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COMBATENDO A DEPRESSAO, O MAL DO SECULO - Lio 7

LIO 7 18 de maio de 2014 Editora BETEL


Combatendo a depresso, o mal do sculo
TEXTO AUREO

Tira a minha alma da priso, para que louve o teu nome; os justos me rodearo, pois me
fizeste bem. SI 142.7

VERDADE APLICADA

A depresso pode ser caracterizada por um sentimento de vazio existencial e abandono da
parte de Deus.

OBJETIVOS DA LIO

Definir o que depresso;
Mostrar como a solido pode ser resultado do pecado e levar o homem depresso;
Mostrar qual o caminho para encontrar a cura em Cristo.

TEXTOS DE REFERNCIA

SI 51.1 - Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas
transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias.
SI 51.5 - Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me.
SI 51.14 - Livra-me dos crimes de sangue, Deus, Deus da minha salvao, e a minha lngua
louvar altamente a tu a justia.

No Salmos 142.7 a orao de Davi adquire uma urgncia crescente e apresenta pedidos
especficos em relao ao futuro. Ela termina com uma orao de f. Das profundezas, o poeta
clama por livramento dos perseguidores poderosos. Tira a minha alma da priso tem sido
interpretado por alguns como uma priso fsica tal como sofrida por Jeremias devido sua f.
Mas, essa priso tambm pode ser entendida figuradamente como alvio de uma aflio
extrema.
Ao longo de sua vida, o rei Davi fez o que era agradvel ao Senhor, "seno no caso de Urias, o
heteu" (1 Rs 15:5). Este o quarto salmo penitencial (ver 6) e tambm a orao de
Davi depois que o profeta Nat confrontou o com seus pecados (ver 32; 2 Sm 11 - 12).
Com padece-te de mim, Deus. Os salmos de lamentao, sem importar a subclasse
exata a que pertenam, so introduzidos por um grito pedindo ajuda. Aqui, o salmista
implora por misericrdia, visto que se reconhecera culpado de pecados hediondos, para
os quais precisava de perdo. O poeta baseia-se na benignidade divina para sua
esperana de perdo. O autor adoecera por causa de seus pecados (vs. 8), tendo
chegado beira da morte (vs. 14) e, naturalmente, queria ser libertado da doena. Mas
a sua preocupao central era livrar-se do peso da corrupo, o que sobreviria quando
ele confessasse e abandonasse seus pecados. O poeta (ao contrrio dos autores de
outros salmos de lamentao) no se queixava de seus inimigos. Ele tinha sido seu
prprio e pior inimigo. Precisava libertar-se dos resultados negativos de sua prpria
semeadura.
Apaga as minhas transgresses. Deus havia registrado todas as transgresses em Seu livro
de registros, e agora essas anotaes serviam de testemunho contra o homem culpado.
Enquanto no fossem apagadas do livro de Deus, essas notas continuariam ali,
assediando espiritual e fisicamente o salmista. Ele acabaria morrendo fisicamente, e
talvez, conforme ele pensava, continuasse sofrendo em algum lugar, no mundo
espiritual, por causa delas. No sabemos dizer
at que ponto a teologia do autor sagrado j tinha progredido, e se ele olhava ou no
para alm-tmulo. Nos Salmos e Profetas, a doutrina da alma comeara a vir tona,
mas no se desenvolveu totalmente enquanto no apareceram os livros pseudoepgrafos
e apcrifos. Um desenvolvimento posterior foram as doutrinas da imortalidade e das
recompensas e punies; mas ele s ocorreu nas pginas do Novo Testamento.
Continuamos aprendendo; a teologia, como qualquer outro ramo do conhecimento,
cresce e se aprimora. Homens de mentalidade fundamentalista fazem estagnar a
doutrina e a verdade. Podemos ignor-los com toda a segurana.
Eu nasci na iniquidade. Pecado Original? O uso cristo padro deste versculo
transform-lo em texto de prova em defesa do pecado original, a ideia de que um
homem j nasce em pecado e carrega uma natureza pecaminosa simplesmente por ser
homem, e no porque, atravs de condies ambientais, se torna um pecador. Mas a
interpretao rabnica dizia que a mulher, durante o ato sexual, natural e
inevitavelmente tem pensamentos adlteros, pelo que, quando um beb concebido,
concebido em meio a uma atmosfera pecaminosa. Dessa maneira, a me do poeta
concebeu-o em meio ao pecado.
Livra-me dos crimes de sangue, Deus. Alguns intrpretes veem aqui o pecado de
homicdio praticado por Davi, porquanto com sucesso ele planejou e executou a morte
de Urias, marido de Bate-Seba. Mas os vss. 4 e 18 contrariam essa suposio. O pecado
do salmista fora um pecado particular, e no um pecado de violncia contra um de seus
soldados de confiana. Parece que o pecado do salmista o havia feito apanhar uma
enfermidade fatal, pelo que o seu crime terminou sendo um pecado de sangue, ou seja,
um pecado capaz de produzir a morte. Portanto, em lugar de crimes de sangue, a
Revised Standard Version prefere a traduo morte . A Oxford Annotated Bibieafirma que
esse o melhor sentido da palavra. O hebraico literal diz sangues", o que significa
morte". Os ossos do salmista tinham sido quebrados, o que, provavelmente, indica sria
enfermidade fsica, tida como o resultado de um pecado hediondo, como a idolatria,
que quebrava o acordo do pacto firmado com Yahweh. Cf. Sal. 56.13, onde
encontramos o mesmo uso: da morte me livraste a alma, sim, livraste da queda os
meus ps, para que eu ande na presena de Deus na luz da vida.
Se Yahweh concordasse com o voto do salmista e cumprisse a Sua parte (curando-lhe o
corpo e a alma), ento o salmista usaria a sua lngua, a sua faculdade de fala, tanto
para louvar a Deus quanto para testemunhar em favor Dele. Ele agradeceria a Yahweh e
contaria a sua experincia a outros pecadores, mostrando-lhes a vereda da retido para
que caminhassem por ela.
Fonte: Comentrio Warren W. Wiersbe, Beacon e R. N. Champlin

