THEODOR W.

ADORNO
De Terminologa filosfica
Traduccin de Ricardo Snchez Ortiz de Urbina, revisada por Jess Aguirre,
Madrid, Taurus, 1!", To#o $, pp% 11&'1(!%

)%%%* +reo ,ue -usta#ente en .a situacin a.e#ana este concepto de /unda#ento,
sue.o u origen dese#pe0a un pape. especia.#ente /unesto, 1 ,ue verdadera#ente
una gran cu.pa .e corresponde a. pensa#iento de 2eidegger% 3n este pensa#iento
.a idea de .o pri#ero tiene un sentido onto.gico e4ce.sa#ente sub.i#ado5 e. de.
ser, ,ue est #s a.. de .a separacin entre e. concepto por una parte 1 e.
ente singu.ar por otra, 1 ,ue se e4presa para conseguir .a concrecin ,ue .e
corresponde co#o a.go #s a.. de ta. escisin, casi sie#pre en .ocuciones ta.es
co#o sue.o, origen, /unda#ento% 6e ta.es e4presiones asegura continua#ente
2eidegger ,ue dicen so.a#ente a.go sobre estructuras de. ser, ,ue de ninguna
#anera i#p.ican va.oraciones sobre ningn /en#eno concreto intrasocia.% 7ero
co#o ta.es e4presiones proceden de #anera necesaria de re.aciones agrarias o
pe,ue0o'artesanas #s o #enos residua.es, se e/ecta un ca#bio ,ue precisa#ente
acop.a de a.gn #odo deter#inadas /iguras idea.es de una estrecha vida
provinciana, regiona., co#unitaria, con a,ue..os caracteres de. ser% +on esta
tendencia corre igua.#ente para.e.a otra8 ,ue todos esos conceptos de .os ,ue
2eidegger asegura ,ue no estn pensados en un sentido -err,uico, ,ue estn
e4entos de va.oracin5 co#o se acostu#bra a decir vu.gar#ente en e. .engua-e de
Ma4 9eber, se trans/or#an cada vez #s en -uicios de va.or% +uanto #s /uertes
son .as asociaciones agrarias 1 artesanas, tanto #s aparecen -uicios de va.or
socia.es8 ,ue .a e4istencia ca#pesina est #s cerca de .os presuntos or:genes,
1 ,ue .a vida en e. ca#po con su provincianis#o 1 de#s aco#pa0a#iento es una
/or#a de e4istencia #s a.ta ,ue .a de .a ciudad%
3n su traba-o ;7or ,u< per#anece#os en .a provincia= ha destapado 2eidegger e.
secreto, por decir.o as:% 3. te4to ha sido i#preso nueva#ente en e. .ibro de
>uido Schneeberger)i*, .ibro por otra parte de gran ri,ueza de docu#entacin,
cu1o estudio reco#endar:a encarecida#ente a todos a,ue..os ,ue se ocupan de
onto.og:a /unda#enta.% 3n este traba-o ;7or ,u< per#anece#os en .a provincia=
pueden ver c#o .a pureza presunta#ente onto.gica de .os te4tos de 2eidegger da
paso a .a a.abanza de .a vida senci..a, ca#pesina, 1 por tanto a una especie de
ideo.og:a de .a sangre 1 e. sue.o% ?uiero #ostrar.es a.gunas de sus
/or#u.aciones ,ue .es de#ostrarn, #e-or ,uiz ,ue circunstanciadas
argu#entaciones, ,ue se con/ir#a de #odo e4traordinaria#ente /uerte .a sospecha
de ,ue precisa#ente en esta bs,ueda de. origen abso.uto recae .a /i.oso/:a en
.o #s re.ativa, a saber, .a g.ori/icacin de re.aciones interhu#anas estrechas
1 .igadas%
6ice, por e-e#p.o8 @A e. traba-o /i.os/ico no transcurre co#o ocupacin
retirada de un so.itarioB% Me gustar:a pensar ,ue e/ectiva#ente transcurre co#o
ta. traba-o apartado de un so.itario, 1 por .o ,ue nos ata0e pre/erir:a ,ue <ste
se co#portase co#o si#p.e artesano o senci..o ho#bre de. pueb.o ,ue se recoge
.as #angas% 3n rea.idad no .o hace% @3st in#erso en e. traba-o de .os
ca#pesinos% +uando e. -oven .abrador arrastra .a pesada carreta, 1 cargada de
troncos de ha1a en un via-e pe.igroso%%%B ';por ,u< ha de ser pe.igroso
necesaria#ente e. via-e=' @%%%.a conduce a .a gran-a5 cuando e. pastor%%%B '1a
no e4isten #uchos pastores as:' @con paso .ento 1 #editabundo conduce por .a
cuesta su ganado5 cuando e. ca#pesino en su a.,uer:a dispone adecuada#ente .as
te-as innu#erab.es para su te-ado, entonces co#pruebo ,ue #i traba-o es de .a
#is#a especie% Ah: arraiga .a pertinencia in#ediata de. ca#pesino% 3. ciudadano
cree estar entre e. pueb.o cuando condesciende a una .arga conversacin con un
.abrador% +uando en una pausa de. traba-o, a. atardecer, #e siento en e. banco
de. hogar o en e. rincn de .a #esa, apenas hab.a#os% Cu#a#os nuestras pipas en
si.encio% ?uiz de cuando en cuando cae una /rase8 ,ue .a ta.a en e. bos,ue toca
a su /in, ,ue .a noche anterior irru#pi .a #arta en e. ga..inero, ,ue
probab.e#ente #a0ana tendr un ternero .a vaca, ,ue ca1 un ra1o, ,ue va a
ca#biar pronto e. tie#po% Da pertinencia interna de. traba-o propio a .a Se.va
Eegra 1 sus ho#bres viene de un autoctonis#o suaboa.e#n de sig.os no
sustitu:b.e por nadaB '1 bien entendido ,ue esto .o dice de s:, no de otro'%
@7or otra parte tiene e. pensa#iento ca#pesino su /ide.idad senci..a, segura 1
ap.icada% 2ace poco #uri una anciana ca#pesina% +har.aba con#igo a #enudo 1 con
gusto%B 7odr:a pensarse, segn .a /i.oso/:a heideggeriana, ,ue a. char.ar
incurr:a en .a es/era de .a inautenticidad 1 de. @seB, pero co#o se trata de una
ca#pesina anciana no va#os a condenar.a a ese in/ierno% @+har.aba con#igo a
#enudo 1 con gusto, 1 sacaba a co.acin vie-as historias de .a a.dea% +onservaba
en su .engua-e /uerte 1 /igurativo #uchas pa.abras antiguas, 1 e4presiones 1a
inco#prensib.es para .a -uventud actua., perdidas 1a para e. .engua-e vivo%B
Aun,ue s.o char.aba, se ve ,ue estaba en e. secreto de .as cosas% @Ta.
