Dialogismo, estilo

e prticas acadmicas
Beth Brait
1
1Onde no h texto no h objeto
de pesquisa e pensamento
(Mikhail Bakhtin )
CONSIDERAES INICIAIS
O objetivo deste ensaio discutir como a linguagem, falada e/ou
escrita, constitui o fazer acadmico, participando ativamente das singu-
laridades da produo do conhecimento
2
. Nesse sentido, sero contem-
pladas formas de produo, circulao e recepo de textos acadmicos
e aspectos ligados autoria e ao estilo, duas dimenses que perpassam
diferentes enunciaes de um determinado objeto de pesquisa, revelando
os movimentos temticos a implicados e as relaes dialgicas estabele-
cidas entre interlocutores. Duas prticas discursivas acadmicas foram
escolhidas, com a fnalidade especfca de discutir as particularidades que
as diferenciam e, ao mesmo tempo, as articulaes existentes entre elas:
a exposio oral, identifcada como palestra, conferncia, aula magna ou
aula inaugural, prtica acadmica que se reveste de um carter diferente
1
Professor associado da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), professor associado
aposentado da Universidade de So Paulo (USP) e bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq.
2
Este texto, originalmente uma conferncia, foi publicado com modifcaes em BRAIT, 2003,
p. 22-28.
Coleo Mestrado em Lingustica
14
da aula comum; o texto escrito, explicitamente produzido na relao
com um desses tipos de fala (conferncia, aula magna), e que se apresenta
como ensaio, artigo, captulo de livro ou mesmo simulao impressa de
palestra, aula ou conferncia. Os interlocutores, de acordo com o corpus
aqui escolhido, tanto podem ser constitudos pelas plateias reais, que re-
cebem em presena um texto acadmico, como pelas virtuais, aquelas que
esto pressupostas e constitudas por qualquer produo acadmica em
suas diferentes formas de circulao, e que dialogam com outros textos,
outros discursos, que de alguma forma mobilizam a mesma temtica ou
aspectos referentes a ela.
importante assinalar que este trabalho resulta de estudos desen-
volvidos junto ao grupo do Projeto de Estudo da Norma Lingustica
Urbana Culta de So Paulo (NURC-SP) e, mais especificamente, da ten-
tativa de articulao entre a anlise dialgica do discurso (ADD)
3
, advinda
dos trabalhos de Bakhtin e seu Crculo, e o detalhamento de algumas
caractersticas de textos designado elocues formais nas publicaes do
NURC-SP. Para tanto, sero mobilizados conceitos bakhtinianos (cria-
dos por ele ou pelo Crculo)
4
, tais como enunciao/enunciado concreto,
interao, autor/autoria, relaes dialgicas, tomando como objeto de
estudo dois textos de um mesmo sujeito acadmico: uma conferncia,
gravada e transcrita, e um texto escrito, a ela ligado, que se realiza como
reelaborao de texto falado.
ARTICULAES PLAUSVEIS ENTRE CONFERNCIA
E ENSAIO
No conjunto dos documentos que fazem parte do Projeto NURC-
-SP/USP, esto gravados e transcritos, sob o ttulo de Elocues formais,
seis textos, dos quais destaquei, para efeito deste trabalho, a conferncia
intitulada Esttica no Brasil na dcada de 30, proferida, em 21 de feve-
3
Para mais detalhes sobre a anlise dialgica do discurso, ver BRAIT, 2006, p. 9-31.
4
A respeito dos textos disputados, ver: Bakhtin e o crculo e Bakhtin, dialogismo e polifonia (BRAIT,
2009 e 2009a).
Nas Trilhas do Texto
15
reiro de 1973, conforme data de registro, contendo vrias informaes
5
,
incluindo dados da informante, com omisso, de acordo com a praxe, do
nome. A consulta aos arquivos permitiu a identificao da conferencista:
Gilda de Mello Souza (So Paulo, 1919-2005), renomada professora
universitria do Departamento de Filosofia da USP, filsofa, crtica
literria, ensasta, estudiosa de esttica e autora de vrias obras, teses e
artigos sobre diferentes artes. A essa conferncia, junta-se um texto escrito
pela autora que, publicado posteriormente, trata do mesmo assunto: A
esttica rica e a esttica pobre dos professores franceses (MELLO E SOUZA,
1980), primeiro ensaio da parte I (Esttica) da obra Exerccios de leitura,
de 1980. Esse texto traz a seguinte observao em nota de p de pgina:
Texto revisto da aula inaugural dos cursos de 1972 do Departamento de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (p.
9), mas no traz qualquer referncia conferncia gravada, objeto deste
estudo. O confronto das fontes indica que a conferncia de 1973, regis-
trada pelo NURC, posterior aula referida na nota da publicao e
que a publicao aparece em 1980 como reviso do texto/aula inaugural
proferido em 1972.
A justificativa para a escolha dos objetos de anlise simples: eles
possibilitam reconhecer procedimentos, comuns a professores e pes-
quisadores, de construo e desenvolvimento de objetos de pesquisa.
Por meio de textos, um mesmo tema de pesquisa emerge e circula em
diferentes momentos, via diferentes prticas acadmicas que implicam
no apenas a reelaborao do oral para o escrito, por exemplo, mas
tambm o apoio do escrito para a oralidade e, ainda, a transformao, o
desdobramento ou a sntese do trabalho, dependendo das circunstncias
de produo, circulao e recepo presencial ou virtual da produo
acadmica. A relao do oral para o escrito ou do escrito para o oral no
, necessariamente, bipolar, nem mesmo mecanicamente previsvel. H
um movimento complexo que vai transformando as particularidades do
oral e/ ou do escrito, por meio de inseres, eliminaes e reelaboraes,
5
Uma das informaes menciona 43 minutos de gravao, o que pode indicar que a gravao foi
interrompida antes do fnal da aula.
