao do Trabalho: Se Campons, se Operrio!


(Repensar Crtico sobre a Classe Trabalhadora no Brasil)




Antonio Thomaz Jnior (Prof. Dr.)
Professor dos cursos de Graduao e de Ps-Graduao em
Geografia/FCT/UNESP/Presidente Prudente; coordenador do Grupo de Pesquisa Centro de
Estudos de Geografia do Trabalho (CEGeT); pesquisador do CNPq
E-mail: thomazjrgeo@prudente.unesp.br thomazjr@pesquisador.cnpq.br

Resumo:
As pr-definies, e avaliaes do que esta ou aquela classe social, e as eventuais
fronteiras definidas entre elas, no mais nos permitem compreender as complexas
tramas sociais do universo do trabalho e seus mundos, fragmentados nas diferentes
situaes laborais e contextos de dominao, subordinao, sujeio, e identificados
tambm enquanto fragmentos no mbito da prxis terico-poltica. Isso demanda
urgente reconceitualizao, com o propsito de refletirmos as limitaes presentes na
identificao do que ser campons, ser operrio, ser trabalhador autnomo,
domiciliar, etc., no mbito da realidade social do trabalho, do desemprego, da luta
pela Reforma Agrria, e do conflito de classes. Isso se passa sem que se d conta
que o edifcio social sob o referencial da centralidade do trabalho, continua sendo a
fonte de valor da sociedade capitalista, todavia base de crescente
precarizao/desqualificao/fragilizao de contingentes expressivos de mulheres e
homens trabalhadores. Est em questo entendermos a dialtica existente entre as
dimenses material e subjetiva do trabalho, e a aposta em um novo internacionalismo
do trabalho anticapital, em suas diferentes expresses, seja nos campos seja nas
cidades.

Palavras Chave: campons; operrio; trabalho; emancipao social; classe
trabalhadora


Resumen:
Las predefiniciones, y evaluaciones acerca de lo que es sta o aquella clase social y
las eventuales fronteras definidas entre ellas, ya no nos permiten ms comprender las
complejas tramas sociales del universo del trabajo y sus mundos, fragmentados en
las diferentes situaciones laborales y contextos de dominacin y subordinacin,
identificados tambin como fragmentos en el mbito de la praxis terico-poltica. Esto
demanda una urgente recapitulacin de lo que es ser campesino, ser obrero, ser
trabajador autnomo, domiciliar etc., en el mbito de la realidad social del trabajo, del
desempleo, de la lucha por la Reforma Agraria y del conflicto de clases. Esto ocurre
sin que nos demos cuenta de que el edificio social bajo el referencial de la centralidad
del trabajo, continua siendo la fuente del valor de la sociedad capitalista, an ms, la
base de la creciente precariedad/ falta de cualidad/ fragilidad de contingentes
expresivos de mujeres y hombres trabajadores. Lo que est en cuestin es entender
la dialctica existente entre la dimensin material y la subjetiva del trabajo y la

Este texto parte das reflexes proporcionadas pelo projeto de pesquisa Reestruturao Produtiva
do Capital no Campo e os Desafios para o Trabalho, em nvel de ps-doutorado, realizado junto
Universidade de Santiago de Compostela (Espanha), com o apoio do CNPq, durante o perodo de
outubro de 2004 a setembro de 2005.

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apuesta en un nuevo internacionalismo del trabajo anti-capital, en sus diferentes
expresiones, sea en el campo o en la ciudad.

Palabras clave: campesino, obrero, trabajo, emancipacin social, clase trabajadora


Abstract
The predefinitions and concerns about what its this or that social class and the
eventual boundaries between them, dont let us understand the really complex social
process into the labour universe and its worlds, which are fragmented by the
theoretical -political praxis. Its demand us a urgent recapitulation about what its be a
peasant, be a proletarian, be a autonomous or home worker etc. inside the social
labour reality, the unemployed, the Agrarian Reform Struggle and the class struggle.
That happens without noticing that the social edifice is constructed by the labour
centrality reference, moreover, the base of the increasing precariousness,
disqualification and fragility of women and men worker's expressive quotas. What it is
in question: to understand the dialectic that exists between the material and subjective
dimension of labour and the belief in a new labour internationalism against capital,
with different manifestations in the country side and the city.

Key Words: Peasant, worker, labour, social emancipation, working class.



Introduo

O ttulo desse texto, mais do que uma indagao, uma questo de grande
amplitude, que continuar nos motivando s pesquisas e ao debate crtico e
construtivo, juntamente com os interlocutores que esto diretamente envolvidos na
temtica do trabalho e nas lutas emancipatrias da classe trabalhadora para alm do
capital.
Nossos estudos nos tm revelado que a sociedade do capital, encimada no
ambiente contraditrio da reestruturao produtiva, vem sendo modificada
intensamente nas ltimas dcadas, e isso tem atingido a estrutura de classes, a
prpria dinmica das dimenses objetiva e subjetiva dos trabalhadores.
Est-se diante, pois, dos rearranjos da ordem metablica do capital em nvel
mundial, que adota as formas e procedimentos derivados/combinados do taylorismo-
fordismo para o toyotismo, bem como outras formas de organizao do processo de
trabalho, e que impactam diretamente na diminuio do operariado industrial
tradicional, na expropriao crescente de milhes de camponeses, no aumento
crescente da legio de desempregados, na profunda redefinio do mercado de
trabalho.
Esse o caminho mais seguro para construirmos novos referenciais terico-
metodolgicos para vislumbrarmos a compreenso do universo do trabalho, cada vez
mais fragmentado, heterogeneizado e precarizado, particularmente sob o fogo
cruzado da reestruturao produtiva do capital. Em sntese, temos o
redimensionamento das configuraes sociais que do sustentao a diferentes
expresses e significados do trabalho, seja nos campos, seja nas cidades, e
acrescenta novos valores e sentidos para os sindicatos, as centrais sindicais, as
associaes, os partidos polticos, e para os trabalhadores em particular.

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Nos centros urbanos as principais marcas desse processo de
reestruturao produtiva do capital se evidenciam no fato de que as plantas fabris
esto sendo remodeladas para abrigar os rearranjos que apontam para a
intensificao da concentrao de capital, do crescimento inaudito da urbanizao,
seguido das maiores taxas de favelizao e de desemprego da populao
trabalhadora. Nos campos esses fundamentos se expressam em nvel mundial de
forma tambm contundente e diferenciada, amparados, pois, de forma mais ou
menos direta ao modelo agroexportador vinculado aos programas de ajustes
estruturais do Banco Mundial (BM), do Fundo Monetrio Internacional (FMI), e no
regime de livre comrcio da Organizao Mundial do Comrcio (OMC).
Nos tempos de globalizao se reserva ao conjunto dos pases perifricos,
todavia, somente aos bem-sucedidos, consumir de maneira parcial o progresso da
terceira revoluo tecnolgica, todavia vinculado umbilicalmente s diretrizes do
Consenso de Washington e voracidade destrutiva da pragmtica neoliberal, que
vm devastando social, econmica e territorialmente os povos e as comunidades da
Amrica Latina, frica, sia.
como se o projeto de desenvolvimento tivesse que ser nico para o
conjunto da sociedade, todavia que seu recorte para o campo fosse afinado aos
interesses exclusivos de classe (das classes dominantes nacionais e estrangeiras).
Estas, representadas, pois, pelas grandes empresas capitalistas relacionadas ao
agronegcio, cujos vnculos se estendem de forma mais ou menos expressiva ao
capital industrial (qumico-agroalimentrio), capital bancrio e financeiro, aos
latifundirios, grileiros de terras pblicas e devolutas.
Assim, a reproduo de formas de produo como a praticada pelos
camponeses so rechaadas, mesmo que haja determinados interesses econmicos
no seu formato estruturado no trabalho familiar, todavia tem subordinado seu
processo autnomo de gerao de renda e de excedentes.
importante destacar que a aceitao paradoxal por parte do capital do ser
campons est dimensionada pelos regramentos do padro hegemnico de
desenvolvimento rural que determina a adoo de formas de produo, de insumos,
de tecnologias, de rotinas e de relaes de produo, que no respondem
historicamente aos anseios da autonomia e da preponderncia da organizao
familiar do trabalho.
Essa base material de sustentao do edifcio social no campo impe aos
camponeses o impasse de classe: negar o modo campons/familiar de reproduo
social, e adotar a racionalidade capitalista, podendo se transformar em agricultores
familiares em escala empresarial, ou se proletarizarem.
sob as determinaes desses referenciais que contingentes expressivos
de camponeses, organizaes sindicais, movimentos sociais populares no campo,
intelectuais, defendem e multiplicam os valores da concepo burguesa de mundo.
Claro est que esses so os horizontes vlidos para toda a sociedade, no se
restringindo a este ou aquele setor, tampouco aos trabalhadores envolvidos.
Para esse momento, colocamos em discusso as dificuldades de
compreenso da complexa trama de relaes da dinmica geogrfica do trabalho no
Brasil, nessa viragem do sculo XXI, considerando especialmente os limites/barreiras
sediadas no mbito terico-conceitual-ideolgico do marxismo. Isto , o que
entendemos sobre o mundo do trabalho, quando nos utilizamos do instrumental
terico que vimos utilizando, amparado no marxismo? Se assalariado (rural e
urbano), primeira vista a identidade de operrio se consuma, e se produtor
autnomo no campo, campons, subproletrio, ou trabalhador em vias de extino.

