ARTE ROMNICO

1. - Int r o d u c c i n al r o m n i c o .
2. - Ar q u i t e c t u r a . El e m e n t o s f o r m a l e s y s o l u c i o n e s c o n s t r u c t i v a s . La
i gl e s i a d e p e r e g r i n a c i n y e l m o n a s t e r i o .
3. - Es c u l t u r a y pi n t u r a .
Inci di r e n su as o m b r o s a br e v e d a d . El mo m e n t o de m xi ma cr e at i vi d a d e mp e z
a fine s del s. XI y e n tor n o a 114 0 ha b a si do ya sus ti t ui d o e n la Isl a de Franc i a
por el gti c o . Co mo car a c t e r s t i c a s so ci al e s y pol ti c a s c o m e n t a r el fe ud al i s m o y
las pe r e g r i n a c i o n e s , c on e s p e c i a l si g ni fi c a c i n e n el Ca mi n o de Santi a g o . De s d e
el punt o de vi st a t c ni c o s e al a r toda s las vari e d a d e s e x p r e s i v a s qu e
cri st al i za n e n una igl e s i a de pe r e g r i n a c i n , to ma n d o co mo ej e m p l o la cat e d r al
c o mp o s t e l a n a . Adv e r ti r a c onti nu a c i n las pe c ul i ar i d a d e s naci o n al e s qu e ofr e c e
e s t e e s ti l o, sub o r di n a n d o la de c o r a c i n al el e m e n t o r e c t o r , qu e e s la
ar q ui t e c t u r a .
No ob s t a nt e , de nt r o del pan o r a m a e s c ul t r i c o co n s i d e r a r la funci n pe d a g g i c a
y do c e n t e de los cl au s t r o s y, s o br e tod o , de las por t a d a s co mo c at e c i s m o
p t r e o s par a s e al a r a la po bl a c i n il etr a d a las ve r d a d e s de la fe, a trav s de
las art e s vi s ual e s . Anal izar la icon o g r a f a y la funci o n al i d a d del t mp a n o co mo
una cri sti a ni za c i n de los front o n e s gri e g o s .
Por lo qu e r e s p e c t a a la pi nt ur a, e s t a bl e c e r los di sti nt o s pr o c e d i mi e n t o s
t c ni c o s e nt r e la pi nt ur a mur al y la de c o r a c i n s o br e tabl a, c e nt r n d o n o s e n el
ro m n i c o e s p a o l .
* * * * * * * * *
En su formacin interviene la herencia romana (la exageracin de esta influencia deriv en la
denominacin del estilo, Charles Gerville en1818), la brbara, los estilos llamados rerromnicos, e
incluso el arte califal ! bi"antino# sin embargo, ha! $ue considerarlo como un estilo autnomo $ue nace
a finales del s%&, su etaa clsica es a fines del s%&', su eriodo de ma!or difusin es la 1( ) del s%&'',
durante la *( ) de ese siglo convive con el gtico, ! se rolonga en algunos a+ses hasta bien entrado el
s%&'''%
,u nacimiento coincide con la reforma de la orden benedictina iniciada en el monasterio de Clun!,
revisada en el de C-teaux, con eregrinaciones ! cru"adas, con el milenarismo ! con el feudalismo% Con
resecto a la reforma benedictina conviene decir $ue es la $ue for.a el arte romnico ! la mentalidad
$ue lo sustenta, transmiti/ndolo or toda Euroa% ,i Clun! favorece el culto a las reli$uias ($ue
aarecen en este momento como or encanto), crea la iglesia de eregrinacin como consecuencia de lo
anterior ! favorece lo ornamental, C-teaux, de la mano de ,% 0ernardo, reaccion contra la ri$ue"a
cluniacense ostulando la sencille" ornamental, fomentando las cru"adas ! estableciendo las normas
cannicas del monasterio%
CIRCUNSTANCIAS HISTRICAS
1or encima de sus variedades regionales el romnico nos ofrece el rimer estilo internacional de la
Edad 2edia% 3ui"s se caiga en una simlificacin al resaltar antes los elementos comunes $ue los
diferenciales, ero el hecho de $ue ellos existan or encima de las fronteras ol+ticas ha inclinado a los
tericos de la historia del arte a estudiar sus circunstancias sociales, en la creencia de $ue se trata de la
exresin art+stica de una /oca antes $ue de un a+s o una comarca% 4res rocesos histricos
enmarcan el nacimiento de este arte continental5 el milenarismo, las eregrinaciones ! el feudalismo%
El terror al ao mil
1
6a obra de 78C'6689 El terror del ao mil, ha resaltado el clima de angustia $ue invadi a las
oblaciones de Euroa durante el siglo &% :na serie de circunstancias ol+ticas (invasiones
normandas, musulmanas, h;ngaras) generan este clima de desasosiego, ero los hombres del
novecientos le dan una formulacin religiosa ! se roaga or todas artes la oscura rofec+a del
<ocalisis en la $ue se entend+a $ue el mundo desaarecer+a en el a=o mil% Cuando se comrob $ue
ni ese a=o ni el 1>?? (milenario de la muerte de Cristo) suced+a el fin de la humanidad, un sentimiento
ietista de accin de gracias multilic las manifestaciones colectivas de fe%
1ara la ma!or+a de los cristianos el a=o mil no se=alaba el fin del mundo, sino el rinciio de una era
de calamidades, de hambres ! enfermedades $ue en efecto castigaron en bastantes ocasiones a las
oblaciones% Como accin de gracias o como refugio de temores la iedad se exresa en una intensa
renovacin del arte religioso% <bonar+a estas exlicaciones la temtica de la lstica romnica con su
abundancia de monstruos ! visiones infernales ! con la insistencia de colocar el @uicio 7inal como
escena $ue reside la entrada de los temlos%
Las peregrinaciones
6a imortancia $ue ad$uieren los monasterios en el siglo &' ! el hecho de $ue muchos de ellos
guarden reli$uias de santos les convierten en centros de afluencia de las masas devotas, afluencia $ue
sin duda fomentan los mon.es, estimulados or las venta.as econmicas $ue las visitas colectivas
reortaban% Ae manera eminente la eregrinacin a las ciudades santas, @erusalem, Boma ! ,antiago,
se consideraba una exresin de fe similar, en otro lano, a la $ue mov+a a los cru"ados% <s+, a lo
largo de los caminos, ! en concreto a los $ue conduc+an a los eregrinos a ,antiago de Comostela,
surgen edificios ara el culto vinculados or una serie de rasgos comunes% Arte de un camino,
arte de los peregrinos, se ha llamado al estilo internacional $ue las eregrinaciones suscitan en esa
/oca%
C2'6E 2<6E comrob $ue a lo largo del camino de ,antiago se encontraban las mismas
comosiciones iconogrficas% 8tros estudios (or e.emlo el de G<'66<BA) han demostrado las
conexiones entre la escultura del 6anguedoc ! el claustro de ,ilos, ! la reeticin de las fbricas de los
edificios (seg;n el estudio de 6<20EB4) de ,% 2art+n de 4ours, ,% ,ern+n de 4oulouse ! la Catedral
de ,antiago% El fenmeno de las eregrinaciones es ms amlio $ue el de un movimiento hacia
,antiago con una finalidad religiosa# ha de encuadrarse en las eregrinaciones a Boma ! @erusalem
(or e.emlo G<'66<BA ha se=alado las conexiones $ue existen entre la escultura de <ragn ! la
6ombard+a, a trav/s de una rutas eregrinas $ue no solo llevan hacia la 1en+nsula 'b/rica sino tambi/n
hacia la italiana), en el deseo de movilidad $ue las Cru"adas suscitan ! en la intensificacin del trfico
comercial en el siglo &'% Circunstancias esec+ficamente esa=olas, como el ale.amiento de la
eligrosa frontera hacia el ,ur ! el renacimiento de la vida econmica en el 9orte, contribu!en
tambi/n a esta afluencia or los caminos de Comostela%
El Fe!alismo
Como manifestacin art+stica de la sociedad feudal se ha considerado en casi todos los estudios al
romnico, $ue no fue simlemente una arte mon"stico sino tambi/n aristocr"tico, como exresin
de una suerioridad social de los dos estamentos $ue culminan la irmide social5 el clero ! la
no#le$a, e incluso de la identificacin entre ellos%
En una /oca de interrucin de los intercambios comerciales, carente o escasa de moneda, la tierra
es la fuente de toda ri$ue"a ! de todo oder, ! en la calidad de terratenientes coinciden mon.es !
