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Franois Hartog - Regime de Historicidade

Time, History and the Writimg of History: the Order of Time*


H uma Sociedade Internacional para o estudo do tempo que aparentemente se rene desde
!"!# $%o & esta a 'ia cient(fica que 'ou seguir# )ntes, lem*rarei primeiro uma cita+%o de
)gostinho: ,$os tempora sumus,, -n.s mesmos somos tempo/ e come+arei por uma
quest%o *em simples# Seria significati'o considerarmos nossa atual situa+%o, digamos a
partir de !0!, do ponto de 'ista de nossas rela+1es com o tempo2 3an+a alguma lu4
reintrodu4ir a quest%o do tempo ou tratar o tempo como quest%o2 $%o detenho direito
especial para fa456lo: 'indo de um passado remoto, n%o posso me apresentar como
praticante do que, *em sugesti'amente, os alem%es chamam de Zeitgeschichte, a significar
hist.ria do presente#
) fim de formular uma poss('el resposta, proporei uma 'iagem de duas 'ias, do s&culo 77
para a 8esopot9mia antiga e de 'olta# :ertamente demasiado longa e demasiado curta;
<em, faremos apenas algumas paradas, escolhidas por oferecerem ao 'ia=ante tanto algo
similar ao que agora e>perienciamos quanto, ao mesmo tempo, n(tidas diferen+as# $%o irei
considerar todas as formas de tempo ou e>peri5ncia temporal, mas apenas aquelas que
pertencem ? tradi+%o do sa*er: mais precisamente, os modos por que se conectam presente,
futuro e passado na escrita da hist.ria# @stas configura+1es intelectuais comp1em apenas
uma camada nas rela+1es comple>as e intrincadas para com o tempo mantidas por toda
sociedade a cada momento, uma trama percorrendo a tape+aria#
O historiador 'i'e quotidianamente o tempo, mas mesmo que ele n%o mais se interesse, no
di4er de <en=amin, pelo tempo linear ,homog5neo, e ,'a4io,, ele corre o rsico de
simplesmente instrumentali4ar o tempo# :omp1e tam*&m parte da tarefa do historiador
tentar pensar so*re o tempo, n%o s.4inho, & .*'io# Aiante de n.s, hou'eram 'rios
momentos em que o tempo foi o*=eto de uma intensa refle>%o, especula+1es, medos,
sonhos, por e>emplo ao fim do s&culo 7BI ou por 'olta de !CC#
Dor que !0!2 <em .*'iamente, por causa da queda do 8uro de <erlim# !0! n%o significa
de modo algum o fim da hist.ria -ou se=a, segundo E# EuFuyama, a democracia, entendida
como a forma final dos go'ernos humanos e a Hist.ria conce*ida como um processo
e'oluti'o simples e coerente/# (1) Tal'e4, o ponto mais interessante n%o fosse tanto o li'ro
em sua recepti'idade imediata 6 com todos os seus equ('ocos 6 e seu grande sucesso pelo
mundo afora# !0! significaria antes o fim -ou pelo menos uma n(tida que*ra/ do que
denomino o regime moderno de historicidade -regime dGhistoricit&/, que come+ou por 'olta
de fins do s&culo 7BIII -Aie $eu4eit, segundo as anlises de R# HosellecF/#(2) I0!6!0!,
a grosso modo, podem ser selecionadas como duas datas sim*.licas# Tal & a principal
hip.tese que gostraia de considerar aqui#
$o que respeita ? historiografia, a e>press%o moderno regime significa um per(odo em que
o ponto de 'ista do futuro domina# ) pala'ra6cha'e & Drogresso, Hist.ria & entendida como
processo e Tempo como se direcionando a um fim -progress%o/# O fim deste regime
moderno significaria que n%o & mais poss('el escre'er hist.ria do ponto de 'ista do futuro e
que o passado mesmo, n%o apenas o futuro, se torna impre'is('el ou mesmo opaco# Ae'e
ser rea*erto# 8as como o 'eremos2 Jue quest1es de'emos colocar2
O que temos e>perienciado por uns 'inte anos nas ci5ncias sociais &, no m(nimo, uma certa
perple>idade -fim dos grandes modelos, p.s6 isto ou aquilo/# 8as desde !0!,
especialmente entre os historiadores, uma frase apareceu com uma singular frequ5ncia: a
necessidade ou a falta de ,orienta+1es,# Dor em quest%o o tempo nos a=udaria a encontrar
uma orienta+%o2 Ofereceria uma guia2 :omo de'emos proceder2 Dor uma precisa anlise
de nosso presente e de nossas rela+1es presentes com o tempo, no Ocidente mas tam*&m no
antigo 3este# Tam*&m es*o+ando um enquadramento comparati'o: tomando em
considera+%o momentos do passado em que um regime de historicidade foi questionado ou
chegou ao fim: momentos em que as rela+1es da sociedade com o tempo entraram em crise#
8omentos de crise do -no/ tempo# 8esmo que elas es*ocem uma longa =ornada pelo
tempo, as o*ser'a+1es que se seguem, que partem de nossa situa+%o atual e intentam
retornar a ela, constituem apenas uma primeira a*ordagem#

# Regime de historicidade
@sta no+%o que estou propondo aqui difere da de &poca# Kpoca significa, no meu entender,
apenas um corte no tempo linear -de que frequentemente se ganha consci5ncia ap.s o fato e
*em depois ela pode ser usada como um recurso de periodi4a+%o/# Dor regime, quero
significar algo mais ati'o# @ntendidos como uma e>press%o da e>peri5ncia temporal,
regimes n%o marcam meramente o tempo de forma n5utra, mas antes organi4am o passado
como uma sequ5ncia de estruturas# Trata6se de um enquadramento acad5mico da
e>peri5ncia -Erfahrung/ do tempo, que, em contrapartida, conforma nossos modos de
discorrer acerca de e de 'i'enciar nosso pr.prio tempo# )*re a possi*ilidade de e tam*&m
circunscre'e um espa+o para o*rar e pensar# Aota de um r(tmo a marca do tempo, e
representa, como se o fosse, uma ,ordem, do tempo, ? qual pode6se su*scre'er ou, ao
contrrio, e o que ocorre na maioria das 'e4es, tentar e'adir6se, *uscando ela*orar alguma
alternati'a#
Juanto ao regime moderno, cito Tocque'ille: ,Juando o passado n%o mais lan+a lu4 so*re
o futuro, o esp(rito caminha nas tre'as###,# @le alude aqui -ao t&rmino de De la Dmocratie
en Amrique/ ? grande Re'olu+%o em curso# @sta senten+a con'enientemente es*o+a o que
se poderia chamar o antigo regime de historicidade# )ntes, ou se=a, quando a rela+%o entre o
passado e o futuro era dominada ou regulada por refer5ncia ao passado, com o futuro n%o
