Literatura latina

INTRODUCCIN.
Literatura romana (escrita en Roma) y literatura latina (escrita en latn): el latn se habl
incluso despus de la cada y el desmembramiento del imperio romano de occidente. En los
estados que surgieron de l sigui siendo el latn el idioma literario literatura latina.
La primera causa de la desaparicin de mucha de la literatura latina fue el tiempo, y el soporte
en el que estaba escrita. Se escriba en papiros y posteriormente en pergaminos.
El papiro se haca con vegetal y se escriba por un lado, con la tinta del calamar y el calamus
(pluma).
El pergamino es piel de animal, se escribe por los dos lados, en los llamados cuadernos. El
pergamino se hace de material muy caro.
La necesidad de la vida diaria, influye en todo. Tambin se utilizaba el cdex, raspndolo y as
se apuntaba. El cdex, era de piel de animal cortada y plegada, se ataba con cuerdas. Podemos
encontrar los cdices que son reescritos.
Los escritores tcnicos son aquellos que escriben acerca de diferentes cosas, como puede ser
Plinio, que escribe un tratado de geografa.
El Papel de la Iglesia no fue contrario al paganismo. El papa Len X, quiso quemar toda la
literatura pero no se le hizo caso. San Jernimo, traduce la biblia en vulgata en el siglo IV. La
traduce del hebreo al latn.
Se forman las cismas para la interpretacin de conceptos. La tradicin de conservar la
literatura pagana, tuvo lugar en los monesterios.
En 1414, hubo italianos que viajaban para buscar obras o textos latinos, incluso para
comprarlos. Aprovechaban los descansos del concilio de Constanza para acudir al monesterio
de (Segal) a limpiar multitud de manuscritos.

TEMA 1: CONCEPTO Y LMITES DE LA LITERATURA LATINA
Potica

Prosa Poesa: mimesis verosmil

Historiografa divina humana

Verdad pica/tragedia comedia
Esta jerarqua, procedente de las ideas de Aristteles, Quintiliano y dems, influan para
seleccionar estos textos, pero debemos tener en cuenta que no existan ciertos gneros
todava, como las hagiogrficas y las vidas de los mrtires.
Un gnero literario es lo que est en un vrtice de una clasificacin. La poiesis, es la capacidad
creativa. La potica es el arte que estudia la capacidad creativa y la mimesis estudia la
imitacin.
La mezcla de poiesis y mimesis da lugar al drama, comedia y tragedia. En la comedia se
representa a personajes normales de la calle, mientras que en la tragedia se representa a
personajes heroicos.
La poesa lrica es un gnero potico y mimtico, viene de la mano de comedia y tragedia,
(buclica, citarstica), entre otras.
El prestigio o valoracin social depende de la obra, y de cmo se componga. Se escribe para
algo, como para representarla. No se escribe para ser leda o rescatada.
Teora de las causas
En cualquier obra artstica hay 4 causas:
1- Causa formal es la forma externa
2- Causa material, es el lpiz o el cuaderno
3- Causa final, el motivo para escribir.
4- Causa eficiente, es el escritor.
Se estn marcando clases en funcin de la esencia del gnero.
El ars potica, segn Horacio, no hay novedades, solo habla de poetas legisladores, pero al fin
al cabo poetas. Se crean las leyes de las 12 tablas. Habla de los epinicios, es un canto que
conmemora una victoria. Pndaro escribe epinicios.
(Ludi, tragedia y comedia).
La elega se escribe en hexmetros, y Horacio lo explica diciendo que es por la alegra y
tambin por la tristeza.
Quintiliano,
Es del S.Id.C. Habla de epopeya, poesa elegaca, poesa ymbica, poesa lrica, poesa
dramtica, Historia, elocuencia, filosofa y stira. La filosofa en prosa trata aspectos generales.
Aparece stira como gnero literario, y Quintiliano dice que es un gnero exclusivamente
latino. Hay gneros que Quintiliano no nombra; Epistolografa, novela, tratados cientficos,
tcnicos y poesa didctica.
En la edad Media, la importancia de las cartas, se escriban cartas.
HUMANISMO.
El humanismo y el renacimiento, es la recuperacin de todo lo clsico. Los gneros que no
contaban en el mundo clsico, ahora estn en su mximo esplendor. Ahora las tragedias, y
dems gneros hablan sobre la vida de santos y mrtires. Antes las obras eran de 5 actos y
ahora son de 4. Se rompe la estructura formal. La curiosidad y la comedia son personajes
alegricos. La unidad de tiempo, en las tragedias cambia, ahora se cuenta la vida entera del
santo.