nobles, $ue son mecenas ! clientes casi exclusivos de los artistas hasta el siglo &'''%
El monasterio no se edifica en la ciudad sino enmedio de las inmensas osesiones agr+colas,
acumuladas or donativos, $ue las rdenes monsticas disfrutaban% 1ero en el siglo &' uede
ercibirse !a un inicio de renacimiento de la vida urbana, ! en consonancia con /l la catedral se
convierte en el s+mbolo de la ciudad% <bades ! obisos se afanan en materiali"ar su autoridad en un
monumento, ! de manera esecial los benedictinos cluniacenses estimulan las eregrinaciones ! hacen
del nuevo estilo ar$uitectnico una manifestacin de su influencia% 1relados, ol+ticos ! reformadores
de rdenes se convierten en constructores5 ,% 0EB9<BA8 de Dildesheim, el <0<A 86'E< en
Bioll, el <0<A 8A'689 en Clun!%
El estamento nobiliario es el otro sector social con caacidad econmica ara atrocinar
construcciones, de manera tal $ue el castillo es tan eculiar como el temlo o monasterio% 6a alta
2
Edad 2edia no hab+a conocido otras defensas militares $ue las fortificaciones urbanas reali"adas or
los romanos% 6as incursiones normandas obligaron a su rearacin ! al levantamiento de recintos
ofensivos en el camo% 9o infrecuentemente se erig+a al lado del monasterio un castillo, con su
emali"ada ! su foso, configurando as+ el otro centro en torno al $ue giraba la vida de los camesinos%
Estas defensas de madera, fciles de incendiar, desaarecen durante el siglo & ! !a a mediados del &'
ha! castillos de iedra en la regin del 6oira% ,on construcciones maci"as, divididas en isos,
.alonadas de torres% En Esa=a uno de los con.untos ms imresionantes del siglo &' es el castillo de
6oarre (Duesca)%
:n mismo es+ritu une a temlos ! castillos, ues el monasterio benedictino se levanta en la altura
como una fortale"a ! es mu! conocida la exresin de 8,C<B 0EFEB, $uien defin+a las iglesias
romnicas como GCastillos de DiosH% El arte cumle el cometido ;blico de exhibir la ma.estad del
oder# no se constru!en edificios tan inmensos ara $ue los fieles se re;nan a re"ar o ara $ue los
camesinos convivan con los se=ores dentro del castillo, sino ara resaltar la suerioridad social de
$uienes od+an desilfarrar en moles $ue imresionaban or su desroorcin con resecto a las
necesidades de uso%
Esta visin del mundo desde arriba se relaciona con una escala de valores $ue imregna la vida de los
estamentosIclientes e informa la escultura% 1ara la noble"a belicosa $ue va alas cru"adas o $ue
recuerda las formas del s/$uito, Cristo es el h/roe ! en el Crucifi.o no uede aarecer ms $ue como
triunfador% Ae la misma manera, la Eirgen es la ,e=ora entroni"ada, a la $ue se tributa el homena.e del
caballero% 6a sensibilidad del feudalismo no ermanece a.ena al arte de la /oca%
AR%UITECTURA& 6a gran tarea del arte Bomnico es crear un edificio no solo como lugar de
reunin, sino $ue debe transmitir el contenido del mensa.e cristiano de la salvacin ! resentar ante los
fieles la imagen de la @erusalem celestial, ;ltima visin del <ocalisis $ue reresenta el triunfo de la
'glesia, del reino de Aios% <simismo debe mostrar la suerioridad de los gruos dominantes%
En la construccin del temlo artician todos los g/neros art+sticos, ero lo rimordial es la
ar$uitectura, a cu!o servicio se subordinan los dems (le' !el marco)%
En ese deseo de afirmacin de la iglesia, se one ahora el acento en la estructura externa, $ue el <rte
1aleocristiano ! 0i"antino consideraba solo como caara"n exterior, sin adornos% 6a escultura
figurativa, relegada anteriormente a la artesan+a o a alg;n tio de friso o caitel, ad$uiere gran
imortancia situndose or encima de la intura%
6a casa de Aios no solo debe acoger a una gran comunidad, tambi/n a un numeroso clero !, adems,
tener en cuenta las exigencias del culto a las reli$uias ! las eregrinaciones de ellas derivadas% <arte de
estas funciones mencionemos otras ms infrecuentes5 utili"acin del nrtex como sala de .usticia !
administracin, iglesias $ue formaban arte de las murallas, cu!as torres od+an servir de defensa, vig+a,
crceles o alo.amiento de eregrinos, los claustros como mercados ocasionales, los rticos laterales de
la iglesias como lugar de reunin del conce.o rural, etc%
6os edificios se caracteri"an or5
I 1rogresiva concentracin de los emu.es ! resistencias $ue ir simultaneado or el adelga"amiento de
los muros con la a!uda de contrafuertes%
I <bolicin del arco triunfal de las antiguas bas+licas $ue obstaculi"aba la unidad del temlo%
I 7in del atrio ! comien"o de la fachada, ese.o exterior del interior del edificio%
I 1redominio de la hori"ontal ! del muro frente al vano, lo $ue lantea roblemas de iluminacin%
ELEMENTOS AR%UITECTNICOS%I Casi todos los elementos reexist+an5
I base romana esencial ero sin revestimiento
I base bi"antina en decoracin, lantas ! bvedas
I base brbara de ar$uitectura de madera or la transmisin de cargas de elemento en elemento
ar$uitectnico%
,in embargo todos estos elementos se animan con un es+ritu nuevo5 valoracin del edificio or su
esacio ! la aaricin de una m/trica mu! recisa ! orgnica en la $ue todas las medidas se relacionan%
0vedas%I 6os roblemas t/cnicos se sueraron or$ue ofrec+a una imagen simblica de la @erusalem
Celestial%
3
I ,e constru!en (en rinciio slo en la cabecera) ara imedir los incendios $ue las cubiertas de madera
rovocaban, ero tambi/n con fines est/ticos e
incluso ara me.orar la ac;stica con vistas a re"os !