Coleo Mestrado em Lingustica
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e, de maneira muito especial, vai propiciando a construo analtica do
objeto de pesquisa. Este, ao enfrentar seus interlocutores e sua reao
ativa, projeta-se, mltiplo, em diferentes direes.
Isso se d em prticas acadmicas de docentes e discentes, deline-
ando, gradativamente, uma pesquisa, um tema, configurando e consoli-
dando posies tericas e metodolgicas. Esse o caso de um seminrio
de graduao, gerador de projeto de iniciao cientfica, psteres ou pai-
nis, nas verses falada, escrita ou mista; comunicaes em congressos,
simpsios, encontros cientficos diversos e at mesmo dissertaes e teses.
Trata-se, portanto, de encarar linguagem oral e escrita como elemento
constitutivo da produo acadmica, do fazer cientfico, como processo
produtivo de conhecimento:
O texto (escrito ou oral) enquanto dado primrio de
todas essas disciplinas [filosofia, lingustica, crtica
literria etc.], do pensamento filolgico-humanista
no geral (inclusive do pensamento teolgico e fi-
losfico em sua fonte). O texto a realidade ime-
diata (realidade do pensamento e das vivncias), a
nica da qual podem provir essas disciplinas e esse
pensamento. Onde no h texto no h objeto de
pesquisa e pensamento (BAKHTIN, 2003, p. 307).
E so esses diferentes textos que, alm de conformados s especifi-
cidades das esferas em que circulam, vo constituindo autoria, relaes
dialgicas com autores, textos e discursos, revelando um estilo, confi-
gurando um autor. Traos enunciativos e discursivos, passveis de serem
reconhecidos em diferentes produes, apontam para o fato de autor e
autoria serem constitudos pelo conjunto de produes que configuram
sua assinatura. deste movimento de construo autoral que implica
o desvendamento do objeto de pesquisa e das formas de constitu-lo a
partir das relaes entre texto falado e escrito, que sero observados os
textos que constituem o corpus deste estudo. Para tanto, os dois textos
sero confrontados em sua macroconstruo, nas marcas de enunciao,
em aspectos discursivos, no que h de movimento complexo entre essas
Nas Trilhas do Texto
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duas formas que, resvalando de uma para outra, servindo de sustentao
uma para a outra, instituem um autor acadmico que, visando produzir
conhecimento, muitas vezes simula a fala ao escrever e dissimula a escrita
ao falar. Sempre de acordo com a esfera de circulao e com a atividade
em que est instalado. Alm disso, como se pode observar pelas datas
de cada texto, a ambiguidade entre ponto de partida e ponto de chegada
ajuda a reforar a ideia do funcionamento complexo do oral e do escrito
na produo do conhecimento, parecendo implicar, sempre, uma espcie
de tringulo em que os vrtices se revezam, se espelham, dissimulando
pontos de partida e pontos de chegada.
Comeando pela transcrio da gravao, a conferncia da pro-
fessora e ensasta Gilda de Mello e Souza configura uma enunciao
completa, um enunciado concreto, apesar de haver a possibilidade de
interrupo antes do final. O intuito observar, ainda que de maneira
genrica, estrutura, forma composicional, estilo, levando em conta que
o enunciador encontra-se numa interao especfica e desenvolve o tema
a partir de posicionamentos que articulam, de maneira mais ou menos
explcita, o lugar por ele ocupado em relao aos interlocutores. So
tomados como interlocutores tanto aqueles que no momento estavam
materializados na plateia, quanto os discursos que o tema evoca e pro-
voca. Paralelamente, sero contemplados os mesmos elementos no texto
escrito, considerando as diferenas e semelhanas a evidenciadas, sempre
com vistas s formas de construo do conhecimento e da autoria.
Pela transcrio, possvel observar que a conferncia apresenta
construo composicional bastante regular, marcada por sequncias
formais bem delimitadas. A exposio do tema esttica na dcada
de trinta feita por meio de um visvel planejamento, que sustenta a
articulao cuidadosa dos tpicos, dos subtpicos e das sequncias que
os interligam, caracterizando uma exposio que no perde de vista os
interlocutores, no duplo sentido plateia e discursos , e que apresenta
um posicionamento em relao ao tema a ser tratado. Juntamente com
todas as hesitaes, repeties, reformaes e outros elementos enun-
ciativos caractersticos do texto oral, e que podem dizer muito sobre as
Coleo Mestrado em Lingustica
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particularidades da interao a instaurada, possvel reconhecer clara-
mente a existncia de uma introduo, que sinaliza o tema e apresenta
justificativas para a forma como ser tratado; um desenvolvimento, que
tenta cumprir as promessas da introduo em termos de instaurao de
tpicos e subtpicos; uma concluso que, a um s tempo, fecha os itens
movimentados e abre caminho para um tpico prometido, mas no
desenvolvido na palestra, como muitas vezes os conferencistas fazem ao
aprofundar determinados aspectos e, ao final do tempo previsto, deixam
para tratar parte do prometido em outra ocasio. A concluso justa-
mente o momento em que pode ter havido um corte de gravao, mas
que em nada prejudica, como se ver, as reflexes sobre a construo do
conhecimento na relao oral/escrito ou escrito/oral.