XVIII
La potica es una reflexin de lo que les llega. Potica, sta tiene un punto de salida y un
punto de llegada. Tambin encontramos la poeta histrica.
XX
Se trata de encabezar todas las doctrinas, y se convoca un gnero literario. Pomier, Hernadi y
Strealka, son los autores de los que se habla en ese congreso.
RAHM, no dice nada nuevo de los gneros poticos, hace una dicotoma de formas en verso y
formas en prosa.
CAIRNS, establece un nuevo criterio y prescinde de la forma. Son gneros que cuentan una
historia, por otro lado, tiene la prosa didctica.
BARREN, grupo de obras basadas en lo interior y en lo exterior, y lo expone un estructuralista.
NARRATIVO Epopeya Novela Autobiogrfia Historiografa Fbula
DEMOSTRATIVO p.didctica Tratado Dialogo
DRAMATICO Comedia Tragedia Mimo
AFECTIVO p.lrica Buclica Elega Stira Epigrama
F.PARALITER Discurso
oratorio
carta epstola

Tema 2: manifestaciones preliterarias
El carmena, era un epos un canto, una palabra solemne, de ah que la pica sea un canto
solemne de carcter celebrativo, destinado a propagar los hechos ms importantes de un
hroe, y sirve como eferente a una sociedad de su fase de extensin nacionalista. Su
realizacin se produca en momentos especficos, como en las fiestas religiosas y as esos son
los primeros Carmina, como aquellos relativos a las fiestas por la agricultura y el campo, en
honor a Marte, quien primitivamente era dios de las cosechas, los campos y a Saturno.
Otra segunda manifestacin es el Carmen Saliar o canto de los sacerdotes salios. Los salios
recitaban sus poemas dando saltos, de ah su nombre (salire).
La tercera manifestacin la tenemos en el Carmen Lustrale. As es un Carmen que da brillo y
esplendor al campo y eso se consigue evitando que haya pestes o problemas de ese tipo,
buscando la purificacin de la tierra a travs del sacrificio animal.
El Carmen saeculare es un canto celebrativo de un grupo de chicos jvenes, es un canto de
exaltacin de la paz de Augusto.
Otro tipo de Carmina son los Carmina Triumphalia, que son los cantos que los soldados
entonan en celebracin de la victoria de un general. El general entra triunfante en Roma
rodeado por los cantos de sus soldados.
LEY DE LAS DOCE TABLAS, Una de las primeras reivindicaciones de la plebe fue contar con un
cdigo de leyes escrito. Como no hubo una respuesta por parte del patriciado, cuenta la
tradicin tambin que abandona la ciudad y se va a formar su propio estado al monte sacro
En la poesa pica resalta una serie de virtudes, que tiene que ver con el valor:
- Fsico
- Moral
Livio Andrnico, fue profesor de la familia de los Escipiones. Nevio es itlico y participa en la
primera guerra pnica, Nevio fue desterrado por los Metelos. l es griego, de Tarento, por lo
que el padre de la literatura latina es un griego, y as nos dice que desde su nacimiento la
literatura latina estuvo helenizada. Otro aspecto es que para educar Livio Andrnico necesit
un libro, la traduccin de la Odisea de Homero. Se toma la Odisea porque es ms importante
desde el punto de vista humano pues en la Odisea se exaltan valores como la fidelidad, la
importancia de la organizacin familiar, el deseo de volver a la patria Hay que destacar que
gran parte de los episodios de Ulises tienen lugar en el entorno de Italia y Sicilia.
6
- Existencia de versos formularios.
- Deformacin literaria e informativa.
- Se pueden estirar y encoger los hechos, e incluso deformar con resultados completamente
ahistoricos.
Por otra parte la pica contempornea se da en sociedades neoheroicas, de carcter
propagandstico y racional en oposicin a la pica literaria, que ya conlleva una elaboracin
literaria y crea poemas picos ms artificiales y sometido a las normas y preceptos de la
potica. El poeta contemporneo se siente en la necesidad moral de contar los hechos
mientras que el poeta pico literario es un funcionario de la literatura o el poder.
La pervivencia de los poemas es conflictiva; los de la pica tradicional pueden perderse con el
tiempo, as como ocurri en el mundo romano cuando tuvo que competir con otros gneros,
sobre todo, con la historiografa, que finalmente se puso por encima de la pica.
Livio Andronico es tomado como el padre de la literatura latina. Es capturado y utilizado como
esclavo hasta que la familia Livia lo libera y se le encarga la educacin de la familia de los
escipiones. l es griego, de Tarento, por lo que el padre de la literatura latina es un griego, y as
nos dice que desde su nacimiento la literatura latina estuvo helenizada. Otro aspecto es que
para educar Livio Andronico necesit un libro, la traduccin de la Odisea de Homero. Se toma
la Odisea porque es ms importante desde el punto de vista humano pues en la Odisea se
exaltan valores como la fidelidad, la importancia de la organizacin familiar, el deseo de volver
a la patria Hay que destacar que gran parte de los episodios de Ulises tienen lugar en el
entorno de Italia y Sicilia.