pensa#iento va.e inco#parab.e#ente #s ,ue e. #s hbi. reporta-e de una gran
pub.icacin sobre #i supuesta /i.oso/:a%B 3. te4to acaba as:8 @2ace poco recib:
un segundo ..a#a#iento de .a Universidad de Fer.:n% 3n ta.es ocasiones #e
retiro de .a ciudad a .a a.dea% Oigo .o ,ue dicen .os #ontes, .os bos,ues 1 .as
gran-as de .abradores% Me acerco a un vie-o a#igo, un .abrador de setenta 1
cinco a0os% Se ha enterado por e. peridico de .a propuesta de Fer.:n%B GA.go es
a.go @;?u< dir= Denta#ente pone .a #irada segura de sus o-os c.aros en .os
#:os, #antiene .a boca r:gida#ente cerrada, co.oca sobre #is ho#bros sus #anos
/ie.es 1 prudentes 1 #ueve .a cabeza apenas perceptib.e#ente% Do ,ue ,uiere
decir8 no, ine4orab.e#enteB)ii*%
Eo .es cito esto para ,ue ustedes 1 1o pase#os una hora divertida, ni ta#poco
para bur.ar#e de 2eidegger, aun,ue e..o constitu1a un subproducto de ta.
.ectura, sino por,ue arro-a .uz sobre e. supuesto nive. de este su##us
phi.osophus% Si se presenta a.guien con .a pretensin de ser no un /i.so/o
acad<#ico, no un si#p.e cient:/ico, sino un pensador en e. sentido enor#e#ente
en/tico, segn e. cua. e. pensar es un #odo de co#porta#iento ,ue abre e. ser
#is#o, no pueden despachar esas /rases co#o si#p.e ocupacin de do#ingo,
entreteni#iento po<tico /estivo de un pro/esor% S< per/ecta#ente ,ue ha1
incontab.es pro/esores ,ue han escrito #a.as nove.as 1 peores poes:as, ,ue ha1
pro/esores de /i.oso/:a ,ue escriben con pseudni#o nove.as regiona.es, pero
cuando .a pretensin es tan en/tica, 1 por .o ,ue respecta a .a /a#osa
concrecin se e4presa en una prosa co#o <sta, cae inevitab.e#ente una pesada
so#bra '.a so#bra de .a #onta0a' sobre e. contenido de .a onto.og:a%
3n rea.idad ,uer:a #ostrar.es so.a#ente con este .:rico inter#ezzo ,ue con un
concepto co#o e. de sue.o 1 origen, a. ,ue #e gustar:a decir se acerca uno con
una cierta ingenuidad, desde .a oposicin a .a super/icia.idad, no se e.i#inan
de. todo .as asociaciones a a.go ta#bi<n socia.#ente vie-o 1 pri#itivo% As:, por
su propio peso, conduce a una dep.orab.e ideo.og:a co#o .o es .a ideo.og:a de .a
cua. .es he o/recido a.gunas pruebas% Da pobreza de esta ideo.og:a se puede
deter#inar bien por .o de#s% Eo ,uisiera ,uedar#e con e. e/ecto cierta#ente
contundente de esas /rases% Su #is#a co#icidad '1 pienso ,ue ,uiz no esta#os
ob.igados a dar cuentas a. se0or 2eidegger, pero s:, a nosotros #is#os' tiene su
razn, ,ue consiste en e4poner co#o sustancia.es 1 ob.igatorias re.aciones ,ue
cierta#ente pueden sobrevivir ac o a.. en e. #undo, en ,ue e4isti#os, pero ,ue
s.o viven gracias a .a to.erancia de. proceso de industria.izacin, a. igua.
,ue .os ani#a.es sa.va-es de H/rica s.o viven por .a gracia de .as co#pa0:as de
aviacin ,ue por casua.idad no han co.ocado sus grandes ca#pos de aterriza-e en
.os .ugares correspondientes% Se trata de a.go interna#ente e/:#ero 1 pasa-ero%
3sas /or#as no son adecuadas a .a sustancia rea. de .a vida actua., es decir, a
.a autoconservacin rea. de .a hu#anidad 1 .os procesos por .os ,ue todos
nosotros nos #antene#os con vida% 3n rea.idad a,u: se nos presentan con esa
enor#e pretensin de sustancia.idad, 1 en un a.to sentido, vacaciones,
vacaciones no so.a#ente para .os habitantes de .a ciudad, sino ta#bi<n para .os
ho#bres ,ue as: viven 1 cu1a propia /or#a de vida podr:a ser sustituida sin #s
por otras /or#as de vida, si no /uesen detenidas deter#inadas /uerzas de
produccin%
3sta desproporcin procura ob-etiva#ente a .a a.abanza de .as re.aciones
senci..as un #o#ento de #endacidad% A..: donde ta.es re.aciones han e4istido
e/ectiva#ente con cierto carcter in#ediato, 1 se ha reaccionado desde e..as en
.ugar de re/.e4ionar sobre e..as 1 g.ori/icar.as, tiene todo e..o otro sentido 1
carcter% Eo es ninguna casua.idad ,ue en Johann 7eter 2ebe. no se g.ori/i,ue,
.a vie-a ca#pesina char.atana ni a. est.ido .abrador ,ue #enea .a cabeza, sino
a. pe.en de. .ugar 1 a cua.,uier /igura #s o #enos cas,uivana, esto es, a .os
,ue saben dar chascos a. orden burgu<s% 2eidegger habr:a convertido por e.