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No estamos nos distanciando dessa corrente de pensamento. Ao contrrio,
apenas estamos nos propondo a mapear o que conseguimos explicar da totalidade
viva do trabalho (MSZROS, 2002), ou nos envolvermos concretamente nos
desafios de fazermos a autocrtica radical e consciente para que possamos entender
os movimentos, os sentidos do trabalho, e os seus desdobramentos e significados no
mbito da classe trabalhadora.
(Des)realizao do Trabalho
Ento, a questo central permanece: o que entender do constante fluxo, e
cada vez mais intenso de trabalhadores urbanos que realizam inmeras
tarefas/atividades nas cidades, e migram de categorias/corporaes sindicais. E
ainda, para alguns desses, ou para a maioria dos seus ascendentes que um dia j
foram camponeses, e que retornam ao campo sobretudo, via as ocupaes de terra,
ou ainda as atividades realizadas nos centros urbanos por aqueles que de alguma
maneira j esto no campo, e retiram parcialmente o sustento de sua famlia das
atividades agrrias.
O recorte das nossas reflexes priorizar o fluxo de relaes que vincula as
mudanas no perfil dos camponeses com a composio em suas fileiras dos
operrios urbanos e rurais, com suas trajetrias tambm especficas. As vias de
comunicao entre essas fraes do universo do trabalho no mbito de uma
realidade que est sendo construda por meio das ocupaes de terra
1
, ou da luta
pela terra e pela Reforma Agrria.
como se pudssemos pensar esse quadro a partir da simulao se
campons, se operrio, num movimento de ida e volta, a plasticidade refeita do
trabalho, lastreada nas mediaes que redefinem a (des)realizao do trabalho e da
classe trabalhadora, para expressar os recortes de identificao de classe
sintonizados para aqueles que pensam, atuam e pesquisam cada uma dessas
expresses concretas da existncia do trabalho.
Com isso, se esto abordando situaes e realidades especficas dos
trabalhadores assalariados: todo esforo converge para esse recorte, sem contar se a
opo incide sobre experincias urbanas e rurais, sendo que em algumas situaes,
outras formas de expresso do trabalho, como os camponeses, nem sequer so
consideradas, para tomarmos um exemplo concreto.
O mesmo se passa quando estamos diante de estudos, discursos,
documentos e posicionamentos, que tm como ponto de referncia o campesinato,
pois o campo fica restrito a essa forma especfica da realidade social, resguardando
s formas assalariadas uma segunda ordem de importncia, ou ainda, sintonizadas a
menor destaque caso se expressem no urbano, numa clara e inequvoca tomada de
posio em favor do campo. Essa primazia equivocada tambm se expressa para
aqueles que se dedicam unilateralmente ao operariado urbano, ou s formas de
trabalho assalariado e autnomos nos centros urbanos.
Os interesses corporativos prevalecem e o esvaziamento e neutralizao do
enfoque de classe so assumidos dessa forma, em favor da concepo estranhada
de trabalho, com ntidos contedos de individualidade e unilateralidade social, poltica
e ideolgica do trabalho.
O que est consolidado no meio acadmico que diante da especializao
(cientfica, e tambm da militncia poltica) para esse assunto ou essa categoria
sindical, os trabahadores se transformam, de um lado, em seres em si, deslocados e
distanciados da totalidade, e por outro lado so enquadrados no mbito das

1
Aqui no nos dedicaremos temtica das aes especficas dos trabalhadores Sem Teto, ou da luta
pela terra nas cidades.

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predefinies da racionalidade cientfica que justifica a diferencialidade dos
fenmenos s dimenses da linguagem cientfica. Da os vnculos positivistas que
assimilam, por exemplo, o trabalho e a sociedade como um problema da Sociologia, o
solo como problema da Agronomia, o relevo o da Geografia.
Isso nos pe a pensar na prpria fundamentao da separao entre sujeito
e objeto, que no privilgio das correntes positivistas, mas para centrarmos as
atenes aos objetivos desse texto, diramos que se faz necessrio um reexame
profundo dos fundamentos terico-metodolgicos, que do sustentao aos
pressupostos e paradigmas interpretativos da sociedade atual. Isto, pois, para
alcanarmos a emancipao da humanidade do metabolismo do capital como
pleiteamos, temos que colocar sob o crivo da crtica e da autocrtica a superao dos
limites terico-cientfico-polticos.
Diante do cenrio que questiona essas delimitaes e, por conseqncia, as
teorias e os conceitos que se apresentam para esse fim, porque esto apropriados
para realidades especficas e particulares do trabalho, no queremos com isso
defender que a teoria no importante, tampouco que o esforo de teorizao
substituvel.
Queremos to-somente ponderar que no est sendo possvel compreender
a totalidade viva do trabalho que est sendo refeita a cada momento, com mais ou
menos intensidade aqui e ali, quando no somos capazes de considerar nas nossas
anlises e estudos, a plasticidade do trabalho (suas diferentes formas de expresso),
que indica haver uma rica trama de relaes, de fragmentaes, de valores, de
significados, de subjetividades.
Mais precisamente, centramos nossas reflexes, com base nas pesquisas
concludas e em andamento
2
, para colocarmos em questo os limites explicativos da
realidade do trabalho em respeito ao movimento que requalifica constante e
continuamente os sentidos do trabalho e a totalidade viva do trabalho
3
, por meio da
reinsero laborativa dos trabalhadores, na grande maioria dos casos, circunscritas
s expresses mais precarizadas, e informais.
Os diversos assuntos que compem a temtica do trabalho nos est
possibilitando desenvolver experincias de pesquisa parametrizadas nos referenciais
terico-metodolgicos, por onde nos valemos para apreender o trabalho por meio da
leitura geogrfica. Assim, a dialtica da dinmica geogrfica do trabalho, ou do seu
movimento contnuo de territorializao, desterritorializao e reterritorializao a
expresso concreta das formas geogrficas que revelam o contedo do fenmeno do
trabalho, ou mais propriamente, o contedo da luta de classes nos lugares.
(THOMAZ J R., 2004).
Como se fosse a boa mxima para a humanidade, para os trabalhadores,
para os homens, para as mulheres, os fundamentos do projeto de sociedade do
capital se prope nico, homogeneizador de valores, e sabores, passando pelos

2
Apenas destacamos aqui os projetos que so referncia para o conjunto dos demais Projetos de
Pesquisas em curso no mbito do Centro de Estudos de Geografia do Trabalho (CEGeT), ambos sob
nossa responsabilidade: 1) Territrio Mutante e Fragmentao da Prxis Social do Trabalho. (Projeto
PQ/CNPq), em vigncia; 2) Agronegcio e Conflito pela Posse da Terra em So Paulo: A Dinmica
Territorial da Luta de Classes no Campo e os Desafios para os Trabalhadores. (Auxlio
Pesquisa/Fapesp), em julgamento.
3
Essa proposio de Mszros (2002), nos indica haver um complexo de relaes, e redefinies de
grande magnitude no somente na esfera econmica, mas tambm poltica, social, e no interior da
classe trabalhadora. Ainda que para o autor essas redefinies no tm as mesmas preocupaes que
para ns, so essenciais para nossos estudos.