cantos%
I 8bligan, dados sus emu.es, a engrosar los muros
! a reducir los vanos $ue se decoran como ortadas
(vanosIortadas)%
I 6as bvedas de ca=n de la nave central, a veces
eraltadas, se refuer"an con arcos fajones $ue
adems articulan r+tmicamente el esacio ! favorece
su construccin or artes% ,e contrarrestan al
exterior or contrafuertes ! al interior reosan sobre
ilares cruciformes%
I 6a central se contrarresta con las laterales, cubiertas normalmente con bvedas de arista, ! con la
tribuna# este segundo cuero adems de amliar el esacio en las iglesias de eregrinacin (dormitorio)
suone un arbotante corrido or todo el lateral del temlo ! una fuente de iluminacin a trav/s de sus
ventanas%
I 8tros tios de
bveda5 esquifada
sobre tromas
(cimborrios) de
ocho lados (ocho
son los ngeles $ue
sostienen el trono de
Aios), c;ulas sobre
echinas, 1JK de
esfera en bsides,
etc%
I El mal clculo de contrarrestos de los emu.es ! de la cimentacin
en algunos edificios, %e.% la Colegiata del Sar en ,antiago, $ue rovoc la inclinacin de todos los
ao!os, oblig a seguir buscando soluciones ara concentrar los emu.es, camino or el $ue se lleg a
las soluciones gticas%
I 4odos estos elementos se concatenan en el edificio fundamental del Bomnico5 la iglesia, !a sea de
eregrinacin o eiscoal, orientada hacia el este ! evocando el cuero crucificado de Cristo como
veremos al estudiar la lanta%
I El material constructivo es la iedra, sillar o sillare.o, aenas ladrillos o mamoster+a%
I ,oortes5
* 2uro5 a causa del enorme eso de las bvedas son esados, maci"os, los
ocos vanos son de forma abocinada con derrame hacia dentro ara facilitar
la entrada de lu"% 1oca iluminacin $ui"s intencionada%
* 1ilares5 constitu!en .unto al anterior los rinciales elementos de soorte#
tienen forma cruciforme ues reciben los arcos formeros ! fa.ones% ,e irn
comlicando rogresivamente%
* Columnas5 no son troncocnicas ni est roorcionado el grosor con la
altura% ,e ierden los rdenes clsicos casi comletamente% 0asa con linto,
fuste liso o decorado ("igI"ag, vegetal, estriado o decorado con figuras
humanas) ! caitel mu! decorado5 ho.as, tallos entrela"ados de.ando entre
ellos animales, hombres, monstruos ouestos todos ellos en sus osturas tensas a la diafanidad clsica5
exresionismo cristiano (didctico)%
I <rcos5 de medio unto ! seccin rectangular% ,e doblan, es decir, se resalta su intrads con otro ms
estrecho%
I Aecoracin5 6os edificios de cueros diversos ! claramente erfilados, estn aligerados ! a la ve"
unidos or motivos articulantes ! envolventes (la envoltura) como arcos de medio unto5 arcos menores
emare.ados o alineados or otros ma!ores, fractura del muro or ar$uer+as ciegas, galer+as enanas, etc%
4
* 4emas geom/tricos5 ) bolas, untas de diamante, dientes de
sierra, a.edre"ado de cuadros alternativamente rehundidas
cuadradas o rectangulares (veremos el ta$ueado .a$u/s)%
* Eegetales ! animales reales o irreales%
* ,e locali"a en las ortadas (ar$uivoltas, derrames, fuera de ellas),
caiteles del interior ! de los claustros ! cornisas ! aleros%
I El edificio se remata or cubiertas de
dos aguas en nave central ! una en las laterales% 6as cornisas se ao!an en
canecillos% ,e comleta el temlo con dos torres o camanarios (a veces
solo una) flan$ueando las fachadas ! el cimborrio sobre el crucero%
I 1lanta5 la cabecera, la cabe"a de Cristo, es la arte rincial, la $ue
determina el desarrollo de todo el temlo# cuando se guardan reli$uias se
constru!e una crita ba.o el altar ma!or lo $ue lleva aare.ado el uso de la
girola con deambulatorio ara desfilar detrs de dicha crita ! con absidiolos o corona de capillas ara
multilicar el n;mero de altares, con lo $ue se resuelve la oracin rivada de los sacerdotes ! la
colectiva de los fieles# la solucin naci en Clun! desde donde se extendi a los santuarios de
eregrinacin% Cuando no ha! girola, aumenta el n;mero de bsides extendi/ndose a los bra"os del
transepto (los bra"os de Cristo) con la misma finalidad $ue los absidiolos%
6as lantas ueden ser de dos tios5
* longitudinales5 normalmente de tres naves (simbolog+a del tres5
4rinidad, virtudes teologales, etc%)% 6a columna ! los arcos dirigen la
tensin (esacioIcamino) al resbiterio, donde tambi/n se encuentra el
coro, como lugar ms imortante del temlo# sin embargo, la aaricin
del crucero, $ue simboli"a el cora"n de Cristo, crea un centro en el
unto de cruce $ue es un cuadrado donde se eleva la c;ula (asociacin
del cuadrado I s+mbolo de los evangelistas ! de la tierra I ! del c+rculo !
esfera Is+mbolos de la Aivinidad ! del Cielo I)# abundando en esta
relacin, el 1antocrtor a veces aarece sentado en un c+rculo ! isando
el cuadrado%
* centrales5 roceden de ,an Eital, Cailla de <$uisgrn (arte carolingio)
! de las cru"adas $ue traen de @erusalem el recuerdo de la Botonda del
,to% ,eulcro% En Esa=a contamos con las 'glesias de Eunate (9avarra),
la Vera Cruz de ,egovia, etc%
I <l"ado5 debemos destacar la tribuna (cuando la nave central es mu!
elevada) ! triforio (serie de ventanas artidas or maineles o parteluces ! racticadas en el grueso de
los muros de la nave central or encima de las arcadas $ue dan a las naves laterales ! sirven ara aligerar
el eso del muro)%
Como mo!elo !e iglesia !e peregrinaci(n tomemos la Cate!ral !e Santiago !e Compostela
8rigen de la eregrinacin%I ,antiago el 2a!or estuvo redicando en Esa=a seg;n la tradicin, ! sus
restos mortales, tras ser decaitado or Derodes <ntias en 'srael, fueron tra+dos or sus disc+ulos !
enterrados en un lugar desconocido hasta $ue un milagro, consistente en luces nocturnas sobre el
resunto seulcro, los descubri a comien"os del s%'& en el lugar donde luego se levant Comostela
(camus stellae)% Boma favoreci la eregrinacin con la difusin de la noticia ! 7rancia, or su
roximidad, inici la ruta internacional desde cuatro untos5 4ours $ue recoge a los eregrinos de los
1a+ses 0a.os, Ee"ela! a los alemanes, 6e 1u! al resto de los centroeuroeos ! <rl/s a los italianos%
,iguiendo las cal"adas romanas asan los 1irineos or ,omort ! Boncesvalles ara unificarse todos los
eregrinos en 1uente la Beina (9avarra)% Conocemos una esecie de gu+a tur+stica de aroximadamente
1%1?>, llamada iber !eregrinationis, de <imeric 1icaud, con toda la informacin sobre la ruta,
incluido lo art+stico, or lo $ue resulta una fuente mu! valiosa%
@unto con ,antiago odemos se=alar otras cuatro iglesias de eregrinacin $ue resid+an los cuatro
itinerarios .acobeos5 San "art#n de 4ours, San "arcial en 6imoges, Sta$ %e de Con$ues ! San
Saturnino de 4olosa% 6as caracter+sticas ar$uitectnicas comunes son5
I Grandes dimensiones ara hacer frente a las grandes celebraciones%
5
I 1erfecta circulacin de entrada ! salida a trav/s de las naves laterales
ara no estorbar el culto en la central, tras recorrer el transeto !
deambulatorio ara orar ante los altaresIrelicarios de la girola ! estar
cerca de las reli$uias, situadas en la crita, $ue motivaron la
construccin del temlo%
6a obra ms acabada or su caacidad ! funcionalidad es la
comostelana, iniciada or la cabecera en 1>LM ! con direccin de
obras de los franceses 0ernardo el Eie.o ! Boberto# con la cabecera sin
terminar, se interrumen las obras ara ser continuadas en 11>> or el
2aestro Esteban, de tal forma $ue cinco a=os desu/s se consagra el
resbiterio, a los ocos a=os se inaugura la !uerta de las !later#as en
el costado sur ! la del costado norte, !uerta de la Azabac&er#a, ambas del transeto% Aesu/s se
constru!en las naves $ue en 11*8 estaban rcticamente terminadas, aun$ue el ar"obiso Gelm+re", gran
imulsor aun$ue no iniciador de la catedral (fue Aiego 1ele"), todav+a ten+a $ue ordenar algo de gran
reercusin5 la construccin del coro (obra del 2aestro 2ateo) en el e.e central del temlo, un tramo
del crucero ! dos de los ies# esto suondr en /oca gtica el desarrollo del retablo% 1ara finali"ar,
entre 11N8I88 el 2aestro 2ateo aml+a las naves or los ies rematndolas con el !'rtico de la (loria$
Eeamos sus distintas artes5
I 6a girola est cubierta con bveda de arista con tramos cuadrados alternados con trae"oidales#
llevaba corona de caillas (alguna se conserva) $ue continuaban or los bra"os del transeto%
I El transeto osee tribuna (cubierta como todas las dems con bvedas de O de ca=n) $ue ermit+an
aumentar el aforo% En el crucero se levantaba una linterna, sustituida luego or otra gtica%
I 6os arcos formeros son mu! eraltados, lo $ue contribu!e a su esbelte", ! doblados% ,in embargo los
fa.ones son reba.ados, lo $ue $uita verticalidad%
I <dems de las influencias francesas odemos rastrear, entre otras, la musulmana5 modillones de rollo,
arcos lobulados en la Cailla 2a!or ! en la 1uerta de las 1later+as ! tendencia a la herradura en algunos
arcos%
6a modificacin ms imortante se debi a Casas ! 9ovoa $ue altera la fachada de los ies con un
enorme arco de triunfo erforado or vidrieras ara iluminar el 1rtico de la Gloria ! las naves%
El Monasterio
Es un recinto amurallado $ue contiene en su interior la Ciudad de Aios, la @erusalem celeste en la 4ierra,
;ltima visin del <ocalisis $ue reresenta el triunfo de la 'glesia al final de los tiemos% 1rototio de
monasterios son los de la orden cisterciense, caracteri"ada or la austeridad ! la severidad en todos los
rdenes, tambi/n en ar$uitectura ! escultura, los cuales se extendern or toda Euroa con m+nimas
diferencias%
,e constru!en en lugares ale.ados del aso del hombre, donde ha!a agua ara huertas ! molinos ara ser
autosuficientes en lo osible%
9;cleo fundamental es la iglesia (<) $ue se diferencia de Clun! or la cabecera lana, sin girola, ues el
ueblo no ten+a acceso a ella% :nas re.as dividen el temlo en dos mitades5 la oriental ara los mon.es
rofesos ! la arte de los ies ara los legos, hombres de extraccin social ms ba.a $ue se encargan del
servicio ! tareas mecnicas# esta misma searacin se arecia en todas las dems deendencias (v/ase la
concecin feudal de los monasterios)%
En el lado norte del temlo se encuentra
el cementerio ! en el lado sur el claustro
(0) $ue simboli"a el 1ara+so 4errenal,
ues se unen el aire, el sol, los .aros !