contrario probab.e#ente a todas estas gentes en reporteros de sus .ugares
nata.es% 7ueden, por tanto, reconocer ,ue .a /a.sedad de estas cosas depende
precisa#ente de .o ,ue niegan ta.es /or#u.aciones8 e. proceso histrico% 3.
proceso histrico, por e. ,ue ta.es re.aciones caen ob-etiva#ente en desuso,
signi/ica a. #is#o tie#po ,ue e. recurso a e..as co#o .o verdadero 1 sustancia.
tiene en s: e. #o#ento de .a /a.sedad% +uando antes preguntaba por ,u< ten:a ,ue
ser pe.igroso e. ca#ino, todos ustedes se han re:do% 3n esa risa se re/.e-a e.
conoci#iento de ,ue ho1 d:a 1a no ha1 carretas, sino ,ue probab.e#ente e.
ca#pesino uti.iza un tractor, 1 ,ue con .os #edios actua.es de .a t<cnica pueden
hacerse ca#inos en .os ,ue no se ro#pa uno e. pescuezo%
3n e. te4to, sin e#bargo, parec:a ,ue .a pro/undidad 1 sustancia.idad ad,uir:an
#s a.ta dignidad por e. riesgo, por e. ser',ue'se'#antiene'en'.a'nada5 6ios
sabe .o ,ue esas pobres gentes tendrn ,ue hacer, no todo segura#ente por a#or a
.a /i.oso/:a% Ahora bien, ;,u< c.ase de dignidad #eta/:sica superior es .a ,ue
no puede e4presarse sino re/iriendo sus categor:as a una situacin histrica,
,ue a. e4presarse, se #uestra 1a superada= Sean conscientes de esto8 ta. co#o
ho1 es e. #undo, ad,uiere e. discurso aparente#ente #s ingenuo sobre e. origen,
sobre .o pri#ero, sobre .os o/icios o e. traba-o, esta visin retrospectiva% Da
/a.sedad #s pro/unda de estas cosas no radica, sin e#bargo, en erigir esos
#o#entos en idea. socia., pues 1o ser:a e. .ti#o en negar ,ue en e. actua.
estado de industria.izacin deter#inadas re.aciones a.deanas o ca#pesinas
ad,uieren una especie de bri..o sosegado 1 arrastran a .a nosta.gia,
precisa#ente por,ue estn condenadas a #orir%
Eo pasa#os por enci#a de .as /or#u.aciones de 2eidegger cuando po.e#iza#os
si#p.e#ente contra e..as% Ta#bi<n a,u: debe#os intentar, co#o se sue.e hacer en
ta. tipo de consideraciones, deter#inar .a necesidad o verdad ,ue pueden
contener% Ser:a tan #iserab.e 1 #ez,uino proscribir .a a.egr:a de A#orbach 1
9erthei# por e. hecho de ,ue A#orbach es un anacronis#o /rente a +hicago 1
Manhattan, co#o por otra parte ser:a enga0oso proponer a A#orbach 1 9erthe:#
co#o idea. de. #undo en ,ue vivi#os% 7ero, 1 creo ,ue con esto ..ega#os a .o #s
pro/undo de. asunto, .o verdadera#ente enga0oso de esta pregunta 1 este discurso
sobre e. origen radica en ,ue en rea.idad no se trata, co#o, diga#os, ha sido e.
caso de ese bueno de 9i.he.# 2einrich Rieh. en e. sig.o I$I, de oponer a .a
civi.izacin industria. un cuadro enso0ador de ta. vida% 3n este conte4to no se
cree 1a seria#ente en .a rea.izacin de ta. idea., sino ,ue cuanto #s progresa
e. poder de. do#inio sobre .a natura.eza, 1 de .as /or#as de do#inacin
intrasocia.es en ,ue cu.#ina dicho do#inio, tanto #s se hace a este progreso e.
contrapunto de. cu.to a .a vida senci..a, si#p.e 1 originaria%
Si piensan en e. naciona.socia.is#o desde este punto de vista, vern ,ue en <.
no se han reconstruido e/ectiva#ente re.aciones pe,ue0o burguesas o pe,ue0o
ca#pesinas, ni nadie .o ha buscado en serio% 7or e. contrario, e.
