DEL ESTADO CAPI TALI STA A LA DEMOCRACI A POPULAR.

La democracia ha surgido de la idea de

que s los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.
Aristteles

Oscar A. Fernndez O.
La lucha por la democracia en Amrica Latina o la conquista de la igualdad, la libertad y la
participacin ciudadana, es insostenible al margen de una lucha contra el despotismo del
capital. Ms democracia involucra, necesariamente, menos capitalismo (Born: 2004) El
neoliberalismo remata en una concepcin y una prctica profundamente autoritaria en la
gestin de la cosa pblica. Por eso la disyuntiva neoliberal no es entre estado y mercado, sino
entre democracia y mercad. Sus representantes no vacilan en sacrificar la primera en aras del
segundo. El predominio de facto de los intereses de las clases dominantes, derrotadas en la
arena electoral pero activas en la conspiracin para recobrar el aparato estatal, en el cual han
perdido mucho terreno aqu en El Salvador y otros pases de Latinoamrica, intenta quebrar
las expectativas de justicia que grandes sectores sociales han depositado en el naciente proceso
de cambios para radicalizar la democracia y desmontar el modelo de dominacin tradicional.
Las ominosas secuelas de esto an se sienten en carne abierta; en el peor de los pecados
mortales: la desigualdad brutal que an nos aflige y provoca la mayora de conflictos sociales
hoy desbordados.
Dentro de la era de la globalizacin capitalista, la interdependencia econmica, la ampliacin
del libre mercado y los nuevos valores y patrones del orden mundial, parece normal
concebir al Estado y al gobierno sin ningn peso frente a la accin de los poderosos actores
privados, los cuales han adquirido de manera exponencial, un peso desproporcionado en los
ltimos diez aos. Aqul ser humano que se definiera como el animal poltico es hoy el
animal econmico, al mismo tiempo que toda cuestin poltica es vista como tcnica. El
aplastante peso del mercado global aparentemente marca el fin de las ideologas, donde un
liberalismo remozado y su concepto de sociedad civil, trajeron el fin de la historia o como
dicen algunos tericos y polticos indefinibles: el ms all de izquierdas y derechas. Todo un
sonsonete en la poltica actual.
Muchos pases se autodenominan democrticos. Es comn que las personas entiendan la
democracia desde una perspectiva ficticia, no real. Esto es generalmente as, por que los
poderes de facto y sus gigantescas maquinarias de propaganda se encargan de martillar sobre
nuestras cabezas, todos los das, que democracia es lo que ellos dicen que es. Por lo tanto, los
pueblos viven aferrados a mitos, creyendo en situaciones que no son realidad.
La mayora de las sociedades contemporneas hacen gala de gobernarse por los ideales y
principios de la democracia. Pero muy distinta es la realidad, pues no es fcil comprender esta
forma de vida social y mucho menos practicarla.
Algunos pensadores caracterizaron al mundo occidental moderno de manera mistificadora
como el reino de la libertad y la democracia. Incluso llegaron a afirmar que en eso se
distingua la poca moderna del antiguo rgimen. Polticos que gobiernan las ms importantes
sociedades occidentales en el presente siglo, todava promueven opresiones, tiranas y guerras
en nombre de tales valores. Sus propagandistas afirman que en estas ltimas dcadas se asiste
al triunfo definitivo de la Democracia y del libre mercado que la sustenta, llegando as, al Fin
de la Historia, de la Ideologas y de las Utopas

El enfoque materialista histrico, marxista, a diferencia de los enfoques liberales (el
subjetivista y el economicista) es profundamente distinto. A diferencia de los otros dos, su
punto de partida no es el punto de vista del actor, sino de los procesos sociales de
reproduccin y transformacin. Lo cierto es que el mundo occidentalizado tiene la
peculiaridad de ser atravesado por dos tendencias opuestas, que se combaten: la del
capitalismo y la de la democracia participativa. De la lgica de la oligarqua capitalista viene
la racionalidad dominadora (de lo econmico enajenado), la explotacin (del hombre y de la
naturaleza) as como la re-funcionalizacin de viejas opresiones, con su secuela de
desigualdades e injusticias; como es su tendencia a la sociedad de desiguales.

De la tendencia de la democracia participativa y autonmica, emancipadora y libertaria, viene
el pensamiento crtico ilustrado y los diversos movimientos populares que han derribado
monarquas y oligarquas, independizado pases, conquistado derechos y libertades
individuales y colectivas, sociales y polticas; esa es su lgica civilizadora. (Lund: 2008)

La materializacin cabal de la democracia participativa es el proceso de consolidar todo el
poder para el pueblo. La forja del poder popular ha venido ocurriendo de arriba hacia abajo,
por la accin revolucionaria de una lucha que cuenta con miles de los mejores hijos e hijas de
la patria que dieron su vida por ella, pero esto no ha sido suficiente hasta hoy, no obstante
haber construido un gobierno progresista que por primera vez ha arrancado parte del poder a la
oligarqua, en la historia de esta pequea nacin centroamericana. Sin embargo, en el sistema
poltico actual, an existen trabas y usurpaciones de los poderes tradicionales que a sangre y
fuego han impedido la concrecin de una sociedad equitativa, independiente y soberana. Por
ello, para el logro de un El Salvador, justo, humano y civilizado debemos destruir los poderes
fcticos y construir el poder popular.