Na introduo aparece, de maneira clara, a posio da conferen-
cista em relao ao tema que lhe foi proposto a esttica na dcada de
trinta e a maneira como ir desenvolv-lo. Ela explicita que levar em
conta o contexto da exposio, que implica um conjunto de conferncias
proferidas por diferentes especialistas sobre a mesma questo, os inter-
locutores, enquanto pblico que parece manter-se o mesmo durante a
sequncia de eventos, componentes que a eximem de falar de assuntos j
tratados, e, ainda, sua postura terica enquanto especialista em esttica.
A perspectiva esttica revela-se, por exemplo, na afirmao categrica
a respeito do aspecto que, naquele momento, nesse domnio especfico
do conhecimento, ela trabalhava. Ela afirma, dando a medida de suas
ideias e convices:
Estava trabalhando um esteta que talvez seja o
maior esteta que o Brasil j teve que Mrio de
Andrade... e eu acredito que mais importante para
ns pararmos um pouco na meditao do sistema
de Arte que ele estabeleceu... do que em pequenas
manifestaes espoR::dicas... que no tero tanta
importncia posterior...(CASTILHO; PRETI,
1986, p. 72).
Tanto no incio da introduo, como ao longo do trabalho, Mrio
Nas Trilhas do Texto
19
de Andrade, suas meditaes sobre o sistema de arte, o que representou
para a dcada de trinta e para a postura terico-filosfica da conferen-
cista, o fator considerado importante, significativo e pertinente para a
discusso. Sendo assim, a palestra, segundo explicao dela, ter de ser
dividida em duas partes: as pequenas manifestaes espordicas e, em
seguida, o grande pensamento de Mrio de Andrade. Ainda como jus-
tificativa para essa forma de recortar o tema dcada de trinta, ou seja,
falar, tambm, de algo que no seria central para o pensamento esttico
brasileiro em 30, a conferencista desloca-se de sua posio de especialista,
consciente do que central e do que secundrio em esttica, colocando-
se como aluna da Faculdade de Filosofia, testemunha de uma poca em
que alguns mestres desempenharam significativo papel na instituio e
em sua prpria formao.
Portanto, j nesse incio, a autora demarca sua posio de especialis-
ta, seu ponto de vista sobre a matria em questo e, numa interao muito
forte com os interlocutores a pressupostos, assume a condio de aluna
situada num passado que lhe permite sair do fundamental, pode-se dizer,
para recuperar aspectos perifricos, mas importantes para a formao
dela e dos demais alunos da Faculdade de Filosofia da USP, que foram
marcados pela presena e atuao de professores franceses. Ela no os
menciona na introduo, mas no desenvolvimento eles sero evocados,
por meio de escritos da poca. Comea com Claude Lvi-Strauss e Jean
Magu e, em seguida, acrescenta Roger Bastide.
Se, por um lado, a autora evoca trs nomes colocados como ten-
do um papel aparentemente secundrio se confrontados reflexo de
Mrio de Andrade, por outro, enquanto filsofa, construtora de um
pensamento sobre a arte, ela se resguarda, colocando em primeiro plano
a narradora, aquela que tendo participado, vivido o momento tematiza-
do, pode recuperar por um prisma aparentemente menos terico, mais
memorialista, a importncia de determinados professores da Faculdade
de Filosofia para o pensamento esttico de uma poca.
A primeira coisa que chama a ateno, ao final da palestra gravada,
que o tempo foi praticamente consumido no que a conferencista anun-
Coleo Mestrado em Lingustica
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ciou que seria a primeira parte. A segunda, justamente a mais importante
do ponto de vista do que foi proposto, no aparece. Num primeiro
momento, seria possvel creditar a no concretizao dos propsitos
declarados a um problema de gravao, falta de uma parte do texto
em que apareceria o que a conferencista colocou como o aspecto de fato
relevante. Entretanto, o que curioso e significativo para a reflexo aqui
desenvolvida, que essa parte tambm no aparece no texto escrito. Quer
o texto escrito tenha servido de suporte para o oral, quer ele tenha sido
feito posteriormente, a verdade que o que foi considerado fundamental
na introduo da conferncia desaparece.
A publicao, intitulada A esttica rica e a esttica pobre dos professores
franceses, permite constatar que as manifestaes por ela denominadas
espordicas, que no teriam importncia posterior, conforme declaraes
contidas na gravao transcrita, assumem o primeiro plano e ocupam
o texto todo. Mrio de Andrade poucas vezes citado no texto escrito,
mas jamais em contraponto temtico como aparece insistentemente em
vrios momentos da conferncia. Isso revela, do ponto de vista da forma
de produo do conhecimento, da perspectiva dessa via de mo dupla
representada pelo oral e pelo escrito, que aquilo que na exposio oral
parecia secundrio tornou-se um brao importante da pesquisa, exigindo
ateno, complementao, modificao de postura e espao especfico,
como se ver.
No texto escrito, delineiam-se, com clareza e at mesmo com mar-
caes espaciais, introduo, desenvolvimento e concluso. Ainda que
grande parte das coisas presentes na conferncia gravada faa parte do
texto escrito, h uma reorganizao daquilo que poderia ser caracters-
tico do planejamento de uma fala e que no seria pertinente escrita, e,
especialmente, da ordem das informaes. Isso acontece em funo da
mudana de alguns posicionamentos da autora em relao maneira
de abordar o tema esttica na dcada de trinta e de enfrentar os autores
escolhidos. O ttulo denota essa mudana. O que era Esttica no Brasil
na dcada de trinta, algo bem genrico, passa a ser A esttica rica e a est-
tica pobre dos professores franceses, um enunciado que classifica a esttica
Nas Trilhas do Texto
21
praticada especificamente por professores franceses e que, ao mesmo
tempo, assinala um lugar de autoria, de reflexo diferenciada de quem
o criou. O significado desse ttulo no pode ser captado na conferncia
e s acontecer com a leitura completa do texto escrito.