los rboles con los cuatro canalillos $ue
lo cru"an en ngulo recto ! $ue
reresentan los cuatro r+os $ue lo
regaban% ,us galer+as o pandas son lugar
de aseo, lectura ! meditacin% ,us
caiteles desnudos de decoracin
contrastan con los cluniacenses $ue
hicieron clamar en su contra a ,%
6
0ernardo% 4ambi/n sirven sus galer+as como distribucin de las deendencias ms imortantes5
* 6a galer+a (C1) de la sala capitular (*) se destinaba a discutir los asuntos del monasterio ! a la
;blica acusacin de los mon.es de sus faltas% @unto a ella se constru!en la biblioteca (1) o armariolum,
el locutorium (K) ara conversar en rivado con el rior, la gran sala de traba.os manuales (N), las
letrinas (8) ara mon.es rofesos, el asillo (M) $ue conduce a la huerta ! la escalera (?) de los
dormitorios, .ergones sobre el suelo%
* 8tra galer+a (C*) es la del refectorio (1>) o comedor de los mon.es, .unto al $ue se levantan la cocina
(11) con el horno de an ! el calefactorio (P), sala donde la clausura se uede romer, sobre el $ue se
encuentra la alcoba del abad%
* 6a cru.+a (C?) de la cilla (1K) o almac/n del grano contaban asimismo con las oficinas ! las
deendencias ara comer ! descansar de los legos (1?), as+ como sus letrinas (1*)%
* 6a anda del mandatum (CK) con un banco corrido ara $ue los mon.es recibieran las rdenes del
abad%
8tras deendencias eran5 enfermer+a, cementerio .unto a la cabecera del temlo, bodegas, lagares,
establos, cuadras, molino, fragua, talleres artesanales, etc% < la entrada hab+a una hoseder+a o
palatium ara los transe;ntes ! una cailla dedicada a la Eirgen ara uso del ueblo%
ESCULTURA Y PINTURA
6a gran escultura hab+a desaarecido con los romanos# tras ellos se hab+a limitado a e$ue=as obras de
metal o marfil en los mbitos bi"antino ! carolingio%
El rincial ael de ambas manifestaciones art+sticas es edaggico ! va dirigido a una oblacin
analfabeta, or lo $ue se consideran evangelios en iedra o biblias intadas, deendiendo comletamente
de la ar$uitectura (Qle! del marcoR)5
* El soorte referente ara la decoracin escultrica fue la fachada de los temlos, en la $ue dentro
del redomino del relieve, nos encontramos la siguiente distribucin5
a% El t)mpano5 es el lugar donde se desliega el tema escultrico ms amlio, bien formando escena
;nica (la 2agdalena de EESE6<F) o ms
frecuentemente, en registros hori"ontales ! verticales% El
tema ms habitual est relacionado con el
<ocalisis5 el !antocr)tor, @esucristo en un
trono con los Evangelios en la mano i"$uierda
! bendiciendo con la derecha, con exresin amena"ante, considerado ms como el Fahv/ vengador del
<ntiguo 4estamento $ue como el @es;s amoroso del 9uevo 4estamento# se diferencia del bi"antino en
$ue /ste muestra solo medio cuero% <arece rodeado or el 4etramorfos (el ngel de ,% 2ateo, el
len de ,% 2arcos, el toro de ,% 6ucas ! el guila de ,% @uan) o bien or los cuatro evangelistas en
ersona ! or multitud de serafines# el tema del @uicio 7inal ser su sustituto5 nos aarece el
4odooderoso en forma de "aiestas Domini dentro de una aureola ovalada llamada mandorla o
almendra m+stica ! multitud de condenados al infierno asediados or terribles demonios en contraste
con la felicidad de los $ue disfrutan del Cielo% 4odos estos temas odemos verlos en las ortadas de S.
Pedro de Moissac, Sta. Fe de Conques o S. Laro de Autun, as+ como en los frescos de S. Cle!ente
de Ta"ull
#
$
1
*u+ieron las iglesias del +alle del ,o# sus interiores pintados completamente quiz)s para aislarlas de las &umedades - ocultar un aparejo menudo e
irregular$ !ero los muros e.teriores tambi/n lo estu+ieron, aunque desgraciadamente los +estigios son escasos$ En Sta$ "0 de *a&ull inter+ienen dos
maestros1 el que decor' el )bside principal tiene parentesco en el responsable de S$ ,audelio de ,erlanga - "aderuelo2 quiz)s no se trate de un solo
artista sino de una corriente$ 3n segundo maestro mu- mediocre fue el responsable de los muros perimetrales - decor' asimismo el )bside lateral de
S$ Clemente$ por su parte el maestro principal de S$ Clemente es uno de los mas personales - soberbios de todo el rom)nico, se sir+e de un l/.ico en el
que la figuraci'n adopta formas caligr)ficas, lo que se con+ierte en la mejor +#a para representar lo inmaterial, la esencia de la Di+inidad - sus
criaturas$ 4educe el +olumen a una serie de l#neas complementadas con una efectista paleta de colores de gran +i+eza$
5conogr)ficamente &allamos en C$ Clemente un "aiestas Domini en su mandorla flanqueado por el *etramorfos tratados seg6n una +ariante
7
< veces la escultura forma friso corrido o cubre or comleto la suerficie del muro% 6as historias
narradas son de carcter religioso, del <ntiguo ! 9uevo 4estamento, $ue se comletan con vida de
santos% 9o obstante, es frecuente la aaricin de temas rofanos obtenidos de la fbula agana%
b% Las ar*i+oltas5 unen las columnas de las .ambas# se suelen disoner en saledi"o rogresivo ! su
decoracin uede ser mu! variada5 los ancianos del <ocalisis, disuesto tanto siguiendo la l+nea del
arco como en transversal al mismo# temas vegetales
(rosetones)# signos del "od+aco enmarcados en c+rculos o
faenas agr+colas reresentativas de cada mes del a=o#
temas geom/tricos, etc%
c% Las ,am#as5 estas estrechas columnas ueden
resentarse lisas, decoradas con relieve o ueden aarecer
figuras adosadas a los fustes, de astoles, rofetas o
santos# en este caso, las figuras suelen ser aisladas e
indeendientes ! slo al final del romnico, se las
reresentar dialogando entre s+%
d% El !intel5 este estrecho soorte hori"ontal, suele
dividirse en fran.as verticales, ! en /l se desarrollan, en e$ue=o tama=o desde temas figurativos hasta
vegetales ! geom/tricos%
e% El partel$5 cuando aarece, suele servir de soorte a la figura de Cristo, 6a Eirgen o el ,anto
titular del temlo, o bien, fieras
acosando a corderos (2oissac)
* 6os caiteles ser donde ms
esfuer"o tengan $ue reali"ar las
figuras ara adatarse a ese
dif+cil marco%
I 6a intura se encuentra
situada en bsides
fundamentalmente, ero
tambi/n en techos e intradoses
de arcos como es el caso de la
crita de S& Isi!oro !e Le(n% Cuando es en tabla se locali"a en los
frontales de altar%
I Caracter+stica fundamental es el exresivismo o exresionismo $ue, como !a sabemos, consiste en la
deformacin deliberada de la realidad en aras de una acentuacin de los contenidos, de los significados#
ello hace osible $ue las figuras sean excesivamente alargadas, con anatom+as defectuosas ! extra=as
ersectivas%

4ema iconogrfico secundario es la "aiestas "ariae, la Eirgen como trono del 9i=o @es;s# deriva de la
4heotocos bi"antina ero a=adi/ndole el ael de intercesora entre Aios ! los hombres% 1odemos verla
en el bside de Sta. Mar$a de Ta"ull acoma=ada or los Be!es 2agos%
Como caracter+sticas esec+ficas de la pintra, odemos enumerar las siguientes5
* Color%I ,e alica uro, con dos tonalidades a lo mximo, lo $ue roduce un modelado mu! sencillo !