Nevio escribe Bellum Punicum de la que l mismo forma parte. Es el segundo poeta de la
literatura latina y en l vemos ya la actualizacin temtica, es decir, Livio Andronico slo
tradujo una obra griega. Adems los tres primeros libros introducen gran informacin sobre los
orgenes de Roma, es decir, empieza a tener consistencia una pica legendaria y mitolgica
dentro de una obra nacional patritica, luego tenemos ya el gnero de la Eneida, el gran
poema pico romano, y los temas legendarios romanos tienen que ver con el ciclo troyano. La
importancia de Nevio no la conocemos tanto por sus fragmentos como porque hay una
conciencia nacional del pueblo romano que considera que en Nevio se da ya el componente
nacional y patritico que en Livio Andronico no se da. Hay una doble corriente en la poca
arcaica latina, una helnica representada por los escipiones y una patritica representada por
Nevio y despus Catn.
Ennio es importante porque escribe en literatura filohelnica pero ya se traduce en la forma
tambin, los hexmetros. A parte a su obra, la titula Annales, y ese ttulo implica ya que existe
una simbiosis entre pica e historia y as se va iniciando la competencia pica/historia, que
ganan los Annales, la historia sobre los analistas y se ve que ya desde el inicio en la pica se
relacionan con la historia. Nos llegaron 600 versos
pica, est escrita en verso, El actum son los hechos concretos, que suelen ser los eventos. La
historia est escrita en prosa, y no tiene la tipografa que tiene la poesa.
La poesa pica se caracteriza;
- Exaltacin del nacionalismo
- Paradigmtica, elabora un modelo que sirve de referencia para la sociedad y se
transmite a travs de la enseanza. Es un canon moral que se transmite de generacin
en generacin. Contar un concepto de patria, contada por las clases sociales
diferentes, con un modelo democrtico.
- La poesa pica est llamada a desaparecer, si abren el campo social y cuando se vayan
recibiendo los valores sociales.
Fue un gnero efmero, todas las revueltas sociales, hacan una sociedad de descompensacin.
La pica no poda ser ms duradera debido a las revueltas
Un poeta pico no tiene orquello, no tiene nada por lo que luchar. Una de las causas
de la extincin de la pica, fue el nacimiento de otros gneros: y el cambio que Roma expresa
tras las guerras.
Las primeras tragedias romanas toman como contexto la guerra de Troya. Entono a la
cada de Troya se van forjando los temas picos y trgicos. Esta fase preliteraria es de
transmisin oral y tiene una gran esencia de recursos, y son la sonoridad y los versos
formularios.
Los autores como Ennio y Nevio se estn helenizando al utilizar el metro griego y le estn
dando un cierto prestigio.
Caractersticas del poema pico:
- Hroe -dioses -verso
- Guerras -fin patritico -honras fnebres -inframundo
Es una poesa literal y culta y de transmisin oral. La poesa pica, es culta y popular.
Los efectos fnicos facilitan el aprendizaje y la memorizacin. La pica culta es la de los libros,
la que est escrita.
A travs de un hroe nos ensean una persona a la que poda imitar. No se entiende la
literatura latina sino se busca la funcin social.
La tragedia pica extrae un elemento, que ser el centro y luego se har una reflexin sobre
ese elemento.
TEMA 3: El NACIMIENTO DEL DRAMA. LA TRAGEDIA Y LA COMEDIA
Todas las tragedias giran e torno a un mito. El mito es una forma de explicar el mundo.
Livio Andrnico, Ennio y Nevio eran escritores polgrafos. No son de origen romano, con
motivo de las guerras pnicas aparece la exaltacin del nacionalismo. Los temas que se tratan
en tragedia y pica, son temas con favor de la exaltacin del nacionalismo. Escriben en el siglo
II-IIIa.C., la tragedia, que se haba racionalizado, lo vemos en la filosofa. Tambin hablan sobre
el ciclo troyano.
Quieren un mito actualizado y racionalizado de mundo romano. Ennio, era un trgico
racionalista, que pone en entre dicho las cuestiones religiosas, para hacerla mas normal. De la
mano de Ennio, nace la praetexta, y el tema es mitos griegos no romanos.
Ennio se inspira en los griegos, el mito deja de tener valor. Pacuvio y Accio , eran las
dos ltimas representaciones de la tragedia. Nada ms nacer entra en competicin con la
poesa pica y con la historia.