reprodu4indo o passado, mas n%o indo al&m, o esp(rito sa*ia para onde esta'a indo#
Ao ponto de 'ista da escrita da hist.ria, era o tempo em que o topos da hist.ria como
mestra de 'ida era plenamente 'lido# Tocque'ille parece6me particularmente interessante,
uma 'e4 que ele constitui uma *oa testemunha para este momento de corte e re'ers%o nas
rela+1es entre passado e futuro#
:omo escre'er hist.ria a partir de ent%o2 ) fim de compreender melhor o passado, ele
'ia=ou para ou no futuro, isto &, ele 'isitou em 0L os @stados Mnidos para estudar a no'a
sociedade, a democrtica# 8as ao mesmo tempo, Tocque'ille contradisse mais fortemente
do que qualquer outro a apresenta+%o que a Re'olu+%o deu de si mesma como uma que*ra
radical# Delo contrrio, @le insistiu na continuidade entre a monarquia -enquanto
a*solutismo/ e a Re'olu+%o, notadamente no que respeita ? centrali4a+%o# )ssim lan+ando6
se no futuro, ao escre'er a partir do ponto de 'ista do futuro, ele o*te'e uma confirma+%o
de sua tese principal# Sua comuta+%o para o no'o -ou moderno/ regime de historicidade
permitiu6lhe ir al&m do enfoque de que a Re'olu+%o fosse um come+o a*soluto#
$o regime moderno, no lugar de di'ersas hist.rias, hist.ria 'em a ser compreendida como
um processo nico: ,al&m das hist.rias h Hist.ria,, escre'eu Aroysen# )t& meados do
s&culo 7BIII, a e>press%o ,die Geschichte(n), era geralmente empregue no plural, mas
depois a forma plural ,condensou em um coleti'o singular,# ) partir de ent%o, os
acontecimentos n%o ocorrem apenas no tempo, mas antes pelo tempo e hist.ria torna6se
menos um relato de eempla do que uma narrati'a do un('oco#(3) :onsequentemente, n%o
h mais li+1es diretas da hist.ria, mas ganha6se cada 'e4 mais ansiedade quanto a pre!is"o#
$a historia magistra, a e>emplaridade 'incula'a o passado ao futuro enquanto um modelo
a ser ri'ali4ado pelo leitor# $a moderna concep+%o de hist.ria, a e>emplaridade cede lugar
ao un('oco# )lgum dia, no futuro, algu&m esta*elecer uma lei# Ou, para empregar uma
outra formula+%o t(pica de fins do s&culo 7I7, algum dia no futuro 'ir o dia glorioso da
,synthNse,, mas por enquanto ,cGest lGordinaire ingrat de lGanalyse,; O passado
necessariamente & o*soleto# O escritor Oulien Pracq registrou certa 'e4 que ,Hist.ria
tornou6se, essencialmente, uma admoesta+%o dirigida ao presente pelo Euturo,#
)crescentaria apenas que a admoesta+%o e>tendeu6se tam*&m ao passado e se impQs aos
historiadores# $o decorrer do s&culo 7I7, eles organi4aram sua disciplina como uma
ci5ncia do passado, mas esta ci5ncia por sua 'e4 tornou6se teleol.gica: mostrou como o
moderno @stado $a+%o se desen'ol'eu de origens remotas no passado# Se h alguma li+%o,
ela 'em, por assim di4er, do futuro, e n%o mais do passado#
)ntes de retornar ? crise do regime moderno, e a fim de es*o+ar um quadro geral, tratarei
*re'emente de duas quest1es: o destino da Historia magistra e o que poderia ser chamado
de a pr&hist.ria da historicidade#

Historia magistra, se a formula+%o & latina e 'em de :(cero -a*ordando o orador/, sua
concep+%o & = grega# Eorma6se no s&culo IB a#:#, ou mesmo no B, com Tuc(dides e a
defini+%o de sua o*ra como um #t$ma para sempre# 8ais tarde, a hist.ria se apresenta como
uma colet9nea de e>emplos# @m princ(pio a hist.ria era designada para aquele que se
supunha fa4er a hist.ria: a assem*l&ia popular, o orador, os go'ernantes romanos,
posteriormente o pr(ncipe# Dor quanto tempo perdurou a historia magistra2 ) resposta n%o
& t%o simples# Se seguirmos R# HosellecF, sua dissolu+%o ocorreu apenas na segunda
metade do s&culo 7BIII: na )lemanha com a forma+%o do moderno conceito de hist.ria e
na Eran+a com a Re'olu+%o# Significa isto que a historia magistra mante'e6se no cargo
so4inha por mais de 'inte s&culos2
)ntes de tudo, n%o reconhecer que hou'e um regime crist%o, com sua hist.ria orientada
pela sal'a+%o, seria dif(cil#(4) Toda'ia, concentra6me6ei apenas em quatro o*ser'a+1es:
/ a historia magistra antecedente -pag%/ so*repQs6se ao conceito de hist.ria crist%o, pelo
menos at& @us&*io e )gostinho#
R/ )o longo da Idade 8&dia, a dimens%o da historia magistra ficou tal'e4 su*ordinada,
cristiani4ada, mas n%o desapareceu de todo# ,Juaecumque scripta sunt ad nostram
doctrinam scripta sunt, -Daulo/# $enhum historiador medie'al du'idou de que a hist.ria
pro'ia ,eemplum !itae,# 3e'ou tempo para que se formulasse este no'o regime teologica e
historiograficamente: mais ou menos quatro s&culos# @us&*io, *ispo de :esarea, ao compor
sua Hist%ria Eclesi&stica -a hist.ria desta no'a na+%o, a crist%/, tomou como seu ponto de
partida ,a primeira ordena+%o -oi#onomia/ de Aeus concernente nosso Sal'ador e Senhor
Oesus :risto,# )gostinho escre'eu sua 'idade de Deus -com suas duas cidades/ ap.s o
saque de Roma -SC/ e, de certo modo, como resposta a ele# 8ais tarde, Isidoro de Se'ilha
ou o 'ener'el <eda sustentaram esta dimens%o e>emplar# @stes homens, mais outros, s%o
respons'eis pela escrita da hist.ria eclesistica ,nacional, -,Historiam Pentis )nglorum
@cclesiasticam###/#
L/ O*'iamente, o topos da historia magistra em geral ganhou no'a e maior import9ncia no
Renascimento, com a redesco*erta e leitura dos historiadores antigos, pondo6se 5nfase na
imita+%o dos antigos e, em termos mais amplos, no uso da )ntigTidade como um
instrumento pol5mico de cr(tica ? :ristandade#
S/ Dara dar um ltimo e>emplo da reformula+%o da historia magistra, que nos le'a de 'olta
ao s&culo 7BIII, o franc5s )**& Rollin pu*licou seu *em influente li'ro (rait des )tudes
-IR"/, tendo um cap(tulo acerca da ,Mtilidade do aprendi4ado da hist.ria,, e mesmo
hist.ria pag%, porque a hist.ria & ,a escola comum de toda a ra+a humana,# $%o apenas o
pr(ncipe, mas tam*&m os sditos#
A pr-hist%ria da historicidade
Auas e>peri5ncias parecem6me fascinantes do ponto de 'ista das rela+1es com o tempo, ou,
