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2003

UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOLOGIA E LNGUA PORTUGUESA







G GL LO OS SS S R RI IO O T TE ER RM MI IN NO OL L G GI IC CO O I IL LU US ST TR RA AD DO O D DE E
M MO OV VI IM ME EN NT TO OS S E E G GO OL LP PE ES S D DA A C CA AP PO OE EI IR RA A: :
U UM M E ES ST TU UD DO O T T R RM MI IN NO O- -L LI IN NG G S ST TI IC CO O
Edio Revisada





Eliane Dantas dos Anjos








So Paulo



2003

UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOLOGIA E LNGUA PORTUGUESA




G GL LO OS SS S R RI IO O T TE ER RM MI IN NO OL L G GI IC CO O I IL LU US ST TR RA AD DO O D DE E
M MO OV VI IM ME EN NT TO OS S E E G GO OL LP PE ES S D DA A C CA AP PO OE EI IR RA A: :
U UM M E ES ST TU UD DO O T T R RM MI IN NO O- -L LI IN NG G S ST TI IC CO O
Edio Revisada









Eliane Dantas dos Anjos






So Paulo



www.fflch.usp.br


UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOLOGIA E LNGUA PORTUGUESA





G GL LO OS SS S R RI IO O T TE ER RM MI IN NO OL L G GI IC CO O I IL LU US ST TR RA AD DO O D DE E
M MO OV VI IM ME EN NT TO OS S E E G GO OL LP PE ES S D DA A C CA AP PO OE EI IR RA A: :
U UM M E ES ST TU UD DO O T T R RM MI IN NO O- -L LI IN NG G S ST TI IC CO O




ELIANE DANTAS DOS ANJOS




Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Filologia e Lngua Portuguesa, do
Departamento de Letras Clssicas e Vernculas
da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo, para a
obteno do ttulo de Mestre em Letras.




Orientadora: Profa. Dra. Ieda Maria Alves


AGRADECIMENTOS



A Deus, pela oportunidade de viver;
Aos meus queridos pais, Adlia e David, meus exemplos de vida e de
determinao e a quem devo minhas conquistas;
Aos meus irmos, cunhados e sobrinhos, principalmente a Evani e Dailton, que
sempre estiveram ao meu lado, me apoiando, me motivando, compreendendo meus
momentos de angstia e contribuindo para que esta Dissertao fosse realizada;
Professora. Ieda, que desde a Graduao me incentivou a desvendar o mundo
da pesquisa, despertando o meu interesse pela terminologia e me ajudando a
desenvolver este trabalho;
A Andr Gonalves Bianco, quem primeiro me incentivou a conhecer e me
aventurar no mundo da capoeira e que, de certa forma, foi o responsvel pela escolha do
tema;
Ao mestre Gladson, por ter me iniciado no mundo da mandinga, pela
experincia capoeirstica e pelo auxlio indispensvel para a elaborao deste Glossrio;
A Marco Antonio, Viviam e a todos os amigos do Grupo Skill, cujo apoio e
compreenso muito contriburam para que eu pudesse me dedicar a este trabalho;
Ao amigo Vincius Heine, pela motivao, pelas discusses capoeirsticas, pela
disponibilizao de material de pesquisa e pela ateno e tambm a Daniel Katayama
pelas timas demonstraes;
Aos mestres Decnio, Canelo, Nenel, Cobra Mansa, Braslia, Tim, Damio,
Sarar, Geg, Kenura e contramestre Plnio, que, com ateno e interesse, contriburam
para enriquecer este trabalho com suas experincias e revelar as diversas faces do
mundo da capoeira;
A Srgio Lus Souza Vieira, Frederico Abreu e Andr Lac, pelas valiosas
entrevistas e indicaes bibliogrficas;
amiga Letcia Reis, cujo trabalho foi minha primeira referncia de pesquisa
sobre capoeira;
Elaine Habiro, pela leitura deste trabalho e pela motivao nos momentos
difceis;
Mariangela, pelas discusses terminolgicas que tanto me auxiliaram;
A todos os meus amigos, pelo apoio constante e por compreenderem minha
temporria recluso cientfica.
RESUMO




A presente Dissertao tem o objetivo de estudar os processos de formao de
termos designativos dos movimentos da capoeira, bem como a relao metafrica que
se estabelece entre eles. Para estabelecer essa relao, organizamos o Glossrio
Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira, um trabalho descritivo,
seguindo a perspectiva terica da cincia terminolgica.
A terminologia da capoeira muito complexa, pois ainda no foi sistematizada
claramente. H algumas tentativas de sistematizao realizadas pela Federao
Internacional de Capoeira, cujos termos, apesar de formarem uma nomenclatura, ainda
esto em processo de discusso. Dessa forma, selecionamos alguns livros sobre
capoeira, que constituem parte do nosso corpus, e concentramo-nos nos termos mais
comuns.
O Glossrio apresentado em ordem alfabtica e contm ilustraes como mais
uma forma de auxiliar os usurios a entender os movimentos.
Este trabalho , ento, direcionado a praticantes de capoeira e a pesquisadores
interessados no assunto. Alm disso, voltado tambm para profissionais da rea de
estudos lxicos, notadamente terminlogos, visto que pretende ser uma contribuio aos
estudos terminolgicos e terminogrficos.

PALAVRAS-CHAVE: Capoeira, formao de termos, glossrio, metfora, terminologia












ABSTRACT



The present Dissertation aims at studying the processes of formation of the terms
that name the movements of capoeira and the metaphorical relationship established
between them. In order to establish this relationship, we organized the Glossrio
Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira, a descriptive work,
following the theoretical perspective of the terminology science.
The terminology of capoeira is very complex, because it has not being clearly
systematized. There are some attempts to do so by the Federao Internacional de
Capoeira, whose terms, in spite of forming a nomenclature, are still being discussed.
Provided that, we selected some books about capoeira, which constitute part of our
corpus, and focused on the most common terms.
The Glossary is presented in alphabetical order and contains illustrations as an
extra means to help users understand the movements.
This work, then, is addressed to capoeira players and to researches interested in
the subject. Besides, it is also addressed to lexical studies professionals, mainly
terminologists, since this work intends to be a contribution to the terminological and
terminographic studies.

KEY WORDS: Capoeira, glossary, metaphor, term formation, terminology


SUMRIO


I. INTRODUO..... 9
1. Objetivos..... 10
2. Justificativa........................................................................................ 12
3. Metodologia....................................................................................... 14
4. Organizao........................................................................................ 26

II. TERMINOLOGIA: ASPECTOS TERICOS.............................. 28
1. Definindo a Cincia Terminolgica.................................................... 29
2. Linguagem de Especialidade e Lngua Comum................................. 42
3. Terminologia e Lexicologia................................................................ 53
4. A Unidade Terminolgica .................................................................. 60


III. CAPOEIRA: HISTRICO............................................................. 88
1. Luta, Jogo ou Dana? ........................................................................ 89
2. Os Plos Capoeirsticos ..................................................................... 105
3. O Jogo................................................................................................ 126
4. A Esportizao da Capoeira................................................................ 128
5. O que Capoeira, afinal?.................................................................... 132

IV. GLOSSRIO .................................................................................... 133

V. ESTUDO TRMINO-LINGSTICO .......................................... 175
1. Processos de Formao de Termos .................................................... 176
2. Sinonmia e Polissemia: as Variaes................................................. 183

VI. TERMINOLOGIA FIGURADA...................................................... 187
1. Metfora, Metonmia e Terminologizao: Aspectos Tericos........... 188
2. Anlise do Emprego Figurado dos Termos: a Metfora e a Metonmia
na terminologia da Capoeira................................................................. 195

VII. CONSIDERAES FINAIS............................................................ 210

VIII. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................ 215

IX. NDICE .............................................................................................. 223





SUMRIO


I. INTRODUO..... 9
1. Objetivos..... 10
2. Justificativa........................................................................................ 12
3. Metodologia....................................................................................... 14
4. Organizao........................................................................................ 26

II. TERMINOLOGIA: ASPECTOS TERICOS.............................. 28
1. Definindo a Cincia Terminolgica.................................................... 29
2. Linguagem de Especialidade e Lngua Comum................................. 42
3. Terminologia e Lexicologia................................................................ 53
4. A Unidade Terminolgica .................................................................. 60


III. CAPOEIRA: HISTRICO............................................................. 88
1. Luta, Jogo ou Dana? ........................................................................ 89
2. Os Plos Capoeirsticos ..................................................................... 105
3. O Jogo................................................................................................ 126
4. A Esportizao da Capoeira................................................................ 128
5. O que Capoeira, afinal?.................................................................... 132

IV. GLOSSRIO .................................................................................... 133

V. ESTUDO TRMINO-LINGSTICO .......................................... 175
1. Processos de Formao de Termos .................................................... 176
2. Sinonmia e Polissemia: as Variaes................................................. 183

VI. TERMINOLOGIA FIGURADA...................................................... 187
1. Metfora, Metonmia e Terminologizao: Aspectos Tericos........... 188
2. Anlise do Emprego Figurado dos Termos: a Metfora e a Metonmia
na terminologia da Capoeira................................................................. 195

VII. CONSIDERAES FINAIS............................................................ 210

VIII. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ............................................ 215

IX. NDICE .............................................................................................. 223




9














I. INTRODUO





10

1. Objetivos

Esta Dissertao constitui-se em um estudo dos termos que denominam os
movimentos e golpes da capoeira a partir da elaborao de um glossrio, com base nas
perspectivas sincrnica e diacrnica que envolvem o desenvolvimento dessa tcnica e de
sua terminologia, observando os termos mais comuns e importantes e analisando os
processos de formao de termos mais freqentes e tambm o carter figurativo dessa
terminologia.
Com a realizao deste estudo, objetivamos utilizar a prtica do trabalho
terminolgico para organizar a relao termo-conceito, analisar os processos de formao
de termos e discutir o emprego figurativo de alguns termos e sua relao com os
movimentos a que se referem.
Este trabalho surgiu de nossa experincia pessoal ao iniciarmos nossas aulas de
capoeira no CEPEUSP - Centro de Prticas Esportivas da Universidade de So Paulo sob
a superviso de Gladson Oliveira Silva, mestre Gladson, quando nos deparamos com
algumas especificidades e questionamentos relativos aos termos utilizados para a referncia
aos movimentos e golpes que eram aprendidos.
J nas primeiras aulas, a denominao desses movimentos pareceu-nos bastante
peculiar e rica metaforicamente, pois os primeiros nomes aprendidos foram: a, beno,
martelo, meia-lua, entre outros, o que nos despertou a necessidade de pesquisar mais a
fundo esse sistema denominativo, dando origem a este trabalho.
A partir da idia de se estudar o sistema denominativo dos movimentos, ou seja, a
terminologia da capoeira, surgiram os seguintes questionamentos:

1. Haveria algum estudo sobre a terminologia da capoeira?

2. Haveria influncia de lnguas africanas nessa terminologia ou seria ela baseada na
lngua portuguesa?

3. Essa terminologia poderia ser organizada sistematicamente?
11

4. Sabendo que a denominao dos termos poderia variar de grupo de capoeira para
grupo de capoeira, de regio para regio, de estilo de jogo para estilo de jogo, seria
possvel mostrar todas essas possibilidades denominativas?

5. A denominao dos movimentos e golpes da capoeira angola seria diferente da
denominao dos golpes da capoeira regional? Haveria casos de sinonmia,
homonmia e polissemia entre essas denominaes?

6. Quais as caractersticas principais da terminologia da capoeira?

7. Quais os processos de formao de termos que a caracterizam?

8. O aspecto metafrico observado nos termos bsicos seria predominante na
terminologia da capoeira?

9. Haveria alguma regularidade no sistema metafrico, ou seja, haveria critrios ou
caractersticas associativas comuns que pudessem permitir a organizao das
metforas segundo o tema ou tipo de relao associativa, por exemplo, elementos da
natureza, ou seja elementos que tivessem alguma relao com a histria da capoeira,
com o cotidiano de seus praticantes ou a caracterstica de jogo?

O aprofundamento na histria da capoeira levou-nos a compreender a importncia
de um estudo dessa natureza para entender o seu sistema denominativo, estudar os
mecanismos de formao de termos, as relaes entre termo e conceito, a sinonmia, to
comum nesse meio, a motivao que existe por trs das denominaes, enfim, tentar
organizar, com base no corpus
1
consultado, a terminologia da capoeira. Ao longo desta
Dissertao, pretendemos responder ou pelo menos esclarecer esses questionamentos.

1
Indicaremos em itlico os emprstimos, os termos tcnicos tanto da terminologia quanto da capoeira,
exemplos, bem como ttulos de livros.
12

2. Justificativa

Devemos salientar que a capoeira, cuja definio to complexa quanto sua
etimologia, uma luta-jogo que tem suas razes na escravido e que, durante muito tempo,
pela prpria condio social de seus praticantes, foi marginalizada. A capoeira foi
reconhecida como esporte na dcada de 30, sob a denominao de luta regional baiana, uma
forma que Manuel dos Reis Machado, mestre Bimba, e seus discpulos, mdicos, polticos e
intelectuais de famlias influentes na Bahia, encontraram para que a capoeira tivesse
reconhecimento e aceitao social. Na dcada de 70, a capoeira foi institucionalizada com a
criao da Federao Paulista de Capoeira. Atualmente, a capoeira praticada em todas as
regies brasileiras e em vrios pases como Argentina, Peru, Venezuela, Estados Unidos,
Canad, Inglaterra, Alemanha, Frana, Portugal, Japo, entre outros. Nesse contexto, que
partiu de uma tradio oral em que a capoeira era aprendida por observao, sem
preocupaes metodolgicas, tanto as denominaes dos movimentos como seus conceitos
sofreram modificaes, que variam de mestre para mestre, de academia para academia e de
regio para regio.
importante ressaltar que, quando iniciamos nosso aprendizado desse jogo,
sentimos e percebemos a necessidade que havia entre os iniciantes de ter alguma referncia
de consulta que definisse o termo aprendido, explicando sua execuo, ou, pelo menos,
suas caractersticas principais, e que fosse acompanhada tambm de ilustraes para
facilitar a relao termo-conceito. muito comum nessa fase da aprendizagem que os
iniciantes confundam alguns movimentos ou tenham dificuldade de se lembrar dos termos
que a eles se referem quando sua execuo exigida em treinamentos.
A tarefa de estudar o sistema denominativo da capoeira mostrou-se, desde o
princpio, rdua, pois h uma variao muito grande entre os conceitos e suas respectivas
denominaes. A nomenclatura da Federao Internacional de Capoeira, elaborada tambm
com base em levantamento de manuais sobre capoeira, conta apenas com as denominaes,
sendo os conceitos de conhecimento dos membros desse organismo esportivo. Para nossa
pesquisa, portanto, essa nomenclatura serviu como uma de nossas referncias para a coleta
dos termos, mas, como no dispomos de tempo suficiente para realizarmos um estudo mais
13
aprofundado com a Federao, preferimos apenas utilizar a lista para observar os termos
mais importantes. A partir dessa identificao e principalmente dos manuais de capoeira
consultados, pudemos elaborar um repertrio-base de termos, com suas respectivas
definies, para realizar um estudo lingstico, com a identificao dos processos de
formao de termos e de seu emprego figurado.
Nossa descrio no pretende ser exaustiva, visto que muitos livros sobre capoeira
so publicados pelos prprios autores, tendo uma difuso restrita. Portanto, baseamos nosso
corpus em livros de mestres reconhecidos e obras de difuso nacional, que detalharemos a
seguir.
Nosso trabalho justifica-se, ento, como uma contribuio terminolgica capoeira,
sendo uma obra de aspecto descritivo, servindo de fonte de informao para seus
praticantes e estudiosos. Por outro lado, tambm uma contribuio aos estudos
terminolgicos, pois aborda um tema que sintetiza aspectos tcnicos, histricos e culturais
num sistema denominativo complexo, podendo mostrar novas maneiras de tratar esse
objeto de estudo.

14

3. Metodologia

Iniciamos nossa pesquisa com a leitura de uma dissertao de mestrado denominada
Negros e brancos no jogo da capoeira: reinveno da tradio, escrita por Letcia Vidor de
Souza Reis, que foi defendida na Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, na rea de Sociologia, em 1993. Esse trabalho aliado ao livro
de Gladson Oliveira Silva, Capoeira: do engenho universidade, publicado em 1995, deu
subsdios para que entendssemos a complexidade da origem e da histria da capoeira, a
passagem de uma luta marginalizada e criminalizada a um esporte nacional, praticado em
vrias regies do Brasil e do mundo.
Aps a leitura desse material, buscamos entrevistar mestres de capoeira em
Salvador, So Paulo e Rio de Janeiro, centros mais representativos da capoeira nacional nos
dias atuais.
Viajamos, ento, para Salvador, onde ficamos uma semana, de 11 a 18 de janeiro de
2002, realizando essas entrevistas e conhecendo alguns mestres de capoeira. A viagem a
Salvador, cidade na qual se desenvolveu a capoeira angola e a regional e que abrigou os
capoeiristas responsveis pela aceitao e divulgao da capoeira praticada atualmente, foi
muito importante para entendermos como se deu a criao da capoeira regional, o processo
de aceitao social da capoeira, a importncia dos mestres Bimba e Pastinha, a influncia
que ambos tiveram no desenvolvimento da capoeira, a dificuldade em se estabelecer
parmetros que diferenciem esses dois estilos de jogo, a flexibilidade denominativa dos
movimentos e golpes da capoeira, a superficialidade dos manuais sobre o assunto, entre
outros.
Duas dessas informaes nos levaram a alterar nossos planos quanto ao
desenvolvimento do trabalho: a diferena entre capoeira angola e regional e a flexibilidade
denominativa dos movimentos e golpes da capoeira.
Insistamos anteriormente em estabelecer diferenas entre a capoeira angola e a
regional, que utilizaramos como critrio para traar nosso mapa conceitual, abordando
esses dois estilos de capoeira. Entretanto, a dificuldade em diferenciar um estilo de outro e
a observao de que, sob o ponto de vista histrico, a capoeira regional foi desenvolvida
15
com base na capoeira angola (que naquela poca era denominada simplesmente capoeira),
entre outras lutas, e de que, sob o ponto de vista tcnico, so muito semelhantes, sendo que
as diferenas referem-se basicamente ao ritmo de jogo, s variaes dos tipos de
movimentos aplicados, seguindo uma movimentao bsica que as caracteriza,
consideramos a capoeira como um s jogo. Mencionamos, quando pertinente, que
determinado movimento ou golpe peculiar de um ou de outro tipo de jogo, referindo-se
somente a ele.
Nossa idia de traar um mapa conceitual tambm foi abortada, pois, para
desenvolvermos um estudo profundo e preciso, necessitaramos de conhecimento tcnico
em biomecnica, o que nos possibilitaria classificar adequadamente os movimentos, ou do
acompanhamento de um especialista, que no foi possvel diante da escassez de tempo.
Esse motivo, portanto, no nos permitiu desenvolver o mapa conceitual com segurana, o
que nos levou a deixar esse estudo para uma futura abordagem da capoeira.
Conversando com mestres e praticantes de capoeira baianos, cariocas e paulistas,
percebemos que h uma flexibilidade muito grande na denominao dos movimentos e
golpes da capoeira, principalmente quanto s variaes desses movimentos. Por exemplo,
um a, denominado estrela na lngua comum, pode ter muitas variaes como a agulha,
a bico-de-papagaio, a camaleo, a chibata, a escurrugido, entre outras. Essas
variaes, que se originam da criatividade de movimentao individual do capoeirista ou de
determinado grupo de capoeira, podem inclusive ser adotadas por outros grupos e chegar a
conhecimento geral dos praticantes, recebendo denominaes diferentes nos diversos
grupos e regies. Muitas vezes, essas variaes tornam-se caractersticas dos prprios
grupos. Sob esse aspecto, estudar as variaes de movimentao e as variantes
denominativas poderia resultar em um trabalho muito extenso, que demandaria muito
tempo e conhecimento tcnico.
Como em novembro de 2001 foi estabelecida uma nomenclatura oficial dos
movimentos e golpes da capoeira pela Federao Internacional de Capoeira (FICA), ou
seja, uma lista das denominaes dos movimentos, decidimos tomar esse material como
uma de nossas referncias para a coleta de termos. Devemos ressaltar que membros da
Federao e da Confederao Brasileira de Capoeira nos explicaram que essa nomenclatura
ainda est sendo discutida, visto que a verso de 2001 foi uma reviso daquela elaborada
16
em 1999, podendo ser modificada. Preferimos, portanto, tomar como referncia principal os
manuais de capoeira consultados. Outra lista que tambm serviu para que observssemos a
freqncia e a importncia dos movimentos e golpes foi a apresentada no Regulamento
Tcnico da Capoeira dos XIV Jogos Estudantis Brasileiros (JEBS), que foram realizados
em 1985.
Como corpus para coleta de contextos, nos baseamos em material escrito sobre
capoeira, ou seja, manuais elaborados por alunos, mas publicados com os nomes dos
mestres Bimba e Pastinha, que so as duas grandes personalidades da capoeira; por
discpulos de Bimba, como Angelo Decnio Filho (mestre Decnio), Raimundo Csar
Alves de Almeida (mestre Itapoan), Ubirajara Guimares Almeida (mestre Acordeon),
Hlio Campos (mestre Xaru) e Jair Moura; manuais publicados por editoras com difuso
nacional, como os escritos por Nestor Capoeira, Augusto Jos Lopes, Bola Sete (praticante
da capoeira angola) e Lamartine Costa; por educadores, que focalizam a importncia da
capoeira no mbito da Educao Fsica, como Gladson Oliveira Silva, e tambm referncias
de estudiosos da rea como Wanderloir Rego e Letcia Vidor de Souza Reis. Apesar do
corpus se estender de um perodo que vai de 1960 a 2001, o que poderia caracterizar uma
abordagem diacrnica no compatvel com os princpios da terminologia, a importncia de
se consultar os trabalhos dos principais mestres de capoeira, que justamente tiveram
materiais relativos a seus cursos publicados na dcada de 60, deve-se ao fato de serem esses
trabalhos as referncias clssicas
2
, entre as mais importantes da capoeira. Procuramos
escolher materiais cuja publicao tivesse abrangncia nacional, justamente por consider-
los importantes referncias denominativas, visto que atingem uma quantidade relativamente
grande de leitores. A seguir, apresentamos as referncias bibliogrficas do corpus utilizado
na pesquisa.

Livros

ALMEIDA, Raimundo Csar. Mestre Atenilo: o relmpago da capoeira regional. 2.
ed. Salvador, 1991.

______. A saga de mestre Bimba. Salvador, 1994.

2
A palavra empregada com a acepo de exemplo, modelo cannico.
17

ALMEIDA, Ubirajara. gua de beber camar! Um bate-papo de capoeira. Salvador:
EGBA, 1999.

BOLA SETE, Mestre. A capoeira angola na Bahia. 2. ed. revisada e atualizada. Rio de
Janeiro: Pallas, 1997.

CAMPOS, Hlio, Mestre Xaru. Capoeira na escola. Salvador: Editora da Universidade
Federal da Bahia, 1998.

CAPOEIRA, Nestor. Capoeira: pequeno manual do jogador. Rio de Janeiro: Record, 1999.

COSTA, Lamartine P. da. Capoeira sem mestre. Rio de Janeiro: Tecnoprint, 1971.

DECNIO FILHO, Angelo A. A herana de Mestre Bimba. Salvador, 1996a. (Coleo So
Salomo 1). Disponvel em <http://planeta.terra.com.br/esporte/capoeiradabahia>. Acesso
em: 15 de mar. 2002.

______. A herana de Pastinha: a metafisica da capoeira . Salvador, 1996b. (Coleo So
Salomo 3). Disponvel em <http://planeta.terra.com.br/esporte/capoeiradabahia>. Acesso
em: 15 de mar. 2002.

LOPES, Augusto Jos F. Curso de capoeira em 145 figuras. Rio de Janeiro: Tecnoprint,
1979.

MESTRE BIMBA. Curso de capoeira regional. Salvador: RC Discos/Fitas, [1966?].1
disco. Livreto

MESTRE BIMBA. Curso de capoeira regional. Salvador: JS Discos, 2002.1 CD. Livreto

MOURA, Jair. Mestre Bimba: a crnica da capoeiragem. Salvador: Fundao Mestre
Bimba, 1991.

PASTINHA, Vicente F. Manuscritos de mestre Pastinha. Salvador, [196-?]. Disponvel em
<http://planeta.terra.com.br/esporte/capoeiradabahia>. Acesso em: 15 de mar. 2002.

______. Capoeira angola por mestre Pastinha. 2 ed. Salvador: Nossa Senhora de Loreto,
1968.
18

REGO, Wanderloir . Capoeira angola: ensaio scio-etnogrfico. Salvador: Itapo, 1968.

REIS, Letcia V. de S. Negros e brancos no jogo da capoeira: reinveno da tradio.
1993. Dissertao (Mestrado em Sociologia) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo, So Paulo, 1993.

SANTANA, Mestre. Iniciao capoeira. So Paulo: Ground, 1985.

SILVA. Gladson O. Capoeira: do engenho universidade. 2 ed. So Paulo, 1995.

SOUZA, Osvaldo de. Capoeira Regional com mestre Osvaldo de Souza.Goinia, [198-]


Listas Extradas de Regulamentos

FEDERAO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA. Regulamento Internacional de
Capoeira. So Paulo, 1999.

FEDERAO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA. Regulamento Internacional de
Capoeira. Vitria, 2001.

REGULAMENTO TCNICO DA CAPOEIRA. XIV Jogos Estudantis Brasileiros In:
BARBIERI, Csar (Org.). Capoeira nos JEBs. Braslia, Centro de Informao e
Documentao sobre a Capoeira CIDOCA, 1994.

Devemos salientar que no observamos nenhum glossrio publicado em meio fsico,
apenas em sites da Internet, contendo apenas a denominao, a definio e, em alguns
casos, ilustraes dos movimentos, sem ter, entretanto, preocupaes lingsticas.

3.1. Entrevistas

Realizamos, ainda, vrias entrevistas para colher informaes e material
bibliogrfico, que detalhamos a seguir.
19

3.1.1. Entrevistas em Salvador

Em 12.01.2002, entramos em contato com Frederico Abreu, pesquisador sobre
capoeira, que nos indicou material bibliogrfico sobre o assunto. No dia seguinte,
entrevistamos ngelo A. Decnio Filho, mestre Decnio, 81, mdico e aluno mais antigo
de mestre Bimba, que nos explicou como seu mestre desenvolveu a luta regional baiana e
como foram criados alguns movimentos e suas respectivas denominaes. No mesmo dia,
entrevistamos mestre Jesus, que acompanhou mestre Pastinha em sua viagem a Angola, em
1966. Em 14.01.2002, entrevistamos Manuel Nascimento Machado, mestre Nenel, 41, filho
de mestre Bimba, que complementou as explicaes de mestre Decnio. Ambas as
entrevistas foram gravadas e transcritas. Em 16.01.2002, conversamos com mestre Cobra
Mansa, praticante da capoeira angola, que nos explicou as caractersticas principais desse
estilo de capoeira, sua relao com a capoeira regional e a sua flexibilidade denominativa.
A conversa no foi gravada, mas foram anotadas as referncias bibliogrficas e algumas
informaes pertinentes. Em 14.06.2003, entramos em contato com mestre Decnio, por
telefone, para esclarecermos algumas dvidas quanto denominao e execuo de
alguns movimentos.

3.1.2. Entrevistas no Rio de Janeiro

No Rio de Janeiro, entrevistamos mestre Camisa, fundador do Grupo Abad. Esse
grupo um dos maiores do Brasil e possui academias tambm no exterior, realizando
campeonatos internos que englobam as academias nacionais e internacionais. Segundo
mestre Camisa, no h material escrito que formalize as denominaes dos movimentos e
golpes do grupo.
Conversamos, tambm, com Andr Luiz Lopes Lac, que falou sobre a capoeira
carioca e nos forneceu alguns subsdios e referncias bibliogrficas para a pesquisa.
Contatamos, ainda, Geraldo Costa Filho, mestre Geg, pesquisador sobre capoeira,
que tambm nos forneceu material bibliogrfico sobre o assunto.
20
Nenhuma dessas entrevistas foi gravada, pois o objetivo inicial era o levantamento
de material bibliogrfico e no de depoimentos. As informaes anotadas que foram
oriundas dessas conversas e utilizadas neste trabalho receberam indicao das fontes nas
notas.

3.1.3. Entrevistas em So Paulo

Em 20.03.2002, entramos em contato com Antnio Cardoso Andrade, mestre
Braslia, um dos precursores da capoeira em So Paulo, que nos indicou Federao
Internacional de Capoeira.
Em 27.02.2002, entrevistamos Srgio Luiz de Souza Vieira, presidente da
Federao Internacional de Capoeira (FICA), que nos explicou que a nomenclatura oficial
da capoeira foi elaborada com base em reunies com mestres de capoeira de vrias regies
do pas, e, sobretudo, nas obras de Manuel dos Reis Machado e de Vicente Ferreira
Pastinha, entendendo-se a capoeira como nica, mas considerando-se os diversos padres
de jogo desenvolvidos de acordo com o ritmo do berimbau. Alm da nomenclatura oficial,
existe tambm uma nomenclatura histrica, referente aos primeiros trabalhos sobre
capoeira, escritos por jornalistas e militares cariocas, entre os quais esto: Plcido de
Abreu, Coelho Neto e Annibal Burlamaqui, incluindo-se entre esses trabalhos o pequeno
manual Guia do capoeira ou gymnastica brazileira, cujo autor no identificado. Em
16.05.2003, voltamos a conversar com o presidente da FICA, que nos elucidou algumas
dvidas quanto nomenclatura e nos disponibilizou o documento de solicitao de
incentivo e reavaliao da situao da capoeira em mbito nacional e internacional feita ao
Ministrio dos Esportes.
Em 14.03.2002, na cidade de Araras, contatamos Valentim Rodolfo Muzzareli,
mestre Tim, ento presidente da Federao Paulista de Capoeira, que nos forneceu material
de pesquisa e tambm nos explicou alguns movimentos que no conhecamos.
Entre os contatos relacionados Confederao Brasileira de Capoeira, destacamos
mestre Sarar, com quem conversamos em 14.05.2003 e em 11.06.2003. Mestre Sarar
explicou-nos alguns detalhes sobre a nomenclatura oficial, que continua a ser discutida e
analisada.
21
Participamos do II Encontro de Conscincia Negra, realizado em Piracicaba, nos
dias 23 e 24 de maio de 2003. Nesse encontro, houve duas oficinas de capoeira. Uma delas
foi ministrada por mestre Nenel, com o qual j havamos tido contato, e por membros do
Grupo Filhos de Bimba. Nessa oficina, aprendemos alguns movimentos e suas respectivas
denominaes. A outra oficina foi ministrada por mestre Moraes, praticante da capoeira
angola na Bahia, que ensinou alguns movimentos, mas no deu nfase sua denominao.
Nesse evento, tivemos contato com capoeiristas de vrios grupos de capoeira, observando
os tipos de jogo e tambm a movimentao dos capoeiristas nas rodas.
Entramos tambm em contato, em 23.04.2002 e em 11.06.2003, por telefone, com
Esdras Magalhes dos Santos, mestre Damio, aluno de mestre Bimba em meados da
dcada de 40. Ele nos explicou as fases da capoeira regional e a denominao de alguns
movimentos, enviando-nos tambm material bibliogrfico.
Consultamos, ainda, contramestre Plnio Ferreira dos Santos, da escola Capoeira
Angola - Angoleiro Sim Senhor, que nos esclareceu algumas dvidas quanto s
denominaes de alguns movimentos, explicando que na capoeira angola, dependendo da
linhagem do mestre, ou seja, de quem lhe ensinou capoeira, as denominaes dos
movimentos variam e que mesmo entre discpulos do mesmo mestre h variaes. Alm
disso, observou que, apesar de aparentemente a capoeira angola ter poucos movimentos,
eles podem desdobrar-se em um nmero grande de variaes, dependendo da posio do
indivduo, da altura do movimento, da conjuno de outros golpes, enfim, do jogo.
Mantivemos conversas constantes com mestre Gladson durante a realizao deste
trabalho. Ele nos indicou aos mestres entrevistados e nos orientou quanto adequao das
definies.
A maioria dos contatos que tivemos com mestres de capoeira no foi gravada, pois
alguns se deram por meio de telefone, outros foram simplesmente conversas informais ou
sem cunho de depoimento. Entretanto, anotamos algumas informaes e mencionamos as
fontes quando de sua utilizao. Gostaramos de ressaltar que todos esses contatos e
entrevistas foram importantes para compreendermos o mundo da capoeira e,
principalmente, a singularidade de seu sistema denominativo.
22

3.2. Coleta e Anlise dos Termos

Como a capoeira, antes de ser um esporte, uma manifestao cultural que depende
da criatividade e habilidade individual de seus praticantes, est em constante evoluo e
dinmica, mas guarda sua essncia na movimentao bsica na roda, que a caracteriza
como tal. Dessa forma, decidimos concentrar-nos no que existe de palpvel no mundo da
capoeira, ou seja, nos manuais mencionados anteriormente, fazendo um levantamento dos
movimentos mais importantes e comuns e registrando-os em fichas terminolgicas
informatizadas, cujo modelo apresentamos a seguir.


ID: 49
Termo: armada
Variante: armada solta
Referncias gramaticais: sf
Contexto: Seu primeiro ataque foi por demais bvio para ser real - uma
<armada> vagarosa, um claro convite para um brusco contra-
ataque de surpresa. (ALMEIDA, 1999, p. 106)
A <armada> o melhor exemplo de golpe fintado. O lutador
estando de frente para o oponente, d-lhe as costas girando o
corpo, mas, em vez de parar, continua o movimento lanando a
perna esticada sbre o inimigo que apanhado de surprsa. Os
capoeiras executam-na sempre em continuao a um pontap
lateral no ar, distante do adversrio. Este avana aproveitando-se
do pseudo-rro. O capoeirista continua o pontap, girando o
corpo e trazendo a perna agressora para o cho de onde passar a
fazer base para a outra que partir "armada" apanhando, ajudada
pela impulso, o inimigo desprevenido e em pleno movimento.
(COSTA, 1971, p. 61-2)
<ARMADA>
30A - Partindo da posio da ginga, dar um passo frente (um
pouco para o lado), fazendo a rotao do tronco simultaneamente
com os braos.
23
30B - Em seguida, o p de trs dever atingir o alvo com a parte
externa, com a perna totalmente estendida, caindo na posio
inicial. (LOPES, 1979, p. 65-6)
2. <ARMADA>
Um movimento que vai dar trabalho ao aprendiz, pois no um
golpe fcil de executar, e somente aps meses de treino vai ter uma
forma razovel. No desenho 1 vemos o jogador entrando(dando
um passo frente, a partir da ginga para se aproximar do alvo).
No 2, ele gira a cabea e olha o alvo o tronco tambm gira,
seguindo a cabea; e reparem que os ps giram tambm. No 3,
como se o giro da cabea e do tronco puxassem a perna, e o golpe
parte. No 4, a perna volta posio inicial. (CAPOEIRA, 1999,
p. 140)
Em seguida, reiniciar o gingado e praticar a <armada solta>.
(MESTRE BIMBA, 2002, p. 8)
... a <armada solta> ...
...completando-se pela cocorinha ...
...negativa ... a ... com ou sem rol. (DECNIO FILHO, 1996a,
p. 1999)
Citao: (CAMPOS, 1998, p. 58); (REGO, 1968, p. 65 - Bimba); (REGO,
1968, p. 67 - Bigodinho); (REGO, 1968, p. 68 - Canjiquinha),
(BARBIERI, 1994, p. 37)
Acepo em dicionrio: 7 CAP B em capoeira, golpe rodado desferido pelo lutador que
gira com uma das pernas estendida (HOUAISS; VILLAR, 2001)
8. Bras. Cap. Golpe rodado, em que o capoeirista gira com uma
das pernas estendida. (FERREIRA, 1999)
Definio: Golpe giratrio e traumatizante em que o capoeirista, partindo da
ginga, gira sobre seu prprio eixo, sem tirar os ps do cho, ficando
de costas para o companheiro. A perna que com o giro ficou em
posio anterior lanada em direo ao companheiro, de modo a
descrever um crculo, atingindo-o com a lateral externa do p e
retornando posio de partida.
24
Observaes enciclopdicas: Os capoeiristas experimentados costumam executar a armada de
maneira diferente, com resultados muitas vzes fatais para os
oponentes.
Nessa variao, ao chegar o p do agressor do pontap no solo, o
lutador pula para cima, antes de o corpo comear o giro
produzido pela impulso. Em pleno ar a perna oposta do
pontap levantada. Quando o corpo, ainda no ar, chega a uma
posio frontal ao oponente, o calcanhar ou o peito do p atinge a
cabea adversria. Nessa ao, prticamente todo o peso do corpo
do lutador lanado ao alvo. (COSTA, 1971, p. 63-4)
Observaes lingsticas: particpio feminino de armar (armar + ado)
Sinnimos:
Nomenclatura FICA: Sim
Termos relacionados: ginga
Data de registro: 05.02.2002

No modelo de ficha apresentado anteriormente, o campo ID apenas um controle do
nmero de registros existentes. No campo termo, registramos as unidades terminolgicas
coletadas no corpus indicado. No campo variantes, indicamos as variaes de carter
ortogrfico e morfossinttico observadas nos termos e em seus elementos sintagmticos.
Em referncias gramaticais, indicamos a classe e o gnero, quando se trata de substantivo,
a que pertencem as unidades terminolgicas. No campo contexto, registramos fragmentos
de texto nos quais encontramos as unidades terminolgicas. Os contextos, nesse campo,
podem ser definitrios ou explicativos. Em citaes, indicamos as referncias bibliogrficas
em que o termo aparece citado em lista ou ilustrado. Em acepo em dicionrios,
mostramos, quando pertinente, termos que so definidos nos dicionrios de lngua geral
como Ferreira (1999) e Houaiss e Villar (2001). A definio dos termos elaborada a partir
da anlise dos contextos e registrada no campo definio. As informaes complementares
relativas histria e utilizao do termo so registradas no campo observaes
enciclopdicas. No campo observaes lingsticas, so indicados os processos de
formao de termos e caractersticas lingsticas pertinentes, como termo metafrico,
metonmico, etc. Os sinnimos observados so registrados no campo sinnimos. Os termos
que fazem parte da nomenclatura oficial da Federao Internacional de Capoeira (FICA)
25
recebem indicao afirmativa Sim no campo nomenclatura FICA. No campo termos
relacionados, apresentamos os termos que mantm relao hiperonmica ou hiponmica
com o termo de entrada ou que aparecem na definio. A data em que se registrou pela
primeira vez o termo indicada no campo data de registro.
A seleo dos termos para o Glossrio Terminolgico Ilustrado de Movimentos e
Golpes da Capoeira foi baseada em alguns critrios. Estabelecemos que o termo deveria
aparecer em pelo menos dois manuais de capoeira para atestarmos sua importncia e
possuirmos material suficiente para a sua definio, alm de observarmos a presena desses
termos nas listas consultadas. Dessa forma, este trabalho no tem a pretenso de ser
exaustivo, mas de se concentrar no que, com base principalmente no corpus, em nossa
experincia esportiva e nos contatos que mantivemos com praticantes e mestres de
capoeira, consideramos essencial.
Aps a seleo dos termos, procedemos sua definio por anlise e
descrio que contm um termo genrico e as caractersticas que individualizam o termo
sob anlise com base no corpus, em conversas com mestres de capoeira e na observao
das aulas. As figuras constantes dos manuais mostraram-se ferramentas fundamentais para
auxiliar a elaborao das definies. As definies foram revisadas pelo professor Gladson
de Oliveira Silva, que ministra o curso de Capoeira no CEPEUSP Centro de Prticas
Esportivas da Universidade de So Paulo. As ilustraes que acompanham as definies do
Glossrio foram feitas por Reinaldo Uezima, com base em fotografias e nas ilustraes dos
manuais de capoeira que constituem o corpus.
O material coletado, segundo os critrios anteriormente definidos, foi analisado sob
o ponto de vista da formao dos termos, de acordo com o embasamento terico
apresentado no captulo II, e tambm semntico, com destaque para os processos de
transferncia de significado, entre os quais a metfora e a metonmia.
Este trabalho constitui-se em uma amostra do sistema denominativo da capoeira,
que serviu de base para um estudo lingstico, visando o conhecimento das caractersticas
principais dessa terminologia em formao.


26

4. Organizao

Neste captulo, expomos os objetivos e a justificativa de nosso trabalho, bem como
a metodologia empregada para a sua elaborao.
No captulo II, apresentamos os princpios tericos da Terminologia que serviram
de base para a realizao deste estudo terminolgico e para a elaborao do Glossrio
Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira. Portanto, procuramos
traar um histrico da cincia terminolgica, definindo-a em relao lexicologia, tanto do
ponto de vista da diferenciao entre lngua comum e linguagem de especialidade como
quanto ao objeto de estudo de ambas as disciplinas. Alm disso, buscamos delimitar os
conceitos bsicos da terminologia, o termo, os processos de formao de termos, o
conceito, a definio e as relaes entre denominao e conceito, abordando seus aspectos
tericos e prticos.
No captulo III, traamos um histrico da capoeira, dando nfase para as diversas
hipteses de surgimento da luta, para a polmica em torno do vocbulo capoeira, para os
principais plos capoeirsticos brasileiros (Rio de Janeiro e Bahia), para as duas grandes
personalidades que marcaram o reconhecimento da capoeira no Brasil, Manoel dos Reis
Machado, mestre Bimba, e Vicente Ferreira Pastinha, mestre Pastinha, bem como para a
evoluo da capoeira at os dias atuais, com a criao de grandes grupos, associaes e
federaes desse esporte nacional.
No captulo IV, apresentamos o Glossrio Terminolgico Ilustrado de Movimentos
e Golpes da Capoeira, que consta de uma introduo, do repertrio de termos e definies,
acompanhado de ilustraes dos movimentos e golpes mais importantes ou de execuo
complexa.
No captulo V, tratamos dos processos de formao de termos da capoeira,
destacando os mais freqentes, e discutimos as relaes sinonmicas e polissmicas entre os
termos.
No captulo VI, realizamos um estudo sobre o carter figurativo da terminologia da
capoeira, mostrando as relaes associativas entre as denominaes e os objetos
denominados, ou seja, os movimentos.
27
Apresentamos, ento, no captulo VII, nossas consideraes finais, refletindo sobre
a realizao deste trabalho, buscando responder a alguns dos questionamentos que o
nortearam.
No captulo VIII, apresentamos as referncias bibliogrficas consultadas para a
elaborao deste trabalho.
28















II. TERMINOLOGIA: ASPECTOS TERICOS
29

1. Definindo a Cincia Terminolgica

1.1. A Origem da Terminologia

De modo geral, podemos dizer que a terminologia, como prtica, nasceu a partir da
necessidade de se organizar o conhecimento cientfico e tcnico desenvolvido notadamente
no sculo XVIII. Entretanto, antes disso, o homem j sentia a necessidade de registrar suas
descobertas e as denominaes a elas referentes.
Segundo Alain Rey (1979, p. 4), a necessidade de se nomear as coisas comeou a
ser estudada na antiguidade a partir do dilogo Crtilo, de Plato. Esse estudo desenvolveu-
se como disciplina somente no perodo renascentista. O autor explica, ainda, que a palavra
technology, que, em 1615, significava tratado concernente s artes, ganha, no final do
sculo XVII, o sentido de conjunto de termos prprios de uma arte. Na Frana,
entretanto, essa denominao no foi aceita e preferiu-se falar em lngua das artes,
entendida como o discurso de especialidade das prticas regradas e das palavras necessrias
para a formao desse discurso. Nessa fase, podemos observar a preocupao no s com
as palavras prprias das cincias, mas com o prprio discurso.
Convm destacar tambm a contribuio de Versalius (1514-1564), fundador da
nova anatomia, que elabora a terminologia dessa disciplina com intenes normalizadoras e
racionalizantes (DIEGO, 1995, p. 14).
Em 1690, o Dictionnarie universel de Antoine Furetire mostra a necessidade de
uma descrio normatizada de termos cientficos e tcnicos, o que j caracteriza uma das
funes da terminologia.
No sculo XVIII, as cincias naturais, principalmente a botnica e a zoologia, foram
responsveis pela elaborao de nomenclaturas arte de se classificar os objetos de uma
cincia e lhes atribuir nomes (REY, 1979, p. 5, traduo nossa) , conceito definido pelo
naturalista Duhamel du Montceau, em 1758. O sueco Carl B. Linn (1707-1778), por sua
vez, responsvel pela elaborao das nomenclaturas da botnica e da zoologia. Duas
dcadas mais tarde, Guyton de Morveau reforma a nomenclatura da qumica com seu
Tableau de nomenclature chimique, seguido tambm por Lavoisier, que desenvolve um
30
trabalho ainda mais elaborado em Nomenclature chymique et synonymie ancienne et
moderne, publicado em 1787.A crescente necessidade de organizao e sistematizao de
nomenclaturas, em virtude do desenvolvimento tcnico e cientfico experimentado no
sculo XVIII com a Revoluo Industrial, levou Diderot a observar que, j naquela poca, a
abundncia de sinnimos nos vocabulrios tcnicos dificultava a comunicao, destacando
que a linguagem mudava de fbrica para fbrica (REY,1979, p. 4-5).
Somente na segunda metade do sculo XVIII, a terminologia passa a ser
reconhecida como cincia dos termos. A palavra terminologie aparece cunhada pelo
professor alemo Christian Gottfried Schtz, na segunda metade do sculo XVIII, e o
adjetivo terminologisch atestado em 1788. Entretanto, o emprego moderno do termo
deve-se ao epistemlogo ingls William Whenwell, que, em 1837, definiu-o como
systme des termes employs dans la description des objets de lhistoire naturelle (apud
REY, 1979, p. 6). Nessa poca, portanto, a terminologia era entendida como um conjunto
de termos utilizados para descrever objetos de uma certa especialidade, que atualmente
uma de suas acepes. interessante notar que o vocbulo terminologia foi pouco a pouco
substituindo o vocbulo nomenclatura, principalmente na lngua inglesa. No entanto, o
termo encontrou resistncia na lngua francesa, notadamente nos dicionrios do sculo
XVIII, tendo o significado relacionado a conjunto de termos difceis, sendo referido como
terminologia intil e argot cientfico. Como explica Rey (1979, p. 6), apenas os dicionrios
especializados referiam-se ao termo de maneira objetiva, definindo-o como conjunto de
termos tcnicos de uma cincia ou de uma arte.
Guy Rondeau (1984, p. 6) aponta que, nos sculos XVIII e XIX, os russos
realizaram algumas tentativas de sistematizar a terminologia, sobretudo a Sociedade
Tcnica Russa.
Entretanto, a terminologia s teve seus fundamentos e metodologia definidos no
sculo XX, deixando de ser simplesmente uma prtica acessria s cincias e tcnicas para
tornar-se uma disciplina em si.
Como observa Maria Tereza Cabr (1993, p. 21), nessa poca, diferentemente dos
sculos anteriores, em que o interesse de organizar nomenclaturas e vocabulrios era
notadamente dos cientistas, era crescente a preocupao dos tcnicos com a terminologia,
31
visto que o desenvolvimento tecnolgico exigia que se denominassem novos conceitos e
que se buscasse harmonizar novas denominaes.
A terminologia desenvolveu-se sob a luz de trs importantes centros de estudo,
denominados escolas, que determinaram os principais fundamentos dessa recente cincia: a
Escola de Viena, a Escola de Praga e a Escola de Moscou (DIEGO, 1995, p. 19). A seguir,
apresentamos um panorama dessas escolas, com base em Rondeau (1984) e Diego (1995).

a) Escola de Viena
O grande marco dos estudos terminolgicos foi a publicao, em 1931, da tese de
doutorado de Eugen Wster, engenheiro austraco, fundador da terminologia moderna e
importante membro da Escola de Viena. Em sua tese intitulada Internationale
Sprachnormung in der Technik, besonders in der Elektrotechnik (Normalizao
Internacional da Linguagem Tcnica, com nfase Especial na Eletrotcnica)
1
, Wster
define postulados fundamentais e mtodos de trabalho. Segundo Rondeau (1984, p. 6), o
engenheiro estava mais preocupado com os aspectos prticos da terminologia,
concentrando-se na definio metodolgica e normativa, em busca da eliminao da
ambigidade das comunicaes cientficas e tcnicas, desenvolvendo, mais tarde, uma
concepo mais filosfica da cincia terminolgica e elaborando a TGT (Teoria Geral da
Terminologia).

b) Escola de Praga
A Escola de Praga, segundo Diego (1995, p. 19), nasceu dos estudos tericos e
aplicados de terminologia realizados por cientistas e lingistas na antiga Checoslovquia,
com base na lingstica funcional e nas teorias de Saussure, sendo considerada a mais
lingstica de todas. Seus maiores representantes foram: Prof. Drozd, Horecky, Benes,
Mathesius, Vachek e Trubetskoy. Esse grupo considerava que a lngua das cincias uma
linguagem funcional e estruturada para fins especficos.