Introduo
Segundo a OMS (Organizao Mundial de Sade), a depresso considerada a enfermidade da
atualidade. Hoje mais de 350 milhes de pessoas sofrem desse mal, dentre as quais, cerca de
66% so mulheres. Tal enfermidade pode ser desencadeada por diversos fatores; entre eles,
pode estar uma situao de constrangimento diante de uma condio pecaminosa. O indivduo
que tem f firmada em Deus quando percebe que cometeu um pecado, pode desenvolver a
depresso.

OBJETIVO
Definir o que depresso;

1. Depresso, o que isso
A depresso conhecida como estado mental mrbido, que se caracteriza por lassido,
frequentemente acompanhado por ansiedade mais ou menos acentuada. considerada uma
forma mnima de melancolia (psicose caracterizada por depresso intensa). Os sentimentos de
depresso podem ser disfarados por outros males, tais como sonolncia, anorexia, insnia,
perda de peso, cansao contnuo, baixa autoestima e outros (lRs 19.4 E ele se foi ao deserto,
caminho de um dia, e veio, e se assentou debaixo de um zimbro; e pediu em seu nimo a
morte e disse: J basta, SENHOR; toma agora a minha vida, pois no sou melhor do que
meus pais.).
O mal-estar geral, irritabilidade e diversas outras enfermidades fsicas tambm so sintomas
que disfaram a enfermidade. A depresso se desenvolve desde o estado normal at a psicose.
Porm, a depender do estgio em que se encontra o indivduo, uma depresso pode ser
totalmente curada, podendo o mesmo voltar a ter uma vida normal.

1.1. Depresso patolgica
Na chamada depresso patolgica, o sujeito se mostra muito pouco comunicativo
apresentando uma condio com aspecto extremamente melanclico. Passa a declarar para si
mesmo e para os outros que a vida triste e perde toda motivao (J 3.3 Perea o dia em que
nasci, e a noite em que se disse: Foi concebido um homem!; Jr 20.14 Maldito o dia em que
nasci; o dia em que minha me me deu luz no seja bendito.). A medida em que avana, a
depresso pode causar ainda um retardamento no processo do pensamento, esse avano
pode levar o indivduo a permanecer horas, sentado com uma expresso de apatia e tristeza.
A aflio, o desespero, a ausncia de prazer pela vida e uma sensao permanente de vazio,
tambm so, juntos com sentimentos de fracasso, medo e desprezo, comuns em indivduos
com depresso patolgica.