mais precisamente, do ponto de 'ista do modo pelo qual elas articulam presente, futuro e
passado: a 8esopot9mia antiga, por in(cios do II mil5nio a#:#, e a Pr&cia antiga, em torno
do s&culo BII#
Drimeiro, a 8esopot9mia antiga:
$um conte>to de forte realcionamento, pode6se constatar a/ o lugar ocupado pela
adi'inha+%o no processo de tomada de decis%o, */ a grande import9ncia da escrita, nas
m%os de uma casta -de escri*as/# Dara organi4ar seu conhecimento, compuseram listas,
listas de tudo, dentre outras coisas orculos, e usaram, notadamente, oposi+1es *inrias
como um princ(pio de classifica+%o# c/ $o acadiano, o tempo passado & designado por um
termo que significa ,na frente,, e o futuro & dito ,o que est atrs,#(5)
Aurante o sacrif(cio tem6se que o Aeus firma, isto &, escre'e, o signo que o adi'inho l5#
:omo2 ,Indo, -efeti'amente ou apenas por meio de sua mem.ria/ ? sua *i*lioteca, ? *usca
de um precedente#(6) Se hou'er um, sem pro*lemas# 8as, o*'iamente, nunca se pode estar
a*solutamente certo, dado que a adi'inha+%o & uma ci5ncia sistemtica do passado, mas do
caso singular, que procede por meio de acumula+%o de casos para os quais a generali4a+%o
est, por defini+%o, fora de alcance# Se n%o h, tem6se que arriscar uma interpreta+%o, em
compilando e com*inando orculos anteriores# ) adi'inha+%o pode ser primeiro 'ista como
uma ci5ncia do passado, mas um passado que aparece na forma encapsulada -forma
=ur(dica2/ do precedente e que n%o guarda 'alor em si#
Aentre os milhares de orculos preser'ados, h uma categoria chamada pelos 8odernos de
,orculos hist.ricos,# @ncontrados em 8ari, est%o entre os mais antigos -in(cios do II
mil5nio a#:#/, escritos diretamente so*re modelos de argila que reprodu4em o f(gado do
animal# 8uito e>tranhamente, n%o est%o redigidos consoante o padr%o normal: ,Se o f(gado
da o'elha ti'er esta apar5ncia -h aqui uma descri+%o altamente t&cnica/, isto & o signo de
que o rei ir& tomar a cidade de um certo modo,# )ntes di4em: ,Dressgio do rei que tomou
a cidade,, empregando n%o o futuro, mas o passado# Dor e>emplo: ,Se o Gportal do palcioG
-uma parte do f(gado/ & duplo, o rim triplo, e h dois cortes do lado direito da 'es(cula, &
pressgio do go'ernante )pishaliano, a quem $aram6Sin fe* prisioneiro ap.s romper a
muralha de sua cidade,#
O que isto significa e>atamente2 $%o sei, mas est pelo menos claro que & um signo de
como os adi'inhos tra*alha'am, fa4endo suas tarefas em seus recintos e *i*liotecas# Os
acontecimentos a que aludiam s%o geralmente considerados pelos especialistas modernos
como hist.ricos -reais/# Aa( a id&ia, defendida por alguns deles, de que os te>tos de
pressgios est%o nas ra(4es mesmas de toda a historiografia mesopot9mia, go4ando de
preced5ncia, tanto no tempo quanto na confia*ilidade, so*re qualquer outro g5nero que
tratasse do passado# $%o porque ir t%o longe# Toda'ia, no e>tremo, um escri*a que quisesse
redigir uma :rQnica hist.rica, poderia fa456lo compilando uma s&rie de orculos
,hist.ricos, -sem as pr.tases, ,Se###,/ e os adi'inhos podiam -e de fato o fi4eram/ copiar
inscri+1es hist.ricas, cele*rando 'it.rias de reis anteriores, a fim de arma4en6los,
completar suas cole+1es de ap.doses, e ela*orar no'os orculo: os ,orculos faltantes, em
suas listas#
)ntes do que orculos hist.ricos, preferiria cham6los de orculos e>emplares# Dor que2
Dorque a maioria trata de um per(odo espec(fico -fins do III mil5nio, in(cios do segundo/ e
dos grandes go'ernantes da &poca# Seu foco cai so*re o destino da dinastia acadiana, com
as duas figuras opostas de Sarg%o e $aram6Sin, que posteriormente adquirirm 'alor
paradigmtico como *om e mau rei# )ssim, para di456lo de modo *em esquemtico, com
tais orculos poder(amos nos situar entre o precedente e o e>emplar, entre adi!inha"o
magistra e historia magistra#
Os gregos aqui surgem como tardios# @les optaram por outra 'ia, por outro passado e um
seu outro uso# Se as diferen+as para com os mesopot9mios s%o not'eis, a adi'inha+%o est
tam*&m presente# O primeiro te>to que deparamos & a &pica com os poemas hom&ricos
-s&culos BIII e BII/# O mundo &pico *aseia6se na economia da gl.ria imortal -#leos/:
concorda6se em morrer na guerra em troca de o*ter6se gl.ria imortal, por meios dos cantos
do poeta inspirado -& disso que trata a hist.ria de )quiles/# ) &pica funciona como uma
mem.ria social para um grupo de aristocratas#
8as com a Odiss&ia o modelo &pico = foi questionado# ) +dissia ocupa o lugar de uma
,hist.ria, face ? ,l-ada# @la 'em depois, ela trata n%o apenas ou primordialmente da morte
her.ica, mas antes da mem.ria e da aus5ncia# :ena famosa: solicitado por Mlisses, o cantor
dos feceos canta o epis.dio do :a'alo de Dau e os feitos do her.i# Mlisses p1e6se a chorar#
$esses 'ersos, em que Hannah )rendt reconhece *em a primeira narrati'a hist.rica,
Mlisses tem uma e>peri5ncia e>terior, a de algu&m que o*ser'a a hist.ria de sua pr.pria
'ida, deslocando6se da primeira para a terceira pessoa e assim perdendo sua pr.pria
identidade -como se esti'esse morto/# Dor meio desta e>peri5ncia penosa de situar6se ?
dist9ncia de si mesmo ou, por assim di4er, de n%o se situar no tempo consigo mesmo, pode6
se, acredito, desco*rir historicidade, como o fe4 Odisseu# Se retorno de longa demora o
e>pressa amplamente#(7)
O fato & que, dois s&culos depois, o primeiro o*=eti'o de Her.doto ser o de impedir o
o*l('io ou pelo menos retard6lo# O tempo & 'isto como o inimigo e o passado & menos
conce*ido como uma colet9nea de precedentes do que como uma hist.ria que tem que ser
contada e lem*rada#
$este rpido apanhado de, por assim di4er, uma pr&6hist.ria de um regime de historicidade,
meu prop.sito n%o foi misturar hist.ria com adi'inha+%o, menos ainda redu4(6la a
adi'inha+%o, ou mesmo pretender que hou'esse uma nica linha que le'a da primeira ?