6
princpios, pela tica, pela ideologia, etc., como se metaforicamente estivssemos
diante da mcdonaldizao do planeta sua imagem e semelhana.
A adoo por parte dos Estados, das polticas neoliberais exigidas pelos
rgos de fomento do grande capital, dos setores hegemnicos da burguesia, com
freqncia tem utilizado de meios violentos, incluindo o emprego das foras armadas
(como os casos da Colmbia, Mxico, Filipinas, Egito); de milcias (Colmbia,
Equador, Paraguai, Tailndia), esquadres da morte, ou pistoleiros (Brasil,
Zimbabwe, frica do Sul, Indonsia).
Municiado por esses referenciais o capital em nvel internacional se prope:
a) sufocar a resistncia dos camponeses, das comunidades nativas, indgenas,
pescadores, atingidos por barragens, operrios urbanos e rurais, desempregados,
subempregados, para implementar a expropriao e a sujeio dos camponeses,
sendo que ao recri-los subordina-os com mais intensidade; b) blindar qualquer forma
de acesso terra que no seja via mercado; c) deteriorar e precarizar as condies
de trabalho; d) intensificar as jornadas de trabalho; e) ampliar os horizontes da
adoo da mo-de-obra infantil; f) desempregar assalariados; g) fragilizar relaes de
trabalho formais; h) intensificar as prticas da terceirizao e das cooperativas de
trabalho; i) rebaixar salrios, etc.
por dentro das contradies desse processo que entendemos a violncia
expressa tambm pelo crescimento intensivo da concentrao de riquezas (terra,
renda, capital) em escala planetria, e toda a manipulao que garante aos setores
dominantes a imposio dos pressupostos do modelo destrutivo da sociedade do
capital, e da barbrie social. A ttulo de exemplo: 1) as 225 pessoas mais abastadas
possuem patrimnio equivalente a 2,5 bilhes de mortais; 2) 48% das maiores
empresas so estadounidenses; 3) 1,2 bilhes de pessoas vivem com US$1,00 ao
dia; 4) 3 bilhes de pessoas vivem com US$3,00 ao dia; 5) em 1960, 20% dos mais
ricos ganhavam 3 vezes mais que os 20% dos mais pobres, em 1990 essa proporo
passou para 60 vezes, e em 1997 saltou para 74 vezes
4
; 6) quase 60% dos
habitantes do planeta vivem nas reas rurais (3,1 bilhes), sendo que nessas reas
se concentram 70% da pobreza mundial, onde 800 milhes passam fome, o que nos
indica que a maioria das pessoas desnutridas ou insuficientemente alimentadas no
so consumidores-compradores de alimentos, seno os camponeses empobrecidos
5
,
produtores-vendedores de mercadorias de origem agrcola, recentemente
condenados ao xodo em direo aos centros urbanos, s favelas, ou em direo a
campos de refugiados; 7) sob os efeitos da intoxicao qumica dos solos e dos
mananciais, a superfcie cerealista diminuiu de 732 milhes de ha, em 1981, para 670
milhes de ha em 2000, e sob os efeitos da salinizao, em 1994 havia 40 milhes de
ha inaptos para a agricultura, em 1995 saltou para 100 milhes de ha salinizados em
todo o planeta.
Quando recorrermos histria recente facilmente constatamos que os
sucessos to alardeados pela mquina miditica do capital sobre os resultados da
revoluo verde, que carrega os significados do progresso tcnico-cientfico na
agricultura, considerando a articulao da motomecanizao aos insumos qumicos e
de outros matizes, iniciada nos anos 1950/1960, no poderamos deixar de contrapor
o quanto mais de misria e de excluso proporcionou para os camponeses e para os
trabalhadores assalariados.

4
Informativos divulgados pela Organizao Internacional do Trabalho (OIT), 2004 e 2005; e pelo
encarte do Le Monde Diplomatique, na Espanha, 2004.
5
importante assegurar que a populao pobre e desnutrida do planeta no simplesmente herdeira
do passado, seno expresso do destrutivsmo da lgica do capital e, conseqentemente, do processo
permanente e crescente de empobrecimento extremo. (MAZOYER, 2003).

7
O par bem sucedido dessa trama histrica, portanto receptor seletivo da
modernidade, conheceu aumentos surpreendentes de produtividade e de produo, a
elevao dos coeficientes tcnicos, que se expraiaram pelos pases do centro do
sistema e para alguns mais favorecidos da rbita de dependncia por conta dos
interesses expansionistas, tais como o Brasil, Argentina, ndia, na maioria dos casos
para produtos vinculados exportao e prtica monocultora (soja, algodo,
laranja, cana-de-acar, cacau, etc.).
E no centro de gravidade desse processo que temos de um lado, o
rebaixamento dos preos como conseqncia do aumento da produo, da
diminuio dos custos, e dos mecanismos regulatrios dos mercados preferenciais
liderados pelos pases e grupos transnacionais europeus, americanos e japoneses.
Por outro lado isso tem causado a precarizao das condies de vida e de trabalho
das famlias camponesas e dos assalariados. Os desdobramentos mais perversos j
so conhecidos, mas valeria destacar: 1) a reduo das reas de cultivo destinadas
ao autoconsumo e parte comercial; 2) diminuio da capacidade de produo
agrcola dos pases e das comunidades camponesas pobres; 3) a degradao da
fertilidade natural das terras; 4) o abandono das terras; 5) o xodo; 6) o desemprego;
7) o empobrecimento e a exterminao de milhes de famlias camponesas em todo
o mundo. (MAZOYER, 2003).
Em conseqncia o que se assiste o crescimento de pobres no campo e
tambm nas periferias das cidades, que nessa viragem do sculo XXI est ainda mais
acentuado e mundializado, pois os indicadores sociais
6
mostram que a despeito de
um xodo rural de 50 milhes de pessoas, o nmero de pobres e famintos nos
campos no diminui, o que implica no surgimento de mais de 40 milhes de novos
pobres, famintos, sem condies de trabalho. Esse processo revela os seguintes
traos comuns: renovao intensa da misria rural e da misria urbana, considerando
que as pesquisas mostram as correntes migratrias de camponeses desterreados
para os centros urbanos.
Para o Brasil, esse quadro tambm alarmante
7
, pois a proporo de
pobres no campo mais do que o dobro da existente nas cidades, 57% e 27%
respectivamente, ou em termos absolutos 40 milhes de pobres nos centros urbanos,
e 16,5 milhes no meio rural.
De forma orquestrada esto sendo destrudas as culturas tradicionais, as
comunidades camponesas, os empregos, os vnculos formais de trabalho, e
ameaadas as diferentes experincias organizativas que se efetivam no dia-a-dia das
lutas. Em qualquer lugar onde se apresentam as resistncias e se efetivam os
conflitos, em confrontao com o modelo hegemnico e nico de desenvolvimento, as
aes em reao so rpidas e na maioria das vezes certeiras, por meio de diversos
expedientes: perseguio, lista-negra, aoite, homicdio/genocdio, etc.
Assim, no interior da ordem metablica do capital, das contradies que
regem os mecanismos centrais da produo, e ao processo mais geral da reproduo
ampliada do capital e os impactos para o universo do trabalho, que podemos
entender o campesinato no mbito da classe trabalhadora. Dessa forma, imerso no
metabolismo social do capital e, conseqentemente, no ambiente da organizao,
das disputas e das alianas polticas do trabalho.

