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UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHO

CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE IMPERATRIZ


CURSO DE LETRAS







ANGLICA CAMPOS DOS SANTOS
EUNICE SILVA LIMA
JAEL MARTINS DE SALES
KALYNE DA SILVA FIGUEREDO
MARIANA DE SOUSA SILVA
SAULO LOPES DE SOUSA
WILDES DE OLIVEIRA SILVA








ANLISE DO POEMA A MARIA DOS POVOS, SUA FUTURA ESPOSA, DE
GREGRIO DE MATOS (TEXTO 5)
























Imperatriz
2010
Texto 5

A Maria dos Povos, sua futura esposa

1 Discreta e formosssima Maria,
2 Enquanto estamos vendo a qualquer hora,
3 Em tuas faces a rosada Aurora,
4 Em teus olhos e boca, o Sol e o dia:

5 Enquanto, com gentil descortesia,
6 O ar, que fresco Adnis te namora,
7 Te espalha a rica trana voadora,
8 Da madeixa que mais primas de envia.

9 Goza, goza da flor da mocidade,
10 Que o tempo trota a toda ligeireza,
11 E imprime a cada flor sua pisada.

12 Oh no aguardes, que a madura idade
13 Te converta essa flor, essa beleza,
14 Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.


Anlise do Soneto

Neste soneto, de Gregrio de Matos, percebe-se a exaltao da beleza feminina,
residente na figura de Maria. Exorta-se sobre o aproveitar o breve engano da beleza. Atravs
dessa elevao, o eu lrico alerta sua amada acerca da necessidade de se aproveitar a
juventude (flor da mocidade), uma vez que esta passageira.
No verso 1, tem-se o elogio da voz potica beleza da mulher amada, identificada
pelo nome Maria. Esta retratada como discreta e formosssima, ou seja, passando uma
dualidade em que se presencia o recatamento, simplicidade, sem deixar de ser bela,
encantadora, a ponto de se sobressair a qualquer outra mulher. Essa superioridade reforada
pelo superlativo absoluto sinttico do adjetivo formosa. O nome Maria nos alude me de
Jesus, Maria, aquela que foi escolhida por Deus, dentre todas as mulheres, para gerar o
Salvador, por sua notvel simplicidade e pureza. Contudo, Maria no deixa de simbolizar a
mais suprema beleza e encanto que uma mulher possua.
O verso 2 inicia com a conjuno enquanto, que transmite a idia de simultaneidade e
segue acompanhado da locuo verbal estamos vendo, que indica a presena de mais de uma
pessoa interagindo, ou melhor, observando. E encerrando o verso foi exposto o pronome
qualquer associado palavra hora que indica tempo indeterminado, sem exatido. Assim,
evidencia-se um tempo de alerta, como se algo pudesse acontecer inesperadamente, que
foge ao controle, ou seja, o destino. Instaura-se um presente dinmico, marcando o transcorrer
do tempo, com aluso a um ns que usufrue, pelo olhar, a beleza da natureza.
O verso 3 se abre pela preposio em, que indica lugar, lugar este, mais frente,
identificado em tuas faces. O eu lrico evidencia o rosto da mulher, ressaltando a cor rosada,
pela metfora rosada Aurora. O poeta contempla nas faces de Maria o nascimento do dia
(princpio da juventude), beleza singela, pureza. Para tanto, empregada a figura de Aurora,
deusa romana do amanhecer, que, mitologicamente, lembrada por anunciar, voando pelos
cus, o nascer de um novo dia.
No verso 4 so mencionados os olhos e boca de Maria, metaforizados
respectivamente pelo astro celeste Sol e pelo dia. Aqueles so tidos como artifcios de
seduo, revelando toda a sensualidade feminina e estes simbolizam a luz e a alegria que
tomam conta do ntimo do eu - lrico. Sendo assim, percebe-se nesse quarteto o elogio
singular beleza de Maria, valendo-se de metforas que enaltecem sua magnnima formosura
fsica e ntegra.
Na estrofe seguinte, o eu potico ainda discorre sobre a beleza de Maria, dessa vez
com um argumento que se baseia na beleza do cabelo.
No verso 5 temos duas palavras que possuem sentidos contrrios: gentil, fala de
respeito, reverencia e comportamento, enquanto que descortesia desconstri todos esses
conceitos. Dessa forma, o eu - potico unifica os dois conceitos na tentativa de expressar a
dicotomia no modo como o vento desalinha os cabelos de sua amada, referente ao verso
seguinte.
O verso 6 aberto pelo elemento ar, sinnimo de leveza, frescor, mais uma vez
representando a natureza bela que envolve o corpo de Maria, neste caso seus cabelos. O heri
mitolgico Adnis a personificao desse ar, smbolo da brevidade e fugacidade, conhecido
por sua beleza. Este, ao entrar em contato com seu rosto, iguala-a com a deusa da beleza,
Afrodite, uma vez, que de acordo com o mito Afrodite se apaixonara por Adnis, devido sua
beleza esplndida.
No verso 7 o eu lrico refora a contradio expressa no quinto verso. Percebemos a
organizao e o recatamento de Maria, pelo modo como seus cabelos esto presos, na forma
de uma trana. Ao mesmo tempo o eu lrico atribui a estas tranas a qualidade de voadora, o
que nos lembra a sensualidade feminina, quando seus cabelos esto solto ao vento. Sabe-se
que a densidade de uma trana no a permite ter leveza, assim percebemos mais um paradoxo
no poema.
No verso 8 o eu potico tenta se descrever a beleza mais profunda de sua amada,
percebendo os mnimos detalhes de seu encantamento. Aqui ele fala da madeixa mais bela,
superior, que a torna mais primorosa. esta que o ar espalha, ou seja, revela e o apaixonado
consegue perceber tal preciosidade.
No primeiro terceto, o eu lrico apresenta um conselho dama para aproveitar a vida,
indicado pelo verbo gozar. Aqui ele utiliza pela primeira vez a metfora da flor, que vai
representar a juventude que desabrocha, mas que com o tempo, murcha perdendo toda sua
beleza.
No segundo verso do terceto, percebemos a rapidez com que esse tempo transpe-se,
comparado impetuosidade de um cavalo indomvel, trotando a toda ligeireza. Da a
necessidade de se aproveitar a energia desta flor. Ainda neste verso, a aliterao do /t/ Que o
tempo trota a toda ligeireza refora, sonoramente, essa idia de cavalgada sem controle.
O verso seguinte traz a repetio do termo flor agora com extenso de seu sentido,
passando a significar a decrepitude que o tempo impe a todos os jovens. Assim o verso
refora a idia de que o tempo age sobre todo o mortal e no somente em Maria. A
maturidade considerada uma pisadura, registrando e impondo sobre a beleza jovial a
condenao da velhice.
A ltima estrofe inicia-se com novo apelo dama, indicado pela interjeio Oh. Neste
e no verso seguinte, mais uma vez ele a aconselha a no se tornar passiva mediante a rigidez
do tempo. Esta expressa pelo eufemismo madura idade, j que no ultimo verso a velhice
ser colocada como algo muito nocivo.
O verso final atinge a expresso mxima da ao danosa resultante da passagem do
tempo, pelo poder que este exerce sobre a beleza da mulher. Pela inverso (te converta essa
flor, essa beleza) possvel inferir que o que mais se valoriza no a beleza, e sim a
mocidade, a juventude. Para retratar esse aviltamento, o poeta emprega a gradao crescente
(Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.), que mostra a decadncia da beleza em
face passagem do tempo. Tal degradao construda por expresses que significam a
realidade dura, desencanto, tristeza e o destino cruel que segue cada ser humano.
interessante notar o contraste produzido pelo confronto entre as duas primeiras e a duas
ltimas estrofes: nas primeiras, elogia-se a beleza e formosura do rosto jovial de Maria; nas
ltimas, afirma-se a decadncia dessa mesma mocidade, beleza, com a transposio do tempo.





