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! a cada quien su turno
Las caractersticas del colonialismo, tal y cual se sealan en la lectura de
Gonzlez Casanova, llevan a pensar la forma en la que ste se reproduce en la
cotidianidad mexicana, sobre todo cuando un Presidente estadounidense visita
Toluca, de la misma manera que cuando se espera la llegada de ser todopoderoso
al cual habr que rendirle pleitesa, pues se considera como un ser superior.
La idea de inferioridad parecera ser un lastre difcil de quitar en aquellas
sociedades que tienen un pasado comn de colonialidad y su superacin estara
determinada, en torno a alcanzar un estatus econmico, el cual permitira para el
colonizado un blanqueamiento mgico; es decir, acceder a la belleza y a la virtud,
al momento de asemejarse al colonizador.
Curiosamente esa blanquitud, que se impone como un deber universal al que en
todas las partes pobres del planeta se debe aspirar, ha sido creada a travs del
derrame de sangre, de condiciones de dominio y explotacin, transformando no
slo los espacios, sino tambin a las personas; en este sentido, un elemento que
se puede identificar tanto en la lectura de Fanon, Sartre y Gonzlez Casanova es
esa clsica idea de Sun-Tzu, modernizada de divide y vencers. Utilizada a travs
de la historia por las lites del poder mundial.
Esto se puede observar en la creacin de burguesas locales adoctrinadas desde
la metrpoli, las cuales sirven al monopolio que un pas ejerce sobre otro; y de
esta manera facilitan que colonia adquiera caractersticas de una economa
complementaria a la metrpoli.
Parecera ser que para estas elites el proceso de colonizacin no ha terminado y
se buscan modernos medios para poder reproducir esa condicin de dominacin-
explotacin. En este sentido, el uso del lenguaje sigue siendo un elemento
fundamental para este proceso, pues es a l al que se debe someter, para poder
acceder a la interlocucin. Ejemplo de ello es el lenguaje en el que estn
codificados los programas informticos.
An y con las mscaras blancas utilizadas por los colonizados, habr que
mencionar que ste no se reconoce como semejante al colonizador, pues crea
diferentes tipos de cdigos para poder comunicarse con l y con sus congneres.
Se puede observar, que a travs del uso de la violencia se sigue deshumanizando
al dominado, dejando secuelas traumatizantes que se han heredado y
acrecentado como una especie de cncer difcil de combatir; sin embargo, las
palabras de Fanon hacen pensar en la latente posibilidad de un cambio de poca,
el cual supera la espontaneidad a travs de todo aquello que implica la
organizacin. En palabras de Sartre, se debe tener presente un solo deber, un
objetivo nico: expulsar al colonialismo por todos los medios, a esto tendr que
aadir que la emancipacin es de espectro completo, o no lo es.