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INSTITUTO TECNOLGICO
DEL ISTMO

CATEDRTICO:
ARTURO ALAVEZ MAYO

ASIGNATURA:
TALLER DE TICA

ALUMNO:
JORGE LPEZ LUIS

ACTIVIDAD:
1.- EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE TICA
2.- LA TICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA
3.- TICA EN LAS INSTITUCIONES Y ORGANIZACIONES
4.- TICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESIN
CARRERA:
ING. ELECTROMECNICA
GRUPO: 1 J


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NDICE

INTRODUCCIN5

UNIDAD 1.- EL SENTIDO DE LA TICA DE APRENDER
1.1.- Significado y sentido del comportamiento7
1.1.1.- En el mbito personal y social8
1.1.2.- En el mbito acadmico9
1.1.3.- En el ejercicio de la ciudadana9
1.2.- Generalidades sobre tica10
1.2.1.- La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural10
1.2.2.- El juicio moral y juicio tico13
1.2.3.- Valores ticos fundamentales (la verdad, la responsabilidad, la justicia
y la libertad)14
1.2.4.- Derechos Humanos16





UNIDA


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D 2.- LA TICA EN LA CIENCIA Y LA TECNOLOGA
2.1.- Implicaciones ticas de la investigacin cientfica24
2.1.1.- Lmites ticos de la investigacin25
2.1.2.- Decisiones ticas en la investigacin cientfica26
2.1.3.- Comportamiento tico del investigador28
2.1.4.- Motivaciones29
2.2.- Implicaciones ticas en el desarrollo de y aplicacin de la tecnotica30
2.2.1.- Conceptos y problemas de la tecnotica31
2.2.2.- Comportamiento tico del tecnolgico32

UNIDAD 3.- TICA EN LAS INSTITUCIONES Y
ORGANIZACIONES
3.1 Proceder tico en las instituciones y organizaciones34
3.1.1 Cdigo de tica de las instituciones y organizaciones36
3.1.2 Casos concretos del proceder tico en las instituciones y
organizaciones38




3.2 La
Responsabi
lidad social de las instituciones y organizaciones38
3.2.1 Desarrollo del concepto de responsabilidad


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social39
3.2.2 Contexto actual de la responsabilidad social41
3.3 Derechos humanos laborales42
3.3.1 Conceptos generales43
3.3.2 Observancia de los derechos humanos laborales46

UNIDAD 4.- TICA EN EL EJERCICIO DE LA PROFESIN
4.1.- Consideraciones generales de la tica profesional47
4.1.1.- Dimensiones e implicaciones de la tica profesional49
4.1.2.- El profesionista y su tica en el ejercicio del liderazgo54
4.1.3.- Dilemas ticos profesionales55
4.2.- Cdigos de tica profesionales56
4.2.1.- Contenido e implicaciones de los cdigos de tica profesionales56
4.2.2.- Sentido de los cdigos de tica profesionales56
CONCLUSIN57
BIBLIOGRAFA59
INTRODUCCIN
La tica es esencial para nuestra vida, nos da un curso
elemental en nuestra actitud, nos rige de manera esencial en el
camino que hemos elegido.
Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no
parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin
acompaarlas de examen, formaran un arte, ms no una ciencia.
Pero no solo nos indica la manera de vivir, nos incluye normas que deben ser respetadas
para una convivencia armnica y pacifica en todos los mbitos posibles.


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Nos muestra moral y juicios en las que estn basados cada uno de ellos, como sabemos
cada persona tiene una moral o una manera de pensar y actuar distinta porque cada
uno acta segn a su necesidad, podra qu ser que cada uno de ellos crea que actu
bien pues eso est en su propio criterio pero no se acta de manera tica.
Otro punto se encuentra los valores ticos fundamentales ya que todos nuestros actos,
pensamientos estn sobrealineados con estos. Suponiendo que estos son legibles y en
acuerdo a ley del estado, tendremos en cuenta que la libertad solo llega hasta ciertos
puntos, que la verdad siempre tiene que estar presente, que la justicia se haga presente y
puntual y que la responsabilidad nunca deje de ser tomada.
Conocer ms a fondo lo que significa los trminos tica y moral, como influyen en la
vida diaria y en el mecanismo universal llamado sociedad, se sabr cuales son los valores
fundamentales que a esta los conforma, como manejarlos y como se han manejado
desde los principios de vida en la tierra.
Se abarcara lo que son los derechos humanos pues cada uno de ellos es importantes de
recordar pues todos debemos hacer que se nos respeten. Junto con la ciencia pues est en
algunas ocasiones nos priva de algunos de estos derechos como por ejemplo a ciertas
personas se les pone en esclavitud y eso priva el derecho a la vida.
Cada investigador deber tener lmites en su proyecto de ciencias pues no abusara de sus
capacidades para interactuar con otros seres vivos debern estar regidos bajo ciertas
leyes que la misma ciencia les aplicara, para que despus se pueda tomar una decisin
tica en este proyecto si se desea seguir continuando con este o no, depender del dao
que cause no solo al mismo ser humano, tambin a otros seres vivos e inclusive al medio
ambiente.

Una tema es la
motivacin la
expresin o
aliento que nos impulsa a continuar con nuestras metas
planteadas, una de ellas y que la mayora tiene en estos
momentos es la de seguir viviendo, la vida puede ser corta cuando
nos referimos al tiempo en que la prolongamos nosotros mismos
con nuestros cuidados. Tambin cumplimos y nos impulsa a cumplir metas que tenemos
para un futuro.
Bueno con estas motivaciones un investigador tiene como fin crear cierto proyecto pero
el debe de tener un comportamiento formal que ms adelante se les explicara de
manera desarrollada pues aplicara los valores y morales que se han presentado y no solo
contribuir a la sociedad sino tambin a su propia dignidad.


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Este investigador tendr su localizacin en ciertos departamentos ya sean Publicas o
Privadas, pues segn el rea que el escoja estos departamentos estn regidos por ciertos
cdigos de tica que estas mismas reas se han aplicado para ofrecer servicios a ciertos
tipos de personajes como podra ser el publico en general.
Sabemos que legalmente todo trabajo tendr sus propios derechos laborales pues estos lo
ayudaran obviamente en su trabajo. Y as poderlos aplicar el ejercicio de la profesin
pues todo lo que se mencionara le ser de gran utilidad.


Entre la fe y la incredulidad, un soplo.
Entre la certeza y la duda, un soplo. Entre
la certeza y la duda, un soplo. Algrate en
este soplo presente donde vives, pues la
vida misma est en el soplo que pasa.


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UNIDAD 1.- EL SENTIDO DE APRENDER
SOBRE TICA
1.1.- Significado y sentido del comportamiento.
Qu es tica?
La palabra tica proviene del vocablo ethos, Aristteles fue quien impuso la acepcin
con la que actual y tradicionalmente se ha encarado y comprendido el concepto tica.
Segn este autor significa 'modo de ser' o 'carcter'.
La tica no crea la moral. Aunque es cierto que toda moral efectiva supone ciertos
principios, normas o reglas de conducta, no es la tica la que, en una comunidad dada,
establece esos principios, o normas.
La tica es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en sociedad. O
sea, es ciencia de una forma especfica de conducta humana.
En nuestra definicin se subraya, en primer lugar, el carcter cientfico de esta disciplina;
o sea, se responde a la necesidad de un tratamiento cientfico de los problemas morales.
La tica es la ciencia de la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana.
tica proviene del griego ethos, que significa anlogamente modo de ser o carcter
en cuanto forma de vida tambin adquirida o conquistada por el hombre. As
originariamente ethos y mos, carcter y costumbre, hacen hincapi en un modo de
conducta que no responde a una disposicin natural, sino que es adquirido o conquistado
por hbito.
La acepcin ms conocida y difundida del vocablo ethos se presenta a partir de
Aristteles, ligado a un conocimiento llamado precisamente tica. Segn esta acepcin,
ethos significa temperamento, carcter, hbito, modo de ser. De acuerdo con el
significado etimolgico, tica sera una teora o un tratado de los hbitos y las
costumbres.






"Toda nuestra dignidad estriba en el
pensamiento. Esforcmonos, pues, por pensar
bien: este es el principio de la tica."


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1.1.1.- En el mbito personal y social
El hombre est llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos
son guiados, por medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que
actos son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es que debemos
tender, a las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos hacen ms
perfectos. Ya que la tica, tienden a la perfeccin del hombre. A la finalidad de este,
mirada desde una de estas ramas. Por qu las virtudes, ya que la tica seala, que la
felicidad, es el fin ltimo del ser humano. La cual se consigue, por medio de la perfeccin
del actuar del hombre.
Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el ser justo, es lo correcto. Ya que frente a una
injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. Por lo mismo, tenderemos a ser justos. Pero
un solo actuar, como justo, no cambia nada. Por ello, si ese acto, lo repetimos varias
veces, se nos convertir en un hbito. El cual, nos perfeccionar y nos har felices. Por lo
mismo, la tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de partida, que
comprende el amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es una ciencia
prctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que
nos hagan ms virtuosos y felices.
En el mbito social la tica trata de estudiar las normas y principios morales de la vida
colectiva en un mbito institucional y no institucional. Esta constituye el complemento
necesario de la tica individual, que considera la responsabilidad del individuo con
respecto a los dems y para consigo mismo.










Despus de tantos aos estudindo la tica, he
llegado a la conclusin de que toda ella se resume
en tres virtudes: coraje para vivir, generosidad
para convivir, y prudencia para sobrevivir.
Fernando Savater


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1.1.2.- en el mbito acadmico
A lo largo de nuestra vida acadmica nos damos cuenta de muchos
aspectos en los que deseamos ver tica en un profesor, en un
alumno, en ambos, en un trabajador de la escuela, etc.
Muchas veces nos preguntamos qu quiere decir eso de tica
acadmica. Para el trabajo acadmico y el desempeo del alumno
la tica acadmica desempea un papel muy importante, un pilar fundamental.
La enseanza que el profesor d a su alumno no solo transmite un cmulo de
conocimientos, si no, una actitud ante la vida y sus semejantes. El trato de respeto entre
profesor y alumno es esencial para la relacin que estos dos seres compartirn. No es otra
cosa ms que realizar actos deseados en lo que respecta al mbito escolar.
Por ejemplo: Llegamos a cierto caso cuando el profesor empieza a fumar en el saln. O
tal vez exige llegar tempransimo a los alumnos cuando l acostumbra llegar tarde. Tal
vez pide al alumno que se siente bien y muchas veces l mismo se sienta en la mesa que
le han asignado para poner sus instrumentos de trabajo.
1.1.3.- En el ejercicio de la ciudadana
Segn Aristteles dice que este comportamiento a quedado expresado desde el
momento en que las personas nacen traen un sin nmero de rasgos que pueden ser
biolgicos, fsicos, hereditarios y que a estos rasgos se le conoce como la la primera
naturaleza. Se dice que no podemos predecir que una persona ser moral o inmoral, si
tendr hbitos buenos o malos, yo pienso que eso se da con el paso de tiempo y
conforme a la edad, por ejemplo no se puede decir que un nio de knder es moral o
inmoral porque a ese nio todava no se sabe como ir creciendo da a da, es decir que
valores tomara en cuenta para su desarrollo.
Habr momentos que la sociedad debe protegerse y al estado le tocara protegernos,
como garante del bien comn que es la proteccin que viene a travs de la justicia, las
leyes y las sanciones coercitivas con penas y castigos.
La tica no es punitiva es propositiva, ya que propone hacer el bien a todo ciudadano.
Como pequea conclusin a este tema puedo decir que el ser ciudadanos es como ser
miembros de una familia, en ella nos identificamos por el apellido, nos conocemos, nos
apoyamos, nos defendemos, somos solidarios ente nosotros y pues aprendemos a serlos
con otras familias. Se puede decir que es un compromiso al que
debemos llegar por la educacin ciudadana y tica ya que es el
propsito de sta, hacer talleres que su objetivo es desmitificar la
tica y ponerla en manos de una persona comn.


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1.2.- GENERALIDADES SOBRE TICA
Es necesidad diferenciar entre los trminos tica y moral. Algunas
veces son tomados Como sinnimos el uno del otro pero moral es
muy diferente de tica, moral se refiere al conjunto de valores
normas y costumbres de un individuo o grupo humano. La palabra
tica, en cambio para aludir el intento racional es decir una
termalizacin de hechos, es la forma para crear una moral, universal y en consecuencia
transcultural.






