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introduao

A histria de Angola remonta ao perodo do paleoltico. Os vestgios de presena


humana encontrados em algumas regies, nomeadamente em Luanda, Congo e Namibe,
comprovam que o territrio angolano habitado desde a pr-histria. Nos primeiros
500 anos da era actual, as migraes de povos eram frequentes. Os povos instalaram-se
e cruzaram-se pelo pas. As lutas sucederam-se pela conquista de terras. Os portugueses,
sob o comando de Diogo Co, no reinado de D. Joo II, chegaram ao Zaire em 1484.
Iniciaram, ento, a conquista desta regio de frica, incluindo Angola.A histria enche-
se de marcas importantes at actualidade, com a colonizao, a independncia, obtida
em 1975, e a guerra civil, que apenas teve fim em 2002, a assinalarem perodos chave
da evoluo do pas.O portugus a lngua oficial de Angola, mas o pas conta com seis
lnguas africanas reconhecidas como lnguas nacionais o uckwe (pronuncia-se
tchocu), o kikongo, o kimbundu, o umbundu, o nganguela e o ukwanyama.
2
e mais
outras lnguas africanas e inmeros dialectos
Cultura e Rituais de Iniciao
Em toda histria das sociedades, h registos de expresses culturais, pois a cultura
inerente ao processo de civilizao. Precisamos entender que no h povo sem
cultura, ou povo com mais ou menos cultura, com cultura superior ou inferior. A cultura
produo e construo de um povo, na sua relao com o mundo da natureza e da
sociedade, e se torna visvel atravs de produtos artsticos e culturais, hbitos,
costumes e prticas presentes nas relaes que se estabelecem entre as pessoas e
nas instituies. atravs da cultura que os grupos sociais expressam suas
concepes de mundo, construindo e preservando ritos e rituais. Festas
Algumas das festas tipicas de Angola sao:
Festas do Mar Estas festas tradicionais designadas por Festas do Mar, tm lugar na
cidade do Namibe. Estas festas provm de antiga tradio com carcter cultural,
recreativo e desportivo. Habitualmente realizam-se na poca de vero e habitual terem
exposies de produtos relacionados com a agricultura, pescas, construo civil,
petrleos e agro-pecuria.

Carnaval O desfile principal realiza-se na avenida da marginal de Luanda. Vrios corsos
carnavalescos, corsos alegricos desfilam numa das principais avenidas de Luanda e de
Benguela.

Festas da Nossa Senhora de Muxima O santurio da Muxima est localizado no
Municpio da Kissama, Provncia do Bengo e durante todo o ano recebe milhares de
fiis. uma festa muito popular que se realiza todos os anos e que inevitavelmente atrai
inmeros turistas, pelas suas caractersticas religiosas
Riquezas
Angola possui uma grande diversidade de recursos naturais. Estima-se que seu subsolo
tenha 35 dos 45 minerais mais importantes do comrcio mundial, entre os quais se
destacam petrleo, diamante e gs natural. H tambm grandes reservas de fosfato,
ferro, mangans, cobre, ouro e rochas ornamentais.
As principais bacias de petrleo em expanso situam-se junto costa nas provncias de
Cabinda e Zaire, no norte do Pas. As reservas de diamantes nas provncias de Lunda
Norte e Lunda Sul so admiradas pela sua qualidade e consideradas umas das mais
importantes do mundo.
Cultura (do latim colere, que significa cultivar) um conceito de vrias
acepes,segundo a qual cultura todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as
crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e capacidades
Conjunto de caractersticas que definem algum, quanto suas ideias, crenas, costumes e
hbitos. Conjunto de caractersticas que definem algum, quanto suas ideias, crenas,
costumes e hbitos,adquiridos pelo homem como membro da sociedade.A cultura
dinmica. Como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura sofre mudanas. Traos
se perdem, outros se adicionam, em velocidades distintas nas diferentes sociedades.
A principal caracterstica da cultura o mecanismo adaptativo que a capacidade, que
os indivduos tem de responder ao meio de acordo com mudana de hbitos, mais at
que possivelmente uma evoluo biolgica. A cultura tambm um mecanismo
cumulativo porque as modificaes trazidas por uma gerao passam gerao
seguinte, onde vai se transformando perdendo e incorporando outros aspetos
procurando assim melhorar a vivncia das novas geraes.
Os valores culturais daquele povo so diferentes dos nossos, j que temos
maneirastotalmente diferentes de viver e pensa

8 de Janeiro "Dia da Cultura Nacional"
Discurso proferido pelo camarada presidente Agostinho Neto, no acto de posse dos
novos membros da unio dos escritores angolanos. A cultura evolui com as condies
materiais e a cada etapa, corresponde uma forma de expresso e de concretizao dos
actos culturais. A cultura resulta da situao material e do estado do seu
desenvolvimento social. necessrio, o mais alargado possvel debate de Ideias, o mais
amplo possvel movimento de Investigao, dinamizao e apresentao pblica de
todas 88 formas culturais existentes no Pas, sem qualquer preconceito de carcter
artstico ou lingustico.