segunda# 8as, na medida em que *usca6se uma orienta+%o para a a+%o, elas apresentam
uma certa pro>imidade intelectual# Aei>ei de lado o uso da adi'inha+%o entre os gregos
para enfocar apenas o modo pelo qual eles optaram, por emio da &pica, por um passado
diferente# ) quest%o seguinte, seria: partindo dessas premissas como poder(amos entender a
emerg5ncia da historia magistra, dado que, quando :(cero a formulou, o =ogo esta'a = em
curso h longo tempo2 Aei>o6o de lado, e salto @us&*io e )gostinho para alcan+ar o s&culo
7BI#

R# Os momentos de questionamento de um regime de historicidade
O primeiro momento que 'ou tomar em considera+%o & o per(odo em torno de UIC6U0C
na Eran+a# @ste foi um per(odo de grande agita+%o religiosa e pol(tica -Puerras Religiosas
de U"R6U!0, 8assacre de S%o <artolomeu de UIR/# 8ais ainda, ha'ia o pro*lema geral
de como encarar intelectualmente o $o'o 8undo# O que podemos de imediato constatar
entre os intelectuais & uma intensa preocupa+%o com, ou mesmo ansiedade acerca da
hist.ria e do tempo# )qui '%o tr5s casos *re'es#
@m U"", O# <odin pu*licou o seu + .todo da Hist%ria# )ssim que se l5 o Drefcio,
deparamo6nos com :(cero e sua historia magistra: ,K gra+as ? hist.ria que o presente &
facilmente e>plic'el, que penetramos no futuro e que o*temos indica+1es *em seguras
so*re o que con'&m procurar e e'itar,# @ nos & ainda dito que ,)fonso e Eernando, reis de
@spanha e da Sic(lia, recuperaram a sade ao reler um Tito63('io, e o outro Juinto :rcio,
quando os m&dicos ha'iam admitido sua impot5ncia,; )t& aqui, temos um mundo familiar:
a lu4 *rilha do passado so*re o presente e o futuro# 8as, se passamos ? pgina seguinte,
lemos que a hist.ria toma tr5s formas: humana, natural e di'inaV uma di'is%o que realmente
n%o apresenta sa*ores ciceronianos# <odin ent%o passa a atacar a a teoria hist.rica de longa
data dos quatro imp&rios e a 'is%o dos in(cios como um tempo de po*re4a e pure4a# Delo
contrrio, os in(cios n%o foram uma Idade do Ouro, mas uma &poca de supersti+1es e de
crueldade# O questionamento da autoridade do passado parece clara# 8as, como o mostrou
con'incentemente )# Prafton, o ataque mesmo repousa no uso de uma autoridade antiga: a
Hist.ria de Tuc(dides, onde, na assim dita )rqueologia, <odin ,encontrou o arca*ou+o
intelectual para seu pr.prio argumento,#(8) @ ao fim do li'ro, est6se menos do que seguro
de que <odin est simplemente rea'aliando o motto da historia magistra#
@m UIU, 3oys le Roy, humanista *em conhecido, pu*licou De la !icissitude ou !arit
des choses en l/uni!ers# O li'ro constitui um interessante fracasso, porque se 3e Roy
conhece o que pensa, n%o sa*e como o pensa; Ealta6lhe um conceito apropriado de tempo e
uma no+%o apropriada de compara+%o# O li'ro *aseia6se na historia magistra e ao mesmo
tempo a desafia, ao tentar pro'ar a superioridade do presente# @le fa4 uso simultaneamente
de 'rias temporalidades: tempo de orienta+%o crist% e tempo c(clico, como come+o,
florescimento e decl(nio, con'eniente para a e>plica+%o das ,'icissitudes,# 8as como
com*in6lo com o presente 'isto como superior a qualquer tempo anterior2 Significaria que
o decl(nio est arma4enado para n.s2
Os cap(tulos finais intentam refutar a id&ia de que nada de no'o pode ser dito em se
fa4endo uso de autores antigos para pro'ar que o progresso & poss('el: ,Dlat%o di4 que os
gregos aperfei+oaram o que rece*eram dos *r*aros# ) opini%o de :(cero era de que os
italianos fi4eram melhores in'en+1es do que os gregos, ou melhoraram o que tomaram de
empr&stimo a eles# @ por que n%o nos empenhar(amos em fa4er o mesmoV corrigindo o que
os *r*aros, os gregos e os romanos nos dei>aram,# 8uito poderia ser dito acerca desta
formula+%o, como se 3e Roy esti'esse a usar a historia magistra =ustamente para ir al&m
dela e fortalecer o estatus do presente#
@m U0C foram pu*licados os dois primeiros li'ros dos Ensaios de 8ontaigne# 8ontaigne
e>perienciara a impossi*ilidade de ser um no'o Dlutarco#
a/ @le fe4 um uso e>tensi'o de e>emplos# Os e>emplos foram selecionados =ustamente
porque eles s%o potencialmente um apelo ? imita+%o e generalisa+%o# :omo o formulou O#
Staro*insFi: ,o passado do e>emplo & ha*itado pelo futuro do de'er6ser,#(9) 8as quando
se toma ci5ncia da 'ariedade e contradi+%o dos e>emplos, n%o se pode dei>ar de pensar de
que eles tendem a se autodestruir# O e>emplo se 'olta contra si mesmo, sem ter6se dei>ado
o enquadramento da hist.ria e>emplar# O e>emplo em 8ontaigne perde sua capacidade de
ser generali4ado -ou de se apresentar so* uma forma de generali4a+%o/ e tende a se tornar
uma curiosidade, que atesta apenas a fantstica 'ariedade do mundo# :onsiderados a partir
desta perspecti'a, o primeiro e os ltimos cap(tulos do li'ro s%o particularmente
esclarecedores: ,Dor di'ersos meios chega6se a igual fim, e ,)cerca da @>peri5ncia,# Dor
fim, ,a 'ida de :&sar n%o nos comporta mais e>emplos do que nossa pr.pria 'ida,#
*/ O tempo tudo desesta*ili4a e torna imposs('el escre'er sua pr.pria 'ida como uma
plutarquiana# ,@u n%o pinto o ser# @u pinto o mo'imento,# :onsequentemente, 8ontaigne,
por assim di4er, retira6se para dentro do presente#
Todos estes e>emplos t5m em comum, no meu entender, uma grande preocupa+%o acerca
do tempo# @ pode6se mesmo reconhecer os delineamentos de uma perspecti'a historicista#
@les tentam simultaneamente confiar na historia magistra -notadamente de modo
pol5mico/ e, ao mesmo tempo, question6la profundamente, ou ainda pior us6la e solap6
la# Dor que, a despeito deste questionamento, a historia magistra permaneceu afinal de
contas no cargo2 Tal'e4 dois direcionamentos apontem uma resposta: o lugar das Igre=as e
das institui+1es religiosas -precisamente por seu reciclar da historia magistra/ e a forma+%o
das grandes monarquias -notadamente em sua 'ers%o a*solutista/#

Dodemos apontar um segundo momento de questionamento que se situa, por assim di4er,
entre dois regimes de historicidade: entre a dissolu+%o da historia magistra e a
implementa+%o do regime moderno# :omo 'imos antes, Tocque'ille & uma *oa testemunha,
mas ele = esta atuando como historiador intentando dar um sentido ao passado -recente/#
:omo se passam as coisas com os atores mesmos, os Re'olucionrios, confrontados que
esta'am com a urgente quest%o de qual decis%o tomar e como agir2 :ertamente, fi4eram
um uso intenso do passado, especialmente do antigo ou passado plutarqueano, de modo a