1.2. Depresso Neurtica ou Psictica
Quando identificada e confirmada o quadro de depresso, importante observar o indivduo,
para verificar, se ele est em pleno gozo de suas faculdades mentais. Faz-se necessrio saber
se a sua realidade est intacta, caso esteja, podemos dizer que o mesmo est sofrendo do que
a cincia chama de depresso neurtica. E, aps uma avaliao, caso detectado que a
interpretao da realidade esteja distorcida, sinal de que o indivduo est sofrendo da
chamada depresso psictica. Existe uma dificuldade em se distinguir entre as duas pelo fato
de as pessoas que sofrem com a depresso serem pouco comunicativas, optando muitas vezes
pelo isolamento e, com isso, no revelam os seus verdadeiros sentimentos.
importante ressaltar que as pessoas com o quadro de depresso psictica sofrem com
frequentes delrios (crenas falsas) e tambm com alucinaes (falsas impresses sensoriais)
relacionadas s funes orgnicas. Sendo assim, importante investigar, pois o depressivo
pode dar cunho espiritual a algo que teria visto ou ouvido, mas que, na verdade, no passa de
fruto da sua imaginao.

1.3. Outros tipos de depresso
Os estudiosos do assunto descrevem alguns tipos de depresso. Depresso ps-parto: provoca
um estado de pnico e leva a me a crer que no tem condies de tomar conta da criana
recm-nascida; reconhecida como uma enfermidade funcional que ocorre em virtude dos
problemas da maternidade. Depresso analtica: ocorre em crianas, mais precisamente nos
primeiros meses de vida do beb (6 a 18 meses). Deve-se a uma separao repentina e
prolongada da me. Ao perceber o ocorrido, a criana desenvolve sintomas como: perda de
apetite, retraimento, insnia, entre outros semelhantes aos observados em um adulto com
diagnstico de depresso. Esse tipo de depresso na criana pode tambm ser observado caso
ela tenha suprimida a ateno da me.
As depresses so classificadas como exgenas e endgenas. Exgenas so quando o indivduo
sofre alguma influncia de acontecimentos perceptveis no meio ambiente, dependente das
circunstncias da vida e endgenas so as que no tm causa externa, no dependem da
situao vivencial da pessoa, surgem de maneira espontnea. Alguns estudiosos, no entanto,
defendem que as depresses ocorrem devido a algum transtorno no mundo real ou imaginrio
do indivduo. Outros destacam a importncia de fatores genticos e constitucionais como
determinantes das reaes depressivas.

OBJETIVO
Mostrar como a solido pode ser resultado do pecado e levar o homem depresso;

2. A depresso de Davi
De acordo com Palavra de Deus, Davi foi um homem segundo o corao de Deus (At 13.22).
Dentre muitas de suas caractersticas, podemos destacar seu temor a Deus e sua condio de
dependncia constante dEle. Seu carter era proativo, destemido e inteligente. Todas essas
qualidades faziam dele o rei ideal para o povo de Israel. Contudo elas no foram suficientes
para impedir a sua queda (1 Cr 21.1-17; 2Sm 11.1-4). A atitude impensada de Davi o levou a
um buraco entre a solido e o sentimento de total afastamento da presena de Deus,
causando assim sintomas semelhantes a um quadro de depresso (SI 51).

2.1. O resultado do pecado
Quando Davi estava prestes a cometer o pecado contra Urias (2Sm 12.9 Por que, pois,
desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o mal diante de seus olhos? A Urias, o heteu,
feriste espada, e a sua mulher tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos
filhos de Amom.), em momento algum, imaginou no que suas aes insanas resultariam, Um
abismo chama outro abismo, ao rudo das tuas catadupas; todas as tuas ondas e as tuas vagas
tm passado sobre mim (SI 42.7). Sua fixao em obter o que desejava o cegou de tal maneira
que no se permitiu medir as consequncias de seus atos, Puseste-me no abismo mais
profundo, em trevas e nas profundezas (SI 88.6). Davi se viu s amargando seus prprios
pensamentos.
A Palavra de Deus relata histrias de diversos homens que viveram uma experincia de solido
Jos do Egito, Elias, entre outros. No entanto, no caso de Davi, a sua solido foi provocada por
um ato desastroso cometido por ele mesmo o que a tomava mais difcil de suportar.