La tragedia en el mundo romano est ya nacionalizada. La pica decae por el excesivo coste
econmico, esto es lo que ocurre con Pacuvio y Accio, que Pacuvio aumenta el nmero de
corales. Pacuvio, se conserva poco de este autor, la poesa de ste se caracteriza.
Accio, (S.Ia.C) 700 versos, correspondientes a dos praetextas: Brutus y Aeneidae. Busca el
efecto de la contaminatio, de las tragedias griegas, por lo tanto no hay originalidad. Busca la
diccin desmesurada, por eso es el autor favorito de los actores.
Todo ha ido derivando a formalismono a contenido BROMISLAV-VILNISKI.
Las tragedias servan a la aristocracia y en la plebe las representaciones de la tragedia, que
poda suscitar la ira del pueblo, por las ideas de la nobilitas. A partir de aqu, como
representacin desaparece y esto podra explicar porque en el siglo siguiente se quiere
sobrepasar. Los limites solo fragmentos seleccionados por los gramticos.
La plebe mayoritariamente analfabeta porque la educacin es privada, no tiene nociones ni
conocimiento del autor o de la historia. Los que propicia la razn de ser de la tragedia.
Financiar la tragedia por el dinero, no por la gente, que no le gusta. Independientemente de
que les guste o no los temas, ya se han repetido en numerosas ocasiones. Se ha desmitificado
y eliminado esa ideologa religiosa, al pueblo le gustaban otros espectculos. (juegos, circos..)
La atellana es un tipo de farsa agreste, muy rudimentaria, cuyo origen est en Campania. Esta
es una de las manifestaciones genuinas de teatro autctono. En la Campania son agricultores;
es el urbanita frente al campesino y en esta regin tenan lugar unas farsas o representaciones
muy rudimentarias prehelnicas. en estas farsas improvisadas siempre intervienen unos
personajes que son macus, pocus, popus, dosenius o el comilo, el gordo pero sobre todo el
charlatn, el borcanzan, el jorobado desde donde viene la utilizacin del jorobado todas
estas farsas se representan de manera muy rudimentaria y siempre en torno a estos
personaje.
El mimo es la nica forma dramtica en la que intervienen mujeres, en los dems casos
siempre son hombres disfrazados de mujeres. Esto supone de entrada un realismo mayor pero
la consideracin social de los actores era psima hasta el punto de que un ciudadano romano
de plenos derechos no poda ejercer el papel de actor. Esto mismo, encima en el caso de las
mujeres, que toda la historia del mundo ha visto con malos ojos la funcin de actores y actrices
porque se les consideraban nmadas y esto provoco una mala prensa. El mimo es el gnero
dramtico ms realista y tiene adems una caracterizacin acentuada sobre todas las otras
formas dramticas, que es el sexo. El mimo ha desaparecido. Los actores ms representativos
son DECIO LABERIO Y SILIO.
El drama surge con Tito Livio en el de 245 a.C. En todas las culturas hay representaciones de
tipo mgico, siempre ha existido algo similar al drama. La primera manifestacin era atellana,
era un teatro elemental sin texto, haba 4 personajes Maccus, Boccus, Papus y Posenio.
Probablemente sea anterior a la noticia de Livio, de los saltimbanquis etruscos, el gnero
dramtico est vinculado al estado desde el principio. Ennio, escribi comedia praetexta,
exponente romano de la tragedia praetexta de costumbres itlicas.
Nevio, escribe praetexta; los alfareros, el adivino Trifalus y testeticulona, estas son de tema
ertico. Los ttulos nos dicen que estamos ante una comedia de costumbre. El mio no tiene
texto y es de tema ertico.
Plauto nace en el Lacio en el 244 a.C.-184d.C. Pudo perfectamente ser un empresario del
teatro, Aulogelio dijo que se arruin del teatro y tuvo que estar de molinero. El teatro es
gratuito y asiste todo el mundo. Los primeros teatros no eran estables. Una vez que se hacen,
ya tienen hasta obra. En el siglo II, se empieza a poner orden en el teatro. El teatro, para que
gustase deba ser actual.
A Plauto se le lleg a atribuir 121 comedias. Varrn dice que 20 de sus obras son
verdaderamente suyas y otros gramticos dieron por buena esa fecha.
Obras como: la asinaria, la aulularia, la agnosis, son de las ms importantes de Plauto. Plauto
tuvo mucha importancia.