1.2.1.- La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.
Si recordamos que toda ciencia tiene un objeto de estudio, llamado campo de
investigacin, materia de estudio. Cul es ese campo de investigacin de la tica? La
tica se dedica a estudiar y comprender el segmento de la cultura llamada moral. De
acuerdo con esto, puede afirmarse que la tica es la ciencia filosfica que estudia el
comportamiento moral del hombre en sociedad.
Su campo de estudio es la Moral. El fenmeno moral es una creacin exclusiva del
hombre, slo ciertos comportamientos humanos pueden ser calificados de buenos o
malos, desde la perspectiva de la Moral. nicamente el hombre tiene un sentido tico o
una conciencia moral. Adems, la moral es un fenmeno eminentemente social, puesto
que regula la vida del hombre en sociedad.
El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua
Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y
verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o
declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como "bueno",
"malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referido a una accin, una
decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide
algo.

Una doctrina tica elabora y verifica
afirmaciones o juicios. Esta sentencia tica,
juicio moral o declaracin normativa es una
afirmacin que contendr trminos tales
como 'malo', 'bueno', 'correcto',
'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc.,


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Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente
a personas, situaciones, cosas o acciones. Se estn estableciendo
juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es
corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable",
etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "corrupto",
"impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral.
SENTIDO SOCIOCULTURAL DE LA TICA
Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se encuentra de entrada en un
mundo de significados, de instituciones y de formas de vida cultivados por sus
antecesores. Tiene que aprender a formar su propia visin del mundo a partir de
creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural. De este modo,
las acciones y decisiones de cada uno de sus miembros de una sociedad influyen en el
desarrollo de cada cultura; la cultura se produce y se reproduce a travs de las acciones y
decisiones de los individuos.
El sentido sociocultural de la tica adquiere significancia a partir del actuar tico del
individuo, un actuar que puede ser:
a) Aceptacin, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad
determinada. Tal aceptacin producirse, desde el punto de vista tico, de dos formas:
1) Por reflexin y convencimiento: Esto es, tras un proceso en el que sin duda
desempean un papel importantsimo la situacin familiar, la convivencia, la
situacin econmica y cultural, en suma, la influencia del medio ambiente, el
individuo decide, tras un proceso de reflexin y anlisis, aceptar y dar como
buenas las normas establecidas en la sociedad en la que se desenvuelve.

2) Aceptacin por comodidad: En este caso el individuo manifiesta una total y
completa sumisin al medio ambiente, adaptndose por rutina y para evitar
complicaciones de cualquier tipo, a la normativa vigente en su comunidad. As,
hay muchos individuos que pos rutina, comodidad o negligencia aceptan, sin
ningn tipo de reflexin previa, las normas que la sociedad establece, sea cual
fuere el sistema poltico vigente en ese momento.
b) No aceptacin de las convenciones establecidas en un orden social
determinado: No todos los individuos aceptan las normas establecidas en la sociedad
en la que se encuentran. En regmenes democrticos asistimos, casi a diario, a las lgicas
discrepancias que ciertos individuos, ciudadanos en este caso,
mantienen ante las normas y leyes que del gobierno en el poder se
derivan.


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Y con la misma frecuencia, tambin, asistimos a las dos posturas
ms usuales que tales personas utilizan cuando mantienen un
cierto o total desacuerdo con las leyes promulgadas:
1) De un lado, las que, haciendo uso de las libertades que
todo rgimen democrtico garantiza, discrepan pblicamente,
argumentando los motivos por los cuales no les parecen justas o
idneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad o en ese pueblo, e
intentando, con el mismo derecho, transformarlas, ofreciendo para ello las
alternativas que consideren ms adecuadas para que aqullas sean a su vez
sustituidas.

1) De otro, las que, despreciando las normas de toda convivencia, realizan actos
contrarios a la ley, bien individualmente o bien organizadamente. Tal actitud,
antidemocrtica y egosta, puede provocar un amplio abanico de consecuencias
que van desde la marginacin de la ley hasta la forma ms inhumana y cobarde
de discrepancia como es el terrorismo.
c) La tercera postura describe tambin una de las relaciones que
desgraciadamente adoptan algunos individuos ante la sociedad: A nadie se
le escapa que existen individuos que intentan slo y exclusivamente conseguir lo que
quieren, y para ello, suelen disfrazarse de personas que aceptan la moral
convencional y las normas legalmente establecidas, llegando incluso a utilizar el
vocabulario moral al uso, con el fin de conseguir sus fines personales. En el lenguaje
figurado se suele denominar a estos individuos camaleones, queriendo sealar con
ello a personas que, buscando el favor y el inters propio, mudan con facilidad de
pareceres y doctrinas. Quiz stos no suelen ser los ms dainos para la sociedad
porque, tarde o temprano, sta puede detectarlos y localizarlos, pero sea cual fuere
el peligro que supongan, no deja de ser sta una actitud reprochable por todo aquel
que se considere o tienda a considerarse una persona honesta.
A la tica le interesa, lo que constituye su
especialidad, es cmo vivir bien la vida humana,
la vida que transcurre entre humanos


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1.2.2.- El juicio moral y el juicio tico
El termino tica deriva de la palabra ethos que significa
costumbre. El trmino moral etimolgicamente, proviene de la
palabra latina mores, que significa costumbres. La tica es una
ciencia normativa que reflexiona sobre los actos consientes, libres
y voluntarios que se remiten a normas con la base del valor.
El objeto de estudio de la tica se ocupa en los actos tpicamente humanos es decir de
aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos actos son decisin de la persona
que los realiza es decir voluntarios y en un mbito de libertad.
La materia de estudio de la tica es la conducta humana y los actos que el individuo
ejecuta conscientemente y voluntariamente y de los que es responsable. El punto de vista
del cual la tica estudia la conducta humana es el del bien y del mal lo que se debe y no
debe hacer, es decir la tica es el objeto de estudio de la moralidad de los actos
humanos.
La tica social se tiene en conjuncin con la tica individual de cada una de las personas
que integran la sociedad, es decir no es moral, ya que la moral es lo que esta definido
como bueno en la sociedad, y la tica social es lo que en realidad en conjunto estamos
aceptando como bueno, y lo que decidimos acatar dentro de la misma, teniendo as las
adecuadas consideraciones dentro de la misma para y con los dems, es decir el respeto
a terceros.
JUICIO MORAL
Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral ante una
situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos, es decir, el juicio
moral que se da como resultado se pronunciar especficamente sobre la presencia o
ausencia de tica en un hecho o actitud. Los juicios morales son posibles gracias al
sentido moral que cada ser humano posee. Estos se dan cuando se adquieren las normas,
costumbres y reglas con la familia, amigos, maestros y personas cercanas a uno.
Para expresar un juicio moral ponemos en proceso todo lo que hemos ido aprendiendo
con el paso del tiempo y con nuestras experiencias, lo que nos ayuda a definir si algn
acto est bien o est mal, aunque en ocasiones se muestren indiferentes, por olvido o
ignorancia se toman juicios incorrectos que la sociedad no toma como buenos o son
inaceptables, lo que ocasiona casi imposible la buena convivencia o desarrollo de la
persona dentro de una sociedad as tambin la posibilidad de poder juzgar
correctamente sin equivocarse cuando algo est bien o mal.



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JUICIO TICO
Es la decisin de la accin si esta correcta o incorrecta, no se
refiere a lo que est bien o est mal sino que depende de las
reglas en las cuales se base la persona que est juzgando, esto se
refiere a que cada persona tiene su forma de pensar diferente a
las dems y lo que para unos es correcto para otros es incorrecto dependiendo de las
enseanzas y experiencias que ha tenido el individuo.
1.1.3.- Valores ticos fundamentales (la verdad, la
responsabilidad, la justicia y la libertad)
Responsabilidad
Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho y
que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese hecho (es decir, una
acumulacin de significados previos de responsabilidad), termina por configurarse un
significado complejo: el de responsabilidad como virtud por excelencia de los seres
humanos libres.
Desde cualquier el punto de vista que se vea, moral, tico, social, etc. La responsabilidad
es una virtud, un valor individual de cada ser humano con el cual debe asumir las
consecuencias de sus actos formalmente y puntualmente de no ser as la sociedad no
aprobara la accin y de ser as ser rechazado o penalizado dependiendo de la falta que
haya realizado.
Libertad
La libertad es un valor algo extenso de explicar, ya que con el podemos hacer muchas
acciones que decidamos a nuestro gusto, como mejor nos convenga o sea lo correcto, esto
nos ayuda a expresarnos como queramos, a convivir con quien queramos o nos
desarrollemos en un entorno social que ms nos guste, a forjarnos una personalidad a
vuestro gusto.
Esto es posible siempre y cuando no rompamos las reglas o normas que nos impone la ley
y la sociedad ya que si la libertad no tuviera limites el mundo sera un desastre al dejar
que todo el mundo haga lo que quiera y no penalizara las malas acciones y tambin nos
ayuda a tener una mejor convivencia con la sociedad.





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Justicia
La verdadera justicia es el arte de dar lo justo o hacer dar lo justo
a un individuo, basndose en los principios del arte del derecho, sin
tener ningn tipo de discriminacin o preferencia hacia ninguna
persona. Ya que todas las personas deben ser tratadas sin ninguna
discriminacin o preferencia ya que as se estara dando una
justicia falsa, y no sera dar a cada uno lo suyo, sino dar a l lo que le toque,
dependiendo de su clase social o raza.
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las
relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo
acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.
La justicia es la que nos ayuda a permanecer en paz y armona entre los seres humanos
ya que sin ella sera difcil vivir sin preocupaciones al haber muchas personas robando,
saqueando, violando, matando, etc.
Verdad
Se dice que algo es verdadero cuando coincide con lo real. Segn esto, verdad es
adecuacin con la realidad. Pero no es un tema sencillo. En torno a la verdad se habla
de tres requisitos:
Hay un punto de referencia y algo que se compara con l.
En la comparacin, uno de los trminos es un pensamiento.
Hay verdad si coinciden.
La Verdad es un valor al que tenemos que respetar mucho ya que nadie nos creera si
decimos muchas mentiras por lo consecuente cuando necesitemos ayuda o contramos
algn suceso no nos harn caso y no les importara lo que nos sucediera, este valor nos
ayuda a tener confianza, a ser honestos con los dems, genera respeto y la sociedad nos
da ms aceptacin.






La libertad significa
responsabilidad. Es por eso que la
mayora de los hombres la ignoran.
George Bernard Shaw


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1.2.4.- Derechos Humanos
Que son los Derechos Humanos: Los derechos humanos son
aquellos que gozamos, por el slo hecho de ser personas, sin
distincin social, econmica, poltica, jurdica e ideolgica.
Los delegados de cada Estado en la ONU, aprobaron el texto de "Declaracin Universal
de Derechos Humanos", el 10 de diciembre de 1948.
CARACTERSTICAS:
Universales: Los Derechos Humanos se aplican a todos los seres humanos sin
importar edad, gnero, raza, religin, ideas, nacionalidad. Cada persona tiene la
misma dignidad y nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus
derechos.
Irreversibles y progresivos: La consagracin de nuevos Derechos no excluye ni
desestima la vigencia de Derechos antes consagrados y la existencia de viejos
Derechos no impide que las nuevas condiciones sociales vividas por los pueblos
determinen la vigencia de otros Derechos.
Indivisibles: No puede hablarse de divisin de los Derechos Humanos, todos deben
ser respetados y garantizados por autoridades y gobernantes.
No negociables: Los Derechos Humanos son bienes pertenecientes, de manera
absoluta, a cada ser humano, por ello ninguna autoridad puede negociarlos.
Inviolables: Nadie puede atentar, lesionar o destruir los Derechos Humanos. Esto
quiere decir que las personas y los gobiernos deben regirse por el respeto a los
Derechos Humanos; las leyes dictadas no pueden ser contrarias a stos y las polticas
econmicas y sociales que se implementan tampoco.
Obligatorios: Los Derechos Humanos imponen una obligacin concreta a las
personas y al Estado de respetarlos aunque no haya una ley que as lo diga. Es
obligatorio respetar todos los Derechos Humanos que existan en las leyes nacionales y
tambin aquellos que no lo estn an.
Trascienden las fronteras nacionales: La comunidad internacional puede y debe
intervenir cuando considere que un Estado est violando los Derechos Humanos de su
poblacin. En este sentido, ningn Estado puede argumentar violacin de su
soberana cuando la comunidad internacional interviene para requerir que una
violacin a los Derechos Humanos sea corregida.
Indivisibles, interdependientes, complementarios y no
jerarquizables: Los Derechos Humanos estn relacionados
entre s. Es decir, no se debe hacer ninguna separacin ni pensar
que unos son ms importantes que otros.