6
Cf. ONU, 2004. Essas informaes tambm foram confirmadas por pesquisadores.
7
Segundo informaes oficiais e amplamente divulgadas pela imprensa, em 2003, 54 milhes de
brasileiros eram pobres, e viviam com renda familiar per capta de at salrio mnimo (R$120,00)
7
; 22
milhes de indigentes, com renda domiciliar per capta de at do salrio mnimo (R$60,00); 1% dos
brasileiros mais ricos (1,78 milho de pessoas), apropria-se de 13% de toda a renda gerada, sendo
que os 50% mais pobres (89 milhes) detm somente 13% da renda.

8
Em outros trabalhos pudemos apresentar os fundamentos dessa
compreenso sobre o campesinato, e aqui sintetizamos trs aspectos, com base no
princpio de que: a) apesar de tratar-se de um ator-sujeito social que no vende fora
de trabalho para o capital (da ento a simetria de ser entendido como no
trabalhador, mas sim como profissional), b) e tambm pelo fato de ser proprietrio
dos meios de produo e de portanto, possuir autonomia em relao ao trabalhador
assalariado (o que o distancia ainda mais do universo do trabalho, com base nos
parmetros consagrados pelos modelos explicativos), c) estendemos nossa
compreenso do campons no universo do trabalho e da classe trabalhadora, o que
nos mantm envolvidos para participar da construo desse conceito.
A oportunidade de avanar os estudos e investigaes sobre a realidade do
trabalho a fonte concreta para atentarmos para a
construo/destruio/reconstruo cotidiana dos significados e sentidos territoriais
do trabalho nos diferentes lugares; e os vnculos concretos que se mantm
vivos/superados continuamente e que no so captados pelas pesquisas, por
exemplo, a dinmica territorial dos trabalhadores informais pelo pas, tampouco so
objeto dos sindicatos, das centrais sindicais, o mesmo se passando nos demais
pases. Ainda mais as aes que se manifestam por terra, como nos tm revelado as
pesquisas sobre o tema, tanto nas ocupaes, quanto nos assentamentos rurais,
como ainda por emprego, moradia, no caso especfico das aes do Movimento dos
Sem Teto, assalariados rurais.
Aceitar esse desafio intelectual e poltico participar sobremaneira da
possibilidade de contribuir para a construo de instrumental terico-metodolgico
capaz de subsidiar com capacidade explicativa e analtica, o entendimento da
realidade que se apresenta nessa viragem do sculo XXI para a classe trabalhadora.


Reestruturao Produtiva e Centralidade do trabalho

No seria, dessa forma, mero jogo de palavras dizermos que a classe
trabalhadora vem sendo profundamente atingida pelos mecanismos dos quais se
valem o capital, os Estados nacionais e os setores hegemnicos, para a manuteno
da extrao de valor, de mais valia, s expensas da fragilizao, da desrealizao
crescente e intensa dos direitos sociais conquistados por meio das lutas histricas, da
despossesso, do direito ao trabalho, da segurana no trabalho, do direito de greve, e
tantos outros.
A reestruturao produtiva do capital produz ento, novas fragmentaes
no interior da classe e, conseqentemente, novas identidades do trabalho
estranhado, bem como atinge expressivos segmentos de trabalhadores vinculados s
relaes de produo no essencialmente capitalistas. Apesar da sua forma clssica
se expressar no assalariamento, tambm se estende aos trabalhadores por conta
prpria, para os autnomos, para os camponeses. Na qualidade, pois, de elemento
subordinado ao sistema de trocas, o trabalho estranhado est aprisionado s
determinaes da sujeio da renda da terra ao capital, propriedade privada e a
toda estrutura social do edifcio da dominao de classe e do destrutivismo intrnseco
ao modo capitalista de produo.
Assim, a precarizao da fora de trabalho (do trabalho vivo) em geral
assume formas scio-histrico-geogrficas diferenciadas ao longo do processo de
desenvolvimento capitalista.
A ttulo de exemplo poderamos elencar os trabalhadores de telemarketing,
os digitalizadores, os trabalhadores envolvidos na ciberntica de modo geral, que em

9
grande medida se vinculam ao mercado de trabalho na modalidade de
subcontratados, terceirizados, ou formas derivadas da informalizao.
As repercusses desse processo para o conjunto dos trabalhadores refletem
um quadro em que a classe trabalhadora aumentou de tamanho, em quantidade,
porm de forma heterognea, fragmentada, diferenciada pelos territrios e lugares, e
crescentemente mais precarizada, sobretudo nos pases onde predominam os baixos
ndices de proteo social e de polticas sociais mais abrangentes
8
.
Assim, na Amrica Latina, frica, Sudeste Asitico e mais pores
perifricas da Europa e da sia Central, nota-se de forma muito mais intensa do que
nas outras partes do planeta, diferentemente do que se assevera aos quatro cantos
de que o trabalho est diminuindo ou est acabando, por meio de afirmaes
assemelhadas ao fim do proletariado, fim do trabalho, fim da centralidade do trabalho
alis, afirmaes amparadas nas realidades europia, nipnica e norte-americana
a presena de aumentos impressionantes dos contingentes de trabalhadores.
Disso poderamos sintetizar que o trabalho no est acabando, o emprego
sim que est moribundo. A afirmao que se repete de forma equivocada, que se
caminha para o fim do trabalho, tem que ser repensada, pois, o que est em questo
a eliminao/precarizao do posto de trabalho com garantias, com reconhecimento
dos direitos sociais e trabalhistas, portador de seguridade social e previdenciria, etc.
Como assevera Antunes (1995, p.78): Mais fetichizada do que em pocas
anteriores, a sociabilidade contempornea (...) reafirma e intensifica a lgica
destrutiva do sistema produtor de mercadorias e a conseqente vigncia do trabalho
estranhado.
No mbito da crtica marxiana economia poltica notamos que sob a
vigncia e mando do capital o trabalho estranhado , por conseqncia,
(des)efetivao, (des)indentidade, e (des)realizao, especialmente nos ltimos
tempos com a crescente e intensa mobilidade de formas de expresso e da
plasticidade do trabalho vivenciadas pelo trabalhador diante dos signos imperantes do
sculo XXI. Mas tambm fonte de criao de humanizao,
superao/negao/emancipao do trabalho estranhado, o que nos permite pens-lo
como revolucionrio
9
, como emancipador de fato.
Se no entendemos esse processo pelo vis da dialtica existente entre
negatividade/positividade, e por via de conseqncia a potncia emancipadora do
trabalho, que ao negar a sociedade do capital se afirma enquanto ator-sujeito
transformador, no nos ser possvel defender sua centralidade como pressuposto
para a construo de uma sociedade anticapital.
Ento, se abstramos do contexto em foco o contedo e as contradies da
lgica metablica do capital, e as dimenses ocultas do processo em que as riquezas
produzidas pelo trabalho aparecem como produto do capital, e que nessa relao o
trabalho concreto se transforma em trabalho abstrato (parte do trabalho coletivo,
social), nos resta propormos avaliaes parciais e desconectadas da totalidade.
Temos que recolocar em pauta o trabalho a partir da dialtica existente
entre as dimenses abstrata e concreta, porque seno estamos naturalizando um
estado de coisas por meio de uma proposta de ruptura radical que no oferece pistas
para entendermos quais os mecanismos e lutas que sustentam e apontam o

8
A esse respeito, Antunes (1999) apresenta reflexes de longo alcance terico e explicativo do
processo recente de transformaes que recaem sobre o mundo do trabalho e que lhe permite indagar
os sentidos do trabalho nessa viragem do sculo XXI.
9
Aqui demarcamos uma discordncia com Kurz, em Manifesto Contra o Trabalho (1993), tendo em
vista limitar sua compreenso do trabalho somente enquanto desrealizao.