que assim parecem seguir os padr1es tradicionais da historia magistra, mas ao mesmo
tempo proclamam sua recusa em se en'ol'erem com a imita+%o# @les afirmaram a a*soluta
no'idade do seu empreendimento -o no'o calendrio, por e>emplo, como e>press%o de um
no'o tempo/# :omo se ti'essem um p& numa margem e o segundo na outra#(10)
) figura de $apole%o pode tam*&m nos di4er algo# Dorder6se6ia escre'er uma *iografia -se
n%o foi = feita/, apresentando6o como o po*re homem pego entre dois regimes de
historicidade; Tanto o regime moderno, e>presso pela Re'olu+%o, e o antigo modelaram
seu pensamento e sua conduta# 8as tudo se passa como se seu comportamento tornou6se
cada 'e4 mais dominado pelo padr%o antigo e apelo ? imita+%o, como se ele pudesse apenas
ir para trs rumo ao futuro# :omo leitor de Dlutarco tinha fasc(nio por )le>andre 8agno#
:omo )le>andre, que, ap.s ter derrotado Aario, o rei persa, desposou sua filha, $apole%o
desposou a filha do imperador austr(aco, ap.s ter destru(do o Sacro Imp&rio Romano
Perm9nico -e proclama seu filho como Rei de Roma/# :aso perdido# Dodemos nos 'aler
tam*&m de um famoso quadro para di4er a mesma coisa# ) ,<atalha de )le>andre, foi
pintada em UR! por )ltdorfer -mostra a *atalha de Issos entre os
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temporalidades, o que fa4ia melhor =usti+a aos mo'imentos reais -i#e mais profundos/ das
sociedades passadas# Dode6se pensar em muitas o*ras em di'ersos campos# Selecionarei
apenas algumas poucas# $esta perspecti'a, Walter <en=amin & a figura mais iluminadora#
@ntre !RC e sua morte em !SC, ele tinha em mente ela*orar um no'o conceito de hist.ria,
que romperia com a cren+a no progresso e com a id&ia de que a humanidade a'an+a em um
tempo linear e homog5neo# B>er den Cegriff der Geschcichte &, como sa*emos, o t(tulo de
sua ltima o*ra# $%o apenas que o tempo d5 lugar ? descontinuidade, como tam*&m
<en=amin questiona a n(tida que*ra entre passado e presente# @le desen'ol'e uma
concep+%o do tempo que, partindo do presente, tra4 o passado ? atualidade do presente, o
guarda, tomando por sua *ase a no+%o de 8et*t*eit e lidando com o que ele denomina
,rememora+%o, -Eingeden#en/# ,@r -der HistoriFer/ *egrTndet so einen <egriff der
Pegengart als der Oet4t4eit, in gelcher Splitter des 8essianischen eingesprengt sind,#(14)
) imagem que melhor e>pressa esta opera+%o & o raio de um rel9mpago: uma ilumina+%o
rec(proca do passado e do presente, de um momento do presente e um do passado, apenas
por um segundo#(15) Isto significa que se olha no passado pelo futuro, de modo *em
<(*lico, reconhecendo os aspectos que ad'ir%o# 8as para o historiador, o ,historiador
materialista,, lidar com passado implica mais precisamente escre'er em dire+%o a um
futuro que & agora passado: ,<uscar o que, se *em que entretenimento passado e
per'ertido, conser'a entretanto mais promessas que n%o o encerra a imagem atual do
futuro,, para di456lo nos termos de D# S4ondi#(16) O historiador tra*alha, para
empregarmos a frase de E# Schlegel, como ,um profeta do passado,#
<en=amin poderia nos le'ar a Droust que ele tradu4iu para o alem%o, e logo encontrar(amos
<ergson, ent%o :h# D&guy, o primeiro e mais agudo cr(tico da hist.ria positi'ista# $%o &
ent%o por acaso que <en=amin tenha se tornado um pensador t%o proeminente nos ltimos
'inte e cinco anosV h muitas ra41es, mas a sua interroga+%o acerca do tempo da hist.ria &
certamente uma delas# Toda'ia, sua refle>%o, dramaticamente interrompida, ficou entre o
messianismo e a utopia: ,Mrsprung ista das hiel, escre'eu Harl Hrauss, significati'amente
citado por <en=amin#(17)
@ntre os historiadores profissionais franceses, os cr(ticos da hist.ria positi'ista, nos anos
'inte, assumiram duas formas aparentadas# @las foram dirigidas contra a hist.ria nacional
conce*ida acima de tudo como hist.ria pol(tica do progresso da id&ia da na+%o, e eles
ad'oga'am uma hist.ria econQmica e social: uma hist.ria que cada 'e4 mais se
aprofundasse na sociedade# 8ais profunda e mais 'erdadeira# Tomando a inspira+%o,
principalmente, dos economistas e dos ge.grafos, eles esta'am de fato *uscando diferentes
formas de temporalidade, empregando no+1es tais como ciclos, con=unturas e todos os
diferentes ritmos da hist.ria, logo le'ando rumo ao .diterrane de <raudel e, nos anos
cinquenta, ? sua formula+%o da no+%o de ,longue dur&e, e ? proposi+%o de um no'o
conceito de hist.ria definido como a dial&tica de diferentes tipos de dura+%o: ,uma dial&tica
da dura+%o,#(18) Aepois, nos anos setenta, hou'e o encontro com o estruturalismo de 3e'i
Strauss, mas ao pre+o de um desentendimento acerca da defini+%o do que se=a uma
estrutura e de 'rias pol5micas so*re diacronia e sincronia#
)crescentarei uma ltima figura, o poeta e pensador Daul Bal&ry, mas n%o 'ou discutir aqui
as 'rias declara+1es que ele formulou contra a hist.ria nos anos trinta# ) grosso modo,
qualquer uso da hist.ria para enfrentar uma situa+%o presente ou para conformar o futuro
constitui um a*uso, porque a hist.ria escrita pelos historiadores nada mais & do que g5nero
literrio, que n%o se disp1e a reconhecer que ela o &# $%o h diferen+a su*stanti'a, afirmou,
entre <al4ac e 8ichelet# Doder6se6ia, de imediato, pensar em de*ates mais recentes# 8as
atentarei apenas a uma nota de seus 'ahiers, escritos em !SC, em que ele compara hist.ria
e geologia: ,) geologia & uma esp&cie de hist.ria 6 que se ela se limitasse a contar tais
erup+1es prodigiosas, tal inunda+%o c&le*re etc#, ela faria o que fa4 a hist.ria com seus
acontecimentos# 8as ela in'estiga as modifica+1es lentas que ningu&m um dia pode
o*ser'ar# O que a hist.ria de'eria fa4er,#(19) Juem, quase no mesmo momento,
empregar a metfora geol.gica e introdu4ir, por assim di4er, o tempo geol.gico na
hist.ria ou sua concep+%o geol.gica2 E# <raudel# Bal&ry se encontra'a ent%o na Inglaterra,
e <raudel num campo de prisioneiros, onde rumina'a seu .diterrane# Dara al&m de tudo
que os separa'a, eles compartilha'am pelo menos algo no modo em que questiona'am o
tempo hist.rico usual#
Mtopia re'olucionria -,O futuro radioso,/ ou as 'ers1es dos fascismos que com*ina'am
progresso com retorno a um passado m(tico tam*&m desempenharam um papel a manter
'igoroso o moderno regime# ) despeito de tudo, a Segunda Puerra 8undial e seus
desdo*ramentos n%o significaram o fim do regime moderno# Delo contrrio# O*'iamente