Cecilio Estacio
Marca la transicin entre Plauto entre Plauto y Terencio, en este paso entre Plauto y Terencio,
vamos a ver la sucesiva prehelenizacin de literatura latina. El busto romano, como la forma
para ganar al auditorio, o tambin para la oposicin del pueblo llano al pueblo griego, vamos a
asistir a un divoricio entre el teatro y los espectadores, ambos tienen diferentes puntos de
vista del teatro.
Terencio
El contacto con el mundo helnico es menor, el teatro de Terencio es ms helenizado que el de
Plauto. Hubo una disociacin entre el teatro que escribe Terencio y la sociedad. Hubo un
movimiento nacionalista que se opone a la helenizacin. Haba un esclavo africano cogido por
la familia de los Escipiones, para tenerlo de esclavos. Los Escipiones se anteponen a la
sociedad, ya que el pueblo era analfabeto. Se le acusa a Terencio de plagio.
Se valora la literatura en dos cnones:
Poiesis y mimesis.
La poiesis est ms valorada que la prosa. Se escribe en prosa con fines divulgativos y con fines
propagandsticos.
Hay una polmica que llega, qu es ms importante la prosa o el verso? En verso se escribe
todo tipo de poesa y en prosa la historiografa y los tratados
La poesa trata de cosas universales y la prosa de asuntos particulares. La poesa es ms
filosfica que la prosa. El desarrollo de la prosa vendr unido al desarrollo de la personalidad y
las guerras pnicas.
TEMA 4: NACIMIENTO DE LA PROSA, HISTORIOGRAFA, CATN EL CENSOR.
El culto a la personalidad, se ve en las inscripciones en el desarrollo de la biografa y la
historiografa. Este desarrollo con la segunda guerra pnica, tenemos dos figuras importantes,
tras esta guerra que son: Fabio Pictor y Cincio Alimento, que ambos son analistas y escriben en
griego. Escriben lo sucedido en las guerras pnicas. Escriben en griego porque es la lengua que
manejan los intelectuales. Por propia convencin son filohlenicos, hay una simpata haca ese
mundo y esa cultura. La prosa griega est ms desarrollada que la prosa latina. La retrica
haba enseado a los grandes oradores a escribir prosa.
En medio de Cincio y Fabio, destaca la figura de Catn, que es el nacionalista del mundo
romano. Se est cambiando toda la estructura romana. Catn escribe una obra orgenes.
La prosa se nos manifiesta bajo una serie de formas diferentes. Estas formas, de menor a
mayor, son:
Annales, monografia, h general, h universal y biografa. Hay una divisin ms pequea que
son las efemrides. Recoge un hecho relevante o significativo de ese ao; el relato da a da.
Annales: contar lo que sucede ao tras ao, teniendo siempre presente un eje diacrnico, sin
solucin de continuidad. Lo que tiene de bueno, desde el punto de vista del desarrollo de la
prosa, es una secuencia diacrnica valida y que tiene de malo es que los hechos son
totalmente aislados y no tienen conexin entre ellos.
La monografa respecto a los anales corrige ese defecto, por lo tanto tiene una secuencia
diacrnica pero tambin sincrnica. Cuando un hecho tiene la suficiente importancia para que
hasta incluso pasando uno o varios aos adquiera una entidad propia para ser narrado.
Historia general es la narracin de los hechos de un pueblo en su totalidad. La historia general
es la suma de una monografa y otra y otra teniendo en cuenta el eje diacrnico y el sincrnico.
Despus veremos como el historiador puede llevar a cabo esta labor porque esto implica una
seleccin.
La historia universal seria la historia general de todos los pueblos. Dejaba al margen la
biografa porque centran el relato en torno al personaje y por eso podemos decir que la
biografa es el denominador comn de todas las formas de historia aunque haya especialistas
en escribir biografas, como Suetonio o Plutarco.
Es una literatura nacionalista.
Haba una falta de historiadores en Roma y posiblemente sea Catn quien lo llene con sus
orgenes. Los exemplas, un nuevo rasgo en la literatura, que viene de manos de Catn.
Catn el censor, La actitud de catn en principio es anti helnica pero l, que critica toda esta
influencia de la retorica griega, la conoce perfectamente como lo demuestra en sus escritores,
es decir, hace uso de las formas griegas para escribir su obra aunque su espritu sea anti
helnico. Catn escribe una obra llamada orgenes. Desgraciadamente solo nos ha llegado
algn fragmento y a partir de algn fragmento, y sobre todo de la tradicin indirecta, nos dice
que catn marca un hito el desarrollo de la historiografa y de la prosa latina por una serie de
razones:
1. No concibe la historia como una sucesin de hechos sino como una agrupacin de hechos.
esto nos dice que no persigue solamente un eje diacrnico, que era lo que hacan los analistas,
con lo cual tenemos un desarrollo de la historiografa de la prosa diacrnico y sincrnico.