2.2. O pecado cega
Em sua busca pelo prazer, o rei Davi esqueceu-se de seu principal projeto, que era a
construo do Templo do Senhor. O pecado tem como principal circunstncia obscurecer a
viso espiritual do homem de Deus. Com a perda da viso, o indivduo ir tambm perder a
comunho com o Eterno, o que o levar a um sentimento de abandono por parte do Criador.
Ao se sentir abandonado, aps pecar, um dos sintomas desenvolvido no indivduo a vontade
de morrer.
Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas
transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias (Sl 51.1). Nesse verso, o salmista
percebe que precisa do perdo do Senhor, a falta de uma resposta divina o leva a uma
profunda depresso causada pelo medo do castigo.
para o povo de Israel. Contudo elas no foram suficientes para impedir a sua queda (1 Cr 21.1-
17; 2Sm 11.1-4). A atitude impensada de Davi o levou a um buraco entre a solido e o
sentimento de total afastamento da presena de Deus, causando assim sintomas semelhantes
a um quadro de depresso (SI 51).

2.3. O reconhecimento do pecado
O encontro com o profeta Nat foi determinante na vida de Davi. Numa linguagem
contempornea, podemos afirmar que a ficha caiu para o rei. Ter seus atos revelados e
descortinados pelo profeta, fez com que Davi pensasse em tudo o que havia feito e
reconhecendo seu grande erro. O que o levou a mergulhar em uma profunda escurido
existencial. A partir da, passou a enfrentar uma crise emocional com sintomas diagnosticados
como de depresso.

OBJETIVO
Mostrar qual o caminho para encontrar a cura em Cristo.

3. O arrependimento
Ao escrever o salmo 51, o rei Davi expressa claramente seu grau de arrependimento, diante da
descoberta de seus atos desastrosos. Ele clama pela misericrdia e pede que suas
transgresses sejam apagadas (SI 51.1 Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua
benignidade; apaga as minhas transgresses, segundo a multido das tuas misericrdias.).
Davi reconhece que a misericrdia, diferentemente da Graa, pertence ao Todo Poderoso e Ele
s a usar se achar que a merecemos (SI 62.12), pois s a Graa nos dada sem merecimento
(Ef 2.8). Desse modo, o melhor viver na Graa, isto , fora da prtica do pecado (lJo 3.9),
quando nos achegamos a ela a misericrdia se manifesta automaticamente (Hb 4.16).

3.1. A tristeza diante do pecado
Em sua orao, Davi est extremamente abatido. Ele demonstra um sentimento de tristeza
profunda, ao olhar para Bate-Seba e perceber o mal praticado por ele. A visualizao de seu
pecado no o deixava tranquilo, e isso o deprimia cada vez mais. Observando a situao de
Davi, possvel perceber que o inimigo tenta de todas as formas levar o homem a pecar. Ao
obter xito em seu intento, usa isso como uma arma poderosa para destru-lo (SI 116.3 Cordis
da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e
tristeza.). O adversrio tem prazer em deixar o pecador sempre diante de seu erro.
No palcio, no havia escolha para Davi. Ali estava ele diante de Bate-Seba, uma mulher
grvida do filho concebido por intermdio de seu pecado. O que, certamente, atormentava-o
dia e noite, permitindo-lhe uma angstia profunda por no poder voltar atrs (Sl 51.3).-

3.2. Restaurado do pecado
O fato de Davi ter experimentado uma intensa comunho com Deus deu a ele a condio de
conhec-lo. Os versos de 6 a 10 do salmo 51 do a ntida noo do que Davi esperava do
Senhor, pois sabia que Jeov amava a verdade e era capaz de fazer o homem conhecer essa
verdade, fornecendo-lhe a Sua sabedoria. Deus podia tornar o que era imundo em puro e
transformar a tristeza em alegria (Sl 51.7-8; Jr 31.13). Esse fato ocorrido na vida de Davi faz
com o homem perceba que Deus, no apenas, capaz de perdoar e restaurar um corao sujo
e manchado pelo pecado bem como transform-lo em um totalmente puro. Levando o homem
a ter de volta um esprito reto diante Dele.
No importa a catstrofe que o pecado cometido pelo ser humano venha causar, o que
importa saber que o perdo est no mo do Senhor. Em seu dilogo com o Criador, Davi
pede a Ele que no o lance fora da sua presena e que retorne a ele o seu Esprito, pois, desta
forma, ele poderia reaver a sua condio anterior diante Dele. Podemos afirmar que a alegria
da salvao que Davi pedia de volta seria cura para todos os sintomas desenvolvidos por ele
quando do conhecimento do seu pecado.