10
revolucionamento social, ou o processo permanente de construo da transformao
radical da sociedade desde a raiz. (MSZROS, 2002).
Seria impossvel conceber a eliminao do trabalho, ou at em certo limite a
classe trabalhadora, enquanto vigorarem os elementos constitutivos da estrutura
societria do capital, a vigncia do valor trabalho.
Por via de conseqncia, a forte crise que abate sobre o capital repercute
no trabalho e est, pois, ligada crise do trabalho abstrato, ou a forma de ser do
trabalho sob o reino das mercadorias no modo capitalista de produo, e que assume
um carter estranhado sob a vigncia do poder do capital.
Portanto, quando se fala da crise da sociedade do trabalho,
absolutamente necessrio qualificar de que dimenso se est tratando: se uma
crise da sociedade do trabalho abstrato (...) ou se se trata da crise do trabalho
tambm em sua dimenso concreta, enquanto elemento estruturante do intercmbio
social entre os homens e a natureza (ANTUNES, 1995).
A centralidade ontolgica do trabalho, evidentemente, no significa que a
morfologia do trabalho no tenha se alterado profundamente na sociedade
contempornea. Ao contrrio, temos sim que apreendermos as alteraes, mas
preciso que no percamos de vista, entre outras coisas, que o abandono da
centralidade do trabalho para a explicao da sociedade contempornea implica
tambm o abandono da teoria do valor-trabalho.
Podemos dizer que apostar na infertilidade da no centralidade do trabalho,
ainda que 2/3 da humanidade viva o flagelo da precarizao, da excluso, e de todas
as formas de subordinao/dominao/expropriao/sujeio, do desemprego, o
mesmo que no conseguirmos ir alm do visvel, ou apostarmos na incapacidade de
apreendermos as contradies objetivas e subjetivas da estrutura social.
O que estamos colocando em discusso a ntima relao que existe entre
a fragmentao do trabalho, e a fragmentao da prxis terica que se prope
formuladora e propositiva para a emancipao do trabalho do jugo do capital. Ou
seja, nossa linha de enfoque est direcionada para as limitaes e os problemas
concernentes s teorias formuladas no mbito do marxismo libertrio, voltado para a
compreenso da classe trabalhadora (ou ainda restrita s fraes de classe),;
portanto no priorizamos as polmicas e as divergncias com as demais correntes
tericas.


Os limites da Teoria: Viva a Teoria!

Os desafios esto postos, e para ns o mais importante assumir que h
limitaes tericas de elevada monta para entendermos o que est se passando no
interior da classe trabalhadora, especialmente no Brasil.
No seria o caso de recuperarmos aqui todo o percurso da crtica da
economia poltica empreendida por Marx, fundamentalmente em sua obra seminal O
Capital, tampouco ampliarmos os horizontes para autores que esto defendendo
posicionamentos por fora do empreendimento de superao das amarras do capital.
Todavia, imprescindvel para os nossos objetivos enfatizarmos a engenhosa
elaborao crtica de Marx sobre o movimento contraditrio da acumulao de capital
e as vinculaes e desdobramentos para a organizao dos trabalhadores e
construo do socialismo. Esse o referencial que seguimos e que nos possibilita
reconhecer filosfica e cientificamente que Karl Marx um autor vivo ainda no sculo
XXI. Entend-lo, decifr-lo e manter o dilogo freqente com os demais interlocutores

11
o caminho que estamos percorrendo para fundamentarmos a crtica radical ao
capital.
Assim, tendo em vista que uma das conseqncias imediatas da extenso
da lei do valor acelerar a dissoluo das comunidades e sociedades que produzem
em conformidade com o valor de uso (concreto) ou ao autoconsumo, como caso do
campesinato, e que ao mesmo tempo, a verticalizao dos pressupostos eminentente
capitalistas da reproduo do capital, dissolve e refaz relaes no capitalistas no
interior do trabalho, entendemos que se faz necessrio ampliar os horizontes dos
significados, tanto de trabalho (como categora marxiana) quanto da classe
trabalhadora. no interior dessas contradies que se refaz cotidianamente a
plasticidade das diferentes formas de expresso do trabalho humano.
Esse intento nos pe atentos e perseverantes porque a resistncia a
qualquer incremento na formaulao original marxiana muito marcante para alguns
autores.
Lessa (2005) delimita uma blindagem a qualquer elemento novo nos
pressupostos tericos, quando nega a necessidade da ampliao do signficado de
trabalho e de classe trabalhadora, asseverando que o proletariado no se dissolveu
nos trabalhadores, para se contrapor aos posicionamentos daqueles que
protagonizam essa tese, particulamente quando argumentam, que no h mais o
antagnoismo da poca de Marx entre proletariado e burguesia, mas sim uma
contraposio mais global entre trabalho e capital
10
. Ou ainda como aponta Bernardo
(2004), quando diz que o desaparecimento da classe operria corresponde a uma
expanso sem precedentes da classe trabalhadora.
Valendo-nos desses entendimentos imprescindvel refletir detidamente os
pressupostos do marxismo ortodoxo de que somente a classe operria se
encarregar de libertar os trabalhadores do jugo do capital, tendo em vista viver esta
a radicalidade de somente possuir a fora de trabalho, e de manifestar oposio
radical ao capital. Isto , diante do complexo quadro social do universo do trabalho,
da dinmica do conflito e da prpria prxis da luta de classes, se no
compreendermos as contradies concretas do tecido social, ficaremos de costas
para o processo social, para as exigncias e desafios desse contexto histrico e
eternizaremos determinados referenciais tericos, polticos e ideolgicos que no nos
permitem entender/intervir na raiz do conflito de classe.
Notamos, pois, que o conceito de classe operria, em muitos casos
entendido como proletrio (urbano e rural), necessita ser repensado em sua
dimenso terica mais sintomtica e empiricamente. Sob os preceitos da crtica
fundada no processo histrico do desenvolvimento do sistema do capital, podemos
apreender que o operrio (proletrio) do sculo XVII e XVIII, do capitalismo
manufatureiro, de um mundo burgus pr-moderno diferente nos marcos do sculo
XIX, do capitalismo industrial da 1
a
Revoluo Industrial, e sobretudo, daquele do
sculo XX, do capitalismo industrial da 2
a
Revoluo Industrial, das novas fronteiras
da modernizao, sem contar os anncios desde suas ltimas dcadas do sculo XX,
e que adentram no sculo XXI, a 3
a
Revoluo Industrial, e os rearranjos
provenientes da robtica, da ciberntica, da engenharia gentica, da flexibilizao das

10
Em sua crtica, o autor inclui Ricardo Antunes, Demerval Saviani, Antonio Negri, Maurcio Lazzarato,
autores com filiaes distintas ao marxismo, mas que em algum momento atentaram para a
necessidade de uma reviso crtica em relao ao tratamento da realidade social contempornea,
diante das limitaes analticas presentes no corpo terico original das teses marxistas,
particularmente considerando os rearranjos no universo do trabalho, nos ltimos 20 anos.