naciona.socia.is#o ha perseguido con enor#e poder 1 rapidez ciertos procesos de
concentracin capita.ista 1 progreso t<cnico ,ue no hubieran podido hacerse de
.a #is#a #anera por e. ca#ino de. principio de. .aissez'/aire de .a sociedad
burguesa% A s.o co#o co#p.e#ento, o dicho socio.gica#ente co#o ideo.og:a
co#p.e#entaria, se invent .a teor:a de .a sangre 1 e. sue.o% As: se entiende
e4acta#ente 1 se tiene ,ue pensar e. #undo de .as autopistas, ,ue en e. /ondo no
pueden ver desde .as a.deas .os arti/iciosos ca#pesinos de .os ,ue trata
2eidegger% Eo se trata de un idea., sino s.o rea.#ente de un deseo, ,ue es
especia.#ente /unesto por,ue no per#anece si#p.e#ente en e. #bito de un consu#o
cu.tura. de grado #enor, sino ,ue se co#porta co#o si se en/rentase a. e-ercicio
de .a industria cu.tura., 1 .o otro se .e opusiese% 3n rea.idad es, sin e#bargo,
con arreg.o a su /uncin un trozo de industria cu.tura., 1 esto .o de#uestra ,ue
e. .engua-e de esa prosa re#ite de #odo in#ediato a .a de DudJig >angho/er 1 Ma4
JungnicKe., a partir de .os cua.es habr:a ,ue interpretar a #i entender .a
/i.oso/:a de 2eidegger #s bien ,ue desde Fra,ue o 7ar#<nides%
?uisiera, sin e#bargo, para no ser in-usto, repetir una vez #s ,ue en .a
protesta contra .a civi.izacin t<cnica ,ue a,u: tiene .ugar ha1 ta#bi<n
natura.#ente un #o#ento de verdad, 1 1o ser:a e. .ti#o en bur.ar#e de esa
nosta.gia ,ue se deposita en ta. pastiche /i.os/ico% Ahora bien, .a
/a.si/icacin e#pieza con .a inversin de esa nosta.gia, de #anera ,ue vista
hacia atrs se estanca en a.go ina.canzab.e e irreconstruib.e, 1 por otra parte
esboza un cuadro idea. no ,uerido propia#ente, puesto ,ue en rea.idad no es #s
,ue una especie de adorno de .a rea.idad ,ue progresa incontenib.e#ente%
+uando 2eidegger hab.a en un escrito #ucho #s tard:o de .as di/erentes
posibi.idades de. ser 1 pone una -unto a otra, co#o posibi.idades de. ser en
cierto #odo e,uiva.entes, .a civi.izacin a#ericana, e. co#unis#o ruso, 1 ,ui<n
sabe ,u< #s cosas, <. #is#o descubre, dicho sea de paso, ,ue poco tienen ,ue
ver en e. /ondo estas supuestas concepciones sustancia.es con .o pensado por <.%
Da idea de ,ue se tiene un sue.o /ir#e 1 seguro ba-o .os pies cuando e. proceso
de pensa#iento puede ser detenido o interru#pido en un deter#inado .ugar, es un
sustituto de .a verdad, #is#a% Ah: #e parece ,ue radica ho1 e. error o /a.sedad
de .a pregunta por .o pri#ero 1 originario% Se dice ,ue ta. apo1o es .a verdad
por,ue no se con/:a en pensar consecuente#ente .a verdad, por,ue .a verdad due.e
#ucho co#o sostiene un vie-o #ito, 1 conocer .a verdad por co#p.eto ho1,
i#p.icar:a tocar cr:tica#ente deter#inados presupuestos de nuestra propia
e4istencia rea., .o ,ue ser:a #u1 desagradab.e% 7or eso esas detenciones, esa
re/.e4in angustiada sobre .as consecuencias de. pensa#iento, se convierten en
sustituto de .a verdad #is#a, #ientras ,ue antes de ,ue rea.#ente se e/ecten
esas re/.e4iones, no i#porta en abso.uto si .o /ir#e 1 pri#ero es ta#bi<n
necesaria#ente .o verdadero%
Da .egiti#acin de este p.antea#iento radica en ,ue se dirige contra .a
arbitrariedad de cua.,uier ocurrencia, ta#bi<n contra todo .o e/:#ero ,ue
procede e/ectiva#ente de .a industria de .a cu.tura, por tanto, de todo a,ue..o
de ,ue nos a.i#enta#os d:a tras d:a, novedades, in/or#aciones, etc%, por razones
de bs,ueda de un bene/icio% Todo esto presupone .a verdad, siendo as: ,ue en
rea.idad es sie#pre .a #is#a /a.sedad% +o#o dice un re/rn /ranc<s8 p.us La
change, p.us cMest .a #N#e chose% 3n .a #edida en ,ue .a pregunta por un sue.o
/ir#e se opone a este ca#bio #a.o, es .eg:ti#a ta. necesidad, pero co#o en .a
actua. sociedad se abusa de casi todas .as necesidades .eg:ti#as 1 se .as
pervierte en su contrario, esa necesidad de per/oracin, a .a ,ue sucu#bi#os en
ta. actividad, se con/unde con e. ser necesario, esttico, invariab.e de .a cosa
en s: #is#a 1 con .a verdad, considerada co#o a.go /ir#e, in#vi. 1 per#anente%
+ierto ,ue esta con/usin ocurre en .a /i.oso/:a desde 7.atn co#o e. gran
enga0o%
Se tratar:a de disponer .os /en#enos en su conste.acin, por a#or de .a verdad
1 /rente a .os epi/en#enos, en .ugar de to#ar.os ais.ada#ente, 1 de no
re.acionar .a #u.tip.icidad concreta 1 desp.egada de .os /en#enos con a.go
pri#ero sie#pre 1 necesaria#ente pobre% Da co#icidad de .a ideo.og:a de .a
sangre 1 e. sue.o radica, 1 no en .ti#o t<r#ino, en ,ue .o ,ue o/rece 1 se
presenta con .a pretensin en/tica de constituir e. verdadero ser, es de#asiado
escu.ido e indigente, a.go as: co#o e. o.or ,ue e#ana de .a gente pobre% Se
tiene .a sensacin de ,ue si .o abso.uto no es #s ,ue e. aire ,ue ha1 en torno
a. bendito asiento de .a chi#enea, no ,uisiera uno tener nada ,ue ver con <.%
1O de -u.io de 1P(

2e recibido un escrito en e. ,ue un co#pa0ero de ustedes #e censura por e.