CARACTERSTICAS DO BARROCO NO POEMA

O poema gregoriano analisado possui, como estrutura formal, rimas interpoladas,
com o seguintes esquemas: ABBA, ABBA, CDE, CDE. Os versos so decasslabos. Neste
soneto, Gregrio de Matos pe em contraste dois perodos da vida de sua amada, a juventude
e a velhice. A esse efeito de contradio d-se o nome de culto dos contrastes, presente em
grande parte das produes dessa poca literria.

Ex.: Goza, goza da flor da mocidade,
Oh no aguardes, que a madura idade

A segunda caracterstica barroca presente neste soneto a efemeridade do tempo e o
carpe diem, onde o eu lrico enaltece a beleza de Maria, mas a alerta de que essa beleza
passageira (perecvel), que ela aproveite sua mocidade, pois o tempo ligeiro (tudo muito
rpido) e no poupa nenhuma flor de sua pisada, tambm que essa flor que hoje na mocidade
to bela e cheia de vio, no demorar muito a se tornar uma flor murcha (velhice).

Ex.: Goza, goza da flor da mocidade,
Que o tempo trota a toda ligeireza,
E imprime a cada flor sua pisada.

Temos tambm, nesse soneto, o tema da fugacidade do tempo, da incerteza da vida
que desenvolvido por meio de um jogo de imagens e idias, de modo a tornar mais
expressiva a oposio dessas idias.

Ex.: Te converta essa flor, essa beleza,
Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.

O Cultismo tambm uma caracterstica predominante nesse poema, onde Gregrio
de Matos usa de uma linguagem mais rebuscada para dar maior valorizao e mais
preciosidade s suas descries, atravs do jogo de idias e lapidao das palavras.

Ex.: Enquanto, com gentil descortesia,
O ar, que fresco Adnis te namora,
Te espalha a rica trana voadora,
Da madeixa que mais primas de envia.



Figuras de linguagem

O autor utiliza uma metfora ao comparar os olhos e a boca de Maria com o sol e o dia.
Ex.: Em teus olhos e boca, o Sol e o dia

A anttese presente no soneto representada quando ele aconselha ao ser amado gozar da flor
da mocidade, logo abaixo no primeiro verso da ltima estrofe recomenda-lhe no esperar que
a madura idade lhe transforme.
Ex.: Goza, goza da flor da mocidade,
Oh no aguardes, que a madura idade

A repetio tambm se faz presente no texto de Gregrio de Matos, ele utiliza esse recurso
para enfatizar a ao ao mesmo tempo a expresso soa como um apelo.
Ex.: Goza, goza da flor da mocidade

Hiprbato: inverso dos termos que no soneto assume a caracterstica do cultismo causando
um impacto na compreenso.
Ex.: Enquanto, com gentil descortesia,
O ar, que fresco Adnis te namora,
Te espalha a rica trana voadora,
Da madeixa que mais primas de envia.

Obedecendo as normas padro:
Enquanto o ar que fresco Adonis te namora,
Com gentil descortesia,
Te espalha a rica trana voadora,
Da madeixa que te envia mais primas.

Eufemismo: madura idade substitui a palavra velhice.
Ex.: Oh, no aguardes que a madura idade[...]

Gradao: As palavras so ordenadas pela amplitude do sentido do maior para o menor. Neste
caso, para reforar a maleficncia dos efeitos causados pela velhice.
Ex: Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.

Aliterao: Repetio de sons consonantais idnticos ou semelhantes em um verso ou em uma
frase.
Ex: Que o tempo trota a toda ligeireza,

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