1
Traduo nossa, com base na verso espanhola apresentada em Diego (1995, p. 18)
32

c) Escola de Moscou
A Escola de Moscou teve como um de seus maiores representantes D. S. Lotte
(1898-1950) que, segundo Rondeau (1984, p. 6) o grande fundador da terminologia,
sendo responsvel pelo Comit de Normalizao Terminolgica do Instituto de
Normalizao Sovitica do Conselho dos Ministros da Unio Sovitica. Outro destaque da
terminologia russa S.A aplygin (1869-1942), especialista em aerodinmica, que, ao
lado de Lotte, criou, em 1933, a Academia de Cincias da Unio Sovitica e a Comisso de
Terminologia Tcnica. Devemos mencionar tambm E.K. Drezen (1934-1936), membro da
Comisso de Indicaes e de Termos Cientficos do Comit Sovitico de Normalizao,
cujo interesse principal era a normalizao terminolgica; e o lingista Vinokur (1939), que
desenvolveu um trabalho sobre unidades lexicais em terminologia e sobre a estrutura dos
conjuntos conceituais. Rondeau (1984, p. 8) aponta que a escola russa era marcada tanto
pela coordenao entre o trabalho terico e prtico quanto pelo tratamento dos problemas
terminolgicos sob o ponto de vista lingstico. Desse modo, poderamos dizer que a escola
russa estava preocupada com a terminologia como disciplina cientfica, enquanto a
vienense preocupava-se mais com o aspecto prtico dessa disciplina, ou seja, com o
tratamento de dados terminolgicos.
Os estudos realizados por essas escolas terminolgicas e a necessidade de se buscar
uma uniformidade de termos e conceitos resultaram na criao de vrias organizaes e
comisses de normalizao, entre as quais destacamos:

IEC International Eletrotechnical Comission criada em 1904, com o objetivo
de unificar as denominaes na rea eletrotcnica. Em 1938, publica o Vocabulrio
Eletrotcnico Internacional, que seria reeditado em 1949.

ISA International Federation of National Standardizing Associations, criada
na dcada de 30, tinha como objetivo favorecer o comrcio internacional com a
normalizao de produtos e procedimentos. A ISA contava com a participao de
pases como Frana, Gr Bretanha, Alemanha e Unio Sovitica e era muito
33
influenciada pela corrente wsteriana. No entanto, a ecloso da Segunda Guerra
Mundial levou ao fim suas atividades.

ISO (International Organization for Standardization) criada em 1946, veio
substituir a ISA. O fim da Segunda Guerra e o desenvolvimento tecnolgico que
dela resultou, principalmente nos Estados Unidos, geraram um aumento
significativo nas importaes de produtos americanos para a Europa. Com a
intensificao das relaes comerciais entre pases, houve a necessidade de se
organizarem normas de produo e, conseqentemente, de mecanismos para a
normalizao terminolgica. Devemos destacar a formao do Comit 37
(Terminologia: princpios e coordenao) em 1951. Anos mais tarde, em 1968, so
publicadas as primeiras recomendaes terminolgicas da ISO.

INFOTERM (International Information Center for Terminology) criado em
1971 pela UNESCO. O ingls J. E. Holmstrom foi um dos responsveis pela
fundao desse centro, impulsionando a difuso internacional de terminologias.

Segundo Cabr (1993, p. 22), at a dcada de 50, as cincias humanas no
demonstravam qualquer interesse pelos estudos terminolgicos, que ficavam restritos s
cincias naturais, exatas e s tcnicas. Esse mesmo desinteresse era observado entre os
lingistas, que se preocupavam em estudar os princpios das lnguas reais e possveis, no
atentando para a polivalncia da lngua como instrumento de comunicao.
No entanto, na dcada de 60, pesquisadores com formao em lingstica passaram
a desenvolver estudos sobre terminologia, dentre os quais podemos citar os russos
Reformak e Vinogradov e os membros da Escola de Praga, que j estudavam a
terminologia sob o ponto de vista lingstico. Nessa mesma poca, nasce o conceito de
banco terminolgico, cujo organizador pioneiro foi o Servio de Traduo da Comunidade
Europia (RONDEAU, 1984, p. 8).
A dcada de 70 assistiu a uma grande intensificao nas atividades terminolgicas,
com a realizao de colquios nacionais, regionais e internacionais e a criao da Infoterm
em 1971, responsvel pelo desenvolvimento de trabalhos sistemticos de coleta,
34
classificao, normalizao e difuso de terminologias e pela formao de terminlogos.
Aparecem, portanto, os primeiros cursos de terminologia e tambm novos bancos
terminolgicos. Em virtude da necessidade de uma poltica lingstica de conservao da
lngua francesa em relao ao ingls, o Canad tambm passa a realizar pesquisas
importantes em terminologia, destacando-se o banco de dados da Universidade de Montral
e os estudos metodolgicos e tericos no Qubec.
Esse perodo tambm assistiu ao surgimento de outras associaes de estudos
terminolgicos como a TermNet (International Network for Terminology), criada pela
Infoterm, e a TERMIA (International Association of Terminology); e a expanso desses
estudos para outros pases e regies do mundo como a Alemanha, a frica do Sul e a
Amrica Latina.
A maioria dos estudos terminolgicos concentra-se nas lnguas francesa, alem e
russa. Quanto aos estudos da lngua de maior difuso internacional, o ingls, o interesse de
pases como Estados Unidos e Gr Bretanha recai sobre a perspectiva pragmtica, tendo
como principais representantes Sager e McNaught, com destaque para o banco de termos
britnico e a ASTN (Association Society for Testing and Materials), um rgo
normalizador americano.
Quanto aos pases de lngua latina, destacamos a criao da Unio Latina
2
, em 1983,
e da RITerm (Rede Ibero-americana de Terminologia), em 1988, reunindo pases de lngua
espanhola e portuguesa com o objetivo de conhecer, organizar e incentivar o
desenvolvimento da terminologia nos pases-membro. Em 1993, criada a Realiter (Rede
Panlatina de Terminologia), em Paris, que visa a formar uma rede de trabalho entre pases
de lnguas neolatinas.
Da dcada de 80 at os dias atuais, a terminologia vem sendo objeto de estudo em
vrias partes do mundo, resultando na produo de diversos manuais sobre o assunto, que
utilizamos como referncia neste trabalho.
A terminologia inicia o sculo XXI imersa no processo de globalizao, que trouxe
consigo a facilidade e rapidez da comunicao por meio da Internet, uma verdadeira
revoluo nos processos de troca de informao. Atualmente, especialistas e terminlogos

2
A Unio Latina, fundada em 1954 pela Conveno de Madrid, existe como instituio desde 1983 e visa a
integrao de pases de lngua neolatina (cf. www.unilat.org).
35
de vrias partes do mundo podem comunicar-se praticamente em tempo real. O grande
desafio da terminologia, que nasceu justamente de uma necessidade advinda da Revoluo
Industrial, lidar com o Sculo da Informao e com uma rpida e constante evoluo
cientfica e tcnica.


1.2. Terminologia no Brasil

Quando falamos em terminologia no Brasil, podemos entend-la de duas formas: o
conjunto de termos de reas de especialidade prprias deste pas ou seu desenvolvimento
como cincia no Brasil.
Como explica Alves (1998a, p. 8), o portugus do Brasil recebeu vrios
emprstimos da lngua tupi e das diversas lnguas africanas, cuja influncia caracteriza a
variante lexical brasileira, em diversas reas de especialidade como a religio, a fauna, a
flora e a culinria. A Autora destaca que, desde a edio de 1975, o Novo Dicionrio da
Lngua Portuguesa de Aurlio Buarque de Holanda inclui vrios brasileirismos e termos
referentes linguagens de especialidade. Atualmente, com a publicao de novos
dicionrios de lngua como Michaelis: Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa (1998) e
do Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa (2001), observamos que vrios termos
relativos a reas de especialidade como a economia, a informtica, o direito, o esporte, a
medicina, entre outras, so cada vez mais comuns e refletem a rapidez da banalizao dos
termos tcnicos decorrentes do fenmeno da globalizao.
Sob o ponto de vista cientfico, a terminologia passou a ser praticada
sistematicamente na dcada de 80. Alves (1998a, p. 8) destaca a importncia da criao, em
1986, do Grupo de Trabalho Lexicologia e Lexicografia da ANPOLL (Associao Nacional
de Ps-Graduao em Letras e Lingstica), que incorporou, em 1988, a terminologia como
objeto de estudo.
Segundo a Autora, outro marco importante do desenvolvimento da terminologia no
pas foi a publicao, em 1990, do Cadastro de Fontes Terminolgicas pelo IBICT
(Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia), que sediou, no mesmo ano, o
II Simpsio Ibero-Americano de Terminologia e I Encontro Brasileiro de Terminologia
36
Tcnico-Cientfica. As discusses realizadas nesse simpsio deram origem, em 1992,
CEETT (Comisso de Estudo Temporria de Terminologia), implantada pelo IBICT em
conjunto com a ABNT (Associao Brasileira de Normas Tcnicas)
3
, responsvel por
traduzir e adaptar as normas ISO para a terminologia. Dois anos mais tarde, o IBICT
iniciou a implantao do Brasilterm (Banco de Dados Terminolgicos do Brasil), que,
segundo Faulstich (1998, p. 12), tem o objetivo de representar a terminologia brasileira no
projeto de terminologias do Mercosul.
Devemos destacar, ainda, que o Brasil faz parte tambm das redes terminolgicas
RITerm e Realiter, mantendo intercmbio com vrios centros terminolgicos internacionais
e sediando eventos, como a Escola Internacional de Inverno de Terminologia. Esse evento
foi realizado em 2000 pelo CITRAT (Centro Interdepartamental de Traduo e
Terminologia) e pela rea de ps-graduao em Filologia e Lngua Portuguesa da
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, com o
apoio da RITerm e do Institut Universitari de Lingstica Aplicada (IULA Pompeu
Fabra), e reuniu profissionais das reas de traduo, documentao e terminologia do Brasil
e de pases como Espanha, Canad, Uruguai, entre outros. Esse encontro deu nfase
especial s polticas lingsticas relacionadas ao Mercosul.
Na ltima dcada, a terminologia no Brasil assistiu a uma grande expanso no meio
acadmico, principalmente, como mostra Alves (1998a, p. 8), aps a incluso da disciplina
Terminologia nos cursos de traduo e em cursos de ps-graduao em Lingstica, do que
tem resultado a elaborao de glossrios e dicionrios e reflexes tericas sobre o assunto.
A terminologia tem despertado tanto interesse que cursos vm sendo ministrados em
universidades de vrias regies do pas, buscando formar especialistas em terminologia e
dar suporte aos profissionais de comunicao, documentao e traduo.


1.3. O que Terminologia?

Como observa Rondeau (1984), o termo terminologia comporta vrias definies,
tendo, portanto, carter polissmico. Essas definies esto muito integradas, pois giram

3
Essa associao, que tem como objetivo uniformizar os procedimentos, processos e terminologias utilizadas
nas reas tcnicas, foi fundada em 1940. (Cunha, 2001: 47-9).
37
em torno de um mesmo objeto, a estruturao de um conjunto de termos de uma
determinada rea de especialidade. Assim como Rondeau (1984, p. 18), Sager (1990, p. 1) e
Rey (1979, p. 16), Cabr (1993, p. 82) destaca basicamente trs acepes para o termo:

1. conjunto de princpios e bases conceituais que regem o estudo dos termos;
2. conjunto de diretrizes utilizadas no trabalho metodolgico;
3. conjunto de termos de uma rea de especialidade.

Como explica Cabr (1993), a primeira acepo refere-se disciplina, a segunda,
metodologia e a terceira, ao prprio conjunto de termos.
Portanto, podemos referir-nos terminologia como cincia, com fundamentao
terica e aplicao prtica; como uma metodologia de anlise e de trabalho; e tambm, de
forma mais concreta, como conjunto de termos pertencentes determinada rea de
especialidade, que a fonte das anlises terminolgicas.
A Norma ISO 1087, publicada em 1990, por outro lado, apresenta uma
denominao para cada uma das acepes apontadas anteriormente, como podemos
observar a seguir:

5.1. terminology: Set of terms representing the system of concepts of a
particular subject field.
8.1. terminology science: The scientific study of the concepts and terms found
in special languages.
8.2. terminology work: Any activity concerned with the systematization and
representation of concepts or with the presentation of terminologies on the basis
of established principles and methods. (ISO 1087, 1990, p. 4, 12 e 13)
4


Na verdade, o termo terminologia, como est definido na Norma ISO1087, refere-se
terceira acepo apontada por Cabr; o termo cincia terminolgica, por sua vez, refere-
se segunda acepo; e finalmente, o termo trabalho terminolgico relativo primeira.
Essa foi uma estratgia dos organizadores da citada norma para evitar a polissemia, que, no

4
Nesta dissertao, todos os grifos constantes de citaes de autores so dos prprios, no havendo qualquer
destaque de nossa parte nos trechos transcritos.
38
entanto, no prejudica a comunicao entre especialistas da rea, visto que o contexto
auxilia na determinao de qual acepo est sendo empregada no discurso.


1.4. Teoria Geral da Terminologia

Como observamos anteriormente, a terminologia comeou a ser sistematizada e
tratada como uma disciplina cientfica por volta da dcada de 30, a partir das experincias
prticas de Wster. Entretanto, somente na dcada de 70, o engenheiro apresenta os
fundamentos da Teoria Geral da Terminologia (TGT). Com base em Cabr (1993, p.11),
destacamos as principais caractersticas da TGT:

a) A terminologia uma matria autnoma, constituindo-se de cincias como a
lingstica, a lgica, a ontologia e a informtica;

b) A terminologia tem como objeto de estudo os termos cientficos e tcnicos
pertencentes a um mbito de especialidade e de uso circunscrito a esse mbito;

c) Os termos so definidos como unidades semiticas compostas de conceito e
denominao, identificados somente dentro de uma rea de especialidade;

d) Os termos so analisados a partir do conceito que representam, por isso, assume-
se que o conceito precede a denominao, o que caracteriza o fenmeno da
onomasiologia;

e) Os conceitos do mesmo campo especializado mantm diversos tipos de relao
entre si, que formam um conjunto denominado estrutura conceitual;

f) O valor de um termo estabelecido pelo lugar que ocupa na estrutura conceitual
da matria;

39
g) O objetivo do estudo dos termos a normalizao conceitual e denominativa em
uma lngua ou em vrias;

h) A normalizao dos termos tem o objetivo de garantir a preciso e a
univocidade da comunicao profissional, por isso cada conceito deve
corresponder a um nico termo, no se admitindo variaes.

Alm das caractersticas apontadas pela Autora, acrescentamos ainda que os termos
so estudados sob o ponto de vista sincrnico, no havendo preocupao em explicar sua
etimologia ou evoluo e que a forma grfica predomina sobre a fnica (FELBER, 1987, p.
82-3).
A teoria wsteriana nasceu da necessidade de se padronizar a comunicao entre
especialistas, tornando-a cada vez mais clara e precisa por meio do estabelecimento de
formas standard, ou seja, pela normalizao dos termos encontrados. A terminologia teria,
portanto, carter normativo.
Cabr (1993, p. 114) critica a natureza reducionista da teoria de Wster apontando
dois aspectos: a idealizao da realidade, do conhecimento e da comunicao; e a limitao
do trabalho terminolgico normalizao. A autora argumenta que a TGT no leva em
considerao os aspectos cognitivos, lingsticos, comunicativos e sociais da terminologia,
visto que as experincias wsterianas teriam ocorrido num campo tcnico muito restrito, a
engenharia industrial, limitando a teoria sob os pontos de vista conceitual e funcional. As
deficincias da TGT sob o aspecto cognitivo referem-se defesa da uniformidade do
conhecimento especializado e de sua separao do conhecimento geral, que, sob o ponto de
vista prtico, no ocorre, pois a fronteira entre ambos muito tnue. Sob o aspecto
lingstico, a TGT enfatiza somente os aspectos prescritivos dos termos e sua concepo
como unidades diferenciadas das unidades lxicas. Finalmente, sob o ponto de vista
comunicativo, a teoria desconsidera as variaes discursivas, tratando a linguagem de
especialidade sob uma perspectiva ideal, permitindo apenas a utilizao de um nico
registro, o standard.
Os conceitos idealizados da lngua defendidos pela TGT mostraram-se, portanto,
insuficientes para lidar com as constantes mudanas da lngua e com as exigncias dos
40
estudos terminolgicos, principalmente aps o estabelecimento dos estudos
sociolingsticos, que tiveram incio na dcada de 60. A sociolingstica e a teoria do
discurso, segundo Cabr (1999, p. 114), inspiraram o desenvolvimento da
socioterminologia, que permitiu que se iniciassem pesquisas em busca de uma nova teoria
da terminologia. Com base num estudo mais aprofundado dos aspectos sociais,
comunicativos, pragmticos e discursivos, Cabr (1999, p. 114) apresenta uma nova
proposta terica denominada Teoria Comunicativa da Terminologia (TCT), cujos
fundamentos bsicos detalharemos a seguir:

a) A TCT concebe a terminologia como um campo interdisciplinar, fundamentado
sob a perspectiva das teorias do conhecimento, da comunicao e da linguagem;

b) Essa teoria tem como objeto de estudo as unidades terminolgicas propriamente
ditas, que fazem parte da linguagem natural e da gramtica de uma lngua;

c) Os termos podem ser descritos como unidades denominativo-conceituais,
dotadas de capacidade de referncia, que no so, inicialmente, nem palavras,
nem termos. O carter de termo ativado em funo de seu uso em contexto e
situao adequados;

d) Os termos so unidades de forma e contedo, em que o contedo simultneo
forma, podendo ser expresso por outras denominaes do sistema lingstico, o
que permite a existncia de variantes;

e) Os conceitos de um mesmo mbito de especialidade mantm entre si relaes de
diversos tipos. O conjunto dessas relaes denominado estrutura de conceitos;

f) O valor de um termo estabelecido pelo lugar que ele ocupa na estruturao
conceitual de uma matria, com base nos critrios estabelecidos em um trabalho;

41
g) O objetivo da terminologia terica descrever formal, semntica e
funcionalmente as unidades que podem vir a se tornar termos, explicando como
elas so ativadas e suas relaes com outros tipos de signo do mesmo sistema ou
de sistema distinto;

h) O objetivo da terminologia aplicada o de recopilar as unidades de valor
terminolgico em tema e situao determinados, estabelecendo suas
caractersticas de acordo com essa situao;

i) A finalidade aplicada da recopilao e anlise das unidades de valor
terminolgico bastante diversa e permite muitas aplicaes, em todas as quais
ativada a dupla funo dos termos: a representao do conhecimento
especializado e sua transferncia.

Os fundamentos da TCT deixam clara a importncia de se contextualizar a unidade
de valor terminolgico, assim referida porque somente aps ser utilizada em uma situao
de comunicao especializada ganha status de termo. Alm disso, a viso idealizada da
teoria wsteriana de determinar o carter biunvoco do termo, condio essencial para a
normalizao buscada pela TGT, no considera as variantes denominativas observadas no
discurso especializado. A TCT, por sua vez, considera essas variaes, que podem ocorrer
em virtude de situaes comunicativas diferentes dentro de uma mesma rea de
especialidade.
A TCT responde tambm a uma necessidade de adaptao comunicativa, visto que
a lngua no homognea entre grupos profissionais, entre as cincias e/ou disciplinas ou
entre regies geogrficas diferentes. Abordar a terminologia sob o ponto de vista
comunicativo no significa prescindir de sua funo normalizadora, mas adequ-la
determinada situao ou necessidade. Sob essa perspectiva, a terminologia no precisa ser
necessariamente prescritiva, como pretendia Wster, mas pode simplesmente descrever a
realidade de uma rea de especialidade, mostrando as diversas possibilidades
denominativas e seu mbito de uso.

42

2. Linguagem de Especialidade e Lngua Comum

A crescente necessidade de comunicao entre profissionais de reas especializadas
no se baseia somente na organizao de terminologias, que so apenas parte desse
complexo sistema de transferncia de conhecimento. Alm da terminologia, h outras
caractersticas que distinguem a comunicao entre especialistas da comunicao entre
falantes comuns. Os primeiros fazem um uso especfico da lngua, que passa a receber a
denominao de linguagem de especialidade. Entretanto, no decorrer deste captulo,
poderemos observar que nem a denominao, nem a delimitao do conceito de linguagem
de especialidade so consensuais entre os estudiosos, sendo que alguns deles condenam o
uso do termo linguagem para se referir aos recursos de comunicao entre especialistas.
Inicialmente, faz-se necessrio esclarecermos o conceito de lngua comum e de
lngua geral que serviro de referncia para explicarmos as diversas concepes de
linguagem de especialidade.
Consideramos adequada a concepo de Cabr, que define e relaciona os termos
lngua geral, lngua comum e linguagem de especialidade como podemos observar no
trecho a seguir:

La lengua general (la <<langue tout entire>> en trminos de Kocourek) que
comprende tanto las variedades marcadas como las no marcadas, puede
considerarse como un conjunto de conjuntos, imbricados e interrelacionados
desde muchos puntos de vista. El nexo comn a todos los conjuntos es la lengua
comn. Cada uno de los subconjuntos puede ser una lengua especializada. Esa
es, en resumen, la aproximacin ms lingstica a los lenguajes de especialidad.
(CABR, 1993, p. 129)


Neste trabalho, portanto, entendemos como lngua comum
5
o subsistema
lingstico utilizado pela maioria dos falantes de uma lngua em situao no marcada e

5
Destacaremos com negrito os termos que refletem a perspectiva adotada neste trabalho ou que se referem a
conceitos importantes para a compreenso da teoria apresentada.
43
como lngua geral, o conjunto de subsistemas lingsticos que inclui as variedades
marcadas e no marcadas.
Como mencionamos anteriormente, a linguagem de especialidade abordada sob
diferentes perspectivas com base em como os estudiosos a descrevem em relao lngua
geral. Segundo Cabr (1993, p. 133-4), h trs perspectivas de abordagem:

a) linguagens de especialidade consideradas como cdigos lingsticos diferentes
da lngua geral, com regras e unidades especficas, que a concepo defendida
por Hoffman (1979)
6
;

b) linguagens de especialidade consideradas como variantes da lngua geral, cuja
especificidade reduzida ao lxico, como afirmam Rondeau (1983), Quemada
(1978) e Rey (1976);

c) linguagens de especialidade consideradas como subconjuntos,
fundamentalmente pragmticos, em relao lngua geral no sentido
especificado anteriormente, concepo adotada por Vantarola (1986),
Dungworth & Mc Donald (1980); Pitch i Draskau (1985), Kocourek (1991) e
Cabr (1993).

Quanto denominao, Cabr (1993, p. 132) explica que os termos utilizados para
fazer referncia a esse tipo especial de linguagem podem ser: linguagens de especialidade,
linguagens especializadas e linguagens com propsitos especficos, considerados
sinnimos por Kocourek (1982) e por Rondeau (1983). No entanto, para Sager, Dungworth
e McDonald (1980), linguagens com propsitos especficos um termo utilizado
especialmente no aprendizado de lnguas, sendo que preferem referir-se ao termo special
languages, que, de acordo com as normas ISO 1087, corresponde a langue de specialit.
Quemada (1978) refere-se ainda a linguagens de especialidade como vocabulrios. Nesta

6
As informaes referentes aos autores e s datas mencionadas nos itens a, b e c foram extradas de Cabr
(1993, p. 133-4)
44
dissertao, optaremos pela denominao, mais comumente utilizada, de linguagens de
especialidade.
O termo linguagem de especialidade pode ser utilizado no singular ou no plural.
Utilizamos esse termo no singular quando se refere s caractersticas gerais que unem
linguagens das diversas reas do conhecimento. O termo pode tambm ser utilizado no
plural para referir-se a cada uma das linguagens de especialidade existentes (Cabr, 1993,
p. 141-8).
A definio de linguagem de especialidade (special language), constante das
normas ISO 1087, enfatiza seu aspecto lingstico e tambm a concepo desse tipo de
linguagem como um subsistema da lngua, como podemos observar no trecho a seguir:

2.3 special language: Linguistic subsystem, intended for unambiguous
communication in a particular subject field using a terminology and other
linguistic means. (ISO 1087, 1990, p. 1)

Kocourek (1991, p. 40) considera que as linguagens de especialidade podem ser
abordadas sob o ponto de vista da semitica e da linguagem natural. Essa ltima a base do
processo de comunicao, a partir da qual so selecionados alguns elementos dos recursos
do sistema lingstico que conferem a essas linguagens certa especificidade. Apresentamos,
a seguir, um trecho em que o autor define as linguagens de especialidade:

La langue de spcialit, et en particulier la langue savante et
technoscientifique, constitue, dune part, un des systmes smiotiques de
spcialit, distinct des autres systmes smiotiques, tels que les langages
symboliques.
Dautre part, la langue de specialit est une sous-langue, une varit, un
style de la langue tout entire. Elle a la plupart des ressources en commun avec
la langue usuelle, mais elle a aussi dimportantes ressources propres.
La langue de spcialit est plus quun registre (soutenu ou courant ou
familier) plus que le discours, plus que le vocabulaire ou que la terminologie.
Cst un systme libre de ressources sur tous les plans de la langue qui possde
plusieurs registres et plus que des caractristiques lexicales. Cest cependant le
bon usage crit de spcialit quon explore le plus souvent. (KOCOUREK,
1991, p. 40-1)
45

O Autor destaca, principalmente, os aspectos discursivos e lexicais das linguagens
de especialidade, que podem ser complementados pela definio de Cabr, que enfatiza os
aspectos pragmticos:

En contraste hablamos de lenguaje de especialidad (o de lenguajes
especializados), para hacer referencia al conjunto de subcdigos parcialmente
coincidentes con el subcdigo de la lengua comn caracterizados en virtud de
unas peculiaridades especiales, esto es, propias y especficas de cada uno de
ellos, como pueden ser la temtica, el tipo de interlocutores, la situacin
comunicativa, la intencin del hablante, el medio en que se produce un
intercambio comunicativo, el tipo de intercambio, etc. Las situaciones en que se
utilizan los lenguajes de especialidad se pueden considerar, en este sentido
marcadas. (CABR, 1993, p. 128-9)

Como podemos observar, as definies apresentadas tm carter complementar,
visto que a primeira destaca os objetivos e aspectos lingsticos das linguagens de
especialidade, a segunda mostra a relao dessas linguagens com a semitica e a terceira
destaca os aspectos pragmticos que as caracterizam.
Neste trabalho, portanto, consideramos as linguagens de especialidade como
subconjuntos da lngua geral que representam uma rea de conhecimento especializado e
que compartilham aspectos morfolgicos e sintticos com a lngua comum, apresentando
caractersticas lexicais, textuais e pragmticas prprias que as diferenciam da lngua
comum, e tambm aspectos de natureza semitica, como figuras, grficos, smbolos, que as
permitem constituir sistemas semiticos de especialidade.
Com a comparao e sntese das definies encontradas nas normas ISO 1087, em
Kocourek e em Cabr, buscamos delimitar o conceito de linguagens de especialidade.
importante, no entanto, esclarecer os critrios para classificarmos uma linguagem como
especializada.
Segundo Cabr (1999, p.153), h trs critrios para se caracterizar a comunicao
especializada: a temtica, os usurios e as situaes de comunicao.
Os temas especializados, cujo contedo no faz parte do conhecimento geral dos
falantes de uma lngua, dependem de um aprendizado explcito e formal, de modo que as
46
formas expressivas so adquiridas com a aprendizagem dos contedos. O conhecimento
geral, por outro lado, implcito, ou seja, adquirido inconscientemente pela experincia
direta.
Quanto aos usurios, os especialistas so os emissores da mensagem, que pode ter
como receptores outros especialistas, estudantes ou o pblico em geral.
As situaes em que se produz a transmisso de conhecimento se estabelecem com
base na manuteno do carter referencial da comunicao, pois toda a comunicao
especializada tem finalidades especficas como avaliar, descrever, argumentar, ordenar,
classificar etc.
A Autora defende, portanto, que o carter especializado de um discurso no depende
tanto do tema, mas da forma com que tratado, a tica sob a qual abordado. As diversas
perspectivas sob as quais o tema pode ser tratado e as circunstncias comunicativas
permitem que as linguagens de especialidade possam apresentar variaes, que podem ser
horizontais (tipo de temtica, ponto de vista abordado) ou verticais (nvel de especializao
do texto, grau de formalidade, finalidade do discurso). As situaes comunicativas
(temtica, destinatrio, finalidade da comunicao etc) determinam o grau de abstrao da
temtica, as estruturas sintticas e textuais das produes comunicativas e o estilo de
discurso.
Na capoeira, os usurios so os mestres, professores e praticantes desse jogo, que se
comunicam por meio de sua terminologia especfica nas aulas de treinamento, somando-se
o nome dos movimentos demonstrao de como execut-los. Quanto ao material escrito,
os manuais apresentam as denominaes de movimentos e golpes, acompanhados de suas
respectivas explicaes e, na maioria das vezes, de ilustraes ou fotografias.
47

2.1. Caractersticas das linguagens de especialidade

Como mencionamos anteriormente, as linguagens de especialidade podem ser
caracterizadas por aspectos textuais, lexicais, pragmticos e funcionais.
Rondeau (1984, p. 27-31) considera as caractersticas especficas das linguagens de
especialidade sob os planos lexical e textual e descreve as especificidades de cada um
desses planos, como apresentamos a seguir.
O plano textual refere-se configurao global da mensagem, ou seja, aos
elementos que nos permitem diferenciar um texto especializado de outro texto
especializado de uma rea distinta ou de um texto da lngua comum por um estilo regular
(tcnico-cientfico), que varia de acordo com a temtica e com os distintos nveis de que
trata. Entre essas caractersticas esto: a conciso, preciso e despersonalizao textuais, o
lxico especializado, a predominncia das formas nominais (substantivos e adjetivos), a
importncia funcional da lngua escrita sobre a oral e a utilizao de recursos pertencentes a
outros sistemas como ilustraes, grficos, esquemas.
O plano lexical refere-se s terminologias, que podem ser gerais (termos comuns a
vrias disciplinas) ou especficas (correspondem a conjuntos conceituais de reas do
conhecimento particulares, compreendendo subconjuntos ultra-especializados, cujas
caractersticas podem variar de especialidade para especialidade). O Autor apresenta
caractersticas referentes ao contedo: a necessidade de se delimitar o conceito claramente
em relao aos outros, a monorreferencialidade (relativa ligao entre as duas faces do
termo: o conceito e a denominao) e a ligao de afinidade com palavras da lngua
comum; e referentes forma: a conciso (processos como a reduo, a truncao e a
abreviao e formaes sintagmticas); os aspectos morfolgicos (formantes cultos e
freqncia de processos como prefixao e sufixao, que variam de acordo com as
caractersticas da especialidade), a fixao de regras grficas e a pouca importncia quanto
s variaes fonolgicas.
Segundo Cabr (1993, p. 144), sob o aspecto pragmtico, as linguagens de
especialidade caracterizam-se pelos usurios (pertencem a um subgrupo restrito da
comunidade falante, definido, geralmente, pela profisso), pelas situaes de comunicao
48
em que se materializam essas linguagens (situao oral de tipo profissional) e funo
prioritria veiculada pelas linguagens de especialidade (informativa). O fato de as
linguagens de especialidade serem utilizadas por um nmero restrito de usurios, em
situaes de comunicao tambm restritas, que interagem por meio de um lxico
especfico organizado a partir de recursos sintticos tambm restritos, facilita a
comunicao entre especialistas falantes de lnguas diferentes, que encontram nos textos
especializados de mesmo tema uma certa uniformidade, o que contribui muito para a
compreenso.
Sob o ponto de vista funcional, como observa Cabr (1993, p. 147), as linguagens
de especialidade so caracterizadas pela transmisso de informaes e pelas terminologias,
que servem para denominar os conceitos de uma rea de especialidade.
importante destacarmos que as caractersticas apresentadas referem-se s
linguagens de especialidade de forma geral, sendo que cada uma delas apresenta traos
prprios determinados pelas especificidades da rea em estudo. Nos textos das cincias
exatas, por exemplo, h muito mais recursos no-lingsticos como smbolos, frmulas,
grficos do que nos textos das cincias humanas.


2.2. O discurso especializado

Segundo Jakobson (1963, p. 123), os fatores envolvidos no processo lingstico
correspondem s seis funes de linguagem, como mostramos no esquema a seguir:

CONTEXTO /REFERENTE
(referencial)

EMISSOR MENSAGEM DESTINATRIO
(emotiva) (potica) (conativa)

CANAL
(ftica)

CDIGO
(metalingstica)

49
Cada uma dessas funes pode ser predominante, dependendo do tipo de discurso.
Em um dicionrio, por exemplo, tipo de texto em que se destaca o cdigo, a funo
metalingstica predominar, o que no exclui a presena de outras funes em menor grau,
como a referencial. No caso da comunicao especializada, como em qualquer outro tipo de
comunicao, todos esses fatores esto presentes, mas, devido s peculiaridades da
informao, destacam-se o emissor e o referente, que afetam diretamente o cdigo e a
mensagem. Uma das caractersticas que especificam a comunicao especializada seu
carter restrito, que verificamos em dois elementos comunicativos: o emissor e a referncia.
O emissor no pode ser qualquer um, mas sim o especialista, cuja produo pode ser
mediada pelo tradutor ou pelo divulgador cientfico, pontes entre o emissor e o destinatrio.
Quanto referncia, seu carter restrito pode ser explicado pela forma de conceitualizao
da realidade, feita de maneira estruturada. Quanto funo, destaca-se a referencial, pois as
linguagens de especialidade descrevem o conhecimento a partir da conceitualizao da
realidade (CABR, 1999, p. 160).
Como podemos observar, a comunicao especializada depende de vrios fatores,
entre os quais os comunicativos, os temticos, os funcionais, enfim, um instrumento de
interao entre os falantes de uma lngua dentro de uma rea especfica do conhecimento e
por isso dinmica e tem valor scio-funcional, admitindo variaes. Segundo Cabr
(1999, p.162), h dois tipos de variaes: a horizontal e a vertical. A primeira refere-se
temtica, que pode ser abordada sob diversas perspectivas. A segunda, a variantes dialetais
e funcionais da lngua, que permitem a produo de discursos de diversos nveis de
especializao (mais ou menos especializados) e de graus de formalidade diversos.
Nosso trabalho no visa anlise discursiva dos textos dos manuais de capoeira,
seno a anlise terminolgica desses textos. Entretanto, esses textos possuem tambm
caractersticas discursivas que os individualizam e que contribuem para a compreenso dos
conceitos, como os recursos semiticos utilizados, ou seja, as figuras; e tambm
caractersticas pragmticas, como os usurios, que so mestres ou praticantes de capoeira;
as situaes comunicativas, como as aulas de capoeira e campeonatos; e funcionais, como a
transmisso dos conceitos relativos aos movimentos e golpes da capoeira. Alm disso,
importante localizar a terminologia dentro de um sistema mais amplo, que a inclui, ou seja,
50
as linguagens de especialidade. Analisaremos, ento, a importncia da terminologia na
comunicao especializada.


2.3. Terminologia e Comunicao Especializada: variantes

Apesar de no ser o nico elemento que diferencia a linguagem especializada da
comum, a terminologia, conjunto de termos de uma rea do conhecimento, o aspecto mais
peculiar e visvel das linguagens de especialidade, o que pode ser explicado por trs fatores:

1. o vocabulrio um dos pontos-chave da comunicao especializada, pois
concentra grande densidade de conhecimento especializado;

2. o conhecimento especializado no coincide com o geral, pois o significado dos
termos no coincide com os das palavras, mesmo que a forma seja a mesma, j
que os termos tm um significado especfico dentro da rea de conhecimento;

3. a preciso comunicativa dos termos.
(CABR, 1999, p. 164)

A terminologia tem um papel crucial na representao e comunicao especializada,
pois reflete o campo conceitual da matria. A necessidade de normalizao e,
conseqentemente, de preciso do conceito, que deve, em teoria, corresponder a um nico
termo, fez com que durante muitos anos se desconsiderassem as variaes terminolgicas,
que comearam a ser estudadas somente com o advento da socioterminologia. Como
defende Cabr (1999, p. 165), o fato de uma mesma realidade poder ser percebida de
maneiras diferentes, sendo, portanto, conceitualizada de maneira diversa, faz com que entre
dois conceitos referentes a uma mesma realidade ou objeto possa haver uma percepo
diferente. A partir dessa hiptese, podemos compreender o fenmeno da variao em
terminologia.
O discurso da terminologia normativa considera o termo apenas sob sua perspectiva
denominativa, ou seja, como uma unidade de referncia uniforme, ahistrica, atemporal,
51
associal e neutra ideologicamente, no fazendo distino entre as situaes de
comunicao.
Entretanto, a anlise de textos especializados mostra que h variaes intra e
interlingsticas, baseadas nas caractersticas dos indivduos (espao, tempo e grupo scio-
profissional) e na situao (tema, nvel de especializao e grau de formalidade). Cabr
(1999, p. 167) agrupa as variantes em dialetais e funcionais.
A variao dialetal constitui-se de variaes ocorridas no espao, tempo e grupos
socioprofissionais. A mais aceita e estudada o tipo de variao que ocorre entre pases
diferentes cujas comunidades falam a mesma lngua, mas empregam unidades
denominativas diversas para o mesmo conceito. H, ainda, variantes topoletais, cujos
termos referem-se ao mesmo conceito no mesmo territrio. Quanto s variantes
cronoletais, ou seja, aquelas ocorridas ao longo do tempo, sua anlise permitiria estudar a
evoluo do conhecimento cientfico a partir da evoluo terminolgica, assunto pertinente
a este trabalho, pois como trataremos de uma rea relativa cultura, poderemos observar a
evoluo dos termos e de suas variantes. Ainda, quanto variao dialetal, devem ser
consideradas as variaes socioletais, referentes, por exemplo, s perspectivas de diferentes
escolas de pensamento sobre uma mesma matria.
A variao funcional reflete as variantes decorrentes do processo de comunicao,
cujos critrios so distribudos em dois eixos: horizontal (temtica e suas diversas
perspectivas de abordagem) e vertical (destinatrios e nvel de especializao).
No eixo horizontal, observamos que, de acordo com as variveis temticas, as
terminologias so organizadas em matrias tcnico-cientficas, profisses e atividades
especializadas, o que permite que o conceito de terminologia seja estendido s mais
diversas reas, inclusive de esportes (que inclui a capoeira), como observa Cabr:

Aix, es parla de la terminologia de la medicina, de la fsica, de la sociologia, del
medi ambient, de la fusteria, de la restauraci, de la banca, del comer o dels
esports. (CABR, 1999, p. 168)

Quanto perspectiva de abordagem das temticas, destaca-se: como a diferena
entre matrias humanas e exatas, por exemplo, pode repercutir na estabilidade e na
delimitao da terminologia; e a crise da concepo uniforme das matrias especializadas
52
advinda das diferenas entre matrias consolidadas e interdisciplinares. Sob essa nova
tica, o termo no pertence a uma rea especializada, mas utilizado em uma rea do
conhecimento determinada, sendo considerado termo apenas dentro do contexto
empregado.
A variao vertical determinada pelos destinatrios da comunicao e pelo nvel
de especializao dos contedos. Os textos especializados so o resultado de selees
lingsticas realizadas de acordo com as variveis de toda a situao comunicativa
especializada (discurso especializado em geral) e de subvariveis de cada situao
comunicativa especfica (caractersticas de cada ato comunicativo, que envolvem o tipo de
tema, a perspectiva e o grau de especializao). Dessa forma, o discurso especializado deve
se adequar a cada ato comunicativo, o que pode provocar variaes.
Outro dado importante que o discurso produzido por especialistas no
homogneo e deve adequar-se ao tipo de destinatrio que pretende atingir. Portanto,
podemos observar trs tipos de discurso: alta ou medianamente especializado, produzido
para especialistas; didtico, direcionado aos estudantes da matria especializada; e de
divulgao, voltado ao grande pblico. A caracterizao do destinatrio influencia
sobremaneira o nvel de especializao, pois medida que um texto passa a ser direcionado
para o pblico geral, o nvel de especializao diminui, como tambm a densidade
terminolgica, e a forma de abordagem do tema tambm fica diferente, tornando-se mais
superficial.
No caso da capoeira, no observamos diferenas relevantes referentes ao nvel de
especializao, em primeiro lugar, porque os textos relacionados capoeira so de carter
pedaggico, direcionados a praticantes de capoeira de um modo geral. Entretanto, ao
analisarmos textos escritos por profissionais da rea de esporte sobre capoeira
direcionados para um pblico tambm de profissionais dessa rea, percebemos que a forma
de descrio dos movimentos diferenciada. Como observamos ao descrevermos a
metodologia deste trabalho, mesmo decidindo evitar as variaes de movimento,
verificamos algumas variantes relativas aos estilos de capoeira, ao tempo e regio.

