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SALMOS, HINOS, E CNTICOS ESPIRITUAIS
RICHARD BACON

Ora, a Escritura em Efsios 5:19 e Colossenses 3:16 nos d a ordem
(considerando juntas ambas as passagens) de falar, ensinar, e admoestar
uns aos outros usando Salmos, hinos, e cnticos espirituais. Na viso dos
que cantam exclusivamente os salmos, esta trade de termos consiste de
uma figura de discurso conhecida como sinonmia. Por exemplo, quando
em xodo 1:7 ns aprendemos que os filhos de Israel frutificaram, e
aumentaram, e multiplicaram ns no supomos que aconteceram trs
coisas diferentes, mas somente uma. Deuteronmio 8:4 traz uma
seqncia similar de sinnimos quando Moiss diz: Aps o Senhor
vosso Deus andareis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a
sua voz ouvireis, e a ele servireis, e a ele vos achegareis. So seis coisas
diferentes acontecendo ou somente uma?
Os exemplos de sinonmia podem ser multiplicados, mas estes aqui do
uma idia geral. Assim a questo que surge naturalmente : se Efsios
5:19 e Colossenses 3:16 usam os termos Salmos, hinos, e cnticos
espirituais como sinnimos, ento eles so sinnimos? Um salmodista
exclusivo aponta para um livro de 150 salmos, que foi compilado sob a
superviso e direo do Esprito Santo. Ele posteriormente mostra
que nestes quase 2.000 anos a igreja continua cantando-os e tem
entendido que eles foram compilados em parte com o propsito de
serem cantados.
Certamente possvel que Paulo tenha em mente outras pores da
Escritura em Efsios 5:19 e Colossenses 3:16 i.e.: no podemos
limitar tal interpretao sob qualquer princpio a priori do Princpio
Regulador do Culto. Contudo, eu no encontro nenhuma evidncia que
indique que todas as pores da Escritura possuem o mesmo status
como cntico para a adorao pblica que dado aos Salmos. Se
reivindicarmos que pores da Escritura tal como o captulo trs de
Habacuque, que parecem conter uma medida musical similar contida
no saltrio (i.e. na medida em que ela sobre Sigionote), estaremos
apostando alto em uma palavra bastante obscura a qual at os ltimos
duzentos anos era interpretada simplesmente como uma direo para
que o povo de Deus orasse a Ele quando tivessem cometido pecados em
ignorncia.

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Assim, onde que somos especificamente ordenados (entenda-se o
termo ordenar no somente como preceitomas tambm como implicao
necessria e exemploaprovado) a cantar a Bblia toda? Deus ps um livro de
cnticos no meio da Bblia. Alguns destes Salmos so encontrados em
outras partes da Escritura (e.g. Salmo 18) no todo ou em parte. Mas a
maioria no. Muitos so notadamente mpares e o prprio saltrio tem
uma posio nica na vida da igreja no tempo de Cristo e seus apstolos,
como se v em passagens como Lucas 20:42 e Mt. 12:36-37; Lucas 24:44;
Atos 1:20; Atos 4:25 e 13:33. Isso simplesmente dizer: Cristo e seus
seguidores consideraram o Livro de Salmos como tendo uma existncia
prpria, distinta.
Na ausncia de uma ordem clara para cantar qualquer coisa, e na presena
de uma ordem clara para cantar o saltrio, o salmodista exclusivo
simplesmente diz: Eu irei cantar aquilo que eu posso verificar
biblicamente que agrada ao meu Senhor e irei me abster de cantar aquilo
que possa ofend-lo.

Traduo: Mrcio Santana Sobrinho
Extrado de: http:/ / www.fpcr.org/ blue_banner_articles/ eph519.htm