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La negacin de algn derecho en particular significa poner en
peligro el conjunto de la dignidad de la persona, por lo que el
disfrute de algn derecho no puede hacerse a costa de los dems.
Es as, como no se puede, por ejemplo, disfrutar plenamente del
derecho a la educacin si la persona no est bien alimentada o si
carece de una vivienda adecuada, ni se puede ejercer el derecho
a la participacin poltica si se niega el derecho a manifestar o
estar bien informados.
Clases de derechos:
La filosofa del derecho describe tres momentos histricos en la evolucin de los derechos
humanos. Surgen en cada momento, pero no reemplazan a los anteriores sino que se
agregan a esas categoras, por lo tanto se complementan.
Derechos de primera Generacin: se establecieron desde el siglo XVIII a
principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo
que est dotado de libertad y autonoma. Dentro de estos derechos, el ms
importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento bsico de la
prohibicin de las torturas y humillaciones.
Otros derechos comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a
la libre expresin, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.
Derechos de segunda generacin: Desde fines del siglo XIX ya mediados
del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos econmicos y sociales, que
ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitan en un grupo
social determinado, sea por su actividad o por necesidad de proteccin
especial como la ancianidad, la niez, el desempleo, etctera.

Derechos de tercera generacin: corresponden a los derechos de
solidaridad, que son reconocidos a partir de la dcada de 1980. Quienes los
poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nacin, una etnia, una
comunidad. Se garantizan mediante la participacin solidaria de todos los
miembros de la sociedad o sea el Estado, las organizaciones no
gubernamentales y pblicas y los individuos. Estos derechos son, por ejemplo,
el derecho al medio ambiente, al patrimonio comn de la humanidad, a la
paz, al desarrollo.




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LISTA DE DERECHOS HUMANOS
Artculo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artculo 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o
de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin.
Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o
internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se
trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana.
Artculo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su
persona.
Artculo 4. Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata
de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.
Artculo 5. Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes.
Artculo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su
personalidad jurdica.
Artculo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin
que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
Artculo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales
nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos
fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley.
Artculo 9. Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artculo 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena
igualdad, a ser oda pblicamente y con justicia por un tribunal
independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y
obligaciones o para el examen de cualquier acusacin contra ella en
materia penal.


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Artculo 11.
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se
presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad,
conforme a la ley y en juicio pblico en el que se le hayan
asegurado todas las garantas necesarias para su defensa.
2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el
momento de cometerse no fueron delictivos segn el Derecho nacional o
internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el
momento de la comisin del delito.
Artculo 12. Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia,
su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda
persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artculo 13.
1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el
territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a
regresar a su pas.
Artculo 14.
1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de
l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente
originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios de
las Naciones Unidas.
Artculo 15.
1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar
de nacionalidad.







20
Artculo 16.
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil,
tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia, y
disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante
el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr
contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a
la proteccin de la sociedad y del Estado.
Artculo 17.
1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad.
Artculo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as
como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente,
tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la
observancia.
Artculo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier
medio de expresin.
Artculo 20.
1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.
Artculo 21.
1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o
por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
funciones pblicas de su pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder
pblico; esta voluntad se expresar mediante elecciones
autnticas que habrn de celebrarse peridicamente.



21
Artculo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad,
tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el
esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida
cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la
satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales,
indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su
personalidad.
Artculo 23.
1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a
condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por trabajo
igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la
dignidad humana y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera
otros medios de proteccin social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de
sus intereses.
Artculo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una
limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas.
Artculo 25.
1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as
como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido,
la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo
derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez
u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a
igual proteccin social.






22
Artculo 26.
1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin
debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin
elemental y fundamental. La instruccin elemental ser
obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser
generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin
de los mritos respectivos.
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y
el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas
las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las
actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr
de darse a sus hijos.
Artculo 27.
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la
comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los
beneficios que de l resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales
que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas
de que sea autora.
Artculo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se
hagan plenamente efectivos.
Artculo 29.
1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella
puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona
estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin
de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los
dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del
bienestar general en una sociedad democrtica.
3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser
ejercidos en oposicin a los propsitos y principios de las
Naciones Unidas.



23
Artculo 30. Nada en esta Declaracin podr interpretarse
en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un
grupo o a una persona, para emprender y desarrollar
actividades o realizar actos tendientes a la supresin de
cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta
Declaracin.








Los derechos humanos son sus derechos.
Tmenlos. Defindanlos. Promuvanlos.
Entindanlos e insistan en ellos. Ntranlos
y enriquzcanlos. . . Son lo mejor de
nosotros. Denles vida. Kofi Annan


24
UNIDAD 2.- LA TICA EN LA CIENCIA Y LA
TECNOLOGA
2.1.- Implicaciones ticas de la investigacin
cientfica
Las implicaciones ticas del investigador son aquellas en las que se ven los lados positivos
y/o negativos que puede tener un avance cientfico, es decir, ver el dao o beneficio que
puede tener un descubrimiento o avance hacia la sociedad (pros y contras).



















CIENCIA
HOMBRE
(Bienestar, Salud)
EXPERIMENTOS
SOCIALES
RESULTADOS
CIENTFICOS
CONTROL
SOCIAL
TICA
RESULTADOS
CIENTFICOS
BUENOS MALOS
RIGOR
CIENTFICO
(Validez y
confiabilida
d de los
datos)
RIGOR
TICO
INVESTIGADOR
HONESTIDAD
OBSERVADOR
PERSONA
EXCESO DE
RIGOR
CIENTFICO
Siempre el cientfico debe de tener en balance o equilibrio su rigor tico y cientfico, cuando hay
ms rigor tico o cientfico hay una descompensacin y empiezan los problemas, ya que puede ver
su trabajo desde un punto de vista ms tico o mas cientfico.
El rigor cientfico es un mtodo que da un resultado el cual sirve para comprobar o demostrar una
hiptesis, mientras que el tico involucra al cientfico como observador y persona.
Adems de todo esto el cientfico debe tener un cdigo tico que son normas o reglas que rigen a la
persona y las cuales debe cumplir.
Algunos ejemplos de ciencias que llevan una gran implicacin tica en sus investigaciones son
biotica, biotecnologa y gentica


25
2.1.1.- Lmites ticos de la investigacin
La ciencia no es todopoderosa ni podemos sacrificar todo
en su altar. El hablar de tica de la investigacin implica no
solo a los cientficos en su carcter de grupo social, sino en
alusin a cada uno como individuo. El tema tiene
implicancias como el desfase entre el gran avance en lo
cientfico y tecnolgico por un lado y los valores por otro.
Hay quienes piensan que hablar de lmites ticos de la investigacin es algo as como
caer en formas de censura que no permitan al cientfico desarrollar todas sus intuiciones.
Pero si la ciencia es una actividad humana, que toca a los dems, que beneficia (o
perjudica) a otros, que conlleva grandes cantidades de dinero y que puede servir para
detener enfermedades o para provocarlas, est claro que debemos poner muros firmes y
seguros para que no se daen a seres inocentes o culpables (no nos parece justo que se
realicen experimentos sobre criminales o prisioneros, cosa que por desgracia se ha hecho
en algunos momentos de la historia).
Cules son los lmites mnimos que podemos pedir al cientfico en su trabajo de
investigacin? Podemos aplicar un esquema sencillo: lmites en los fines u objetivos, lmites
en los medios, lmites en los resultados y en los costos econmicos y sociales.
Lmites en los fines: est claro que una investigacin que tenga como objetivo
destruir vidas humanas debe quedar totalmente fuera de nuestro horizonte. Por
desgracia es algo que se hizo en la Alemania nazi, donde se vean qu gases y
qu mtodos eran ms adecuados para los asesinatos de masa. Y es algo que se
sigue realizando cuando se buscan maneras ms o menos refinadas para el
aborto, el infanticidio, la eliminacin de ancianos o de personas enfermas, la
construccin de eficaces armas de exterminio, etc.
Lmites en los medios: una vieja sentencia tica afirma que un fin bueno no
puede justificar un medio malo. Curar a una persona que tiene graves problemas
de riones no puede permitir el que se elimine a un enfermo ms o menos grave
que puede convertirse, as, en donante annimo de un rin que har feliz a
otro... Descubrir una vacuna contra el SIDA a costa de recurrir a voluntarios
forzados que se vern seguramente contagiados por el terrible virus no puede
ser lcito, aunque se pueda curar, luego, a miles de enfermos necesitados. Nunca
la muerte de un inocente quedar justificada con el posible beneficio de otras
personas (aunque sean miles o millones los
beneficiados).




26
Lmites en los resultados y en los costos econmicos
y sociales: cada acto que realizamos implica un pequeo
cambio en el planeta. Si existe un riesgo alto por difundir en la
especie humana un virus peligroso, el cientfico sabe que no
puede poner en marcha procesos experimentales que podran
escaprsele de las manos. Si la bsqueda de una nueva vacuna
para pocos implica gastos enormes del presupuesto de un estado que no ha
garantizado todava el acceso al agua potable de miles o millones de sus
ciudadanos, es obvio que tal investigacin quedar aplazada hasta que se
cubran antes necesidades ms urgentes. Esto no significa, desde luego, que haya
que cerrar los grifos de la financiacin a los cientficos y dejarles sin ayuda. Lo que
s est claro es que antes que mejorar las tcnicas de ciruga esttica habra que
seguir invirtiendo ms y ms fondos en la eliminacin del cncer o en asegurar a
las mujeres un embarazo sin peligros para la salud del nio y de la madre.
2.1.2.- Decisiones ticas en la investigacin cientfica
Una decisin tica en una investigacin, experimento o un trabajo cientfico, es cuando se
debe medir realmente si aquello que se est haciendo transgrede o va contra la
dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El cientfico debe poner
en la balanza las cosas y por razones ticas debe descontinuar el trabajo y encauzarlo
por otros rumbos que no tengan choques ticos.
Los protagonistas de la prctica de experimentos en seres humanos justificaron sus puntos
de vista basndose en que en muchas ocasiones resultan provechosos para la sociedad y
en la idea de sus resultados no pueden ser obtenidos por otros medios, sin embargo parte
importante de los acuerdos fue mantener ciertos principios bsicos para satisfacer
conceptos morales, ticos y legales.
En tiempos pasados se propona lo que son propuestas y a base de ellos si la mayora
estaba de acuerdo y quien tena poder de la dicha sociedad la considera y tomaba una
decisin ya que si la tomaba era para ayudar a la sociedad de problemas que tenia, o
ms bien como para una estrategia, como el caso de las guerras, casi siempre se crean
armas, no para el mal, sino es como de tipo de defensa y ah se toma una decisin del
que tiene poder, ya que l dice cuando se aplicara o utilizar.






27
BIOTICA
Los grandes avances de la ciencia y la tecnologa
contemporneas han dado al ser humano una capacidad
indita para manipular la vida, prolongarla o destruirla.
Este nuevo escenario ofrece desafos ticos antes jams
sospechados.
Diversas problemticas bioticas y biojurdicas exigen una respuesta urgente y rigurosa.
Por ello, es necesario contar con un nuevo espacio de investigacin y de docencia que
brinde a los cientficos y a los humanistas los conocimientos necesarios para tomar
decisiones acertadas en estos territorios de vanguardia salvaguardando siempre la
dignidad de todas las personas en especial de las ms vulnerables.
La biotica es un saber interdisciplinar que tiene como objeto de estudio la moralidad de
las acciones humanas que inciden en la vida en general y en la vida humana en
particular. Las disciplinas que colaboran a construir la biotica son la biologa, la
medicina, la antropologa, la tica, el derecho, la ecologa, la sociologa y la poltica, por
mencionar las ms importantes. Con el concurso de todas ellas estamos llamados a
desarrollar el conocimiento necesario para hacer el bien en la prctica mdica, en los
servicios de salud, en el diseo de polticas pblicas, en las nuevas legislaciones y en los
grandes retos medioambientales que se presentan en la actualidad.
Una autntica reflexin tica sobre la ciencia exige una ampliacin de la tarea
valorativa vigente. La misma suele regirse por la concepcin heredada en filosofa de la
ciencia y pretende acotar la reflexin tica a los productos cientficos, esto es, al mbito
de la tecnologa. De este modo, el debate acerca de la tica suele iniciarse recin en las
instancias de aplicacin cientfica. Es decir, cuando los productos cientficos ya estn
siendo utilizados (o circulan) en la sociedad. Instalar la discusin tica en el comienzo
mismo de la investigacin cientfica implica entre otras cosas desarrollar una capacidad
crtica en un mbito poco explorado hasta el momento: el de los proyectos y diagramas
de investigacin. Implica as mismo insertar el debate tico en el inicio (o el a priori
histrico) de la actividad cientfica en lugar de en su casi inmodificable final.