53
3. Terminologia e Lexicologia

Como pudemos perceber, as fronteiras que separam a lngua comum das linguagens
de especialidade muito tnue. Da mesma forma, a terminologia e a lexicologia, que se
situam nos domnios da lingstica, tratam de objetos de estudo, o termo, no primeiro caso,
e a palavra, no segundo, que se confundem. difcil distinguirmos uma palavra de um
termo seno com a ajuda do contexto. Desse modo, tomando como base Cabr (1999, p.
17-37), discutiremos os objetivos e as caractersticas de cada uma dessas disciplinas, bem
como seus pontos convergentes e divergentes quanto delimitao de seu objeto de estudo
e campo de trabalho, destacando tambm as especificidades de seus ramos aplicados: a
terminografia, que trata da elaborao de glossrios e dicionrios terminolgicos, e a
lexicografia, que cuida da elaborao de dicionrios de lngua comum.
Segundo Cabr, a lexicologia concentra-se na anlise e na descrio da competncia
do falante e, para tanto, supe que todo falante conhece: a) uma lista de palavras que lhe
permite trocar informaes com outros falantes da mesma lngua; b) um conjunto de regras
de formao de palavras; e c) um conjunto de dados lingsticos e enciclopdicos de cada
palavra. Esse conhecimento que permite adequar as palavras s situaes de comunicao
correspondentes. Portanto, a lexicologia descreve o conhecimento lingstico geral de um
falante sob a perspectiva do lxico, ou seja, as palavras que o falante de uma lngua
conhece e utiliza em situaes variadas do dia-a-dia. Se, segundo Biderman (1998, p. 11),
palavras so signos lingsticos resultantes da cristalizao de sucessivos atos de cognio
da realidade e de categorizao da experincia, como delimitarmos o que pertence ao
mbito da comunicao geral, da lngua comum dos falantes, e o que pertence ao
conhecimento especializado?
Cabr explica que a terminologia focaliza unicamente os termos, as palavras
prprias de uma rea de especialidade (a fsica, a qumica, a antropologia etc), ou de uma
rea profissional (comrcio, indstria, esportes etc.).
Essa distino torna-se mais complexa tambm em virtude do lxico comum que,
como explica Maria Tereza Biderman (1989, p. 139), constitui um vasto universo de
limites imprecisos e indefinidos.
54
O fato que as lnguas de especialidade esto cada vez mais prximas da lngua
comum, pois o trabalho e as atividades profissionais se misturam vida do falante comum,
que tambm especialista de alguma rea de estudo e que domina tanto as palavras da
lngua comum quanto os termos que utiliza em suas atividades cientficas ou profissionais.
Alm disso, a globalizao e a rapidez de divulgao dos meios de comunicao fazem
com que as palavras migrem rapidamente dos domnios de uma linguagem especializada
para a lngua comum. As barreiras tnues que existem entre a lngua comum e os diversos
nveis das linguagens de especialidade podem ser visualizados no esquema de crculos
concntricos proposto por Rondeau (1984, p. 25)
7
:




















O crculo mais interno representa a zona de lngua comum, em que se localiza o
conjunto de palavras e expresses que, segundo o Autor, dentro do contexto em que so
empregadas, no se referem a uma atividade especializada.
O conjunto de zonas de linguagens especializadas divide-se em trs crculos: a zona
intermediria, que faz fronteira com a lngua comum; a zona central das linguagens de
especialidade e a zona dos conjuntos ultra-especializados, a mais externa. Os crculos mais
estreitos, que representam as zonas intermediria e ultra-especializada, mostram que o

7
Traduo nossa. Lsp significa Language for Special Purposes, ou seja, linguagem de especialidade.
55
nmero de termos nessas zonas menos elevado do que na zona central, o que pode variar
dependendo da rea de conhecimento.
Outro dado importante que, na zona intermediria, os termos no pertencem
necessariamente a uma rea do conhecimento especfica, como fase, estrutura,
tomo. Os conceitos desses termos aproximam-se muito do significado que essas
mesmas formas lingsticas apresentam na lngua comum.
Rondeau explica, ainda, que a zona dos conjuntos ultra-especializados tem um
nmero muito restrito de usurios, e, que medida que se aproxima do centro, o nmero de
usurios aumenta.
A permeabilidade de fronteiras d-se tanto da lngua comum para as linguagens de
especialidade e vice-versa, quanto entre as vrias reas do conhecimento. Por isso que um
termo que encontrado tanto na zona comum como na zona de especialidade refere-se
nesta ltima a um conceito especfico, enquanto na zona comum possui vrios significados.
Quanto rea do conhecimento, um termo utilizado em uma rea pode migrar a outra rea
do conhecimento; por exemplo, o termo vrus, prprio da terminologia mdica, que
tambm empregado na informtica com um sentido especfico.
Segundo Rondeau (1984, p. 26), [...] cest au niveau de la parole et non celui de
la langue que sactualisent en termes ou en non-termes bon nombre de formes
linguistiques, ou seja, no contexto de uso que uma unidade lingstica ser considerada
termo ou palavra.
Voltando s reflexes de Cabr (1999, p. 26), os aspectos pragmticos so aqueles
que melhor diferenciam os termos das palavras. Entre esses aspectos esto: usurios,
situaes de comunicao, temtica veiculada, tipos de discurso.
Os usurios das palavras so os falantes de uma lngua, que as utilizam em situaes
variadas do dia-a-dia. Por outro lado, os usurios de termos so os profissionais
pertencentes rea do conhecimento em estudo, que podem ser professores, cientistas,
mdicos, tcnicos em diferentes reas, esportistas etc, que os utilizam em situaes
especializadas como na elaborao de textos para publicao em livros, revistas
especializadas, em palestras, conferncias, aulas, entre outras situaes que ocorrem dentro
do mbito profissional correspondente. No caso desta dissertao, os usurios so mestres,
alunos, enfim, praticantes de capoeira.
56
Quanto temtica, as palavras da lngua comum so empregadas para se falar sobre
qualquer tema relacionado vida cotidiana, que tratado de maneira superficial, e tambm
para expressar sentimentos, sensaes, ordens, enquanto que, em terminologia, os termos
referem-se a conceitos pertencentes matria em estudo; em nosso caso, trataremos dos
movimentos e golpes da capoeira, conceitos restritos a essa atividade.
Assim como a temtica, os discursos nos quais as palavras so empregadas so
variados (literrio, jornalstico, publicitrio etc), diferentemente dos termos, que so
observados em textos tcnico-cientficos, com carter fundamentalmente objetivo,
relacionados rea em estudo, como os manuais didticos que abordam a capoeira.
O conjunto de palavras que formam o lxico comum, bem como as terminologias,
possui algumas especificidades relativas aos processos de formao de suas unidades
lingsticas e s categorias gramaticais.
Tanto as palavras como os termos compartilham dos mesmos processos de
formao. Entretanto, em terminologia, h uma predominncia de certos processos e
formantes, como, por exemplo, as formaes sintagmticas fixas e os formantes cultos.
Devemos lembrar que cada terminologia, ou seja, cada conjunto de termos relativo a uma
especialidade, possui sua caracterstica prpria, podendo ter a predominncia de outros
processos. Portanto, em relao lexicologia, em que os processos so mais variados,
podemos dizer que em terminologia os processos de formao so caracterizados pelo tipo
de especialidade.
Quanto s categorias gramaticais, em terminologia, predominam os substantivos
com a presena de adjetivos, verbos e locues em menor nmero, o que explicado pelo
carter, sobretudo, referencial das linguagens de especialidade. Em lexicologia, no entanto,
todas as categorias gramaticais so representadas de forma mais homognea. Trataremos
detalhadamente dos processos de formao dos termos referentes aos movimentos e golpes
da capoeira no captulo V, mas observamos que os substantivos so predominantes, bem
como relevante o nmero de formaes sintagmticas.
A terminologia e a lexicologia tambm se diferenciam pelos objetivos de cada uma.
A lexicologia estuda as palavras para explicar a competncia lxica de seus falantes,
descrevendo os vrios significados, bem como os usos e especificidades de cada um deles,
com preocupaes fonticas, morfolgicas e sintticas, tendo carter descritivo. A
57
terminologia, por sua vez, estuda os termos para estabelecer uma forma de referncia, ou
seja, utiliza mtodos de busca, seleo e ordenao de termos de um certo campo de
especialidade para normalizar sua forma e contedo, o que acentua seu carter prescritivo.
Quanto metodologia aplicada, terminologia e lexicologia podem diferenciar-se
pela funo dos trabalhos terminogrficos e lexicogrficos, pela orientao dos mtodos de
trabalho, pelas especificidades das definies e pela forma de apresentao.
Em relao funo dos trabalhos lexicogrfico e terminolgico, podemos destacar
que o primeiro tem o objetivo de descrever o acervo lexical de um a lngua e, o segundo, de
normalizar os termos prprios de uma rea especializada, indicando as formas preferidas ou
mais adequadas de acordo com especialistas. Na prtica, no entanto, essa distino no
muito clara, pois os dicionrios de lngua, mesmo tendo como objetivo a descrio,
exercem, de certa forma, um carter prescritivo, principalmente do ponto de vista
ortogrfico e morfolgico, tornando-se uma referncia a seus usurios. Os dicionrios e
glossrios terminolgicos, por outro lado, podem apresentar variantes denominativas de um
mesmo conceito com indicao de uso, para que os usurios saibam a forma adequada a ser
empregada, dependendo do registro lingstico. De acordo com o tipo de trabalho
terminolgico desenvolvido, o dicionrio e o glossrio terminolgicos tambm podem ser
caracterizados como descritivos. Ao descrever o processo de trabalho terminolgico, Cabr
acentua que:

En el caso de que confluyan varias denominaciones para un mismo concepto, se
procede si es pertinente a seleccionar una denominacin descartando todas
las dems, o bien se aceptan varias soluciones al mismo tiempo pero se declara
forma prioritaria a una de ellas. (CABR, 1999, p. 28-9)

Quanto aos mtodos de trabalho, podemos dizer que a terminologia busca
denominaes para conceitos previamente estabelecidos, ou seja, parte de uma lista de
conceitos que se interrelacionam formando o sistema conceitual de uma disciplina, num
processo denominado onomasiologia, no qual se parte do conceito para a denominao. A
lexicologia, por sua vez, desenvolve seu trabalho com base em hipteses tericas, que
podem ser refutadas ou no por meio da anlise de amostras de produo dos falantes,
passando da forma lingstica ao significado, num processo denominado semasiologia.
58
Sager (1990, p. 56), no entanto, no concorda que o mtodo de trabalho da
terminologia seja, na realidade, orientado por um processo onomasiolgico, como mostra o
trecho a seguir:

In reality the onomasiological approach only characterises the scientist who has to
find a name for a new concept (an invention, a new tool, a measurement etc); the
terminologist, like the lexicographer, usually has an existing body of terms to start
with. Only rarely is a terminologist involved in the process of naming an original
concept as distinct from secondary term formation in translation. What is
distinctive in his work is the fact that he orders the terms he has discovered by
reference to a conceptual system which he may have to draw up himself in
consultation with a subject specialist. (SAGER, 1990, p. 56)

Para o Autor, o processo onomasiolgico no se aplicaria ao mtodo de trabalho
terminolgico, mas criao da denominao pelo especialista aps ter desenvolvido o
conceito. Segundo Sager, o trabalho do terminlogo seria feito com base em uma lista de
termos, que ele deveria organizar, definir e normalizar, ordenando-os de acordo com o
sistema conceitual, traado juntamente com o especialista.
A posio de Sager quanto metodologia de trabalho parece-nos bastante
pertinente, pois, no momento da organizao de um dicionrio terminolgico, a rea de
conhecimento j est definida, os conceitos j possuem suas respectivas denominaes,
mas o que muitas vezes ocorre que essas denominaes no esto relacionadas, bem
formadas ou adequadamente definidas. O prprio especialista tem dificuldade de
estabelecer um mapa conceitual, pois em seu conhecimento os termos esto intimamente
relacionados para serem classificados em determinadas subreas. Dessa forma, o
terminlogo no possui necessariamente um sistema conceitual para coletar os termos, mas
uma lista dos termos mais freqentes, bsicos ou relevantes, ou mesmo precisa realizar a
coleta a partir da delimitao da unidade terminolgica pelo contexto. Como observa o
Autor, os processos onomasiolgicos esto mais ligados normalizao e traduo, em
que o terminlogo ou tradutor deve observar a melhor maneira de expressar o conceito por
meio de determinada unidade terminolgica, o que est bem prximo da realidade de pases
e regies que mantm polticas lingsticas como a Frana, o Canad, a Catalunha etc.
59
Quanto s definies, podemos dizer que as terminolgicas diferenciam-se das
lexicolgicas por apresentarem descries especficas e exaustivas, expressando as relaes
entre os conceitos, pois as ltimas descrevem as palavras de maneira geral.
Em relao apresentao, os dicionrios e glossrios terminolgicos so
organizados sistematicamente, de modo que os termos estejam relacionados de acordo com
o sistema conceitual da rea do conhecimento em estudo.
Entretanto, h muitos dicionrios desse tipo organizados por ordem alfabtica, maneira pela
qual so apresentados os dicionrios lexicolgicos.

60

4. A Unidade Terminolgica


4.1. O Termo

A terminologia tem como objeto de estudo o conjunto de termos de uma rea de
especialidade. Portanto, precisamos esclarecer o que um termo, como definido. Ao
compararmos os objetos de estudo da terminologia e da lexicologia, mencionamos algumas
caractersticas do termo, principalmente em relao palavra. Neste item, procuraremos
definir o termo com relao sua constituio e ao lugar que ocupa na rea do
conhecimento a que se refere, bem como os tipos de termos existentes e seus processos de
formao.

4.1.1. O que um Termo?

A norma ISO 1087 define termo da seguinte forma:

5.3.1.2 term: Designation of a defined concept in a special language by a
linguistic expression. (ISO 1087, 1990, p. 5)

O termo definido, portanto, como a designao de um conceito, sua expresso
lingstica em uma linguagem de especialidade.
Arntz e Pitch (1995, p. 61) chamam a ateno para os diferentes conceitos de termo
entre os tericos e exemplificam esse problema comparando a definio estabelecida pela
norma alem DIN 2342, de 1986, com a definio fixada pela norma ISO 1087, que
apresentamos anteriormente. Vejamos como a DIN 2342 define termo:

Un trmino, como elemento de una terminologa, es una unidad constituida por
un concepto y su denominacin
8
.


8
Verso em espanhol apresentada por Arntz e Pitch (1995, p. 61)
61
Como podemos observar, segundo a definio alem, o termo seria o conjunto
formado pelo conceito e pela denominao; na definio da norma ISO 1087, enfatiza-se
seu carter denominativo.
Essa dupla interpretao da palavra termo tambm mencionada por Cabr (1993,
p. 172), que explica ser a palavra utilizada tanto para designar a unidade terminolgica
completa, ou seja, a denominao e o conceito, quanto como sinnimo de denominao.
Como observa Rondeau (1984, p. 21), a identificao do conceito ao qual a palavra termo
se refere fica clara ao leitor no contexto em que ela empregada. Portanto, no h
problemas quanto sua utilizao.
Entendendo o termo como uma unidade sgnica, Wster elaborou o modelo de
termo, que mostra sua composio, a importncia do conceito, bem como os processos de
conceitualizao
9
e denominao.


















(Cabr, 1993, p. 96)
10



Nesse modelo, as letras correspondem a objetos da realidade, conceitos e formas
fnicas como indicamos a seguir:


9
O processo de conceitualizao do termo definido no item sobre conceito.
10
Traduzimos os termos que compem o modelo de termo de Wster, com base na verso espanhola
apresentada por Cabr.
62
a
1
e a
2
objetos individuais da realidade
A
1
e A
2
conceitos individuais que representam a
1
e a
2

A conceito abstrato que representa A
1
e A
2

B conceito de representao simblica de A
B
1
e B
2
representao abstrata individual de uma forma fnica ou grfica
b
1
e b
2
representaes fnicas de b
1
e b
2


Quanto relao entre termos e palavras, Cabr (1993, p. 169) considera que
termos e palavras no se diferenciam tanto sob o aspecto formal ou semntico, mas sob os
aspectos pragmticos e comunicativos. Dessa forma, termos, considerados como parte
integrante do lxico, compartilhariam das mesmas regras de construo de palavras, frases
e de constituio de discursos. Vejamos como a autora define a palavra termo:

Los trminos, como las palabras del lxico general, son unidades sgnicas
distintivas y significativas al mismo tiempo, que se presentan de forma natural en
el discurso especializado. Poseen pues una vertiente sistemtica (formal, semntica
y funcional), toda vez que son unidades de un cdigo establecido, y manifiestan
asimismo otra vertiente pragmtica, puesto que son unidades usadas en la
comunicacin especializada para designar los objetos de una realidad
preexistente. (Cabr, 1993, p. 169)

O termo definido como unidade signca distintiva e significativa, ou seja, unidade
dotada de forma e contedo, empregada no discurso especializado. O discurso um
importante aspecto que diferencia o termo da palavra, cuja importncia pode ser observada
no esquema
11
esboado pela Autora, que apresentamos a seguir.










11
Traduzimos os termos que compem o esquema.
63



Quanto aos tipos de termos existentes, Felber (1987, p. 141) destaca aqueles
formados por uma s palavra ou por grupos de palavras. A norma ISO 1087 define esses
tipos de termos com mais preciso. Os primeiros so denominados termos simples e so
constitudos por um radical com ou sem afixos. Os ltimos so chamados de termos
complexos, formados por dois ou mais radicais com ou sem a incluso de outros
elementos. Continuando sua explicao, Felber explica que um termo pode ser uma letra,
um smbolo grfico, uma abreviao, um acrnimo, uma notao, entre outros.
Quanto ao ato de denominar, Sager (1990, p. 57) lembra que, em relao
observao e descrio cientfica, a necessidade de se encontrar nomes para os conceitos
leva a uma reflexo sobre como o conceito e sua denominao se relacionam, buscando a
transparncia e a consistncia. Desse modo, os princpios de denominao das linguagens
de especialidade tendem a obedecer a uma certa sistematizao e, em algumas cincias
como a qumica e as cincias naturais, a seguir regras pr-estabelecidas.
O fato de se refletir para denominar, buscando inclusive relacionar o termo ao
conceito, faz com que grande parte dos termos seja motivada, como explica Kocourek
(1991, p. 173):

La majorit des units lexicales de la langue sont motives. En terminologie, la
prdominance du motiv est si prononce quelle est un caractre essentiel de la
formation terminologique (cf. Guiraud 78:98). La forme des termes suggre
souvent une partie de leur sens. Ceci dcoule non seulement de la nature du
lexique en gnral, mais aussi de lintellectualisation de la langue
technoscientifique. Les scientifiques crent des termes en donnant, normalement,
une explication rationnelle de la forme choisie. Les terminologues examinent la
motivation des termes et sa justification. La motivation est donc un aspect
important de letude des termes.

Segundo o Autor, a classificao dos tipos de motivao pode ser comparada
classificao de formaes lexicais, de modo que a motivao morfolgica corresponde
aos tipos de formao por derivao e composio; a sintagmtica, aos compostos
64
sintagmticos. A motivao semntica relativa ao emprego figurado dos termos. H
tambm a motivao fnica/grfica e a motivao por emprstimo ou abreviao.
A reflexo de Kocourek (1991, p. 173) vem ao encontro de um dos objetivos de
nosso trabalho, que o de estudar os processos de formao dos termos referentes aos
movimentos e golpes da capoeira, enfatizando principalmente o emprego figurado e
metafrico de alguns termos e sua motivao, de que trataremos com mais detalhes no
captulo VI.


4.1.2. Processos de Formao de Termos

Ao compararmos terminologia e lexicologia e, conseqentemente, termos e
palavras, mencionamos que os processos de formao de termos e palavras so os mesmos,
variando apenas a produtividade de cada processo.
Os manuais de terminologia abordam os processos de formao de termos, mas de
maneira superficial. Kocourek (1991, p. 105-83) trata do tema de forma mais aprofundada,
abordando os aspectos caractersticos da terminologia quanto formao de termos.
Entretanto, mesmo sendo os processos de formao de termos em francs correspondentes
aos processos de formao da lngua portuguesa, consideramos pertinente basearmo-nos
em um trabalho que reflita os processos de formao do portugus brasileiro. Dessa forma,
consideramos adequada a classificao feita por Alves (1990) em Neologismo: criao
lexical, que apesar de focalizar sua pesquisa em neologismos de lngua comum, explica
com bastante clareza e coerncia os processos de formao de palavras, que trata como
neologismos. Portanto, tomaremos como base o trabalho de Alves (1990),
complementando-o com as reflexes de Kocourek, e de outros autores, tratando esses
processos sob o ponto de vista terminolgico. Os exemplos apresentados baseiam-se em
unidades lexicais existentes, apontadas pelos autores citados.
Alves organiza os processos de formao em fonolgicos (onomatopia), sintticos
(derivao, composio), semnticos (metfora, metonmia, sindoque, entre outros),
diversos (converso, truncao, palavra-valise, reduplicao derivao regressiva) e
emprstimos.
65

4.1.2.1. Processo Fonolgico

A onomatopia consiste na reproduo lingstica de sons e rudos, sendo, portanto,
um processo de formao cujo significante motivado. Devemos lembrar que, muitas
vezes, em virtude do emprego da mesma unidade lexical com outro sentido, pode-se perder
a referncia da motivao inicial. Kocourek acentua que a imitao onomatopaica pode
ocorrer por meio de duplicao, por exemplo, o termo ronron, que imita o som de um
automvel, e que pode ser acompanhada de outros tipos de formao (derivao e
emprstimos) como zunido, som produzido por insetos.


4.1.2.2. Processos Sintticos

Como explica Alves, os processos de formao por derivao, composio e
composio sintagmtica no se restringem apenas ao mbito lexical, mas englobam
tambm o mbito da frase em virtude das alteraes de classe gramatical, dos componentes
frsicos que constituem os sintagmas e das relaes de coordenao e subordinao entre as
formaes por composio. Vejamos os processos:

a) Derivao

1. prefixao: caracteriza-se pela adio de um prefixo a uma base lexical
12
. Quanto a
esse processo, Alves acentua que, embora as gramticas afirmem que a adio dos
prefixos no provoca alterao na classe gramatical da palavra-base, existem
exemplos em que a adio de um prefixo a uma base substantival pode fazer com
que a palavra assuma funo adjetival ou adverbial como, por exemplo: coluna
anti-choque.


12
Estamos utilizando o conceito de base lexical e forma base como definido pela norma ISO 1087 (1990, p.
7), ou seja, como uma forma escolhida de acordo com convenes lexicogrficas para representar uma
palavra(Traduo nossa).
66
2. sufixao: caracteriza-se pela adio de um sufixo a uma base lexical. A adio
desse morfema, na maioria das vezes, altera a classe gramatical da base. Em
terminologia, como observa Kocourek, em virtude de as classes nominais serem
predominantes, so comuns as formaes com sufixos nominais e adjetivais.
Vejamos os exemplos: sonoro (adj.) sonoridade (subst.), malte (subst.)
maltose, texto (subst.) textual (adj.), programar (v) programvel (adj.).
Verbos tambm so formados a partir de substantivos e adjetivos, por exemplo:
cdigo (subst.) codificar (v), frtil (adj.) fertilizar (v.).

3. derivao parassinttica: consiste na formao de uma unidade lexical a partir da
adio simultnea de um prefixo e de um sufixo. A unidade lexical embranquecer,
por exemplo, formada pelo prefixo en- e pelo sufixo -ecer. Podemos verificar que
esses afixos no poderiam ter sido acrescentados um aps o outro porque no so
atestadas as formas *embranco ou *branquecer.

b) Composio

O processo de composio, segundo a Autora (1990, p. 41), implica a justaposio
de bases autnomas ou no-autnomas, ou seja, a unio de unidades lexicais existentes
na lngua ou de radicais. A Autora explica, ainda, que o composto resultante desse processo
funciona morfolgica e semanticamente como um nico elemento. A composio pode ser
subordinativa, coordenativa ou sintagmtica.

1. composio subordinativa: nesse tipo de composio, os componentes da unidade
lxica mantm uma relao do tipo determinante/determinado, em que o primeiro
componente especifica o segundo, que possui carter genrico; ou do tipo
determinado/determinante, em que o segundo termo especifica o primeiro. As
relaes subordinativas podem ocorrer entre substantivos: avio-suicida
13
; entre
uma base verbal e um substantivo: lava-loua; entre um substantivo e um adjetivo
ou vice-versa, pinta-preta e mdia-metragem; entre substantivos ligados por

13
Exemplo extrado de Sandmann (1988, p. 123).
67
preposio: copo-de-leite, que, como aponta Kocourek, so comuns em formaes
populares com sentido figurado; entre um numeral e um substantivo: hotel cinco
estrelas.

2. composio coordenativa: nesse tipo de composio, os componentes de mesma
categorial gramatical so justapostos, formando estruturas como
substantivo/substantivo, adjetivo/adjetivo. Geralmente, esses compostos exercem
funo adjetival. Podemos citar como exemplos: coleo outono-inverno (subst. +
subst.) e plano scio-econmico (adj. + adj.).

3. composio entre bases no-autnomas: nesse tipo de composio, os
componentes podem ser bases no-autnomas, geralmente de origem erudita, ou a
formao pode ocorrer entre uma base no autnoma e outra independente. Como
acentua Alves, esses processos so comuns em vocabulrios especializados.
Kocourek denomina esse processo de confixao e restringe seus componentes a
apenas radicais gregos (gr.) e latinos (lat.). Vejamos alguns exemplos: lexicologia
(gr..+ gr.); bilnge (lat. + lat.); monolngue (gr. + lat.). O autor destaca tambm a
produtividade terminolgica desse processo e a sua contribuio para a unificao
internacional dos sistemas terminolgicos.

Kocourek faz importantes observaes quanto motivao dos compostos
terminolgicos e quanto ao seu sentido figurado. O autor alerta que no se deve
confiar na motivao do composto, [...] pois o sentido do termo no dado nem
identificado necessariamente por sua motivao [...], acrescentando que [...] a
arbitrariedade dos signos sempre recai sob os termos. (KOCOUREK, 1991, p. 134,
traduo nossa). Alm disso, explica que os compostos subst. + adj. e subst. +
prep.+ subst. so, freqentemente, figurados ou exocntricos, de modo que a base
do termo no corresponde ao termo genrico da definio.



68
4. composio sintagmtica: nesse tipo de processo, os componentes de um segmento
frasal mantm uma ntima relao sinttica, sob o ponto de vista morfolgico e
semntico, de forma a constiturem uma nica unidade lexical. Diferencia-se dos
compostos mencionados anteriormente pela ordem de apresentao dos integrantes
da unidade sintagmtica (determinado seguido de determinante), por conservarem
as peculiaridades flexionais das categorias gramaticais de origem e pela ausncia de
recursos grficos, como o hfen, para indicar a unidade semntica. Como explica
Alves, o hfen reflete um sentimento de lexicalizao
14
, de unidade.

Kocourek , que denomina esse processo de lexicalizao, enfatiza a necessidade de
se diferenciar sintagmas lxicos de sintagmas livres em textos especializados. Para
diferenci-los o Autor prope alguns critrios, tais como:

a) a existncia de uma definio especializada, que relacione o termo
sintagmtico a um nico conceito;

b) sua posio no seio da srie sinonmica e do sistema terminolgico dado, de
modo que se houver sinnimos com nmero de constituintes menor do que o
sintagma estudado e lexicalizados, ele ter menos chance de ser
lexicalizado;

c) sua estrutura sinttica linear e hierrquica, de forma que possa ser descrito
por meio de frmulas sintticas que representem as categorias gramaticais
dos termos integrantes. Quanto hierarquia, geralmente nos sintagmas
nominais subordinados h um termo determinado que modificado por um
ou mais termos determinantes, que, por conseguinte, podem ser
determinados por outros determinantes, o que pode criar uma certa
ambigidade nas relaes subordinadas estabelecidas;


14
Consideramos lexicalizao a integrao de um sintagma, por exemplo, lngua, que, em virtude da
freqncia de uso, passa a ter um sentido determinado, que o identifica como uma unidade lexical.
69
d) sua maniabilidade sintagmtica, que se refere observao de um sintagma
extenso em listas, glossrios e normas e de seu ajuste a textos tcnicos;

e) sua imprevisibilidade semntica, que se refere ao fato de o significado do
sintagma no ser claramente ou facilmente identificado a partir do
significado de seus constituintes. Esse critrio est intimamente relacionado
transparncia, pois um termo que no transparente mostra um certo
desacordo entre o contedo sugerido e o sentido real;

f) sua recorrncia atestada, ou seja, se for encontrado pelo menos uma vez em
cada um dos textos selecionados para pesquisa. Esse critrio est
relacionado estabilidade da forma sintagmtica e com a estabilidade da
significao. Entretanto, sintagmas considerados incontestveis podem no
ter a mesma ocorrncia de outros considerados no-pertinentes;

g) sua coeso sinttica, que verificada por meio de testes como: o
deslocamento do determinante, a expanso do sintagma, a adio de termos
dentro do sintagma, que, caso ocorra sem alterar semanticamente o
sintagma, demonstra, na maioria das vezes, que se trata de um sintagma
livre, pois os integrantes de um sintagma lexical possuem, geralmente, uma
posio fixa e no permitem que outros termos sejam adicionados sem que
haja uma quebra na unidade semntica.

Segundo o Autor, a [...] terminologia lexical constitui um domnio por
excelncia do sintagma. (KOCOUREK, 1991, p. 138, traduo nossa), sendo que as
frmulas sintagmticas mais produtivas so: (subst. + adj.), (subst. + prep. + adj),
(subst. + adj. + adj) e (subst. + adj. + prep. + subst.). Vejamos alguns exemplos: agenda
eletrnica, previdncia privada aberta, processador de texto, entre outros.



70
5. composio por siglas ou acronmica: Alves destaca que as siglas e os acrnimos,
que so redues do sintagma, resultam da lei de economia discursiva. Kocourek
estende suas reflexes sobre o processo da siglao, muito comum em terminologia,
pois sintagmas longos so comumente transformados em formas concisas. O Autor
explica que as siglas so formadas a partir das letras ou grupos de letras iniciais dos
componentes do sintagma, notadamente das palavras fortes, ou seja, aquelas com
contedo semntico, como substantivos e adjetivos, por exemplo. O Autor comenta
tambm sobre a relao sinonmica existente entre a sigla e o sintagma-fonte, que
explicativo e definidor, ajudando, assim, na compreenso da sigla em sua primeira
ocorrncia. Quanto sua funcionalidade, as siglas so comumente utilizadas em
crculos de especialistas, tendo, inclusive, carter criptolgico. As siglas tambm
podem possuir vrios homnimos, pois dependem de seus sintagmas-fonte, que
podem ter, coincidentemente, a mesma inicial.
Kocourek diferencia siglas pronunciadas, que tm suas iniciais pronunciadas
letra a letra (OMC Organizao Mundial do Comrcio), de siglas inteiras, cuja
pronncia ligada e contnua, demonstrando um carter mais avanado de
adaptao lexical (Banerj Banco do Estado do Rio de Janeiro). Esse tipo de sigla
tambm denominado acrnimo.
Uma outra caracterstica apontada por Alves que as siglas podem dar origem a
unidades lexicais derivadas como petista, derivado prefixal da sigla PT (Partido dos
Trabalhadores).

4.1.2.3. Processos Semnticos

muito freqente no s na lngua comum, mas entre as lnguas de especialidade,
que uma unidade lexical sofra alteraes de sentido, de modo que, a partir dela, seja criado
um novo elemento. Essa ressignificao permite, por exemplo, que um termo pertencente a
uma determinada linguagem de especialidade possa ser empregado em outra rea do
conhecimento com um sentido novo, de certa forma, ligado ao sentido do termo de origem.
Segundo Arnts e Pitch (1995, p.148), a passagem de uma unidade lexical da lngua comum
para uma linguagem de especialidade denominada terminologizao. Como observa
71
Alves, as mudanas no conjunto de semas de uma unidade lexical podem ocorrer por meio
de processos estilsticos como a metfora, a metonmia e a sindoque. Trataremos desses
processos mais detalhadamente no captulo VI, denominado Terminologia Figurada.


4.1.2.4. Processos Diversos

a) Converso

Esse processo, tambm denominado de derivao imprpria, consiste na
mudana gramatical de uma unidade lexical sem que haja alteraes formais. Como
exemplos, destacamos adjetivos e verbos substantivados como composto (adj.) o
composto (subst.) e saber (v.) o saber (subst.). Alves explica que, num composto
sintagmtico formado por substantivo e adjetivo, a converso pode permitir a elipse do
substantivo, de modo que o adjetivo, determinante do sintagma, assume toda a carga
semntica. Outro dado importante mencionado pela Autora o fato de a converso ser um
fenmeno de identificao contextual, ou seja, conseguimos verificar a mudana gramatical
apenas com base em um contexto.

b) Truncao e palavra-valise

Segundo Kocourek, a truncao consiste na formao de uma unidade lexical
abreviada a partir de uma nica palavra-fonte, que reduzida a mais de duas letras ou
fonemas. Explica, ainda, a existncia de quatro tipos de truncao: afrese, sncope,
haplogia e apcope. Destas, a apcope (queda da parte final da unidade lexical) a mais
freqente, sendo comum tambm em compostos. Vejamos alguns exemplos: motocicleta
moto; Europa-sia Eursia. Pode ocorrer o que Kocourek chama de truncao
bilateral, na qual observamos os fenmenos de apcope e afrese, como no exemplo:
aniversrio nver.
Nas formaes por palavra-valise, segundo Alves, h tambm uma reduo em que
ambas as bases perdem parte de seus elementos, formando uma nica unidade lexical. Essa
72
perda ocorre pela apcope da primeira base e pela afrese da segunda, ou seja, a primeira
perde sua parte final e a segunda, a parte inicial, como no exemplo: helicptero +
aeroporto heliporto;
Como observa Kocourek, pode ocorrer tambm a apcope mltipla, como na
formao da unidade lexical Inforterm (Informao + Terminologia).

c) Reduplicao

A reduplicao consiste na repetio da base por duas ou mais vezes, formando
uma unidade lexical. Quando nos referimos onomatopia, mencionamos o exemplo
ronron. A reduplicao, como observa Antnio J. Sandmann (1988, p. 154), tambm pode
indicar a intensificao do contedo da base, como no exemplo oba-oba (oba denota
alegria e seu sentido intensificado pela repetio da base, significando alegria exagerada).
Em terminologia, no entanto, esse tipo de formao no muito freqente.

d) Derivao regressiva

Esse processo consiste, segundo Alves, na supresso de um elemento considerado
de carter sufixal. Destaca que, em portugus, a maioria dos casos de derivao regressiva
refere-se formao de substantivos deverbais, cujo verbo de origem perde a desinncia
infinitiva e base adicionada uma vogal temtica nominal, que pode ser -a, -e ou o.
Vejamos um exemplo: combater combate. Kocourek (1991, p. 108) cita como exemplo
de derivao regressiva o processo que deu origem unidade lexical terminlogo a partir
de terminologia.

e) Emprstimos

Com observa Nelly Carvalho (1989, p. 42), o emprstimo tem sua origem no
momento em que objetos, conceitos e situaes nomeados em lngua estrangeira
transferem-se para outra cultura. Com a rapidez dos meios de comunicao atuais e com a
globalizao, ficou cada vez mais fcil o contato entre lnguas e culturas diversas. Esse
73
contato , muitas vezes, refletido na terminologia, que, justamente, responsvel pela
transmisso de conhecimento especializado, ou seja, dos conceitos ligados respectiva
denominao na lngua de origem. Alves (1990, p. 73) considera que os contatos entre
lnguas constituem uma forma de desenvolvimento do conjunto lexical de uma lngua.
Segundo Carvalho (1989, p. 73), a introduo de um estrangeirismo possui
quatro fases:

a) palavra estrangeira: pertencente lngua exportadora;
b) estrangeirismo: utilizado na lngua importadora. Ex: scanner;
c) emprstimo: unidade que sofre adaptao de qualquer tipo. Ex: usque;
d) xenismo: unidade que no sofreu qualquer adaptao pela lngua
importadora. Ex: show.

Os estrangeirismos podem adaptar-se fontica, grfica, morfolgica ou
semanticamente. No primeiro caso, a adaptao feita ao sistema fontico da lngua pelo
prprio falante. A adaptao tambm pode ser feita ortograficamente, mas, como observa
Alves, as formas adaptadas podem concorrer com o estrangeirismo. A partir de sua
adaptao morfolgica, a unidade lexical passa a formar outras unidades por meio de
processos como a derivao e a composio. Alves tambm chama a ateno para a
adaptao semntica, que pode levar a unidade emprestada, inicialmente monossmica, a
ganhar outros sentidos pela freqncia de uso.
Outra forma de adaptar o estrangeirismo ocorre por meio do decalque, que segundo
Alves (1990, p. 79) a [...] verso literal do item lxico estrangeiro. Kocourek (1991, p.
156, traduo nossa) vai mais longe e explica que esse processo inclui tambm a [...]
imitao autctone do tipo de formao ou da motivao da unidade de origem, o que nos
parece coerente, visto que, muitas vezes, no possvel traduzir o estrangeirismo
literalmente. Segundo o Autor, o decalque um dos procedimentos neolgicos mais
eficazes, contribuindo muito para a harmonizao lingstica internacional.

74

4.2. O Conceito

Como j discutimos anteriormente, o objeto de estudo da terminologia so os
termos, smbolos que representam conceitos. Explicamos tambm que a terminologia de
uma rea de especialidade reflete o campo conceitual dessa rea, pois os conceitos, por
meio das definies, carregam o contedo da rea de conhecimento a que se referem. Dessa
forma, o estudo dos conceitos, bem como das relaes que mantm entre si, essencial para
o trabalho terminolgico.
A norma ISO 1087 define conceito como:

3.1. concept: A unit of thought constituted through abstraction on the basis of
properties common to a set of objects.
Note: Concepts are not bound to particular languages. They are, however,
influenced by the social or cultural background. (ISO 1087, 1990, p. 1)

Essa definio descreve o conceito como o resultado da abstrao das propriedades
comuns a grupos de objetos. H ainda a preocupao de se enfatizar que os conceitos,
apesar de no estarem ligados a lnguas particulares, sofrem influncia de fatores sociais e
culturais. Na realidade, como o conceito resultado da percepo e abstrao humanas,
processos que dependem da viso de mundo e interpretao do homem, um mesmo objeto
pode ser conceitualizado de forma diferente por indivduos de culturas diversas.
Essa definio pode ser complementada pela abordagem de Cabr (1993, p. 196),
que define conceito como uma [...] unidad del plano del contenido integrada por un
conjunto sistemtico de caractersticas de distinto tipo. Considera, ainda, caractersticas do
conceito, como estabelecido na norma ISO 1087, cada uma das propriedades que
descrevem o conceito. Com base nessa perspectiva, a Autora explica que os conceitos se
diferenciam entre si porque possuem caractersticas diferentes.
Ainda, conforme a Autora, as caractersticas podem ser classificadas de acordo com
os seguintes critrios:

75
a) segundo a relevncia para a formao do conceito. Nesse caso, elas podem ser
essenciais (indispensveis para delimitar o conceito) ou complementares (no-
relevantes para sua descrio), lembrando que a atribuio dessas caractersticas
varia de acordo com a rea de especialidade e com os objetivos do trabalho
terminolgico;

b) segundo a relao mantida com o objeto que o conceito descreve. Sob essa
perspectiva, podem ser intrnsecas (aquelas ligadas sua descrio como
representante de uma classe como cor, medida etc) ou extrnsecas (aquelas externas
sua definio como classe, ou seja, funo, origem, destino etc).

Cabr destaca, ainda, que nem sempre as caractersticas essenciais correspondem s
intrnsecas e as complementares s extrnsecas, pois a relao entre elas depende dos
critrios de classificao adotados.

4.2.1. Relao entre Conceitos

Os conceitos no so unidades isoladas do pensamento, como tambm no so os
objetos que eles representam, principalmente quando aqueles pertencem mesma rea
especializada do conhecimento. Como explica Sager (1990, p. 29), part of the process of
forming concepts lies in the selection of particular relationships between characteristics of
concepts and therefore indirectly also between concepts and even objects, ou seja, as
relaes podem ocorrer em virtude da natureza do prprio conceito, por meio de suas
caractersticas, ou das conexes entre os objetos do mundo real ou externo que eles
representam.
Conseqentemente, os termos tambm se relacionam com os demais termos que
fazem parte de um mesmo campo especializado, constituindo um campo conceitual, um
conjunto de conceitos estruturados em subconjuntos, que, por sua vez, so tambm
subdivididos em outros grupos de conceitos mais especficos. Esses grupos e subgrupos so
estruturados com base nas relaes entre os conceitos, que, segundo Cabr (1993, p. 201),
76
autora na qual nos baseamos para explicarmos essas relaes, podem ser de dois tipos:
lgicas e ontolgicas.

a) Relaes lgicas

As relaes lgicas entre conceitos baseiam-se na semelhana existente entre eles,
ou seja, o fato de possurem uma ou mais caractersticas em comum. Essa semelhana pode
ser manifestada na comparao ou na combinao de conceitos.
Quando se comparam conceitos pode haver inter-relaes de dois tipos:

1. entre um conceito genrico e outro especfico, em que o segundo possui todas
as caractersticas do primeiro e um ou mais traos especficos que o
diferenciam. Esse tipo de relao, hiponmia lgica, revela uma hierarquia
entre conceitos, de modo que o conceito genrico denominado hipernimo e
os conceitos especficos que dele derivam, hipnimos. Ex.: esporte
(hipernimo) - capoeira (hipnimo)

2. entre conceitos especficos derivados de um mesmo conceito genrico, em que
ambos compartilham as mesmas caractersticas do conceito genrico, mas se
diferenciam por traos especficos, caracterizando uma coordenao lgica
entre conceitos, que passam a ser co-hipnimos. Ex.: capoeira jud (co-
hipnimos)

Os conceitos tambm podem ser produto da combinao de conceitos simples.
Nesse caso, os conceitos complexos so constitudos pela combinao dos conjuntos de
caractersticas que descrevem cada um dos conceitos simples. H trs tipos de casos de
combinao, os quais so baseados em transferncia de significado:

1. determinao: o conceito resultante uma espcie de um dos conceitos de
partida.Ex: tnis de mesa;

77
2. conjuno: o conceito resultante uma espcie comum aos dois conceitos
de partida. Ex: cala-pantalona;

3. disjuno: o conceito resultante caracterizado por traos diferenciadores
das noes de partida. Ex.: africano brasileiro: afro-brasileiro.

b) Relaes ontolgicas

A ontologia estuda os objetos da realidade, como se ordenam e as relaes que
estabelecem entre si. Como dissemos anteriormente, os conceitos mantm relaes com os
objetos que os representam e essas relaes, que se baseiam na proximidade situacional dos
elementos da realidade, so denominadas ontolgicas e podem ser de dois tipos:

1. relao de coordenao (parte-todo): descrevem as relaes que se estabelecem
entre o todo e suas partes e entre as vrias partes de um mesmo todo com base na
contigidade dos objetos no espao. Ex: palma - mo;

2. relao de encadeamento (causa-efeito): baseia-se na sucesso dos objetos no
tempo, sendo, portanto, seqenciais. Ex: ataque-defesa.

Com base nos comentrios sobre processos de formao de termos e relao
entre conceitos, podemos verificar que os processos de formao de termos refletem, de
modo geral, as relaes entre conceitos, embora nem sempre isso acontea. Essa
correspondncia o que Kocourek chama de motivao, como apontamos anteriormente.

4.2.2. Definio

Os conceitos, como j expusemos anteriormente, so unidades abstratas de
conhecimento. Essas unidades podem ser materializadas por meio de imagens ou de
recursos lingsticos, ou seja, definies. As definies, portanto, tm importncia
fundamental no trabalho terminolgico, visto que a partir delas podemos ter acesso ao
78
conceito a que se refere o termo em estudo. Vejamos como a norma ISO 1087 (1990, p. 4)
trata o termo definio: 4.1. definition: Statement which describes a concept and permits
its differentiation from other concepts within a system of concepts .
A definio estabelecida pela norma ISO 1087 mostra que a delimitao do
conceito deve ser feita em relao aos outros conceitos e em relao ao sistema de
conceitos ao qual se refere, ou seja, em relao rea de conhecimento a que corresponde
esse sistema. Essa definio determina, portanto, o mbito da definio terminolgica, que
deve ser restrito ao sistema de conceitos da rea de conhecimento analisada. A norma ISO
1087 prescreve dois tipos de definio: por compreenso e por extenso.
A definio por compreenso constituda por um conceito genrico, que j foi
definido ou que de conhecimento geral, e pelas caractersticas especficas que delimitam
o conceito a ser definido. Essa definio tambm chamada de analtica ou aristotlica.
Para facilitar a disposio de informaes, podemos represent-las com o seguinte
esquema:



Definio por compreenso: conceito (termo) genrico + caractersticas especficas


A definio por extenso, por sua vez, baseia-se na enumerao exaustiva dos
objetos referidos pelo conceito ou dos conceitos especficos que lhe so imediatamente
subordinados, ou seja, seus hipnimos:

Definio por extenso: objeto 1 + obj. 2 + obj. 3 +............. obj. n
hipnimo 1+ hip. 2 + hip. 3 +............. hip. n


Segundo Sager (1990, p. 42-3), alm da definio analtica reconhecida pela teoria
terminolgica, h outros mtodos de definio que podem ser utilizados de acordo com a
natureza do conceito definido e com o objetivo especfico da definio. A seguir,
apresentamos os tipos de definio que so utilizados tanto em lexicografia como em
terminologia:


79
a) Definio por anlise (genus et diferentia):
gengivite = inflamao das gengivas

b) Definio por sinnimos:
margarida = bellis perennis

c) Definio por parfrase:
flutuao = ao de fazer algo flutuar

d) Definio por sntese (pela identificao de relaes, pela descrio):
matatarsalgia = condio neurlgica dolorosa do p, sentida na articulao do
metatarso e que se espalha ao longo da perna.

e) Definio por implicao (pelo uso de uma palavra num contexto explicativo):
diagnstico = faz-se um diagnstico quando identificamos certos sintomas como
caractersticos de condies especficas.

f) Definio por denotao (pela listagem de exemplos, por extenso):
oceano: o Atlntico, o Pacfico e o ndico so oceanos.

g) Definio por demonstrao (definio ostensiva):
Exemplos: figuras, desenhos, apontar para um objeto (Este um viaduto), referncia
situacional (Este diagrama ....)

Essas definies podem ser, ainda, mistas:

por anlise e descrio;
por sinnimo e descrio;
por sinnimo e anlise.


80
Como podemos observar, os dois principais tipos de definio estabelecidos pela
norma ISO 1087 esto includos na tipologia de Sager sob as denominaes de definio
por anlise e definio por denotao, que se referem definio por compreenso e por
extenso, respectivamente. A tipologia de Sager parece-nos adequada, pois permite que o
termingrafo tenha uma referncia para adaptar as definies s exigncias do trabalho que
desenvolve.
Bjoint (1997, p. 22) observa que um termo pode ser definido de vrias formas, de
acordo com o usurio ao qual o trabalho destinado, de modo que se d ao usurio da
definio os elementos teis e necessrios para a compreenso em um dado contexto, pois
considera que, alm de relacionar as caractersticas mais ou menos centrais, a definio
terminolgica deve ser uma descrio funcional do conceito, o que a diferenciaria de uma
definio lexicogrfica. Muitas vezes, essas informaes teis ao usurio so de carter
enciclopdico. Bess (1988, p. 254) explica que o ponto de partida do trabalho
terminolgico, assim como o do trabalho enciclopdico, extralingstico e que a descrio
terminogrfica pode ser considerada de certo modo enciclopdica, pois, em certa medida,
prioriza as informaes referentes coisa. Como explicamos no item 4.2 sobre conceito, a
relao entre o conceito e o objeto a que ele se refere implica, muitas vezes, informaes
ligadas origem, histria do objeto ou de sua criao, que podem ser essenciais para
constituir uma definio. Sob esse aspecto Alves (1996, p. 129), no artigo Definio
Terminolgica: da teoria pratica, salienta a necessidade de se introduzir elementos de
natureza enciclopdica na definio do termo Inteligncia Artificial.
Como destaca Bjoint (1997, p. 22), a definio terminolgica pretende ser precisa
e exaustiva. No entanto, Sager (1990, p. 45) explica que a definio apenas parte de uma
especificao semntica, podendo ser complementada por outros dados como a
classificao temtica, a relao com outros termos, o contexto e as notas de uso. Dessa
forma, a definio no precisa ser exaustiva, pois tem o suporte de outros tipos de
informao. Como apontam Arntz e Pitch (1995, p. 96), a definio conta com meios
auxiliares como desenhos, ilustraes e exemplos, que no a substituem, mas contribuem
para a compreenso, visto que h certos conceitos que so melhor representados
graficamente do que verbalmente. Alm desses recursos, mencionam ainda os smbolos e
81
formas, que, dependendo do grupo de usurios especialistas a que se destina o trabalho,
podem ser considerados verdadeiras definies.
Descrevemos, at aqui, algumas caractersticas das definies terminolgicas, que
tambm seguem princpios de elaborao.


4.2.2.1. Princpios de Elaborao de Definies

As definies terminolgicas no devem ser elaboradas de forma aleatria, ou seja,
devem seguir algumas convenes que lhes imprimam uma certa sistematicidade, que, no
entanto, variam de acordo com o trabalho terminolgico, como as necessidades de
informao do usurio, as caractersticas especficas da rea de conhecimento analisada etc.
Em nossa pesquisa, verificamos que os manuais de terminologia apresentam algumas
convenes que, na maioria das vezes, se complementam. Cabr (1993, p. 208-213)
relaciona uma srie bastante extensa de convenes a serem seguidas pelo terminlogo. No
entanto, essas convenes nem sempre podem ser aplicadas ou, ento, possuem algumas
restries de acordo com as variantes que mencionamos anteriormente. Portanto,
procuramos sintetizar as convenes apontadas por Cabr (1993, p. 208-213) e
complement-las com informaes coletadas em Arnts e Pitch (1995, p. 96-102), Felber
(1987, p. 139-40) e Alves (1996, p. 125-136), comentando a pertinncia da aplicao
dessas convenes no trabalho prtico.

1. A definio deve situar-se na perspectiva do campo conceitual a que pertence o
conceito;

2. A definio deve apresentar as caractersticas essenciais do conceito, de modo a
distingui-lo dos demais conceitos pertencentes mesma rea de especialidade. Em
alguns casos, mesmo as caractersticas no consideradas essenciais devem ser
includas para promover a descrio completa do conceito;

82
3. A definio deve ser adequada ao tipo de usurio e ao nvel de abstrao que se
prope, levando em considerao as necessidades especficas da rea de
conhecimento em anlise;

4. A definio deve ser constituda por palavras conhecidas pelo usurio em geral e,
caso haja termos especficos, estes devem ser definidos no trabalho;

5. O termo inicial da definio deve pertencer mesma categoria gramatical do item
definido e estar em relao de incluso semntica com ele;

6. A definio deve, de modo geral, ser concisa e constituda por uma frase. Essa
conveno, no entanto, sem sempre pode ser cumprida, pois, dependendo da
caracterstica do termo definido, da rea de especialidade e das necessidades do
usurio, pode comportar vrios perodos sintticos;

7. A definio deve ser atualizada periodicamente, pois alteraes no conceito levam a
alteraes nas definies, como observam Arntz e Pitch.

8. A definio no deve compreender o termo definido. Entretanto, como salienta
Alves, na definio de sintagmas o termo genrico , na maioria das vezes, o termo
determinado do sintagma, o qual deve ser definido no trabalho;

9. A definio no deve ser circular, ou seja, no devemos definir um termo utilizando
outro termo cuja definio tem o auxlio do primeiro;

10. A definio no deve ser constituda por estruturas negativas, exceto quando o
conceito for em si negativo;

11. A redundncia deve ser evitada, pois no necessrio enunciar as caractersticas
implcitas dos conceitos utilizados nas definies;

83
12. As parfrases desnecessrias, comuns na definio de termos transparentes, devem
ser evitadas. Esses tipos de termos, segundo Sager, dispensam definio;

13. As formas metalingsticas como palavra que significa, termo que designa
devem ser evitadas no incio de definies, pois so redundantes em uma obra de
referncia;

14. As definies de um trabalho terminogrfico devem seguir uma estrutura lexical e
sinttica uniforme. Quanto a esse aspecto, Felber explica que as caractersticas
anlogas do conceito devem ser expressas na definio com os mesmo recursos
lexicais e com construes sintticas do mesmo tipo.

Neste trabalho, optamos pela definio por anlise e descrio e buscaremos
cumprir essas convenes, adaptando-as de acordo com a necessidade dos usurios e com
as caractersticas da terminologia da capoeira, utilizando inclusive meios extralingsticos,
como ilustraes, para auxiliar a compreenso das definies quando necessrio.


4.3. Relaes entre Denominao e Conceito: teoria x prtica

Neste item, trataremos da sinonmia, homonmia e polissemia, relaes que se
estabelecem entre denominao e conceito, consideradas comuns na lngua geral, mas que,
em alguns casos, tornam-se problemticas quando ocorrem nas linguagens de
especialidade.
Em nosso trabalho, verificamos algumas dessas relaes, que especificaremos no
Glossrio e no captulo V. Portanto, consideramos importante delimitarmos o que
entendemos como termos sinnimos, homnimos e polissmicos.
Ao descrevermos a Teoria Geral da Terminologia, verificamos que um de seus
princpios essenciais o carter biunvoco entre termo e conceito, ou seja, um termo deve
corresponder a apenas um conceito e vice-versa. Tomando-se essa concepo, no se
poderiam estabelecer, entre termos e conceitos, relaes como a sinonmia, a homonmia
84
ou a polissemia, pois elas revelam que um termo pode relacionar-se a mais de um conceito
e vice-versa. Entretanto, essa viso idealizadora de Wster, que visava promover uma
comunicao transparente, livre de ambigidades, no corresponde realidade da
comunicao nas diferentes reas do conhecimento.