que in%o podendo a*ordar aqui este assunto, selecionarei um *em pequeno detalhe que,
espero, diga algo# @m !!, 3ucien Ee*'re, iniciando como professor em @stras*urgo na
uni'ersidade recentemente rea*erta, fe4 uma confer5ncia inaugural so*re o tema: ,)
Hist.ria num mundo em ru(nas,# )l( le'antou a quest%o: Temos o direito moral de ensinar,
de escre'er hist.ria em &poca t%o ruinosa2 ) resposta foi por fim, n%o por simples ret.rica,
sim#(20) @m !S", ele escre'eu um editorial para os no'os Annales, cu=o t(tulo era
,Aefronte ao 'ento 6 Os $o'os )nnales,# ) diferen+a de atitude, pelo mesmo homem, em
rela+%o ao passado imediato & not'el#
)ssim, a despeito da catstrofe e por causa da impossi*ilidade de enfrentar o que 'iera de
acontecer durante a guerra, e tam*&m por causa das 'rias estrat&gias de amn&sia pessoal
ou coleti'a, o regime moderno de historicidade come+ou de no'o a atuar muito *em#
Dala'ras6cha'e tais como reconstru+%o, moderni4a+%o, planifica+%o, competi+%o, confronto
entre 3este e Oeste, mudan+as econQmicas e t&cnicas ou mesmo re'olu+1es ti'eram
tam*&m uma parte importante na situa+%o da Re'olu+%o e do no'o mundo socialista# @m
suma, o Drogresso se apresenta'a como uma acelera+%o da acelera+%o anterior# O ,Euturo
radioso, socialista, o ,8ilagre alem%o, capitalista ou ,Os Trinta )nos gloriosos, franc5s
foram os destaques; Ae uma tal con=un+%o pode6se, entretanto, constatar que o futuro
ocupa'a cada 'e4 menos lugar comprarado ao presente, que cada 'e4 mais ganha'a o
primeiro plano: o presente e nada al&m do presente#
8esmo que seu fortalecimento recente se=a indu*it'el, tal foco posto no presente -por si e
em si/, que denomino presentismo, n%o constitui um fenQmeno no'o# O que temos
e>perienciado no Ocidente ao longo do s&culo 77 & uma 5nfase crescente no presente
enquanto tal# O poeta T#S# @liot, por e>emplo, e>pressou a seu pr.prio modo este
e>pansionismo do presente# ,@m nossa &poca ### ganha e>ist5ncia uma no'a esp&cie de
pro'incialismo que tal'e4 mere+a no'o nome# Trata6se de um pro'incialismo, n%o espacial,
mas temporalV um para o qual ### o mundo constitui a propriedade e>clusi'a dos 'i'os, uma
propriedade da qual os mortos n%o mais compartilham,#(21) Os mortos n%o encontram
mais seu lugar, nem mesmo qualquer lugar#
) 'alori4a+%o do presente contra o passado transpassa os in(cios do s&culo 77: a 'ida e o
presente contra o passado associado ? morte# Trata6se, por toda a @uropa, de um tema
literrio, filos.fico e pol(tico#(22) Aentre outros, pode6se pensar em $iet4che, Pide
-D/,mmoraliste/, I*sen -Hedda Ga>ler/, Bal&ry ou mesmo 8arinetti -seu Euturismo & *em
um Dresentismo/# ) historiografia profissional foi ent%o confrontada com o no'o desafio de
esta*elecer que um interesse pelo passado e um interesse pelo presente n%o se contradi4iam
um ao outro, sem reati'ar o antigo padr%o da historia magistra# Se o passado enquanto tal
n%o comporta'a uma li+%o direta para o presente, o pro*lema seria transform6lo, ou uma
sua parte, em um passado rele'ante# Os primeiros Annales de <loch e Ee*'re, com sua
5nfase posta no presente -certamente que relacionado com as am*i+1es da no'a ci5ncia
social/, comp1em tam*&m uma resposta, de tipo hist.rica, ? aquele clima intelectual#
Mm *om marco de um tal foco posto no presente, mas = com um deslocamento de
tonalidade, & proporcionado por Da Eause de Sartre -!L0/: a ,n&atisation, do passado#
Roquentin, o her.i, & uma esp&cie de historiador, fa4endo sua pesquisa so*re o marqu5s de
Rolle*on, um rapa4 do s&culo 7BIII -um Talleyrand/# 8as certo dia, ele desco*re que n%o
pode mais escre'er seu li'ro: ,) 'erdadeira nature4a do presente se des'ela'a: & o que
e>iste e tudo que n%o est presente n%o e>iste# O passado n%o e>iste# Ae modo algum,#(23)
@ste foi o li'ro fundante do que, ap.s a guerra, se tornou o ,@>istencialismo,# )ssim,
esque+a6se o passado, ou antes n%o h passado, nada al&m ou por trs do presente#
@sque+a6se o progresso, ou se o desafie ? maneira Rousseauniana# )qui, podemos *em
pensar nos (ristes (ropiques de :l# 3e'i Strauss -!UU/# $o conte>to da descoloni4a+%o,
este li'ro, um ad'ogado apai>onado em prol de Rousseau, com tam*&m recorda+1es *em
conscientes de :hateau*riand, reintrodu4 uma no'a 'ers%o do tema do *om Sel'agem e
constitui uma triste medita+%o so*re nossas sociedades modernas, *aseadas em uma *em
estreita id&ia de progresso# O mundo iniciou sem o homem e terminar sem o homem: o
primeiro equ('oco foi a re'olu+%o neol(tica; )ssim antes do que antropologia, dir6se6ia
,entropologia,, ou ci5ncia do fim do mundo; $os anos seguintes, o sel'agem tornou6se
moda: ele tinha Densamento pr.prio -,) 8ente sel'agem, ou o ,Densamento m(tico,/, sua
pr.pria e>peri5ncia pol(tica singular ou ut.pica -,o Sel'agem contra o @stado,/#
O eslogan ,@sque+a6se o passado, constitui a contri*ui+%o dos anos sessenta para este
retiro no presente# Hou'e ent%o uma estranha com*ina+%o entre utopia ou aspira+1es
re'olucionrias -assim de orienta+%o para o futuro/ com um hori4onte estritamente limitado
ao presente# ,Tout, tout de suite, -Tudo, tudo agora/ di4iam os muros de Daris em maio de
!"0# @ logo depois, apareceu a formula+%o: ,Sem Euturo,# Bieram desilus1es, o fim das
esperan+as re'olucionrias, a crise econQmica de !IS, e com eles 'rias respostas, mais ou
menos desesperadas ou por 'e4es c(nicas: o presente, e nada al&m -diferente do humanista
carpe diem, ou da 'alori4a+%o do presente por 8ontaigne/#
:omo a presen+a do presente, que crescia ine>or'el, inundasse tudo, um papel
determinante foi certamente desempenhado pelas solicita+1es do mercado, o funcionamento
de uma sociedade de consumo, as mudan+as cient(ficas e t&cnicas, os ritmos das m(dias,
que cada 'e4 mais rapidamente tornam tudo -*ens, acontecimentos, pessoas/ o*soleto#
)ssim fomos do futurismo para o presentismo e ficamos ha*itando um presente
hipertrofiado que tem a pretens%o de ser seu pr.prio hori4onte: sem passado sem futuro, ou
a gerar seu pr.prio passado e seu pr.prio futuro# 8ltiplos sinais disto: nossas atitudes para
com a orte, assim =ustamente estudadas por Dh# )riNs, a e>trema 'alori4a+%o da Ou'entude,
todas as t&cnicas que tendem a suprimir o tempo -o tempo do computador e o ,tempo
real,/#
Daro aqui esta *re'e e simples e'oca+%o#(24) )ntes de passar ?s falhas do presentismo,
como foi que a prodfiss%o hist.rica, eu perguntaria, respondeu a uma tal transforma+%o2