28
2.1.3.- Comportamiento tico del investigador
JUSTIFICACIN DEL COMPORTAMIENTO TICO DEL
INVESTIGADOR
Necesidad de comportamiento tico en los profesionales. No solo
cumplir normas sino asumir el compromiso. Cada profesionista debe dirigir a la sociedad
desde una actitud de servicio. Cuidarse del engao y falsedad. Encarnar valores como
justicia, equidad, democracia, identidad, prestigio, congruencia, sinceridad y calidad.
COMPORTAMIENTO TICO DEL INVESTIGADOR
Adems es necesario que cada investigador atienda los siguientes puntos para afirma
que si investigacin entra bajo las normas ticas establecidas:
CONTEXTUALIZACIN: Enmarcar la realidad con las circunstancias donde se
desarrolla la investigacin.
CREDIBILIDAD: Demostrar congruencia de lo que siente, piensa y dice.
FORTALEZA: Trasmitir seguridad y fortaleza apoyada en la autoestima.
LIBERTAD: Generar conductas espontaneas producto de la propia conviccin.
PERSEVERANCIAS: Formar hbitos y actitudes ticas con demostracin de
constancia en el trabajo.
LIBERTAD: Generar conductas espontaneas producto de la propia conviccin.
RESPONSABILIDAD: Asumir los compromisos y riesgos que se generen en las
investigaciones.
CRITICA: Razonar crticamente normas, reglas, principios y ajustarlas.
REFLEXIN: Buscar y aplicar estrategias con reflexin profunda.
RELACIN DE COOPERACIN: Demostrar disposicin para la interaccin,
comunicacin, afectividad, respeto y amor.
HABILIDADES QUE DEBE DOMINAR EL INVESTIGADOR:
TCNICAS: Guan y facilitan las decisiones, fortalecen las respuestas y uso de
tcnicas en un rea del conocimiento.
HUMANISTAS: Se encargan de satisfacer necesidades, proporcionar seguridad e
incentivar a los investigadores nuevas estrategias.
CONCEPTUALES: Les corresponde coordinar e integrar los
interese de la organizacin donde desarrolla la investigacin.
La formacin en tica de la investigacin para estudiantes
de postgrado es aun ms esencial Y dar un paso al XITO.


29
2.1.4.- Motivaciones
El trmino motivacin en psicologa y filosofa indica las causas
que mueven a la persona a realizar determinadas acciones y
persistir en ellas para su culminacin. Este trmino est
relacionado con el de voluntad y el del inters. Las distintas
escuelas de psicologa tienen diversas teoras sobre cmo se
origina la motivacin y su efecto en la conducta observable.
En psicologa y filosofa, motivacin son las cosas que mueven a la persona a realizar
determinadas acciones y persistir en ellas para su culminacin. Este trmino est
relacionado con el de voluntad y el del inters.
Las distintas escuelas de psicologa tienen diversas teoras sobre cmo se origina la
motivacin y su efecto en la conducta observable.
Motivacin, en pocas palabras, es la Voluntad para hacer un esfuerzo, por alcanzar las
metas de la organizacin, condicionado por la capacidad del esfuerzo para satisfacer
alguna necesidad personal.
La Motivacin en el trabajo. La palabra motivacin deriva del latn motus, que significa
movido, o de motio, que significa movimiento. La motivacin puede definirse como el
sealamiento o nfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de
satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que
ponga en obra ese medio o esa accin, o bien para que deje de hacerlo. Son las actitudes
que dirigen el comportamiento de una persona hacia el trabajo y lo apartan de la
recreacin y otras esferas de la vida.
Es el impulso que inicia, gua y mantiene el comportamiento, hasta alcanzar la meta u
objetivo deseado. La motivacin exige necesariamente que haya alguna necesidad de
cualquier grado; sta puede ser absoluta, relativa, de placer o de lujo. Siempre que se
est motivado a algo, se considera que ese algo es necesario o conveniente. La
motivacin es el lazo que une o lleva esa accin a satisfacer esa necesidad o
conveniencia, o bien a dejar de hacerlo.
Los motivos pueden agruparse en diversas categoras:
En primer lugar figuran los motivos racionales y los emocionales.
Los motivos pueden ser egocntricos o altruistas.
Los motivos pueden ser tambin de atraccin o de rechazo,
segn muevan a hacer algo en favor de los dems o a dejar
de hacer algo que se est realizando o que podra hacerse.



30
2.2.- Implicaciones ticas en el desarrollo de y
aplicacin de la tecnotica
La tecnotica es la especialidad de la tica que se ocupa de las
implicaciones morales de las aplicaciones de la tcnica.
La tica de la tecnologa (tecnotica) y la cibertica son derivaciones de la llamada
"tica de la ingeniera" desarrollada ya desde finales del siglo XIX como una tica
profesional. Pero del mismo modo que la biotica se ha convertido en una forma global
de mirar la tica desde el punto de vista de la vida, tambin la tecnotica consiste, cada
vez ms, en una manera de mirar la tica desde el punto de vista de la tecnologa que
nos constituye como humanos. Ya desde el siglo XIX, los socialistas utpicos y Marx haban
conectado las condiciones tecnolgicas con los hbitos psicolgicos y las conductas
morales.
En el sentido ms amplio, la tecnologa posibilita transformar el mundo, segn las
necesidades del hombre. Estas transformaciones pueden obedecer a requerimientos de
supervivencia como alimento, higiene, servicios mdicos; refugio o defensa o pueden
relacionarse con aspiraciones humanas como el conocimiento, el arte o el control. La
tecnologa es un medio importante para crear entornos fsicos y humanos nuevos. Sin
embargo, los resultados de cambiar el mundo son impredecibles con frecuencia.
Anticiparse a los efectos de la tecnologa es tan importante como prever comprender sus
potencialidades.
Se asocia particularmente con la innovacin -la transformacin de una idea en un
producto, en un proceso productivo, o en nuevo enfoque o procedimiento para la
organizacin social y que transcurre por una serie de etapas cientficas, tcnicas,
comerciales y financieras necesarias para su desarrollo y comercializacin con xito.
Constituye una actividad -la transformacin- y tambin un resultado, porque slo
despus que aquella ha finalizado con xito puede considerarse que se ha generado la
innovacin. Esta definicin incluye, consecuentemente, la innovacin en el mbito de lo
social. Hoy, la tecnologa puede definirse como la aplicacin del conocimiento cientfico a
la solucin de problemas prcticos y la obtencin de metas humanas; un cuerpo de
conocimientos desarrollados por una cultura que provee mtodos o medios para
controlar el entorno, extraer las fuentes, producir bienes y servicios, as como mejorar las
condiciones de vida. Tecnologa apropiada, conveniente o intermedia
El uso inadecuado de la tecnologa ha ocasionado diversos
problemas ambientales:
Globales: prdida de la diversidad biolgica, aumento de la
contaminacin del suelo, aire y agua, degradacin del suelo,
cambios climticos y agotamiento de la capa de ozono.


31
Regionales: contaminacin transfronteriza del aire,
acidificacin de la lluvia y el aire. Deposicin cida
atmosfrica, incremento de las concentraciones de ozono
superficial y deposicin atmosfrica de txicos.
Locales: degradacin de la calidad del aire en las ciudades y
emisiones accidentales durante el uso, procesamiento,
manipulacin o transporte de sustancias txicas o radioactivas que originan episodios
agudos de contaminacin del aire.
Se entiende por tecnologa apropiada, conveniente o intermedia a aquella que
contribuye, en mayor medida, al cumplimiento de objetivos socioeconmicos y
ambientales de una sociedad en desarrollo. Para ello, debe adaptarse a las condiciones y
los requerimientos del medio donde se utilizar y aprovechar racionalmente los recursos
de la regin donde se instala. Se considera como una alternativa para responder a los
problemas tecnolgicos de las naciones industrializadas, as como una solucin al
problema del desequilibrio social, que genera la transferencia de tecnologas avanzadas
de pases altamente desarrollados a pases subdesarrollados.
2.2.1.- Conceptos y problemas de la tecnotica
Tecnotica no viene de tica tecnolgica, sino de la palabra griega noetikos, que significa
mente. Por lo tanto, tecnotica representa el punto de encuentro de la tecnologa y la
mente. El encuentro de la fsica de la informacin con la biotecnologa, una forma de
cultura post-biolgica. Esta combina la conciencia con la tecnologa, lo antiguo con lo
moderno, lo espiritual con lo artificial y lo csmico con lo cultural.
La tecnotica estudia la relacin entre las opciones tecnolgicas y sus consecuencias
ticas.
La tecnotica intenta comprender y ayuda a perfilar unas reglas para la nueva sociedad
tecnolgica que lo invade todo. Define y describe la sociedad de la informacin desde un
punto de vista que nos llamar la atencin a muchos de los que estamos implicados en
ella, con una distancia muy efectiva y saludable, y afirma con rotundidad que no podr
ser una sociedad de control tecnolgico si no aprendemos a gestionarla con reglas ticas.
Tanto la ciencia como la tecnologa slo pueden estudiarse dentro del contexto social en
el que se manifiestan; ya que sus desarrollos han modificado esencialmente la relacin de
los seres humanos con el medio ambiente y la interaccin con
sus congneres.




32
Los cientficos, demasiado ocupados en sus tareas de
investigacin y experimentacin, demasiado urgidos por los
empresarios que financian esas tareas, y, ahora, adems,
fascinados, maravillados ante las inmensas posibilidades inditas
con que se encuentran, no tienen tiempo ni tampoco muchas
ganas, de ponerse a calcular los riesgos que todo esto implica
para la salud y el medio ambiente. ()No es que ignoren los riesgos implcitos en lo que
hacen, sino que sus tareas se han vuelto demasiado especficas; sienten que no pueden
ocuparse de todo.
La tecnotica refiere al estudio de los cdigos morales inherentes a las diversas ramas de
la tecnologa, tanto los adoptados de hechos como los aceptados de palabra (pero no
siempre de hecho) cuanto los que debieran adoptarse.
2.2.2.- Comportamiento tico del tecnolgico
Las personas con formacin profesional deben estar consientes que, gracias a su
preparacin, pueden ocupar cargos que imponen responsabilidades especiales, como
mantener la confidencialidad de sus clientes, que no tendran si no estuviesen ejerciendo
su labor de tecnlogos. Adems, el aumento de la importancia de tecnologas como los
computadores y las redes en la sociedad actual obliga a los profesionales a meditar sobre
cules deben ser los lineamientos ticos que deben seguir para su uso?
Las diferentes profesiones tienen un cdigo de tica establecido, esto con el fin de
mostrarles lo bueno o malo que pueden ejercer en su carrera. De cada profesional,
tecnlogo depende un comportamiento tico ante la sociedad a la cual se va a
desempear, dirigiendo su responsabilidad de diferentes maneras, ya sea dando la mejor
solucin y lo mejor de s para un desempeo intachable o tal vez escoger el camino fcil y
jugar con su nombre, imagen, y dems colegas en el campo.
Tener conocimiento de nuestro cdigo de tica nos permite crear una imagen, un
nombre, una credibilidad a mis servicios, esto nos ofrece confianza y autonomismo en la
hora de presentar nuestro portafolio al cliente. El partir de una buena imagen es el inicio
de una carrera con xito.
Ser un tecnlogo hoy en da implica un reto y un compromiso verdaderamente
grandes. Esto es debido al papel relevante que cumple este personaje en la sociedad
actual. Se tratar de realizar un desglose de las caractersticas ms relevantes de su
perfil.
El tecnlogo, como su propio nombre lo indica, es el hombre que
materializa los conocimientos cientficos a travs de sus productos y
los pone al alcance de la sociedad.



33
Es un promotor de los avances de la ciencia, difundiendo,
sugiriendo, implementando o creando nuevas tecnologas a
fin de mantener la eficiencia de la produccin de bienes y
servicios que mejoren la calidad de vida de todos los seres
humanos y del medio ambiente.
Por ello es un profesional, comprometido con la sociedad y su
promocin, destinado al manejo de procedimientos y equipos altamente sofisticados
para lograr ese fin y con una mentalidad abierta que le ayude a afrontar sin mayores
traumas o esfuerzos los constantes devenires de la evolucin cientfica y tecnolgica.
Ante todo, un tecnlogo debe ser un humanista. Una persona con valores morales y
ticos muy bien fundamentados, puesto que sus productos impactan de manera
considerable el orden social, econmico, cultural y hasta poltico del mundo. Y es en este
mbito, el de la moral y tica, en que se debe hacer hincapi.
El tecnlogo es un agente moral aun cuando sus decisiones y actos sean tachados de
inmorales por aquellos que son perjudicados por estos. Y, como es bien sabido, el
tecnlogo puede hacer dao, sea poniendo buena tecnologa al servicio de malas metas,
sea empleando tecnologa inherentemente perversa.
"Si el cientfico como tal formula juicios de valor, el tcnico va ms all: a veces formula,
juicios ticos. La tecnologa, al ocuparse en satisfacer requerimientos individuales y
sociales no tericos, construye un puente entre el campo del conocimiento y el de la
evaluacin" (Mario Bunge)
El tecnlogo se convierte as, y en un camino de ida y vuelta, en puente de conexin
entre el conocimiento generado y el individuo (usuario) que lo requiere, por su
conocimiento del mundo y por estar en disposicin de manejar con pericia las
herramientas que le brindan las infraestructuras tecnolgicas.
El punto de partida para justificar la tica de la ciencia se resume en el principio tico de
que no todo vale igual. Existe la distincin entre lo bueno y lo malo; que corresponde a
cada cientfico en su esencia como persona, decisin que queda en el plano puramente
personal y moral sin estar especificado por la ciencia ni por el mtodo cientfico. Cada
cientfico, investigador de hoy y cada estudiante que va en camino de serlo, tiene frente
a s la gran responsabilidad de plantearse el problema, de enfrentarlo y de orientar su
accionar en funcin de las consideraciones ticas teniendo en cuenta que la pretendida
neutralidad de la ciencia no es tal sino que existe en funcin la orientacin que el
investigador le inserte al hacer uso de ella.