2. Todos estos hechos no solo son narrados sino tambin explicados y toda explicacin nos
supone un conocimiento previo y unas consecuencias de los hechos. Cicern terminara por
decir siglo y medio ms tarde que en el relato histrico tendremos que tener presente los
concilia, los acta y los eventos.
TEMA 5: LA STIRA ROMANA
La stira es llamada as por los stiros, porque en esta composicin se tratan temas que incitan
a la risa y al pudor (carcter ertico); o que se llama as por un plato combinado, que est
repleto de variadas y abundantes primicias en el altar. Por la abundancia, la saciedad y la
plenitud se llamaban stira.
Tenemos que ver primero qu definicin tenemos de ese gnero literario y aqu nos
encontramos con el problema de siempre.
La stira tendr en comn cosas con los carminas. Esos carminas primitivos, cuando el general
entraba victorioso en roma (Carmina Triunphalia) tienen una connotacin ertica de la misma
manera que los stiros. Adems al estar relacionando con lanx tiene que haber una
combinacin de elementos, es decir, compuesto de acuerdo como lo haca la comedia de
Aristfanes. Veamos cual es la evolucin del gnero.
Dado que el elemento definidor de un gnero literario en la literatura clsica era la forma y
aqu nos encontramos con dos metros distintos, esto nos explica dos cosas:
1. El por qu nos aparece en la potica
2. Por eso era difcil meter en una clasificacin de gnero la stira. En Ennio aparece tambin
una cosa muy curiosa que es la forma del dialogo. eso complica mucho ms hacer una
definicin y clasificacin de la stira por eso entendemos que el nombre que ms le pega a
este gnero es el de plato combinado.
Podemos considerar el padre de la stira romana a Lucilio (s. II a.C., siglo de enormes
contrastes sociales y polticos y se ven reflejados en la literatura). Toda la literatura latina
republicana y sobre todo la imperial es una literatura que se escribe bajo el paraguas del
mecenazgo.
Los temas que trata Lucilio en sus stiras son:
1. Personalidad
2. Destinatario
3. Razn de la stira
4. Stira literaria
5. La virtud
6. Stira social

Diomdes dice que es un gnero maledicum; hablar mal de alguien, viene de tiempos remotos,
est en la comedia y habla sobre el vicio de la gente. La raz de stira es una raz europea, no
privativa del pueblo romano.
Satyroihay connotaciones ertico-lascivas.
Es un gnero literario no primitivo del mundo romano, y una complejidad de elementos.
Varrn escribe las stiras: menipeas, mezcla de prosa y verso.
TEMA 6: LA POESA DIDCTICA
Lucrecio va de la mano del epicuresmo y del estoicismo, este propugna la participacin
poltica, y el otro propugna la abstencin de la participacin poltica, defiende que el otium
encuentra lugar para su desarrollo. Los neotricos defienden una literatura pequea.
De rerum natura, est estructurado en 3 tonos pares.
1 trata de la naturaleza, de la materia y parte de un exioma, nada parte de la nada. Se
niegan las creencias religiosas. Utiliza el mismo metro que la poesa pica.
Lo que nos interesa en Lucrecio es el primer grupo, es decir, podemos excusar fallos, errores,
negligencias desde el punto de vista literario, porque lo que ms le importa es el contenido
doctrinal. En este grupo es donde incluimos el Rerum Natura de Lucrecio. Su vida abarca la
primera mitad del siglo I a.C. que es el siglo ms convulso polticamente hablando de roma.
El Rerum Natura de Lucrecio es un tratado fsico en 6 libros, divididos en bloques de dos. En el
primer bloque trata de la composicin del universo, el segundo del hombre y el tercero de las
consecuencias que este atomismo trae para la religin y para el hombre. No obstante el
poema ha sido tachado de cierta incoherencia, sobre todo en el proemio porque est dedicado
a Venus y hemos dicho que no cree en los dioses. El poema est escrito en hexmetros y en un
tono arcaizante, para vincularlo con la filosofa griega, es decir, con los escritos anteriores.
Lucrecio utiliza muchos compuestos poticos porque los compuestos poticos son propios del
griego, especialmente de homero y son propios de la poesa pica. De ah que Lucrecio en
Rerum Natura ya nos presente la obra desde el proemio como un poema pico, porque de esta
manera le da mayor solemnidad e importancia a la obra.
Varrn, se le conoce por su carcter anticuario, estaba preocupado con el mundo antiguo.