convencional5 sombreado or medio de l+neas aralelas ! modelado de los rostros a basa de manchas
ms fuertes%
,imblicos5 a"ul el Cielo, blanco I en vertical I la vida eterna, negro I en hori"ontal I la muerte%
* El dibu.o es grueso ! seguro, de color negro o ro.o%
e.tendida por el )rea pirenaica - que supone representar el s#mbolo del e+angelista sostenido o anejo a un )ngel$ En Sta$ "ar#a es una "aiestas
"ariae flanqueada por los 4e-es "agos, una genuina Sedes Sapientiae$
En uno - otro )bsides, por debajo de este ni+el - flanqueando la +entana &a- una serie de personajes bajo arquer#as que en el caso de S$ Clemente
est)n perfectamente identificados por inscripciones1 *om)s, ,artolom/, "ar#a, 7uan, Santiago - uno perdido 8 de izquierda a derec&a9$ En Sta$ "ar#a
los seis personajes bajo arcos solo puede identificarse en parte, carecen de inscripci'n aunque no de sus atributos o rasgos correspondientes1 las
lla+es S$ !edro, la cal+icie de S$ !ablo o el rostro jo+en e imberbe de 7uan$
En Sta$ "ar#a la zona situada bajo este registro, perdida en otros muc&os templos, es una amplia cenefa con tondos de animales fant)sticos en su
interior, donde se &a querido +er 6ltimamente la e.presi'n del mundo material en contraposici'n con la parte superior presidida por una imagen
teof)nica que anuncia la 4edenci'n$
En ambos casos, el arco triunfal - su embocadura conser+an pinturas$ En S$ Clemente &allamos la De.tera Domini - el Cordero "#stico dentro de
sendos cl#peos en la zona cumbrera de la b'+eda, - la figura del pobre )zaro, en el muro norte$ En Sta$ "ar#a &a- muc&os m)s restos1 el arco
triunfal lo preside el Cordero dentro de una forma circular - contiguo a /l Abel realizando si ofrenda, como prefigura de Cristo$
8
* 6a rofundidad no existe de forma real sino or medio de fran.as aralelas de diversos colores%
* 6a comosicin es or !uxtaosicin, en un lano ! formada
or figuras rigurosamente frontales%
* 4/cnicas%I ,on dos5
I %resco%I ,obre una caa de cal h;meda se alican los colores
desle+dos en agua de cal# ara conseguir tonos vivos se alican
varias caas% 7inalmente se forma una el+cula de carbonato
clcico $ue une definitivamente los colores a la ared%
I *emple%I Colores
desle+dos en agua
temerada o
engrosada con
aglutinantes (leche, huevos, ero fundamentalmente
aceite) ! comonentes ara $ue se mantenga la emulsin%
Esta t/cnica se alica a la intura en tabla destinada,
sobre todo, a los frontales de altar, $ue cuentan
determinadas historias de milagros, vidas de santos,
martirios aleccionadores de los santos a los $ue est
dedicado el temlo, ero en el centro aarece la 2aiestas
Aomini o 2ariae%
Las pecliari!a!es nacionales%I
En FRANCIA se ueden distinguir hasta cinco escuelas5
I Begin Central%I 7ormada en la 1(
) del s% &' destaca or sus iglesias
de eregrinacin dotadas de
bvedas de ca=n, arcos doblados,
girolas con caillas ! tribunas% S.
Sern$n de Tolosa guarda una gran
relacin con ,antiago# osee cinco
naves con crucero, girola ! un
enorme cimborrio $ue le sirve de
torre% Sta. Fe de Conques se odr+a
caracteri"ar or la erfecta
definicin de sus vol;menes en la
ar$uitectura ! en el t+mano de su ortada occidental (11?>I?M)
encontramos el tema del @uicio 7inal con abigarramiento de figuras# en
el infierno, adems de calderas de aceite hirviendo, hallamos tragicmicas figuras de demonios basadas
en los testimonios de los mon.es $uienes dec+an hallarlos en ocasiones entre los catres ! en las letrinas#
su finalidad era aterrori"ar a los fieles ! hacerlos confiar en las beat+ficas figuras de los santos ! en Aios%
En lo $ue resecta a la escultura debemos citar la ortada de S. Pedro de Moissac de 11>>I11?># en el
t+mano figura la visin del <ocalisis con una gran aglomeracin de figuras entre las $ue hallamos al
1antocrtor, 4etramorfos $ue vuelven sus miradas aasionadas hacia Aios, ,erafines mu! estili"ados
$ue comonen una esecie de ar/ntesis ! los *K ancianos divididos en tres bandas a seme.an"a de los
sarcfagos aleocristianos% Es erfectamente areciable el contraste entre el arca+smo del 2aiestas
Aomini (riguroso frontalismo, exresin solemne ! deshumani"ada, tra"os sumarios del rostro, rigide"
de los miembros, convencionalismo en el tama=o, etc%) ! el humanismo de los
*K ancianos5 retorcimiento de l+neas en ritmos variados, contorsiones
comlicadas, volumen en sus cueros $ue exlica claramente $ue las
frontalidad lana de Aios es un efecto
buscado, gesticulacin ! rostros
detenidamente esculidos%
I 1oitou ! regiones entre los r+os 6oira !