3.3. Anelo pela comunho com Deus
Diante de Deus Davi, apresenta ter conhecimento de sua gentica pecaminosa (SI 51.5 Eis que
em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me.), contudo, isso no foi o
suficiente para faz-lo desistir de tentar voltar comunho com o Senhor. Temos tido
conhecimento de muitos que tm pecado e no reconhecem o seu erro, no entanto, podemos
observar em Davi o desejo de usar a sua experincia para mostrar o tamanho do sofrimento
pelo qual passou (SI 51.13 Ento, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os
pecadores a ti se convertero.).
importante ressaltar, que durante todo o salmo, Davi deixa clara a sua tentativa de negociar
com Jeov o seu perdo, o que faz com que ele cada vez mais se deprima, observando que o
seu pecado o afastara da presena de Deus, porm de nosso conhecimento que o Senhor
no quer que nenhum dos seus se perca (2Pe 3.9), pois os que lhes foram entregues pelo Pai
Ele no lanar fora (Jo 6.37).

Concluso
A depresso tem sido chamada por muito cientistas como a doena da atualidade, e muitos
servos
de Deus tm passado por momentos difceis acometidos por este mal. Cabe a ns Igreja do
Senhor buscar identificar a causa do mal, se espiritual ou emocional e conduzir a pessoa ao
melhor caminho na busca pela cura, lembremos sempre que o Senhor suficiente em nos dar
a soluo de todos os problemas. Abre, Senhor, os meus lbios, e a minha boca entoar o teu
louvor (Sl 51.15). Contudo importante lembrar que Ele pode usar tambm profissionais
especializados, pois a cincia tambm obra de suas mos.

QUESTIONRIO

1. O que depresso?
R. Estado mental mrbido.
2. Que tipos de sintomas podem disfarar o sentimento de depresso?
R. Sonolncia, anorexia, insnia, perda de peso, cansao, baixa estima e outros (lRs 19.4).
3. Como uma pessoa se apresenta na depresso patolgica?
R. Apresenta pouco comunicativo com uma condio extremamente melanclica.
4. Davi se mostrou deprimido com o seu pecado. Como Deus restaurou a vida de Davi?
R. Atravs do perdo, restaurou o corao pecaminoso e transformou em um corao
totalmente
puro, levando-o a um esprito reto (Sl 51.6-10)
5. Em relao depresso o que cabe Igreja de Cristo fazer para os muitos cristos
acometidos por este mal?
R. Buscar identificar, orar por estas pessoas e conduzi-los a um profissional especializado.

REFERCIAS BIBLIOGRFICAS:
Editora Betel 2 Trimestre de 2014, ano 24 n 91 Jovens e Adultos - Dominical Professor
ENFERMIDADES DA ALMA Identificando os distrbios emocionais e confrontando-os com
solues divinas e bblicas.

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Marcadores: Combatendo, depresso, Mal, sculo
3 comentrios:

Robson Leite Duarte13 de maio de 2014 23:18
A depresso faz a pessoa viver uma priso metal, impossibilitando-o de reagir, diante dos
infortnios da vida, fazendo-o ficar se cho; Ela pode surgir de um pecado, no confessado; e
at mesmo por situaes extrema, que saem do nosso controle; retirando de ns, todas as
nossas foras, ficando a merc da situao; Somente Deus, pode nos reanimar, e fazer voltar, a
querer lutar de novo; aniquilando este mal. Atravs da Palavra de Deus como um fortificante
alimentar, nos fortalecer; e ativar a nossa f, fazendo-nos superar este momento; Somente
em Deus, seremos mais do que vencedores; Este fortificante alimentar, foi utilizado
tipolgicamente por Deus, para animar Elias; que fugia de medo, de Jesabel mat-lo; situao
esta que agiramos do mesmo modo; E a f produzida pela Palavra de Deus; far aproximar-
mos mais de Deus, Ele nos entender; fazendo-nos produzir coragem, aps reafirmar, as suas
promessas em nossas vidas; porque Deus nos far saber, que a nossa jornada longa. Rm. 8:
35,37,38,39- Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ou angstia, ou
perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Mas em todas estas coisas, somos
mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. Pois estou convencido de que, nem
morte, nem vida, nem anjos, nem demnios, nem o presente, nem o futuro, nem quaisquer
poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra coisa na criao, ser capaz de
nos separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Responder