esti.o de #i po.<#ica contra 2eidegger% 3. escrito ..eva .a /ir#a co#p.eta% 2e
e4peri#entado gran a.egr:a, por ser se0a. de un verdadero va.or c:vico, 1 por
parecer#e un :ndice de ,ue .o ,ue .es digo no es captado co#o a.go #era#ente
acad<#ico, sino ,ue, dicho #enos acad<#ica#ente, es a.go ,ue .es ca.a ba-o .a
pie.%
+reo ,ue no puedo de#ostrar #a1or atencin a este co#pa0ero ,ue e4a#inando en
deta..e sus ob-eciones, 1 con e..o ,uiz se ac.are .o tratado .ti#a#ente% 3n
pri#er .ugar, ,uisiera recti/icar un error% Da cita ,ue he hecho no pertenece a
una obra secundaria, sino ,ue est to#ada de un art:cu.o de Martin 2eidegger% 3.
t:tu.o de. art:cu.o dice e4acta#ente8 @;7or ,u< per#anece#os en .a provincia=B
Apareci e. 1O de #arzo de. a0o 1"& en .a A.e#anne'Qa#p/b.att des
Eationa.sozia.isten Oberbadens, 1 e4acta#ente en e. ap<ndice cu.tura. de ta.
@ho-a de co#bateB, ,ue ..eva por no#bre @2acia nuevas ori..asB% 3. e,u:voco
consiste en ,ue este art:cu.o est i#preso en e. .ibro de >uido Schneeberger
Re.ectura de 2eidegger, aparecido en Ferna en 1P(% 7ero se trata de una
reproduccin aut<ntica e incuestionab.e de un te4to origina. de 2eidegger, cu1a
autenticidad, por cuanto 1o s<, no ha sido puesta en duda nunca por <., ni por
ningn otro actuando en su no#bre%
Su co#pa0ero ha argu#entado 'sin identi/icarse, por .o de#s, con .a onto.og:a
e4istencia. ni con 2eidegger, para no herir de ningn #odo .a .ea.tad ,ue .e
debo' ,ue se trata de un producto secundario sin gran re.evancia%
+reo ,ue en ta. caso e. #is#o 2eidegger no aceptar:a e. argu#ento, pues
recordarn ,ue e. docu#ento ,ue .es he .e:do est escrito con gran pasin, 1 so1
de .a opinin de ,ue todo e. ,ue se presente con .a pretensin de 2eidegger,
esto es, .a de ser un pensador 1 no un #ero especia.ista en /i.oso/:a, debe
hacerse en este sentido responsab.e% A tanto #s cuanto ,ue a,u: se da una
estrecha cone4in entre .a articu.acin de .as ..a#adas obras /unda#enta.es 1 e.
escrito en cuestin% Eo ,uisiera de ningn #odo ser tan riguroso en estas cosas
,ue aproveche cua.,uier #ani/estacin, circunstancia. 1 sin #s a.cance, escrita
por un /i.so/o, cuando se trata de una argu#entacin contra .as ..a#adas obras
/unda#enta.es% 7ero a,u: se trata de una /i.oso/:a ,ue saca esencia.#ente su
virtua.idad de. hecho de presentarse ro#piendo .as /ronteras de .o acad<#ico a
.as ,ue su co#pa0ero ,uisiera re#itir#e% 3sta /i.oso/:a ha puesto en e. art:cu.o
en cuestin .as cartas boca arriba de #odo #u1 concreto e in#ediato% Eo puedo
considerar co#o bagate.a una ta. con/esin de sus si#pat:as% 7or .o de#s, ha
pasado c.ara#ente por a.to su co#pa0ero ,ue .es he e4puesto con deta..e .a
re.acin entre este te4to e4c<ntrico 1 .a categor:a heideggeriana /unda#enta. de
.a origina.idad, ta. co#o se contiene en .as pretensiones de una onto.og:a
/unda#enta.%
3. concepto de origen est en 2eidegger en cone4in con .o ,ue ense0a sobre .a
/or#acin genera. de conceptos en .a /i.oso/:a% So#os cu.pab.es de una escisin
ocurrida en /echa re.ativa#ente te#prana 1 ,ue pode#os datar #s a.. de
Aristte.es, una escisin entre e. ser 1 e. ente, ,ue constitu1e, podr:a
decirse, una cosi/icacin, a.go co#o un o.vido de. ser o una p<rdida de. ser% Da
verdad de .a /i.oso/:a ha de radicar en .a superacin de ta. escisin, #s a..
de ese pensa#iento ob-etivante, ,ue 2eidegger en su per:odo /ina. ha ..a#ado
#eta/:sica en sentido in/rava.orador%
7ero a. estab.ecer .a pretensin de ,ue ese ser originario, a. ,ue ha1 ,ue
re#ontarse, no es por su parte nada conceptua., sino .a rea.idad #s e4ce.sa,
cobra in#ensa dignidad todo a,ue..o ,ue a <. se re/iere% 7uesto ,ue en .a
doctrina de 2eidegger de ,ue hab.a#os, se e#p.ea con e. #a1or rigor e. concepto
de sue.o co#o contraconcepto de un supuesto pensar sin /unda#ento, es .eg:ti#o
preguntar ,u< es .o ,ue entiende e4acta#ente por sue.o% A puesto ,ue dicho sue.o
no es en <. a.go conceptua. abstracto, no es un principio o sustancia co#o en .a
tradicin cartesiana, sino precisa#ente a.go #u1 rea., 1 co#o ade#s e. #undo
#eta/rico de 2eidegger se re/iere sie#pre a. conte4to de .as re.aciones
agr:co.as, tiene uno rea.#ente derecho a investigar .as i#p.icaciones de ese
#ode.o rea. a..: donde aparezcan%
7ienso ,ue tras este idea. de .o pri#ero en cuanto sue.o ha1 a.go as: co#o e.
