Salida del sueo dogmtico

En la filosofa kantiana esta expresin tiene varios sentidos, pero el ms

importante es seguramente el siguiente: cuando utilizamos la razn con la
pretensin de alcanzar con ella un conocimiento de las realidades
trascendentes, de las realidades que estn ms all de nuestra experiencia
posible, estamos haciendo un uso dogmtico de la razn y la filosofa que
construimos es una filosofa dogmtica. La filosofa racionalista de Descartes,
Leibniz y Wolff crey que podamos alcanzar un conocimiento de Dios, el alma
y el mundo como totalidad mediante una deduccin puramente racional a
partir de la comprensin de ciertos conceptos bsicos que se muestran a la luz
de la mera razn. Es decir, crey posible el conocimiento metafsico a partir de
la razn pura, de la razn no mezclada con nada emprico. En su juventud Kant
acept la filosofa de Wolff (que ms tarde llam dogmtica), pero se apart de
ella tras la lectura de Hume. Como el propio Kant dice, Hume le despert del
sueo dogmtico. La filosofa dogmtica se contrapone a la filosofa crtica, y el
uso dogmtico de la razn al uso crtico de la razn.

David Hume (1711-1766) fue uno de los principales representantes del
empirismo ingls. El empirismo predicaba que la mejor fuente de conocimiento
era la experiencia.
Hume, representante del empirismo en Inglaterra ejerci una influencia
decisiva en el pensamiento de Kant.
La influencia de Hume sobre Kant consisti en cambiar la direccin de sus
pensamientos; estaba de algn modo condicionado por su formacin
racionalista, que admita sin reservas la consistencia del mundo exterior; pero
los anlisis psicolgicos de Hume le pusieron en la sospecha de que quiz no
fuera tan sencillo admitir el hecho del mundo exterior, e incluso le llevaron a
conducir sus pensamientos ms all de donde los haba llevado Hume.
Segn Hume, el principio de la causalidad se haba de reducir al hbito de que,
dado un fenmeno caba esperar la presencia del siguiente. Pero Kant no se
conforma con esto, sino que quiere sacar todas las consecuencias de este hecho,
y trata de someter a juicio a la razn misma, para poder delimitar cules son sus
propios lmites y evitar que los rebase.
Y la otra aportacin fundamental en la doctrina de Kant que hace el empirismo
es la reduccin de todo nuestro conocimiento sensitivo a un conocimiento
meramente fenomnico; lo que hay en el exterior de nuestra sensibilidad no es
exactamente lo que recogen nuestros sentidos, sino que viene modificado por la
estructura totalmente a priori de nuestro conocimiento.
Razn pura y razn prctica