Os valores culturais e as qualidades humanas que caracterizavam a
angolano: a vida humana como bem por excelncia, a solidariedade, a
hospitalidade, foram substitudos por elementos da cultura europeia encobrindo
assim o verdadeiro rosto do angolano. Na actualidade, embora se fale muito de cultura,
na verdade quando se fala da cultura faz-se referncia a europeia sob capa de
angolanidade ou ainda cultura igual a dana e canto. Nada se faz por reafirmar a nossa
identidade cultural e os autntico valores sufocados. Por reafirmar a identidade cultural
no quer dizer absolutizao da nossa em detrimento das outras, mas sim o saber
conviver com outras culturas e assumir o que de bom se encontra nelas sem deixar na
poeira do esquecimento a nossa.

Causas culturaisO programa televiso tem estado a conquistar a audincia mas
muitos protestam contra a sua realizao dizendo que no reflecte os valores an Um
povo o que representa em termos de cultura. A questo da cultura to preponderante
quando se quer impor enquanto nao, da que se h um atentado contra cultura
naturalmente tambm h um atentado contra soberania deste povo., explicou.
O estudante finalista do Curso superior de Histria entende por outro lado que os
valores da cultura espiritual tm sido postos em causa no Big Brother
Angola.golanosEntretanto, as opinies sobre a exibio deste programa televiso
meditico divergem.
Machado Mendes, estudante de universitrio pensa que a realizao do BBA Angola
revela uma falta de aposta sria na formao da juventude, o que no seu entender periga
a construo do estado nao e atenta contra soberania do povo angolano..
Apesar de formar uma unidade devidamente estruturada, cumulativa e contnua, a
cultura pode ser dividida. o que se chama de classificao de cultura, isto , a diviso
dos valores culturais exclusivamente por necessidade metodolgica, ou para fins
pedaggicos ou didticos. Os elementos que integram uma cultura no dominam uns
aos outros; unem-se e ajudam a compreender a cultura e seu funcionamento. A
classificao ou diviso da cultura apenas uma necessidade que tm os estudiosos para
melhor apreciar os diferentes aspectos dessa cultura. A cultura o conjunto de
valores, normas, ideias, crenas, conhecimentos,instrumentos tcnicos, instituies,
produes artsticas, costumes, etc., que os homens, vivendo A cultura o conjunto de
valores, normas, ideias, crenas, conhecimentos,instrumentos tcnicos, instituies,
produes artsticas, costumes, etc., que os homens, vivendo numa sociedade
determinada e em relao ou no com outras, criaram ao longo da histria. no seio de
uma dada cultura que nos formamos como homens participando e assimilando diversos
contedos culturais que condicionaro a nossa forma de viver.
O entendimento do significado da cultura, da
relatividade dos hbitos, costumes e valores e
de sua transitoriedade poder tornar o ser
humano mais tolerante, pois aquilo que
julgamos certo ou errado, justo ou injusto,
bom ou ruim pode ser diferentes significados
em outros lugares, e em outro momento
Culturas so geralmente delimitadas por espaos
geogrficos, dentro dos quais h inmeras subculturas.

Caractersticas da cultura

1. Transmitida por herana social, via socializao, e no por herana biolgica.
2. Compreende a totalidade das criaes humanas

3. Exclusividade das sociedades humanas
4. um mecanismo de adaptao
5. Interfere em como a pessoa v o mundo
ELEMENTOS IDENTIFICADOS EM VALORES CULTURAIS
1. Relaes interpessoais,
2. Vida material,
3. Linguagem, idioma e suas variaes,
4. Viso esttica,
5. Manifestaes folclricas,
6. Religio
7. Hbitos alimentares