34
UNIDAD 3.- TICA EN LAS INSTITUCIONES Y
ORGANIZACIONES
3.1.- Proceder tico en las instituciones
Qu es una Institucin?
La palabra institucin proviene del latn institutio <educacin>. Podemos definir a una
institucin como el organismo que realiza una labor social de tipo educativo y cultural,
como los institutos de enseanza o investigacin o los museos.
Su mecanismo de funcionamiento vara ampliamente en cada caso, aunque se destaca
la elaboracin de numerosas reglas o normas que suelen ser poco flexibles y moldeables.
El trmino institucin se aplica por lo general a las normas de conducta y costumbres
consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones
formales de gobierno y servicio pblico. Como estructuras y mecanismos de orden social
en la especie humana, las instituciones son uno de los principales objetos de estudio en las
ciencias sociales, como la antropologa, la sociologa, la ciencia poltica, la economa y la
Administracin entre otras. Las instituciones son tambin un tema de estudio central
para el derecho, el rgimen formal para la elaboracin e implantacin de reglas. La
creacin y evolucin de las instituciones es un asunto, desde luego, que ha origen vienen
instruccin, instructor e institutriz.
El trmino institucin no tiene por qu ser un lugar fsico. Una institucin es, por ejemplo,
el conducir un automvil por la derecha en ciertos pases. Tambin puede ampliarse el
concepto para designar a una persona de especial consideracin, veneracin y respeto:
por ejemplo Miguel Delibes es una institucin en la cultura espaola, o Chavela Vargas es
una institucin en la cancin latina.
LA TICA EN LAS INSTITUCIONES PBLICAS
En el papel de la tica en la funcin pblica se ha utilizado con frecuencia la metfora
de la vida. Vida ha sido entendida en sentido amplio como unidad, equilibrio y
comunicacin, basada en los valores, a partir de estas caractersticas, se ha propuesto
considerar el concepto de vida en las organizaciones tanto privadas
como pblicas.
Dentro del concepto de vida de los organismos para la sociedad se
ha podido resaltar la importancia de las estrategias a largo plazo,
es decir, que las posturas que aporte la tica a dichas instituciones
son con el fin de que perduren siempre en la vida las personas que
estn en contacto con ellas para que a su vez estas personas lo
reflejen en la sociedad.


35
QUE ES UNA INSTITUCIN PBLICA?
Es un organismo que generalmente depende del gobierno o del
estado el cual presta sus servicios a todo pblico en general. Es
decir, da con da un gran nmero de personas tienen contacto
con estos organismos buscando sus servicios.
La tica en las instituciones pblicas se refieren a una serie de
posturas y normas que adopta una institucin pblica. La importancia de dichas
posturas ticas adoptadas por las instituciones pblicas radica en el hecho de que afectan
e influyen de una u otra manera en las personas que entran en contacto con estas
instituciones da a da. Esto quiere decir que algunas de las posturas ticas adoptadas por
instituciones pblicas se vern reflejadas en nuestra sociedad y en la vida cotidiana.
Es por esto que las instituciones pblicas a la hora de determinar que posturas
adoptaran deben ser sumamente cuidadosas y responsabilizarse puesto que afectaran a
un gran nmero de personas.
Hay algunas posturas ticas que todas las instituciones pblicas deben de tener como son:
EQUIDAD: Esta se refiere a que las instituciones pblicas les deben dar el mismo
trato a todas las personas sin importar su gnero, color de piel, religin, etc.
RESPETO: Se refiere a que las instituciones pblicas deben tomar en cuenta,
apreciar y valorar los derechos y cualidades de las personas.
HONESTIDAD: Se refiere a que las instituciones pblicas le deben de dar un
trato justo a las personas que entren en contacto con la institucin pblica sin
abusar de estas.
RESPONSABILIDAD: Se refiere a que las instituciones pblicas deben de
comprometerse a que sus servicios sean los adecuados.
LA TICA EN LAS INSTITUCIONES PRIVADAS
QUE ES UNA INSTITUCIN PRIVADA?
Al contrario de las instituciones pblicas las privadas no dependen del gobierno (es decir
que busca un medio diferente para recaudar fondos), son organismos fundados por la ley
cuya finalidad consiste en prestar a la sociedad determinados servicios considerados de
inters pblico.



El cumplimiento de la tica, debe ser igual en
instituciones privadas, como en instituciones
pblicas


36
PROCEDER TICO EN LAS ORGANIZACIONES
QUE ES UNA ORGANIZACIN?
Es un sistema de actividades conscientemente coordinadas
formando por dos o ms personas; la cooperacin entre ellas es
especial para la existencia de la organizacin. Una organizacin solo existe cuando hay
personas capaces de comunicarse y que estn dispuestas a actuar conjuntamente para
obtener un objetivo comn.
Las organizaciones son sistemas sociales diseados para lograr metas y objetivos por
medio de los recursos humanos y de otro tipo. Estn compuestas por subsistemas
interrelacionados que cumplen funciones especializadas. Convenio sistemtico entre
personas para lograr algn propsito especifico.
TICA EN LAS ORGANIZACIONES
Hay muchas razones para plantearse la necesidad de una tica de las organizaciones.
Una de las ms sobresalientes es que la tica corporativa ha de hacerse pblica; no
puede quedar como habitualmente sucede en las convicciones morales individuales, en el
fuero interno. Enfrentadas a sus responsabilidades, las organizaciones no pueden
albergar sentimientos morales (culpabilidad, vergenza, orgullo, sentido del deber)
como les sucede a las personas que han tenido alguna educacin moral. Las
organizaciones ha de responder a sus responsabilidades con decisiones colectivas.
Las empresas deben de resguardarse adems en pro de conservar su tica, y
garantizarla, el avalarse de Cdigos de tica, los escndalos financieros, los desastres
ecolgicos o la injusticia en el comercio y las relaciones de trabajo han provocado que las
grandes corporaciones aprendan que las mayores sanciones que pueden sufrir no son las
impuestas por los gobiernos, sino la perdida de reputacin y de la confianza de los
mercados. Con una tica que de confianza respalde la cooperatividad de la empresa.
Una empresa ser lo que es su gente y
su gente ser lo que su jefe es.


37
3.1.1.- Cdigo de tica en las instituciones y
organizaciones
Qu es un cdigo de tica?
Es un documento formal donde se contienen valores bsicos y
reglas ticas de una profesin.
Por qu se establece un cdigo de tica?
Fortalece una cultura tica
Permite un dialogo reflexivo
Ayuda a priorizar principios y valores
Influyen en la planificacin y gestin de operaciones
CARACTERSTICAS:
Regular la conducta por las normas contenidas en este, as como las legales y
morales.
Controla las relaciones con el pblico en general.
Realza la responsabilidad sobre la toma de decisiones y las acciones.
Promueve la honestidad para resolver problemas.
Mejora las relaciones laborales.
Desarrollo de los individuos por medio de capacitacin.
Compromiso ante la sociedad.
Se pueden crear lineamientos a dicho cdigo que relacionen las actividades
diarias con el compromiso social de la Empresa.
Cul es su importancia?
Servir como una herramienta vital para moldear y limitar las actitudes del personal de
la empresa, para cambiar la visin de la sociedad y los profesionistas.







El mejor ejecutivo es aqul que tiene suficiente criterio
para escoger hombres buenos que hagan lo que l
quiere, y suficiente autocontrol para no entrometerse en
lo que hacen. Theodore Roosevelt


38
3.1.2.- Casos concretos del proceder tico en las
instituciones y organizaciones
El deber tico exige tener la responsabilidad y respetar dicho
cdigo, si se est trabajando en la empresa, significa que tienes
que ser honesto y trabajar en el mejor inters de esta, etc.
Un ejemplo de este tema sera en una institucin pblica educativa. En este caso una
escuela primaria, puesto que se sabe de antemano que los nios tienden a imitar el
comportamiento de los adultos.
En este caso la postura tica que debe de adoptar el personal docente de dicha
institucin debe ser aquella que fomente el desarrollo integral, acadmico y social de los
estudiantes. Dicho personal deber comportarse de manera acorde a la tica adoptada
y de esta manera estar erradicando con el ejemplo. Por consiguiente los alumnos que
sern influenciados por dicha postura tica se desarrollaran con una tica similar a
aquella adoptada por la institucin pblica afectado de una manera directa a la
sociedad en comn.
3.2.- La responsabilidad social de las instituciones y organizaciones
Se trata, en la tica para el desarrollo, de un mbito de la tica Aplicada, si se admite
que la tica es el discurso general acerca de lo bueno, lo justo, lo deseable, lo correcto, y
que la tica Aplicada es el discurso especfico que trata de establecer los principios,
valores y orientaciones que conviven a un mbito de accin determinado en las ticas
aplicadas convergen principios ticos generales, que trazan el marco de convivencia y
cooperacin sobre el que se apoya la sociedad en su conjunto, y principios ticos
especficos, que los protagonistas y afectados de cada mbito proponen en su prctica
histrica . El campo difcil y complejo de las tareas del desarrollo de los pueblos y los
agentes involucrados en dichas tareas, necesitan del aporte de la tica para el desarrollo,
que intenta dar respuesta a problemas y desafos en ese campo.
Los agentes del desarrollo, ciudadanos, grupos, organizaciones e instituciones
comprometidos con tareas de desarrollo, por muchos aos han seguido sus propias
convicciones particulares, prcticamente sin entrar en dilogo y sin contar con apoyo
reflexivo.
Entonces Qu es la Responsabilidad Social?
La definicin de la responsabilidad social de la empresa admite
varias acepciones, pero todas coinciden en que se trata de un
enfoque que se basa en un conjunto integral de polticas, prcticas
y programas centrados en el respeto por la tica, las personas, las
comunidades y el medio ambiente.


39
Se emplea para describir una amplia variedad de iniciativas de
orden econmico, social y medioambiental tomadas por
empresas, que no se fundan exclusivamente en requisitos
jurdicos y son, en su mayora, de naturaleza voluntaria.
La responsabilidad social de las empresas no es algo nuevo, sin
embargo hoy en da es uno de los temas que concita, la
mxima atencin del sector empresarial y del resto de la sociedad.
En los ltimos aos han surgido diferentes iniciativas mundiales que han impulsado la
incorporacin de la Responsabilidad Social en la estrategia empresarial. Diferentes
instituciones y organizaciones han desarrollado iniciativas para promover y fomentar el
comportamiento socialmente responsable de las empresas. Generalmente todas estas
iniciativas o proyectos incluyen una serie de normas o recomendaciones que incorporan
un compromiso por parte de los estados adheridos para fomentar su desempeo en el
entramado empresarial de sus respectivos pases.
Mediante estos proyectos mundiales, lo que tambin se busca es uniformidad de
principios, actuaciones y medidores de la responsabilidad social de forma que la labor de
las empresas en este mbito pueda ser reconocida no slo en el entorno ms cercano de
la empresa sino tambin en el mbito internacional.
Una de estas iniciativas ha sido el desarrollo por parte de ISO (Organizacin
Internacional de Normalizacin) de una Norma Internacional sobre Responsabilidad
Social la ISO 26000, con el objeto de producir un documento gua, escrito en un
lenguaje sencillo que resulte comprensible y prctico para quienes no son especialistas y
no prevista para utilizar con propsitos de certificacin.
3.2.1.- Desarrollo del concepto de responsabilidad social
Existen varias definiciones acerca de la Responsabilidad Social Corporativa, RSC, y todas
coinciden en hacer referencia a ella como un todo en las empresas, formada por sus
acciones comprometidas con lo legal y lo tico, as como con sus efectos sociales, laborales
y medioambientales.
Hoy, son cada vez ms las empresas mexicanas que valoran a la RSC debido, por una
parte, a presiones de la sociedad para que empleen actividades ms comprometidas
hacia el interior de las mismas y en favor del entorno, pero tambin a que se le ha
reconocido como una forma de obtener ventajas competitivas.