A introduo do ensaio constitui-se de trs pargrafos enxutos que,
como o resto do texto, apesar da inequvoca planificao caracterstica
da escrita, traveste-se de texto falado, como se estivesse sendo produzido
diante dos interlocutores empricos. Sequncias do tipo o que me traz
aqui, na presena de vocs, nossos cursos deste ano, esta a ltima vez que eu
falo no Departamento de Filosofia como professor regular de seus quadros e o
que eu vou dizer funcionam como marcas enunciativas de uma interao
face a face, produto do oral e do escrito, ainda que no se saiba bem em
que ordem, corroboradas pela nota que afirma ser este o resultado da
reviso de uma aula inaugural.
Esta mais uma prova inequvoca da relao complexa e produtiva
estabelecida entre linguagem falada/linguagem escrita, consideradas
como duas prticas institudas na esfera acadmica para a produo,
circulao e recepo do conhecimento. A autora, mesmo confessando
a reviso do texto da aula, ou seja, informando que o que era uma fala
transformou-se em escrita, ou que o texto escrito para a fala sofreu al-
gumas alteraes para poder ser publicado, mantm as marcas de uma
enunciao que j no mais a que est em curso na escrita definitiva,
mas que, ao fundir-se e confundir-se com esta, pretende funcionar como
fotografia, filme, presena de uma ausncia, simulacro de uma atividade
que, tendo sido desenvolvida em outro lugar, reivindica para o espao
papel a mesma dimenso do espao classe, do auditrio e, consequen-
temente, trata seus interlocutores no tnue limite entre ouvinte e leitor.
Essa fuso textual de passado e presente, falado e escrito, o que foi
e o que est sendo, reaparece de vrias formas ao longo do texto. Uma
delas, na introduo, funciona como jogo retrico estabelecido entre a
expresso aula inaugural dos cursos da Faculdade de Filosofia e aula
terminal no sentido de ser a ltima ministrada pela docente que se
aposenta. Se na gravao a evocao do passado se d pela assuno da
Coleo Mestrado em Lingustica
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condio de aluna, que uma das faces mostradas pela autora, aqui ou-
tras faces autorais se desvelam pelo jogo passado/presente: da professora
que, concluindo suas funes na instituio, aproveita para opor a ideia
de inaugural, no sentido de abertura de cursos, ideia de fechamento,
associado aposentadoria e tambm a um perodo, espcie de arremate
histrico que ela denomina arcaico e talvez artesanal de nossa histria,
porque sem especializaes, perodo de que fui testemunha, protagonista,
e sou hoje remanescente (MELLO e SOUZA, 1980, p. 9). Observe-se
que alm de docente (a que ensina, a professora), a autora constitui-se
tambm como testemunha (a que presenciou a cena), como protagonista
(participante efetiva dessa histria, o que diferente do papel de aluna)
e, por tudo isso, remanescente, a que resta, aquela que no presente pode
depor com autoridade sobre o passado, espcie de memria viva, de
vnculo umbilical, de ligao real e concreta.
E justamente por esse novo vis, diferente do instaurado na gra-
vao, que ela assume o tema, sem reparti-lo com nenhum outro como
fez na palestra gravada. Ou seja, anuncia que o texto estar voltado
para o passado e se constituir como evocao de trs nomes, a quem
homenageia e dedica fala, que mesmo no estando ligados filosofia,
confundem-se com o que ela denomina primeira idade universitria, um
determinado momento da vida cultural em So Paulo e dos quais, todos
que se interessaram por arte naquele momento tornaram- se devedores.
Ela se refere a Jean Maug, Claude Lvi-Strauss e Roger Bastide, na
especial condio de professores da Faculdade de Filosofia da Universi-
dade de So Paulo.
No texto escrito, ainda para fechar a introduo, ela esclarece como
ir focalizar os trs professores, ou seja:
no atravs dos livros, ou da atividade intelectual que
desenvolveram posteriormente, mas atravs de escritos
da poca, artigos e ensaios s vezes de circunstncia
que, surgidos de 1934 a 1940 e poucos, em jornais ou
em publicaes de difcil acesso, permanecem espar-
Nas Trilhas do Texto
23
sos e em geral desconhecidos (MELLO E SOUZA,
1980, p. 9).
Aqui, tambm, a autora projeta suas faces de pesquisadora, de mes-
tra, a que traz tona coisas que permaneciam desconhecidas. Mais uma
vez, ficam qualificados e esclarecidos o tpico em destaque e a autoria.
Se a introduo feita a cada um dos textos revela o movimento vivo
da pesquisa e as formas como, no trnsito entre oral e escrito, a autora
vai assumindo, descartando, burilando diferentes faces, assinalando
diferentes locutores, os vrios enunciadores que permitem iluminar os
tpicos constitutivos de um tema, o desenvolvimento de cada um dos
textos confirma esses movimentos de construo de conhecimento,
autoria e relaes dialgicas mantidas entre interlocutores de diferentes
status e dimenses.