Garona%I Gran influencia bi"antina5
c;ulas sobre tromas, decoracin de
9
escamas, etc% En general, estn bien iluminadas% 6a Catedral de An%ule!a es de nave ;nica con otra de
crucero ! cuatro grandes c;ulas% Saint Front de Peri%ueu& es de cru" griega con cinco c;ulas#
recuerda a la iglesia de los Santos Ap'stoles de Constantinola ! a S$ "arcos de Eenecia%
6as fachadas muestran abundancia de esculturas ! relieves con tratamiento de orfebrer+a, ero carece de
vida roia%
I 0orgo=a%I 6a iglesia del !onasterio de Clun' es de cinco naves5 la central de ca=n ! las laterales de
arista, a las $ue ha! $ue a=adir otras dos de caillas% Aoble crucero, una gran girola con gran cantidad
de caillas adosadas ! abundancia de torres ! cimborrios% 6a abad+a cluniacense de Sta. Ma%dalena de
(eela' es un imortante centro de eregrinacin, su iglesia se
caracteri"a or la alternancia de dovelas en los arcos fa.ones de la
nave central (similitud con la 2e"$uita cordobesa)% ,u fachada
occidental (11?>IK>) tiene como tema la venida del Es+ritu
,anto ! resenta la misma disosicin de ,antiago, ero sus
figuras arrebatadas son de un alargad+simo canon lo $ue indica
ansias de esiritualidad# desde la mandorla se mandan ra!os $ue
son recibidos or los astoles entre grandes muestras de
agitacin, evidenciado or los violentos legados% En torno al
t+mano se ueden ver ueblos reales o fabulosos a los $ue
llegar el mensa.e divino%
6a ortada occidental de la iglesia de S. Laro de Autun (11K>) es obra de Gilasbertus ! decora su
t+mano con el tema del @uicio 7inal# a la derecha odemos ver a los salvados, reresentados or figuras
mu! esirituali"adas, enmedio de alacios celestiales ! a la i"$uierda a los
condenados% En el dintel de la uerta lateral se encuentra la tentaci'n de E+a,
Qrimer desnudo de 8ccidenteR%
I 1roven"a%I <arecen como grandes masas c;bicas5 carencia de girolas,
a"oteas como cubierta ! grandes torres cuadradas% :na sola lanta o bien
las laterales mu! estrechas ! ba.as en relacin con la central% S. Tr)*i!o de
Arl+s osee una gran bveda de ca=n auntado ! las laterales de O de
ca=n $ue sirven ara contrarrestar los emu.es de la central% 6as fachadas
de esta escuela, de la *( ) de s%&'', son !a ara algunos gticas ! sus
caracter+sticas derivan de la tradicin romana5 inexistencia de monstruos,
figuras de gran dignidad, solemnes ! ma.estuosas como las de los
sarcfagos, carencia de contorsiones ! roa.es tran$uilos, a modo de togas
romanas% En concreto, la de ,% 4rfimo es de finales del s%&'' e inclu!e al
1antocrtor, 4etramorfos con el santo titular ! tutelar%
I 9ormand+a%I 'nicialmente las iglesias de esta regin, %e.% la Catedral de
Caen, ten+an cubierta de madera, transformadas luego en o.ivales# naves
mu! largas sin remate de girola ! dos torres en la fachada rivali"an en
altura con el cimborrio% En la fachada existe solo decoracin en el t+mano
de la uerta central% Gran influencia en 'nglaterra $ue fue dominada or los
normandos desde mediados del s% &'%
I Ae transicin es el P)rtico Real de C"artres (,T de 1ar+s) construido entre
11KMIN> est dotado !a de una serenidad roia del eriodo osterior% En la
ortada central figuran el 2aiestas Aomini, el 4etramorfos ! los *K ancianos
en las ar$uivoltas, todo ello organi"ado con gran claridad comositiva, aun$ue
los liegues a;n son romnicos% :na uerta lateral tiene como tema a la
Eirgen con el 9i=o (Chartres resuntamente atesoraba el manto de 2ar+a) ! la
otra la <scensin% En las .ambas alargadas estatuasIcolumna como las de
Ee"ela! sin su arrebato ero, dotadas
de una dul"ura $ue reconi"a el
gtico# se diferencia del 1rtico de la
Gloria en $ue las francesas no estn
en relacin entre s+%
El Bomnico de ALEMANIA se caracteri"a or$ue
10
carece de escultura, $ue es sustituida or bicrom+a en ro.o ! blanco, or la roia monumentalidad de
sus edificios ! or la en+oltura (elementos decorativos I arcos I $ue sirven ara articular los distintos
vol;menes del edificio)% Ubsides, a veces oligonales, contrauestos, cu!a finalidad eran cultos
estacionales a base de rocesiones a los distintos altares# la crita suele estar en el bside occidental% 6as
torres suelen ser cil+ndricas ! areadas tanto en ies como en la cabecera% 6as bvedas suelen ser de
arista con los tramos cuadrados tanto en la nave central como en las laterales (catedrales de la regin del
Bhin5 S,ira, -or!s, etc), sin embargo lo caracter+stico de <lemania son las cubiertas de madera, lo $ue
ermite abrir grandes ventanas ! renunciar a los contrafuertes% Estas cubiertas son roias de la regin
de la 0a.a ,a.onia (Catedral de .ildes"ei!)% 6a influencia lombarda la ercibimos or la abundancia de
ar$uillos ciegos ! bandas ! la toscana (catedral de 1isa) or las galer+as exteriores formadas or
columnas ! arcos (galer+as enanas) como si se tratara de un triforio exterior%
En IN-LATERRA es consecuencia de la invasin
normanda de 1>NN ! se caracteri"a or sus largas naves con
altos cimborrios ! torres, doble triforio en ocasiones ! naves
centrales de madera o de crucer+a recoces (catedral de
/ur"a!, 1>PN), testero lano or influencia cisterciense,
cabecera mu! rofunda $ue alo.a el coro, rigor ortogonal de
los vol;menes, delimitacin de las formas ar$uitectnicas or
molduras ! adornos, etc% 8tras catedrales imortantes son5
El', Peters0orou", -inc"ester, 1loucester%%%
En ITALIA es de una gran originalidad or su asado clsico ! or la ersectiva longitudinal (esacioI
camino) de las vie.as bas+licas, renovadas en las nuevas bas+licas lombardas abovedadas ! con ilares en
lugar de columnas% ,e ueden distinguir tres escuelas5
Escuela lombardaItoscana (S. Miniato del
Monte de 7lorencia, Catedral de Pisa,
S. A!0rosio de 2iln, S. 2en)n de
Eerona%%%) caracteri"ada or sus galer+as
de arcos vivos ! los ar$uillos ciegos ! las
bandas verticales, or la imortancia de la
columna $ue es decorativa en las fachadas
! sustentante en los interiores, or$ue la
escultura se sustitu!e or el color (S$
"iniato), or la frecuente searacin entre duomo, batisterio ! camanile,
or el resurgimiento en las fachadas de elementos clsicos ms o menos
transformados como son los orches sobre columnas $ue a su ve" reosan
sobre leones ! los te.adillos de doble vertiente $ue rematan las fachadas% 1or
;ltimo digamos $ue los cruceros no destacan al exterior ! $ue las cubiertas
son de madera%
6a ar$uitectura lombarda se extiende or el norte de 7rancia tras las destrucciones llevadas a cabo or
los normandos ! or el norte de 'talia or las devastaciones de los h;ngaros% Entre sus articularidades
odemos citar5 los sillare.os, trile bside con O de esfera recedidos or un e$ue=o tramo de ca=n,
cubiertas de madera, alternancia de ilares con columnas ! ar$uillos
ciegos ! bandas verticales%
En la ar$uitectura toscana
destacan dos edificios5 el con3unto
de Pisa, cu!o duomo osee cinco
naves con cubiertas de madera,
con c;ula oval de corte
musulmn, ! al exterior ar$uer+as
arecidas a las de la ar$uitectura
siria aleocristiana ! las sueriores
recuerdan a las lombardas% S.
Miniato del Monte es la otra corriente de esta regin5 la decoracin
11
es a base de lacas de mrmoles de distintos colores $ue a veces dan lugar a efectos ilusionistas# or sus
roorciones ! elementos clsicos anticia el renacimiento (Sta$ "ar#a dei %iori de <lberti)
6a Escuela Bomana es la ms fiel a la antigVedad como lo demuestra la fidelidad al lan basilical# la
decoracin es mediante fragmentos de mrmol formando mosaicos de dibu.o geom/trico $ue ocuan
avimentos, aredes ! hasta columnas (el rocedimiento de llama QcosmatescoR or la familia de
marmolistas Cosmati)
En la Escuela del sur de 'talia se aglutinan las influencias normanda, bi"antina ! musulmana% 2ximo
exonente es la Catedral de Monreale de la $ue destaca su
claustro con dobles columnas de iedras ol+cromas, sus
caiteles con motivos clsicos ! orientales ! las arcadas
auntadas rabes# en el exterior del bside hallamos arcos de
) unto entrecru"ados%
En ES.A/A el Bomnico, $ue se extendi obviamente solo
or la "ona cristiana, cort la evolucin de estilos nacionales
como el asturiano o el mo"rabe% 1enetr de este a oeste
como lo demuestra la ma!or ervivencia occidental del testero
rectangular%
I En Catala se ueden searar dos tendencias5
W Bomnico ornamental de influencia francesa, derivada de la
2arca Disnica, ! rabe ! $ue nos ofrece e.emlos como el monasterio de S. Pedro de Roda (1>**)
de tres naves, la central de ca=n ! las laterales de O de ca=n, ! girola sin caillas, arcos de triunfo de
herradura ! soortes originales5 sobre odios se al"an ilares con columnas adosadas de caiteles con
resonancias rabes% S$ 7uan de las Abadesas es mu! osterior, 11M>, como consecuencia de los talleres
de marmolistas del Boselln, resenta girola con caillas radiales% 7inalmente, citemos los claustros de
S$ Cugat del Vall/s donde los monstruos alternan con figuras cotidianas como el escultor traba.ando con
el cincel ! S$ !ablo del Campo (0arcelona) con arcos lobulados%
W Bomnico lombardo caracteri"ado bsicamente or su austeridad%
<dems, ar$uillos ciegos ! bandas verticales, naves searadas or
ilares con crucero ! bveda de ca=n, grandes torres de seccin
cuadrada (circulares en <ndorra) con ventanas geminadas% El
Monasterio de Ri,oll
*
fue obra del
Conde 8liva (PLL) ! el <bad 8liva
(1>?*)# del rimero es el temlo de tres
naves con gruesos ilares lisos ! otros
menores alternando con columnas% El
abad a=adi el cuero de fachada con dos grandes torres ! su amlio
crucero con siete bsides todo ello con decoracin lombarda% 7ue mu!