12
relaes de trabalho, e das diferentes variaes do toyotismo, os crculos de controle
de qualidade, etc. O proletrio de hoje muito diferente em sua dimenso objetiva e
subjetiva, e tambm do ponto de vista de classe, em relao ao passado.
nessa urdidura que compreendemos as contradies e a sntese das
mltiplas determinaes da totalidade expressa no conceito de classe trabalhadora
que intentamos refletir com base nas mltiplas dimenses do contexto social do
trabalho, com destaque, pois, para o papel da experincia na compreenso das
contradies do processo histrico (THOMPSON, 2001).
Disso depreendemos que a classe trabalhadora se apresenta multifactica
internamente, e diferenciada em fraes e segmentos, o que dificulta ainda mais a
constituio de uma conscincia de classe para si. Ou ainda, se no consideramos as
diferentes formas de expresso do trabalho que ultrapassa as demarcaes
preconcebidas, se nos campos ou se nas cidades no nos possvel compreender os
fenmenos que esto na base das mudanas da estrutura de classe, tampouco os
novos enfrentamentos e desafios para a construo de referenciais anticapital, ou a
espacialidade dos novos territrios em conflito.
Oferecemos ao debate a idia de que as postulaes preconcebidas e
desenhadas sob os pressupostos de outras contingncias histricas e de notvel
distanciamento com a formao social e do embate de classes, devem ser objeto de
profundo repensar crtico.
Portanto, a questo que apresentamos no de natureza semntica, mas
sim terico-conceitual, ideolgica, poltica. Ou seja, o que se denomina como
subproletrio no contexto em que se atribui as denominaes que escapam da
formulao clssica de proletrio, contm quais elementos explicativos de agora? A
realidade atual pode ser entendida a partir desses referenciais?
Assim, se nos propomos o desafio de entender, de fato, o que ocorre na
estrutura de classe no Brasil, no que toca s relaes que redefinem profundamente
os sentidos do trabalho nos campos e nas cidades, e as repercusses disso com o
crescimento da informalidade e das diversas expresses da precarizao e
desemprego em massa, seguramente teramos que nos preparar para no
dissociarmos esse quadro geral do papel social, econmico e poltico do
campesinato, no mbito do conflito da luta pela terra e pela Reforma Agrria, e das
alternativas de futuro para a classe trabalhadora.
Assim ao se restringirem os problemas que conferem as diferentes
realidades para os trabalhadores, em geral s determinaes econmicas, se estar
retirando importncia das d emais formas de determinao das formaes sociais e
que contemplam os aspectos, psicolgicos, culturais, simblicos, tnicos,
antropolgicos, sociais, migratrios, religiosos, etc.
Ou ainda, se no consideramos as diferentes formas de expresso do
trabalho que ultrapassa as demarcaes preconcebidas, se nos campos ou se nas
cidades no nos possvel compreender os fenmenos que esto na base das
mudanas da estrutura de classe, tampouco os novos enfrentamentos e desafios
para a construo de referenciais anticapital, ou a espacialidade dos novos territrios
em conflito. Ento, se ficarmos presos s determinaes do trabalho estranhado e
dos cdigos de leis que espelham a diviso tcnica do trabalho no plano
organizativo/institucional, tal como a representao/organizao sindical e os
desdobramentos para as demais formas organizativas dos movimentos sociais, no
estaremos acrescentando contribuies ao debate.

13
Vale notar, ento, que h uma pequens terica ao se definir que o
movimento operrio no Brasil hoje composto, alm dos setores tradicionais do
proletariado urbano e rural, por fraes subproletrias (diaristas, domicilirios,
camels, autnomos, temporrios), valendo tambm para os trabalhadores rurais
(arrendatrios, parceiros, camponeses pobres).
A questo que apresentamos no de natureza semntica, mas sim
terico-conceitual, ideolgica, poltica. Ou seja, o que se denomina como
subproletrio no contexto em que se atribui as denominaes que escapam da
formulao clssica de proletrio, contm quais elementos explicativos de agora? A
realidade atual pode ser entendida a partir desses referenciais?
importante notar que o debate em torno da compreenso dos papis do
campesinato na contemporaneidade, na sociedade brasileira, tanto em sua defesa
quanto em sua negao polmico e povoado de matizes ideolgicos.
A presena do campesinato, notadamente pela sua resistncia em no
desaparecer era o sinal de que o perodo transitrio para a definitiva implantao do
capitalismo no campo ainda no se havia implementado, sendo que assim que se
efetivasse os camponeses desapareceriam. (KAUTSKY, 1982).
Esse posicionamento que atravessa os tempos e que reserva aos
camponeses uma segunda ordem de importncia, tendo em vista no lhes
corresponder nenhum papel relevante na luta de classes, est baseado, pois, no fato
de que no ocupam lugar central na produo do valor. Diferentemente do operrio,
os camponeses no esto unidos entre si por relaes mltiplas, e tambm pelo fato
de ser proprietrio da terra no lhe possibilita conscincia crtica em relao
superao da propriedade privada, e pelas contingncias polticas e histricas do
passado, sobretudo os sculos XVIII e XIX na Europa (Inglaterra, Frana, Alemanha).
Em sntese, os camponeses entendidos no plano da subalternidade em
relao classe operria
11
, e conservadores por resistirem ao desaparecimento, sua
prtica conflitiva teria que ser neutralizada ou aliada aos pressupostos do
protagonismo da classe operria (rural e urbana).
Para completar esse raciocnio acrescentam que nos pases tipicamente
capitalistas, a classe operria industrial/urbana revolucionria engloba sem restries
o operrio agrcola das grandes empresas, mas evita a regresso do operrio rural
condio de pequeno campons. Essa desconfigurao social do campesinato
enquanto classe, tambm lhes valeram a qualificao de reacionrios, como retratado
no Manifesto do Partido Comunista de Marx e Engels, de 1848, e com a mesma
contundncia, tendo por base as contingncias histricas e polticas da Frana em
meio revoluo de fevereiro de 1848
12
.
Em vista disso, defendia-se que no fazia sentido esperar que na periferia
do sistema pudesse gestar uma formulao alternativa mais frente do que nos
pases centrais. At porque os resqucios do atraso eram dimensionados como
semifeudalidade, portanto o campons seguia atado terra, por mltiplos
procedimentos extraeconmicos, e como fornecedor de mo-de-obra para os grandes
proprietrios rurais e para o setor industrial urbano. (LENIN, 1982).

11
Para alguns, seria um forte sinal de deformao do marxismo ortodoxo colocar no mesmo plano
camponeses e operrios, em oposio radical vertente estalinista, que entendia que a revoluo
comunista seria a obra de um bloco de classes colocadas no mesmo plano.
12
Haveramos de lembrar necessariamente de outras obras que ainda ocupam importncia no debate
em torno da luta de classes, no mbito marxista, dentre elas: O Manifesto do Partido Comunista, de
Marx e Engels, de 1848; A luta de classes na Frana, de 1850, de Marx; A guerra Civil na Frana,
de 1871, onde Marx apresenta suas reflexes sobre a Comuna de Paris; A guerra dos camponeses,
de 1850, de Engels; e do mesmo autor, em 1852, Revoluo e contra-revoluo na Alemanha, etc.

14
Essa avaliao estava delimitada estratgia que prescrevia que a
superao do metabolismo do capital ocorreria nas sociedades capitalistas
desenvolvidas e maduras, tendo em conta que nestas a relao de explorao do
trabalho estaria mais generalizada e plenamente desenvolvida.
O posicionamento fundante de que o modo capitalista de produo no
permite a existncia do campesinato, parte do princpio de que a produo de
mercadoria a fora totalizadora do progresso e do desenvolvimento das foras
produtivas. Isso subtende que somente o desenvolvimento pleno do capitalismo seria
capaz de criar as condies para a construo e passagem para o socialismo. Isto ,
depois da revoluo burguesa viria a revoluo operria ou do operariado, e o triunfo
do socialismo.
Os fatos da realidade que marcaram as primeiras dcadas do sculo XX,
com a Revoluo Russa, em 1917, depois a Chinesa nos anos 1940, subverteram
essas previses, todavia no foram suficientes para alterar a estrutura conceitual e a
ordem de grandeza das categorias analticas da sociedade do capital.
Engels (1981), numa crtica contundente endereada ao Programa Agrrio
do Partido Socialista Francs, em 1894, na Europa pre-revolucionria, sustentava que
os camponeses deveriam se constituir em outro sujeito poltico ou num operrio
agrcola, forjado no interior do processo de coletivizao de terras, para assim
contriburem com a revoluo e com a construo do socialismo.
Na mesa direo argumentava Kautsky (1981), quando asseverava que o
parcelamento das terras no possibilita a emancipao dos camponeses, diante da
subordinao que os mantinha no circuito da miserabilidade, sendo que deveria se
adotar o sistema cooperativo como pressuposto para reunir proprietrios dos meios
de produo e o trabalho, sendo, pois, essa condio bsica para superar a produo
camponesa e construir o socialismo.