Na conferncia que o NURC registrou e transcreveu, o desen-
volvimento comea com uma rpida referncia a nomes que atuaram
na dcada de trinta e que, sabe-se pela introduo, so secundrios em
relao a Mrio de Andrade: Vicente Licnio Cardoso, autor do livro A
filosofia da arte; Srgio Milliet e Lus Martins, que atuavam por meio
de crnicas publicadas em jornal; a atividade de crtico de artes plsticas
desempenhada por Manuel Bandeira. Todos esses autores so conside-
rados por ela como realizadores de obras de muita sensibilidade, mas
espordicas e relacionadas pintura. Esse elenco reitera a ideia de que a
conferencista no aprofundar nada que foi ou ser tratado no ciclo de
palestras, caso de Flvio de Carvalho, que dar ou deu um depoimento,
e da arquitetura. Entretanto, tambm aqui a autora no deixa de pontuar
sua posio em relao arte. Mencionando os arquitetos brasileiros
Warchavchik (1923) e suas casas modernistas, Rino Levi e a divulgao
das ideias de Le Corbusier e de Gropius, aproveita para mostrar que
houve uma repercusso negativa a essa arquitetura avanada no meio
ainda muito provinciano de So Paulo, gerando a polmica de arquitetos
tradicionalistas e Mrio de Andrade.
Aqui, curioso observar que a passagem um tanto confusa. A
Coleo Mestrado em Lingustica
24
constatao, entretanto, extremamente produtiva no que diz respeito
postura da autora. Se por um lado ela recupera o papel preponderante
de Mrio de Andrade, tambm esse o momento em que ela introduz
os autores que ocuparo o resto da conferncia. Destacam-se ao me-
nos duas questes importantes no que diz respeito ao movimento da
pesquisa entre texto falado e texto escrito, confirmadas pelo seguinte
trecho:
h uma polmica pelo jornal... de... dos arquitetos
tradicionalistas e... de Mrio de Andrade querendo
defender as ideias... que eram ideias um pouco de
Le Corbusier e muito de (Gropius)... difundidas
no Brasil... por (Warchavchik)... o que nos interes-
sa hoje... a esttica que fazia... de uma maneira
talvez mais aprofundada nos cursos da Faculdade
de Filosofia... nessa ocasio os cursos eram dados
por professores franceses ((pigarreou))... e a atuao
desses professores foi para muitos de ns... muito
importante... ns vamos ver ento... a atuao de
dois professores... Jean (Moguet) e Claude Lvi-
Strauss... (CASTILHO; PRETI, 1986, p. 74).
O trecho a esttica que fazia, e no a que se fazia, o ponto em que
ela abandona Mrio, e no por acaso est no singular, e passa finalmente
para o recorte escolhido, instaurando de fato o tpico que ela delineou
como primeira etapa da conferncia.
Ao mesmo tempo, como uma ltima forma de no perder a atu-
ao de Mrio, antes de entrar nas caractersticas e na importncia dos
professores escolhidos, faz referncia aos sales de pintura, onde havia
exposies e conferncias, citando Mrio de Andrade e a grande exposi-
o de pintura francesa de 1940. Esse subtpico das exposies a chave
para introduzir Jean Maug, professor responsvel pelo primeiro con-
tato mais profundo com a pintura, por conduzir os alunos exposio e
explicar os quadros e, novamente Mrio de Andrade, que ela considera
o nico autor, da dcada tratada, responsvel pela meditao esttica...
Nas Trilhas do Texto
25
digna realmente desse nome... (CASTILHO; PRETI, 1986, p. 74-75),
abrangendo e ultrapassando a dcada de trinta.
Sem dvida, a dominncia de Mrio de Andrade e de seu discur-
so artstico e crtico constitui uma fora muito grande na reflexo da
conferencista, aspecto que se pode constatar relendo o conjunto de sua
obra, mas que no cabe neste estudo. isso, especificamente, que se pode
compreender como constituio de uma autoria, de um estilo. So as
relaes dialgicas que permitem detectar sob que ngulo determinados
discursos aparecem, se impem, e determinadas ideias, as quais so con-
frontadas por eles, se instalam no conjunto da produo de um autor.
no contraste entre prticas acadmicas desenvolvidas pelo mesmo sujeito
acadmico a respeito de um tema que o movimento pode ser percebido.
Isso inclui diferentes momentos da pesquisa e, ainda, a interlocuo
entre determinados tpicos que envolvem um tema e com os quais um
autor pode ter uma relao inicial, que poderia ser considerada fraca, mas
que assumem um papel inesperado no decorrer da pesquisa, deixando
a condio de personagem secundrio para assumir o de protagonista.
Na conferncia transcrita pelo NURC, de maneira muito evidente,
a autora tem dificuldades para se desvencilhar do que ela considera o
melhor da esttica de trinta, que a reflexo de Mrio, para entrar num
assunto menor. Tanto que ela se coloca como aluna dos professores men-
cionados, diferentemente dos papis assumidos no texto escrito, onde ela
se coloca como docente da mesma importante faculdade em que eles
lecionaram, como protagonista de um momento importante para a vida
intelectual de So Paulo, na condio de testemunha e remanescente.