40
La RSC lleg a Mxico a travs de empresas pioneras en la
materia como SC Johnson & Son Incorporated, empresa que
cuenta con un historial de ms de cien aos en la materia y la
cual en Mxico ha colaborado en la construccin de casas para
familias de escasos recursos y que ha proporcionado becas para
jvenes que estudian y trabajan, as como el apoyo a CARITAS
Mxico en el auxilio a comunidades en casos de desastres naturales.
Otro aspecto a tomar en cuenta para impulsar esta cultura empresarial en el pas es el
ndice de Competitividad Responsable, que compara la competitividad de un pas con la
RSC, y en el cual Chile es el pas latinoamericano que ocupa el primer lugar por sus
mejores indicadores de compromiso en materia ambiental, social y econmica. En tal
ndice Mxico no tiene un lugar establecido an.
A la par del desarrollo de la Responsabilidad Social Corporativa en Mxico, han surgido
agrupaciones para reconocer y organizar estas acciones, tales como el Cemefi, AliaRSE y
el Comit de la Responsabilidad Social. Esta forma de organizacin contribuye a
impulsar la prctica como una cultura coherente y autntica en las empresas y a no
perseguir nicamente objetivos de posicionamiento de marca, como se le ha llegado a
sealar.
Porque si bien es una de las mejores maneras de lograr una buena imagen pblica
tambin es cierto que cuando se logra un buen eco en los trabajadores de determinada
compaa o consumidores de un producto y se les convence de que colaboran con sus
acciones respectivas en beneficio de algo, la Responsabilidad Social se vuelve una de las
formas ms solidarias y efectivas de ayudar donde ms se necesita.
Los mbitos a reconocer y organizar (revisin anual) por parte de estas agrupaciones
hacia las empresas con RS son:
Contribuir a la calidad de vida dentro de la empresa.
Cuidado y prevencin del medio ambiente.
Desempearse con un cdigo de tica.
Vincularse con la comunidad a partir de la misin del negocio pero tambin
desde los bienes y servicios producidos.







41
3.2.2.- Contexto actual de la responsabilidad
social
En la actualidad la responsabilidad social se considera un
concepto normativo no obligatorio o ley de los tacos (es
decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en
algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la Declaracin
universal sobre Biotica y Derechos Humanos adoptada por la UNESCO etc.
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones sectoriales de
establecer mecanismos de responsabilidad social -la ms notable entre las cuales son las
referentes a responsabilidad social empresarial (RSE) - sino a nuevas propuestas acerca
de la implicaciones institucionales del concepto.
La Responsabilidad Social Empresarial, es la contribucin activa y voluntaria al
mejoramiento social, econmico y ambiental por parte de las empresas, es decir, no
necesariamente debe ser considerado el trmino como sinnimo de cumplimiento de las
leyes, o pensar que con el acto en s de crear una empresa y producir riqueza, empleo y
contribuciones al fisco, se est siendo socialmente responsable, se debe comprender que es
un instrumento vinculado al apoyo que la empresa brinda a sus trabajadores en forma
de prstamos personales, ayudas mdicas, apoyo para la continuacin de los estudios,
facilitacin para la prctica del deporte, entre otras (mbito Interno) y a la comunidad,
colaborando con las necesidades del entorno de la empresa, hacia la colectividad, en
materia de infraestructura, remodelaciones, accesos, salud, educacin, recreacin y
deporte (mbito Externo).
Muchas empresas en la actualidad son medidas por sus clientes en funcin de su labor
social, al punto que al opinar sobre las mismas uno de los principales argumentos est
ligado al impacto de las actividades realizadas en materia de Responsabilidad Social, lo
cual est intrnsecamente relacionado con el posicionamiento y recordacin de la marca,
as como los negocios que se derivan en la colocacin directa de productos y servicios
para promover un evento de caracterstica social.








42
3.3.- Derechos humanos laborales
Definicin y caractersticas Los derechos humanos laborales (DHL)
son aquellas condiciones de vida indispensables y mnimas que
garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores.
Es la posibilidad de formar un sindicato, de elegir representantes y participar a
favor de las demandas que tienes el derecho a plantear como trabajador.
Los derechos humanos laborales no son solamente normas legales, sino tambin
garantas sociales que te posibilitan condiciones mnimas de vida y de trabajo
cuando dependes de una ocupacin asalariada para vivir.
El Instituto Interamericano de Derechos Humanos los define como las garantas que
requiere un ciudadano para desarrollarse de manera integral y plena en la vida social
como persona, como un ser dotado de sentido y racionalidad.
En qu momento adquieres tus derechos laborales?
Segn las leyes, cuando inicia tu contrato para prestar un servicio personal subordinado
a cambio de un salario. Ante todo son derechos humanos que nacen de nuestra propia
naturaleza de ser hombres o mujeres. Los derechos laborales son considerados:
Inherentes: Son inseparables de cada persona que depende de un trabajo para
vivir.
Integrales: Todos los derechos estn relacionados entre s, lo que significa que si
uno de stos es violado, los dems derechos laborales tambin se ven afectados.
Irrenunciables: Son parte del ser humano, lo que hace que no se pueda
renunciar a ello, transferirlos o prestarlos, y mucho menos negarlos.
Exigibles: Durante todo el tiempo en que alguien dependa del trabajo para
vivir o desarrollarse. Nunca es tarde para exigirlos o comenzar a ejercerlos.
Por qu es importante conocer los derechos humanos laborales?
Porque se violan con mucha frecuencia y slo conocindolos es posible exigir su
cumplimiento. Adems, quien los conoce puede compartirlos con otros, stos con otros y
as sucesivamente.






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3.3.1.- Conceptos generales
El fenmeno social del trabajo genera unas relaciones
asimtricas entre las partes contrastes, en las que existe una
parte fuerte (el empleador) y una parte dbil (el empleado).
Por ello, tendiendo sus normas a restringir la libertad de
empresa para proteger a la parte dbil frente a la fuerte, y
persiguiendo as fines de estructuracin social tutelada.
Tradicionalmente la disciplina del derecho al trabajo se entiende por las siguientes partes:
Derecho individual del trabajo.
Derecho colectivo del trabajo.
Derecho de la seguridad social.
Derecho procesal laboral.
Diez derechos humanos laborales fundamentales
Estos derechos deben ser tomados como base para el mejoramiento de las condiciones de
vida del trabajador. Todos, trabajadores y organizaciones, deben vigilar que no se violen
y se haga vigente su proteccin, haciendo valer las leyes nacionales y los convenios
internacionales que los reconocen.
1.- Empleo estable. Implica:
La posibilidad de elegir libremente el trabajo y realizarlo de manera voluntaria.
Obtener empleo sin discriminacin alguna.
Ser capacitado para realizarlo.
Garanta de estabilidad mientras exista la materia de trabajo
Proteccin contra el desempleo, reinstalacin por despido injustificado y ascenso
con base en la antigedad.
2.- Salario suficiente. Significa:
Remuneracin idnea para satisfacer las condiciones mnimas que permitan
llevar una vida digna para el trabajador y su familia.






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3.- Condiciones satisfactorias de trabajo. Comprenden:
Horario de trabajo de acuerdo con la ley (la duracin
mxima de la jornada laboral ser de ocho horas, como la
manda la Constitucin Poltica de Mxico en su artculo 123).
Descanso suficiente para recuperar las energas perdidas.
Ambiente laboral seguro y saludable.
Indemnizacin por riesgo de trabajo.
Trato humano y respetuoso.
4.- Libertad sindical. Para el trabajador significa:
La posibilidad de asociarse o afiliarse a un sindicato o cualquier otra forma de
organizacin laboral para la defensa de los propios intereses.
La facultad de elegir a sus representantes por medio del voto libre, universal y
secreto.
La no intervencin de autoridades o patrones en los asuntos sindicales.
5.- Contratacin colectiva. En general es:
La posibilidad de que los trabajadores organizados en sindicato negocien con el
patrn mayores y mejores prestaciones de las que establece la ley como mnimas.
6.- Huelga. Por lo general consiste en:
La suspensin de labores del centro de trabajo para presionar a la empresa, con
el fin de conseguir mejores prestaciones de trabajo, obtener un reparto equitativo
de ganancias que permita a los trabajadores vivir y trabajar son dignidad, as
como ejercer el derecho de contratacin colectiva.
7.- Derechos de gnero (para las mujeres). Con ellos se exige:
Igualdad de oportunidades para hombres y mujeres en el ejercicio de todos los
derechos.
Equidad entre ambos, sin menoscabo de su empleo ni de sus derechos adquiridos.
El derecho a no ser hostigadas sexualmente.
El derecho a que durante el embarazo no se les exija esfuerzos que pongan en
riesgo su salud en relacin a la gestacin.
Derecho a que se les d un periodo mnimo de seis semanas
antes y seis semanas despus del parto, o de tres semanas
en el momento que lo permita su salud en relacin con la
gestacin y cuando lo decida la trabajadora, con salario
ntegro, conservando su empleo y derechos adquiridos.
Derecho a guardera gratuita para sus hijos.


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8.- Proteccin al trabajo de menores de edad. Se debe
entender como:
La prohibicin del trabajo para menores de 14 aos. El
Estado debe garantizar proteccin y vigilancia para que el
menor contine sus estudios.
Los mayores de 14 aos y menores de 16 tendrn como
jornada de trabajo mxima la de seis horas.
En la Convencin sobre los Derechos del Nio, de la ONU, los pases firmantes del
convenio reconocen el derecho al nio a estar protegido contra la explotacin
econmica y contra el desempeo de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o
entorpecer su educacin.
9.- Irrenunciabilidad de los derechos adquiridos. Significa:
Que no se puede renunciar a ningn derecho adquirido, aun cuando exista un
documento firmado ante testigos o cualquier autoridad.
Que el gobierno y la empresa tienen la obligacin de respetar siempre los
derechos del trabajador.
10.- Justicia laboral. Se refiere a que:
El Estado debe garantizar, por los medios adecuados, que cuando se viole un
derecho los trabajadores puedan ser escuchados pblicamente y con justicia por
un tribunal independiente e imparcial, para que se determinen sus derechos y
obligaciones de manera pronta, expedita y gratuita.
La justicia sea equitativa y satisfactoria, que asegure al trabajador o trabajadora
y a su familia una existencia decorosa, complementada, si es necesario, por otros
medios de proteccin social y la percepcin de un salario igual por trabajo igual.
Principios bsicos del derecho laboral:
Principio protector.
Principio de irrenunciablidad de derechos.
Principio de continuidad laboral.
Principio de primaca de la realidad.
Principio de razonabilidad.
Principio de buena fe.





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3.3.2.- Observancia de los derechos humanos
laborales
Los derechos humanos juegan un papel de creciente importancia
a travs de todo Mxico. Las instituciones gubernamentales que
se encargan de la procuracin de justicia, deseosas de mejorar su
capacidad para encarar eficazmente a aquellos que quebrantan la ley as como a los
ciudadanos que obedecen la ley, quieren entrenar a su personal para que sean vigilantes
de la observancia de los derechos humanos y los derechos civiles. Al mismo tiempo, los
problemas de seguridad pblica preocupan a los ciudadanos en toda la Republica
Mexicana y especialmente en la ciudad de Mxico. Fuera de un concentrado y muy
verbal grupo que defienden los derechos humanos, la opinin pblica clama por acciones
en contra del delito a cometerlas.
As, derechos de trabajo se hicieron ms perceptibles.
Derechos bsicos de trabajo generalmente explican cosas detalladamente
fundamentales incluyendo la edad en la cual una persona puede comenzar a trabajar o
numerar de horas permite a un individuo trabajar para o, la menor parte de cantidad
de pago, etc.
Muchos derechos de trabajo tambin tratan con el entorno trabajador y condiciones, con
las clusulas que son planificadas para endosar el entorno de lugar de trabajo salvo.
Tpicamente los patrones son necesarios para ofrecer el fortalecimiento del seguro de
inhabilidad probable, el paro o peligros de lugar de trabajo, asegurarse que ellos
proporcionan un entorno fsicamente salvo para trabajadores.
Muchos derechos de trabajo tambin tratan con condiciones sociales, denotando que las
mujeres y hombres deberan hacerse iguales pagan por el trabajo igual.
Adems de esto, esto explica detalladamente el acoso sexual de prohibicin en el lugar
de trabajo y estipulando que los patrones no pueden distinguir ninguno.
En algunas naciones, derechos de trabajo tambin explican ventajas detalladamente
obligatorias incluyendo el permiso pagado, el seguro, el tiempo de vacaciones, y pagos
en cuentas de retiro, etc. muchos pases tambin defienden a sus empleados de
restricciones contra el discurso libre.