T.Mendes17 de maio de 2014 12:28
Vamos ver tambm o outro lado da depresso?
Pressupostos perigosos da psicanlise - a depresso; analisemos:

1"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque perdeu a me j a um ano"
2"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque no suporta o chefe no servio"
3"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque lhe apareceu um cncer"
4"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque no consegue as riquezas e bens
materiais do vizinho"
5"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque acha que na famlia ningum gosta
dele depois que se converteu"
6"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque os filhos casaram e ele est s"
7"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque ao ver diariamente o padro de
beleza imposto na mdia percebeu que feio"
8"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque foi trado"
9"Zeca apresenta sintomas e sinais de depresso porque o vizinho usurio de drogas"

Na Bblia, pela definio de depresso identificamos

"Paulo aps levar chicotadas, ser apedrejado, vtima de naufrgio, rejeitado, escarnecido,
abandonado, ameaado constantemente"apresenta sintomas e sinais de depresso" afinal,
chorava todas as horas? sim, chegou a se isolar? sim, se auto-criticou? sim, FICOU TRISTE? sim;
a t, paciente grave , no? Puxa, se tivesse um refino de algum tarja preta poca seria muito
bom n, aquele convnio ou plano de sade para pagar um ESPECIALISTA, puxa!

PAULO POR AMOR AO EVANGELHO ESTAVA SUJEITO A TRISTEZA, OU AO QUE A PSICOLOGIA
DENOMINOU DE DEPRESSO. ESQUECEMOS QUE PARA O MUNDO OU ESPECIFICADAMENTE A
PSICOLOGIA, SERIA UM QUADRO DE DEPRESSO ENQUANTO PARA DEUS, NECESSIDADE DE
MOSTRAR E DERRAMAR PODER DE DEUS "QUANDO EST FRACO, EST FORTE".
Agora vamos distinguir:

1 (Aconselhe-o com 1 Tessalonicenses 4.13-18. O problema est em o irmo no crer nessa
passagem).
2(Aconselhe-o com 1 Pedro 2.18-24. O problema est em o irmo no aceitar essa passagem).
3(Aconselhe-o com Romanos 8.38,39. O problema est em o irmo no entender que a
promessa de Deus de que no separaria de ns nunca mesmo com a maior das enfermidades
e que se atendesse a todos os nossos pedidos perderamos a salvao)
4(Aconselhe-o Mateus 7.24. O problema est em o irmo ter o tesouro e o corao nas coisas
e no em Deus)
5(Aconselhe-o com Joo 15.18-27. O problema est em o irmo no aceitar essa passagem)
6(Aconselhe-o com Mateus 28 e da vinda Dele. O problema est em o irmo no aceitar essa
passagem)
7"Manda ele parar de ver Televiso e troc-la por uma diria leitura bblica
8 (Aconselhe-o que no foi s Judas que o traiu, foi a humanidade toda pecadora)
9 aconselhe-o a orar e o Esprito encoraj-lo a pregar o evangelho a ele, que somos luz e no
deveremos sempre estar 24 horas no " quo bom os irmos estarem em unio"e sim na
passagem mais difcil de cumprimento, Mateus 5.44)

O que quero expor que devamos analisar cada situao. Caso o autor esteja e acredito eu,
falando do "acometimento" dessa suposta coisa ruim que a depresso (o seu fim em si) nos
crentes, sugiro aconselhamento Bblico pastoral ou mesmo de um irmo membro que maneja
bem a Palavra. Caso o ESPECIALISTA utilize pressupostos da psicanlise, cuidado, faam um
crivo bblico pois essa histria de que Deus fez a cincia para nos ajudar so jarges e frases
copiadas pela igreja, justamente do mundo secular! NEM TODA CINCIA E CULTURA BBLICA!
NO ESQUEAMOS DISSO!

Espero ter contribudo,