4.3.1. Sinonmia

O conceito de sinonmia pode ser considerado, de modo geral, como uma relao
entre termos que designam o mesmo conceito, ou pode ser tomado de forma mais restrita,
como estabelece a definio ISO 1087 (1990, p. 5): 5.4.3. Synonymy: Relation between
designations representing only one concept in one language.
A sinonmia acontece, portanto, quando dois ou mais termos referem-se a um
mesmo conceito numa mesma lngua; ou seja, quando nos referimos a denominaes
equivalentes, em lnguas diferentes, no podemos dizer que esses termos so sinnimos.
Como nosso trabalho monolnge, a definio apresentada na citada norma suficiente
para classificarmos as relaes sinonmicas observadas.
A norma ISO 1087 registra tambm a existncia de quase-sinnimos, termos que
seriam intercambiveis em apenas alguns contextos. Como essa especificao restrita ao
uso em contextos, no nos parece adequado mencionar em nosso Glossrio a ocorrncia de
tais quase-sinnimos. Entretanto, devemos notar que h ocorrncia destes em contextos
extralingsticos, como apresentamos no captulo V. Nos casos em que registramos um
termo sinnimo de outro, buscamos indicar, quando necessrio, o estilo de capoeira que o
emprega ou mesmo a regio em que utilizado.
As relaes sinonmicas podem ser de diferente natureza, como explica Cabr
(1993, p. 126-8), ao apresentar os seguintes casos:

a) entre unidades semanticamente equivalentes, como a relao que siglas,
abreviaturas e formas abreviadas mantm com a forma desenvolvida;

b) entre dialetos e registros diferentes, ou seja, entre uma denominao cientfica e sua
forma popular ou entre uma denominao-padro e sua forma dialetal;
85

c) entre um smbolo, utilizado, por exemplo, em uma nomenclatura, e termos;

d) entre variantes de um mesmo termo.

Quanto s variantes, consideramos pertinente apresentarmos os exemplos
mencionados pela autora, para que possamos explicar o que a ela considera variante.

hierba = yerba
champaa = champn
puercoespn = puerco espn
tecla de borrar = tecla de suprimir

Analisando os exemplos, podemos observar que Cabr (1993) considera variantes
alteraes grficas, morfolgicas e tambm a substituio de um dos componentes do
sintagma por um termo sinnimo. Em nosso Glossrio, consideramos como variantes essas
mesmas modificaes, incluindo, ainda, o apagamento de um dos componentes do
sintagma, como, por exemplo: meia lua de frente e meia-lua.
Quanto existncia de sinnimos, Cabr (1993, p. 218) enfatiza que a tendncia da
terminologia de reduzir a diversidade denominativa pode ser explicada pela busca de uma
maior univocidade na comunicao entre especialistas, uma condio, segundo a Autora,
inevitvel. Sager (1990, p. 58) acentua, por sua vez, que a teoria terminolgica moderna
aceita tanto a ocorrncia de sinnimos como de variantes e rejeita a atitude estritamente
prescritiva da monossemia do termo. Entretanto, ao detalhar melhor a questo, destaca a
necessidade de se indicar o nome considerado como regular ou adequado para servir de
referncia para as variantes ou de se definir o contexto no qual o paradigma regular do
termo ocorre.
Quando explicamos a metodologia utilizada para a elaborao do Glossrio,
expomos que havamos desistido de abordar as variaes dos movimentos, o que iria
resultar em diversas variantes regionais ou entre grupos de capoeira. Mesmo restringindo o
corpus, observamos alguns sinnimos e variantes. Como aconselhado por Sager (1990),
86
nos casos de sinnimos, indicaremos e definiremos apenas a forma mais comum,
apresentando o sinnimo menos freqente em outro verbete. No caso das variantes, as
indicaremos no mesmo verbete do termo.

4.3.2. Polissemia e Homonmia

Consideramos bastante complexo tratar separadamente das relaes entre a
polissemia e a homonmia, pois a fronteira entre ambas nem sempre fcil de delimitar,
como explicam Arntz e Pitch (1995, p. 165):

Determinar si se trata de homonimia o de polisemia depende en definitiva de los
hablantes y de cmo stos interpreten y comprendan formas idnticas de una
lengua. La homonimia comienza all donde los hablantes ya no estn en
situacin de reconocer relacin alguna entre los diferentes significados de una
palabra.

Se entre os falantes da lngua existem dificuldades de se estabelecer quando um
termo polissmico ou homnimo, Alves (2000, p. 262-272) destaca que as definies de
polissemia e homonmia tambm variam muito entre os tericos da terminologia, pois
alguns tratam dessas relaes utilizando a mesma abordagem da lngua geral e outros
consideram-na sob uma tica mais restrita e aplicada terminologia.
Exemplos do primeiro caso so as definies apresentadas pela norma ISO 1087
(1990, p. 5):
5.4.4 polysemy: Relation between several concepts sharing certain characteristics
and their common designation.

5.4.5. homonymy: Relation between designations and concepts in which identical
designations represent different concepts.

A polissemia, nesse caso, entendida como uma relao entre conceitos que
compartilham certas caractersticas e que possuem uma designao comum, ou seja, um
mesmo termo corresponderia a conceitos muito prximos, relacionados ao conceito
original. A homonmia, por sua vez, considerada uma relao entre termos e conceitos, na
87
qual denominaes idnticas representariam conceitos diferentes, o que significa que os
conceitos no apresentam traos comuns e que os termos, diferentemente da polissemia,
so tratados como entidades diferentes. Felber (1987, p. 152-153) tambm compartilha
dessa viso e subdivide os termos homnimos em trs tipos: homfonos (mesma forma
fnica), homgrafos (mesma grafia) e homnimos completos (mesma grafia e pronncia).
Entretanto, h outros estudiosos, como Cabr (1993, p. 214-9) e Sager (1990, p.
59), que consideram essas relaes tendo como referncia as reas temticas. Sob essa
perspectiva, [...] um termo de um campo de especialidade, extrado por analogia de outro
campo, considerado homnimo do primeiro.(CABR, 1993, p. 218). Portanto, como
observa a Autora, a unidade, que seria polissmica em lexicologia, tornar-se- um termo
em relao de homonmia com as outras unidades terminolgicas de formas idnticas e
pertencentes a outra linguagem de especialidade.
Mesmo delimitando-se o conceito de homonmia e evitando-se, dessa forma, que se
processem relaes polissmicas, Alves (2000, p. 267) demonstra que as linguagens de
especialidade tambm estabelecem relaes desse ltimo tipo, dando o exemplo do prprio
termo terminologia, que designa a disciplina, a metodologia e o conjunto de termos.
Segundo a Autora, a polissemia em linguagens de especialidade ocorre em virtude da
freqncia de emprego de um mesmo termo, de sua transparncia (o que poderia ser um
termo transparente, oriundo de uma formao morfolgica, pode adquirir carter
polissmico, caso o sufixo utilizado seja ambguo, como -dor), ou de sua especializao.
Com relao ao Glossrio, estabelecemos que os termos que mantiverem relaes
consideradas polissmicas (quando um termo se referir a diferentes conceitos que
mantenham certas caractersticas em comum no mbito da capoeira) sero tratados em
verbetes diferentes, com a indicao da variedade de capoeira em que so empregados,
visando a uma melhor organizao para consulta.

88













III. CAPOEIRA: HISTRICO

89

1. Luta, Jogo ou Dana?

Como nosso trabalho se destina a elencar, definir e estudar os termos referentes
aos movimentos e golpes da capoeira, nosso primeiro passo ser defini-la e entend-la.
A capoeira pode ser definida sob diversos pontos de vista, dependendo de sua
utilizao por seus participantes, ora como jogo, ora como luta; e de sua histria e
evoluo, levando-se em conta os olhos da sociedade que a descreveu.
Antes de sua prtica ser liberada pelo governo, na dcada de 30, e de tornar-se
um esporte, na dcada de 70, a capoeira contava com pouco material especializado,
representado apenas por manuais escritos por militares, muitas vezes annimos, ou por
artigos de jornalistas ligados a ela. Entretanto, a capoeira, alm de ser uma prtica
esportiva, tem um histrico intimamente ligado formao do povo brasileiro, sua
cultura e s influncias da escravido negra no Brasil. Por isso, a capoeira , antes de
tudo, um fenmeno cultural.
Desse modo, precisamos recorrer histria do Brasil colonial e imperial, no que
diz respeito capoeira, e, especificamente, polmica gerada em torno de sua
etimologia e sua evoluo, principalmente do sculo XIX para os dias atuais. A histria
do Brasil, da capoeira e de sua etimologia se confundem, de tal modo que muito difcil
falar de uma coisa sem mencionar outra.
Discutiremos a definio do que a capoeira, se luta, jogo ou dana, medida
que formos desvendando sua histria, e, por conseqncia, sua etimologia.

1.1. Origens

A origem da capoeira muito controversa, pois no sabemos com exatido
quando e onde ela surgiu. Seria uma manifestao corporal africana ou brasileira?
Cmara Cascudo (1967, p. 179-89), em Folclore do Brasil, defende que a
capoeira teria suas razes formadoras em Angola, sendo decorrente de um cerimonial de
iniciao denominado Efundula, realizado entre os Mucopes do sul desse pas. Esse
cerimonial faz parte da festa da puberdade das meninas que passam condio de
mulheres, ficando aptas a casar-se e a procriar. Os rapazes disputam as moas lutando o
ngolo, tambm chamado dana da zebra. O vencedor do combate tem o direito de
90
escolher uma esposa entre as iniciadas, sem pagar o dote. O ngolo um torneio
constitudo de trs fases. A primeira a Liveta, luta de mo aberta, que, em certos
momentos, lembra as negaas
1
da capoeira e tem carter eliminatrio. A segunda a
Chankula, uma dana em que os velhos descrevem o comportamento de seus touros
prediletos, fazendo com os braos a forma da cornadura daqueles. A terceira a luta
propriamente dita, o ngolo, de Benguela, tambm chamado bssula em Luanda, ao som
do urucungo, o berimbau, hungu ou mbolumbumba, instrumento pastoril. Nesse
embate, os contendores utilizam basicamente as pernas e os ps.
Segundo Cascudo, alm dos Mucopes, Mulondos, Muxilengues e Munhumbs,
povos com uma vida pastoril e uma agricultura de apoio, praticavam o ngolo os
pescadores e marinheiros de Luanda. Explica tambm que os Muxilengues, vivendo na
cidade, sem seus rebanhos, tornavam-se bandidos, usando o ngolo como arma.
Com base nos desenhos e narraes de Neves e Souza, Cascudo acredita que a
capoeira teria nascido na frica, mais precisamente em Angola. Sob essa perspectiva, o
ngolo seria, ento, uma forma primitiva de capoeira, na qual os lutadores usariam
basicamente os ps. Essa tese, que Wanderloir Rego (1968) enxerga com cautela, no
totalmente arbitrria, pois sabemos, em primeiro lugar, que a capoeira que conhecemos
hoje, mesmo tendo se desenvolvido no Brasil, tem sua origens entre os povos negros da
frica, que eram aqueles que a praticavam. A hiptese da origem afro-angolana dessa
luta nacional pode explicar um dos possveis caminhos que deram incio ao que
conhecemos hoje como capoeira, mas esse fato polmico. Acredita-se, tambm, que os
escravos que conseguiam sua alforria ou eram deportados e voltavam para a frica
tenham levado a capoeira desenvolvida no Brasil para l, visto que as fotos de Neves e
Souza datam do sculo XX. Outra hiptese a de que o ngolo poderia, ento, ter
sofrido a influncia da capoeira importada do Brasil.
Por outro lado, em viagem a Angola em 1966, Mestre Pastinha e sua delegao,
formada por vrios capoeiristas, entre eles Mestre Jesus
2
, que tivemos a oportunidade de
entrevistar, no encontraram nada que fosse parecido com a capoeira brasileira, fato
confirmado pelo mestre entrevistado. Mesmo assim, complicado afirmarmos a no-
existncia de qualquer luta que se assemelhe capoeira, pois seria necessrio um estudo
profundo da cultura africana e de suas manifestaes, um desafio, visto que a maioria

1
Termo definido no Glossrio
2
Entrevista realizada em 13.01.2002, em Salvador, Bahia.
91
das tribos africanas no deixou registros escritos de sua histria e de seus costumes.
Alm disso, vrias delas foram dissolvidas no perodo do trfico de negros e da
escravido.
Quanto s informaes sobre o perodo escravocrata brasileiro, Gilberto Freyre
(1943) explica que o trfico de negros para o Brasil iniciou-se em princpios do sculo
XVI e estendeu-se at meados do sculo XIX. Os navios negreiros aportavam nos mais
importantes centros comerciais brasileiros da poca: Rio de Janeiro, Salvador, Recife e
So Lus, cidades em que observamos a existncia e a prtica da capoeira. Entretanto,
foi em Salvador, capital do Brasil-Colnia, e no Rio de Janeiro, capital do Brasil-
Imprio e Brasil-Repblica, que a capoeira se desenvolveu com maior fora.
Com base em estudos realizados por Nina Rodrigues, Freyre argumenta que o
Brasil recebeu negros de vrias regies e tribos africanas, entre eles os Ardas, que eram
gges ou maometanos do antigo reino da Ardia, os Minas, que eram da nao nag e os
Angolas, da nao bantu. Entre as regies africanas destaca, de modo geral: Guin,
Serra Leoa, Cabo Verde, Congo, Gabo, Benguela, Cabinda e Moambique. Os
principais centros de origem dos negros, no entanto, eram Angola e Congo. Renato
Mendona (1973) acentua que os negros brasileiros poderiam ser divididos em dois
grandes grupos: bantos e sudaneses. Os bantus teriam se concentrado no Rio de Janeiro,
em So Paulo, em Minas, em Pernambuco e no Maranho e os sudaneses na Bahia.
A diversidade de grupos de negros enviados ao Brasil tambm pode ser
percebida pela variedade de lnguas faladas por esses grupos, entre as quais se destacam
a bantu, a quimbunda ou congoense, a hauss, a gge e a nag ou iorub. Esta ltima era
a mais falada entre os negros da Bahia e observada no culto gge-nag do candombl.
Rugendas (1972), por sua vez, destaca os negros de Angola, Congo, Reblo,
Angico, Mina, da Costa Ocidental da frica, Moambique e da Costa Oriental como
aqueles mais importados para o Brasil.
Com toda essa diversidade de naes negras, difcil precisarmos qual delas
tenha trazido o embrio que deu origem capoeira. Os negros de Angola foram trazidos
em maior nmero, e a maioria das cantigas de capoeira evoca a capital desse pas,
Luanda. Entretanto, muitos dos negros vindos de Angola eram, na verdade, de outras
regies, que se encontravam no porto central, na cidade de Luanda.
De qualquer modo, como no podemos precisar se suas razes africanas, que
dificilmente podemos refutar, esto ou no diretamente ligadas ao ngolo ou bssula, ou
92
qualquer outra luta africana, e como no encontramos uma luta semelhante capoeira
em outras partes do mundo, podemos dizer que ela se desenvolveu em solo brasileiro,
talvez como um misto de vrias outras lutas, lembrando-se que o Brasil um pas
multirracial e multicultural, onde se encontravam e se encontram indivduos de vrios
povos. A navalha, por exemplo, muito utilizada na capoeira carioca, foi um legado dos
portugueses.
Acredita-se que a capoeira teria se desenvolvido nas senzalas, onde o negro se
exercitaria para ganhar a liberdade e fugir para o meio do mato, nas capoeiras, o que
explicaria o nome da luta que utilizariam para se defender dos capites-do-mato,
explicao mais comum e aceita pelos mestres de capoeira, como Bimba, que defende
essa origem em seu depoimento, registrado no CD Curso de Capoeira Regional. H,
ainda, a hiptese de que, para que os senhores no percebessem que os escravos se
exercitavam, a luta seria disfarada de dana, com acompanhamento musical. Quanto
parte instrumental, observamos que no havia tal acompanhamento na capoeira carioca
e que apenas no incio do sculo XX que o berimbau seria introduzido na capoeira
baiana. Entretanto, essas so apenas suposies que, por falta de registros escritos, no
podemos comprovar.

1.2. O Vocbulo Capoeira

To polmica quanto a discusso sobre a origem da capoeira a etimologia do
vocbulo. No se sabe ao certo se o vocbulo, existente e registrado nos dicionrios de
lngua portuguesa desde Raphael Bluteau (1712), tem origem portuguesa, indgena ou
banta, pois sua etimologia est estreitamente ligada ao seu desenvolvimento e prtica no
Brasil.
Vejamos, portanto, as acepes constantes em Bluteau (1712, v. 2) para o
vocbulo capoeira e capoeiro:

CAPOEIRA. Gayola de gallinhas. Cavea gallinacea, e Fem Cavea, he de
Cicer.
Capoeira. (Termo da fortificao) Epecie de ceto muito grande, redondo,
& em fundo, feito de ramos entreachados, & que e enche de terra bem
batida & e poem em pe, para cobrir, os que e defendem. Terr farta corbis,
is. Fem. Os que nete entido uo de Corbita, e engano O.P.D. Jeronimo
93
Vital, no eu, Lexicon Mathematico, impreo em Roma, 1690, chama etas
Capoeiras Arcearum. Fem. Plur Arce - (...) Etas Capoeiras e fazem
tambem nos angulos das ctra-carpa. Lus Serra Pim, no Methodo Luit. r.
87.
CAPOEIRO. Ladro capoeiro. Que furta gallinhas na capoeira.

Em Bluteau, apesar de identificarmos a existncia do vocbulo capoeira, no
encontramos nenhuma meno luta ou jogo praticado no Brasil. A principal acepo
descreve capoeira como um cesto onde se colocam galinhas e capoeiro, como o ladro
de galinhas.
Vieira (1873, v. 2) complementa as definies de Bluteau, acrescentando outras
acepes que o vocbulo adquiriu com o passar do tempo e dando explicaes
morfolgicas sobre ele:

CAPOIRA, sf. (De capo, com o suffixo eira; propriamente, gaiola
grande para capes). Espcie de gaiola de grandes dimenses, de varas,
tboas ou grades, em que se mettem capes, gallinhas e outras aves
domsticas.
- Termo de Fortificao. Espcie de cesto muito grande, redondo e sem
fundo, feito de ramos entresachados, e que cheio de terra bem batida, serve
para cobrir os que se defendem - Bluteau. - Estas capoeiras se fazem
tambm nos angulos da contra-escarpa. Luiz Serro Pimentel, Methodo
Lusitanos, p. 187. Cova de quatro at cinco ps de alto, cercada de parapeito
de dous ps, que, se cobre por cima com pranchadas cobertas de grossa
camada de terra, e em cujos lados se abrem setteiras ou canhoneiras.
- Mata talhadia, que se roa ou corta para lenhas, lavouras na terra, etc. -
Capoeira de fouce, de machado, a de arbustos duros, que se cedem a fouce e
machado.
-Termo do Brazil. Negro que vive no mato e accomete os passageiros faca.

Vieira faz clara referncia aos capes, galos capados, que, por associao
metonmica, teriam dado origem ao nome do cesto em que eram colocados. Refere-se
tambm, em uma das acepes, mata que se pode cortar, que, conforme, mais adiante,
veremos, relaciona-se ao significado da capoeira em tupi. No podemos deixar de
salientar que Vieira menciona a acepo de negro que vive no mato, na capoeira,
atacando pessoas com facas. Essa descrio aproxima-se muito do comportamento dos
94
capoeiras cariocas, que costumavam utilizar uma faca ou navalha em suas brigas. Esse
foi o primeiro indcio que observamos em dicionrios que nos indica que a capoeira
pode ter se originado no campo. Entretanto, como observamos anteriormente, h outras
explicaes.
Para Macedo Soares (1942)
3
, o vocbulo capoeira seria derivado de capo, cuja
origem estaria no guarani ca, mato, e pau, o que est no meio, o que poderamos
entender como bosque no campo, mato isolado no meio do campo, uma ilha de
arvoredo. Portanto, capoeira seria simplesmente o vocbulo guarani capura, formado
por ca, mato, mata, floresta, mato virgem e pura, pretrito nominal, o que foi,
resultando ento em mato que foi, mato mido que nasceu no lugar do mato virgem que
se derrubou. Soares critica, ainda, a origem, sustentada por Henrique Beaurepaire
Rohan (Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, II, 426, apud MACEDO
SOARES, 1942, p. 39), na qual capoeira teria se originado do termo copuera, roa
velha, no explicando como uma forma teria passado a outra, e acentua que todas as
palavras guaranis comeadas por c, mato, folha, planta, erva, pau, ao passarem para o
portugus, mantm a slaba c e aquelas compostas de co, roa, persistem com a slaba
inicial, dando como exemplo cop, pequena cabana de madeira e palha em que habitam
ndios guaranis.
Alm de comentar a etimologia do vocbulo, Macedo Soares enfatiza as
diferenas entre o lxico portugus e o brasileiro, mencionando a analogia estranha de
significado que Domingos Vieira teria feito ao explicar que do vocbulo capoeira, que
define como o negro que vive no mato e acomete os passageiros faca, teria sido
derivado o vocbulo capoeiro, o que tem vivido muito na capoeira. Explica, tambm,
que essa confuso teria ocorrido pelo fato de capoeira significar tambm o sujeito que
se exercita no jogo do pau, da faca, da navalha e faz a profisso da capoeiragem,
definindo, ainda, os capoeiras como turbulentos que vivem no Rio de Janeiro a ferir e
matar por divertimento. O prprio Autor afirma desconhecer a origem e o fundamento
do emprego da palavra capoeira na acepo apresentada.
Macedo Soares menciona tambm a confuso entre capoeira, termo brasileiro,
mato ralo e mido, e capoeira, termo portugus, que significa cesto fechado para
conduzir galinhas, vocbulos que trata como homnimos.

3
O artigo Capo, Capoeira, Restinga, no qual nos baseamos, foi publicado em 1880, e reeditado em
Estudos Lexicogrficos do Dialeto Brasileiro, em 1942.
95
Morais Silva, na 2 edio de seu Diccionrio da Lngua Portugueza, publicado
em 1813, traz apenas as acepes que j observamos em Bluteau. Entretanto, em sua 8
a
edio, publicada em 1890 sob o ttulo de Grande Dicionrio da Lngua Portuguesa,
traz novas acepes, entre elas a da capoeira-jogo e seus vocbulos derivados, que,
quando mencionados, so referenciados como termos do Brasil. Vejamos algumas das
acepes que compem o verbete:

CAPOEIRA, sf. [...] O matto baixo que fica na terra depois de tiradas as
madeiras de construo. Capoeira de fouce, de machado; de arbustos
duros, arvoretas. (t. do Brazil.) Preto fugido que vive no matto. (t. do Rio
de Janeiro) Espcie de jogo athletico para defeza e ataque corporal,
predilecto das ultimas camadas sociaes, e que consiste em rpidos
movimentos de mos, p, cabea, acompanhados de pau ou navalha de que
resulta muitas vezes morte de um ou mais dos luctadores. - sm. O que faz
uso do jogo da capoeira. Os que so conhecidos por esta designao so
verdadeiros assassinos; matam s pelo prazer de matar, servindo-se para
esses crimes da navalha de barba; tendo exercido o offcio de capangas foram
por muito tempo estes miserveis protegidos pelos antigos chefes polticos,
que deles faziam seus agentes eleitoraes; no momento, porm, em que
escrevemos estas linhas esto soffrendo uma perseguio to enrgica, que se
espera vr em pouco tempo de todo extirpado este cancro social. (MORAIS
SILVA, 1890, v. 2, grifo do autor)

Como podemos observar, antes de explicar a capoeira como jogo atltico, cuja
acepo do termo refere-se ao Rio de Janeiro, o Autor mostra, como acepo do
vocbulo utilizado no Brasil, preto fugido. Como essa acepo vem antes da primeira,
isso pode mostrar-nos uma antecedncia cronolgica do seu uso, uma utilizao geral
no Brasil ou at mesmo uma utilizao mais freqente do vocbulo nessa acepo.
Poderia ento a denominao do mato ter-se associado do negro fugido e, em seguida,
luta que ele utilizava para defender-se? Se seguirmos essa lgica, poderamos dizer
que a capoeira teria vindo do campo para a cidade, da capoeira para as ruas. Alm
disso, destacamos o fato de o Autor no apenas definir a capoeira como jogo, mas dar
seu parecer sobre as conseqncias que ela traz para a comunidade, mostrando dio e
preconceito e deixando de lado o distanciamento cientfico.
Da acepo brasileira da capoeira-jogo, Morais Silva (1890) mostra-nos que
foram criados vrios vocbulos derivados:
96

CAPOIRADA, s.f. (t. do Brazil) Matto de capoeiras. Aco de capoeira;
capoeiragem.
CAPOEIRGEM, s. m. (t. do Brazil) Aco de capoeira.
CAPOEIRR, v. intrans. Praticar actos de capoeira. Andar em mattas de
capoeiras. (MORAIS SILVA, 1890, v. 2, grifos do autor)

No incio do sculo XX, o vocbulo capoeiragem era to comum quanto
capoeira para designar o jogo, mas no era empregado nos sintagmas junto a verbos,
pois no se diz fulano joga capoeiragem. comum dizer-se que algum joga capoeira.
Em seu Diccionrio de Vocbulos Brazileiros, publicado em 1889, Visconde de
Beaurepaire-Rohan considera a capoeira um jogo atltico, que teria sua origem no
vocbulo capo em analogia briga de galos capes, e capueira, o mato que nasce em
um terreno que j foi cultivado, segundo ele, seria uma corruptela de copura, em tupi
roa extinta. Entretanto, lembra que geralmente se escreve capoeira em lugar de
capueira e por isso a confuso. Como observamos anteriormente, essa origem
contestada por Macedo Soares (1942), que explica que a forma copura no poderia
passar a capoeira.
Theodoro Sampaio (1928, p. 27) explica o vocbulo capoeira da seguinte forma:
Ao matto, que se renova sobre os destroos de uma matta primitiva, dava-se o nome
caa-pera, de que a corruptela fez capueira, que significa mato extinto.
As transformaes fonticas que teriam se processado na passagem de capora
para capueira, segundo o Autor, seriam a contrao das vogais duplas aa e a
ditongao da vogal com acento tnico na ltima slaba dos vocbulos tupis,
passando a ei.
Eduardo Navarro (1998) trata capoeira como mata extinta, vocbulo formado
a partir da composio de kaa, mata, e pura, extinta, que j foi. Nesse caso, capoeira
seria a mata destruda.
Nos dicionrios contemporneos, publicados entre o fim do ltimo sculo e
incio deste, podemos ter uma idia de como a capoeira entendida nos dias atuais e
como os dicionaristas entendem sua etimologia.
Em Michaelis: Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa (1998), tambm
observamos que a capoeira, como jogo atltico, uma das acepes do vocbulo de
origem tupi, que os autores descrevem como kopura, o que j foi roa, um mato ralo,
97
de pequeno porte, que nasce em lugar do mato derrubado. Destacamos, ainda, que o
vocbulo capoeira pode designar tanto o jogo quanto o seu praticante, mas atualmente
utiliza-se com mais freqncia o vocbulo capoeirista para referir-se ao indivduo.
Outro derivado o vocbulo capoeiragem, que em Michaelis est definido como vida
de capoeira ou desordeiro. Vejamos o fragmento do verbete no qual apresentado o
vocbulo:

capoeira [...] 3. Espcie de jogo atltico tradicional no Brasil e mais violento
que a savata; na capoeira os contendores s vezes empunham facas e
navalhas. s.m. Indivduo que pratica esse jogo. (MICHAELIS, 1998, grifos
do autor)

Ferreira (1999) organiza duas entradas para o vocbulo capoeira. Na primeira
entrada, Ferreira define capoeira assim como Bluteau a definiu, como gaiola grande ou
casinhola onde se alojam capes, e as demais acepes do vocbulo. A segunda entrada
dedicada ao vocbulo de origem tupi, como apresentamos a seguir:

capoeira
2
[Do tupi = 'mata que foi'.]S. f. 1. Bras. Terreno em que o mato foi
roado e/ou queimado para cultivo da terra ou para outro fim: [...] & 2. Bras.
Santom. Mato que nasceu nas derrubadas de mata virgem. 3. Bras. Cap.
Jogo acrobtico constitudo por movimentos [Cf., nesta acepo, pernada
(7).] S. 2 g. 4.Cap. Capoeirista. Capoeira angola. Cap. 1.V. angola2 (5).
Capoeira brejada. Bras. PB 1. O trecho mais mido de uma capoeira2 (1).
Capoeira grossa. Bras.1 Tipo de capoeira2 (1) onde crescem rvores altas e
grossas; capoeira-de-machado. Capoeira rala. Bras. N.E.1.Terreno roado
quase todos os anos, e no qual a vegetao quase no passa de arbustos e
ervas. Capoeira regional. Cap. Modalidade de capoeira criada por Mestre
Bimba (Manuel dos Reis Machado [1899-1974]), e que amplia os conceitos
da capoeira tradicional, adicionando-lhe novas possibilidades de golpes,
ritmos, sistematizao de treinamento, etc. (FERREIRA, 1999, grifos do
autor)

Ferreira (1999) considera que a denominao do jogo atltico teria se originado
do tupi, pois nessa entrada que o classifica, em analogia ao local onde os negros se
escondiam e jogavam. O dicionarista complementa seu verbete com as duas variedades
98
de capoeira: a angola e a regional, que foram assim denominadas na primeira metade do
sculo passado.
O dicionrio que traz a descrio mais completa do vocbulo o Dicionrio
Houaiss da Lngua Portuguesa, publicado em 2001. Nele, h trs entradas para o
vocbulo capoeira. Na primeira, a obra descreve o vocbulo de origem portuguesa com
as mesmas acepes encontradas em Bluteau e Vieira. Na segunda, descreve o vocbulo
tupi e todas as acepes relacionadas a mato ou mata. Segundo a obra, o termo datado
de 1577. Quanto etimologia, o termo teria se originado do tupi kopwera, de ko-roa
+ -pwera que j foi. Mais uma vez, percebemos que a etimologia do vocbulo
explicada de forma varivel, principalmente o elemento de composio inicial ka ou ko.
Segundo Houaiss e Villar, A. G. Cunha comenta que as formas iniciadas com ca,
diferentes do timo tupi, ocorreriam devido influncia do tupi kaa mato,
documentadas em vrios vocbulos portugueses de origem indgena. O verbete mostra
ainda diversas variantes ortogrficas observadas ao longo do tempo: 1577 capoeira,
1579 capuera, 1581 quapoeira, 1584 copuera terreno roado e reconquistado pelo
mato, 1817 capueiras, 1856 capoeira ave. Diferentemente das demais obras
lexicogrficas, Houaiss e Villar tratam a capoeirajogo como um homnimo e abrem
uma entrada exclusiva para o vocbulo. Vejamos:

3
capoeira s.m. 1 HIST B negro que vivia na
1
capoeira ('mato') e assaltava
viajantes s.f. 2 arte marcial de ataque e defesa introduzida no Brasil por
escravos bantos; capoeiragem [Atualmente praticada como jogo e esporte.] 3
vida de capoeira ('lutador de rua'), valento, desordeiro 4 p.met. bando de
capoeiras (acp. 5) s.2g. 5 p.ext. obsl. malandro tpico do sXIX, esp. no Rio
de Janeiro, Bahia e Recife, lutador de rua que usava a capoeira ('arte
marcial'), armado de navalha ou faca, para combater bandos rivais ou
provocar desordens pblicas 6 praticante de capoeira (acp. 2); capoeirista
ETIM orig.contrv.; de
2
capoeira (Nasc.) ou do umbd. kapwila 'pancada,
tabefe; surra' (Nei Lopes) SIN/VAR ver sinonmia de valento ANT
ver antonmia de malvado e presumido e sinonmia de apavorado e medroso
COL capoeirada HOM ver
1
capoeira. (HOUAISS; VILLAR, 2001,
grifos do autor)

Verificamos no dicionrio Houaiss a preocupao tanto com a etimologia e a
evoluo do termo quanto com a evoluo histrica do jogo da capoeira, apresentando
99
esse dicionrio a descrio mais completa entre aquelas que consultamos em dicionrios
contemporneos. interessante perceber que os Autores iniciam o verbete com a
acepo do negro que vivia na capoeira e que j estava presente em Vieira (1873),
abrindo precedentes para explicar a metonmia que teria dado origem atual acepo da
capoeira, em que o local de sobrevivncia ou esconderijo teria dado o nome ao
morador, que, por conseguinte, teria dado nome ao jogo que possivelmente praticava.
Teria havido, ento, uma seqncia de metonmias.
Com base nas definies dos dicionrios, verificamos que a etimologia do
vocbulo muito controversa, notadamente os vocbulos tupis que lhe deram origem.
Macedo Soares (1842) e Navarro (1998) mostram-nos a origem tupi mais provvel.
Tendo sido formada a partir da composio dos vocbulos kaa e pura, as vogais
duplas aa sofreram contrao, o u de pura passou a o, embora tenha sido
registrada tambm a forma capueira, em Sampaio (1928), por exemplo, e o e, sendo
vogal tnica, sofreu ditongao, passando a ei.
A homonmia do vocbulo capoeira, que observamos em nossa anlise das
definies e etimologias do termo, uma das causas dessa polmica. Se considerarmos
que a capoeira desenvolveu-se nas zonas porturias das cidades, a verso de que o
vocbulo teria se originado do fato de o negro praticante desse jogo carregar o cesto
denominado capoeira faz sentido, pois os negros que trabalhavam nas cidades,
denominados negros de ganho, transportavam todo e qualquer objeto, inclusive
galinhas, como nos mostra Rugendas (1972), e tambm vendiam comida nas ruas e, ao
final da tarde, entregavam grande parte do dinheiro conquistado durante o dia aos seus
senhores. Esses escravos tinham mais liberdade e podiam exercitar-se na rua nos
horrios de folga. Nesse caso, o vocbulo seria resultado de uma sucesso metonmica:
o contedo pelo continente, no caso do galo capoeiro dar origem a capoeira-cesto e o
instrumento pela profisso, na associao entre capoeira-cesto, e o carregador de cestos,
o capoeira. Entretanto, h outra explicao, mais aceita entre capoeiristas e
dicionaristas, que considera a etimologia tupi do vocbulo que d nome ao jogo.
Explica-se que esse jogo era praticado nas capoeiras, nas roas das fazendas durante os
escassos perodos de lazer. Quando os negros fugiam, refugiavam-se nas capoeiras,
onde tambm dominavam com facilidade os capites-do-mato . Desse modo, por se
refugiarem e lutarem nas reas de capoeira, os negros e sua luta teriam herdado tal
100
denominao. Alm disso, o fato de Vieira apontar como negro fugido uma das
acepes para capoeira pode indicar que a etimologia mais provvel esteja no tupi.
Apresentamos, ento, duas etimologias: uma portuguesa, na qual entenderamos
o surgimento da capoeira como fenmeno urbano; e outra tupi, a mais comum e aceita,
que explicaria a capoeira como fenmeno rural. H ainda uma terceira, menos discutida
que as anteriores. Essa nova explicao para o vocbulo defendida por Nei Lopes
(1995) no Dicionrio banto do Brasil. O Autor considera que o timo de capoeira est
no umbundo kapwila, que significa espancar ou, ainda, bofetada, tabefe. Entretanto, o
vocbulo umbundo, cujo significado remete a golpes de mo, vai de encontro
caracterizao bsica da capoeira, que um jogo em que se usam basicamente as
pernas, os ps e a cabea, sendo as mos utilizadas como apoio para manter o equilbrio
e como membros principais em apenas alguns golpes.


1.3. Repblica de Palmares e Rebelies de Escravos

quase um fato, no mundo capoeirstico, que a capoeira teria sido empregada,
no incio, nas fugas dos escravos, que se reuniam em quilombos em busca da liberdade.
Dessa forma, a Repblica de Palmares constantemente citada como parte do histrico
da capoeira e Zumbi como seu praticante.
A Repblica de Palmares, segundo dison Carneiro (1966), teria se formado por
volta de 1630, na regio da Serra da Barriga, estado de Alagoas, nas proximidades de
Porto Calvo, e teria seu fim com a morte de seu mais famoso lder, Zumbi, em 1697.
Durante seus mais de 60 anos de existncia, Palmares enfrentou vrias
expedies do governo, que tinham o objetivo de destru-la.
Em 1676, D. Pedro de Almeida, que governava a Capitania de Pernambuco,
chegou a propor um tratado de paz ao ento lder de Palmares, Ganga Zumba, que
aceitou a proposta, enviando seus filhos e uma comitiva de negros capital para
ratificar o acordo.
Entretanto, o acordo no foi aceito por Zumbi, sobrinho de Ganga Zumba, que
matou o tio e proclamou-se rei de Palmares. Iniciou-se mais um perodo de lutas, que se
estendeu por dez anos, com o fracasso de vrias expedies enviadas pelo governo da
capitania de Pernambuco. Em 1687, o ento governador da capitania, Matias da Cunha,
101
props um acordo ao bandeirante paulista Domingos Jorge Velho, que, em sua segunda
tentativa, acompanhado por seus homens e por mais dois contingentes de soldados, um
de Pernambuco, comandado por Vieira Melo, e outro de Alagoas, liderado por
Sebastio Dias, conseguiu com sucesso destruir a Repblica de Palmares em 1697.
A morte de Zumbi conta com duas verses: em uma delas, defendida pelo
historiador Fernandes Pinheiro, Zumbi teria preferido a morte rendio, se jogando de
um penhasco; em outra, Zumbi teria sido atraioado por um valido, que o matou,
cortando-lhe depois a cabea. Essa ltima verso comprovada pela Carta do
Governador de Pernambuco Caetano de Melo e Castro dando conta de se ter conseguido
a morte de Zumbi. Nela, o governador relata que haviam lhe enviado a cabea do lder
negro, a qual mandou expor em praa pblica para atemorizar os negros que o julgavam
imortal. (MARINHO, 1956, p. 11)
Haveria alguma relao entre a Repblica dos Palmares e a capoeira?
Palmares sobreviveu s investidas e expedies do governo durante 67 anos,
utilizando como defesa a estratgia de emboscada, muito comum na guerrilha, e
tambm pela prpria localizao natural dos quilombos, no meio da mata, protegidos
por muralhas construdas com troncos de rvores, organizados em trs fileiras de cerca.
Segundo Burlamaqui (1928, p. 12-3), os quilombolas j teriam conhecimento da
capoeira:

A causa dessa superioridade, que na luta corpo a corpo, mostrava o refugiado
na capoeira, explicavam os da escolta, que diziam saber applicar o foragido
um jogo extranho de braos, pernas, cabea e tronco, com tal agilidade e
tanta violncia, capazes de lhe dar uma superioridade estupenda.

Entretanto, Clvis Moura (1959) e dison Carneiro (1966) no mencionam, em
momento algum, a capoeira em seus relatos sobre Palmares. Ao descrever o cotidiano
dos quilombos, Carneiro menciona inclusive a troca de alimentao por instrumentos,
armas de fogo e munies e a emboscada como tcnica de assalto.
Na primeira metade do sculo XIX, a Bahia assistiu a vrias revoltas de negros
envolvendo, em sua maioria, os hausss, negros maometanos alfabetizados na lngua
rabe, que organizavam e lideravam os levantes. Na revolta ocorrida em 1809,
participaram os hausss e os nags dos engenhos do Recncavo Baiano, que se
embrenhavam nas matas fugindo de seus senhores e unindo-se aos escravos da capital
102
para atacar Salvador. Em 1813, os hausss lideram outro levante com a participao dos
ganhadores dos cantos dos cais de Cachoeira, Dourado e do Corpo Santo. Esses
escravos reuniam-se em uma pequena capoeira atrs da capela Nossa Senhora de
Nazar. Em 1835, os nags uniram-se aos negros do Recncavo, de Santo Amaro e de
Itaparica para mais uma investida. Todas essas revoltas foram descobertas e reprimidas.
importante notar que, pelo menos na Bahia, justamente em Salvador, em Santo
Amaro da Purificao, em Itaparica e no Recncavo Baiano que a capoeira se
desenvolve. A integrao e comunicao entre os negros na poca da organizao dos
levantes podem explicar, de certa forma, a disseminao da capoeira na Bahia. Quanto
s tcnicas de luta utilizadas, Clvis Moura (1959, p. 195) explica que [...] os escravos
ajustavam mtodos de luta aprendidos no Continente Negro com outros adquiridos em
contato com os brancos. Sampaio A, em Apontamento sobre a Histria de Sergipe,
mostra, com mais detalhes, como os negros sergipanos faziam para combater as tropas
do governo:

Atrairo as tropas para o recesso das matas e l, com movimentos rpidos
vo submetendo as tropas legais a um desgaste de energias constante e
desesperador. Possuiro, alm disso, um sistema de ligao com os escravos
das senzalas dos engenhos e fazendas muito eficaz e que os auxiliar bastante
na luta. (Fundamentos, n.36, p.67, apud Moura, 1959, p. 84)

Apesar de no mencionar a capoeira propriamente dita, a expresso movimentos
rpidos remete-nos a uma das caractersticas da capoeira, a movimentao ligeira e
constante.
Com base na descrio dessas lutas e revoltas, podemos observar que no h
menes diretas sobre a capoeira, apenas indcios como a expresso movimentos
rpidos, o local de encontro dos negros para a organizao das revoltas, a capoeira, e a
localidade de onde fugiam os negros que se integravam s revoltas.

1.4. A Guerra do Paraguai

Os capoeiras tiveram participao importante nas conquistas da Guerra do
Paraguai. Muitos escravos seguiram para a guerra como voluntrios diante da promessa
103
de serem alforriados; outros, no entanto, eram forados a se alistarem. Os negros
capoeiras mostravam suas habilidades principalmente nos assaltos baioneta.
Manuel Querino (1922) aponta que um episdio importante dessa conquista foi a
tomada do forte de Curuz pelas Companhias de Zuavos Bahianos, formada, em sua
maioria, por capoeiras, entre os quais se destacaram Cezrio Alvaro da Costa e Antnio
Francisco de Melo.
Um episdio dessa campanha que demonstra com clareza a prtica da capoeira e
sua importncia nos momentos de batalha o assalto final ponte de Itoror, descrito
por Agenor Lopes Vieira, no qual os soldados cariocas que constituam o 31
o
Corpo de
Voluntrios da Ptria tiveram a seguinte reao:

[...] vendo esgotadas as munies em pleno combate corpo a corpo, ao
ultrapassarem a fatdica ponte, retiraram os sabre-baionetas e jogaram fora as
inteis espingardas, lanando-se com mpeto irresistvel contra as trincheiras
inimigas, e atacando os seus defensores arma branca e golpes de
capoeiragem. (OLIVEIRA, 1951 apud PIRES, 1996)
4


Segundo Carlos Eugnio Lbano Soares (2002), a Guerra do Paraguai trouxe
certo status ao capoeirista, que, obtendo sucesso nos campos de batalha, ao retornar,
mostrava, com orgulho, suas habilidades publicamente. Nessa poca, os capoeiristas j
enchiam as fileiras do exrcito e praticavam sua arte dentro dos quartis. Portanto, os
capoeiristas deixavam de ser somente capadcios e malandros, integrando-se vida
militar e recebendo ainda a proteo de seus superiores.

2. Os Plos Capoeirsticos

Como observamos anteriormente, a capoeira desenvolveu-se em cidades como o
Rio de Janeiro, Salvador e Recife. Em nosso trabalho, vamos concentrar-nos nas duas
primeiras, que foram decisivas na evoluo da capoeira nos sculos XIX e XX.
Uma das primeiras definies e registros ilustrados da capoeira foi feita por
Rugendas em sua viagem pelo Brasil. O desenhista alemo, que acompanhava
Langsdorff, diplomata alemo, em uma expedio cientfica ao serto brasileiro, decidiu

4
No indicamos a pgina, porque o material a que tivemos acesso estava em meio eletrnico e sem a
indicao de pgina.
104
separar-se da equipe de estudiosos e registrar a paisagem e o povo brasileiro por meio
de seus desenhos e da observao dos costumes. Apesar do desenhista no seguir o
rigor cientfico dos pesquisadores modernos, registrou suas impresses da terra, que
muito contriburam para traar o perfil da sociedade brasileira da poca, notadamente,
de negros e ndios, retratando inclusive os traos fsicos que distinguiam as tribos e os
grupos tnicos dessas duas raas. Apresentamos, a seguir, como Rugendas descreveu a
capoeira:

Os negros tm ainda um outro folguedo guerreiro, muito mais violento, a
capoeira: dois campees se precipitam um contra o outro, procurando dar
com a cabea no peito do adversrio que desejam derrubar. Evita-se o ataque
com saltos de lado e paradas igualmente rpidas; mas, lanando-se um contra
o outro mais ou menos como bodes, acontecem-lhe chocarem cabea contra
cabea, o que faz com que a brincadeira no raro degenere em briga e que as
facas entrem em jgo ensangentando-a. (RUGENDAS, 1972, p. 155)

Na ilustrao apresentada a seguir, podemos ver dois negros frente a frente,
gingando. Vemos ainda um espectador batendo palmas e outro tocando um tambor, que
se assemelha a um atabaque. A negra carregando o cesto de frutas pode ser uma negra
de ganho, que, como dissemos anteriormente, vendia alimentos na cidade para sustento
prprio e de seus senhores, dando capoeira ilustrada caractersticas de fenmeno
urbano no incio do sculo XIX. Nessa poca, a capoeira j poderia ter deixado as zonas
rurais e se estabelecido nas zonas urbanas. Entretanto, devemos deixar claro que a
ausncia de material escrito anterior no nos permite afirmar com exatido a origem
desse jogo.














105




Jogo da Capoeira (RUGENDAS, 1972)

Na ilustrao que segue, podemos observar outros dois negros gingando e um
terceiro em posio para comprar o jogo, ou seja, entrar na roda para jogar com um dos
contendores, o que resulta na sada do outro. A paisagem ilustrada de uma capoeira,
mato extinto, prxima ao porto.
So Salvador (RUGENDAS, 1972)


Debret (1972), desenhista francs que veio em misso ao Brasil a pedido de D.
Joo VI em 1816, por sua vez, no fala propriamente da capoeira, mas h indcios, em
sua Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil, que apontam para a prtica da capoeira e
para a utilizao do urucungo, ou berimbau, instrumento que passou a fazer parte da
roda apenas no sculo XX. Ao descrever a gravura que mostra o enterro de um filho de
rei negro, Debret (1972, p. 180) faz referncia a [...]negros volteadores dando saltos
mortais ou fazendo mil outras cabriolas para animar a cena [...]da procisso fnebre.
Na gravura, observamos dois negros fazendo evolues que muito se assemelham aos
106
movimentos da capoeira: um prepara-se para saltar, talvez para a realizao de um a
5
,
enquanto o outro planta bananeira
6
.














O Enterro do Filho de um Rei Negro (DEBRET, 1972, v. 3)

O desenhista tambm destaca o talento para a msica dos negros benguelas de
Angola, considerados os mais musicistas e notveis pelos instrumentos que fabricam,
como a maringa, a viola de Angola, o violo (instrumento composto por um coco
atravessado por um bastonete que serve de cabo) e o urucungo, tambm denominado
berimbau. Vejamos como Debret descreve este ltimo instrumento:

[...] e finalmente o urucungo, aqui representado. ste instrumento se compe
da metade de uma cabaa aderente a um arco formado por uma varinha curva
com um fio de lato sbre o qual se bate ligeiramente. Pode-se ao mesmo
tempo estudar o instinto musical do tocador que apia a mo sobre a frente
descoberta da cabaa, a fim de obter pela vibrao um som mais grave e
harmonioso. ste efeito, quando feliz, s pode ser comparado ao som de uma
corda de tmpano, pois obtido batendo-se ligeiramente sbre a corda com
uma pequena vareta que se segura entre o indicador e o dedo mdio da mo
direita. (DEBRET,1972, p. 253)

Nessa poca, o urucungo era utilizado como chamariz para a venda de produtos
ou tocado para chamar a ateno dos transeuntes em troca de algumas moedas, como
podemos observar na ilustrao de Debret:



5
A definio deste termo est indicada no Glossrio.
6
Idem.

107
















Negro Trovador (DEBRET, 1972, v. 2)


H outra observao interessante, feita pelo desenhista, quando este escreve
sobre o Mercado do Valongo, no Rio de Janeiro, onde eram vendidos os negros que
chegavam da frica. Debret refere-se aos bailes realizados no local por licena do
patro, nos quais [...] ouvem-se urros ritmados dos negros girando sbre si prprios e
batendo o compasso com as mos; essa espcie de dana semelhante dos ndios do
Brasil. (p. 188) A descrio lembra as evolues da capoeira.
Com as duas representaes da capoeira, de Rugendas e de Debret, observamos
que esse jogo tinha como principais centros o Rio de Janeiro, onde se concentraram as
pesquisas de Debret, e a Bahia, descrita nas ilustraes de Rugendas.