Catn haba escrito un tratado de agricultura. Varrn lo escribe poco despus. Varrn, quiere
ensear que se puede hacer en el campo. ste y Augusto quieren una renovacin de la
sociedad romana, que se basa en que augusto pretende devolver a los romanos su sentido
nacional y lo logra con la poesa pica, la Eneida de Virgilio y con la historia a tito Livio. Le
exhorta a que escriba ad urbe condita. En poesa con Horacio escribiendo las odas y en
gramtica y en literatura cientfica con Varrn y su obra ms significativa el de lingua latina.
TEMA7: LA POESA NETERICA
IIa.C. Escribe Lucilio. Es el siglo del triunfo definitivo, de la nobilitas sobra la plebe. Se toma
conciencia sobre la poltica imperialista que ha llevado.
Todas las instituciones se han puesto en servicio de los intereses del poder. Un conjunto de
poetas que se hacen llamar netericos, o poetae novus.
En torno al ao 150 a.C, se produce un movimiento encabezado por Levio. Este grupo de
escritores se caracterizaba por rechazar toda la literatura convencional, al servicio del poder.
Proclaman la libertad del escritor, falta de compromiso, ente literatura y el poder.
Una serie de cambios en la literatura:
- Literatura apocalptica, sin vinculacin al poder
- Se basa a su vez, en una nueva potica, con varios principios de la nueva potica.
- Todo gran libro es un gran mal, La brevedad es la esencia de una obra literaria.
- Un gran poema, epilio, valor por su brevedad.
- Demostrar capacidad de poeta docto y erudito.
- Tienen que ser un grupo independiente, y tienen que tener un pblico que los
escuche.
- El tratamiento de temas nuevos que puedan llegar al pueblo.
- Urbanos/rusticos urbanos, personas de capital, ciudadanos en las formas y en los
contenidos
- Clodia, a la que escribe Catulo, pero en los poemas se llama Lesbia.
- Catulo escribe a poetas amigos y enemigos, y lo hace de muchas maneras posibles,
Es imposible hacer una clasificacin temtica por lo que se sigue un criterio mtrico. En el
primer grupo tenemos el poema 16. Este poema se escribe a dos enemigos de Catulo. El
mrito reside en que es un poema programtico porque ah nos dice cmo tiene que escribir el
poema.
Dos recursos fundamentales que utiliza Catulo para librarse de la pobreza del lenguaje: los
diminutivos y elevar a la categora de trminos poticos, trminos usuales o incluso soeces.
Un epilio era una composicin pica pero en unos cientos de versos, por lo tanto es un poema
pico en miniatura. (Ejemplo, Argonautia).
Los epigramas: gramma escritura, epigrama es lo que se escribe sobre una estela funeraria
sobre una piedra o sobre un objeto que se da como regalo, de ah que su caracterstica sea la
brevedad. La segunda caracterstica es que estn escritos en dstico elegaco y la tercera
caracterstica es que son de una pluralidad temtica enorme, es decir, en un epigrama cabe
absolutamente cualquier tema susceptible de ser tratado.
Los epigramas de Catulo estn dedicados en su mayora a amigos y enemigos.
TEMA 8: HISTORIOGRAFA
El historiador ha de ser orador. El historiador no se limita solo a la biografa o a la monografa o
a la geografa o a la narratio, sino que tiene en cuenta todos estos temas, podemos llamarlo el
relato total. Por lo tanto no existe en roma una historia general hasta la generacin siguiente
cuando tito Livio a instancia de augusto escribe ad urbe condita
Por qu es tan tarda la historiografa en Roma? Todo lo que est en prosa es a inferior a lo
que est en verso, se narra cosas de hombres, no hay mimesis. La historia es una reproduccin
de hechos. La historia ocupa dos rangos:
Los hechos narrados son susceptibles y pueden ser reproducidos. poca heorica de
exaltacin nacionalista.
1- Intenta narrar los hechos ms notables de un pueblo.
2- La prosa no tiene forma a diferencia de la poesa. Tendr que hacer una teora literaria
que diga cmo va hacerse la historiografa.
La historia es sobre todo oradores. Cicern. Al orador ha de exigrsele un bagaje de
conocimientos, similar al del historiador.
El historiador tiene que tener en mente los officia oratoris: inventio, dispositio, elocutio,
(actio), (memoria).
Partes del discuso; exordio, narratio, peroratio, confirmatio y refutatio. A la historia le interesa
la narratio.
3- La potica es una reflexin que se hace sobre una tradicin literaria, que le viene dada.
Las formas de narrar que conciernen a la historiografa son: efemrides, annales, biografa,
monografa, historia general e historia universal.
Estas se ven tambin en las actas de los magistrados y los pontfices.
En el 390 a.C. invaden Italia. Todo lo informado hasta el 390a.C. con esta invasin se perdieron.