autoctonis#o en cuanto /igura conductora o, co#o he intentado e4p.icar en una
parte de #is M:ni#a #ora.ia,)iii* ,ue ha sobrevenido a .a /i.oso/:a de #odo
irre/.e4ivo una representacin ,ue procede de .a sociedad8 e. ,ue ha sido
pri#ero en cua.,uier .ugar, e. ,ue ha pose:do e. pri#ero, es e. de #e-or
natura., e. de ca.idad, /rente a. reci<n ..egado o a. in#igrante% Eo se puede
de-ar de reconocer un cierto apasiona#iento contra deter#inados grupos
inestab.es en .a inspiracin tota. de .a /i.oso/:a de 2eidegger% Si e. ser se
e,uipara en este sentido a .o agrario, puesto ,ue a#bos se e,uiparan, aun,ue no
e4presa#ente, en e. #is#o .engua-e, han de to#arse de #odo #u1 serio 1 grvido
.as e4p.icaciones ,ue versan sobre ta. rea.idad, sobre .a ,ue puede hab.arse en
genera.% 7or e..o 1o considerar:a de hecho este te4to de 2eidegger en un cierto
sentido co#o c.ave de su /i.oso/:a, de .o ,ue entiende por autenticidad% Sigo
as: un #<todo ,ue ahora .ibre#ente 1 con #ucho gusto .es con/ieso8 ,ue se puede
conocer c.ara#ente .o ,ue de veras ha1 en un pensa#iento, a partir de
#ani/estaciones e4c<ntricas ,ue aparente#ente no estn tan estructuradas co#o .a
gran /i.oso/:a o/icia., pero en .as ,ue e. pensa#iento se sue.ta, por as:
decir.o% 3n ocasiones se puede sacar #s de .a aut<ntica sustancia de un
pensa#iento de ta.es #ani/estaciones e4c<ntricas, 1 ,uiz en cierto sentido
peri/<ricas, ,ue de .as o/icia.es, 1 por o/icia.es entiendo a,u: .as
e4posiciones cuidadosas de. #is#o pensa#iento% 3n esto #e uno a una tradicin
cu1os #4i#os no#bres son e. de Eietzsche ,ue ha escrito un traba-o contra 6avid
Criedrich Strauss, 1 .a obra con-unta de Qar. Qraus, de .a ,ue a/ir#ar:a ,ue
debiera ser estudiada ho1 por todo a,u<. ,ue ,uisiera ocuparse en serio de
/i.oso/:a 1, sobre todo, de /i.oso/:a de. .engua-e '1 .a obra de 2eidegger es
esencia.#ente /i.oso/:a de. .engua-e%
Su co#pa0ero #e acusa de ,ue ridicu.izo a 2eidegger en e. s:#i. de. ca#pesino% A
esto tengo ,ue decir8 est .e-os de #: .a intencin de ridicu.izar.e% 2e .e:do
.itera.#ente de#ostraciones sobre deter#inados argu#entos 1 de ningn #odo he
se.eccionado de ese traba-o e-e#p.os especia.es% Da ana.og:a con e. cazurro no
ha consistido en una co#paracin #a.iciosa basada en ,ue se hab.a de. ca#pesino
ac o a.., sino ,ue radica en e. #is#o .engua-e e#p.eado% 2e intentado
desarro..ar ante ustedes .a i#pertinencia, .a vaciedad 1 apariencia de ta.
.engua-e% Da sa. de .a de#ostracin est en ese desarro..o, en esa cr:tica%
?uisiera a0adir a.go #s a .a cuestin de. ca#pesino% 3s un .engua-e convertido
en c.ich<5 sobre todo .a i#agen de. .abrador ,ue est en su base, su par,uedad,
su actitud, e. si.encio en ,ue se encierra, etc% Todo esto ha sido perseguido a
#uerte 1 agotado en .a .iteratura% 3. te4to ,ue .es he .e:do no o/rece en .a
/or#a de su .engua-e ni en su e4presin propia .a #enor hue..a de una intuicin
origina. de .as estructuras ca#pesinas, co#o, sin e#bargo, ocurre cuando se han
ocupado de .os ca#pesinos i#portantes escritores, co#o por e-e#p.o, >u1 de
Maupassant o ta#bi<n segn #i gusto Fa.zac en su nove.a .ti#a e inacabada%
7recisa#ente este co#porta#iento secundario, estereotipado, -usta#ente donde se
intenta .a origina.idad, des#iente e. supuesto contenido% Eo constitu1e esto .o
cazurro de .a prosa, sino ta#bi<n e. :ndice de su /a.sedad% Ade#s #e reprocha
su co#pa0ero ,ue deber:a haber entab.ado .a po.<#ica con 2eidegger en sus te4tos
centra.es% A esto debo contestar ,ue varias veces en #is .ecciones #e he ocupado
deta..ada#ente de .a /i.oso/:a heideggeriana 1 de .os ..a#ados te4tos o/icia.es%
3n e. +o..Rge de Crance he dado tres con/erencias en ,ue he ana.izado .os
conceptos centra.es de 2eidegger% 2e e4puesto de #anera su#a#ente cr:tica .os
/unda#entos de toda .a /i.oso/:a de 2eidegger en cuanto se re/ieren a 2usser. en
#i Metacr:tica de .a teor:a de. conoci#iento )iv*%
Cina.#ente, ,uisiera decir contra .a ob-ecin de ,ue #i argu#entacin no ha sido
acad<#ica, ,ue .a /i.oso/:a de ho1 d:a, si es ,ue todav:a tiene su e4istencia
una -usti/icacin 1 si no se ha trans/or#ado de hecho en una ocupacin trivia.