Finalmente ela comea a falar de trs professores, e no dois como
prometera no incio, acrescentando Roger Bastide a que tinha me
esquecido de referir... ( ) os trs professores que acho tiveram... muita
importncia... na:: informao esttica... em So Paulo...(CASTILHO;
PRETI, 1986, p. 75). Aqui tambm necessrio sinalizar um dado
fundamental, que confirma, mais uma vez, o movimento da pesquisa
exposto pelas duas prticas acadmicas. Se no incio ela diz que falaria
de dois professores e agora inclui outro, Roger Bastide, o que poderia
Coleo Mestrado em Lingustica
26
simplesmente constituir um esquecimento comum, caracterstico desse
tipo de exposio oral, na verdade revela outro aspecto muito importan-
te. esse esquecido o autor que vai se impor como o mais importante,
tanto na relao que imediatamente ela estabelece entre ele e Mrio de
Andrade, quanto no texto escrito, onde o autor de Tristes trpicos ganha
a cena e vai ocupar dois teros do trabalho. Alm da aproximao com
Mrio, feita na exposio oral, Roger Bastide vai aparecer no texto escrito
como o estudioso que tem uma produo muito rica sobre o Brasil, reve-
lada j nos seus primeiros trabalhos, e que pode ser considerado desde
o momento de sua chegada, em 1938, um brasileiro em potencial, ao
contrrio dos dois outros que, para ela, so essencialmente europeus e
assim se mantiveram sempre, apesar da estadia no Brasil (MELLO E
SOUZA, 1980, p. 18).
Ao resumir a postura dos trs, a conferencista afirma que os dois pri-
meiros representam uma posio esttica nostlgica enquanto que Roger
Bastide caracteriza-se por postura semelhante de Mrio de Andrade,
estabelecendo um ponto de ligao entre esttica europeia e a esttica
brasileira que se fazia na sombra. Na conferncia transcrita, comea com
Lvi-Strauss, passa para Jean Maug e finaliza com Roger Bastide, sem
que haja, como no texto escrito, uma diferena muito grande de espao
reservado para um deles.
No que diz respeito a Lvi Strauss, depois de dizer que ele chegou
ao Brasil aos 27 anos, foi professor de Etnografia, e que era filho de
pintor, faz a seguinte afirmao, recortada a seguir para mostrar mais
dois aspectos diferentemente organizados em cada um dos textos, com
consequncias para a questo da autoria, da imagem da pesquisadora e
da crtica que as duas prticas acadmicas vo produzindo:
amando a pintura... como em geral... todo pro/ todo
francs de formao... intelectual... e... amando a
msica como ns vemos pelos livros que ele conti-
nua escrevendo e que muitos deles tm uma... uma::
(tem) ttulos os subttulos tirados da:: da:: da nomen-
clatura musical... como acontece com Cru e Cozido
Nas Trilhas do Texto
27
((tosse)) a preocupao de Lvi-Strauss pela pintura
uma pro/preocupao... que percorre sua vida... ela
se manifesta sobretudo num livrinho precioso... que
Entrevistas... com Claude Charbonnier... uma s-
rie de entrevistas que ele fez televiso francesa no
me lembro exatamente o a poca ... onde... ele d o
seu testemunho de antroplogo sobre a:: a:: a evolu-
o da pintura e sobre alguns problemas... da pintura
contempornea sobretudo sobre a:: dissoluo como
ele via... ah se transformando de pintura cubista em
pintura abstrata... ((pigarreou)) provavelmente
uma curiosidade bibliogrfica e muita gente nunca
soube... que... no Brasil... ah Lvi-Strauss escreveu
dois... ensaios ou dois pequenos artigos... O cubismo
e a vida cotidiana... que foi publicado na Revista
do Arquivo... em novembro ou dezembro de mil
novecentos e trinta e cinco... que surgiu no segundo
nmero da Revista Contempornea... que este eu
no consegui localizar... (CASTILHO; PRETI,
1986, p. 75).
preciso observar que o trecho, ao mencionar o gosto de Lvi-
-Strauss pela pintura, comenta, entre outras coisas, a naturalidade desse
gosto para o conjunto dos franceses de formao intelectual, o que parece
algo pouco especfico. Tambm no esto explicitadas a parte referente
msica e a relao com as obras citadas.
A partir dessas informaes, vai explicando como o autor, ao
considerar o cubismo como tendo nascido sob o divrcio entre arte e
pblico, demonstra que essa arte penetrou formas por ele consideradas
mais pobres e mais utilitrias da expresso, caso dos cartazes, da arte
tipogrfica, da decorao de cafs e vitrines, constituindo uma aventura
esttica que acabou modificando a viso do homem comum. Compara
a viso de esttica, desentranhada do pequeno artigo, com o cubismo, o
funcionalismo, Bauhaus, Gropius. Termina, a, passando para Maug.
No texto escrito, Lvi-Strauss ocupa poucas pginas, situado entre
Coleo Mestrado em Lingustica
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Maug e Bastide. A autora faz uma breve apresentao, ressaltando
que a partir da estada dele no Brasil teve incio sua carreira fulgurante;
refere-se ao fato de que ele tinha 27 anos quando foi professor na Facul-
dade de Filosofia e acabara de descobrir a etnografia; era tmido e odiava
Durkheim. Diz que no vai se referir aos livros, uma vez que naquele
momento ele nem tinha visitado os bororos e se ligara vida intelectual
de So Paulo, ajudando, por exemplo, Mrio de Andrade a organizar
a Sociedade de Etnologia e Folclore no Departamento de Cultura. Em
seguida, localiza o artigo O cubismo e a vida cotidiana, que serve de mote
para comentar a importncia do autor, exatamente como na palestra.