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UNIDAD 4.- TICA EN EL EJERCICIO DE LA
PROFESIN
4.1.1.- Dimensiones e implicaciones de la tica
profesional
Es el estudio de los valores inherentes al ejercicio de una
profesin y que emanan de las relaciones que se establecen entre el profesionista y la
sociedad. El profesionista al ejercer su profesin adems de contar con los conocimientos
necesarios de su campo, debe contar con valores morales que tendrn como finalidad
fundamental buscar y tratar de garantizar el bien comn.
La sociedad espera ciertos valores indispensables en un profesionista:
Justicia: En un sentido amplio se puede entender como la voluntad de dar a
cada uno lo suyo. El deber de justicia del profesionista se contrae desde el
momento de recibir el ttulo profesional, que as se convierte en un contrato entre
el profesionista y diversas instancias como el poder pblico, el profesionista, la
universidad y la clientela.
Se habla de un profesionista justo cuando busca en su ejercicio la equidad entre sus
derechos y sus obligaciones, o cuando no hace distincin en la calidad del servicio que
ofrece a quienes lo demandan.
Responsabilidad: Si la sociedad reconoce al profesionista como una persona
capacitada en la solucin de problemas especficos, lo menos que le exige es
satisfacer estas demandas.
Para dicha satisfaccin, la sociedad recurre a la normatividad legal, donde los
procedimientos judiciales exigen que las responsabilidades recaigan sobre personas fsicas.
As, los ordenamientos legales exigen que exista una persona o personas fsicas que
asuman tal responsabilidad, que se reconozcan como autores de la actividad profesional
especfica.
Al hablar de autoras profesionales, no se excluye cuando la actividad profesional se
realiza en sociedades o corporaciones de profesionistas. En este caso la autora reconocida
legalmente ser la empresa, pero an as deber estar claro que las corporaciones
otorgan responsabilidades especficas y tienen claro quin carga con ella.
Se puede entender la responsabilidad como la obligacin de
asumir las consecuencias de los actos propios y, por tanto, la
obligacin de prevenir las condiciones que puedan afectar al
profesionista o a los dems.


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Discrecin: El valor del secreto profesional es indiscutible.
La relevancia de este aspecto del ejercicio se da desde la
connotacin del trmino secreto, el cual se puede entender
como una verdad conocida por unos pocos que debe mantenerse
oculta a otros al menos por tres razones:
Su revelacin causa daos o disgustos a terceros.
Se ha hecho una promesa.
Porque existe un pacto o contrato en que el que lo recibe se compromete
a no revelarlo.
Cuando el pacto o contrato explcito o implcito procede del ejercicio de una profesin, se
habla entonces de secreto profesional.
Toda profesin est obligada a guardarlo, lo que obliga a pensar en que el manejo de
informacin referente a ejercicio debe hacerse con discrecin. En el caso del secreto
profesional, al igual que en el de la responsabilidad como cualidades que debe tener un
profesionista, no slo se refiere a las carreras como medicina, leyes o psicologa, sino a
cualquier profesin en que el manejo indiscreto o antitico de la informacin puede
poner en peligro proyectos, organizaciones laborales o personas.
El secreto profesional no debe ser dirigido nada ms por el aspecto jurdico, sino ms bien
en trminos de un compromiso tico profesional.
Honestidad: Uno de los valores que debe ser pilar fundamental del quehacer
profesional es la honestidad. Una forma de definir la honestidad es a partir de su
relacin con la verdad. Una persona honesta no engaa, reconoce sus
limitaciones, no trata de obtener beneficios personales a partir de la necesidad del
otro, acta de acuerdo con lo que dice que piensa, etc.
La honestidad lleva al profesionista a ser una persona que adems de vivir la verdad
conduce a otros a tratar de alcanzar la propia.
Para ser honesto profesionalmente primero es necesario serlo como personas. La
honestidad, al igual que todos los valores, no es una prenda que se pueda quitar y poner
de acuerdo con el rol que se desempea.







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4.1.1.- Dimensiones e implicaciones de la tica
profesional
Dimensiones abordadas en la tica profesional:
Un profesional es Responsable y tico ante la Ley
Cumpliendo las convenciones y declaraciones
internacionalmente reconocidas y con sus instrumentos en vigencia.
Cumpliendo con todas las leyes, regulaciones, normas del pas en el que se reside y
en el que se trabaja.
Alejndose de cualquier forma de corrupcin, extorsin y soborno.
Cumpliendo con los legtimos contratos y compromisos adquiridos.
Conociendo el alcance de su responsabilidad profesional tanto en lo civil y como
en lo penal, y las sanciones aplicables al incumplimiento de los deberes
relacionados con su profesin.
Cooperando con la justicia siempre que se lo requiera.
Denunciados actos fuera de la ley de los que sea testigo y se posea las pruebas
objetivas requeridas por la justicia para demostrar el hecho denunciado.
Un profesional es Responsable y tico ante los Derechos Humanos:
Procurando condiciones de trabajo dignas que favorezcan la seguridad, salud
laboral y el desarrollo humano y profesional de los empleados y colaboradores.
Abstenindose de ser cmplice de abusos a los derechos humanos cometidos
contra cualquier persona sin importar si el profesional tiene o no relacin con ella.
Asegurndose que todo personal a su cargo sin excepcin conoce los derechos
humanos y culturales y de no ser as capacitarlos para que lo conozcan.
Un profesional es Responsable y tico ante el Medio Ambiente y las
Generaciones Futuras:
Respetando el medio ambiente evitando en todo lo que este a su alcance
cualquier tipo de contaminacin minimizando la generacin de residuos y
racionalizando el uso de los recursos naturales y energticos.
Asumiendo iniciativas para promover la prevencin y una mayor responsabilidad
medioambiental.
Previniendo en todo lo que pudiere la contaminacin del medio ambiente y el
calentamiento global
Consumiendo con responsabilidad: el agua, la electricidad,
el gas natural y otros recursos.
Cuidando con la tierra que heredaran las futuras
generaciones.


50
Un profesional es Responsable y tico ante la
Comunidad:
Procurando un impacto social positivo sobre las personas
de su entorno y sobre las comunidades en las cuales operan.
Respetando a las personas locales y a los pueblos
originarios, sus valores, tradiciones y el aporte de su cultura al contexto social.
Asegurndose que las comunidades en las cuales trabajan, estn informadas de
manera oportuna de cualquier factor que pudiera ser necesario que conozcan
por su impacto social.
Contribuyendo con el desarrollo econmico de las comunidades en las que
desempea su labor.
Sirviendo a la comunidad y a la sociedad con productos y servicios tiles y en
condiciones justas.
Procurando una distribucin equitativa de la riqueza generada.
Un profesional es Responsable y tico ante la Organizacin en la que se
trabaja:
Aceptando slo prestar servicios para los cuales se tiene el entrenamiento
adecuado para realizar las actividades en un marco de calidad y responsabilidad
tcnica.
Recibiendo una retribucin econmica justa que guarde relacin con la tarea
realizada.
Abstenindose de aprovecharse de situaciones que puedan perjudicar a quien
haya contratado sus servicios.
Respetando el secreto profesional y de no revelar, por ningn motivo, en beneficio
propio o de terceros, los hechos, datos o circunstancias de que tenga o hubiese
tenido conocimiento en el ejercicio de su profesin.
Aclarando las relaciones que guarda ante quien patrocina sus servicios cuando
emita juicio profesional que sirva de base a terceros para tomar decisiones.
Analizando cuidadosamente las verdaderas necesidades que puedan tenerse de
sus servicios, para proponer aqullos que ms convengan dentro de las
circunstancias.
Teniendo responsabilidad y carcter para no aceptar trabajos en los que se
requiera su independencia de hecho y de apariencia, si sta se encuentra
limitada.
Respetando y cumpliendo todas las normas que tenga la
organizacin para su personal y el contrato que regula la
relacin de laboral del profesional.



51
Un profesional es Responsable y tico ante su Profesin:
Siendo solidario con el otro, expresando en sus actos
honradez, carcter, cortesa, discrecin, honestidad, respeto y
compromiso social.
Expresando cualquier juicio profesional con la obligacin
de sostener un criterio libre de conflicto de intereses e imparcial.
Realizando trabajos con calidad tcnica y con una prestacin de servicios
adecuada en tiempo y forma alineado con las normas aplicables, legislacin
vigente.
Pagando los impuestos y las obligaciones previsionales que le correspondiera por
su desempeo profesional o por la responsabilidad que se tenga por personal
contratado.
Aceptando como una responsabilidad personal e intransferible los trabajos
llevados a cabo por l o realizados bajo su direccin.
Rechazando las tareas que no cumplan con la moral, el honor, la dignidad y las
buenas prcticas sociales.
Cuidando las relaciones con sus colaboradores, con sus colegas y con las
instituciones que los agrupan, buscando que nunca se menoscabe la dignidad de
la profesin sino que se enaltezca.
Trabajando para que la sociedad en general y los clientes gesten una imagen
positiva y de prestigio, para lo cual slo se valdr de su calidad profesional y
personal. Esto siempre sin caer en una auto-promocin carente de significado
profesional y social.
Transmitiendo sus conocimientos contribuyendo al desarrollo de otras personas.
Fundando en elementos objetivos las opiniones, informes y documentos que
presente el Profesional, sin ocultar o desvirtuar los hechos de manera que puedan
inducir a error u otros problemas.
Firmando slo informes y documentos que son necesariamente el resultado de un
trabajo practicado por l o por algn colaborador bajo su supervisin.
Aceptando slo trabajos para los cuales est capacitado y preparado tanto
tcnica como emocionalmente.
Asumiendo la responsabilidad por las consecuencias de cualquier informe que
llevara su firma, como de cualquier secuela directa de sus actos.
Consultando o intercambiando impresiones con otros colegas en cuestiones de
criterio o de doctrina, pero nunca deber proporcionar datos que identifiquen a
las personas o negocios de que se trate, a menos que sea con consentimiento de
los interesados.
Abstenindose de utilizar sus conocimientos
profesionales en tareas que no cumplan con la moral
y la responsabilidad social.


52
Abstenindose de hacer comentarios sobre otro
Profesional cuando dichos comentarios perjudiquen su
reputacin o el prestigio de la profesin en general.
Otorgando a los colaboradores el trato que les
corresponde como profesionales y vigilando su adecuado
entrenamiento, superacin y justa retribucin.
Abstenindose de ofrecer trabajo directa o indirectamente a empleados o socios
de otros Profesionales, si no es con previo conocimiento de stos. Exceptuando
aquellos casos que las personas que por su iniciativa o en respuesta a un anuncio
le soliciten empleo.
Cimentando la reputacin, compromiso social, honradez, laboriosidad y
capacidad profesional, observando las reglas de tica profesional ms elevadas en
sus actos.
Enviando material de promocin tanto de su empresa como de su persona slo a
las personas que han consentido previamente el envo, solicitndolos de diferentes
formas.
Evitando que se utilice su nombre en relacin con proyectos, informes, balances,
informaciones financieras o estimaciones de cualquier ndole.
Asumiendo la responsabilidad cuando por la naturaleza del trabajo, el
Profesional debe recurrir a la asistencia de un especialista y la participacin de
ste en el trabajo sea fundamental para alcanzar los resultados previstos, el
Profesional asumir la responsabilidad respecto a la capacidad y competencia del
especialista y deber informar claramente a su cliente las peculiaridades de esta
situacin.
Negando permiso de actuar en su nombre a personas que no sea socio,
representante debidamente acreditado o empleado bajo su autoridad.
Puntualizando claramente en qu consistirn sus servicios y cules sern sus
limitaciones.
Abstenindose de ofrecer sus servicios a clientes de otro colega. Sin embargo, tiene
el derecho de atender a quienes acudan en demanda de sus servicios o consejos.
Actuando exclusivamente dentro de los lineamientos convenidos con otro colega
cuando ste solicite su intervencin para prestar servicios especficos a un cliente.
En el caso de que el cliente solicite una ampliacin de los servicios originalmente
establecidos para el Profesional llamado a colaborar, ste no deber
comprometerse a actuar en forma alguna sin antes obtener la anuencia del
colega por cuyo conducto recibi las instrucciones originales.
Abstenindose de contratar o hacer trabajo profesional por
su cuenta, sin el consentimiento de los otros socios cuando se
los tenga.
Respetando el principio de la libertad de asociacin y el
derecho a la negociacin colectiva;