reconstruido en el s% &'& (ver escultura de la ortada)% S. Cle!ente de
Ta"ull !, en general, el romnico del 1irineo, son los me.ores exonentes
de la austeridad de esta escuela, de la $ue solo se libra la monumental
torre, $ui"s de carcter c+vico aarte del religioso# or lo dems, se utili"a
sillare.o, la cubierta es de madera, las dimensiones reducidas, la lanta es
basilical de tres naves searadas or ilares circulares, etc%
I En Arag(n debemos eme"ar or
la Catedral de 4aca de ) del s%&' con lanta basilical de tres
naves searadas or ilares cruciformes ! columnas alternados,
bsides !, en el crucero, bveda semiesf/rica sobre troma,
recedente gtico% ,e ignora si la cubierta era de iedra o
2
os principales daos que sufri' el edificio fueron el terremoto de :;<= que derrib' la cubierta, probablemente de madera, de la na+e principal -
que fue sustituida por otra ner+ada - los incendios, saqueos, abandono - ruina posteriores a la desamortizaci'n de :=>?$ a restauraci'n se inici' en
:==@ - se termin' en :=A>$ Como al monasterio le faltaba casi todo, tu+o que inspirarse en edificios catalanes del periodo como S$ "iguel de Cui.art,
S$ "art#n de Canig', S$ !edro de la 4oda, etc$ El resultado final es discutible1 la iglesia anterior ten#a tres na+es, la restaurada cinco2 de la b'+eda
ner+ada de la na+e ma-or quedaba completo el tramo de los pies - el arranque del resto impreso en el muro sur, pero fue sustituida por otra de ca'n
- en las laterales absurdas b'+edas de B de ca'n$ Sobre el crucero coloc' un cimborrio igualmente ine.istente en origen$ *ambi/n nue+os son el
)bside central, el 6ltimo cuerpo de luces, el remate de la torre norte, el segundo cuerpo - remate de escalonado de la torre sur, el &astial de la iglesia
entre las dos torres, todas las columnas - pilares de las na+es laterales, etc$
12
madera, ues la actual es del s%&E'% E.erci gran influencia fuera ! dentro de la regin ues el 2aestro
de @aca traba., entre otros, en ,antiago, adems de la exansin del Qta$ueado .a$u/sR% 6a iglesia de
oarre es del s%&'' ! se encuentra dentro del castillo del siglo anterior, es de una sola nave rematada or
bside decorado con ar$uillos ciegos# el con.unto se comleta con una bveda semiesf/rica sobre
tromas% El Monasterio de S. 4uan de la Pe5a est alo.ado en una concavidad del 2onte 1ano, lo $ue
indica $ue sirvi de refugio% Ae rinciios del s%'& es una iglesia mo"rabe situada en la arte ba.a# a
fines del &' se constru!e otra en la arte alta dada la imortancia del monasterio como foco cluniacense,
como anten real !, adems, or$ue se ractica el rito romano diferente al mo"rabe% 1osee una
cabecera de trile bside $ue tras el arco triunfal dan a una nave cubierta or la roca% (Eer decoracin
del claustro)
I En Na+arra hallamos temlos de una gran originalidad como la iglesia del "onasterio de Eunate
(fines del s%&') de lanta octogonal ! cubierta gtica ! rodeada or una ar$uer+a oligonal $ue uede
$ue imite la 2e"$uita de 8mar en @erusal/m, aun$ue, seg;n otros, solo retende delimitar cailla !
cementerio% 6a 5glesia de *orres del 4#o es de fines del s%&'', octogonal ! con c;ula de nervios
califales or lo $ue odr+a ser uno de los edificios mud/.ares ms antiguos% 1arece insirada en un
mart!rion, el ,anto ,eulcro de @erusalem% 6a c;ula se corona con un tambor octogonal similar a los
alminares almohades# tambi/n ha! modillones de rollo de tio califal sobre la cornisa% Citar finalmente el
!alacio de los Duques de (ranada en Estella de hacia 1*>> $ue es de las ocas muestras de romnico
civil, del $ue lo ms resaltable $ui"s sean sus caiteles historiados%
I En Le(n, adems de la Catedral de ,antiago (ver esculturas de
sus ortadas), encontramos imortant+simas muestras de este
estilo5 S. Isidoro de Le)n tiene su origen en la iglesia de ,% @uan
0autista, de la $ue solo $uedan los cimientos, consagrada en 1>N?
! anloga a la de estilo asturiano de S$ Sal+ador de Valdedi's%
Como origen tambi/n debemos considerar el anten real o crita
dedicado a ,% 'sidoro or A( ,ancha ! A% 7ernando '% < ) s%&' se
amli or los ies con un rtico de tres naves con bveda de
arista sobre ilares ! columnas% En el ;ltimo 1J? del s%&' se
constru!e el temlo actual or mandato de A( :rraca ara $ue
estuviera en consonancia con el oder leon/s# se reset solo arte del rtico antes citado ! se acab el
11>1% 6a lanta es de tres naves sobre ilares con medias columnas, cubierta la central con ca=n !
arcos eria=os ! las laterales con arista# los arcos son
mu! eraltados ! doblados ! cierta tendencia a la
herradura, los del crucero, con su corresondiente
cimborrio, son lobulados (mude.arismo)% El testero es
de trile bside% S. Mart$n de Fr)!ista (1alencia) (ver
g% K) se acab el 1>NM, antes $ue la anterior ero su
estilo es ms deurado% ,u lanta es de tres naves ! tres
bsides ero el
crucero no se refle.a
al exterior (unidad
axial)% Era una
escala imortante en la ruta .acobea, se uede considerar como el
aradigma de iglesia de eregrinacin% ,e detectan influencias de la
catedral de @aca5 bsides de diferente altura, seme.an"a en los relieves
de los caiteles ! ta$ueado .a$u/s%
En la "ona del Auero rxima a 1ortugal encontramos una serie de
cimborrios con influencia del 1oitou (reoblacin de gente
rocedente de esta regin) ero
otros rasgos netamente
hisanos como el ta$ueado o las bolas en los extradoses de los
arcos% El cimborrio de la Catedral de 2a!ora es de la *( ) del
s%&'' ! est montado sobre echinas ! tambor con corona de
ventanas, la bveda roiamente dicha es gallonada refor"ada or
13
nervios% <l exterior cuatro torrecillas contrarrestan los emu.es de la ) naran.a% El cimborrio de la
Catedral (ie3a de Sala!anca, llamado la 4orre del Gallo, es de fines del &'' o rinciios del &'''# mu!
arecido al anterior ero ms esbelto% < ambos odemos a=adir el de la Colegiata de *oro, el de la
Catedral de !lasencia (Cceres) etc%
I 7inalmente, en Castilla encontramos el gruo de iglesias segovianas caracteri"adas or las grandes
torres (S$ Esteban) ! los rticos exteriores5 S$ "ill)n destaca or la bveda califal del crucero, S$
"art#n con rtico en las tres fachadas ! la Vera Cruz es una iglesia de la orden temlaria con lanta
dodecagonal ! tres bsides, su estructura es un n;cleo central rodeado or una nave con ca=n anular
$ue contrarresta los emu.es del cuero central de dos isos ! cubierto or bveda califal% En Uvila ha!