$em diretamente nem imediatamente# )t& os meados dos anos setenta, pelo menos na
Eran+a, pode6se constatar que a longa dura+%o e uma hist.ria econQmica e social que fa4
contas e medidas ocupam o primeiro plano: at& a ,histoire immo*ile, de @# 3eroy 3adurie
e, de qualquer modo, *em distante da ,&cume des =ours,# Seguindo pelo mesmo caminho,
mas em outro n('el -as mentalidades/, uma hist.ria que tende a etnologi4ar o passado
tornou6se ati'a so* o nome de antropologia hist.rica, de que O# 3e Poff foi o mais
proeminente praticante#
Dode6se desco*rir uma resposta *em mais direta ? transforma+%o no rpido
desen'ol'imento da hist.ria contempor9nea, em torno da Kcole 3i*re des Sciences
Dolitiques e R# Remond, que *em rapidamente e cada 'e4 mais se denominaram ,a hist.ria
do presente,# $%o apenas uma hist.ria do presente & poss('el, mas o presente, enquanto o
ponto de que parte o historiador e para o qual ele 'olta, torna6se a categoria principal da
refle>%o hist.rica#(25) Hist.ria do presente e seus praticantes tendem agora a se
apresentarem como o componente l(der 6 tanto numerica quanto intelectualmente 6 da
profiss%o#
)s falhas do presente# )o mesmo tempo este presente hipertrofiado rapidamente se tornou
desconfort'el em si mesmo# Eicou muito ansioso por 'er6se como = passado, como
hist.ria# :onsidere6se, por e>emplo, o modo pelo qual a midia tem que produ4ir quase
diariamente e'entos ,hist.ricos,# 8as, em termos mais amplos, o presente, mesmo no
processo de reali4ar6se, gostaria de 'er6se = ou de uma 'e4 como, por assim di4er, com o
olho da hist.ria: como um presente, que ainda n%o aconteceu completamente e = passou#
:omo um presente que seria para si mesmo seu pr.prio passado# Dor outro lado, e de modo
sim&trico, est ta*&m e>tremamente preocupado com pre'is1es e predi+1es, isto &, pro=etar6
se no futuro, notadamente por meios de um uso e>tensi'o de pesquisas# @m quem 'oc5 'ai
'otar nas pr.>imas elei+1es2 o que 'oc5 acha ho=e imaginando o que 'oc5 achar daqui seis
meses, e o que forem os resultados daqui seis meses, eles s%o = os resultados# ) pesquisa &
uma ferramenta de pre'is%o do futuro sem, por assim di4er, deslocar6se do presente# K uma
fotografia, que de certo modo suprime o tempo# 8as, como sa*emos, acontece que as
pesquisas se equi'ocam;
Historia magistra apresenta'a a hist.ria, ou spostamente assim o fa4ia, do ponto de 'ista do
passado# Delo contrrio, no regime moderno, a hist.ria foi escrita, teleologicamente, do
ponto de 'ista do futuro# O Dresentismo implica que o ponto de 'ista & e>plicita e
unicamente o do presente#
Outra fenda apareceu no presente por meados dos anos setenta, t%o *om*stica mas = *em
o*cecada com predi+1es: mostrou6se ansiosa acerca da quest%o da identidade, numa *usca
pelas ra(4es, uma 9nsia de mem.ria, preocupada com o ,patrimQnio,, atormentada pela
conser'a+%o de monumentos, de lugares antigos ou n%o tanto, a preser'a+%o da nature4a#
)nsiosa com a recupera+%o do que fora perdido, ou esta'a para ser perdido ou inquieta com
o que fora ,esquecido, -especialmente a mem.ria da II Puerra 8undial/# Dode6se constatar
a 'erdadeira ,e>plos%o, dos monumentos do Holocausto nos anos recentes em 'rios pa(ses
ou, na Eran+a, o impacto do filme ,3e :hagrin et la Diti&, -!I/ de 8# Ophuls#
Rememora+%o, conser'a+%o ampla, ou reno'a+%o e rea*ilita+%o nas pol(ticas ur*anas t5m
'alido contra a simples moderni4a+%o, desafiando a sua at& ent%o inquestionada e'id5ncia#
Aois e>emplos recentes ilustram esta mudan+a na atitude para com o tempo: o primeiro &
Daul Tou'ier, este mem*ro cola*oracionista franc5s da mil(cia de Bichy# @le realmente fe4
o que fe4, mas o fato & que, em !IR, ele o*te'e do presidente Dompidou um perd%o e, em
a*ril de !!S, foi condenado# @m !IC, o mesmo Dompidou plane=ou a constru+%o de um
no'o museu de arte contempor9nea, <eau*ourg, e a reno'a+%o de todo o distrito# Isto
significou, antes de tudo, a destrui+%o dos Halles, o antigo estQmago de Daris# @m !!L,
8iterrand inaugurou o Prande 3u're, com sua pir9mide transparente, que tra4 um toque
-mas significati'o/ de p.smodernismo# O 3u're, que perdeu sua ltima fun+%o de regalia
com a remo+%o das ,Einances,, & agora inteiramente um espa+o de museu: o maior museu
para a e>i*i+%o do ,patrimQnio uni'ersal, da Eran+a#
:omo consequ5ncia 'is('el dessa mudan+a, nosso atual presente tornou6se *em ansioso por
comemora+1es, dando ? 'ida pol(tica e cultural um ,no'o, ritmo# O *icentenrio da
Re'olu+%o foi a mais famosa, mas ti'emos um nmero incr('el de outras mais, a come+ar
pelo mil5nio dos :apetos, que no in(cio era uma *rincadeira pol5mica contra a cele*ra+%o
de I0! e que terminou por uma missa solene assistida pelo Dresidente da Rep*lica; Tr5s
pala'ras tornaram6se o lema daqueles anos: mem.ria -mas uma reconstru(da, uma
'oluntria/, patrimQnio -o ano de !0C foi decretado o ,)no do patrimQnio,/,
comemora+%o -que n%o & de modo algum uma especialidade francesa, o que a )lemanha,
por e>emplo, fa4 muito *em/#(26) @les mesmos le'aram a uma outra: identidade#
Dro'a'elmente a pala'ra6cha'e dos anos oitenta#
Dodemos constatar a reintrodu+%o do futuro como uma perspecti'a, primeiro -ou tal'e4
apenas2/ pela recente preocupa+%o com a conser'a+%o# :omo se ti'esse que seguir este
caminho indireto para ter significado# )parece como um futuro pessimista, contrastando
com a cele*ra+%o anterior do Drogresso como tal# O o*=eti'o reside apenas em e'itar ou
corrigir os maus efeitos da moderni4a+%o, retardar, antes de mais nada, o desastre ecol.gico
pr.>imo# Tomar em considera+%o o futuro implica su*scre'er uma ap.lice de seguro pelo
futuro: contra o futuro# Temos aqui claramente um conflito imediato com as solicita+1es do
presente# O futuro & um lu>o que nem todo mundo pode se permitir, e na prtica ningu&m
quando ocorre uma crise econQmica geral, e>ceto se a :onser'a+%o como tal se tornar um
'alor admitido#
Ae qualquer modo, este presente, que 'enho descre'endo como aparentemente onipresente
aparece tam*&m no todo inseguro e comporta dificuldades em tom6lo como sua pr.pria
a'alia+%o# :omo se fosse incapa4 de preencher a lacuna, que ele mesmo a*rira, entre a
e>peri5ncia e o hori4onte de e>pectati'a# O passado est a *ater ? porta, o futuro ? =anela e
o presente desco*re que n%o disp1e de piso para ficar de p&# Dode6se imaginar um quadro