,ue prosigue s.o por,ue e#pez en otra <poca, s.o 1 e4c.usiva#ente puede
-usti/icarse a..: donde hace esta..ar .as representaciones de .o acad<#ico% A si
se #e dice ,ue 1o debiera haber#e co#portado de otro #odo con #i co.ega
2eidegger, contestar:a ,ue e. concepto de co.ega, aun,ue 1o .o he usado a,u:
ocasiona.#ente en conte4tos #s despreocupados, es inapropiado a .a hora de
tratar cosas tan enor#e#ente serias, ,ue eso es .o ,ue esta#os haciendo% 3. ,ue
dos /i.so/os tengan ,ue ser seria#ente co.egas, es 1a de ante#ano a.go tan
rid:cu.o 1 tan opuesto a. concepto de /i.oso/:a, a.go tan instituciona.#ente
estrecho 1 cosi/icado, ,ue ,uisiera ape.ar a ustedes 1 a. co#pa0ero ,ue #e
escribi carta tan sincera, a ,ue re/.e4ionen sobre si este concepto tiene
todav:a ho1 /uerza ob.igante% Tanto #s cuanto ,ue e. se0or 2eidegger en tie#pos
en ,ue 1o 1 una serie de ho#bres <ra#os e4pu.sados de a,u:, no ap.ic .a
co.egia.idad a .a ,ue ahora ,uieren re#itir#e% Me s< tota.#ente .ibre de
senti#ientos de venganza, pero pienso ,ue en ta.es cosas no puede haber dos
c.ases de derecho%
3ntretanto, .a situacin es singu.ar% 7or una parte resuenan .as ca..es con .as
consignas de .o e4istencia. 1 precisa#ente 1o busco #antener#e .ibre de ese
e4istencia.is#o vu.gar ,ue cree ininterru#pida#ente con/rontar 1 a ser posib.e
con/undir e. pensa#iento con e. pensador% 7ero cuando en un #o#ento deter#inado
'por,ue a,u: se venti.a e. paso de .a /i.oso/:a a .a rea.idad socia.' .as cosas
#is#as e4igen rea.#ente .o ,ue signi/ica .a pa.abra @co#pro#eterseB, cuando uno
hab.a no co#o acad<#ico o co.ega, sino co#o ho#bre viviente 1 responsab.e, 1
cuando abierta#ente 1 sin #ira#ientos po.e#iza con otro ho#bre e4istente
e#p:rica#ente, entonces precisa#ente a,ue..o ,ue deber:a ser considerado co#o
e4istencia. en e. sentido de .a doctrina ,ue critico, es #ote-ado co#o
in/raccin contra .as reg.as de. -uego acad<#ico% Eo puedo atener#e a ta.es
reg.as en este conte4to ni donde ha1a a.go serio ,ue tratar, 1 1o dir:a ,ue
pasar ta.es /ronteras conduce a esa trascendencia ,ue s.o a .a /i.oso/:a
corresponde% Me gustar:a suponer ,ue en esta cuestin inc.uso 2eidegger, aun,
cuando por otros #otivos, estar:a de acuerdo%
7er#:tan#e a0adir a.go #s% 6espu<s de .o ,ue ha pasado 1 de .o cua. .os #s
-venes de ustedes s.o pueden hacerse una i#agen p.ida ,ue ade#s posib.e#ente
se para.iza 1 vo.atiza an #s por todas .as in/.uencias posib.es5 despu<s de .o
,ue ha pasado, 1a no e4iste .o inocuo 1 neutra.% 6espu<s de ,ue #i..ones de
ho#bres inocentes han sido asesinados, co#portarse /i.os/ica#ente co#o si an
hubiese a.go ino/ensivo sobre .o ,ue discutir, co#o se ha dicho, 1 no /i.oso/ar
de #anera ,ue uno tenga ,ue avergonzarse de .os asesinatos, ser:a cierta#ente
para #: una /a.ta contra .a #e#oria, contra esa #ne#os1ne, ,ue 1a desde 7.atn
es e. nervio de .a /i.oso/:a% 6e a,u: e4traigo .a consecuencia '1 con e..o creo
no ser, a-eno a .a tradicin de .a /i.oso/:a, sino -usta#ente inc.uir#e en .a
tradicin de. va.or civi. /i.os/ico ,ue va desde Cichte hasta Eietzsche' de ,ue
ta#bi<n se sigue pensando cuando ha1 un do.or 1 cuando .e causan a uno #is#o e.
do.or% Da /a.ta de ta. actitud no es segura#ente .a .ti#a razn de. desp.o#e de
.a /i.oso/:a en toda su e4tensin 1 ,ue no puedo si.enciar% A con e..o ter#ino
#i respuesta a .a carta de su co#pa0ero%
?uisiera a0adir unas pa.abras a .a ..a#ada cuestin de. origen% +uando se ataca
una orientacin de. esp:ritu, se debe ta#bi<n co#prender su origen8 Eo se trata,
por e#p.ear de nuevo .a e4presin de Ceuerbach, de estar contra un teore#a o
pensa#iento, sino de estar sobre <.% +uando en e. caso especia. de 2eidegger se
,uiere perseguir e. origen de. origen, probab.e#ente se tropieza uno con .a
in/.uencia #u1 signi/icativa de. arte arcaico, ,ue s.o se ha #ani/estado
p.ena#ente en nuestro tie#po, 1 a cu1o poder, cuando por pri#era vez se
conte#p.a un te#p.o drico antiguo, no puede uno sustraerse% Ahora bien, as:
co#o no se puede separar .a e4periencia art:stica 1 .a e4periencia /i.os/ica,
ta#poco se puede convertir a,u<..a in#ediata#ente en nor#a /i.os/ica% 7or .o
de#s, inc.uso dentro de. arte, no estar:a #s cerca de. origen un ar,uitecto
,ue ba-o .a i#presin de. arte arcaico de 7aestu# o Agrigento, intentase
construir te#p.os pare-os, sino ,ue se ,uedar:a #u1 .e-os de ta. origen,
precisa#ente por .a /a.sedad de. recurso% 6esde e. punto de vista est<tico esto
es de una c.aridad in#ediata% Sin e#bargo, es curioso ,ue no sea igua.#ente
c.aro en e. p.ano de. concepto, en e. pensa#iento arcaizante de 2eidegger% 2a1
a.go as: co#o una supersticin e4c.usiva#ente propia de nuestro tie#po, segn .a
cua. e. pensa#iento te#prano debe ser #s verdadero% 7osib.e#ente sea esto una
reaccin contra .a creencia en un progreso i#perturbab.e con/or#e a. ,ue .os
ho#bres sern sie#pre cada vez #s inte.igentes% +on e..o se est .e-os de
a,ue..a e4presin de disociacin, su/ri#iento 1 oscuridad ,ue se ha..a en e.