$ue referirse a la 5glesia de S$ Vicente, erigida donde se suone $ue murieron el santo ! sus hermanas
,abina ! Cristeta%
En ,oria la 5glesia de Sto$ Domingo muestra en su fachada ar$uer+as ciegas de influencia francesa ! el
claustro del monasterio de S$ 7uan del Duero resenta arcos auntados cru"ados de resonancias
orientales, imortados de 8riente or la orden temlaria o, simlemente, insirados en <lI<ndalus%
6a ESCULTURA ES.A/OLA del s&0I nos ofrece como muestra ms
imortante La Puerta de las Plater$as (g% N), en el extremo del bra"o
sur de la Catedral de ,antiago, obra del 2aestro Esteban cu!o estilo se
caracteri"a or la dulicacin de l+neas curvas roagadas como si fueran
ondas, la intensidad de las miradas logradas a base de grandes ! redondos
o.os ! or la abundancia de a=os% ,e sabe $ue el autor traba. tambi/n en
,% 'sidoro de 6en, en 9avarra, en 4oulouse, en 2oissac, etc% en todos
ellos actu como director !, a veces, como escultor, de.ando de las me.ores
obras del estilo% ,e inici dicha ortada a finales del &' ! arece $ue fue
terminada en 11>?, aun$ue el incendio de un siglo desu/s uede exlicar
el desorden de las figuras ! la inclusin de otras de autores distintos% El
tema de la uerta i"$uierda es la naturale"a divina de Cristo ! las escenas
$ue aarecen aluden a las tentaciones $ue sufri# llama la atencin la
figura de la ad;ltera, obligada or el esoso a besar dos veces al d+a la
cabe"a utrefacta del amante, $ui"s como simle alegor+a de la lu.uria o tal ve" como vengan"a del
ar"obiso Gelm+re" contra A( :rraca, mu.er, al arecer, asa" lu.uriosa% El tema de la uerta derecha es
la naturale"a humana de Cristo ! en ella figuran el rendimiento, la flagelacin ! la coronacin de
esinas% En los estribos $ue flan$uean la ortada se hallan ersona.es del <ntiguo 4estamento,
esecialmente el re! Aavid tocando el
ara, obra de abstracto geometrismo
(asa de sus iernas) ! buen e.emlo del
hacer del maestro Esteban% ,obre los
arcos ! las en.utas, ngeles con
trometas llamando al @uicio 7inal% En el
centro residen Cristo ! ,antiago (seg;n
el Codex Calixtinus significar+a la
reonderancia de ,antiago sobre los
dems astoles or ser el ;nico $ue
asisti a la transfiguracin del ,e=or)
rodeados de ersona.es ms o menos
desubicados de su lugar original%
Ae este mismo siglo o rinciios del s%&''
es el claustro del cluniacense Monasterio
de Silos en relacin con 2oissac# los
caiteles reresentan cabe"as de animales reales o monstruos I ar+as I de raigambre oriental, aun$ue
tambi/n est/ resente el mude.arismo, ues la aretada red de tallos $ue arisionan las figuras uede
estar en relacin con las ar$uetas de la /oca califal% En los ilares de los ngulos del claustro aarecen
relieves con gruos escultricos5 la incertidumbre de Sto$ *om)s, el camino de Ema6s, el
Descendimiento, las "ar#as en el sepulcro, !entecost/s ! la Ascensi'n$ 6as caracter+sticas son el
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modelado suave ! unos liegues oco rofundos $ue rovocan escaso claroscuro, esbelte" de
roorciones $ue dan la sensacin de cierto movimiento, colocacin de las figuras or simle
!uxtaosicin, etc%
Fa claramente del s&0II es la ,ortada de la i%lesia
del Monasterio de Sta. M6 de Ri,oll (*( ))
influenciada or el 2aestro Gilasbertus de <utun%
,e caracteri"a or un gran barro$uismo5
abigarramiento de figuras, l+neas curvas,
altorrelieve% En la fran.a suerior aarecen el
,alvador ! los *K ancianos del <ocalisis, en las
tres inmediatas santos ! distintas escenas del <ntX
4estamento, en la fran.a $uinta ! ba.o los arcos, a la
i"$uierda Aavid ! los m;sicos ! a la derecha @es;s
bendiciendo a los fundadores# en las fran.as
inferiores se ven fieras devorando a t+midos
animales (tema oriental clsico) ! medallones con los ecados caitales%
En los claustros catalanes se ueden areciar figuras faltas de roorcin ero de gran fuer"a exresiva
como es el caso de S$ Cugat, e incluso vemos en una de los caiteles un autorretrato del autor, <rnaldo
Castell% El de la catedral de (erona, destruida en el s%&''' ara sustituirla or otra gtica, se dedica a
escenas b+blicas, aun$ue en un caitel figuran unos obreros traba.ando en la construccin del temlo $ue
or el naturalismo de la escena, insirada en la realidad, ! or ser una comosicin liberada de la
ar$uitectura, nos habla de un cambio de mentalidad de anuncia el Gtico%
El @uicio 7inal del t+mano del "onasterio de SangCesa (9avarra) est integrado or figuras alargadas
$ue tal ve" denoten la influencia de <utun% En las en.utas aarecen escenas nrdicas del herrero Begin
for.ando la esada con la $ue ,igurd matar+a al dragn, obra del 2aestro de ,% @uan de la 1e=a% Ael
mismo autor es la arte suerior, con Cristo en ma.estad ! los astoles en una erfecta adatacin al
esacio, unos o.os exagerados dan imresin de fuer"a, ero los ersona.es son toscos ! rechonchos,
con vestidos donde se multilican los legados lanos% En la arte inferior hallamos la influencia de
Chartres%
S$ 7uan de la !ea con figuras mu! rudas, de canon mu! corto, cabe"as
desroorcionadas ! enormes o.os en los caiteles de su claustro, aun$ue se atisban
!a gestos naturales% 1legados caligrficos%
6a transicin al gtico, adems de las obras exentas, la odemos estudiar en tres
ortadas5
6a de S. (icente de 78ila, influenciada or Chartres, muestra en su artelu" a Cristo
! en las .ambas a los astoles conversando, ero son a;n excesivamente delgados !
curvados, con cabe"as grandes ! rostros alargados ero de noble asecto ! con
variados tratamientos del cabello%
6as columnas areadas de la segunda lanta de la C!ara Santa de 98iedo, de fines
del s%&'', se decoran con un
aostolado casi de bulto redondo !
distribuido en are.as $ue se relacionan
entre s+ mediante torsin ! gestos de
las manos de forma ms erfecta $ue
Chartres% ,on figuras humani"adas or
la variedad de osiciones de manos !
bra"os, or la ri$ue"a de liegues, or
la amabilidad de los rostros ! la individuali"acin%
El P)rtico de la 1loria, iniciado en 11N8 ! acabado
veinte a=os desu/s or el 2aestro 2ateo% ,us ms de
*>> figuras son de mrmol ! granito% Estructuralmente es
una gran uerta central ! dos laterales (Y lanta del
temlo)# en el t+mano central hallamos a Cristo residiendo, mostrando las llagas, ! acoma=ado del
tetramorfos, los ngeles con los s+mbolos de la asin en la fila inferior ! los ancianos afinando los
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instrumentos ! radialmente disuestos en las ar$uivoltas% En el
mainel o artelu" figura el Urbol de @es/
?
con ,antiago# or detrs
aarece la figura del maestro 2ateo arrodillado ! mirando al altar
ma!or, como idiendo erdn or haber osado acometer
seme.ante obra, lo $ue indicar+a la ersonalidad del artista
medieval%
En las .ambas, astoles !
rofetas formando are.as (Y
Cmara ,anta de 8viedo)
continuando or las ortadas
laterales% El 1rtico se
caracteri"a or la vida de sus
imgenes $ue radica en sus
rostros, de exresin amable !
bondadosa, los cueros estn
modelados con blandura, el
dinamismo no es nervioso como
el de 8viedo, sino natural, las formas llenas contrastan con el
enfla$uecimiento m+stico de Uvila, en ri$ue"a de liegues ! variedad
en el tratamiento del cabello tambi/n la suera#
con todo ello se anuncia un sentido otimista de
la vida $ue insirara el gtico# en este sentido destacan los rostros del rofeta Aaniel
! de ,% @uan (Qrimera sonrisa de occidenteR)%
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*ema iconogr)fico basado en la +isi'n de 5sa#as$ 7es/, nieto de ,ooz - de 4ut&, aparece recostado en el suelo - dormido, de su +ientre, pec&o -
cabeza sale el tronco de un )rbol, en cu-as ramas, a modo de )rbol geneal'gico, figura un antepasado de Cristo$ En la rama superior la Virgen -
Cristo est)n rodeados de palomas que simbolizan los dones del Esp#ritu Santo$
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