2.1. A Capoeira Carioca

A capoeira carioca teve um papel bastante destacado na vida dos moradores do
Rio de Janeiro do sculo XIX. Como discutimos anteriormente, a capoeira passou a ser
registrada no incio desse sculo com as obras de Debret e Rugendas. Alm dessas
obras, existem registros policiais de prises realizadas por motivos relacionados
prtica da capoeira, como revela o estudo de Leila Mezan Algranti (1988, p. 156-210
apud Pires, 1996) ao observar que das 4.853 prises efetivadas pela polcia da cidade do
Rio de Janeiro entre os anos de 1810 e 1821, 438 (9%) eram por acusaes de prtica da
capoeira.
108
A capoeira teve participao importante na defesa nacional. Em 1928, a Corte
assistiu revolta de soldados mercenrios de origem irlandesa e alem, que foi
reprimida por Major Vidigal, o chefe de polcia da poca, com a ajuda dos capoeiras
cariocas. Major Vidigal, personagem marcante do livro de Manuel Antnio de Almeida,
Memrias de um Sargento de Milcias, foi famoso por reprimir a capoeiragem e os
rituais religiosos africanos na primeira metade do sculo XIX.
No final desse sculo, a capoeira apareceu na importante obra naturalista de
Alusio Azevedo O Cortio, representada pelos carapicus e cabeas-de gato, duas
maltas de capoeira rivais que se encontravam para brigar no cortio. Os carapicus e os
cabea-de-gato faziam referncia aos nagas e aos guaiamus, as maltas, grupos de
praticantes da capoeira, formados por escravos e por homens livres e pobres, que a
utilizavam como forma de resistncia, e que dominavam o Rio de Janeiro na poca do
Segundo Imprio. O auge das maltas de capoeira aconteceu na segunda metade do
sculo XIX, poca em que ganharam no s a ateno das obras literrias como tambm
a meno em jornais, contos, Anais da Cmara dos Deputados, entre outros registros.
O Rio de Janeiro desses tempos era dividido em vrias freguesias, bairros ou
regies, com suas respectivas maltas. Vejamos algumas denominaes: a malta
Franciscanos era da freguesia de So Francisco de Paula, a Cadeira da Senhora, da
freguesia de Santana, a Flor da Gente, da freguesia da Glria, a Espada, do Largo
da Lapa, a Guaiamu, da Cidade Nova etc. (Cruls, 1949, p. 318)
Segundo Plcido de Abreu, em Os Capoeiras (1886?), os guaiamus pertenciam
aos partidos ou maltas de So Francisco (cujo principal chefe era Leandro
Bonaparte), Santa Rita, Ouro Preto, Marinha, S. Domingos de Gusmo, entre outras. No
livro mencionado, Abreu apresenta algumas palavras da gria dessas maltas, entre elas:
banho de fumaa, bracear, caveira no espelho, chifrada, grampear, lamparina,
moquete, pantana, passo, passo de syrycop, rabo de arraia, topete a cheirar,
trastejar, entre outras.
Os nagas, por sua vez, pertenciam aos partidos de Santa Luzia (do qual foi
chefe o famoso Manduca da Praia), S. Jos, Lapa, SantAnna, Moura, Bolinha de Prata,
entre outros.
Com base na descrio de uma ilustrao do texto A Capoeira, assinado por L.
C. e publicado, em 1909, na revista Kosmos, observamos que os nagas e os guaiamus
tambm se distinguiam pela cor e tipo de trajes. Os primeiros usavam uma cinta de cor
109
branca sobre a vermelha e chapu de aba batida para frente, os segundos usavam a cor
vermelha sobre a branca e chapu de aba levantada na frente. Outro fator que nos chama
a ateno que o naga era um negro de pele muito mais escura que o guaiam, um
mulato. Carlos Eugnio Lbano Soares (1994), em Negrada Instituio, explica as
possveis etimologias dos termos naga e guaiam, mostrando que o primeiro termo
refere-se a uma nao da frica Ocidental e o segundo, de origem tupi, refere-se a um
tipo de caranguejo de cor azul. Desse modo, parece-nos que a distino entre ambas as
maltas leva em conta tambm a origem: os nags, com descendncia fortemente negra e
arraigada na tradio africana e os guaiams, mulatos, miscigenados, com suas razes na
terra brasileira.
Desde a poca das maltas, j havia aulas de capoeira. Segundo Plcido de Abreu
(1886?), os guaiamus costumavam dar treinamento aos novios no morro do
Livramento, num local denominado Mangueira, nas manhs de domingo. Essas aulas
contavam com exerccios de cabea, p e golpes de navalha e faca. Os capoeiras mais
antigos e de mais fama serviam de instrutores aos mais novos. No incio, os golpes eram
ensaiados com armas de madeira, mas depois partia-se para as armas brancas. Os
nagas tambm realizavam o mesmo tipo de treinamento na Praia do Russel e no Morro
do Pinto.
A capoeira tambm tinha participao na poltica carioca, controlando, por meio
da intimidao e da fora, a participao dos eleitores e garantindo a fidelidade
partidria. Alguns capoeiras eram tambm capangas de polticos, padrinhos que os
livraram da priso. Depois da libertao dos escravos, em 1888, assinada pela Princesa
Isabel, muitos negros, agradecidos pelo ato da princesa, defendiam a permanncia do
Imprio contra a investida dos republicanos, formando a Guarda Negra.
Com a Proclamao da Repblica houve uma verdadeira caa aos capoeiras. As
correrias das festas de largo, em que as maltas se desafiavam e a briga rolava solta com
navalhadas e pernadas, assombravam a populao. Os capoeiras eram tambm
facilmente encontrados fazendo evolues ao tocar os sinos das igrejas, mostrando suas
habilidades capoeirsticas e ganhando a ateno dos transeuntes. Nessa poca, o ento
Ministro da Fazenda, Rui Barbosa, mandou queimar em praa pblica toda a
documentao referente ao trfico negreiro, para apagar as dvidas de indenizao com
proprietrios de terras, dificultando o trabalho dos pesquisadores sobre o assunto.
(CAPOEIRA, 2001, P. 68)
110
Quando discutimos a etimologia e as significaes do termo capoeira, havamos
mostrado um verbete de Morais Silva (1890) sobre o vocbulo. Nele, o Autor reflete
toda a sua revolta e a da sociedade contra o que era considerado um cancro social, a
capoeira. Alm disso, o lexicgrafo menciona claramente a perseguio, sob o comando
de Sampaio Ferraz, sofrida pelos capoeiras nessa poca. Vejamos um fragmento do
verbete:

[...] Os que so conhecidos por esta designao so verdadeiros assassinos;
matam s pelo prazer de matar, servindo-se para esses crimes da navalha de
barba; tendo exercido o offcio de capangas foram por muito tempo estes
miserveis protegidos pelos antigos chefes polticos, que deles faziam seus
agentes eleitoraes; no momento, porm, em que escrevemos estas linhas
esto soffrendo uma perseguio to enrgica, que se espera vr em pouco
tempo de todo extirpada este cancro social. (MORAIS SILVA, 1890)

Na maioria das vezes, o capoeira era sinnimo de malandro, capadcio.
Entretanto, muitos praticantes dessa luta eram membros do exrcito, da marinha e da
polcia, tendo, muitas vezes, a proteo de seus superiores. Nessa poca, a capoeira no
era praticada somente por negros, mas j tinha penetrao entre os brancos, tanto os
pobres quanto aqueles abastados como, por exemplo, o Baro do Rio Branco e Floriano
Peixoto que, quando jovens, tambm experimentaram a arte da capoeiragem.
Com a Proclamao da Repblica, em 1889, a represso capoeira aumenta em
demasia. Antes desse perodo, os capoeiras j eram presos como arruaceiros, como
conseqncia das brigas, navalhadas e mortes que ocorriam, na maioria das vezes, em
festas populares. Entretanto, com a nomeao de Sampaio Ferraz como chefe de Polcia
do Distrito Federal, com total apoio do primeiro presidente republicano, Deodoro da
Fonseca, comea uma verdadeira caa aos praticantes da capoeira.
Segundo Wanderloir Rego (1968), Sampaio Ferraz perseguia tanto os membros
das maltas quanto os capoeiristas ligados Corte. Em 1890, a priso do filho do Conde
de So Salvador de Matosinhos, o capoeira Juca Reis, rendeu ao governo uma crise
ministerial. Quintino Bocaiva, ento Ministro de Relaes Exteriores, era amigo da
famlia Matosinhos e chegou a colocar seu cargo disposio em defesa de Juca Reis,
mas foi dissuadido pelo prprio general Deodoro da Fonseca. No final desse embate,
111
Sampaio Ferraz acaba por vencer, levando Juca Reis para o presdio em Fernando de
Noronha, local para onde era enviada grande parte dos capoeiras presos.
Nesse mesmo ano, em 11 de outubro, publicado o novo Cdigo Penal, que em
seu artigo 402, denominado Dos vadios e capoeiras, d o golpe de misericrdia nos
praticantes dessa luta, pois, a partir dessa data, a prtica da capoeira havia sido
criminalizada. O artigo determinava que:

Fazer nas ruas e praas pblicas exerccios de agilidade e destreza corporal
conhecidos pela denominao capoeiragem; andar em correrias com armas e
instrumentos capazes de produzir uma leso corporal, provocando tumulto ou
desordens, ameaando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum
mal.
Pena - priso celular de dois a seis meses.
Pargrafo nico: considerada circunstncia agravante pertencer o capoeira a
algum bando ou malta. Aos chefes e cabeas se impor pena em dobro.
(AUTRAN, 1898, art.402)

De acordo com Carlos Eugnio Lbano Soares (1994), aps o banimento dos
grandes chefes das maltas cariocas, Sampaio Ferraz ps-se a prender os capoeiras
amadores, que no pertenciam s maltas. Dentre eles, havia muitos estrangeiros,
portugueses, principalmente, que eram chamados de fadistas e que, ao lado dos chefes
de malta, foram os responsveis pela introduo da navalha na capoeira carioca. O
Autor mostra que, entre 1870 e 1877, cerca de 6,4% dos capoeiras livres eram
portugueses. Soares revela, ainda, que a grande maioria dos capoeiras livres era arteso.
Aps esse perodo de perseguies, a capoeira, destituda dos principais chefes
de malta, perde sua fora. Alguns cronistas at decretam a sua morte, o que na realidade
no acontece. A capoeira carioca ainda sobrevive nos quartis e entre a comunidade de
malandros, substitutos dos capoeiras, como observa Maria Angela Borges Salvadori
(1990). Antonio Liberac Pires (1996), que estudou processos criminais de 1890 a 1930,
aponta que, mesmo depois da forte represso de Sampaio Ferraz, algumas maltas ainda
subsistiram, dentre as quais a do chefe Peixe Frito, preso em 1902 na freguesia do
Esprito Santo, onde agia sua malta. De qualquer modo, mesmo resistindo s presses,
as maltas do incio do sculo XX no chegam a demonstrar a mesma fora daquelas que
dominaram o sculo anterior.
112
Depois desse perodo de trevas da capoeira carioca, o artigo A Capoeira,
publicado na revista Kosmos, em 1906, e assinado por L.C., reconhece a luta como
[...] a melhor e mais terrvel como recurso individual de defesa certa ou de ataque
impune [...]
7
, ao comparar a capoeira savata francesa, ao jiu-jitsu japons, ao boxe
ingls e ao pu portugus. interessante observar como, aos poucos, a capoeira passa
de vil a herona, sendo fortemente defendida como uma luta marcial genuinamente
brasileira. Vejamos como L.C descreve a gnese da capoeira:

Creou-a o esprito inventivo do mestio, porque a capoeira no portugueza
nem negra, mulata, cafusa e mameluca, isto - cruzada, mestia,
tendo-lhe o mestio annexado, por principios atavicos e com adaptao
intelligente, a navalha do fadista da mouraria lisbeta, alguns movimentos
sambados e simiescos do africano e, sobretudo, a agilidade e levipedez felina
e pasmosa do indio nos saltos rapidos, leves e imprevistos para um lado e
outro, para vante e, surprehendentemente, como um tigrino real, para traz,
dando sempre a frente ao inimigo (L. C. , 1906)
8
.

O Autor afirma, ainda, que a capoeira legtima era a carioca, reconhecendo
tambm a capoeira pernambucana, sem mencionar, no entanto, a capoeira baiana. Os
sobreviventes da capoeira carioca tambm so lembrados pelo Autor, que os chama de
mashorqueiros, navalhistas e faquistas, que seguem, uns mais e outros menos, o jogo,
sem, entretanto, fazer da capoeira uma arte, uma profisso, uma instituio. O artigo
traz tambm ilustraes com nomes de alguns golpes, entre os quais: peneirao,
cocada, calo ou rasteira, lamparina e meter o andante.
O primeiro manual sobre capoeira de que temos notcia, Guia do Capoeira ou
Gymnastica Brasileira, teve sua segunda edio publicada em 1907, sob as siglas ODC
(Ofereo, Dedico e Consagro), e foi oferecido distinta mocidade da poca. Segundo o
editor, a obra havia sido composta por um distinto oficial do exrcito brasileiro, mestre
em todas as armas, professor dos militares e muito hbil na ginstica defensiva, que
chama de verdadeira arte da capoeira. O manual conta com quatro captulos, divididos
de acordo com os tipos de movimento: posies, negaas, pancadas simples, defesas
relativas e pancadas afianadas.

7
No h indicao de pgina no material consultado.
8
Idem
113
O Autor desse manual, como L.C., tambm compara a capoeira s lutas de
outras nacionalidades e a trata como luta nacional, com certa nostalgia, chamando-a de
arte antiga e relembrando os mestres de capoeira como o lendrio Manduca da Praia,
Emydio Corneta, Chico Cafofo, Chavez Oficial da Marinha, Couto Operrio da
Marinha, entre outros.
Em 1909, Ciraco Francisco da Silva, conhecido como Macaco Velho, negro que
trabalhava como carregador de caf no Rio de Janeiro, demonstrou sociedade carioca
do que a capoeira era capaz. Derrotou com um clebre rabo-de-arraia o japons Sado
Miako, lutador de jiu-jitsu. Ciraco foi consagrado pela imprensa e saiu carregado do
Concerto Avenida nos braos dos estudantes cariocas (DIAS, 2001, p. 148).
As demonstraes de apoio pretensa volta de uma capoeira que fosse aceita
pela sociedade e disciplinada nos moldes da educao fsica pode ser claramente
observada no discurso inflamado de Coelho Netto (1928)
9
:

A capoeiragem deveria ser ensinada em todos os collegios, quartis, navios,
no s porque excellente gymmnastica, na qual se desenvolve,
harmoniosamente, todo o corpo e ainda se apuram os sentidos, como tambm
porque constitui um meio de defesa individual superior a todos quantos so
preconisados pelo estrangeiro e que ns, por tal motivo apenas, no nos
envergonhamos de praticar.

Coelho Netto tambm descreve alguns movimentos e golpes da capoeira carioca
e defende os grandes chefes de malta que, segundo ele, evitavam usar a navalha e no
aceitavam assassinos, seno por legtima defesa, dentro de seus grupos de capoeira.
Como podemos perceber pela posio dos jornalistas e militares da poca, a
capoeira j estava muito prxima de um reconhecimento social. Entretanto, sua origem
escrava e as desordens causadas no final do sculo anterior ainda preocupavam a
sociedade da poca, de modo que muitos autores se escondiam sob pseudnimos ou
iniciais para no sofrerem represlias, pois a prtica da capoeiragem era considerada
crime de acordo com o Cdigo Penal.
Em 1928, Annibal Bularmaqui publica sua Gymnastica Nacional (Capoeiragem)
Methodizada e Regrada, um dos primeiros manuais a explicar a dinmica dos
movimentos da capoeira e as regras criadas para esse sport. Naquela poca, a capoeira

9
Idem.
114
comeava a ser valorizada como uma arte marcial brasileira, a exemplo do boxe ingls,
da savata francesa e do jiu-jitsu japons. Portanto, principalmente no meio militar, havia
um certo esforo para tornar a capoeira um esporte, tentando regr-la e tir-la da
ilegalidade, inserindo-a no meio da educao fsica dos quartis, numa prtica
disciplinada e controlada.
A capoeira carioca tambm sobreviveu no Clube do Sinhozinho, Agenor
Moreira Sampaio, um paulista, nascido em Santos, em 1891. Em seu clube, localizado
em Ipanema, Rio de Janeiro, praticava-se levantamento de peso, ginstica em aparelho,
boxe, capoeira, entre outros. A capoeira ali exercitada, desde o incio da dcada de 30,
era vista simplesmente como luta, no sendo praticada ao som de qualquer instrumento
musical. Entre seus alunos esto: Andr Jansen, Alberto Silva, Joaquim Gomes e Rudolf
Hermanny (LOPES, 1999, p. 115).
Entretanto, anos mais tarde, na Bahia, que a capoeira ganha status de esporte
nacional, com o desenvolvimento da Luta Regional Baiana de Mestre Bimba.
115

2.2 A Capoeira Baiana

Como observamos anteriormente, Rugendas, em sua ilustrao So Salvador
mostra uma roda de capoeira. Esse um dos primeiros registros escritos da capoeira na
Bahia. Lembramos que a literatura sobre o tema escassa no sculo XIX e s comea a
florescer, no sculo seguinte, a partir da dcada de 20.
Manuel Querino um dos primeiros historiadores a tratar da capoeira na Bahia.
Em A Bahia de Outrora: vultos e factos populares, obra publicada em 1922, o Autor
dedica um captulo capoeira baiana.
Para o Autor, a capoeira teria sido introduzida na Bahia pelo angola, que como
ele mesmo define, era, em geral, [...] pernstico, excessivamente loquaz, de gestos
amaneirados, tipo completo e acabado do capadcio [...] (1922, p. 61), descrio que
muito aproxima os capoeiras baianos dos cariocas, visto que ambos so fortemente
estigmatizados como capadcios. Na realidade, no podemos afirmar que tenha sido o
angola, ou qualquer outro representante africano, o introdutor da capoeira, pois sua
origem obscura.
Querino apresenta uma boa descrio da dinmica do jogo da capoeira,
definindo-a como:

[...] espcie de jogo athletico que consistia em rpidos movimentos de mos,
ps e cabea, em certas desarticulaes do tronco, e, particularmente, na
agilidade de saltos para frente, para traz, para os lados, tudo em defesa ou
ataque, corpo a corpo (1922, p. 61).

Como ocorria no Rio de Janeiro, Salvador tambm era dividida em bairros em
que dominavam certos grupos de capoeiras. Dentre eles destacava-se o da S, de So
Pedro, de Santo Igncio e da Sade. Esses grupos costumavam enfrentar-se em dias
santos como o Domingo de Ramos, encontrando-se no Terreiro de Jesus para lutar.
A capoeira no era somente praticada pelas camadas populares. Na poca j
tinha entre seus representantes pessoas de sociedade, que, segundo Querino (1922)
praticavam a capoeira como um meio de desenvolvimento e educao fsica, como
praticariam futebol ou qualquer outro esporte. Vemos ento uma certa tendncia, no
incio do sculo, para o desenvolvimento de uma capoeira esportiva.
116
Os trajes e as caractersticas fsicas dos capoeiras das duas cidades tambm no
se diferenciavam muito, principalmente quanto maneira de andar e a posio do
chapu. O capoeira baiano era logo reconhecido pelas atitudes singulares de corpo, pelo
andar arrevesado, pelas calas com bocas largas, que cobriam a parte anterior do p,
pela argolinha de ouro na orelha, um sinal de valentia e o chapu banda. Outra
semelhana entre os capoeiras baianos e cariocas era a participao de ambos nos
processos eleitorais como capangas, induzindo fora os eleitores a votar em
determinados candidatos.
Entretanto, diferentemente da capoeira carioca, a baiana contava, nas primeiras
dcadas do sculo XX, com acompanhamento musical. Nessa poca, j se jogava
capoeira ao som do berimbau. Querino (1922, p. 63) descreve com detalhes o
instrumento e como toc-lo:

[...] instrumento composto de um arco de madeira flexvel, preso s
extremidades por uma corda de arame fino, estando ligada corda numa
cabacinha ou moeda de cobre.
O tocador de berimbau segurava o instrumento com a mo esquerda, e na
direita trazia pequena cesta contendo calhaus, chamada - gongo, alm de um
cip fino, com o qual feria a corda, produzindo o som.

Alm do acompanhamento do berimbau, o tocador tambm entoava cantigas que
falavam do cotidiano do negro, das relaes sociais entre escravos e senhores, e outras
que desafiavam seus oponentes para o jogo.
Em Salvador, entre os anos de 1920 e 1927, Pedro de Azevedo Gordilho, mais
conhecido como Pedrito, chefe de polcia da cidade, utilizava a cavalaria para perseguir
capoeiras e praticantes do candombl (REIS, 1993, p. 62).
A Bahia foi, no sculo XX, um verdadeiro celeiro de praticantes da capoeira. No
comeo do sculo destacam-se figuras lendrias como Manuel Henrique, tambm
conhecido como Besouro Mangang, Besouro Cordo de Ouro ou ainda Bezouro Preto
e exmios capoeiristas como Dois de Ouro, Chico da Barra, Curi, Trara, Totonho
Mar, Samuel Querido de Deus, Sete Mortes, Aberr, Pedro Porreta, entre outros
10
.

10
Wandeloir Rego (1968) traz uma relao bastante detalhada com o nome dos principais capoeiristas
baianos e a biografia dos que mais se destacaram nesse jogo.
117
Besouro Mangang, natural de Santo Amaro da Purificao e discpulo de Tio
Alpio, deixou seu nome em diversas cantigas de capoeira, que narram suas habilidades
e personalidade. O apelido Besouro surgiu da lenda de que, ao encontrar-se em
situaes em que o nmero de inimigos era muito grande, o capoeira se transformava
em besouro e saa voando (REGO, 1968, p. 263-5).
Essa apenas uma das histrias que demonstram a magia e a mandinga que
envolviam os capoeiristas da poca, criando verdadeiros mitos e heris na imaginao
popular.
Entretanto, a capoeira baiana tornou-se um jogo conhecido no Brasil e no mundo
pela determinao, criatividade e esprito de liderana de dois homens: Manuel dos Reis
Machado, mestre Bimba, e Vicente Ferreira Pastinha, mestre Pastinha. Conhecer a
histria destes dois mestres entender o reconhecimento nacional e internacional da
capoeira no sculo XX.

2.2.1. Mestre Bimba

Manuel dos Reis Machado, filho de D. Maria Martinha do Bonfim e do
batuqueiro Luiz Cndido Machado, nasceu em 23 de novembro de 1899, no Engenho
Velho, localizado na Freguesia de Brotas, em Salvador, Bahia. Seu apelido, Bimba,
surgiu de uma aposta feita entre sua me e a parteira, que acreditava que a criana seria
um menino. Batizou-lhe, ento, a parteira com o nome utilizado para referir-se ao rgo
masculino das crianas. Raimundo Csar Alves de Almeida (1994), conhecido no
mundo capoeirstico como mestre Itapoan, traa um perfil do mestre no qual nos
baseamos para elaborar este texto.
Bimba comeou a praticar capoeira aos 12 anos pelas mos de Mestre Bentinho,
que trabalhava na Companhia de Navegao Baiana. O prprio mestre Bimba identifica
as ocupaes mais comuns dos praticantes da capoeira do incio do sculo XX:

Naquele tempo Capoeira era para carroceiro, trapicheiro, estivador e
malandros. Eu era estivador, mas fui um pouco de tudo. A Polcia perseguia
os capoeiristas como se persegue co danado. (ALMEIDA, R., 1994, p. 15-6)

Aos 18 anos, Bimba comeou a ensinar a arte da capoeiragem e formou o Clube
Unio em Apuros, situado no Engenho Velho de Brotas, um bairro de Salvador. Nessa
118
poca, a capoeira era uma s, no havendo distino entre regional e angola, mesmo
porque Bimba foi o responsvel pelo desenvolvimento dessa nova modalidade de
capoeira, a regional, que teria nascido entre o final da dcada de vinte e o incio da de
trinta.
Segundo depoimentos de mestre Bimba registrados em Almeida (1994), a
regional teria sido criada em 1928, resultado da incluso de golpes do batuque, do
desenvolvimento de novos golpes e do aperfeioamento daqueles existentes na capoeira
antiga.
Bimba contava com muitos alunos da alta sociedade como os jovens Joaquim de
Arajo Lima, mais tarde governador do Guapor, Dcio dos Santos Seabra,
desembargador, Aclpios Ferrer, escritor, Cisnando Lima, estudante de medicina, entre
outros. O fato de Bimba conquistar alunos da classe dominante permitiu que a capoeira
fosse reconhecida e aceita, pois foi por meio do contato de Cisnando com Juracy
Magalhes, ento Interventor da Bahia, que Bimba pde se apresentar com seu grupo no
Palcio do Governo, facilitando assim a abertura de sua academia.
A Academia de Bimba, aberta em 1932, teria sido a quinta academia brasileira,
segundo estudos realizados por Jos Maurcio Capinuss e Lamartine Pereira da Costa
em Administrao e Marketing nas Academias de Ginstica (apud ALMEIDA, R.,1994,
p. 21). Entretanto, verificamos que seu Centro de Cultura Fsica Regional, localizado na
rua do Bananal, 4, distrito de Santana, s seria registrado na Secretaria de Educao,
Sade e Assistncia Pblica em 09 de julho de 1937, como afirma Almeida (1994, p.
28).
Ao criar a regional, Bimba procurou deixar a capoeira mais combativa,
incluindo uma srie de golpes. Entretanto, motivo de muita polmica a identificao
da origem desses golpes. Jair Moura (1991, p. 23), discpulo de Bimba, afirma que a
Capoeiragem Regional Baiana ou Luta Regional Baiana teria se originado da mistura do
batuque e da capoeira, que tiveram seus golpes aperfeioados por Bimba. Encontramos
a mesma explicao em Almeida (1994), na entrevista realizada com Manuel
Nascimento Machado
11
, conhecido como Nenel, filho de Bimba, e na biografia do
recente relanamento do livreto do Curso de Capoeira Regional de mestre Bimba,
escrita por Frederico de Abreu, em 2002.

11
Entrevista realizada em 14.01.2002, em Salvador, Bahia.
119
Em A Herana de Mestre Bimba (1996), Angelo Decnio Filho
12
trata da
importante participao de Cisnando Lima, estudante de medicina e um dos muitos
alunos brancos da classe dominante que Bimba teve. Segundo Decnio, Cisnando,
conhecedor do jiu-jitsu, que lhe foi ensinado por mestre Takeo Yano, e de
halterofilismo, ajudou mestre Bimba a enriquecer o potencial blico da capoeira pelo
acrscimo de movimentos oriundos de outros processos africanos e alguns raros de
outras origens, ampliando seus recursos pugilsticos. Sob uma nova denominao e com
uma nova dinmica, a capoeira pde, ento, ser aceita pela classe dominante. Esdras M.
Santos (1996, p. 36) explica que Bimba teria se inspirado em golpes de jiu-jitsu, da luta
greco-romana, do boxe e do batuque para modificar a capoeira angola, transformando-a
na regional.
Wanderloir Rego (1968, p. 269) destaca que a regional [...] a mesmssima
Capoeira Angola, apenas com a adoo de elementos novos europeus e orientais,
resultando disso os chamados golpes ligados, no existentes na Capoeira Angola.
De qualquer forma, como nos explicou Esdras M. Santos
13
, a aprendizagem de
alguns golpes como, por exemplo, o armiloque, adaptao fontica e ortogrfica do
termo arm lock, comum na luta livre, era necessria para que os capoeiristas pudessem
defender-se caso travassem lutas com atletas de outras artes marciais, como acontecia
nas exibies ao pblico, nas quais entravam em combate capoeiristas e atletas de luta
livre.
Nosso objetivo no , entretanto, defender uma ou outra posio, pois no
teramos suporte tcnico para precisar se a luta regional baiana teria seus golpes
inspirados em lutas como o box, o jiu-jitsu e a luta greco-romana. Nesse caso, seria
necessrio um estudo comparativo para dirimir as dvidas e contradies dessa
discusso.
A criao da regional, de acordo com mestre Decnio
14
, foi um processo gradual
em que os discpulos ajudavam mestre Bimba na criao e no aprimoramento dos
golpes. O prprio Decnio teria sido responsvel por criar o martelo
15
, golpe que
tambm batizou e que, apesar de no ser muito bem visto, de incio, por Bimba, acabou
sendo incorporado capoeira.

12
ngelo Decnio Filho atualmente o aluno mais antigo de Bimba. Conviveu com o Mestre durante
muitos anos, sendo tambm seu mdico e amigo.
13
Dados coletados a partir de conversas telefnicas mantidas em maio de 2002.
14
Entrevista realizada em 13.01.2002, em Salvador, Bahia.
120
Sob o ponto de vista poltico e social, mestre Bimba contribuiu sobremaneira
para o reconhecimento da capoeira pela sociedade dominante e, conseqentemente, para
sua legalizao. Nestor Capoeira (2001, p.72) assinala que Getlio Vargas teria
extinguido o Decreto-Lei que proibia a capoeira e os cultos afro-brasileiros. Apesar de
no comprovarmos essa informao documentalmente, verificamos que a prtica da
capoeira j no aparecia mais no Cdigo Penal Brasileiro de 1940, que reconhece em
seu artigo 93, inciso I e alnea b, apenas a vadiagem e a ociosidade como crimes
passveis de pena privativa da liberdade.
Sob o ponto de vista tcnico, desenvolveu uma metodologia de ensino que
facilitava o aprendizado dos golpes, de modo que a capoeira pudesse ser aprendida com
rapidez e eficincia. Essa metodologia tem como base oito seqncias de movimentos
de ataque e defesa, que eram praticadas pelos alunos iniciantes. Essas seqncias podem
ser consideradas pequenas simulaes de jogo, em que a determinados golpes, os mais
comuns da capoeira, correspondem certas defesas ou contragolpes, que os alunos devem
praticar em dupla e aplicar em situaes de jogo. As oito seqncias de Bimba totalizam
dezessete movimentos.
O curso de capoeira regional era composto de trs aulas semanais, com durao
de uma hora cada. As aulas eram iniciadas com a prtica da cintura desprezada, uma
seqncia de movimentos de projeo realizados com a ajuda de um contramestre ou do
prprio mestre, por meio da qual o aluno aprendia a cair bem, de p. Em seguida, os
alunos treinavam as seqncias sem acompanhamento musical. As oito seqncias de
Bimba so adotadas at hoje por muitas academias e, em alguns casos, so adaptadas ou
utilizadas como base para o desenvolvimento de outras seqncias (ALMEIDA, R.,
1994).
Como explica Almeida (1994), aps alguns meses de treinamento, o calouro,
como chamavam os alunos novatos, j poderia ser batizado. No batizado, o aluno
recebia seu apelido, seu nome de guerra, que poderia ter origem em suas caractersticas
fsicas ou psicolgicas, em seu modo de vestir-se, em sua caracterstica de jogo e at no
bairro onde residia, como, por exemplo: Itapoan, Galo, Sacy, Acordeon, Salrio
Mnimo, Boina, Cabeludo, Camisa Roxa, Cascavel, Preguia, Alegria, entre outros. Era
no batizado tambm que o calouro jogava pela primeira vez ao som do berimbau. Ao
som de So Bento Grande, toque que caracteriza a regional, um formado escolhido por

15
Termo definido no Glossrio.
121
Bimba jogava com o calouro fazendo-o aplicar os golpes aprendidos e defender-se de
suas investidas. Ao final, o mestre colocava o calouro no centro da roda, pedindo para
que o formado lhe desse um apelido, batizando-o. Em seguida, como brincadeira, o
formado dava uma beno
16
no aluno, jogando-o no cho. Como acentua o Autor, o
batizado um evento criado por Bimba, no sendo realizado na capoeira antiga.
Aps seis meses de capoeira, j batizado, o aluno passava por uma avaliao,
que era realizada em quatro domingos seguidos no Nordeste de Amaralina, Academia
do Mestre, para poder participar da formatura. Nesse evento, o mestre e todos os
capoeiristas, formandos e formados, vestiam-se de branco, a cor de Oxal. Inicialmente,
os alunos formados faziam uma apresentao de regional ao som de um berimbau e dois
pandeiros, que formam a orquestra da capoeira regional. Os alunos deviam mostrar o
que haviam aprendido durante as aulas como a cintura desprezada, os bales e o jogo
de floreio, no qual o capoeirista no poderia sujar suas roupas, a exemplo dos
capoeiristas antigos, que saiam impecveis das rodas, vestidos com seus ternos de linho
branco, chamados domingueiras. Cada aluno recebia uma medalha de seu paraninfo e
um leno de seda de sua madrinha. Os lenos eram uma forma de retomar a tradio,
homenageando os capoeiristas antigos, que os colocavam no pescoo para proteg-lo do
corte da navalha, visto que esse instrumento no corta a seda. A formatura continuava,
ento, com rodas livres, em que todos os capoeiristas podiam participar, com o samba
de roda, momento em que as mulheres participavam, e com samba duro, roda de samba
exclusivamente masculina em que eram aplicadas rasteiras.
Aps a formatura, havia o curso de especializao, que tinha a durao de trs
meses, dos quais dois eram ministrados na Academia e um na mata da Chapada do Rio
Vermelho, onde aconteciam as emboscadas elaboradas por Bimba. Nesse curso, os
alunos aprendiam a defender-se contra ataques de faca, navalha e cacetes. Ao final do
curso de especializao, o capoeirista recebia um leno vermelho, numa festa como a da
formatura.
Na dcada de 60, um discpulo de Bimba publica um livreto denominado Curso
de Capoeira Regional, que acompanhava o LP e a fita cassete lanados pela RC
Discos/Fitas. O livreto traz uma breve biografia do mestre, escrita por Wilson Ribeiro, e
quatorze lies, nas quais so apresentados trinta e dois movimentos e golpes da

16
A definio deste termo est indicada no Glossrio.
122
capoeira regional, que foram utilizados na elaborao do Glossrio que apresentaremos
a seguir. Esse livreto, acompanhado do CD, foi relanado pela JS Discos, em 2002.
Da dcada de 30 at a de 70, Bimba fez vrias apresentaes no s em Salvador
como no pas todo. Em 23 de julho de 1953, apresentou-se para o ento presidente
Getlio Vargas no Palcio da Aclamao, em Salvador. Entusiasmado com a
apresentao, disse o presidente: A capoeira o nico esporte verdadeiramente
nacional (apud Alves de Almeida, 1994, p. 44).
Em 1948, Esdras M. Santos, conhecido como Damio no meio capoerstico, e
Garrido vieram para So Paulo para mostrar a capoeira regional baiana. Aps
demonstraes ao empresrio Jacob Naun, a Kid Jofre, a Higino Zumbano e a Matuk,
todos relacionados ao pugilismo e a Kid Prat, empresrio de luta livre, os capoeristas
conseguiram que fosse estabelecido um contrato para apresentaes de mestre Bimba e
de seus discpulos Brasilino, Clarindo, Garrido, Damio, Adib, Jurandir, Perez e
Edevaldo, em So Paulo. As apresentaes aconteceram no ginsio do Pacaembu, em
fevereiro e maro de 1949. As primeiras apresentaes foram apenas entre capoeiristas.
No entanto, finda a novidade, foram realizadas disputas combinadas entre capoeira e
luta livre, sendo os resultados das lutas praticamente proporcionais para cada
modalidade. Mestre Bimba, entretanto, no concordando com essas disputas, voltou
para Salvador com Brasilino, seu compadre, e Edevaldo, seu filho. O mesmo grupo que
lutou em So Paulo foi para o Rio de Janeiro para enfrentar lutadores de luta-livre e os
capoeiristas cariocas treinados por Sinhozinho, Agenor Sampaio (SANTOS, 1996).
O I Simpsio Brasileiro de Capoeira, realizado em 1968, no Rio de Janeiro, no
contou com a presena de mestre Bimba, que enviou Angelo Decnio Filho como
representante. Entretanto, no ano seguinte, decidiu ir ao II Simpsio Brasileiro de
Capoeira, patrocinado pela Academia da Fora Area, com seus alunos formados:
Angelo Decnio, Luciano Galo, Csar Itapoan e Josevaldo Sacy. Aps o primeiro dia de
debates, achando absurdas as propostas de unificao, nomenclatura, regras e outros
modismos, decidiu no aparecer no segundo dia e voltar a Salvador (ALMEIDA, R.,
1994, p. 55)
Aps uma visita a Goinia, em 1971, na qual fez os exames dos alunos de
Oswaldo de Souza e foi recebido pelo prefeito da cidade e pelo governador do estado,
com vrios convites para ensinar sua capoeira, vendeu seus bens em Salvador e mudou-
se para a cidade de Goinia. Os convites que havia recebido eram, na realidade,
123
promessas que no se cumpriram, e o mestre teve de sustentar a famlia com aulas e
apresentaes. Mestre Bimba morreu em 5 de fevereiro de 1974, em Goinia. Anos
mais tarde, seus discpulos levariam seus restos mortais de volta a Salvador.


2.2.2. Mestre Pastinha

Vicente Ferreira Pastinha, mais conhecido como mestre Pastinha, nasceu em
Salvador, em 05 de abril de 1889.
Seu primeiro contato com a capoeira aconteceu aos dez anos de idade. Nessa
poca, o africano Benedito, cansado de ver o menino franzino apanhar de um garoto
mais forte, ofereceu-se para dar aulas de capoeira a Pastinha, que, ento, comeou a
aprender os princpios da mandinga.
De acordo com informaes colhidas nos Manuscritos de Mestre Pastinha, obra
organizada e disponibilizada na Internet por Angelo Decnio Filho, o mestre comeou a
ministrar aulas de capoeira ainda garoto, na Escola de Aprendiz de Marinheiro, em
Salvador, entre os anos de 1902 e 1909. Em 1910, Pastinha comea a lecionar na rua
Santa Izabel, mas acaba deixando a funo de instrutor de capoeira dois anos mais
tarde. Somente em 1941, quando grandes mestres da capoeira baiana, entre os quais,
Amosinho, Aberr, Antnio Mar, Daniel Noronha, Ona Preta, Livino Diogo, Olmpio,
Zeir, Vitor H.U, Alemo - filho de Mar, Domingos Magalhes, Beraldo, Izaque dos
Santos, Pinio, Jos Chibata, Ricardo B. dos Santos convidam mestre Pastinha para dar
aulas no centro de capoeira que pretendiam formar e que o prprio Pastinha denominou
CECA - Centro Esportivo de Capoeira Angola, que o mestre volta ao mundo da
capoeira. O Centro fechado logo depois da morte de Amosinho. Em 1944, Pastinha
tenta reabrir o Centro, mas no obtm sucesso. Cinco anos mais tarde, Pastinha,
Athaydio Caldeira e Aurelydio Caldeira reabrem o CECA na rua do Bigode. Nessa
poca, foram feitas as primeiras camisas do Centro, representado pelas cores preta e
amarela. Em 1955, Pastinha e Daniel Angelo dos Reis, seu novo scio, instalam o
CECA no Pelourinho n
o
19, sendo auxiliados pelos amigos Wilson Lins, presidente do
Centro, Dr. Tancredo Teixeira, Sr. Alfredo, Alain Melo, Mario Cravo, Carib, Geraldo
Lessa, entre outros.
124
Mestre Pastinha contava com amigos ilustres entre os quais o escritor Jorge
Amado e Carib, escritor e pintor argentino radicado em Salvador. A popularidade de
mestre Pastinha e o respeito por seu trabalho no CECA levaram-no a ser convidado pelo
Ministrio das Relaes Exteriores do Brasil para fazer parte da delegao brasileira
levada ao I Festival Internacional de Artes Negras, em Dakar, em abril de 1966 (REGO,
1968, p. 275).
Em 1968, mestre Pastinha deixa sua contribuio com os Manuscritos de
Pastinha e com o livro Capoeira Angola, no qual h uma breve introduo sobre a
capoeira e a apresentao de movimentos como a ginga, a bananeira e os sete principais
golpes da capoeira angola, que so: a cabeada, a rasteira, o rabo de arraia, a chapa de
frente, a chapa de costas, a meia-lua e a cutilada de mo. Acredita-se que esse livro
tenha sido escrito por um discpulo.
Mestre Pastinha, acometido pela cegueira, viveu seus ltimos dias esquecido
num quartinho simples, morrendo em 1981, aos 92 anos de idade.
Ao lado de mestre Bimba, mestre Pastinha era um dos cones da capoeira baiana.
Cada um deles era representante de um estilo de capoeira: o primeiro, o criador da
Regional, o ltimo, o filsofo da capoeira angola.
Muitos capoeiristas, principalmente os novatos, se perguntam o porqu de
mestre Pastinha ter ganhado mais fama do que outros mestres de capoeira angola, como
Aberr, Trara, Cobrinha Verde, mesmo tendo ficado tanto tempo afastado de sua
prtica, de 1912 a 1941. Alm de seu carisma natural, explica Angelo Decnio
17
, como
estava afastado do ensino da capoeira, Pastinha era um indivduo neutro, no tinha
diferenas com outros capoeiristas, e era alfabetizado, podendo representar bem o
CECA.
Alguns discpulos de Pastinha, como Joo Grande, atualmente radicado nos
Estados Unidos, e Joo Pequeno, que continua a lecionar em sua academia em Salvador,
do continuidade ao trabalho do mestre. Atualmente mestre Moraes, discpulo de Joo
Grande, um dos maiores defensores da capoeira angola e de suas tradies na Bahia.


17
Entrevista realizada em 13.01.2002, em Salvador, Bahia.
125

3. O Jogo

O jogo da capoeira exige a participao de dois jogadores, uma roda
18
formada
de pessoas que podem ou no jogar, mas que participam indiretamente batendo palmas
e respondendo ao coro das cantigas, e de uma bateria ou orquestra, formada por um
berimbau e dois pandeiros, na capoeira regional, ou por trs berimbaus, dois pandeiros,
um atabaque, um agog e um reco-reco, na angola.
A capoeira caracterizada pela ginga, movimentao constante do capoeirista
de um lado para o outro, a partir da qual so executados os golpes e realizadas as
defesas. Nesse jogo, os participantes no mantm contato corpo a corpo, como no jud e
no boxe. Portanto, a execuo dos golpes exige certa distncia, que deve ser calculada
com base no espao necessrio para se desferir com segurana um golpe no adversrio.
Outro componente importante a mandinga, o engodo, a enganao, que faz o oponente
pensar que o capoeirista vai dar um golpe, mas na realidade refuga ou executa um outro.
O berimbau
19
que comanda o ritmo de jogo, por isso cada toque exige uma
movimentao diferente, s vezes mais rpida, mais vagarosa, um jogo de floreio, com
golpes mais elaborados, ou um jogo mais duro e gil. Wanderloir Rego (1968, p. 59-60)
apresenta vrias listas de toques executados pelos principais mestres de capoeira. Entre
eles, destacamos os toques executados por mestre Bimba: So Bento Grande, Banguela,
Santa Maria, Idalina, Cavalaria, Ina e Amazonas; e por mestre Pastinha: So Bento
Grande, So Bento Pequeno, Angola, Santa Maria, Cavalaria, Amazonas e Ina.
Como explicamos anteriormente, a orquestra da capoeira regional formada por
um berimbau e dois pandeiros. As pessoas que formam a roda ficam em p, batendo
palmas e respondendo ao coro das cantigas. Para entrar numa roda em andamento
preciso passar frente do berimbau, como se pedisse autorizao para jogar, e esticar os
braos em direo ao capoeirista com quem se pretende jogar, o que indica que ele est
comprando o jogo. Nesse momento, o outro jogador retira-se e um novo jogo se
inicia.

18
A roda delimita o espao em que o jogo se desenvolver.
19
dison Carneiro (1977) descreve detalhadamente o emprego do berimbau na capoeira e suas variaes.
126
A bateria ou orquestra de capoeira angola formada pelos seguintes
instrumentos: trs berimbaus, dos quais, um gunga
20
, um berra-boi
21
e um viola
22
, um
ou dois pandeiros, um atabaque, um agog e um reco-reco. Segundo Pastinha, a viola
tambm era utilizada na orquestra em tempos antigos. A orquestra disposta em meia-
lua, formando parte da roda.
O jogo de capoeira angola envolve uma srie de rituais, tendo incio com dois
capoeiristas agachados ao p do gunga, que abre a roda com os primeiros toques,
seguidos dos dois outros berimbaus, o berra-boi e o viola, e dos pandeiros. Inicia-se,
ento, o canto da ladainha, momento de concentrao para os capoeiristas, que precede
o canto de entrada, quando outros instrumentos passam a ser tocados e a bateria
responde em coro o verso do cantador. O canto de entrada termina com a frase que o
mundo d, que indica o incio do jogo. Em seguida, canta-se o corrido, que determina o
tipo de jogo dos capoeiristas. Aps ouvirem as cantigas e fazerem suas oraes, os
capoeiristas colocam a ponta dos dedos no cho, fazem o sinal da cruz e
cumprimentam-se, apertando as mos. Depois desses procedimentos, os capoeiristas
do incio ao jogo, que comea no cho, caracterizando o jogo de dentro e o jogo passa
a se desenvolver de acordo com o ritmo impresso pelo berimbau. Para terminar, o
berimbau chama-os por meio de um toque especial. Ouvindo o aviso, os capoeiristas
agacham-se novamente ao p do berimbau, apertam as mos e encerram o jogo (BOLA
SETE, 1997, p. 70).