pensa#iento 1 e. arte arcaicos, 1 cu1a conciencia actua. no es segura#ente .a
#enor de .as haza0as de Eietzsche%
+ierta#ente se da en este senti#iento una deter#inada e4periencia de ingenuidad,
/rescor, de re.acin'in#ediata'con'.as'cosas ,ue ta#bi<n tiene para nosotros
a.go de idea.% Si co#prende#os e. idea. de. pensa#iento arcaico en e. sentido de
no de-arnos des.u#brar por .a con/iguracin coagu.ada 1 ob-etivada de .a
cu.tura, por .a segunda natura.eza en ,ue esta#os atrapados, sino por e.
contrario en cuanto ,ue se debe intentar traspasar .as #ura..as .evantadas en
torno nuestro por .a sociedad 1 su re/.e4in sobre e. esp:ritu, no cabe duda de
,ue ha1 en e..o a.go de verdadero 1 e4acto% Un pensa#iento ,ue no tenga .a
energ:a ,ue se e4presa soberbia#ente en a,ue..os versos de Ri.Ke8 @7uesto ,ue no
ha1 ningn .ugar ,ue no te vea, tienes ,ue ca#biar tu vidaB)v*, es un
pensa#iento convenciona.% Sin e#bargo, no pode#os s.o por un co#porta#iento
espiritua. re#over e. poder de .a cosi/icacin, de. convenciona.is#o, de .a
a.ienacin, de todo .o ,ue se interpone entre nosotros 1 .a in#ediatez de .a
e4periencia% Do enga0oso de. idea. arcaico de .os or:genes Sen un
.ibroTU!(O5ho#ena-e
dedicado a 2eidegger se hace resa.tar e4presa#ente ,ue su idea. es arcaicoV, .o
inadecuado de ta. idea. se con/ir#a por,ue no pode#os co#portarnos con .as cosas
co#o si tuvi<ra#os con e..as una in#ediatez pura 1 antigua en un #undo
tota.#ente #ediado 1 con unas cosas #ediadas hasta .o #s :nti#o por este #undo%
Da despreocupacin de ese pensa#iento 1 su ingenuidad son a. #is#o tie#po sus
barreras%
+uando .es hab.aba de .a pertinencia en e. progreso de .a /i.oso/:a en cuanto
co#p.e-o de argu#entos, precisa#ente ta. cuestin se re/iere a. hecho de ,ue
ta.es teore#as, pese a sus pretensiones, resu.tan /a.sos, e4cesiva#ente
indi/erenciados 1 de una so.a pieza co#o para ,ue e. pensa#iento #is#o pueda
resistir.os% ?uiz .es e4tra0e ,ue precisa#ente diga esto un terico de. arte,
pero en cierto #odo se est #idiendo a,u: .a /i.oso/:a con un idea. est<tico, a
saber, ,ue en estos te#pranos docu#entos ha1 a.go de a,ue..a /rescura pri#era
,ue irradian .as obras de arte de igua. per:odo% 7ero as: no se ve ,ue .a
/i.oso/:a, a. e#itir -uicios sobre e. ente 1 .a rea.idad con ta.es conceptos, se
con/or#a a un #etro est<tico, se ocupa de su propia /igura, 1 no de su actitud
/rente a .a ob-etividad co#o dice 2ege.% ?ue se trata de un enga0o, de una
/a.sedad, se ve por,ue ho1 .a conciencia desarro..ada 1 re/.e4iva no ,uiere
acudir a ta. recurso a .os or:genes% Antes bien, por do,uier, se trata en e.
#undo de. pensa#iento de rupturas, ,ue no son tan di/erentes de .as rupturas
.ingW:sticas ,ue .es he #ostrado% 3n otros t<r#inos, e. pensa#iento arcaico no
es susceptib.e de reproduccin% 3. enga0o de. origen co#o idea. radica en ,ue
a.go, ,ue segn su sentido propio es irreproductib.e, a.go ,ue debe todo su
pathos 1 su /uerza a su propia irreproductibi.idad, es tratado co#o si
procediera de #odo in#ediato de .a sub-etividad, .a .ibertad, .a nosta.gia 1 .a
arbitrariedad de. pensador%
)%%%*
1( de -u.io de 1P(
Theodor 9% Adorno

)i* >U$6O S+2E33F3R>3R, Each.ese zu 2eidegger, Ferna, 1P(%
)ii* $b:d%
)iii* T23O6OR 9% A6OREO, Mini#a #ora.ia, CranK/urt, 1P%
)iv* 6e. #is#o, MetaKritiK der 3rKenntnistheorie, op, cit%
)v* RA$E3R MAR$A R$DQ3, Archaischer Torso Apo..os, estro/a &, versos ('", de
6er neuen >edichte anderer Tei., en SX#t.iche 9erKe, vo.% 1, CranK/urt, 1YY,
pg% YYZ%