de 8agritte com este tema# 8as o que descre'o foi ou & a situa+%o Ocidental# :omo se
passou, por e>emplo, no antigo 3este ? mesma &poca2 Jual foi o estatus e a percep+%o do
presente2
@nt%o chegou !0!, inesperadamente, marcando o fim efeti'o da ideologia que sempre se
apresentara como o fio de corte do modernismo ou futurismo, e, se minha hip.tese ganhar
considera+%o, uma n(tida que*ra ou mesmo o fim do regime moderno de historicidade# Delo
menos pode6se concordar que temos e>perienciado nos ltimos 'inte e cinco anos uma
mudan+a profunda e 'elo4 em nossas rela+1es com o tempo# !0! & a ocasi%o de tomarmos
ci5ncia dessa mudan+a e come+ar a tra*alh6la e dar6lhe um sentido# $%o pretendo sugerir
que !0! signifique apenas isso, mas definiti'amente tam*&m isso# Ir a 'elha mquina do
regime moderno partir de no'o2 O*'iamente, eu n%o sei# Drimeiro, porque um fim significa
tam*&m um no'o come+o e segundo, porque, se o no'o regime foi ,manufaturado, na
'elha @uropa, o no'o no'o, o so*re'eniente -se h um/, est sendo ou ser produ4ido em
outro lugar#
!0! tam*&m confirmou que a hist.ria de fato e>iste e que o historiador tem alguma
responsa*ilidade, se n%o diretamente so*re ela, pelo menos a seu respeito -fa4endo assim as
especula+1es dos p.smodernismo hist.rico algo o*soleto/# O futuro & impre'is('el, n%o h
nada de no'o nisso# 8as o que seria um passado ,impre'is('el,2 Dara o historiador clssico
o passado & o passado & o passado# @m meados dos anos setenta e>perienciamos um
passado e>.tico: ,o 8undo que perdemos,# @sses foram os anos do grande e ine>perado
sucesso p*lico do 8ontaillou de 3eroy 3adurie e em termos mais amplos da assim dita
@scola dos Annales#
@nt%o 'eio um passado oculto, esquecido ou simplesmente falsificado -'inculado com o
que aca*ei de di4er acerca do presente incQmodo, que se tornou t%o ansioso com a
mem.ria/# Rememorar, n%o esquecer & apresentado como um de'er pessoal dirigido a cada
um de n.s# 8as uma tal mem.ria n%o & transmiss%o, mas reconstru+%o: hist.ria#
Mm passado impre'is('el significa algo mais: no'as quest1es a colocar ao passado e, se
poss('el, no'as respostas de sua parte, considerando6o um campo de potencialidades, de
que algumas come+aram a acontecer, foram interrompidas, ou e'itadas, ou destru(das#(27)
Brias tentati'as historiogrficas recentes apontam nesta dire+%o ou oferecem indica+1es
mesmo que se ponto de partida se=a diferente# Denso, por e>emplo, na microhist.ria, como
praticada por P# 3e'i#(28) 8as se quisermos desen'ol'er seriamente um tal enfoque,
muito pro'a'elmente de'er(amos aprender algo com os cientistas e os historiadores das
ci5ncias#
$o que respeita a nossas rela+1es com o tempo, esta rea*ertura do passado 'ai de par com o
fato de tomar em considera+%o a dimens%o do futuro# $%o o Euturo, com E maisculo# 8as
mais modestamente de'emos restaurar alguma forma de comunica+%o entre presente,
passado e futuro, sem admitir a tirania de qualquer um deles# Hist.ria escrita em nome do
passado, do futuro ou do presente# Drecisamos esta*elecer a ponte entre e>peri5ncia e
hori4onte de e>pectati'a, ou, para di456lo como o fil.sofo Daul Ricoeur, ,tornar nossas
e>pectati'as mais determinadas e nossas e>peri5ncia mais indeterminadas,#
) quest%o do ponto de 'ista sonstitui o ltimo elemento# @m 0CC, algu&m o*ser'ou:
,Ealta6nos totalmente um ponto de 'ista firme e est'el, -0CC/# )ssim estamos n.s#
@scre'er uma hist.ria dominada pelo ponto de 'ista do futuro, como uma teleologia, n%o &
mais poss('el, resturar a antiga historia magistra poderia ser tentador, mas
intelectualmente, e n%o intelectualmente, n%o muito satisfat.rio; @ o presente mesmo, como
aca*amos de 'er, n%o & um ch%o seguro# )ssim o historiador n%o tem escolha, a n%o ser
edificar um -seu/ ponto de 'ista t%o e>plicitamente quanto poss('el# ) a*ordagem
comparati'a parece6me oferecer uma resposta poss('el: tanto modesta que comple>a#
Tal'e4, para dar um ltimo e>emplo, o interesse recente que ela desperta, especialmente na
)lemanha, teria algo a 'er com este pro*lema de ,orienta+%o,2 Juando os historiadores
alem%es enfrentaram a dif(cil e necessria tarefa de entender a hist.ria moderna da
)lemanha, eles a*andonaram o ponto de 'ista do Historismus -por ra41es .*'ias/, e
ela*oraram nas ltimas d&cadas o que foi chamado de teoria FonderGeg -caso especial/,
que tomou, para citar O# HocF, ,desen'ol'imentos ocidentais -ou ocasionalmente mais uma
sua 'ers%o ideali4ada/ por modelo e padr%o, e a'aliaram em que medida os
desen'ol'imentos alem%es coincidiam com ou di'ergiam deles,#(29) Isto & o que HocFa
chama de ,comparati'ismo fraco,# @nt%o, o de*ate pro'ocado pela e>plana+%o FonderGeg
le'ou a estudos comparati'os cada 'e4 mais e>pl(citos e controlados# Ora, como se
escre'eria a hist.ria da PAR2 Ao ponto de 'ista da )lemanha ocidental, ou como uma
catstrofe anunciada2 $%o, mas antes reescre'endo a hist.ria de toda a )lemanha,
ela*orando uma lista comparati'a de quest1es# Se algum dia 'iermos a ter hist.rias
@urop&ias, elas n%o podem ser a mera =u>taposi+%o de hist.rias nacionais, mesmo que
financiada por <ru>elas;
8as o que & ou pode ser uma hist.ria nacional2 Dor algum tempo os historiadores acharam
que esta'am li'res desse pro*lema, a n%o ser que escre'essem manuais escolares e a
despeito do fato de que muito de sua pesquisa fosse reali4ada naturalmente em um
enquadramento nacional# 8as a na+%o parece de no'o um fato ine'it'el e uma quest%o
insistente, ou mesmo sangrenta# :omo escre'er(amos hist.ria nacional, sem reati'ar os
padr1es da historiografia do s&culo 7I7, ou se=a, com a estreita associa+%o de progresso e
na+%o -a na+%o como progresso e a hist.ria como progresso da na+%o/, ou sem apresentar a
na+%o como um para(so perdido2 K aqui que seria especialmente til ser capa4 de rea*rir o
passado, e olh6lo como um con=unto de passados que foram uma 'e4 futuro poss('el e
mostrar como a 'ia do @stado nacional, com sua historiografia nacional ou nacionalista,
geralmente foi a 'encedora# $esta perspecti'a, 'aleria a pena estudar, como casos de estudo
ou como sintomas, as respostas dadas, por e>emplo, por Th# $ipperdey em sua Hist%ria da
Alemanha, por E# <raudel em sua A ,dentidade da Frana, ou ainda mais recentemente por
D# $ora em sua Dugares de mem%ria, que s%o ao mesmo tempo um diagn.stico do presente,
um sintoma do presentismo e uma 'ia de escapar dele#
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