20
Berimbau cujo tamanho da cabaa mdio em relao verga. Este berimbau ocupa uma funo
importante no jogo, pois ele dita o ritmo, ficando nas mos do mestre de bateria.
21
Berimbau cuja cabaa, maior do que a mdia, emite som grave.
22
Berimbau cuja cabaa, menor do que a mdia, emite som agudo.
127

4. A Esportizao da Capoeira

Em Conversando sobre Capoeira..., publicado em 1996, Esdras M. Santos
prope uma diviso cronolgica da capoeira regional que nos auxilia na compreenso
de seu desenvolvimento.
Na primeira fase, inicial ou de criao (1930 a 1937), Bimba, juntamente com
Cisnando Lima e Ruy Gouveia, desenvolve sua luta regional baiana, estabelecendo sua
academia.
Na segunda fase, consolidao (1938 a 1966), a capoeira regional, com suas
feies definidas, vai ganhando terreno e os discpulos de Bimba como Esdras, Garrido,
Peres, entre outros, comeam a apresentar-se em outros estados. Nessa fase, Angelo
Decnio Filho destaca-se como aluno e mdico de mestre Bimba.
Na terceira fase, propagao (1967 a 1973), h uma grande migrao de
capoeiristas baianos para So Paulo e Rio de Janeiro. Migram para So Paulo os
representantes da capoeira angola Ananias, Valdemar Angoleiro, Braslia, Silvestre e
Limo e os da regional Joel, Suassuna, Paulo Gomes, entre outros. Esses capoeiristas
vm para So Paulo em busca de melhores condies de vida, trabalhando em diversos
ofcios durante o dia e dando aulas de capoeira durante a noite. Foi assim que mestre
Braslia, pedreiro, e mestre Suassuna, office-boy, abriram a Academia Cordo de Ouro,
localizada no bairro de Santa Ceclia. Foi nessa poca que comearam a surgir as
primeiras academias em So Paulo.
Para o Rio de Janeiro vai Arthur Emdio, que abre sua academia nos subrbios
cariocas. Em Ipanema, no incio da dcada de 60, um grupo de adolescentes formado
por Paulo Flores e Rafael, que haviam tido algumas aulas com mestre Bimba em
Salvador, e Gato e Gil Velho, comea a treinar por conta prpria e, mais tarde, com o
auxlio de alunos de Bimba como Preguia, Anzol, Camisa Roxa e Camisa constituem
o grupo Senzala. Esse grupo formou capoeristas como: Nestor Capoeira, Toni Vargas,
Cludio Moreno, entre outros. O grupo Senzala tornou-se muito famoso entre fins
da dcada de 60 e incios da dcada de 70, vindo a fragmentar-se em 1974, quando
seus componentes resolveram trabalhar individualmente, abrindo suas prprias
academias, como Camisa, fundador do Abad, grupo de capoeira com diversas escolas
no Brasil e no exterior (CAPOEIRA, 2001).
128
Nessa mesma poca, em Curitiba, mestre Burgus funda o Grupo Muzenza.
Em Salvador, Bimba forma discpulos como Jair Moura, Ubirajara Guimares
Almeida (Acordeon) e Raimundo Csar Alves de Almeida (Itapoan), que so
responsveis pela produo de importante bibliografia sobre a histria da capoeira,
notadamente da regional, e sobre a vida de mestre Bimba, material que utilizamos como
parte do nosso corpus de anlise e como fonte para a elaborao deste histrico, ao lado
de outros trabalhos. No podemos esquecer tambm de Jos Andrade Bittencourt
(Vermelho) e de Ezequiel Martins Marinho, que deram continuidade academia de
mestre Bimba quando este foi para Goinia.
Na quarta fase, contempornea (1974 at os dias atuais), a capoeira,
principalmente a paulista, marcada pela mesclagem dos estilos angola e regional.
Esses estilos conviviam pacificamente na Academia Cordo de Ouro, fundada, como j
observamos, por Suassuna, da capoeira regional, e por Braslia, representante da angola.
Foi tambm nesse perodo que a capoeira ganhou carter internacional, sendo levada
para a Europa por mestres e praticantes desse jogo.
Com relao ao nmero de golpes, Santos (1996, p. 43) observa:

Um fato interessante que nessa fase contempornea (ano de 1995), a
Capoeira Regional j possui 90 (noventa) golpes anotados. Creio que tal
inflao de golpes s pode ter ocorrido em funo do desdobramento dos
golpes fundamentais.

Mesmo sendo reconhecida como luta nacional, a capoeira ganha status de
esporte com a criao da Federao Paulista de Capoeira em 14 de julho de 1974, que
resultou da unio de representantes de algumas academias paulistas, entre as quais:
Associao Kpoeira, representada por Airton Neves Moura; Associao Fonte do
Gravat, por Srgio Mdice Dieston; Associao So Bento Pequeno, por Djamir
Pinatti; Associao Capoeira Zumbi, por Edson Oliveira Lima; Associao de Capoeira
Santo Andr, por Jos Andrade; e Associao de Capoeira Melo, por Antnio Melo. Em
seguida, foi criada a Federao Carioca de Capoeira.
23
. Nesse mesmo ano, a capoeira
passa a integrar os esportes universitrios quando Gladson Oliveira Silva a introduz

23
Essas informaes foram obtidas por meio de entrevista com Gladson Oliveira Silva, mestre de capoeira
e docente dessa modalidade no CEPEUSP. Foi Diretor Tcnico da Federao Paulista de Capoeira na
poca de sua criao.
129
entre os cursos oferecidos pelo Centro de Prticas Esportivas da Universidade de So
Paulo.
Em 1985, a capoeira includa nos Jogos Estudantis Brasileiros, JEBs, que
renem alunos de escolas do ensino fundamental e mdio de todo o pas. Entretanto, em
1991, em virtude da troca dos Secretrios de Desportos, a capoeira excluda das
atividades dos JEBs, voltando apenas em 1994 (BARBIERI, 1994).
O prximo passo para a esportizao da capoeira foi a criao da Confederao
Brasileira de Capoeira em 23 de outubro de 1992. Portanto, at essa data, as federaes
de capoeira de todo o pas constituam um dos departamentos da Confederao
Brasileira de Pugilismo, nica existente no pas. Essa relao era estritamente
burocrtica, pois cada federao tinha autonomia para estabelecer e organizar
campeonatos.
Outra conquista da capoeira-esporte foi o seu reconhecimento pelo Comit
Olmpico Brasileiro, em 1995. Quatro anos mais tarde, em 1999, criada a Federao
Internacional de Capoeira (FICA), que tem como objetivo homogeneizar as regras, a
denominao dos movimentos, a formao dos professores de capoeira e o sistema de
graduao, identificado por meio de cordes que representam as cores da bandeira
brasileira.
24

H uma sria divergncia entre a poltica das federaes estaduais, brasileira e
internacional, e os grupos de capoeira existentes. A maioria dos grupos visa
autonomia e prtica de uma capoeira criativa, livre de regras. Portanto, muitos deles
no so filiados Federao. De acordo com Srgio Luiz de Souza Vieira, presidente da
FICA, as federaes querem que as regras concernentes capoeira sejam bem-
definidas, para que a capoeira seja praticada de forma homognea em qualquer parte do
pas e do mundo, salvaguardando as origens brasileiras do esporte.
Essa tentativa de homogeneizao resultou numa lista de golpes oficiais, que
foram estabelecidos em reunies com representantes da capoeira baiana, discpulos de
Bimba e das federaes, especialmente, a paulista, representada por Valentim Rodofo
Muzzareli
25
, em 2001. Como podemos perceber pela evoluo histrica da capoeira, o
vocabulrio utilizado para referir-se aos golpes, considerado gria no incio do sculo

24
Entrevista realizada com Srgio Luiz de Souza Vieira, presidente da Confederao Brasileira de
Capoeira e da Federao Internacional de Capoeira, em 27.02.2002, em So Paulo.
25
Entrevista realizada com Valentim Rodolfo Muzzareli, em 14.03.2002, em Araras, So Paulo.
130
XX, tornou-se, pelo reconhecimento social e tambm pela sistematizao da capoeira
como esporte, uma terminologia.
Atualmente, vm sendo incorporados vrios movimentos acrobticos na
capoeira, como reverses para frente, para trs, saltos, executados principalmente em
apresentaes. Entretanto, neste trabalho nos concentraremos nos movimentos mais
tradicionais, visto que nosso corpus formado por manuais, nos quais no encontramos
tais movimentos.
Alm de ser reconhecida como esporte na dcada de 70, a capoeira tem sido
objeto de estudo de vrias reas do conhecimento como Sociologia, Histria e Educao
Fsica, desde a dcada de 90, resultando da vrias dissertaes de Mestrado e teses de
Doutorado.
131

5. O que Capoeira, afinal?

Com base neste histrico, podemos verificar que a capoeira assumiu diversas
facetas ao longo de seu desenvolvimento e, dependendo da abordagem, pode ser
entendida como esporte, luta, dana ou jogo.
Como defesa dos negros, a capoeira foi empregada como luta, o que destaca seu
carter ofensivo, que tambm pode ser aplicado num contexto de combate nos dias
atuais. No incio do sculo XX, os militares tambm a consideravam uma luta,
elegendo-a mesmo como a arte marcial brasileira. Quando a consideramos um jogo,
enfatizamos seu aspecto ldico, a participao dos capoeiristas num dilogo estratgico
e constante de corpos, sem que haja, necessariamente, a inteno de machucar o
oponente.
A capoeira-esporte pode ser entendida como uma modalidade para o
aprimoramento das qualidades fsicas do homem e sua integrao social, com
organizao tcnica visando tambm realizao de campeonatos.
Diferentemente de outras lutas ou artes marciais, a capoeira se caracteriza pelo
acompanhamento musical, que comanda o ritmo de jogo e que, somado
movimentao, confere capoeira caractersticas de dana.
A capoeira , em sua essncia, ambgua e a diversidade de abordagens e apenas
conseqncia de sua aplicao ou adaptao de acordo com os objetivos de quem a
pratica e da situao em que empregada.
Na elaborao deste trabalho, consideramos a capoeira um jogo, um sistema de
ataque e defesa desenvolvido pelos negros africanos no Brasil, procurando abordar seus
aspectos tcnicos na descrio dos movimentos e golpes que a constituem. Alm disso,
destacamos que nossa linha de pesquisa tambm aponta para a capoeira-esporte, visto
que seu reconhecimento possibilitou a organizao de uma bibliografia e nomenclatura
que foram essenciais para a realizao deste trabalho.


133









IV. GLOSSRIO
134

1. Apresentao

O Glossrio Terminolgico Ilustrado de Movimentos e Golpes da Capoeira
apresenta oitenta verbetes, organizados em ordem alfabtica. Este trabalho tem o
objetivo de auxiliar os praticantes da capoeira, principalmente os iniciantes, servindo
como uma referncia de pesquisa e de identificao dos principais movimentos e golpes
desse jogo. Alm disso, esse conjunto de termos a base para os estudos lingsticos
que desenvolveremos nesta Dissertao.
A terminologia da capoeira muito complexa, visto que as denominaes
variam de mestre para mestre, de regio para regio e de poca para poca, o que tornou
este trabalho um desafio pesquisa. Decidimos tomar, portanto, como referncia
materiais escritos sobre capoeira publicados a partir de 1960, pelos mestres Bimba e
Pastinha, duas grandes personalidades da capoeira brasileira, por seus discpulos e
tambm livros sobre capoeira com circulao nacional ou de grande divulgao.
Auxiliaram tambm na determinao da freqncia de certas denominaes a
Nomenclatura Oficial da Federao Internacional de Capoeira e as listagens de
movimentos e golpes dos XIV Jogos Estudantis Brasileiros (JEBS), realizados em 1985.
Com base nesse material, selecionamos os movimentos e golpes mais freqentes, ou
seja, que apareceram pelo menos duas vezes nos manuais consultados.
Gostaramos de salientar que este trabalho tem carter descritivo, visando
apresentar os termos coletados bem como suas variantes e sinnimos dentro do universo
do material pesquisado, sem indicaes ou propostas de termos novos ou apropriaes
dos termos encontrados. Entretanto, foi necessria nossa interferncia na escolha dos
termos de entrada dos verbetes nos casos em que havia variantes ou sinnimos. Quanto
sinonmia, tambm tivemos de selecionar o termo cujo verbete recebeu a definio,
que foi, via de regra, o termo mais freqente no corpus, ou seja, que apareceu pelo
menos mais de duas vezes nos manuais e nas listas de referncia. Nos casos em que a
freqncia no foi, por si s, um critrio suficiente, tomamos como base os termos
utilizados pelos mestres citados anteriormente.
Quanto polissemia, tratada neste Glossrio em verbetes separados,
observamos casos em que h variaes importantes na realizao do movimento, que,
no entanto, mantm a mesma denominao, como o caso de negativa. Em outros
casos, a polissemia ocorre porque determinado movimento, mesmo mantendo suas
135
caractersticas essenciais, realizado de maneira diferente em determinada variao de
capoeira, como a angola, a regional e a capoeira praticada em nossos dias, que tambm
tem influncia da capoeira praticada no Rio de Janeiro, no incio do sculo XX.
importante ressaltar que a capoeira dinmica e que, durante um jogo, os
movimentos so adaptados s condies e necessidade do capoeirista, podendo sofrer
variaes, de que, salvo quando no foram notadamente recorrentes, decidimos no
tratar. Outra observao importante que para descrever os movimentos e golpes,
principalmente aqueles aplicados com os membros inferiores, usamos como referncia
de posio de partida a ginga. Consideramos, portanto, estar o capoeirista com um p
diante do outro, ou seja, um em posio anterior e outro em posterior. No jogo, os
movimentos e golpes podem partir de outras posies, de acordo com os ataques e
defesas realizados.
Para auxiliar a compreenso e visualizao dos movimentos, apresentamos
ilustraes daqueles mais comuns ou de realizao mais complexa, pois a imagem
uma importante ferramenta complementar para as informaes lingsticas, que, no caso
de uma manifestao corporal como a capoeira, so, no raro, insuficientes. As
ilustraes foram feitas por Reinaldo Uezima, com base em fotos de rodas de capoeira e
em figuras constantes do corpus consultado.

Microestrutura

Os verbetes deste trabalho foram estruturados com base no Glossrio de Termos
Neolgicos da Economia
1
, organizado por Ieda Maria Alves, no qual tivemos
participao como colaboradora.
Os verbetes deste Glossrio contam com quatro campos essenciais: termo,
referncias gramaticais, definio e contexto(s).
H tambm a presena de campos facultativos, ou seja, que so acrescentados
apenas em alguns casos como: variante(s), nota(s), sinnimo(s) e remissivas(s).
importante observar que, nos casos de sinonmia, o campo definio
preenchido apenas no verbete do termo mais freqente ou escolhido com base nos
critrios mencionados anteriormente. Nos demais verbetes, h uma remissiva indicada
pela palavra Ver.

1
Esse trabalho, publicado em 1998, nos Cadernos de Terminologia, 3, faz parte do projeto Observatrio
de Neologismos Cientficos e Tcnicos do Portugus Contemporneo, desenvolvido na Universidade de
So Paulo, sob a coordenao da Profa. Dra. Ieda Maria Alves.
136
A seguir, detalharemos os campos essenciais e facultativos que constituem este
Glossrio.

Termo

No campo termo, apresentamos as unidades terminolgicas selecionadas em
nosso corpus e definidas neste Glossrio, em forma lematizada, ou seja, substantivos no
masculino singular e verbos no infinitivo. Devemos salientar que alguns substantivos
so utilizados no gnero feminino, caso em que mantivemos o termos no gnero em que
so utilizados, pois a alterao implicaria mudana de sentido.
Quanto formao, verificamos termos simples, como ginga, guarda; termos
formados por derivao, como cocorinha e escoro; termos formados por composio,
como corta-capim, quebra-mo e vo-do-morcego; e tambm termos formados por
composio sintagmtica, como banda traada e tesoura de costas.
Os elementos que constituem as formaes sintagmticas so formados
basicamente por substantivo e adjetivo (banda traada, esquiva lateral,) e por
substantivo, preposio e substantivo (chapa de costas, rabo de arraia).
Na maioria dos casos, as unidades terminolgicas da capoeira j existem na
lngua comum e so empregadas em sentido figurado, como bno, leque e martelo.
Quando o termo polissmico, optamos por apresentar as definies em
verbetes distintos para facilitar a consulta do usurio, fazendo remisses uns aos outros
e identificando esses termos com um nmero arbico sobrescrito, que denota a ordem de
freqncia ou importncia observada no corpus. Em alguns casos, quando a polissemia
deve-se a estilos de capoeira diferentes, convencionamos indicar em primeiro lugar o
conceito relativo capoeira regional, visto que os manuais consultados so, em sua
maioria, sobre esse estilo de capoeira.

Referncias gramaticais

No campo referncias gramaticais, indicamos a classe a que pertence o termo
e, quando este um substantivo, informamos tambm sobre seu gnero.
Neste Glossrio, os sintagmas nominais so classificados como substantivos,
pois denominam um nico conceito. No nico caso em que observamos um sintagma
verbal, plantar bananeira, este foi classificado como verbo, pois se refere a uma ao
especfica. Os demais verbos registrados foram: esquivar e gingar.
137

Definio

Nesse campo, apresentamos a definio do termo. Com base nas caractersticas
dessa terminologia, a definio por anlise e descrio pareceu-nos a mais adequada.
Portanto, apresentamos inicialmente um termo genrico e, em seguida, as caractersticas
que individualizam o termo, ou seja, que o diferenciam dos outros que pertencem
mesma rea.
Devemos salientar que, para diferenciarmos os movimentos e golpes, precisamos
descrever sua execuo, o que torna a definio bastante extensa. O que diferencia
movimento de golpe neste Glossrio o carter ofensivo do segundo. Uma cocorinha,
por exemplo, um exemplo de movimento, pois no visa a atingir um alvo, mas a evitar
um golpe. A classificao dos movimentos em lineares, ou seja, que descrevem uma
trajetria em linha reta, semigiratrios, que descrevem uma trajetria em semicrculo, e
giratrios, cuja trajetria circular, partiu de discusses com mestres de capoeira. Por
outro lado, para qualificarmos os movimentos como traumatizantes e desequilibrantes,
baseamo-nos na obra A Saga de Mestre Bimba, de Raimundo Csar Augusto de
Almeida, mestre Itapoan, publicada em 1994. Entretanto, devemos salientar que os
golpes podem ser traumatizantes ou desequilibrantes, dependendo da intensidade com
que so aplicados. Um golpe traumatizante, como a cabeada, pode provocar o
desequilbrio do jogador que recebe o ataque. Dessa forma, lembramos que essa
classificao meramente didtica. H, tambm, os movimentos de projeo, que
envolvem a elevao e lanamento do corpo, e que so caractersticos da cintura
desprezada
2
. Os movimentos que classificamos como de floreio so aqueles utilizados
para tornar o jogo mais bonito, mais elaborado e envolvem saltos e movimentos de
execuo mais trabalhosa.
importante notar que todas a definies foram redigidas de acordo com os
contextos apresentados.
Com base na dissertao de Mariangela Araujo (2001, p. 73), decidimos tambm
colocar em negrito os termos utilizados na redao das definies e das notas que fazem
parte da macroestrutura do Glossrio. Como salienta a Autora, esse procedimento
facilita a consulta do usurio que no conhece o termo utilizado na definio.
138

Contexto

No campo denominado contexto, registramos um ou mais fragmentos de texto
nos quais aparece o termo, delimitando-o, de modo que forme uma unidade de sentido
completa. Na maioria das vezes, escolhemos um contexto definitrio ou explicativo, que
destacado dos demais campos do verbete com o texto em itlico. Todos os grifos
indicados no campo contexto constam dos textos originais, sendo, portanto, dos autores
dos livros utilizados. Entretanto, como em alguns manuais nos deparamos com listas
acompanhadas de ilustraes, no raro tivemos de utilizar fragmentos das listas de
termos. Buscamos registrar, quando possvel, o contexto mais elucidativo.
Apresentamos dois ou mais contextos quando o termo possui variantes ou
quando observado em vertentes de capoeira distintas, representadas pelos autores
utilizados.
Destacamos o termo sob anlise com os sinais < >, que servem para delimita-
lo das outras palavras que integram o contexto. O sinal [...] indica que foi omitida
alguma parte do fragmento transcrito.
As referncias contextuais, ou seja, o nome do autor, o ano de publicao da
obra e a pgina em que o termo foi encontrado, so apresentadas nos final de cada
contexto. As referncias bibliogrficas completas correspondentes s referncias
contextuais so apresentadas no subitem trs deste captulo. Nesse subitem,
relacionamos os livros que constituram nosso corpus, bem como as listas
complementares que nos auxiliaram a determinar a freqncia dos termos.


Variante (s)

Nesse campo, indicado pela forma abreviada Var., registramos as variaes
ortogrficas, o apagamento de termos constituintes do sintagma registrado como termo
de entrada e tambm os sintagmas que deram origem aos termos de entrada, com eles
concorrendo.
As variaes ortogrficas que observamos se referem ao emprego de hfen, que
demonstra o sentimento de unidade do usurio, que enxerga no sintagma um nico
termo. Como a capoeira apresenta uma terminologia em formao, observa-se uma certa
instabilidade no emprego desse sinal grfico. A nomenclatura oficial da Federao
Internacional de Capoeira no adota o hfen. Entretanto, como nosso trabalho tem
139
carter descritivo, apresentamos os termos grafados com hfen que concorrem com os
termos sintagmticos de entrada, mais freqentes, como, por exemplo, balo-de-lado,
forma variante de balo de lado e chapu-de-couro, que concorre com o termo
sintagmtico chapu de couro. Em outros casos, observamos a troca de vogais devido
influncia da lngua oral como escorrumelo e escurrumelo.
Indicamos tambm uma variante de carter morfolgico, com o apagamento da
marca de plural em banda-de-costa, variante de banda de costas.
H, ainda, casos de elipse, apagamento de um dos elementos do sintagma.
Verificamos que, ao contrrio do que ocorre normalmente, o termo apagado o
determinante e no o determinado, como em meia lua, variante de meia-lua de frente e
chapa, variante de chapa-de-costas.
Registramos tambm casos em que o termo de entrada o resultado de uma
elipse do sintagma que lhe deu origem, que registramos como uma variante, visto que
menos recorrente. Entre esses casos est o termo armada, cuja variante armada solta.
Outro exemplo cutilada de mo, que originou o termo cutila, que, mais curto do que
o anterior, pela elipse e pela apcope da slaba da, refletindo uma economia lingstica,
mostrou-se mais freqente.
Todas as variantes so ilustradas com um fragmento de texto, que apresentamos
no campo contexto.

Nota

No campo Nota, inclumos informaes enciclopdicas, referentes execuo de
alguns movimentos, que no foram includas na definio, e ao estilo de capoeira a que
pertence determinado movimento ou golpe, indicando-o por meio das expresses Cap.
Angola, Cap. Regional e Cap. Carioca, principalmente nos casos de polissemia e de
sinonmia, e tambm quando determinado movimento caracterstico de um estilo
particular.

Sinnimo(s)

Nesse campo, registramos as relaes sinonmicas entre os termos repertoriados.
O sinnimo indicado apenas no verbete principal, que contm a definio e que se
refere ao termo mais freqente, fazendo uma remissiva ao sinnimo menos freqente.
No verbete correspondente ao sinnimo menos freqente, apresentamos um contexto
140
ilustrativo e o remetemos ao termo mais freqente com a incluso da palavra Ver, que
antecede o termo a ser consultado, como mostra o exemplo:


sapinho sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista, de costas para o companheiro, assume a
posio de ccoras e, com o apoio das mos no solo, eleva as pernas, flexionadas,
lanando-as em direo ao companheiro.
... do volteio do a realizamos ...
rol no a ... leque no a ... joelhada no a ... corte no a ... tesoura ... ponteira ...
<sapinho> ... a encurugido ... a fechado ... a espichado e arqueamento para trs...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Sin. coice


coice sm
Ver sapinho
Como o nome d a entender, o <coice> um golpe que se desfere com os dois ps, no
peito ou no estmago. Ao pretender dar um "coice", o lutador, partindo de uma posio
voltada para o adversrio, gira o corpo apoiando as mos no cho e dando-lhe as
costas. Subitamente, encolhendo as pernas e erguendo-as, lanamos os ps juntos na
direo do alvo escolhido. (COSTA, 1971, p. 69)



Remissiva(s)

As remissivas, representadas pela forma abreviada Cf., relacionam os termos que
constituem o Glossrio. Esse campo indica termos que mantm relaes de carter
hiponmico ou hiperonmico, como esquiva lateral e esquiva e tambm aoite de
brao e cintura desprezada
2
. Neste ltimo caso, o aoite de brao um dos
movimentos de projeo que formam a cintura desprezada
2
. Nesse campo, tambm
so indicados os termos includos na definio, como armada e ginga, s dobrado e
rasteira e nas notas como tesoura e a. As remissivas tambm relacionam os termos
141
polissmicos como negativa
1
, negativa
2
e negativa
3
, e os verbos aos movimentos a ele
correspondentes, como ginga e gingar.


142

2. Abreviaturas Utilizadas no Glossrio


Cap. capoeira
Cf. conferir
f feminino
m masculino
p. pgina
s substantivo
Sin. sinnimo
v verbo
Var. variante


143

3. Corpus Utilizado para a Coleta de Termos

3.1. Livros

ALMEIDA, Raimundo Csar. Mestre Atenilo: o relmpago da capoeira regional.
2. ed. Salvador, 1991.

______. A saga de mestre Bimba. Salvador, 1994.

ALMEIDA, Ubirajara. gua de beber camar! Um bate-papo de capoeira. Salvador:
EGBA, 1999.

BOLA SETE, Mestre. A capoeira angola na Bahia. 2. ed. revisada e atualizada. Rio de
Janeiro: Pallas, 1997.

CAMPOS, Hlio, Mestre Xaru. Capoeira na escola. Salvador: Editora da
Universidade Federal da Bahia, 1998.

CAPOEIRA, Nestor. Capoeira: pequeno manual do jogador. Rio de Janeiro: Record,
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______. A herana de Pastinha: a metafsica da capoeira . Salvador, 1996b. (Coleo
So Salomo 3). Disponvel em <http://planeta.terra.com.br/esporte/capoeiradabahia>.
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LOPES, Augusto Jos F. Curso de capoeira em 145 figuras. Rio de Janeiro: Tecnoprint,
1979.

MESTRE BIMBA. Curso de capoeira regional. Salvador: RC Discos/Fitas, [1966?].1
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MESTRE BIMBA. Curso de capoeira regional. Salvador: JS Discos, 2002.1 CD.
Livreto

MOURA, Jair. Mestre Bimba: a crnica da capoeiragem. Salvador: Fundao Mestre
Bimba, 1991.

144
PASTINHA, Vicente F. Manuscritos de mestre Pastinha. Salvador, [196-?]. Disponvel
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REGO, Wanderloir . Capoeira angola: ensaio scio-etnogrfico. Salvador: Itapo,
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REIS, Letcia V. de S. Negros e brancos no jogo da capoeira: reinveno da tradio.
1993. Dissertao (Mestrado em Sociologia) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
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SILVA. Gladson O. Capoeira: do engenho universidade. 2 ed. So Paulo, 1995.

SOUZA, Osvaldo de. Capoeira Regional com mestre Osvaldo de Souza.Goinia, [198-]


3.2. Listas Extradas de Regulamentos

FEDERAO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA. Regulamento Internacional de
Capoeira. So Paulo, 1999.

FEDERAO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA. Regulamento Internacional de
Capoeira. Vitria, 2001.

REGULAMENTO TCNICO DA CAPOEIRA. XIV Jogos Estudantis Brasileiros In:
BARBIERI, Csar (Org.). Capoeira nos JEBs. Braslia, Centro de Informao e
Documentao sobre a Capoeira CIDOCA, 1994.


145
aoite de brao sm
Var. aoite-de-brao
Movimento de projeo em que o capoeirista, ao desviar-se de um
galopante ou de uma asfixiante, segura o pulso do companheiro
com uma das mos e o brao correspondente com a outra, dando-
lhe as costas. Apoiando o brao do companheiro em seu ombro, o
capoeirista arremessa-o para frente e por cima de seu corpo.
11. <AOITE DE BRAO>
Serve mais como defesa pessoal contra ataque de porrete. (CAPOEIRA, 1999, p. 172)
<Aoite-de-brao>:
Este golpe defesa e contra-ataque de murro, galopante e asfixiante. Desvie-se e,
segurando o adversrio pelo pulso e antebrao, gire rapidamente o corpo, dando-lhe as
costas, e o arremesse para frente, por cima do seu corpo. (MESTRE BIMBA, 2002, p.
28)
Nota: Cap. Regional
Cf. asfixiante, cintura desprezada
2
, galopante


armada sf
Golpe giratrio e traumatizante em que o
capoeirista, partindo da ginga, gira sobre seu
prprio eixo, sem tirar os ps do cho, ficando de
costas para o companheiro. A perna que com o giro
ficou em posio anterior lanada em direo ao
companheiro, de modo a descrever um crculo,
atingindo-o com a lateral externa do p e retornando
posio de partida.
A <armada> o melhor exemplo de golpe fintado. O lutador estando de frente para o
oponente, d-lhe as costas girando o corpo, mas, em vez de parar, continua o
movimento lanando a perna esticada sbre o inimigo que apanhado de surprsa.
(COSTA, 1971, p. 61-2)
Cf. ginga

1 2 3 4
146

arpo de cabea sm
Cabeada em que o capoeirista, com os braos abertos
e voltados para trs de si, atinge o companheiro na
regio torcica.
<Arpo de Cabea>:
Procure atingir o seu companheiro no trax com a
cabea. ste se defende com a joelhada. (MESTRE
BIMBA, 2002, p. 12)
Nota: Como estratgia de defesa contra uma joelhada, alguns capoeiristas cruzam os
braos diante do rosto.
Cf. cabeada


arrasto sm
Golpe desequilibrante em que o capoeirista, ao aproximar-se do
companheiro, posiciona suas pernas entre as dele, segurando-as
na altura dos joelhos e puxando-as para si, de modo a provocar-
lhe a queda.
Seu companheiro para defender-se, aplica o <arrasto>. Ou seja: abaixando-se e
afastando-se rapidamente para o lado segurando voc pelas pernas, tentando jog-lo
no cho. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 12)



asfixiante sf
Golpe direto e traumatizante em que o capoeirista eleva um dos braos, flexionando-o e
lanando a mo fechada em direo ao rosto de seu companheiro.
<Asfixiante>:
Levante o brao e desfira um murro (direto) procurando atingir a regio inferior do
rosto do seu companheiro. Ele se defender aplicando o arrasto. (MESTRE BIMBA,
2002, p. 18)

147

a sm
Deslocamento lateral e semigiratrio em que o
capoeirista, inclinando o tronco para um dos lados,
apia as mos no solo alternadamente, projetando
os quadris no ar, de modo a descrever um
semicrculo com as pernas.
O <A> difere de "plantar bananeira" porque o corpo gira, lateralmente, com enrgico
impulso, permitindo ao capoeirista efetuar saltos de vrios metros de distncia.
um valioso recurso para o capoeirista, sobretudo, quando se v assediado por vrios
agressores. Por meio do <A>, tanto pode defender-se como atacar. (PASTINHA,
1968, p. 58)
...<A>...
Descrio...
Descrever um giro no ar com apoio das mos no solo e voltar posio de p ou
ortosttica. Movimento bilateral. (DECNIO FILHO, 1996a, p. 225)


balo cinturado sm
Movimento de projeo em que o capoeirista, ao
aproximar-se de seu companheiro, segura-o pelo
trax ou cintura, de modo que ele fique com a
cabea apoiada no abdmen do capoeirista, que
o levanta do solo, projetando-o para trs e por
cima de seus ombros.
<BALO CINTURADO>
Comece gingando e aplique uma meia-lua-de-compasso (lio 6). O seu oponente gira,
e passando rapidamente para sua frente, segura-o por baixo das axilas e tenta jog-lo
para trs. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 24)
Nota Cap. Regional
Cf. cintura desprezada
2


2 3 1
1 2 3
148





balo de lado sm
Var. balo-de-lado
Movimento de projeo em que o capoeirista, de
costas para seu companheiro, agarra-o pelo
pescoo com um dos braos, e, flexionando o
tronco, arremessa-o para frente.
Com extenso das pernas, impulsiona A para o alto e para trs, que ao cair aplica o
<balo de lado>. (SILVA, 1995, p. 79)
Ao cair, coloque-se em posio de gingar (o que deve tambm ser feito pelo seu
adversrio), aplique um martelo (lio 3), seguido de um contra-ataque seu, aplicando
o <balo-de-lado>. Segure o adversrio pelo pescoo, numa gravata, e arremesse-o
para frente, flexionando o trax para baixo. Este golpe, depois de encaixado, no tem
defesa, resultando na queda perigosa do adversrio. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 24)
Nota: Cap. Regional
Cf. cintura desprezada
2




bananeira sf
Posio em que o capoeirista, com o apoio das mos no solo, eleva os quadris e as
pernas para cima, de modo que o tronco forme um ngulo de aproximadamente 90 em
relao ao solo, mantendo-se em equilbrio por certo tempo.
... <Bananeira> e Parada...
... posio de ficar em p, de cabea para baixo...
... em equilbrio na vertical... (DECNIO FILHO, 1996a, p. 197)

1 2
149




banda de costas sf
Var. banda-de-costa
Golpe desequilibrante em que o capoeirista, partindo da ginga, aproxima-se do
companheiro por um dos lados, posicionando sua perna atrs da perna anterior do
companheiro. O capoeirista pressiona a perna do companheiro para si ao mesmo tempo
em que empurra o trax do mesmo com a mo.
/4 Balo cinturado
5 - <Banda de costas>
6 Banda traada/ (CAMPOS, 1998, p. 55)
<Banda-de-costa>:
Coloque a perna por trs do adversrio e, forando o seu trax com a mo espalmada,
empurre-o, tentando derrub-lo. le se defende com o rol. (MESTRE BIMBA, 2002,
p. 18)
Cf. ginga



banda traada sf
Golpe desequilibrante em que o capoeirista, partindo da
ginga, atinge a perna do companheiro com a coxa e,
encaixando seu p no calcanhar do mesmo, arrasta a perna
atingida.
... dos movimentos de pernas originam-se ...
(IT) queixada... beno ... escoro ... rebote ... joelhada ...
dourada .... <banda-traada> e rasteira ...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Cf. ginga

150

bno sf
Golpe linear e traumatizante em que o capoeirista,
partindo da ginga, eleva a perna flexionada,
impulsionando-a em direo ao companheiro, de
modo a atingi-lo com a planta do p.
<Bno>:
ste um golpe perigoso. Voc, em frente ao seu companheiro, procura atingi-lo no
trax, levantando a perna ligeiramente flexionada e impulsionando-a vigorosamente
para frente. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 28)
Sin. chapa de frente
Cf. ginga


boca de cala sf
Var. boca-de-cala
Golpe desequilibrante em que o capoeirista segura com cada uma de suas mos os
tornozelos ou as bocas da cala do companheiro, puxando-os para cima.
... da cocorinha passar ao movimento de <boca de cala> ...
... realizando o gesto simulado ...
... de agarrar as bocas das calas do adversrio imaginrio ...
... e pux-las para o meio de nossas pernas ...
... enquanto levamos as mos para cima ...
... em movimento circular ...
... como se projetssemos o pretenso adversrio...
... para trs ... de costas e cabea no cho ...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 194)
A <boca-de-cala> muito usada, na roda da malandragem, num comeo de briga.
(CAPOEIRA, 1999, p. 168)






151
bochecho sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista cruza os braos
frente do corpo, com as mos fechadas, lanando-as em direo
ao rosto do companheiro.
<Bochecho>:
Golpe de defesa e contra-ataque da cabeada (arpo-de-cabea). Afaste-se
rapidamente um passo para trs, cruzando imediatamente os braos, tendo as mos
bem fechadas, e num movimento violento abra os braos, atingindo o rosto do seu
companheiro. (Golpe perigoso). (MESTRE BIMBA, 2002, p. 28)

cabeada sf
Golpe traumatizante em que o capoeirista flexiona o tronco e lana-se em direo ao seu
companheiro, atingindo-o com a cabea no estmago, trax ou queixo.
A <CABEADA>
o golpe aplicado com a cabea.
Pode ser desferido em vrias regies do corpo, de preferncia, sobre o trax ou no
rosto e, ainda, de baixo para cima, sob o mandibular. (PASTINHA, 1968, p. 70)
A <cabeada> um dos golpes preferidos na capoeiragem. Apesar de ser de simples
execuo, dos mais perigosos, causando freqentes mortes. Para dar uma
<cabeada>, basta abaixar o corpo e lanar-se em direo ao adversrio, atingindo-o
pela cabea. O alvo preferido o plexo solar. Neste ponto basta uma pequena e
firme<cabeada> para derrubar o oponente. O queixo, o peito e o estmago tambm
so locais acessveis s <cabeadas> . (COSTA, 1971, p. 77-8)

chapa sf
Golpe linear e desequilibrante em que o capoeirista flexiona a perna, lanando-a, de
modo a atingir o companheiro com a planta do p.
<Chapa> - um golpe de coxa erguida desferido com a planta do p, na altura do
plexo solar, ou em qualquer parte do corpo do adversrio. (BOLA SETE, 1997, p. 51)
Nota: Cap. Angola. Esse golpe pode ser desferido de diversas posies e em vrias
partes do corpo. Em alguns casos, a variao na execuo do movimento recebe
denominaes especficas como chapa de frente e chapa de costas, que relacionamos
neste trabalho. Outras vezes, o nome chapa utilizado indistintamente para referir-se s
suas variaes.

152
chapa de frente sf
Ver beno
um golpe muito perigoso no s pela violncia com que pode ser aplicado, mas,
sobretudo, pela delicadeza da regio onde se encontram rgos de grande
sensibilidade a traumatismo de tal porte. [...]
A <chapa de frente> pode ser aplicada em numerosas regies do corpo, dependendo
da posio tomada pelo adversrio. (PASTINHA, 1968, p. 62)
Nota: Cap. Angola
Cf. chapa

chapa de costas sf
Var. chapa
Golpe linear e desequilibrante em que o
capoeirista, de costas para seu companheiro e
com o apoio das mos no solo, flexiona perna,
lanando-a em direo a ele, de modo a atingi-lo
com a planta do p.
/<chapa de costas> e queda de negativa/ (BOLA SETE, 1997, p. 62)
<CHAPA>
Corpo inclinado para o lado direito com as duas mos indo para o cho; faa o giro do
corpo e tire a perna direita do cho, flexionando-a e lanando-a em direo ao peito do
adversrio. (SANTANA, 1985, p. 60)
Cf. chapa

chapu de couro sm
Var. chapu-de-couro
Golpe semigiratrio e traumatizante em que o capoeirista inicia uma rasteira e, antes de
atingir o companheiro interrompe-a, levando os braos para o lado da perna estendida,
que se flexiona, enquanto a outra perna estendida e lanada em direo ao
companheiro, descrevendo um semicrculo, de modo a atingi-lo com o peito do p.
- <chapu de couro> - traumatizante (SANTANA, 1985, p. 41)
O nome - <chapu-de-couro> - mais uma ironia da capoeira: o chapu o sapato
do atacante pegando na cabea de sua vtima. (CAPOEIRA, 1999, p. 181)
Nota: Esse movimento tambm pode partir da negativa
2
.
Sin. chibata
Cf. negativa
2
, rasteira
1 2
153


chibata sf
Var. chibatada
Ver chapu de couro
/cruzo de carreiro, chapu de couro (<chibata>)/. (SOUZA, 198-?, p. 9)
<Chibatada> no Jogo de Baixo (Chapu de Couro) e Negaa na Guarda Mdia.
(BOLA SETE, 1997, p. 60)


cintura desprezada
1
sf
Movimento de projeo em que o capoeirista,
aproveitando-se de um a do companheiro, agacha-se,
apoiando a cintura do mesmo em seu ombro,
elevando-o e arremessando-o para trs.
<CINTURA DESPREZADA> [...]
Comece gingando. Aplique um a. Seu adversrio, aproveitando-se, abaixa-se
curvado, encostando o ombro na sua cintura, tenta ergu-lo e jog-lo para o ar. Ao
cair, voc aplica a tesoura. Ele pode defender-se completando a seqncia, com a
sada-de-a. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 22)
Cf. a, cintura desprezada
2
, tombo-da-ladeira



cintura desprezada
2
sf
Seqncia de movimentos de projeo que tem o objetivo de ensinar o capoeirista a cair
em p, aps ser projetado.
Geralmente, os alunos que tinham mais do que trs meses comeavam fazendo o
treinamento da <"cintura desprezada">, uma srie de movimentos de arremesso
chamados "bales cinturados (ALMEIDA, U., 1999, p. 50)
Cf. cintura desprezada
1

1 2
154

cocorinha sf
Movimento defensivo em que o capoeirista toma a posio de ccoras, elevando um dos
braos, flexionado, na direo do ataque para proteger o rosto e apoiando a outra mo
no solo, ao lado do corpo.... a <Cocorinha>
[...] ... durante o jogo de capoeira ...
... ao empreg-la em defensiva ...
... tomar a postura acocorada ...
... com um leve caimento para um dos lados ...
... apoiando a mo no solo ...[...]
... enquanto o membro superior do lado oposto ...
...move-se na direo do movimento de ataque...
... protegendo o rosto ... [...] (DECNIO FILHO, 1996a, p. 191-2)

coice sm
Ver sapinho
Como o nome d a entender, o <coice> um golpe que se desfere com os dois ps, no
peito ou no estmago. Ao pretender dar um "coice", o lutador, partindo de uma posio
voltada para o adversrio, gira o corpo apoiando as mos no cho e dando-lhe as
costas. Subitamente, encolhendo as pernas e erguendo-as, lanamos os ps juntos na
direo do alvo escolhido. (COSTA, 1971, p. 69)

compasso sm
Movimento semigiratrio em que o capoeirista,
apoiando uma das mos no solo frente de si,
projeta os quadris para o alto, de modo a descrever
um semicrculo com as pernas, caindo frente e
agachado.
O <compasso> uma aproximao rpida e inesperada para o adversrio. Consiste
num movimento no qual o lutador d uma cambalhota no ar, apoiando-se com uma das
mos no cho e caindo frente agachado. (COSTA, 1971, p. 44)
1 2 3 4

155

corta-capim
1
sm
Golpe giratrio e desequilibrante em que o capoeirista, partindo da ginga, leva a perna
posterior frente, flexionando a outra e apoiando a mo correspondente no solo, e gira a
perna estendida em torno do prprio eixo, passando-a por baixo da perna flexionada, ao
mesmo tempo em que inverte a mo de apoio, de modo a descrever um crculo rente ao
solo, arrastando o companheiro.
Os golpes e artifcios do jogo do
capoeira so estes: cabeada, meia-
lua, chulipa, chibata, rabo-de-raia,
<corta-capim>, cavaco, pio,
cangap, cabriolas (MOURA, 1991,
p. 23)
Cf. corta-capim
2
, ginga


corta-capim
2
sm
Golpe semigiratrio e desequilibrante em que o
capoeirista, partindo da queda-de-quatro, estende uma
das pernas, arrastando-a em direo ao companheiro, de
modo a descrever um semicrculo rente ao solo.
Apesar de no ter a potncia da rasteira, o <corta-capim> muito eficiente nos
desequilbrios.
Parte da queda-de-quatro. Nesta posio o lutador lana uma das pernas, esticada,
varrendo em semicrculo o espao onde se apia o p inimigo. (COSTA, 1971, p. 51)
Nota: Cap. Carioca
Cf. corta-capim
1
, queda-de-quatro

cotovelada sf
Golpe traumatizante em que o capoeirista flexiona o brao, impulsionando o cotovelo
em direo ao companheiro.
... dos movimentos de mos e braos nascem ...
galopante ... asfixiante ... quebra-mo ... godemi ... dedo nos olhos ... palma ... leque ...
cutila ... costa-de-mo ... <cotovelada> ... e jic...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
1 2
156

cruz sf
Golpe desequilibrante em que o capoeirista aproveita-se do
ataque alto de perna dado por seu companheiro,
agachando-se e encaixando seu ombro embaixo da perna que
desferiu o ataque, projetando-a para cima.
<Cruz>:
Serve de defesa contra o ponta-p alto. Agache-se e com o ombro levante seu
adversrio, aoitando-o para trs. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 28)


cutila sf
Var. cutilada de mo
Golpe traumatizante em que o capoeirista lana o brao, com a mo aberta e os dedos
unidos e estendidos, em direo ao companheiro, atingindo-o com a lateral externa da
mo.
O seu oponente se defender com a <cutila> - a mo aberta, dedos bem estirados e
unidos e num movimento rpido de brao, golpeia o seu p. Este exerccio dever ser
praticado com os dois ps (esquerdo e direito) no ataque, e com os braos (defesa).
(MESTRE BIMBA, 2002, p. 8)
A <CUTILADA DE MO>
um golpe que se aplica com a mo, em forma de cutelo, sobre numerosas partes do
corpo. Sua aplicao em determinadas regies pode trazer graves conseqncias. Em
Capoeira Angola os capoeiristas, geralmente lutam separados procurando atingir com
golpes de p, entretanto, quando existe uma possibilidade de maior aproximao, os
golpes em forma de cutilada so aplicados. (PASTINHA, 1968, p. 76)

dedo nos olhos sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista lana os dedos indicador e mdio de uma das
mos, enrijecidos, em direo aos olhos do companheiro.
... dos movimentos de mos e braos nascem ...
galopante ... asfixiante ... quebra-mo ... godemi ... <dedo nos olhos> ... palma ... leque
... cutila ... costa-de-mo ... cotovelada ... e jic... (DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Sin. forquilha
157

escorrumelo sm
Var. cabeada de escurrumelo
Cabeada em que o capoeirista, partindo da cocorinha, lana-se em direo ao trax do
companheiro, deslizando a cabea sobre essa regio, de modo a atingi-lo no queixo.
<Escorrumelo>
Perigosa cabeada usada quando os dois jogadores esto muito prximos p. ex. ,
quando um desceu e outro entrou na cocorinha (evitando um golpe rodado). O jogador
sobe com a cabea deslizando pelo peito do outro. (CAPOEIRA, 1999, p.183)
... a partir da cabeada praticamos ...
cabeada de aoite e <cabeada de escurrumelo> ... (DECNIO FILHO, 1996a, p.
222)
Cf. cabeada, cocorinha


escoro sm
Golpe linear e traumatizante em que o capoeirista gira os quadris para o lado interno do
corpo e eleva uma das pernas, flexionada, lanando-a em direo ao companheiro, de
modo a atingi-lo com a planta do p voltada para o lado.
/8 - chave
9 - <escoro>
10 esporo/ (CAMPOS, 1998, p. 58)

esquiva sf
Movimento defensivo que o capoeirista realiza para desviar-se de golpes.
A capoeira tem golpes de ataque muito eficazes, mas se torna muito mais perigosa
quando o jogador bom de <esquiva>, descendo por baixo do golpe, entrando e
derrubando ou soltando o contra-ataque indefensvel. (CAPOEIRA, 1999, p.131)
Cf. esquivar

esquiva lateral sf
Esquiva em que o capoeirista desloca o corpo para um dos lados.
1) bno 2) <Esquiva lateral> com defesa de brao e armada
(SILVA, 1995, p. 87)
Cf. esquiva
158




esquivar v
Desviar-se de golpes, movimentando o corpo para frente, para trs, para baixo ou para
os lados.
Assim, sem depender do agir intuitivamente, poderemos nos <esquivar> de golpes
usando movimentos clssicos; poderemos, dentro de mais algumas sesses de treino,
jogar e ir acumulando a experincia que nos transformar em capoeiristas experientes.
(CAPOEIRA, 1999, p. 131)
Cf. esquiva



forquilha sf
Ver dedo nos olhos
/dedo nos olhos (<forquilha>), dorado, escoro/ (SOUZA, 198-?, p. 9)



galopante sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista leva um dos braos estendidos, com os dedos
unidos e levemente flexionados, em direo ao ouvido do companheiro, atingindo-o
com a palma da mo em forma de concha.
<Galopante>:
Levante o brao distendido um pouco para o lado e com os dedos rijos e curvados
procure atingir o ouvido do adversrio com a palma da mo. Seu companheiro para
defender-se, aplica o arrasto. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 12)
159

ginga sf
Movimentao corporal que o capoeirista realiza durante
o jogo, da qual se originam os movimentos de ataque e de
defesa. Partindo da guarda, o capoeirista arrasta a perna
em posio posterior para frente e para o lado, levando,
em seguida, a perna anterior para o mesmo lado e para
trs, com o auxlio da movimentao dos braos, que se
alternam em oposio s pernas, na proteo do rosto. A
movimentao realizada para ambos os lados,
alternadamente.
A <ginga> que diferencia a Capoeira das outras modalidades de luta e tem como
finalidade o estudo do adversrio e do "jogo". Serve para preparar e desferir os golpes
de ataque e, na defesa, responsvel pelas esquivas e molejo, ajudando de forma
decisiva no reflexo, justamente por estar o capoeirista em constante movimento.
(CAMPOS, 1998, p. 50)
A palavra <"ginga">, em Capoeira, significa uma perfeita coordenao de movimentos
do corpo que o capoeirista executa com o objetivo de distrair a ateno do adversrio
para torn-lo vulnervel aplicao de seus golpes. (PASTINHA, 1968, p. 50)
Sin. gingado
Cf. gingar, guarda

gingar v
Movimentar-se de um lado para o outro, alternando a posio das pernas e dos braos.
Deve-se <gingar> corretamente, movimentando braos e pernas, dentro de ritmo que
tem que ser constante. O aprendiz deve estar o mais relaxado possvel, bem
descontrado. (LOPES, 1979, p. 46-9)
Cf. ginga

gingado sm
Ver ginga
O <gingado> um movimento de vaivm, tomando-se apoio sobre o p que fica atrs e
conservando-se o tronco levemente inclinado para diante. Os braos so levados at a
altura da fronte, numa constante proteo face e ao tronco. (MESTRE BIMBA,
2002, p. 4)
160
giro sm
Deslocamento lateral em que o capoeirista, partindo da ginga,
realiza uma rotao em torno de seu prprio eixo.
/<Giro> (lado direito) Cabeada (no trax do Aluno A)
Joelhada (joelho direito) Negativa (perna direita)/
(SILVA, 1995, p. 76)
Cf. ginga

godeme sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista eleva o
brao flexionado, com a mo fechada, levando o
cotovelo em direo ao companheiro, estendendo,
em seguida, o antebrao, de modo a atingi-lo com o
dorso da mo.
<Godeme>:
Levante o brao oferecendo o cotovelo altura da face do adversrio (para engan-lo).
Em seguida distenda o antebrao para atingir com as costas da mo fechada, o ouvido
do companheiro. Seu companheiro se defender com a palma da mo, logo que voc
levante o cotovelo. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 12)

gravata cinturada sf
Movimento de projeo em que o capoeirista, ao
defender-se de um golpe aplicado com a mo com
uma cutila, realiza um giro, ficando de costas para o
companheiro, de modo a agarrar-lhe o pescoo com o
outro brao, lanando-o para cima e frente de seu
corpo.
<GRAVATA CINTURADA>
Comece gingando. Aplique um galopante. O seu oponente defende-se com a cutila alta
e, girando o corpo rapidamente, dando as costas para voc, segura-o pelo pescoo (fig.
12-A), jogando-o por cima dos ombros. Golpe perigoso. (MESTRE BIMBA, 2002, p.
26)
Nota: Cap. Regional
Cf. cintura desprezada
2
, cutila
1 2
161

guarda sf
Posio defensiva em que o capoeirista posiciona suas pernas uma
frente da outra. A perna anterior flexionada e a perna de trs fica
estendida, enquanto a mo do lado oposto perna anterior
posicionada diante do rosto para proteg-lo, ficando a outra relaxada
ao lado do corpo.
Aplicado o golpe, o capoeira devia voltar imediatamente posio de <"guarda"> e
"negaa", para se esquivar dos contra-ataques ou ficar em posio para infligir novo
golpe. (MOURA, 1991, p, 53)



joelhada sf
Golpe traumatizante em que o capoeirista eleva o joelho, projetando-o, flexionado, em
direo ao rosto de seu companheiro.
Procure atingir o seu companheiro no trax com a cabea. Este se defende com a
<joelhada>. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 12)
Joelhada S aplicada quando o capoeirista est bem prximo ao adversrio. Os
rgos genitais, o plexo solar e a coxa do adversrio so os locais mais visados para
aplic-la. (BOLA SETE, 1997, p. 52)



leque sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista leva uma das mos abertas com os dedos
distanciados regio superior da cabea de seu companheiro, girando-a.
... dos movimentos de mos e braos nascem ...
galopante ... asfixiante ... quebra-mo ... godemi ... dedo nos olhos ... palma ... <leque>
... cutila ... costa-de-mo ... cotovelada ... e jic...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
162



martelo sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista,
partindo da ginga, gira os quadris para o lado
interno do corpo, ao mesmo tempo em que o p
de base realiza uma rotao externa, e eleva uma
das coxas com a perna flexionada, estendendo-a
em direo ao companheiro, de modo a atingi-lo
com o peito do p. Aps a aplicao do golpe, a
perna volta a ser flexionada e retorna posio
de partida.
Agora no haveria possibilidade de me defender do seu <martelo> rpido lanado
contra meu rosto. Claro que aquele <martelo> fora um movimento fora de hora, um
golpe inaceitvel de acordo com as regras do jogo que aquele toque de berimbau
comandava. (ALMEIDA, U.,1999, p. 106)
Cf. ginga



martelo voador sm
Golpe giratrio e traumatizante em que o capoeirista, partindo
da ginga, inclina o tronco em direo lateral externa da
perna anterior, apoiando as duas mos no solo e lanando a
perna posterior, estendida, em direo ao oponente, de modo a
descrever um crculo, atingindo-o com a lateral interna do p
e retornando posio de partida.
Alguns centmetros a mais e ele teria quebrado as minhas costelas com um <martelo
voador>. No dava tempo para aplicar nenhuma combinao de golpes premeditada.
(ALMEIDA, U., 1999, p. 109)
Cf. ginga