53
Negociando bajo la premisa que todas las partes
deben ganar.
Garantizando que las personas que desempeen un
trabajo en su mbito laboral lo hagan dentro de una
relacin de empleo reconocida y legal. Adems bajo un
ambiente de trabajo saludable y seguro.
Coadyuvando en el desarrollo de las personas que
trabajan con l.
Respetando la propiedad intelectual y otros derechos de propiedad y respeto por
los intereses de todas las partes interesadas.
Manteniendo una comunicacin correcta, efectiva con contenido sustantivo para
todos aquellos que trabajan con l.
Abstenindose de emplear nios, ni practicar cualquier forma de trabajo forzado.
Abstenindose de cualquier prctica discriminatoria e injusta en sus prcticas de
empleo, ya sea basada en religin, sexo, raza, color, idioma, opinin poltica o de
otro tipo, origen nacional o social, propiedades, nacimiento u otro estado.
Promoviendo en su contexto inmediato y social la prctica de la responsabilidad
social, siendo tico y transparente en los actos.
Implicaciones de la tica profesional:
Hay tres factores generales que influyen en el individuo al tomar decisiones ticas o
antiticas (Ferrell, 87-96), los cuales son:
1. Valores individuales: La actitud, experiencias y conocimientos del individuo y
de la cultura en que se encuentra le ayudar a determinar qu es lo correcto o
incorrecto de una accin.
2. Comportamiento y valores de otros: Las influencias buenas o malas de
personas importantes en la vida del individuo, tales como los padres, amigos,
compaeros, maestros, supervisores, lderes polticos y religiosos le dirigirn su
comportamiento al tomar una decisin.
3. Cdigo oficial de tica: Este cdigo dirige el comportamiento tico del
empleado, mientras que sin l podra tomar decisiones antiticas. Un aumento en
las regulaciones rgidas en el trabajo a travs de los cdigos de tica ayudar a
disminuir los problemas ticos, pero de seguro no se podr eliminarlos totalmente.
Esto es as, debido a las caractersticas propias de la tica que establecen que sta
vara de persona a persona, lo que es bueno para uno puede ser malo para otro;
est basada en nuestras ideas sociales de lo que es
correcto o incorrecto; vara de cultura a cultura, lo cual
no se puede evaluar un pas con las normas de otro; y
est determinada parcialmente por el individuo y por
el contexto cultural en donde ocurre.


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4.1.2.- El profesionista y su tica en el ejercicio del
liderazgo
Buenos Lideres - Malos Lideres
a) Se preocupan por las personas. a) Se preocupan slo por s
mismos.
b) Son seguidos porque son admirados. b) Son seguidos por miedo.
c) Estn para servir a su gente. c) Estn para ser servidos por su gente.
d) Preguntan antes de decidir u ordenar. d) Deciden u ordenan sin preguntar.
e) Promueven la independencia de su gente y le dan poder. e) Promueven la
dependencia y concentran el poder.
f) Buscan lo mejor, las fortalezas de su gente. f) Buscan lo peor, las debilidades de su
gente.
g) Alcanzan resultados sin sacrificar a su gente. g) Sacrifican a su gente para alcanzar
resultados.
h) Motivan, inspiran y usan su poder para generar un cambio positivo. h) Fuerzan,
intimidan y usan su poder para lograr un beneficio personal.
i) Reconocen a sus empleados. i) Slo buscan reconocimiento para ellos.
j) Hacen que su gente aprenda a pensar. j) Piensan por su gente.
k) Le dicen a su gente lo que tiene que escuchar, aunque no les guste. k) Le dicen a su
gente lo que quiere escuchar, ocultando la verdad.
l) No creen que el fin justifique los medios. l) Creen que el fin es lo nico que importa.
m) Logran el cambio. m) Slo reaccionan ante el cambio.
El buen lder se asegura al ser coherente al facilitar las mismas oportunidades y libertades
a los dems que a uno mismo en especial al decir la verdad, al cumplir las promesas,
distribuir lo que se debe a cada individuo y al emplear incentivos vlidos o sanciones.
El mal lder promueve valores morales perversos como favoritismo, la victimizacin,
intereses especiales, llegando incluso a crear obstculos ficticios, enemigos imaginarios y
visiones que son simplemente quimeras. Un ejemplo de ello son lderes que se
comprometen abiertamente pero que en el mbito privado divergen del compromiso.


55
4.1.3.- Dilemas ticos profesionales
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen
constantemente problemas cuya solucin no slo afecta a la
persona que los crea, sino tambin a otra u otras personas que
sufrirn las consecuencias. Da testimonio de esto Cartagena
(1983) cuando seala que las profesiones mismas estn
continuamente confrontando este asunto al constatarse los amargos hechos de mdicos
que explotan a sus pacientes, abogados que se dedican a actividades criminales,
ingenieros y cientficos que trabajan sin tomar en consideracin la seguridad pblica ni el
ambiente y hasta negociantes que explotan al pblico indiscriminadamente
Algunos de estos problemas ticos son los siguientes:
Abuso de poder: Utilizar el puesto para pisotear a unos o para favorecer a
otros.
Conflicto de intereses: Emitir normas en su mbito de trabajo que redundarn
en su propio beneficio, como lo es el participar en el proceso de reclutamiento
cuando uno de los candidatos es miembro de su propia familia.
Nepotismo: Reclutar muchos miembros de una misma familia en una
institucin.
Soborno: Aceptar ddivas, obsequios o regalas a cambio de dar un trato
especial o favor a alguien como retribucin por actos inherentes a sus funciones.
Lealtad excesiva: Mentir para encubrir la conducta impropia del supervisor o
hacer todo lo que ste le diga, aun en contra de sus principios morales.
Falta de dedicacin y compromiso: - Perder el tiempo, hacerse de la vista
larga y no dar el mximo de su esfuerzo en el trabajo.
Abuso de confianza: Tomar materiales de la institucin para su uso personal o
hacer uso indebido de los recursos disponibles en la misma.
Encubrimiento: Callar para no denunciar a un traidor, movido por su amistad
o por temor.
Egosmo: Buscar el bienestar propio en detrimento del beneficio de los dems.
Incompetencia: El conocido Principio de Peter (1977) estipula que en toda
jerarqua, todo empleado tiende a ascender hasta alcanzar su nivel de
incompetencia. Complementa, adems, que para todo puesto de trabajo que
existe en el mundo, hay alguien, en algn lugar, que no puede desempearlo.
Dado un perodo de tiempo suficiente y suficientes ascensos, llegar finalmente a
ese puesto de trabajo y permanecer en l,
desempendolo chapuceramente, frustrando a
sus compaeros y erosionando la eficiencia de la
organizacin (Peter, 28).


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4.2.- Cdigos de tica profesionales
Un cdigo de tica fija normas que regulan los comportamientos
de las personas dentro de una empresa u organizacin. Aunque la
tica no es coactiva (no impone castigos legales), el cdigo de
tica supone una normativa interna de cumplimiento obligatorio.
4.2.1.- CONTENIDO E IMPLICACIONES DE LOS CDIGOS DE TICA PROFESIONALES
Responsabilidades hacia el cliente o patrocinador del servicio:
La importancia del cliente
Proteger el inters del cliente o patrn
Responsabilidad profesional
Derechos de autor
Discrecin profesional
Honestidad profesional
Lealtad hacia la empresa a la que se le da servicio
No beneficiarse de las compras del patrn
No usar equipo ni programas del cliente o patrn para beneficio personal
Trato adecuado y manejo del lenguaje apropiado
Finalizacin de servicios
Dependencia tecnolgica
Desarrollo de sistemas
Responsabilidad hacia la profesin
Respeto a los colegas y a la profesin
Imagen de calidad
Difusin y enseanza de conocimientos
Respeto a los derechos de autor
Especializacin profesional
Competencia profesional
Evaluacin de capacidades
Reconocimiento a la colaboracin profesional
Honorarios
Personal a sus servicios
Conflicto de intereses en la profesin
4.2.2.- SENTIDO DE LOS CDIGOS DE TICA PROFESIONALES
Orientar la conducta del profesional en sus relaciones con la ciudadana, las instituciones,
sus socios, clientes, superiores, subordinados, sus colegas y consigo mismo, el cual ser
aplicable en cualquier actividad profesional.


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CONCLUSIN
Cuando aplicamos tica a la ciudadana presentamos libertades
como la de expresin, religiosa, polticos y ciertos tipos de sociales
para compartir dentro de la comunidad y vivir a criterios
aceptables a la sociedad.
Cada sociedad juzga segn el modo en que se desarrolla, ese conjunto de ciudadanos
juzga solo a uno ya sea legal a manera de su moral, un ladrn acta ticamente mal, un
estafador igual, el ejercicio que se practica nosotros como ciudadano siempre es visto de
mal o buena manera; es una manera de vivir que imponemos indirectamente a nuestro
estilo de vida y hacia los dems.
Por ejemplo, cuando un menor de edad en Mxico sale para la tienda o lo observan
consumiendo bebidas alcohlicas es mal visto por la sociedad y tambin juzga a la
persona que se la vendi o se lo entrego e incluso a sus padres del joven.
La moral, es el hecho o el juzgar la moral de cada uno y el juicio tico, es el hecho de
juzgar o que se nos juzgue nuestra moral, nuestras acciones ticamente, si es bien o mal
nuestras acciones ante la sociedad.
Derechos humanos, estos son aquellas obligaciones que tienen todas las personas que
respetar, las instituciones tambin se incluyen, son las facultades que se les otorga a toda
persona, podran ser considerados derechos bsicos o elementales. Son la garanta de una
vida digna, son independientes por lo que autores lo llaman derechos naturales. Son
inherentes a las personas, irrevocables, inhalientables e irrenunciables. Estos derechos son
otorgados desde el momento de nacer pues esta el derecho llamado Derecho a la Vida.
Una decisin tica en una investigacin, experimento o un trabajo cientfico, es cuando se
debe medir realmente si aquello que se esta haciendo transgrede o va contra la
dignidad humana, contra la naturaleza, contra la moral o la ley. El cientfico debe poner
en la balanza las cosas y por razones ticas debe descontinuar el trabajo y encausarlo por
otros rumbos que no tengan choques ticos.
La tecnotica involucra las practicas humanas y su proceso en que se respecta a la
tecnologa que se esta convirtiendo en parte de la sociedad, de las reas culturales,
morales y polticas de la vida, trabaja como guardia en contra de las limitaciones de la
tecnologa y su interferencia con la vida y se centra en las practicas ticas.




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El trabajo que tiene que realizar el investigador es arduo, por lo
cual quien lo lleva a cabo debe persistir, tener paciencia, a un a
pesar de los obstculos o dificultades que puedan presentarse.
Todo lo anterior revela que el investigador es una persona
disciplinada, que ha desarrollado hbitos de trabajo y actitudes
buenas que constantemente ejerce para tener el resultado
exitoso como lo es tal y cual debera ser el comportamiento tico del investigador.
Cdigo de tica es el conjunto de normas, reglas que tiene una organizacin
trabajadores, jefe y todo el personal restante la debe aplicar, para poder tener una
armona laboral as hacer respetar cada una de estas normas se puede demostrar en los
servicios que otorgan. Dentro de este cdigo destacan las posturas comunes como son:
Igualdad, Respeto, Amabilidad, Eficiencia, entre otras
La necesidad del cdigo de tica debe ser cuando el cdigo de tica este aplicada, existe
una armona, en el trabajo, por que las posturas de igual manera son aplicadas, como
ejemplo, el jefe no puede dar abuso de poder, pues en tal cdigo dice que todos son
iguales, no hay alguien que deba sufrir este abuso, uno; no esta dentro del cdigo
mencionado, dos; no tico y va contra ley tal y como debe ser aplicada.
La responsabilidad social son las acciones que presenta una empresa, como ejemplo un
centro comercial, a las acciones de consumo de productos caducados, sus acciones son
mal pues van dirigidos a la sociedad en un dao. El objetivo de esta es que cada
organizacin, institucin y empresa tengan unas acciones correctas hacia la sociedad y
hacer que estos se hagan responsables de sus actos, sean juzgados por estos cuando hay
un mal.
Los derechos laborales, son los derechos que tienen todos los trabajadores, estn sus
beneficios como trabajador, mejorando su rea laboral. Estn establecidos pues son
necesarios, adems estn en la ley, recordando un poco de historia comn era visto como
esclavo durante la poca de independencia, revolucin, pues desde estos momentos,
estos derechos son influenciados en Mxico aunque a nivel internacional existi, la
exigencia de estos con las teoras de Max en la poca de burguesa.








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BIBLIOGRAFA


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http://es.scribd.com/doc/50569118/Generalidades-sobre-Etica
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http://www.ecs.csun.edu/~gem/Spain/Apoyo/CodigoEticadelProfe.ht
ml
http://www.udlap.mx/rsu/pdf/2/ActDidac-DilemasEticos.pdf