Os passos de um debate inconcluso

No Brasil, o comparecimento desse assunto, no ambiente acadmico, a
partir dos 1950 tem como alvo prioritrio o projeto de desenvolvimento e de poltica
industrial, onde o conceito de campons aparece marginalmente no cenrio
intelectual e poltico por conta das Ligas Camponesas.
Nos anos 60, a intelectualidade de esquerda estava envolvida com os
rumos da lutas pela transformao social, sendo que as crticas mais contundentes
foram dirigidas manuteno do latifndio que significava o atraso do
desenvolvimento econmico e social do pas, tendo vista representar os resqucios
feudais, semifeudais e coloniais, que obstaculizam o desenvolvimento das foras
produtivas capitalistas e do aumento da produtividade do trabalho (SODR, 1967)
13
.
Conjuntamente, a idia de campons que comparecia nesse cenrio era a
transposio do campons feudal da idade mdia, distanciado das relaes
capitalistas, conquanto que, no Brasil, foi criado no interior da sociedade capitalista,
no decorrer da estagnao da produo escravista.
por esse vis que se vinculam ao debate as idias de Alberto Passos
Guimares, sobretudo com os clssicos Quatro Sculos de Latifndio (1979) e a A
Questo Agrria (1980). A compreenso de que a rigidez do sistema latifundirio
brasileiro se opunha obstinadamente s mudanas capazes de abalar sua

13
Estava presente nas reflexes de Sodr era o fato de que se fazia necessrio transpor a etapa
latifundista e anti-imperialista da revoluo brasileira, o que o vinculava s formulaes da II
Internacional, mais propriamente s teses defendidas por Kautsky (1981) e Lenin (1980).

15
continuidade era vinculada ao fato de que a revoluo tcnica na agricultura chegou
demasiado tarde, e ainda incompleta e parcial, firmando-se apenas em alguns
setores e produtos determinados, e se referia cana-de-acar na zona da mata
pernambucana e alagoana e na rea canavieira de Campinas e Ribeiro Preto, em
So Paulo.
com base nessa leitura que apresenta a formulao que marcou
identidade para os pesquisadores e estudiosos do temrio agrrio das dcadas
seguintes, o carter conservador da modernizao da agricultura no Brasil, ou
sinteticamente: a modernizao conservadora
14
que se verificava nos anos 1960.
No entanto, no outro polo do debate, se apresentava Caio Prado J nior,
que em 1966, com A Revoluo Brasileira, defendia ser um equvoco aceitar a
existncia de relaes feudais na sociedade brasileira. O direcionamento da crtica de
Prado J r., tambm expresso em outras obras, como em A Questo Agrria (1979), e
em diversos artigos publicados na Revista Brasiliense, de forma pertinente confronta
com a compreenso de que a histria universal uma sucesso ordenada dos modos
de produo, ou dos estgios sucessivos, endossada, pois, na interpretao da
inexistncia de relaes feudais no Brasil.
Em termos prticos, Prado J r. (1979), no negava a existncia dos
camponeses na agropecuria no Brasil, todavia se tratava de um setor residual da
nossa economia.
Os principais desdobramentos dessas formulaes e que marcaram
intensamente os debates polticos internamente aos setores da esquerda no Brasil
sobretudo, no mbito do Partido Comunista, desde a segunda metade dos anos 1960,
e que ainda esto presentes o fato de que como no Brasil no se vivenciou o
feudalismo ou formas hbridas semifeudais, o campons no existe e nunca existiu.
De essncia risvel e irresponsvel, est-se diante de uma clara
simplificao ou mutilao das reflexes de Prado J r., e de toda a fundamentao dos
prprios clssicos do marxismo, a comear pelo prprio Marx. Simplificao ainda
maior quanto mais essas questes sejam abordadas e descontextualizadas do
movimento contraditrio que redefine os sentidos polissmicos do trabalho, em cada
tempo e lugar, tendo em vista as necessrias alianas polticas para a gesto do
Estado, radicadas no reformismo anacrnico do PCB, e de setores do sindicalismo
sob sua influncia ideolgica.
Essas marcas que expressam, primeira vista, desconhecimento,
ingenuidade ou miopia intelectual e poltica, tamanho o desenraizamento do processo
histrico, no nos tm permitido avanar teoricamente, qui no exerccio da prxis
das pesquisas.
Em outro momento do debate terico, no Brasil, no final dos anos 1970, e
que ainda hoje influencia sensivelmente as reflexes sobre o campesinato, mas
seguindo os referenciais que indicavam seu fim, refletiam as teses defendidas por
Lnin (1982), que sob a leitura de J os Graziano da Silva (1982), indicavam que
com a industrializao e a modernizao da agricultura o campesinato estava fadado
extino, e em seu lugar se teriam trabalhadores assalariados e capitalistas no
campo. O conceito de pequena produo ganha visibilidade e substitui o de
campons, porque representava no plano terico, segundo seus seguidores, a
realidade do campo imerso s polticas modernizantes fortemente subvencionadas
pelo Estado.

14
O contraponto a essa formulao era o desenvolvimento econmico do pas exigia para seu pleno
florescimento um projeto que removesse os resqucios semifeudais, latifundistas, neocoloniais,
amparado numa poltica de Reforma Agrria que viabilizasse o mercado interno.


16
Ento, se, para alguns, no h possibilidades de existncia do campons
com a intensificao das relaes capitalistas, tampouco entendido como ator
efetivo da resistncia e das transformaes sociais. No entanto, nas prprias
formulaes no campo marxista encontramos indicaes importantes para
entendermos o campesinato como parte do desenvolvimento desigual e combinado e
da luta de classes.
Isso nos reserva as sinalizaes para compreendermos a resistncia, a luta
e o conflito de classes como razo histrica do campesinato no capitalismo. Portanto,
se os leitores de Marx o entenderem como terico das uniformidades e no das
rupturas, da luta de classes, nos passar desapercebido o fato de que o campesinato
uma criao das relaes contraditrias do capitalismo. A esse respeito, podemos
destacar os estudos de Martins (1981, 1989), e de Oliveira (1991, 2004) que,
apoiados em Rosa Luxemburgo, admitem a permanncia do campesinato no interior
do capitalismo. Esses autores entendem que as relaes no capitalistas de
produo no campo so criadas e recriadas pelo prprio processo contraditrio de
desenvolvimento do modo capitalista de produo. Isto porque os camponeses
conseguem produzir mercadorias abaixo da taxa mdia de lucro, e o sistema de
subordinao ao circuito mercantil amparado na sujeio da renda da terra ao capital,
faz com que a produo camponesa transfira renda ao capital mercantil, financeiro,
agroalimentrio, ao Estado
15
.
Poderamos acrescentar a esse respeito que a existncia do campons
assentado no nega a lgica do capital, todavia ao mesmo tempo em que est
vinculado lgica deste, tambm descobre caminhos para o rompimento dessa
submisso, por exemplo, participando de novas ocupaes e engrossando as fileiras
das manifestaes anticapital e, no limite, fazendo opes para estender e manter
seus princpios de sociabilidade.
Isso retrata na contemporaneidade, tanto o revs da expropriao
(contradio vinculada reproduo e existncia do campesinato), quanto da raiz
camponesa dos sem-terra que sustenta vivo o movimento social que tem na luta pela
terra e nas ocupaes, a perspectiva de fortalecimento da luta de classes no Brasil
16
,
e espraiando referncias para outros movimentos sociais (rurais e urbanos) de todo o
planeta
17
.
Da mesma forma que, mais recentemente, nos anos 90, h defesas de
posicionamentos que entendem que esto ocorrendo metamorfoses no interior do
campesinato
18
, sendo que esse modo de trabalho e de vida estaria sendo substitudo
pelo agricultor familiar - para diferenci-lo do setor patronal - integrado ao sistema
produtor de mercadorias.
O alcance desse vnculo se enraiza no agronegcio, para captar uma
expresso do momento, numa clara aluso necessria insero no sistema
produtor de mercadorias em bases tecnolgicas (mecnicas, qumico-farmacutico-
biolgicas, gerenciais), voltado para o mercado externo e de gesto empresarial. A
agricultura familiar estaria se efetivando como alternativa para fortalecer as fileiras do

15
Amim e Vergopoulos (1986) argumentam que o que mais pesa ao campons no o latifundirio,
mas o capital bancrio, o capital mercantil.
16
Carvalho (2005, p.5 e 7), nos indica que essas experincias de resistncia fazem emergir elementos
renovados das comunidades camponesas, ou reavivados de outros tempos, em contraposio s
imposies da racionalidade capitalista.
17
o que observamos atravs das pesquisas que realizamos na Espanha, nas entrevistas, visitaes,
participaes em eventos camponeses e operrios, e o contato com a literatura especfica, bem como
a participao em eventos em outros pases, e de mbito internacional.
18
Fernandes, (2004), apresenta um rico conjunto de reflexes crticas sobre esse assunto.