163



meia-lua de compasso sf
Var. meia-lua-de-compasso
Golpe giratrio e traumatizante em que o capoeirista, partindo da ginga, inclina o tronco
para o lado da perna em posio posterior e, encaixando as mos entre as pernas, lana a
perna posterior em direo ao oponente, de modo a descrever um crculo, retornando
posio de partida.
/14 Martelo
15 <Meia-lua de Compasso>
16 Meia-lua de Frente/ (CAMPOS, 1998, p. 58)
<MEIA-LUA-DE-COMPASSO> [...]
Comece gingando. Coloque as duas mos no cho, levante uma perna bem estirada,
gire completamente o corpo, tentando atingir o adversrio na cabea, com o p. ste se
defende com a queda de cocorinha. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 14)
Cf. ginga
Sin. rabo-de-arraia
1


meia-lua de frente sf
Var. meia-lua, meia-lua-de-frente
Golpe semigiratrio e traumatizante em que o capoeirista,
partindo da ginga, eleva e lana a perna posterior estendida em
direo ao companheiro, descrevendo um semicrculo, que parte
do lado externo para o interno em relao linha mediana de seu
corpo, e volta posio de partida.
<Meia-Lua de Frente> (perna direita) Cocorinha (l. esquerdo) (SILVA, 1995, p. 74)
...<Meia-lua-de-frente>...
Descrio...
Da posio de gingado, levantar a perna estendida e girar em movimento de varredura
frontal tentando bater na mo espalmada do mestre. (DECNIO FILHO, 1996a, p.
225)
O golpe <"meia lua"> tem sse nome devido ao movimento giratrio que a perna
executa quando o capoeirista o aplica.
Dependendo da posio em que se encontra o adversrio ste golpe poder ser
desferido em vrias regies do corpo. (PASTINHA, 1968, p. 54)
164
Cf. ginga





negaa sf
Movimentao corporal em que o capoeirista desloca-se para os lados, para frente e para
trs, simulando golpes e esquivando-se com o objetivo de confundir o companheiro.
A base da luta era a <negaa>, o engano, o engodilhar, o emaranhar, a isca, o florear.
(MOURA, 1991, p. 9)





negativa
1
sf
Descida defensiva em que o capoeirista, partindo da
ginga, flexiona a perna anterior e estende a perna
posterior frente, jogando o tronco para o mesmo lado
da perna estendida, onde tambm so posicionadas as
mos, que ficam apoiadas no solo com os braos
flexionados. A cabea mantida rente ao solo, do lado
da perna estendida, cujo p deve encaixar no calcanhar
do companheiro.
Gire a perna direita levantada sbre o seu oponente (movimento igual ao primeiro
descrito). Ele dever cair, defendendo-se, na <negativa> (fig. 2-B) e tentar derrub-lo,
deslocando a sua perna que faz apoio no solo. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 6)
Nota: Essa descida tambm pode ser ofensiva, pois o capoeirista pode desequilibrar seu
companheiro ao encaixar seu p no calcanhar dele.
Cf. ginga, negativa
2
, negativa
3




165

negativa
2
sf
Descida defensiva em que o capoeirista, partindo da ginga,
flexiona a perna posterior e estende a perna anterior,
tocando o calcanhar no solo e posicionando a mo
correspondente perna estendida ao lado desta. O outro
brao, flexionado, posicionado diante do rosto, e o tronco
ligeiramente inclinado para frente.
A <negativa> pode ser esquematicamente dividida em queda e deslocamento. [...] A
ao comea quando o aprendiz, estando de p, cai rapidamente sbre uma perna que
se dobrar sob o peso do corpo. A outra perna lanada, durante a queda, para frente,
com o p tocando o solo pelo seu bordo externo. A mo, do lado da perna estendida,
bate no solo, finalizando a cada e equilibrando o corpo que se deve manter voltado
para frente e ligeiramente inclinado para o lado. (COSTA, 1971, p. 35-6)
Cf. ginga, negativa
1
, negativa
3


negativa
3
sf
Descida defensiva em que o capoeirista, partindo da ginga,
posiciona as pernas paralelamente, flexionando uma delas e
estendendo a outra ao mesmo tempo em que inclina o tronco
para o lado da perna flexionada. As mos so posicionadas
paralelamente no solo, do lado da perna flexionada, de modo
que o corpo fique rente ao solo.
Nos desenhos vemos uma negativa da capoeira regional, que mais empinada; e uma
<negativa> da capoeira angola, mais junto ao cho. (CAPOEIRA, 1999, p. 125)
Nota: Cap. Angola
Cf. ginga, negativa
1
, negativa
2


palma sm
Movimento defensivo em que o capoeirista leva a palma da mo com os dedos unidos e
levemente flexionados contra o golpe.
/17 Ponteira
18 - <Palma>
19 Queixada/ (CAMPOS, 1998, p. 58)
166

plantar bananeira v
Colocar-se em posio de bananeira
Quando o capoeirista se equilibra sbre as mos e com as pernas para cima se diz que
est <plantando bananeira>.
Nesta posio poder atacar com os ps de cima para baixo ou voltar posio
normal. (PASTINHA, 1968, p. 58)
Cf. bananeira




ponteira sf
Golpe linear e traumatizante em que o capoeirista,
partindo da ginga, eleva a perna, flexionada,
impulsionando-a em direo ao companheiro, de modo a
atingi-lo com a parte superior da planta do p.
Destes golpes e manejos, retirei /Bimba/ os mendengues, cangaps, cabriolas e
saracoteios. E acrescentei os seguintes: banda de frente, banda amarrada, dourada,
baiana, queixada, beno, <ponteira>, encruzilhada, vingativa, etc. (MOURA, 1991,
p. 23)
Cf. ginga



quebra-mo sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista segura uma das mos do companheiro, na
altura do dedo polegar, forando-a para baixo e girando o corpo em direo ao
companheiro, de modo a provocar a toro da mo sob ataque.
Aplique o <quebra-mo>. Defenda-se com a cutila alta e levante o brao para segurar
a mo do adversrio na altura do dedo polegar. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 30)
Nota: Ao atacar, enquanto uma das mos do capoeirista segura a mo do companheiro
na altura do dedo polegar a outra serve de apoio para a toro. Esse golpe aplicado
como defesa de um ataque de arma branca.

1 2
167

quebra-pescoo sf
Golpe traumatizante em que o capoeirista, flexionando um de
seus braos, encaixa o seu antebrao na parte anterior do
pescoo do companheiro, pressionando a parte posterior desse
membro com o outro antebrao.
<Quebra-Pescoo>:
Golpe mortal. Serve de defesa quando se agarrado pela cintura. Aplique o antebrao
no pescoo do adversrio e, com o outro brao por trs, faa presso. (MESTRE
BIMBA, 2002, p. 28)



queda-de-quatro sf
Movimento defensivo em que o capoeirista leva seu tronco para trs apoiando as mos
no solo.
A <queda-de-quatro> bem mais simples que a negativa, embora mais perigosa para
o aluno na sua aprendizagem.
Estando o lutador em p, deixar cair o corpo para trs, mantendo os ps na posio e
sustentando a queda com as duas mos. (COSTA, 1971, p. 40)


queda de rim sf
Movimento de floreio em que o capoeirista inclina o tronco
para um dos lados, posicionando a cabea e as mos no solo
com os braos flexionados, de modo que o cotovelo oposto ao
lado da inclinao sirva de apoio para a elevao do tronco e
das pernas.
...este movimento torna-se mais complexo e eficiente...
...pela elevao do tronco...
... maneira duma <queda de rim>...
... simples ou complementada por rol... (DECNIO FILHO, 1996a, p. 193)

168

queixada sf
Golpe semigiratrio e traumatizante em que o capoeirista,
partindo da ginga, eleva e lana a perna posterior, estendida,
em direo ao companheiro, descrevendo um semicrculo,
que parte do lado interno para o externo em relao linha
mediana de seu corpo, e volta posio de partida.
De certa maneira, a <queixada> faz o movimento inverso da meia-lua de frente.
(CAPOEIRA, 1999, p. 141)
Cf. ginga

rabo-de-arraia
1
sm
Var. rabo de arraia
Ver meia-lua de compasso
<Rabo-de-arraia> - O capoeirista gira o corpo na direo do adversrio com uma
perna flexionada, servindo de apoio no solo juntamente com a(s) mo(s) e com a outra,
completamente estirada, procura atingi-lo com o calcanhar na altura dos rins ou da
cabea. (BOLA SETE, 1997, p. 51)
Os golpes que no pode ser fonsionado em Demonstrao: "golpes de pescoo", dedo
nos olhos, "cabeada solta", "cabeada presa", "meia lua baixa", "balo a coitado",
<"rabo-de-arraia">, "tesoura fechada", "chibata de calcanhar" [...]. (Pastinha, 196-?,
p. 96)
Nota: Cap. Angola
Cf. rabo-de-arraia
2
, rabo-de-arraia
3



rabo-de-arraia
2
sm
Golpe giratrio e traumatizante em que o capoeirista, partindo da ginga, inclina o tronco
para o lado da perna em posio posterior, lanando-a em direo ao companheiro, de
modo a descrever um crculo, retornando posio de partida.
Uma queixada de direita se transforma num <rabo-de-arraia> de esquerda e tome-lhe
ginga. Ele comeou a defender uma meia lua e eu troquei para uma chapa de costas,
acertando-o na testa. (ALMEIDA, U., 1999, p. 109)
Nota: Cap. Regional
Cf. ginga, rabo-de-arraia
1
, rabo-de-arraia
3


169


rabo-de-arraia
3
sm
Golpe semigiratrio e traumatizante em que o
capoeirista, partindo da ginga, flexiona o tronco e,
apoiando as mos no solo, lana as pernas para o
alto, atingindo o companheiro com um ou com os
dois ps e retornando posio de partida.
O <rabo-de-arraia> aparece muito raramente em lutas de capoeira. Em geral usado
em desespro de causa, porque sua execuo implica em no cumprimento de um dos
princpios bsicos da capoeiragem que sempre fugir do combate corpo-a-corpo. O
lutador se aproxima do oponente gingando e, inesperadamente, joga o corpo como num
salto mortal, apoiando-se com as mos no solo e lanando os dois ps na direo da
cabea inimiga. O resultado dste golpe quase sempre, mesmo quando bem sucedido,
cair-se por cima do adversrio. (COSTA, 1971, p. 73-4)
Nota: Cap. Carioca, muito utilizado no final do sculo XIX e incio do sculo XX.
Cf. ginga, rabo-de-arraia
1
, rabo-de-arraia
2



rasteira sf
Golpe giratrio e desequilibrante em que o capoeirista,
partindo da ginga, leva a perna posterior, estendida,
apoiando as mos no solo do lado da perna anterior,
flexionada, a realizar um movimento circular, rente ao solo,
de modo a encaixar o peito do p no calcanhar do
companheiro, arrastando-o e retornando posio de
partida.
<RASTEIRA>
Comece gingando. Caindo para trs, apoie-se no solo com as mos e procure derrubar
o adversrio, arrastando-o violentamente, com a perna bem estirada e os ps como na
fig. 9B. (MESTRE BIMBA, 2002, p. 20)
Cf. ginga



1 2 3
170
rasteira em p sf
Golpe giratrio e desequilibrante em que o capoeirista, partindo da ginga, leva a perna
posterior em direo ao companheiro, em movimento circular, de modo a encaixar o
peito do p no calcanhar do companheiro, arrastando-o e retornando posio de
partida.
Traga a perna direita, que se encontra atrs do corpo; lance-se frente fazendo um
crculo com o p, varrendo o cho em direo ao calcanhar do adversrio; traga a
perna de volta ao ponto de partida. (SANTANA, 1985, p. 52)
Cf. ginga, rasteira

resistncia sf
Movimento defensivo em que o capoeirista, partindo da ginga, leva a perna posterior
frente e, com os ps paralelos, joga o tronco para trs, apoiando a mo correspondente
no solo e levando o brao oposto frente do rosto.
A <resistncia> a defesa mais rpida que existe. Consiste numa queda rpida do
corpo sbre as duas pernas. Partindo da posio de p, o aprendiz cai para trs
levando uma das pernas que, se flexionando, mantm o peso do corpo juntamente com
a mo do mesmo lado.
A outra perna se estende, apenas seguindo o movimento, no o auxiliando nem
deslocando o p. O brao correspondente a esta perna faz a defesa do tronco
dobrando-se e juntando-se a ste, deslocando-se em funo de qualquer golpe lanado
pelo inimigo. (COSTA, 1971, p. 43)
Cf. ginga

rol sm
Deslocamento realizado no solo, em que o capoeirista, partindo da negativa
2
, flexiona a
perna estendida, girando a cintura sobre ela e apoiando as mos no solo, de modo a
retornar posio de partida.
... do giro de cintura desenvolvemos...
<rol> ... vingativa ... banda de costas
e discbulo ...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Cf. negativa
2

1 2 3
171

s dobrado sm
Var. s dobrado
Golpe traumatizante em que o capoeirista, partindo da rasteira, interrompe-a antes de
atingir o companheiro e apia no solo a mo que estava protegendo o rosto, elevando o
outro brao e lanando a perna estendida para o alto e para trs, de modo que o impulso
eleve a perna que estava flexionada, a qual atinge o companheiro no momento da
reverso.
<S dobrado>
Golpe difcil de descrever e que impressiona o iniciante. Mas sua prtica no to
complicada assim. O segredo, neste golpe, est no impulso dado ao p que sobe.
(CAPOEIRA, 1999, p. 178)
O <s dobrado>, tal qual a armada em relao ao pontap, feito em continuao
a uma finta de rasteira. (COSTA, 1971, p. 78)
Cf. rasteira

sapinho sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista, de costas para o
companheiro, assume a posio de ccoras e, com o apoio
das mos no solo, eleva as pernas, flexionadas, lanando-
as em direo ao companheiro.
... do volteio do a realizamos ...
rol no a ... leque no a ... joelhada no a ... corte no a ... tesoura ... ponteira ...
<sapinho> ... a encurugido ... a fechado ... a espichado e arqueamento para trs...
(DECNIO FILHO, 1996a, p. 222)
Sin. coice

suicdio sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista, aproveitando-se da queda do companheiro no
solo, salta, com as pernas flexionadas, lanando os ps sobre o peito do companheiro.
Aps a execuo, o capoeirista salta de volta ao solo.
/20 salto mortal
21 - <suicdio>
22 telefone/ (CAMPOS, 1998, p. 58)
172

telefone sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista abre os braos levando simultaneamente suas
mos, com os dedos unidos e levemente flexionados, em direo aos ouvidos do
companheiro.
/21 suicdio
22 <telefone>
23 - vo do morcego/ (CAMPOS, 1998, p. 58)

tesoura sf
Golpe em que o capoeirista, em posio ventral, com os braos flexionados e as mos
apoiadas no solo, leva as pernas esticadas e abertas, rentes ao solo, em direo ao
companheiro, de modo a encaix-las entre as pernas do mesmo na altura dos joelhos,
para, com um giro de corpo, provocar-lhe a queda.
<Tesoura> O capoeirista encaixa as duas pernas na altura dos joelhos do adversrio
e, com uma girada de corpo, procura derrub-lo ao cho. (BOLA SETE, 1997, p. 51)
Nota: Geralmente a tesoura aplicada partindo de uma queda de rim na capoeira
angola e no chega a ser finalizada, pois o companheiro foge do movimento
dando um a.
Cf. a

tesoura de costas sf
Golpe desequilibrante em que o capoeirista simula uma meia-lua de compasso, e lana
suas pernas envolvendo as pernas do companheiro pelo lado externo, uma na altura da
coxa e a outra na do tornozelo, para, com um giro de corpo, provocar-lhe a queda.
<TESOURA DE COSTAS> (Execuo da tesoura de costas)
62A - Partindo da posio de ginga, entrar como se fosse dar uma meia-lua de
compasso.
62B - Em seguida, projetar as duas pernas por fora das do oponente, sendo uma na
altura da coxa e a outra na altura do tornozelo.
62C - Executar o giro desequilibrando-o. (LOPES, 1979, p. 114-5)
Cf. meia-lua de compasso
173



tesoura de frente sf
Golpe desequilibrante em que o capoeirista, partindo da
rasteira, encaixa o p que est atacando no calcanhar do
companheiro e, invertendo o lado de apoio das mos no
solo, lana a perna flexionada em direo perna atacada,
para, com um giro de corpo, provocar-lhe a queda.
<TESOURA DE FRENTE>
61A - Entrar no oponente como na posio negativa, estando, porm, a perna do
mesmo entre as suas.
61B - Fazer uma toro com a perna flexionada...
61C - altura do joelho do oponente, desequilibrando-o. (LOPES, 1979, p. 113)
Cf. rasteira


tombo-da-ladeira sm
Golpe desequilibrante em que o capoeirista empurra
o companheiro, entrando no momento em que este
executa um salto.
O <tombo-da-ladeira> de difcil execuo. Consiste em derrubar um adversrio
quando ste salta em armao de um golpe, numa "fuga" ou numa "esquiva". Somente
um lutador bem treinado consegue saber o tempo exato que deve "entrar" no inimigo,
para apanh-lo no ar. (COSTA, 1971, p. 55)
Nota: Na cintura desprezada
1
, o capoeirista realiza um tombo-da-ladeira ao derrubar
o companheiro quando este realiza um a.
Cf. a, cintura desprezada
1

1 2
174



vingativa sf
Golpe desequilibrante em que o capoeirista, partindo da ginga,
aproxima-se lateralmente de seu companheiro, flexionando o
tronco e encaixando sua perna posterior atrs da perna do
companheiro. Ao mesmo tempo, o capoeirista leva o cotovelo
correspondente ao lado da perna encaixada em direo ao trax
do companheiro, pressionando-o e provocando-lhe a queda.
<VINGATIVA>
Comece gingando. Coloque a perna por trs do adversrio, levando o cotovelo sobre o
seu trax, tentando derrub-lo. Seu oponente se defender jogando o corpo para o lado,
apoiando-se no solo com as mos e rolando rapidamente. (MESTRE BIMBA, 2002, p.
16)
Cf. ginga



vo-do-morcego sm
Golpe traumatizante em que o capoeirista salta com os
braos e pernas flexionados, estendendo-os ao alcanar o
companheiro, de modo a provocar-lhe a queda.
6. <VO-DO-MORCEGO>
Pode ser aplicado de p, como est nos desenhos. Ou o
jogador pode subir da cocorinha j aplicando o golpe.
(CAPOEIRA, 1999, p. 179)


175














V. ESTUDO TRMINO-LINGSTICO
176


1. Processos de Formao de Termos

Nosso Glossrio constitudo basicamente de substantivos, lembrando-se que
consideramos os termos sintagmticos como tais, visto que formam uma unidade de
sentido. Confirmamos, portanto, a predominncia dessa classe gramatical em
terminologia, o que havamos comentado no captulo II. Registramos apenas trs verbos
e nenhum adjetivo ou advrbio. Devemos notar que termos que so classificados como
adjetivos na lngua comum como rol, galopante, vingativa so empregados como
substantivos na terminologia da capoeira.
Em nossa pesquisa, observamos que a terminologia da capoeira formada, em
sua maioria, cerca de 60%, por termos simples, ou seja, constitudos de uma nica
palavra. Alguns desses termos so oriundos da lngua comum, j dicionarizados, ou de
outras linguagens de especialidade relativas ao esporte e ganham um significado
especializado na terminologia da capoeira por um processo de ressignificao
semntica, que remete-nos zona intermediria do esquema de crculos concntricos
proposto por Rondeau, que descrevemos no captulo II. Vejamos uma lista desses
termos:


armada
arrasto
bananeira
bno
bochecho
cabeada
chapa
chibata/chibatada
coice
compasso
cotovelada
cruz
esquiva
forquilha
ginga
giro
godeme
guarda
joelhada
leque
martelo
negaa
negativa
palma
ponteira
queixada
resistncia
suicdio
telefone
tesoura


Termos como esquiva, guarda e tesoura tambm fazem parte da terminologia de
outras lutas esportivas como o boxe e a luta greco-romana. No entanto, na capoeira,
esses termos guardam sentidos especficos, pois a posio do brao na guarda da
capoeira nem sempre a mesma no boxe ou na esgrima, porque o objetivo dessas lutas
177
distinto. Os processos semnticos que transferem o significado da lngua comum e de
outras especialidades para a capoeira sero estudados com mais detalhes no Captulo
VI, Terminologia Figurada, bem como os termos emprestados da lngua comum que no
forem tratados neste captulo.
No quadro apresentado, verificamos a recorrncia do sufixo -ada, formador de
substantivos a partir de outros substantivos, nos termos cabeada, cotovelada, joelhada,
queixada e chibatada. Nesses casos, o sufixo -ada indica um ferimento ou um golpe.
Portanto, de modo geral, a cabeada um golpe com a cabea; a cotovelada, um golpe
com o cotovelo; a joelhada, um golpe com o joelho; e a chibatada um golpe com a
chibata, que, neste caso, empregada em sentido figurado. Na capoeira, a cabeada
um golpe que tem por objetivo atingir o companheiro ou oponente e, portanto,
distingue-se da cabeada da lngua comum, que pode ser resultado de um movimento da
cabea contra um objeto, uma superfcie, como o vidro, por exemplo. Isso indica que
esses termos so empregados com sentido especializado, pois se referem a golpes
especficos. A queixada um caso distinto, pois o golpe no dado com o queixo, mas
no queixo, pois o golpe visa a atingi-lo.
Observamos, tambm, a formao de termos com o sufixo participial ada,
como no termo armada, oriundo do verbo armar + -ad(a). As acepes da palavra
armada nos dicionrios consultados no tm nenhuma relao com o sentido desse
termo na capoeira. A armada um movimento em que se engana o adversrio, girando
o corpo para armar o golpe inesperado.
Outro sufixo que percebemos ser recorrente o, que forma os termos
substantivos arrasto e escoro com base nos verbos arrastar e escorar. O sufixo o,
nesse caso, no um sufixo aumentativo, mas apenas um morfema indicativo de ao.
At a publicao de Ferreira (1999), o termo escoro no era registrado. Nesse
dicionrio, ele tem como acepo nica o golpe de capoeira, portanto, o termo escoro
foi formado no mbito dessa terminologia, utilizando uma base da lngua comum e um
sufixo j observado em arrasto. O termo arrasto, que segundo Houaiss e Villar
(2001), dicionarizado desde o sculo XVII, aparece na capoeira com uma restrio de
significado, exprimindo a idia de ato de arrastar.
Notamos que h uma regularidade no emprego do sufixo inho(a), que, neste
trabalho, aparece na formao de dois termos, sapinho e cocorinha. Esses movimentos
tm em comum, conceitualmente, o fato de serem executados num plano inferior, da
posio de ccoras ou para a posio de ccoras. O sufixo estaria relacionado, ento, ao
plano corporal de execuo do movimento. Em nossa pesquisa, observamos a existncia
178
de outros movimentos como pescocinho e escurinho, que apareceram na nomenclatura
da Federao Internacional de Capoeira, no havendo qualquer referncia conceitual
que pudesse nos indicar sua execuo. Podemos, ento, concluir que esse sufixo
bastante freqente na terminologia da capoeira, sendo formado, em alguns casos, a
partir de bases que se referem posio ou a um membro do corpo.
Alm das unidades lexicais simples destacadas anteriormente, apresentamos
outras que tambm possuem caractersticas peculiares.
O termo cutila resultado de um processo de truncao do termo original
cutilada, registrado em Houaiss e Villar (2001), cuja variante cutilada de mo. A
relao entre esses termos parece refletir uma economia lingstica, visto que o termo
cutilada de mo, por elipse, teria originando, o termo cutilada, o qual, por elipse, teria
dado origem cutila, termo mais freqente nos dias atuais.
H dois termos em capoeira cuja origem controversa: a e escorrumelo.
Ferreira (1999) levanta a hiptese de o termo a ser um africanismo e Houaiss e Villar
(2001) indicam que o termo tem origem obscura. Como vrios movimentos da capoeira
tem relao estreita com formas de objetos, a poderia ser uma metfora relacionada s
letras do alfabeto A e U, justamente, pelo desenho desses smbolos grficos. A letra A
formada pela convergncia de duas retas no plano superior, ficando as pontas voltadas
para baixo, como ficam as pernas do capoeirista, quando este est em p, preparando-se
para realizar o a. Na letra U, as pontas do semicrculo so voltadas para cima, como as
pernas do capoeirista que ficam voltadas para o alto, quando ele apia suas mos no
solo elevando os quadris para a execuo do movimento. Entretanto, essa observao
apenas uma hiptese. Estudos sobre a possvel etimologia africana poderiam esclarecer
esta questo.
Escorrumelo um termo bastante polmico, pois alm de no ser registrado em
dicionrios, sua estrutura lingstica no demonstra uma possvel derivao sufixal.
Segundo discpulos de Bimba, o termo seria uma criao do mestre. Decnio Filho, em
uma de nossas conversas, explicou que a palavra teria relao com o verbo escorregar,
pois, na execuo desse tipo de golpe, a cabea escorrega pelo tronco at atingir o
queixo. Outra explicao, comum entre os capoeiristas, que o termo seria uma
metonmia referente aos efeitos do golpe. Aps ser atingido escorreria o melo (lquido,
sangue) do nariz do atacado e, portanto, a formao escorr(u) + melo. Em nossas
pesquisas em dicionrios, como j foi observado, no encontramos registro. Dessa
forma, a origem desse termo no pode nesta pesquisa ser esclarecida.
179
A composio sintagmtica representa cerca de 30% dos tipos de formao da
terminologia da capoeira, sendo bastante produtiva. Vejamos:

Sintagma Preposicionado (s + prep
1
. +s)
2
Sintagma Adjetival (s + a)
3

Aoite de brao
Arpo de cabea
Balo de lado
Banda de costas
Chapa de frente
Chapu de couro
Cutilada de mo
Cabeada de escorrumelo
Meia-lua de compasso
Meia-lua de frente
Queda de rim
Tesoura de frente
Tesoura de costas
Dedo nos olhos
Rasteira em p
Balo cinturado
Banda traada
Cintura desprezada
Esquiva lateral
Gravata cinturada
Martelo voador
S dobrado
Armada solta


Os sintagmas so, em sua maioria, preposicionados, ou seja, com a seguinte
estrutura (substantivo + preposio + substantivo) como arpo de cabea, chapa de
frente, rasteira em p, entre outros. Percebemos que, em alguns casos, essas preposies
so seguidas de artigo definido, o que em terminologia indicaria ser um sintagma no
lexicalizado
4
. Entretanto, a freqncia ligada ao fato de essas unidades estarem
relacionadas a um nico significado deixa claro que se tratam de termos, como dedo nos
olhos. Devemos salientar, ainda, que essas formas tm sentido figurado, que
estudaremos no prximo captulo.
Observamos que existe uma certa regularidade quanto ao determinante do
sintagma, que , na maioria das vezes, uma referncia parte do corpo utilizada na
execuo do movimento ou atingida por ele, como arpo de cabea e dedo nos olhos.
Refere-se tambm posio do capoeirista ou dos membros que executam o movimento
como chapa de frente, chapa de costas, rasteira em p.
Ainda em relao estrutura, verificamos a presena de sintagma formado por
um substantivo e um adjetivo, como balo cinturado, banda traada, cintura
desprezada, gravata cinturada, martelo voador, s dobrado. Destacamos que a maioria
dos adjetivos que formam esses sintagmas so derivados de formas participiais com

1
A abreviao prep. significa preposio.
2
A letra s corresponde a substantivo.
3
A letra a corresponde a adjetivo.
4
Consideramos que um sintagma lexicalizado, quando, por freqncia de uso, seus elementos formam
uma unidade com um significado determinado.
180
terminao -do, -da, a exemplo de balo cinturado, banda traada, cintura desprezada,
gravata cinturada e s dobrado. Este ltimo sintagma tem uma estrutura bastante
peculiar, sendo a unio do smbolo grfico representativo da letra s e de um adjetivo
que especifica o movimento e que estudaremos com mais detalhes no prximo captulo.
Entre as composies, observamos alguns casos de composio subordinativa
com base verbal e um substantivo: corta-capim, quebra-mo, quebra-pescoo. Como
podemos verificar, o elemento determinado, que a base verbal, refere-se sempre ao
ofensiva de ferir, provocar uma leso.
Nos casos de quebra-mo e quebra-pescoo, a referncia dos termos
determinantes transparente, pois constituem partes do corpo em que se objetiva aplicar
o golpe e causar a leso ou simul-la. Esses termos refletem o efeito do golpe. No
caso de corta-capim, o sentido metafrico, visto que o movimento giratrio, rente ao
solo, objetivando arrastar o p do companheiro, lembra o movimento da foice,
instrumento utilizado para cortar o capim.
Entre os casos de composio subordinativa, tambm foram comuns formaes
em que substantivos so ligados por preposio, como rabo-de-arraia, tombo-da-
ladeira vo-do-morcego, e determinados por um numeral como queda-de-quatro. No
raro registramos termos variantes como balo-de-lado, banda-de-costas, boca-de-cala,
chapu-de-couro, meia-lua de compasso, entre outros, o que revela o sentimento de
unidade lexical por parte dos usurios desses termos, expresso pelo emprego do hfen.
Registramos alguns casos de converso, ou seja, termos que na lngua comum
pertenciam a determinada classe gramatical tornaram-se substantivos na passagem para
a linguagem de especialidade, ou seja, a terminologia da capoeira. Em Jair Moura
(1991, p. 57) encontramos o termo sopapo galopante. Como o termo apareceu apenas
uma vez em nosso corpus, no o consideramos como evidncia suficiente para o
indicarmos como entrada ou variante, mas esse tipo de formao pode dar-nos uma pista
da elipse do termo determinado sopapo, de modo que o determinante assuma a funo
de substantivo, sendo contagiado pelo sentido daquele que o antecede. Em todos os
demais contextos e autores foi atestado apenas o termo galopante.
No observamos nenhuma evidncia de um substantivo que antecedesse
asfixiante, mas poderamos ter soco ou murro, ficando o termo determinante asfixiante
com o sentido daquele que o teria antecedido. No entanto, essa apenas uma suposio
analgica do que ocorreu com o termo galopante.
H outros casos em que observamos a mudana da classe gramatical quando o
adjetivo passa a ser um substantivo como rasteira, rol e vingativa. Os termos rasteira
181
e rol refletem qualidades dos movimentos, caracterizam-nos. O rol um movimento
em que o capoeirista gira o corpo sobre a perna, fica com o aspecto de algo que est
enrolado; por isso a utilizao do adjetivo, emprstimo do francs roul. A rasteira,
forma feminina do adjetivo rasteiro, refere-se ao que se arrasta, a algo rente ao solo. O
termo vingativa, forma feminina do adjetivo vingativo, no aparece antecedido de
nenhum substantivo, que pudesse, por elipse, contamin-lo. O movimento no
demonstra qualquer relao clara com o nome, seno o aspecto subjetivo de um golpe
para vingar-se de outro.
Verificamos, tambm, casos de derivao regressiva. Os termos ginga e esquiva
constituem substantivos deverbais derivados de gingar e esquivar, respectivamente.
Esses verbos j existiam na lngua comum, mas na capoeira ganharam um sentido
especfico, pois gingar no somente balanar o corpo, um movimento que exige
aprendizado e tcnica. O mesmo ocorre com esquivar, diferente do termo utilizado na
terminologia do boxe pelas caractersticas do jogo da capoeira.
Ainda quanto aos verbos, destacamos o sintagma verbal plantar bananeira, que
tem um significado nico, no podendo ser considerado uma fraseologia, que, segundo
Cabr (1993, p. 186) consiste em combinaes que aparecem com freqncia no
discurso especializado, mas que no parecem corresponder a conceitos estveis de uma
rea de especialidade. O verbo empregado em sentido metafrico e significa colocar-
se na posio de bananeira, ficando a pessoa de cabea para baixo.
Como podemos observar, a terminologia da capoeira caracterizada pelos
processos semnticos de formao de palavras, que estudaremos no prximo captulo,
mas constatamos a recorrncia de certos sufixos, como -ada, -inho e -o, mesmo
formados com base proveniente da lngua comum. Observamos tambm casos de
converso, em que adjetivos na lngua comum passaram a funcionar como substantivos.
Destacamos, ainda, um caso de truncao. Outra caracterstica marcante da terminologia
da capoeira a formao por composio sintagmtica, bastante produtiva, notadamente
para nomear as variaes de movimentos. Como observamos na Introduo deste
trabalho, no iramos explorar as variaes dos movimentos, salvo se fossem muito
freqentes, pois, caso o fizssemos, seria difcil o estabelecimento de limites para o
estudo, e o nmero de sintagmas seria muito grande. Observamos, ainda, composies
por subordinao e o emprego freqente de hfen para unir as unidades lexicais
compostas.
O fato de no observarmos derivaes sufixais entre os termos prprios da
capoeira, mostra-nos que esse jogo utiliza a lngua comum como fonte e prefere
182
emprestar uma unidade lexical j utilizada, restringindo, ampliando ou associando seu
significado. No observamos processos de derivao prefixal, composio coordenativa
ou emprstimos de outras lnguas, a no ser aqueles j cristalizados na lngua comum
como godeme e rol. Com exceo da polmica etimologia dos termos a e gingar, no
verificamos nenhuma palavra de origem africana, constituindo-se este repertrio
predominantemente de termos vernculos.

183

2. Sinonmia e Polissemia: as variaes


Observamos vrios casos de sinonmia e polissemia na terminologia da capoeira
em virtude de variaes de execuo, de estilo, que podemos denominar de variaes
socioletais, de lugar, ou seja, topoletais, e de tempo, cronoletais.


2.1. Sinonmia

Neste trabalho, em virtude dos critrios de seleo dos termos, que deveriam ser
os mais freqentes, aparecendo em pelo menos dois manuais, foi reduzida a quantidade
de sinnimos.
Os casos de sinonmia entre bno e chapa de frente, meia-lua de compasso e
rabo-de-arraia
1
devem-se ao fato de esses movimentos pertencerem a estilos de
capoeira diferentes. O rabo-de-arraia um dos mais antigos golpes de capoeira e tem
muitas variaes de execuo, o que lhe confere um certo grau de polmica dentro da
prpria capoeira. A meia-lua de compasso surgiu posteriormente ao rabo-de-arraia,
pois a nomenclatura da capoeira regional comeou a ser difundida a partir da dcada de
30. Essa mudana na denominao do movimento mostra-se como uma estratgia de
diferenciao dos estilos. O mesmo ocorre com bno e chapa de frente. A chapa de
frente tambm possui muitas variaes, uma das quais, a mais freqente, o movimento
representado pela bno, que muitos angoleiros tratam como chapa de frente. Dessa
forma, esses termos no seriam sinnimos perfeitos, mas quase-sinnimos, visto que a
abrangncia do termo chapa de frente muito maior.
Outro caso de sinonmia com o qual nos deparamos foi entre chibata e as formas
chibatada e chapu de couro. O termo chapu de couro mais freqente do que chibata
e chibatada, aparecendo principalmente nos manuais de capoeira regional, enquanto
esses ltimos so encontrados em manuais e citaes de mestres angoleiros como
Pastinha, Canjiquinha e Bola Sete.
O termo dedo nos olhos, mais comum e observado tanto nos materiais relativos
capoeira angola quanto regional, parece-nos mais antigo do que o termo forquilha,
preferido pela Federao Internacional para ser o sinnimo adotado. Portanto, a
sinonmia cronoletal, relativa passagem do tempo, a pocas diferentes.
Outra relao sinonmica observada ocorre entre os termos sapinho e coice. O
primeiro mais freqente nas listagens e o segundo, registrado em Ferreira (1999) como
coice-de-mula, apareceu em um manual cujo autor tem forte influncia da capoeira
184
carioca. Entretanto, no h informao suficiente para afirmar se esses movimentos so
prprios de determinada regio.
Os termos ginga e gingado, notadamente entre os discpulos diretos de mestre
Bimba, so usados um pelo outro, muitas vezes, no mesmo texto ou livro e, outras
vezes, na mesma pgina. Ginga o termo mais freqente, tanto nos materiais referentes
capoeira angola quanto capoeira regional.
Como vimos, a sinonmia empregada principalmente para marcar a diferena
entre os estilos de capoeira regional e angola. Em outros casos, termos mais recentes
concorrem com termos mais antigos, como o caso de dedo nos olhos e forquilha.
Outros variam de acordo com a regio.
Como observamos anteriormente, os sinnimos apresentados so apenas uma
amostra da variabilidade encontrada. Em alguns casos, manuais mostravam alguns
termos como sinnimos; no entanto, para confirmarmos essas informaes
precisaramos contatar mestres e outras fontes bibliogrficas, mas no dispusemos de
tempo hbil para tal.


2.2. Polissemia

Em nosso Glossrio, h mais de um verbete para os seguintes termos: corta-
capim
1
, corta-capim
2
, negativa
1
, negativa
2
, negativa
3
, rabo-de-arraia
l
, rabo-de-arraia
2
,
rabo-de-arraia
3
, cintura desprezada
1
e cintura desprezada
2
. Todos eles pertencem
linguagem da capoeira e possuem caractersticas comuns; portanto, consideramos que
so termos polissmicos, no homnimos.
Tanto em corta-capim
1
quanto em corta-capim
2
, o movimento objetiva arrastar o
companheiro, sendo o primeiro um movimento giratrio e o segundo semigiratrio,
ambos lembrando o movimento da foice ao cortar o capim. O corta-capim
2
, que j era
descrito nos manuais da capoeira carioca, no comum em rodas. O corta-capim
1
,
semelhante aos movimentos do break, mais freqente do que o anterior. Nesse caso, a
polissemia causada mais por uma variao temporal e espacial do que por diferena de
estilos.
Os capoeiristas com os quais conversamos enxergam a negativa como um
movimento de negao do corpo negar ou esquivar-se de um golpe possuindo
inmeras variaes de acordo com as caractersticas do jogo. Dessa forma, torna-se
bastante complicado e mesmo problemtico estabelecer-se qualquer etiqueta,
explicando que certo golpe de capoeira angola e outro de regional.
185
Entretanto, pelas influncias metodolgicas de Bimba, h nos manuais tipos
mais freqentes de negativa, que so denominados, na maioria das vezes, simplesmente
negativa. A negativa
1
descrita nos manuais de capoeira regional, apesar de fazer parte
da seqncia de Bimba, no muito comum nas rodas de capoeira.
A negativa
2
foi observada principalmente nos manuais de autores ligados
capoeira carioca de nossos dias, como no de Nestor Capoeira (1999), sendo um tipo de
descida defensiva bastante freqente.
A negativa
3
comum nas rodas de capoeira angola, principalmente quando o
jogo se desenvolve no cho, rasteiro.
Analisando os momentos, podemos dizer que h algumas variaes do
posicionamento da perna e da cabea, mas so muito semelhantes. A negativa
1
, no
entanto, pode transformar-se num contra-golpe, dependendo da forma aplicada, o que
mostra a tendncia a um jogo mais ofensivo.
O rabo-de-arraia
l
, sinnimo da meia-lua de compasso, um dos movimentos
mais comuns e freqentes nas rodas de capoeira angola.
O rabo-de-arraia
2
como os praticantes da capoeira regional denominam uma
variao da meia-lua de compasso, aplicada sem o apoio das mos no solo.
O rabo-de-arraia
3
, como explicamos no verbete, um movimento bastante
antigo que levou o negro Ciraco vitria contra Sado Miako. Encontramos referncias
sobre ele em manuais cariocas publicados nas ltimas dcadas.
Considerando a execuo do movimento e, principalmente, seu traado,
observamos que o que diferencia o rabo-de-arraia
2
do rabo-de-arraia
1
o fato de no
se apoiar as mos no cho, sendo que o traado giratrio do movimento o mesmo, ou
seja, a perna que ataca se desloca horizontalmente. No caso do rabo-de-arraia
3
, a perna
desloca-se verticalmente num movimento semigiratrio.
No caso de cintura desprezada, a freqncia com que se usava essa
denominao para referir-se a um dos movimentos de projeo (cintura desprezada
1
),
acabou fazendo com que o seu significado fosse estendido para a sucesso de
movimentos que forma a seqncia de bales, introduzidos na capoeira regional por
Bimba, que muitos conhecem como cintura desprezada
2
. Portanto, essa alterao no
sentido, que acabou dando origem polissemia, deve-se extenso do significado
original, que de um movimento passa a nomear toda a seqncia de movimentos, com o
passar do tempo. Esse processo nos remete ao comentrio de Alves (2000, p. 267),
mencionado no captulo II, que se refere ocorrncia de polissemia devido freqncia
de uso de um termo.
186
De um modo geral, percebemos que a polissemia ocorre devido s variaes de
estilo, tambm de execuo do movimento e a freqncia de uso do termo. Em outros
casos, at as diferenas entre regies podem influenciar no desenvolvimento do
significado do termo.
Alm desses casos, h tambm o termo chapa, variante do movimento designado
chapa de costas. Como explicamos no Glossrio, comum, notadamente na capoeira
angola, a generalizao dos movimentos. Uma chapa pode ser dada de diversas
posies e, muitas vezes, chamada simplesmente de chapa, como ocorre com chapa
de costas.
Muitas vezes, essas variaes nascem da adaptao individual de um capoeirista,
que repassa essa nova forma de executar o movimento para outros capoeiristas, que, por
sua vez, modificam algum detalhe e assim, pouco a pouco, os movimentos variam e
mantm a mesma denominao.
A sinonmia e a polissemia, no caso da capoeira, podem tornar-se um problema
apenas em casos de mudana de regio, grupo ou estilo de jogo, no momento das aulas
de treinamento. Na roda, a denominao no utilizada, tornando-se importante o
conhecimento tcnico e tambm a intuio do jogador.
Quanto capoeira como esporte, necessrio que haja denominaes e seus
respectivos conceitos claramente descritos para o atleta, de modo que estes conheam os
golpes permitidos e no-permitidos na competio, a fim de no existirem mal-
entendidos em razo de o atleta conhecer o movimento com outra denominao. Sob o
aspecto esportivo, ento, importante que os atletas conheam a nomenclatura vigente e
a descrio dos movimentos que a ela correspondem.