Tambm aqui vai referir-se ao amor de Lvi-Strauss pela pintura, mas
fazendo consideraes diferentes das do texto falado, corrigindo alguns
deslizes de informao, apagando o entusistico elogio aos franceses em
geral e esclarecendo a confusa referncia msica:
O amor de Lvi-Strauss pela pintura data, pois, da
mocidade e deve ter sido herdado do pai, que era
pintor. um afeto que permanece presente em toda
sua obra, que ressurge no Pensamento Selvagem, na
introduo de O cru e o cozido, na admirvel srie de
entrevistas com Georges Charbonnier e revela nele
a afinidade mais sincera que a afinidade ostentada
pela msica (MELLO E SOUZA, 1980, p. 15).
Juntamente com as diferenas atribudas s especificidades das
duas prticas acadmicas, novamente possvel perceber a constituio
da autoria, marcada agora por informaes trabalhadas, refletindo a es-
pecialista que assume postura crtica e autocrtica, que descarta a adeso
afetiva aos franceses em geral, evidenciada no texto falado, e pontua de
maneira menos obscura a relao de Lvi-Strauss com a msica e com
a pintura. Alm disso, vai mostrando como Lvi-Strauss tem uma per-
cepo objetiva do cubismo, influenciado especialmente por Fernand
Lger. A expresso influncia marcada substitui o que no texto falado
aparecia como aceitao da teorizao esttica. Essa substituio que,
primeira vista, poderia parecer uma simples troca estilstica, funciona
Nas Trilhas do Texto
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como uma sinalizao, um prenncio da maneira como ela apresentar
o que considera uma inovadora e pertinente reflexo esttica, que a de
Roger Bastide.
H ainda outra diferena significativa do texto escrito em relao
conferncia registrada, que mais uma vez aponta para os movimentos da
pesquisa, para as relaes dialgicas entre textos, momentos, discursos,
constituio da autoria. Para finalizar de forma terica a parte referente
a Lvi-Strauss, a autora vai contrastar as posies estticas dele com as de
Jean Maug. Isso possvel porque no texto escrito o desenvolvimento
se d tomando como primeiro autor Maug e no Lvi-Strauss. Na
conferncia, a finalizao do trecho dedicado a Lvi-Strauss acontece
de forma a articular uma passagem para Jean Maug:
a esttica... que ns desentranhamos deste pequeno
artigo de Lvi-Strauss... uma esttica que deriva
do cubismo... da pregao... da do funcionalismo
da Bauhaus... de (Gropius)... e... de (Fernand Lger)
e o caso de Jean (Maug) um caso mais... con-
vencional... um ar/um professor de filosofia liga-
do ao passado... e a posio... ( ) uma posio mais
retro::grada em relao pintura... pois Maug vai
rejeitar o impressionismo... (CASTILHO; PRETI,
1986, p. 77-78).
O que se evidencia a posio mais moderna de Lvi-Strauss, em
confronto com a mais retrgrada de Jean Maug.
Para se entender a mudana de perspectiva, ao menos parcialmen-
te, j que a conferencista havia dito que os dois assumem uma postura
nostlgica, necessrio dizer que a parte dedicada a Maug, na confe-
rncia, destaca sua funo de professor que no deixou um legado crtico,
e que ficou conhecido unicamente pelos que foram seus alunos. Assim,
a exposio tem um tom bastante emotivo, revelando as qualidades do
professor, alguns episdios curiosos, mencionando dois artigos e comen-
tando apenas um deles. A primeira coisa que a conferencista diz a respeito
da reflexo esttica desse grande professor que enquanto Lvi-Strauss
Coleo Mestrado em Lingustica
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tentava encontrar os elementos bsicos estruturais da pintura, Maug
procurava a relao harmoniosa do h.omem com a natureza.
Comenta o artigo em detalhes e, a certa altura, aparece novamente
a relao com o texto escrito, ao menos de apoio, na medida em que ela,
mesmo oscilando entre a propriedade ou no de certas informaes,
afirma diz ele em minha adorao por (Corot) entra sem dvida um
pouco de nostalgia... e conclui o perodo dizendo ns vemos por esta
frase... que ele continua preso a uma esttica... naturalista e uma esttica
do classicismo (CASTILHO; PRETI, 1986, p. 81). Na sequncia,
quando afirma que Maug vai reencontrar a relao em Van Gogh,
ela diz h um trecho de Van Gogh [na verdade, um trecho sobre
Van Gogh], cita o autor e elogia o texto dizendo que a traduo que est
fazendo no momento no faz jus beleza do texto do autor. Conclui que
ele fazia uma crtica romntica, quase filosfica. Observa-se claramente
que a fala se apoia em anotaes escritas.
J no texto escrito, Maug o primeiro a ser mencionado e a au-
tora comea da seguinte maneira: O nome de Jean Maug no deve
significar nada para a maioria dos mais jovens que esto me ouvindo
(MELLO E SOUZA, 1980, p. 10). Da em diante, alm de falar da
ventura dos que foram alunos dele, descreve a maneira de ser e de dar
aulas desse professor, as disciplinas que ministrava, o fato de ter deixado
o Brasil para se alistar e fazer a guerra e alude fama de escritor que no
deixou nenhum livro publicado. A passa a falar dos dois ensaios, e no
somente de um deles, sistematizando o que havia sido exposto na fala.
Faz longas citaes e demonstra com maiores detalhes, por exemplo,
por que ele no aceitava o impressionismo. Na sequncia em que fala
de Lvi-Strauss, retomando o que est no texto falado e acrescentando,
uma vez que j havia feito a exposio sobre Maug, a comparao
entre ambos, esclarecendo que se numa primeira abordagem poderia se
pensar na posio de Maug como inatual e nostlgica e na de Lvi-
-Strauss como sendo moderna e esclarecida, um salto para 1961, ano das
entrevistas concedidas por Lvi-Strauss a Chardonnier, vai demonstrar
que ele retrocedeu e aproximou-se de Maug.