Los orgenes que escribi Catn y los orgenes, que eran da a da del pueblo de Roma, esto
recoge 1 criterio; Si es historiador est bien informado.
La narratio, se puede hacer de dos maneras; con el more homrico y con el more histrico.
- Siempre comienza In media res.
- Narra siguiendo una cronologa de hechos
Qu estilo ha de aplicarse a una historia? Sublime, medio y humilde.

Entrar en la literatura en los tiempos de Augusto, hay que entrar en una reflexin de carcter
poltico. La literatura en la poca de la repblica, siempre hay una figura de mecenazgo. En la
repblica la literatura se mueve dentro de unos parmetros de libertad. La literatura de
Augusto, no es de especial simpata, no desde el punto de vista de la creacin sincera de los
escritores. Es una literatura al servicio del poder. En el ao 43, se enfrenta a Antonio en
Mdena, en el 42, tiene lugar la batalla de Filipos. En el triunvirato de Marco Antonio, Craso y
Octaviano. Luego hay una batalla en la que Octaviano se queda con la parte occidental y Marco
Antonio se queda con la parte oriental.
Virgilio, las glogas, gergicas y la eneida
Horacio, con las odas y epodos
Tito Livio, historia
Tibulio y Propecio, elega.
A partir de la paz de Augusto, se ve una nueva literatura.
Egloga 1.1, es la primera gloga que escribe Virgilio, y est llena de optimismo, y escribe cul
es su sensacin de la poltica de Filipos. El cristianismo hizo suya est gloga, consideraron a
Virgilio como el ltimo profeta, est gloga celebra la edad de oro.
Horacio, en principio es hostil a Octaviano, pero despus de Filipos, Octavio lleva a cabo una
poltica pacificadora, y les perdona a los enemigos. Horacio, escribe las Odas, entre estas Odas
destaca la oda 5 del libro 4. La oda 15, es otra exaltacin de Augusto.
Los senadores no pueden casarse con libertas. Se consideran legitimos, los matrimonios entre
libertos y plebeyos, los solteros perdan el poder de la herencia a partir del sexto grado.
La segunda ley de Augusto es Lex papia popaea, consiste en fomentar la procreacin, la lex
suntuaria, se sancionaba con ir a la calle con telas excesivamente caras y la lex Julia de
pudicitia, se ha discutido la literalidad de esta ley, por lo bestia que puede parecer, autoriza al
padre a matar a su hija adultera y a su cmplice, autoriza al marido a matar al rival, pero no a
su mujer, obligaba al marido a denunciar a la mujer antes de 60 das. Si faltaba el padre y el
marido, pasado 60 das la denuncia poda hacerla cualquier persona.
El propio Augusto destierra a su hija, precisamente por adulterio, tb al poeta Ovidio, segn
Ovidio ha sido por un error.
Las Gergicas se dice que son un tratado de agricultura y ganadera, las gergicas, se suman a
la poltica restauradora de la agricultura. Virgilio fomenta este espritu, elogiando la vida del
campo, y sacando el mximo partido a esta vida. Las gergicas siguen la misma poltica que las
glogas.
La gergica cuarta es una consolidacin de toda esta vida tan bien organizada que pretende
Augusto de la sociedad, consiste en la apicultura, la organizacin de una colmena, es el reflejo
de una perfecta organizacin social.
Estamos ante una nueva edad de Oro. Hay unas ganas tremendas de volver a la Roma
primitiva. Ovidio en metamorfosis, describe las edades del hombre.
Exaltacin de la paz y de sus beneficios, en buclicas, gergicas y glogas.
La Eneida hay que entenderla como el pasado glorioso, y ab urbe condita como exaltacin del
pueblo romano.
Hay una extensin del cristianismo.
La elega, es un poema selecto, Tibulo y Propercio, la elega tiene una connotacin de carcter
fnebre. Las glogas eran en un ambiente dilico, y que eran actores.
TEOCRITO, era protegido de tlomeo y ieron.
Juan de Encina escribe gloglas, junto con Lucas Fernndez y Garcilaso de laVega.
Gil Vicente, Andr de Resende, Antonio Ferrera, escriben en las cortes de Juan II Y III.
Cuando escribe Virgilio la Eneida, la poesa pica no tiene nada que hacer. La ira de Juno, en el
verso 4 y la fuerza de los dioses, por lo tanto, el destino tiene que explicitar ese asunto.
Un rasgo pico completamente nuevo, es la pietat un nuevo rasgo.
En el fragmento siguiente es a partir del 12, y tiene una justificacin, a partir de aqu empieza
la narratio. La narratio empieza contando el porqu de la ira de Juno
El intenta explicar el contenido, para llamar la atencin del lector. La virtud principal de Eneas
es la Pietat.