17
desenvolvimento das prticas capitalistas, ou seja, uma aposta no fim do
campesinato.
Est-se diante de uma orquestrao ideolgica por parte dos segmentos
hegemnicos e do Estado, para despolitizar o debate em torno da questo agrria, da
luta pela terra, da Reforma Agrria, que atingiu no incio dos anos 1990, ponto de
destaque, e logo abafada pelas aes repressivas do governo Collor para, na
seqncia, assumir novamente a dianteira nas lutas sociais, j na segunda metade
desta dcada.
Mais do que pretender apresentar-se como alternativa agricultura
camponesa ou ao modo campons de vida e de trabalho, fundado na famlia e na
terra individual, h outros interesses que se somam a estes, e do sustentao s
estratgias da Poltica Agrria do governo brasileiro, que por sua vez est
padronizada s formulaes originrias no BM, particulamente na Reforma Agrria de
mercado, no desenvolvimento territorialrural, e apregoadas pela Poltica Agrcola
Comum (PAC), da Unio Europia, e pela Fam Bill, dos Estados Unidos da Amrica
(THOMAZ J R., 2005b).
No entanto, no se est diante de uma realidade esttica, mas dinmica e
que revela os contedos contraditrios dos conflitos subjacentes por meio da no
aceitao mecnica dessa condio defendida sob os elementos norteadores da
metamorfose do campesinato, que exclui os Sem Terras e inclui o agricultor familiar.
Assim, entendemos que tanto a recriao do campesinato por meio do
arrendamento, da compra de terra, e da ocupao de terra, que seguem rotinas
especficas no tocante dinmica da sujeio da renda da terra ao capital, tambm
reflete os pressupostos da expropriao dos camponeses que se desterritorializam e
vo vivenciar as experincias da proletarizao, mas se recriam revitalizando os
esquemas de sujeio e de subordinao, todavia tambm negando sua submisso
transferncia de renda, e ainda proletarizao em outro momento.


Consideraes Finais

Ento, o apregoado fim do campesinato, em suas mltiplas compreenses,
desde aquelas amparadas nas formulaes mais conservadoras at aquelas que sua
extino pode significar o incio de relaes modernas e amparadas no
desenvolvimento das foras produtivas, e portanto, tendo assento como
trabalhadores assalariados e compondo o universo simblico do operrio rural, com
mentalidade operria. Tanto a diferenciao gerada pela sujeio da renda da terra e
pela materializao da renda capitalizada da terra que o destri, transformando uma
parcela pequena em capitalista e a grande maioria em assalariados, quanto a crena
da inviabilidade da agricultura camponesa diante da hegemonia da agricultura
capitalista, ofuscam sua existncia.
A rigidez dos modelos e esquemas interpretativos est prevalecendo
sobre o fenmeno histrico que se prope teorizar. As formulaes predefinidas
refutam o processo histrico emprico real de formao das classes.
Diante dessa preocupao chamamos ateno para a necessidade de
que sejam priorizados nos estudos sobre a estrutura de classe e as questes de
cunho poltico-organtizativo, o posicionamento crtico e autocrtico dos sujeitos-atores.
Ou seja, em concordncia com Marx (1985), os pressupostos pelos quais nos
baseamos no so arbitrrios, no so dogmas, so pressupostos reais e so, pois,
constatveis empiricamente.

18
Portanto, podemos asseverar que no h um destino predefinido para o
campesinato, sendo esse, pois, delineado por meio das contradies imanentes do
processo histrico, e por via de conseqncia pelas posies que defende no mbito
das lutas, que por sua vez ultrapassam os limites da questo agrria, entendida como
algo restrito s relaes agrrias propriamente, como vimos defendendo em nossos
trabalhos. Isto porque cada vez mais se complexificam os fluxos e as contradies
entre o campo e a cidade do ponto de vista das formas de realizao do trabalho, das
aes polticas e do conflito de classe, em detrimento da intensificao por parte do
capital dos mecanismos de controle aos moldes da sua reproduo ampliada e dos
dos conflitos de classe.
Ento, ao enquadrar os milhes de trabalhadores e trabalhadoras
camponeses e camponesas na categoria subproletrios, tanto no reconhecem os
camponeses, como classe especfica (para si), tampouco como classe trabalhadora,
secundarizando-os ao se desprezar sua capacidade de combate anticapital.
Em que medida essa formulao arraigada aos fundamentos do capitalismo
do sculo XIX e incio do sculo XX, base da fundamentao terica dos clssicos e
portanto, desfocada do atual embate da luta de classes nos permite entender a
espacializao dos movimentos sociais, e o embate entre as classes sociais, no
Brasil, nesse incio de sculo XXI? E aqueles que esto diretamente envolvidos na
temtica da luta pela terra e pela Reforma Agrria, com vnculos e origens
diferenciadas do ponto de vista histrico e geogrfico, ou as especificidades dos
territrios em conflito?
O que ponderamos que as lutas em torno da posse da terra, ou mais
ainda, da Reforma Agrria mesmo com todas as limitaes que essa estratgia de
luta contm tm sido capazes de mobilizar inmeros setores do universo do
trabalho no Brasil.
Inclusive, tem influenciado positiva e amplamente, a dirigentes, militantes e
as prprias entidades e os trabalhadores de diversos continentes
19
. Poderamos
destacar: as experincias registradas pela Via Campesina; pelo Frum Mundial dos
Pescadores, explicitadas publicamente durante o Frum Mundial de Reforma Agrria
(FMRA), realizado em Valncia, em dezembro de 2004; as aes e desdobramentos
das seis verses do Frum Social Mundial (FSM), que j foi identificado como espao
de atuao de uma Internacional Camponesa.
No entanto, diante dos imperativos da desinformao, e dos demais
instrumentos de controle ideolgico sob comando dos setores hegemnicos da
burguesia, do Estado, do grande capital, tem-se a prevalncia da anti-solidariedade
reinante no interior do universo do trabalho, dos movimentos sociais em geral, e da
classe trabalhadora em particular. Alguns avanos se fazem presentes como os
embates sobre as Reformas Trabalhista e Sindical, as Marchas Nacionais que tm
mobilizado amplos setores da massa trabalhadora, dos campos e das cidades, como
a ltima de maio de 2005, que catalisou as foras e os apoios de amplos setores do
sindicalismo e dos movimentos sociais em geral.
Entendemos ser de suma importncia apresentarmos essas idias para o
debate pblico, para qualificarmos nossa compreenso sobre o conflito irreconcilivel

19
o caso da erupo camponesa e do operariado mineiro/industrial na Bolvia, em resistncia
poltica econmica do governo, as reivindicaes do Movimento Ao Socialismo (MAS), que pe em
relevo a estrutura de dominao de classe nesse pas do altiplano andino, e mais recentemente a
eleio de Evo Mrales para presidente da Repblica; as mobilizaes em Chiapas, no Equador, na
Colmbia, na Venezuela, e outros casos.


19
entre capital e trabalho. imprescindvel apostar na resistncia e na busca de
alternativas direcionadas para a construo da autonomia dos trabalhadores. Da que
a construo terica do conceito de classe trabalhadora comparece como um dos
nossos objetivos, e produto das contribuies que estamos colhendo das pesquisas,
e dos aprendizados coletivos em curso. Todavia, estamos seguros de que a classe
trabalhadora nesse incio do sculo XXI, s poder ser entendida se formos capazes
de enxergar o movimento constate de (des)realizao do trabalho que qualifica a
plasticidade existente entre as diferentes formas de materializao do trabalho, sob a
regncia das relaes sociais.
A polmica que esse assunto recobre tensiona um debate que no se
circunscreve instncia acadmica, mas se enraza tambm internamente ao
movimento social.


6. Referncias Bibliogrficas

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