Nas Trilhas do Texto
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Mesmo no recuperando todo o caminho feito pela autora, que cita
longos trechos, parafraseia e at encontra semelhanas nos textos estuda-
dos, a concluso indica uma mudana de perspectiva, embora na fala ela
j tivesse anunciado a ideia de que as posies estticas de ambos eram
nostlgicas. Com mais recursos e argumentos, opem os dois autores a
Roger Bastide, esse sim, segundo ela, de importncia fundamental para
uma reflexo sobre uma esttica brasileira.
Na exposio oral, o tratamento dedicado a Bastide inclui informa-
es a respeito de ele ser socilogo e, portanto, procurar na arte a relao
do homem com a sociedade e com uma poca. Isso motivo para a
autora elogiar sua capacidade de se debruar sobre um pas to diferente
do seu, atuando no jornalismo e escrevendo sobre tudo: da literatura ao
cartaz de estrada, passando pelo carnaval, pelas danas populares e lendo
historiadores, crticos e estetas. Destaca a influncia sobre os alunos e,
particularmente, sobre a intelectualidade brasileira. Passa a comentar
o livro que foi resultado de cursos, Arte e sociedade, e vai esmiuando,
muito mais que do que fez com os outros dois, a maneira como o autor
estudou e interpretou o Brasil. No final, valoriza os trs intelectuais,
compara novamente com a atuao de Mrio de Andrade, reafirmando
que o caso de Bastide diferente dos outros dois, na medida em que ele
aproxima-se mais de Mrio. Curiosamente, em meio a essas informaes,
diz tenho medo de fazer confuso aqui. E finaliza sem estudar, de fato,
Mrio de Andrade, esse outro do discurso da autora, que o tempo todo
perpassou suas reflexes.
No texto escrito, o estudo dedicado a Bastide primoroso, reto-
mando as informaes da palestra e organizando o comentrio a partir
de escritos que no apareceram antes e que tomam grande parte do
ensaio, em forma de fino detalhamento da produo do autor. E isso
que interessa ressaltar aqui. A atuao escrito/oral/oral/escrito na reflexo
esttica da autora demonstra no apenas passagem de uma instncia a
outra, mas reorganizao do conhecimento e da perspectiva sobre o tema
e seus desdobramentos.
Na concluso do ensaio, considera que a partir da inteno inicial,
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fixar-se no campo da arte, na histria mida da universidade e no papel
dos trs professores para a formao de uma gerao, acabou traando
o impasse da esttica moderna, concluindo que Bastide, que passou
pelo crivo das vanguardas, elaborou num pas diferente do seu a esttica
pobre, no melhor sentido. Esse fecho no somente explicita o ttulo, sua
ironia, mas tambm a perspectiva mais sociolgica que atravessa o dis-
curso esttico da autora, o que explica a valorizao e ao mesmo tempo
o afastamento dos dois autores que no tm o vnculo sociolgico, caso
de Maugue e Lvi-Strauss, e a dominncia de Mrio de Andrade.
PEQUENA CONSIDERAO FINAL
Para concluir, diria que, neste trabalho, procurei reconhecer, por
meio das duas prticas discursivas acadmicas observadas, uma falada
e outra escrita, movimentos de produo do conhecimento que vo
dando forma a objetos de pesquisa e, ao mesmo tempo, vo construindo
posies autorais que, no conjunto, apontam para um autor, para uma
autoria, para o modo como seus objetos de pesquisa vo se constituindo.
Assim, possvel pensar em autor e estilo no apenas no sentido estils-
tico literrio
6
, que essa seria uma forma de abordar a questo dentro de
uma esfera de atividade que a esfera literria, mas no sentido de escritos
produzidos, neste caso academicamente, e que, dentro dessa esfera, cons-
troem conhecimento, autorias e relaes dialgicas que se realimentam
incessantemente.
REFERNCIAS
BAKHTIN, M. O problema do texto na lingustica, na flologia e em
outras cincias. In: . Esttica da criao verbal. Trad. Paulo
Bezerra. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003. p. 307-335.
6
A esse respeito, consultar Estilo, em Brait (2005).
Nas Trilhas do Texto
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BRAIT, B. Dialogismo, estilo e prticas discursivas acadmicas. In:
MOURA, D. (Org.). Oralidade e escrita: estudos sobre usos da lngua.
v. 1. Macei: EdUFAL, 2003. p. 22-28.
. Estilo. In: . (Org.) Bakhtin conceitos-chave. So Paulo:
Contexto, 2005. p.79-102.
. Anlise e teoria do discurso. In: . (Org.). Bakhtin
outros conceitos-chave. So Paulo: Contexto, 2006. p. 9-31.
. (Org.). Bakhtin e o crculo. So Paulo: Contexto, 2009.
. (Org.). Bakhtin, dialogismo e polifonia. So Paulo: Contexto,
2009a.
CASTILHO, A.; PRETI, D. (Orgs.). Inqurito n. 156. In:

A linguagem
falada culta na cidade de So Paulo. So Paulo: T.A. Queiroz/FAPESP,
1986, v.1, Inqurito, n. 54, p. 9-34.
MELLO E SOUZA, G. A esttica rica e a esttica pobre dos profes-
sores franceses. In: O baile das quatro artes. So Paulo: Duas Cidades,
1980.