187






















VI. TERMINOLOGIA FIGURADA

188



1. Metfora, Metonmia e Terminologizao: aspectos tericos

Neste captulo, iremos discutir os processos semnticos de criao de termos,
que, na realidade, decorrem da transferncia de significado por meio da metfora, da
metonmia e da sindoque, como explicamos no captulo II.
Para realizarmos nossa anlise dos processos semnticos que deram origem aos
termos da capoeira, baseamos-nos nos estudos de Guiraud em La Smantique (1969),
que resume e comenta a classificao feita por Stephen Ullmann em The principles of
semantics (1951), que complementamos com as explicaes desse mesmo autor em
Semantics: an introduction to the science of meaning (1964). Alm disso, incorporamos
ao nosso embasamento terico as reflexes de Kocourek (1991) sobre a importncia do
emprego figurado das palavras na cincia terminolgica.
Nos ltimos anos, foram realizados muitos estudos sobre a metfora analisada
no mbito do texto, o que nos levou a buscar autores preocupados com a semntica
lexical, pois os termos da capoeira so utilizados na prtica, em comandos de aula ou
em descries de jogo e aparecem muito raramente em textos. Na maioria das vezes,
esses termos aparecem isoladamente, seguidos da descrio da execuo do movimento,
como legenda de uma ilustrao em um manual. Oralmente, os termos so utilizados
nos comandos de aula, quando o professor de capoeira solicita aos seus alunos que
realizem determinado movimento ou seqncia de movimentos. Verificamos, portanto,
a importncia do contexto extralingstico do termo. Iniciaremos nossa reflexo sobre
os processos semnticos de formao de termos discutindo as noes de arbitrariedade,
conveno e motivao dos signos lingsticos.
Segundo Guiraud (1969, p. 24), a essncia do smbolo lingstico a
convencionalidade, no a arbitrariedade. O smbolo convencional porque resulta de
um acordo lingstico entre aqueles que o empregam. Ele s arbitrrio quando a
relao entre o significante e o significado puramente convencional, em caso
contrrio, motivado. O Autor explica que, para a lingstica moderna, a lngua um
sistema de smbolos arbitrrios e imotivados, mas que a observao dos fatos
lingsticos mostra que grande parte das palavras que empregamos efetivamente
motivada e essa motivao, mais ou menos consciente, dependendo do caso, determina
o emprego dessas palavras e de sua evoluo. O Autor afirma ainda que toda nova
criao verbal necessariamente motivada. (1969, p. 24, traduo nossa).
189
Guiraud classifica as motivaes em externas e internas. As motivaes
externas baseiam-se na relao entre a coisa significada e a forma significante fora do
sistema lingstico. As internas tm sua origem no interior do sistema lingstico, com
base na relao de motivao entre a palavra e outras palavras existentes na lngua. As
motivaes externas podem ser fonticas, como as onomatopias, discutidas no
captulo II, ou metassmicas, o que implica uma mudana de sentido, que ocorre por
meio da metfora. As internas, por sua vez, podem ser morfolgicas, tipo mais geral e
mais fecundo de motivao, que se refere aos processos de derivao e composio; ou
paronmicas, que so mais raras e ocorrem devido assimilao ou confuso de duas
formas idnticas (homonmicas) ou vizinhas (paronmicas). Entretanto, Guiraud explica
que, apesar de todas as palavras serem etimologicamente motivadas, como os
emprstimos (motivados dentro da lngua original), as onomatopias, os derivados e
compostos ou as decorrentes de mudana de sentido, essa motivao no determinada
nem determinante. No totalmente determinada, pois a criao das palavras livre,
dentro de certos limites, e no determinante, porque no necessria ao sentido, que
atualizado por uma associao convencional. Muitas vezes, o apagamento da motivao
necessrio, pois a palavra deve evocar o conjunto de caractersticas que nomeia e no
seu carter motivador.
Quanto motivao, Ullmann (1964) mais crtico em suas reflexes e lembra
que a motivao relativa tanto no caso das onomatopias, pois elas devem ser sentidas
como tais, quanto no caso das motivaes morfolgica e semntica (metassmica na
terminologia de Guiraud), cujos componentes so muitas vezes opacos
1
. Uma palavra
pode conter vrias camadas de motivao, que podem ser identificadas por um processo
denominado reduo semntica. Entretanto, segundo o Autor, a anlise semntica e
morfolgica acaba tendo de parar diante de uma onomatopia ou diante de um signo
puramente convencional, ou seja, arbitrrio.
Sob o ponto de vista terminolgico, Kocourek (1991, p. 173) reafirma as
observaes de Guiraud, declarando que a maioria das unidades lexicais motivada e
que, em terminologia, a predominncia do motivado o carter essencial da formao
terminolgica. Ressalta, ainda, que a forma dos termos sugere parte de seu sentido e
que, para os cientistas, os termos devem dar uma explicao racional para a sua forma.
trabalho dos terminlogos, ento, examinar a motivao dos termos e sua justificativa.

1
Para Ullman (1964, p. 81) as palavras podem ser opacas ou arbitrrias, ou seja, sem conexo entre som e
sentido, ou motivadas e transparentes, quando essa conexo estabelecida.
190
Essa observao de Kocourek, em si, justifica nossa anlise dos processos semnticos
envolvidos na transferncia de significado dos termos da capoeira.
Outro dado importante destacado por Kocourek a estreita relao entre a
abordagem da motivao e o estudo da formao lxica, a tal ponto que ambos os tipos
de classificao podem ser comparados. Uma dessas correspondncias estabelecida
entre a motivao semntica (metassmica de Guiraud) e o emprego figurado, que,
segundo o Autor no cria, mas acompanha o processo de formao de palavras.
Guiraud classifica os processos de denominao ou criao de palavras em
onomatopia, emprstimos, derivao, composio e transferncia de sentido. O ltimo
consiste em designar um conceito por um nome que j pertence a outro conceito, com
base na semelhana ou na contigidade entre eles.
Desse modo, entendemos que a transferncia de sentido descrita por Guiraud,
que engloba a metfora, a metonmia e a sindoque, tambm cria um termo, pois d a
um significante existente um novo significado em um dado contexto ou rea do saber,
ao mesmo tempo em que tambm ocorre quando da constituio semntica de outros
termos formados, por exemplo, por composio e por converso, como verificaremos
em nossa anlise.
Ullmann (1964) explica que h, na realidade, a transferncia do nome por
semelhana ou por contigidade de sentido e a transferncia de sentido por
semelhana ou por contigidade de nome. Nesse caso, a metfora e a metonmia
resultariam no de uma transferncia de sentido, mas de nome, de significante. Segundo
o Autor, h ainda as transferncias compostas.

1.1. Metfora

A transferncia de nome por semelhana de sentido a mais freqente de todas
as mudanas de sentido, sendo que a metfora o tipo mais comum. De acordo com
Ullmann, [...]uma metfora uma comparao condensada que sugere uma identidade
intuitiva e concreta (1964, p. 173, traduo nossa). A semelhana pode ser:

a) substancial: semelhana de forma, de funo e de situao;
b) sinestsica: assimilao de um som a uma cor, de uma cor a um odor;
c) afetiva: assimilao das qualidades de um objeto concreto a um sentimento.

191
A transferncia pode ser direta ou baseada em analogias, as quais podem ser o
centro de um campo semntico. Na gria utilizada pelos soldados em 1914, durante a I
Guerra Mundial a cozinha rolante era um tanque e os feijes, por analogia, as balas. Os
decalques tambm seriam baseados em analogias, como no exemplo francs dada
originrio do ingls hobby, significando ocupao favorita.
Baseado na terminologia de I. A. Richards, Ullmann (1964, p. 213) explica que a
coisa que se compara o tenor (teor), a coisa qual se compara o vehicle (veculo) e
os traos em comum so chamados de ground (base). Em nosso trabalho, as metforas
so geradas no momento em que se nomeiam os movimentos, ou seja, no h outro
nome para se colocar como teor seno, em muitos casos, o prprio nome do veculo.
Ullmann apresenta, ainda, os quatro tipos de metforas mais recorrentes em
lnguas e estilos literrios diferentes. So elas: metforas antropomrficas, animais
(zoomrficas), sinestsicas e aquelas que partem do concreto ao abstrato.
As metforas antropomrficas so bastante comuns, pois grande parte das
expresses que se referem a objetos inanimados so originrias, por transferncia, do
corpo humano e de suas partes, dos sentidos e das paixes humanas, como, por
exemplo, a boca do rio.
As metforas animais ou zoomrficas so formadas a partir da nomeao de
plantas, objetos, mquinas e do prprio homem (com conotaes humorsticas neste
ltimo caso) com nomes de animais. Ex: dente de leo (planta), gato (homem).
Nas metforas sinestsicas ocorre uma transposio de um sentido a outro. Ex:
voz fria.
Uma das tendncias bsicas da metfora a de traduzir experincias abstratas
em termos concretos, um meio de facilitar a apreenso do abstrato. Como exemplo,
citamos a palavra latina velum (vu), que deu origem ao verbo revelar.
Kocourek (1991, p. 169-70) destaca as metforas antropomrficas e
zoomrficas, que caracterizam a composio popular metafrica do tipo parte do corpo
+ de + animal, e tambm a imitao grfica, que reflete a analogia icnica entre a forma
do referente nomeado e a forma de uma letra do alfabeto como, por exemplo, rgua T.
O Autor explica que a motivao metafrica marcada, de um lado, por sua fora
evocativa, por seu valor pictrico e por um carter concreto e vivo. Entretanto,
demonstra tambm sua debilidade em sua falta de sistematicidade, de indicaes
objetivas, em sua ambigidade, ou seja, na aplicao da mesma metfora a uma grande
quantidade de casos diferentes. Kocourek afirma, no entanto, que a ambigidade dos
192
termos metafricos diminui dentro das especialidades terminolgicas em que so
empregados.
importante salientar que Kocourek observa que os termos-palavras
metafricos so mais raros do que os compostos ou termos-sintagmas cujos
componentes so empregados com sentido metafrico. Um sintagma pode, ento, ser ou
no metafrico, como poderemos verificar em nossa anlise.


1.2. Metonmia

A transferncia de nome por contigidade de sentido, que inclui a metonmia e a
sindoque, , segundo Ullmann menos interessante do que a metfora, pois no
descobre novas relaes, mas evoca relaes entre palavras j relacionadas umas com as
outras (1964, p. 218, traduo nossa).
Ullmann considera a sindoque, relao parte pelo todo, como um tipo de
metonmia, to importante de modo que alguns autores preferem trat-la parte. Como
explica o Autor, a melhor maneira de se classificar as metonmias destacar suas
associaes. Algumas relaes metonmicas so baseadas em:

a) relaes espaciais: a palavra greve, por exemplo, foi originada com base na
relao entre o lugar onde os operrios se concentravam, Plac de Grve, e a
situao;

b) relaes temporais: o nome de uma ao ou evento pode ser transferido para
alguma coisa que o preceda ou o siga imediatamente, como a palavra missa, que
significava dismissed e , sendo dita no final dos servios eclesisticos, passou
a nomear esses servios;

c) parte pelo todo (sindoque): nomeia-se o todo por apenas uma de suas partes,
como a utilizao da palavra colarinho branco, pea do vesturio dos
executivos, para referir-se a eles;

d) inventor pela inveno ou descobridor pela descoberta: a denominao da
coisa inventada com o nome de quem a inventou ou desenvolveu, como a
corrente eltrica ampre, quantificada pelo cientista francs Andr Ampre;
193

e) origem pelo produto: produtos recebem o nome de seu local de origem, como a
bebida champagne, que recebeu o nome do local onde era produzida;

f) abstrato pelo concreto: palavras abstratas ganham significado concreto, como a
palavra addition em francs, que, alm do ato de adicionar e o seu resultado,
significa tambm a conta, em um restaurante. Nesse tipo de relao incluem-se:
a ao por seu resultado, a qualidade pela pessoa ou objeto que a exibe etc.

Segundo Kocourek (1991, p. 172), os tipos de metonmia mais recorrentes em
terminologia so a atividade pelo resultado, o inventor pela inveno, o descobridor pela
descoberta, o produtor (empresa) pelo produto e o lugar pelo produto. O Autor explica,
ainda, que a motivao metonmica representa um aspecto semntico da formao
lexical por elipse, como, por exemplo: o vinho de Saint-milion et du Beaujolais,
conhecido como o Beaujolais. Kocourek destaca, tambm, que vrios tipos de
metonmia do origem aos epnimos terminolgicos, ou seja, termos comuns (e nomes
prprios) que contm elementos provenientes de nomes prprios e que servem de base
para a derivao como pasteurizar.

1.3 . Transferncia de Sentido e Transferncia Composta

A transferncia de sentido por semelhana de nome refere-se etimologia
popular que pode mudar a forma e o significado de uma palavra, explicando-se a sua
histria pela associao com o som de uma palavra similar. Exemplificamos com a
associao da palavra contredanse, em francs, palavra country dance, de origem
inglesa.
A transferncia de sentido por contigidade de nome ocorre quando h elipse ou
contgio sinttico e tem sua origem na associao entre dois nomes contguos de um
mesmo contexto. Em uma frase com duas palavras na qual uma delas omitida, o
significado desta transferido para a outra, o que caracteriza a elipse. Essa transferncia
de sentido pode ter conseqncias gramaticais como a converso de um adjetivo em
substantivo. Vejamos o exemplo: vila capital capital. O contgio ocorre quando uma
palavra passa a ser associada outra que sempre lhe acompanha nos contextos. o caso
da palavra pas, em francs, que, pelo emprego constante com a partcula negativa ne,
passou a ter conotaes negativas.
194
A transferncia composta reflete a complexidade das relaes semnticas, que,
muitas vezes, englobam uma srie de transferncias de nome e de sentido na evoluo
de uma palavra. Um exemplo desse tipo de transferncia a palavra beaujolais, que se
refere a um copo de vinho Beaujolais. Nesse caso, observamos a dupla elipse, baseada
na contigidade sinttica dos nomes copo e vinho, vinho e Beaujolais e, ao mesmo
tempo, uma dupla metonmia, com a associao de dois sentidos contguos: o continente
pelo contedo e o lugar pelo produto.


1.4. Terminologizao

Ullmann (1964, p. 198-210) apresenta vrias causas para a mudana de sentido,
j identificadas por Antoine Meillet, entre elas: causas histricas, lingsticas, sociais e
psicolgicas. Em nosso trabalho, a mudana de sentido ocorreu devido a causas sociais,
ou seja, a palavra da lngua comum tornou-se termo devido a um deslocamento de seu
emprego social. Esse deslocamento pode ter duas conseqncias, a especializao ou a
generalizao semntica. Quando ocorre a especializao semntica, o significado se
restringe e a palavra passa a ser aplicvel a menos coisas, dizendo mais sobre elas.
Quando essa especializao se processa da lngua comum para a linguagem de
especialidade, chamamos esse processo de terminologizao. Por outro lado, quando
ocorre a generalizao semntica, observa-se a extenso do significado, ou seja, a
palavra passa a ser aplicvel a muitas coisas, dizendo menos sobre elas. Quando o termo
passa da linguagem de especialidade para a lngua comum, referimo-nos a esse processo
como banalizao. Outra conseqncia da mudana de sentido a alterao na
avaliao da palavra, que pode ser negativa, com desenvolvimentos pejorativos, ou
positiva, com o gradual apagamento do sema negativo da palavra.
Para Kocourek (1991, p. 172), a metfora e a metonmia lexicais so dois
aspectos semnticos da criao de palavras que permitem enriquecer a terminologia sem
recorrer a significantes novos.
195

2. Anlise do Emprego Figurado dos Termos: a metfora e a
metonmia na terminologia da capoeira


Analisaremos, primeiramente, com base na teoria apresentada, os termos que
indicamos no captulo V como oriundos de processos de ressignificao semntica e
tambm o emprego figurado dos termos resultantes de outros processos de formao.
Alguns dos termos da capoeira foram emprestados da lngua comum sem que
passassem pelo procedimento do emprego figurado, processando-se, somente, uma
restrio de significado, uma terminologizao. So esses termos: arrasto, esquiva,
esquivar, gingar, giro, guarda.
A partir do conceito geral do verbo esquivar, a esquiva, termo formado por
derivao regressiva, possui especificaes como esquiva lateral, por exemplo. A
esquiva, em capoeira, implica qualquer deslocamento corporal para afastar-se de um
golpe e, portanto, um conceito bastante abrangente. Alguns grupos de capoeira
denominam esquiva um movimento defensivo especfico, como o utilizado no estilo
regional-senzala, no qual o capoeira inclina o corpo para um dos lados e toca uma das
mos no cho, protegendo o rosto com a outra mo. (CAPOEIRA, 1999, p. 135-6)
O verbo gingar registrado em Bluteau (1713) como oriundo do verbo gingrar,
sem etimologia identificada, com o sentido de bambolear, balanar. Entretanto,
encontramos no Dicionrio banto do Brasil, escrito por Nei Lopes (1995), uma outra
etimologia para o termo. Para o Autor, o termo seria um africanismo proveniente do
quimbundo jangala, bambolear, da mesma raiz de jinga, rodear, remexer. A etimologia
do termo , ainda, controversa, pois a afirmao da etimologia africana deveria ser
acompanhada por um estudo de datao nas fontes portuguesas, que refletisse uma
possvel assimilao do africanismo pela lngua portuguesa antes do perodo de
elaborao do Vocabulrio portuguez e latino, de Raphael Bluteau. De qualquer modo,
o termo gingar, na capoeira, refere-se ao produzida pelo balano de corpo, que, na
capoeira regional, segue uma metodologia. Na capoeira angola, a ginga mais solta e o
efeito comparvel ao bambolear de um bbado.
A unidade lexical arrasto, na lngua comum, refere-se ao ato de arrastar com
violncia, mas na capoeira, h uma especializao desse mesmo conceito, ou seja, o
arrasto um movimento que objetiva arrastar algum violentamente, mas envolve
uma tcnica relativa forma como se deve aproximar do companheiro, posio em
196
que se deve apoiar as mos para pux-lo, enfim, a diversos detalhes que restringem seu
significado.
O termo giro, fora do contexto capoeirstico, pode significar uma rotao de
qualquer natureza. Na capoeira, apesar da facilidade de execuo do movimento que
parece bvio, o termo possui um significado especfico. O giro feito na posio em p
sobre o prprio eixo do corpo de quem o executa, produzindo um deslocamento, na
maioria das vezes, lateral Essa especificao do significado resultado de sua
terminologizao.
O termo guarda, por exemplo, foi emprestado de outra rea de especialidade, o
boxe. O termo era utilizado tambm para referir-se posio de defesa da esgrima. Em
capoeira, como no boxe, a guarda uma posio em que o capoeirista se defende com
um dos braos frente do corpo. No entanto, na capoeira tambm uma posio de
passagem da ginga e tem, portanto, um sentido especializado.
Outros termos so emprestados da lngua comum, mas so empregados com
sentido figurado.
Para melhor visualizarmos as associaes metafricas, organizamos um quadro
baseado na terminologia de I. A. Richards (1936, cap. 5 e 6 apud ULLMANN, 1964, p.
213), que adaptamos lngua portuguesa. Quanto ao veculo, apresentamos o
significado original da palavra dicionarizada, ou seja, sua primeira acepo, baseada em
Ferreira (1999) e Houaiss e Villar (2001). A seguir, apresentaremos os termos e a
relao de semelhana, que possibilitam a associao metafrica.


METFORA

TEOR VECULO BASE



FORMA



Instrumento

Arpo (de
cabea)
Instrumento em
forma de seta.
Semelhana entre a
disposio dos braos e da
cabea, formando uma
seta.


Cutila/Cutilada
(de mo)
Golpe de cutelo,
espada, sabre.
Semelhana entre o cutelo
e o formato da mo na
execuo do golpe, que
atinge o alvo com a lateral
inferior do dedo mnimo.



197








Instrumento


Forquilha
Pequeno forcado,
instrumento de
lavoura de duas
ou trs pontas.
Semelhana entre a
disposio dos dedos
indicador e mdio, que
atingem o alvo, e as pontas
da forquilha.


Tesoura (de
costas, de
frente)
Instrumento
cortante,
formado por
duas lminas de
ao, que se unem
sobre um eixo.
Semelhana entre a
disposio das pernas em
relao ao tronco, pois elas
se abrem para atacar e se
fecham ao atingir o alvo,
como as lminas da tesoura
ao cortar.

Chapa
Lmina,
superfcie plana.
Semelhana entre a
superfcie plana da chapa e
a do p ao atingir o alvo.
FORMA









Objeto





Chapu de
Couro
Pea de feltro,
palha, couro,
com copa e abas,
utilizada para
cobrir a cabea.
Semelhana entre o chapu
de couro, de forma
circular, notadamente
utilizado pelo nordestino, e
o traado giratrio do
movimento.
Nestor Capoeira (1999, p.
181) d uma outra
explicao. O autor diz ser
o chapu de couro uma
aluso ao sapato de couro
(que cobre o p), que
atinge a cabea da vtima.











Compasso
Instrumento
empregado para
traar crculos,
formado por dois
braos unidos
por uma
charneira na
parte superior.
Semelhana entre o traado
realizado pelo objeto, que
forma crculos, e o
movimento realizado pelas
pernas, com o apoio do
brao, formando um
semicrculo.

198
















Cruz
Armao de duas
barras ligadas
entre si em um
ponto em comum
para formar
quatro braos.
Semelhana entre a
disposio dos membros
em relao ao tronco na
execuo do movimento.











Objeto



Gravata
(cinturada)
Acessrio que
consiste em uma
tira de tecido que
envolve o
pescoo.
Semelhana entre a
disposio da gravata no
pescoo e a disposio do
brao do capoeirista no
pescoo de seu
companheiro. Cinturada
refere-se ao movimento
que causa a elevao da
cintura no momento da
projeo.


FORMA





Leque
Abano de forma
semicircular,
fixo ou montado
sobre lminas
mveis.
Semelhana entre a
disposio dos dedos da
mo e as lminas, que
formam um semicrculo
quando abertos.











Telefone
Aparelho
destinado a
transmitir sons
da fala humana
distncia.
Semelhana da forma das
mos que atacam e do
gancho do telefone. Ambos
em forma de concha. H,
ainda, uma relao
metonmica, em que o
telefone utilizado para
referir-se ao gancho.



Animal ou
Movimento a
ele relacionado



Coice
Pancada de
quadrpedes
com as patas.
Semelhana do traado do
movimento com o coice.
Nesse caso, o capoeirista,
apoiando as mos no cho,
atinge o companheiro com
os ps.
199










Sapinho
Denominao
dos anfbios
anuros.
Semelhana entre o
movimento realizado pelas
pernas do capoeirista e
pelas pernas do sapo.
Movimento realizado no
baixo plano, ou seja, de
ccoras e de costas para o
companheiro.








Animal ou
Movimento a
ele relacionado


Rabo-de-arraia
Parte do corpo
desse peixe.
Semelhana entre o
movimento do rabo da
arraia e o movimento da
perna do capoeirista, cuja
trajetria circular.


Vo-do-
morcego
Movimento no ar
realizado pelo
morcego.
Semelhana entre o
movimento realizado por
esse animal e o salto do
capoeirista.

FORMA


A
Letras A e U do
alfabeto.
Semelhana entre o
posicionamento das pernas
em relao ao solo na
execuo do movimento e
as letras A (com as pernas
para baixo) e U (com as
pernas para cima).







Representaes
grficas









S (dobrado)
Letra S do
alfabeto.
Semelhana entre o traado
do movimento da letra S,
por seu carter curvilneo.
O adjetivo dobrado refere-
se continuidade do
traado semelhante letra
S, que faz com que o
movimento se assemelhe
repetio dessa letra.



200


Meia-lua (de
frente)
Aspecto da lua
quando apenas
uma das suas
partes est
iluminada.
Semelhana entre o
movimento semigiratrio e
a forma de meia-lua, ou
seja, a forma de um
semicrculo.














FORMA






Representaes
geomtricas






Meia-lua de
compasso
Verificar as
explicaes
indicadas na
coluna veculo
sobre meia-lua e
compasso.
Semelhana entre o
movimento semigiratrio e
a forma de meia-lua e entre
a perna de apoio e o brao
que apia o compasso no
momento de traar os
crculos. A outra perna fica
livre para aplicar o golpe,
movimentando-se
circularmente, assim como
o outro brao do compasso
com ponta-lpis, que traa
o crculo. Trata-se de uma
transferncia composta,
formada por uma dupla
metfora.



Vegetal


Bananeira
rvore que
produz bananas.
Semelhana pela forma em
que se posicionam os
braos, tronco e pernas.
Essas ltimas
representariam a copa. Os
braos, as razes.








Aspecto



Rol
Enrolado. Semelhana entre a forma
do movimento, em que o
capoeirista se desloca com
um giro de cintura, que lhe
confere um aspecto
enrolado como o de um
bife role.


201




Ao


Bno
Ato de abenoar. Semelhana, por ironia, da
funo da bno, que
atinge para causar efeito
contrrio bno
religiosa, o mal-estar.

Bochecho
Ato ou efeito de
bochechar.
Semelhana entre a ao
causada pelo impacto do
golpe e o bochecho.

Aoite (de
brao)
Instrumento de
tiras de couro
para castigar.
Semelhana entre o
movimento e a ao de
bater com um aoite.



Instrumento

Chibatada
(Chibata)
Pancada de
chibata, que
um chicote.
Semelhana entre o traado
do movimento da capoeira
com a pancada de chibata.
FUNO


Martelo
(voador)
Instrumento com
cabea de
material forte,
presa a um cabo,
destinado a
bater, quebrar e
cravar pregos.
Semelhana entre o
movimento e a ao de
bater com o martelo.
O adjetivo voador refere-se
qualidade de fora e
impulso do golpe dado
com o apoio das mos no
solo.



Objeto



Balo
(cinturado, de
lado)
Invlucro de
forma esfrica,
cheio de ar
quente ou de gs
mais leve do que
o ar, que flutua
sem auxlio de
sistema de
propulso.
Semelhana pela
caracterstica de elevao
do objeto, pois o
movimento causa a
elevao do corpo e sua
projeo.


SITUAO


Ao


Corta-capim
Ao de cortar o
capim.
Semelhana entre a situao
de se cortar o capim e o
movimento, que lembra o
deslocamento circular da
foice ao aparar o capim.
202


Pela descrio apresentada nesse quadro, podemos observar algumas
regularidades associativas com animais, armas (instrumentos perfuro-cortantes ou
traumatizantes), representaes grficas, acessrios de vesturio e vegetao.
As associaes com animais, metforas zoomrficas, como observa Ullmann,
so especialmente recorrentes, entre as quais esto: coice, rabo-de-arraia, sapinho e
vo-do- morcego. Na capoeira, constante a comparao dos movimentos realizados
por animais queles executados pelo capoeirista. Acredita-se, principalmente no meio
capoeirstico, que muitos dos golpes foram desenvolvidos pela observao dos
movimentos dos animais e da natureza. A relao denominativa movimento-animal
torna o sistema denominativo mais vivaz, concreto, e facilita a memorizao, pois ao
associar-se a denominao ao conceito no mundo visvel, ao ouvirmos o nome do
animal ou de um movimento que a ele se relaciona, visualizamos as caractersticas que
tornam o golpe ou o movimento semelhantes a ele. Em sua descrio da capoeira,
Rugendas (1972, p. 155) compara os capoeiristas a bodes, em virtude da grande
quantidade de cabeadas. H, ainda, outros termos referentes a animais que no
inserimos em nosso Glossrio por no se enquadrarem nos critrios estabelecidos,
como marrada e pulo do macaco. O termo marrada, utilizado por mestre Bimba em um
depoimento gravado no CD Curso de Capoeira Regional, lanado recentemente, foi
substitudo pelo termo cabeada. A marrada a cabeada de bodes e carneiros, o que
refora a comparao feita por Rugendas.
A capoeira, cujo prprio nome remete mata, pelo menos sob a perspectiva mais
aceita, tem em sua origem, entre os negros escravos, uma relao forte com a natureza e
com o prprio homem e, por isso, utiliza tanto a denominao de animais como a de
plantas para nomear novos conceitos. O movimento a essncia da capoeira, como de
qualquer luta ou expresso corporal, e a observao de animais uma fonte de criao
tanto de movimentos como de denominaes.
Instrumentos que podem ser utilizados como arma tambm so denominaes
muito freqentes na capoeira. O aoite, o arpo, a chibata, a cutilada, a forquilha, o
martelo e a tesoura demonstram que a capoeira pode ser entendida como uma arma
corporal e que seus movimentos, semelhana desses citados anteriormente, podem
causar leses. As armas do capoeira no so esses instrumentos, mas o prprio corpo,
cujos movimentos assemelham-se a eles. Termos como aoite e chibata remetem-nos
aos instrumentos de punio e tortura que to bem conheciam os negros escravos.
203
A relao movimento/arma forma, ento, um campo associativo, uma grande
metfora, mostrando a capoeira como a prpria arma, que um dia foi luta e que
atualmente uma brincadeira, um jogo, um esporte.
Outra associao interessante de movimentos com letras do alfabeto como a,
cuja etimologia, mesmo controversa, remete-nos ao traado das letras do alfabeto, e est
relacionado inverso da posio corporal, a cabea para baixo e os ps para cima. O s
dobrado tambm um referente que exprime, iconograficamente, o desenho do
movimento. As curvas nele contidas, assim como na meia-lua de frente, na meia-lua de
compasso, no compasso e no rol refletem a circularidade dos movimentos que
representam.
Os termos chapu-de-couro, gravata e leque, acessrios de vestimenta, so
oriundos de associaes comuns do dia-a-dia, assim como balo, chapa, telefone, pois o
homem tende a associar aquilo que cria com algo que conhece, tomando alguma
caracterstica comum, no caso a forma ou a funo.
A bno um termo irnico, que subverte o significado de proteo do termo
religioso e o ironiza, pois, na verdade, diferentemente do movimento realizado pelo
padre ao levar as mos ao fiel, a bno da capoeira um empurro com o p, um
movimento ofensivo. Esse carter irnico e debochado tambm aparece nos termos
bochecho e suicdio (este ltimo descrito no quadro a seguir), que brincam com a
semelhana entre o ato de bochechar e o efeito do golpe, no primeiro caso, e com o
efeito inverso do ato de suicidar-se, no segundo.
Esses resultados vo ao encontro das observaes feitas por Kocourek (1991) ao
destacar as metforas zoomrficas, principalmente seu carter popular, e a imitao
grfica, das quais temos como exemplo a e s dobrado. Alm disso, observamos um
expressivo nmero de sintagmas cujos componentes so empregados em sentido
metafrico. No entanto, em virtude das caractersticas da terminologia da capoeira, os
termos-palavras, ou termos simples, so to numerosos quanto os sintagmas. Com raras
excees como dedo nos olhos e esquiva lateral, a maioria dos sintagmas tem pelo
menos um componente empregado em sentido figurado como arpo de cabea, banda
de costas, tesoura de frente, entre outros. Com a banalizao dos termos metafricos
pelo uso contnuo, sua fora figurativa reduzida e o determinante do sintagma passa a
conferir-lhe maior preciso, especializando o conceito e fazendo com que se crie uma
estrutura denominativa e apaguem-se as associaes metafricas.
As associaes metafricas observadas foram do tipo substanciais, por meio das
semelhanas de forma entre o movimento e o objeto, animal, letra ou forma a ele
204
associada. Esse tipo de associao parece-nos caracterstica, pois, como a capoeira
implica essencialmente movimento e esses movimentos traam, desenham formas no
ar, comum que sejam feitas associaes com objetos pela semelhana de forma.
Observamos, ainda, semelhana por funo em termos como aoite, balo, bno,
bochecho, chibatada e martelo, que tm traos de semelhana relacionados ao do
movimento e no a uma semelhana fsica.
Apresentamos, a seguir, um quadro com as relaes metonmicas entre os
termos. Como Ullmann (1964) apresenta somente as relaes associativas, inclumos,
para facilitar a anlise, uma coluna indicando o termo, outra, o significado que ele tem
na lngua comum ou que podemos deduzir dos sintagmas, e a ltima, a relao, ou seja,
as associaes entre o movimento e a denominao.


METONMIA
Termo Significado Relao
Asfixiante Que asfixia. Efeito causa. O golpe pode causar
asfixia por atingir a regio das narinas.
Quebra-mo Que causa a fratura do
osso da mo.
Efeito causa. O efeito que o golpe pode
causar o nomeia.
Quebra-pescoo Que causa a fratura da
coluna cervical.
Efeito causa. O efeito que o golpe pode
causar o nomeia.
Tombo-da-
ladeira
Queda a partir de um
ponto inclinado.
Efeito causa. O movimento nomeado
com base em seu efeito, que causa um
tombo. Trata-se de uma transferncia
composta, pois o efeito assemelha-se ao
tombo de uma ladeira, comparando-se, por
metfora, a posio do tronco do
capoeirista a uma ladeira.
Banda (de
costas, traada)
Parte lateral, lado. Parte todo. A forma de se aproximar do
companheiro para realizar o movimento
d nome a ele, pois a entrada da banda
lateral.
O adjetivo traado, segundo Bola Sete
(1997, p.48), refere-se a uma conjuno de
dois ou mais golpes. No caso da banda,
205
uma pancada com a coxa e o arrastamento
da perna. Esse adjetivo refere-se a uma
mescla de coisas.
Boca-de-cala Cada uma das
extremidades abertas das
calas.
Parte todo. Regio que o capoeira
segura para puxar o companheiro. Trata-se
de uma transferncia composta, pois o
termo boca uma metfora, por
semelhana de forma com esse rgo do
ser humano.
Cintura
(desprezada)
Parte do corpo (a que no
se d importncia).
Parte todo. O movimento objetiva fazer
com que se aprenda a cair, portanto, a
cintura, parte do corpo humano, deve ficar
relaxada, solta, por isso, desprezada, para
possibilitar o controle corporal e a queda
adequada, sendo uma parte do corpo
essencial nessa movimentao.

Palma Lado interno da mo,
entre o pulso e os dedos.
Parte todo. O movimento nomeado
pela parte utilizada para se defender de um
ataque, que envolve o movimento de
brao.
Ponteira Pea que reveste a
extremidade de bengalas.
Parte todo. O movimento nomeado
pela regio extrema do p que atinge o
adversrio. A transferncia de sentido
tambm composta, pois ponteira algo
que reveste a parte extrema de objetos, no
caso, que reveste o extremo do p. A
partir deste ltimo sentido, essa parte do
p, por metonmia, passou a ser
denominada pelo revestimento, que pode
ser a ponteira de uma meia, por exemplo.
Queda de rim Queda de um rgo do
corpo humano.
Parte todo. A regio onde est
localizado o rim apoiada no cotovelo,
produzindo a elevao das pernas, de
modo que o tronco fique inclinado. O
206
termo pode tambm ser considerado uma
metfora, visto que o rim no cai,
simplesmente ocorre a inclinao do
corpo, suportada por essa regio.
Negaa Engodo, isca, iluso. Abstrato concreto. O movimento
simula os golpes, concretiza a iluso, a
isca, para que possa apanhar o capoeirista
de surpresa.
Negativa Ato ou efeito de recusar,
negar, repulsar.
Abstrato concreto. O movimento em
que o capoeirista foge do golpe para se
defender concretiza uma repulsa, sendo
uma negao do corpo ao golpe desferido.
Resistncia Qualidade de um corpo
que reage contra a ao
de outro corpo.
Abstrato concreto. O movimento de
defesa concretiza uma reao ao golpe
desferido, que demonstra a qualidade de
resistncia pela movimentao.
Vingativa Que se vinga. Abstrato concreto. A relao pode estar
na inteno de vingar-se daquele que
aplica o golpe, que a de derrubar o outro,
pressionando-o tanto pela frente, com o
antebrao na altura do trax, quanto pelo
encaixe em uma das pernas que o
desequilibra. Entretanto, essa relao
subjetiva.
Godeme Alcunha atribuda por
trabalhadores de
construo nordestinos
aos ingleses no incio do
sculo XIX, tambm
bastante utilizada nas
regies porturias para se
referir aos ingleses.
O termo godeme um
emprstimo do ingls
adaptado foneticamente
Agente - ao. Os socos desferidos pelos
ingleses, chamados de godemes, recebiam
esse nome.
207
ao portugus. oriundo
da exclamao God damn
(it) (Deus amaldioe),
muito utilizada para
reforar o que est sendo
dito, como na orao:
When will that godamn
noise stop? (Quando essa
droga de som vai parar?).
Provavelmente essa era
uma expresso muito
comum entre os ingleses
e acabou por se tornar um
trao de identificao.
Esse processo de
transferncia complexo
e mostra uma seqncia
de metonmias.
Suicdio Ato ou efeito de matar-se. Resultado - ao. A compreenso desse
termo complexa, pois se pode entender
como suicdio o efeito de jogar-se com
toda a fora contra o companheiro,
podendo ser trado por uma situao
aparentemente fcil e levar um
contragolpe. Pode tambm ser observado
por uma perspectiva irnica, pois ao
acertar o alvo, pode provocar a morte do
companheiro e no a sua prpria.
Galopante Que galopa, que tem
crescimento muito
rpido.
Qualidade ao. Galopante refere-se
rapidez do movimento, pois o galope a
carreira mais rpida de alguns animais.
Rasteira Que se arrasta a pouca
altura.
Qualidade ao. O movimento dado
rente ao solo, na regio do calcanhar e
objetiva arrastar a perna atingida.

208
As metonmias observadas referem-se aos efeitos dos movimentos que lhes
servem de denominao como asfixiante, quebra-mo e quebra-pescoo. Nesse tipo de
metonmia, a associao com o movimento mais clara, pois se relaciona o efeito que
provoca com o nome do movimento.
Outro tipo de associao metonmica recorrente a parte pelo todo. Apresenta
termos como banda, que relaciona o nome ao tipo de entrada realizada no movimento
(entrada lateral), cintura desprezada, para referir-se a um movimento cuja cintura uma
das partes do corpo envolvidas, boca-de-cala, lugar onde se aplica o golpe. Os termos
palma e ponteira demonstram as partes do corpo que tm participao principal no
movimento e, muitas vezes, o ponto que atinge o adversrio, e, por isso, levam o nome
de todo o movimento ou golpe.
Percebemos tambm que no so raros os casos em que se utiliza um termo
abstrato para se falar do movimento, a exemplo de negativa, vingativa e resistncia.
Essas so maneiras de se dotar o movimento com um significado abstrato. As
associaes no so objetivas, partindo, pois, da subjetividade, que, como explicamos
anteriormente, demonstram a subverso da capoeira aos valores rgidos e nem sempre
bem aceitos da sociedade que a perseguia.
Termos como vingativa e resistncia, que passam do abstrato para o concreto,
mostram o carter combativo da capoeira, de resistncia ao golpe, vingana da opresso
por meio dos movimentos. O carter irnico, humorstico e de resistncia so
caractersticas do prprio estilo de vida do praticante da capoeira, notadamente, quando
esse jogo era ainda uma manifestao perseguida. O termo galopante, que tambm est
relacionado a uma caracterstica de movimento de animal, mostra igualmente o carter
humorstico da capoeira, assim como as metforas bno e bochecho.
Como observa Letcia Reis (1993), a capoeira constri o mundo invertido tanto
com seus movimentos de baixo para cima, no baixo plano, como pela subverso, pelo
riso, pela inverso de significado da bno, pelo carter de resistncia dessa cultura. A
Autora destaca que a capoeira resiste e passa uma mensagem pela gramtica corporal,
pelos movimentos inversos, manhosos e tambm por suas respectivas denominaes, o
que podemos confirmar com este estudo.
O golpe rasteira denominado por uma de suas caractersticas, o fato de ser
aplicado no baixssimo plano e de arrastar o p daquele que sofre o ataque, um aspecto
facilmente apreendido, o que torna a metonmia, como observa Ullmann (1964), menos
interessante do que a metfora, pois mostra relaes j existentes.
209
Acrescentamos relaes associativas como agente ao, resultado ao e
qualidade ao para melhor descrev-las, adaptando os tipos de associaes ao que foi
encontrado na terminologia da capoeira.
Observamos, ainda, um fenmeno de transferncia de sentido por contigidade
no termo queda-de-quatro. Na realidade, o numeral quatro refere-se aos quatro apoios,
ou seja, s duas mos e aos dois ps, que se apiam no solo para a execuo do
movimento, pois muito provvel que, por economia lingstica, tenha havido a elipse
da palavra apoios.
Como pudemos verificar ao longo deste captulo, os processos semnticos,
notadamente a metfora e a metonmia, so os meios predominantes de criao lexical
na terminologia da capoeira, enriquecendo-a sem recorrer formao de novos
referentes, como observa Kocourek (1991).

210









VII. CONSIDERAES FINAIS
211

Este trabalho foi resultado de um estudo sobre a histria, a tcnica, a
terminologia e os fundamentos da capoeira. A histria foi essencial para entendermos
como se desenvolveu a capoeira, sua trajetria poltico-histrica, que culminou com sua
legitimao.
A terminologia de qualquer tcnica est em constante mudana, pois o esprito
criador humano faz com que seu conhecimento evolua cada vez mais. Novos golpes so
criados e novas denominaes so dadas. A quantidade de variaes de golpes
inumervel. No diferente na capoeira. Essas mudanas podem ser conferidas nos
diversos sites na Internet que apresentam miniglossrios de grupos ou de praticantes de
capoeira. Decidimos pesquisar em materiais mais antigos, porque, ao l-los,
encontramos a base do que hoje a capoeira praticada no Brasil e no mundo, sem
esquecermos da influncia da antiga capoeira carioca nos praticantes desse estado.
A Federao Internacional de Capoeira, como j observamos anteriormente,
organizou uma nomenclatura, mas ainda no apresentou definies dos termos, ou seja,
no descreveu os movimentos, algo que est em projeto. Observamos que imperioso
manter-se registros das denominaes dos movimentos e de sua execuo, pois nos
deparamos com nomes interessantssimos como arpnio, cruzilha e escurinho, apenas
citados em listas, mas no foi possvel descrev-los por falta de um corpus que nos
elucidasse tais movimentos e porque vrios mestres os desconheciam. Como
apontamos, descrevemos apenas uma parte do conjunto dos termos da capoeira, a qual
nos deu indcios para comentarmos sua estrutura de formao e, principalmente, as
caractersticas associativas das metforas e metonmias encontradas.
Quanto formao de termos, observamos que a capoeira tem, na lngua
comum, sua fonte para a denominao de movimentos. Esse emprstimo ocorre por
meio da terminologizao, processo comum em vrias reas do conhecimento como a
prpria Inteligncia Artificial, cuja terminologia estudada pelo projeto Observatrio
de Neologismos Cientficos e Tcnicos do Portugus Contemporneo, projeto de
pesquisa de que fazemos parte. Nessa terminologia encontramos termos como arco,
ramo, raiz, rvore, enfim, termos que ganharam um novo sentido nessa linguagem de
especialidade.
Percebemos que h uma recorrncia de certos sufixos como -ada, -inho(a) e -o,
que apesar de juntarem-se a bases da lngua comum, so caractersticos da terminologia
da capoeira. O sufixo ada refere-se a golpe, o sufixo inho(a), pelo menos em nosso
212
corpus, refere-se ao baixo plano (da cintura para baixo), o sufixo o o resultado de
uma ao. Dessa forma, esto associados idia de luta, de jogo, de movimento.
Verificamos tambm a importncia dos processos de formao por composio.
Destacamos a composio subordinativa e a sintagmtica, notadamente a ltima, que
forma uma porcentagem significativa de termos, como pudemos verificar no captulo V,
nomeando as variantes dos movimentos bsicos.
comum tambm que termos como balo e gravata, executados em outras
lutas, sejam empregados com um adjetivo ou substantivo que lhes restrinjam o conceito,
pois, na capoeira, o balo tem caractersticas prprias, com as devidas variaes de
posio de entrada no movimento.
Dessa forma, a terminologia da capoeira formada, em sua maior parte, por
emprstimos semnticos da lngua comum e por processos de composio subordinativa
e sintagmtica.
Quanto possibilidade de influncia de lnguas africanas na terminologia da
capoeira, com exceo das etimologias controversas dos termos a e gingar, no
verificamos qualquer trao evidente de que a origem desse jogo possa ter deixado
heranas lingsticas. Essa tendncia refora a idia de que a capoeira tenha se
desenvolvido no Brasil e no supe a importao de uma luta preexistente na frica.
Quanto sinonmia e polissemia, observamos que esses fenmenos
lingsticos ocorrem em virtude de variaes socioletais, topoletais e cronoletais. H
casos em que pequenas mudanas na realizao do movimento levam a uma polissemia.
Como selecionamos apenas os termos mais freqentes, no nos deparamos com tantos
sinnimos, mas, ao longo de nossa pesquisa, observamos que as variaes de termos
geram uma infinita quantidade de denominaes, que variam de acordo com a
criatividade de cada capoeirista.
Em relao ao trabalho terminolgico, destacamos nossa necessidade de
estabelecer critrios restritivos para a escolha dos termos, pois o carter de liberdade
criativa do mundo da capoeira poderia nos levar a uma pesquisa que refletiria
individualidades. Tentamos basear-nos nos movimentos mais freqentes, pois um
mesmo golpe pode ser entendido de vrias formas. Procuramos, pois, buscar formas
consensuais e termos cujas definies descrevessem o mesmo movimento, ou pelo
menos movimentos muito semelhantes, com base em nossas referncias bibliogrficas e
em conversas com capoeiristas. A utilizao do critrio terminolgico de freqncia foi
essencial para o estabelecimento de limites ao nosso trabalho.
213
A incluso de ilustraes foi necessria para auxiliar a compreenso dos
movimentos, sendo mais um recurso disponvel ao terminlogo para aprimorar ainda
mais a eficcia da informao, adaptando as ferramentas terminolgicas s necessidades
da rea em estudo.
Outro dado importante foi nossa observao da necessidade de um convvio
muito prximo com a prtica desse esporte, pois s assim se compreende a dinmica e
as caractersticas da capoeira. Portanto, durante este trabalho, sentimos a necessidade de
passar mais tempo com os mestres, analisando os movimentos, o emprego no jogo e as
variantes denominativas.
Como a capoeira que hoje conhecemos muito influenciada pela capoeira
baiana, consideramos essencial consultar os mestres que mais se destacaram para o seu
reconhecimento social, cultural e esportivo e estudar esse legado ou, pelo menos, parte
dele. importante que sejam realizados trabalhos em cada um dos estados ou cidades
em que a capoeira mais praticada, para que possamos ter uma idia mais clara das
variantes.
Como observamos no captulo I, preferimos no realizar o mapa conceitual e,
conseqentemente, no organizamos o Glossrio sistematicamente, pois para realizar
tal tarefa, necessitaramos de mais tempo, de maior convvio com os capoeiristas e
tambm de conhecimentos mais aprofundados sobre biomecnica. A prpria
classificao dos golpes de capoeira muito complexa, pois a dinmica impressa no
jogo faz com que defesas se tornem contragolpes e se confundam com os ataques, como
o caso da negativa
1
, uma maleabilidade caracterstica da prpria capoeira. As
classificaes sempre tero carter meramente didtico, pois so estticas.
Portanto, para a realizao de um mapa conceitual e para a apresentao do
Glossrio em forma sistemtica, seria conveniente contar com uma equipe de
profissionais de Educao Fsica, mestres de capoeira e um terminlogo, para realizar
uma descrio adequada desse universo de conceitos. Desse modo, optamos por
organizar os verbetes em ordem alfabtica e deixar essa outra abordagem para um
trabalho futuro.
Uma das perguntas que destacamos em nosso captulo introdutrio refere-se
possibilidade de haver uma regularidade no sistema metafrico da terminologia da
capoeira. Verificamos que existem regularidades quanto utilizao de denominaes
de animais, formas e armas. Esses dados caracterizam a capoeira como uma luta
baseada em movimentos de animais, em formas da natureza, fazendo com que, por sua
214
funo, seja uma arma corporal, ao mesmo tempo em que um jogo de perguntas e
respostas, ataques, negativas e negaas.
As metonmias, cujas associaes so mais claras, pois se referem a qualidades
ou a partes do corpo envolvidas no movimento, mostram tambm a relao dos
movimentos a caractersticas abstratas, que refletem o mundo da negao, da resistncia
da capoeira, sobretudo da capoeira antiga.
Com este estudo verificamos que o sistema denominativo da capoeira reflete
suas caractersticas de luta, de jogo e, acima de tudo, de uma manifestao cultural.
Como explicamos em nosso captulo introdutrio, este Glossrio constitui-se em uma
amostra, que, em virtude do tempo escasso, no pudemos estender, mas que servir de
base a estudos posteriores, que visaro a complement-lo com pesquisas mais
aprofundadas e baseadas tambm em outros tipos de fontes, como sites da Internet, que
ajudaro a descrever como a capoeira vem sendo desenvolvida nessa era digital.
Destacamos, tambm, a incrvel disseminao da capoeira na ltima dcada e a
necessidade de se registrarem os novos movimentos e de descrev-los para que essa
herana cultural no se perca, como aconteceu no passado, em que muitos mestres, que
tinham pouca possibilidade de instruo, passavam seus conhecimentos oralmente, o
que ocasionou a perda de muitos movimentos da capoeira antiga.
Procuramos, medida que desenvolvemos esta Dissertao, esclarecer as
questes apontadas na Introduo, que nos motivaram a realizar este trabalho, e deixar
uma semente para que novos estudos sejam realizados nessa rea.

215














VIII: REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
216

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223

NDICE



I. INTRODUO... 9
II. TERMINOLOGIA: ASPECTOS TERICOS............................ 28
III. CAPOEIRA: HISTRICO........................................................... 88
IV. GLOSSRIO ................................................................................. 133
V. ESTUDO TRMINO-LINGSTICO ........................................ 175
VI. TERMINOLOGIA FIGURADA................................................... 187
VII. CONSIDERAES FINAIS......................................................... 210
VIII. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................... 215