Angola "uma Nao de vrias naes", como a definiu o poeta Agostinho Neto,
primeiro presidente da Repblica independente cuja identidade se foi forjando ao longo
de sculos de uma histria conflituosa, feita de trocas socioeconmicas, biolgicas,
culturais e lingusticas entre intervenientes de muitas origens, alguns deles provindos de
fora do continente. Parece-me pertinente apresentar um ligeiro conspecto histrico:
Durante a
colonizao, ns ramos vistos pelos colonizadores como povo sem cultura,
povo a civilizar. Assistia-se assim um autntico culturicdio, anulando deste modo
a nossa identidade e a nossa mundivivncia.. Atacaram sobretudo a parte
essencial da cultura: a zona dos valores.
Os valores culturais e as qualidades humanas que caracterizavam a
angolano: a vida humana como bem por excelncia, a solidariedade, a
hospitalidade, foram substitudos por elementos da cultura europeia encobrindo
assim o verdadeiro rosto do angolano.
Com o surgimento do marxismo apresentado ao povo a esperana de
dias melhores. Mas muito cedo levou a cabo o seu programa oculto de cultura de
massa e de silncio, onde o povo era levado a assumir padres culturais que eram
impostos por uma elite minoritria.
Na actualidade, embora se fale muito de cultura, na verdade quando se fala
da cultura faz-se referncia a europeia sob capa de angolanidade ou ainda cultura
igual a dana e canto. Nada se faz por reafirmar a nossa identidade cultural e os
autntico valores sufocados. Por reafirmar a identidade cultural no quer dizer
absolutizao da nossa em detrimento das outras, mas sim o saber conviver com
outras culturas e assumir o que de bom se encontra nelas sem deixar na poeira do
esquecimento
A preservao dos valores culturais um dos mtodos para consolidao da paz e
reconciliao nacional, por serem valores que caracterizam o modo de ser e estar da
populao do pas, Lembrou que no existem culturas superiores ou inferiores, mas
todas elas merecem respeito e so importantes devido a sua contribuio no processo
histrico e de desenvolvimento do pas.
Queremos alertar os jovens no sentido de conhecerem melhor a histria do pas e
saberem dos nossos hbitos e costumes, para respeitarem ainda mais a cultura do pas e
aprenderem a conviver na diferena, argumentou. . A msica angolana, seja a
tradicional (semba e rebita), seja a moderna (kuduro, kizomba, zouk) tem hoje grande
projeco internacional. Os instrumentos musicais tradicionais como o batuque, o
kissange e a marimba so cones da sua cultura,
Tambm as danas tradicionais destacam-se pelo seu ritmo e a cada gerao a
criatividade acrescenta-lhes novos ritmos e variantes no Carnaval que se conjugam por
excelncia a msica, a dana e a tradio., O resgate dos valores morais, cvicos e
culturais devia ser feito em lnguas nacionais, revalorizando-as ao mesmo tempo.
Assim, matavam-se dois coelhos com uma s cajadada como se diz.
No que diz respeito lngua, as famlias devem ter o cuidado de criarem seus filhos nas
suas lnguas. Pois, uma lngua que no falada pelas crianas tende a desaparecer,
como acontece actualmente com a lngua Kimbundu.
O Kimbundu a lngua falada pelo pov
Outrora, o Kimbundu era falado na capital de Angola (Luanda). Hoje, raras so as
pessoas que o falam. Mesmo os prprios donos da referida lngua tm dificuldades de a
falar genuinamente.
As lnguas nacionais devem ser ensinadas nas escolas localmente e faladas pelos
governantes e pelas populaes e usadas na funo pblica e privada a todos os nveis.o
mesmo nome que habita a faixa de terra estendida entre Luanda, Bengo, Kwanza-Norte
e Malange.

A arte da mscara azul de Angola, como a maioria da arte africana, as mscaras de
madeira e as esculturas no so criaes meramente estticas. Elas tm um papel
importante em rituais culturais, representando a vida e a morte, a passagem da infncia
vida adulta, a celebrao de uma nova colheita e o comeo da estao da caa. Os
artesosangolanos trabalham madeira, bronze e marfim, nas mscaras ou em esculturas.
Cada grupo tino-lingustico em Angola tem seus prprios traos artsticos originais.
Talvez a parte mais famosa da arte angolana o "Pensador de Cokwe", uma obra-prima
da harmonia e simetria da linha. O Lunda-Cokwe na parte nordeste de Angola
conhecido tambm por suas artes plsticas superiores. Outras partes da assinatura de
arte angolana incluem:
* a mscara fmea Mwnaa-Pwo desgastada pelos danarinos masculinos em seus rituais
de puberdade.
* mscaras poli-cromticas de Kalelwa usadas durante cerimnias
A arte da mscara azul de Angola, como a maioria da arte africana, as mscaras de
madeira e as esculturas no so criaes meramente estticas. Elas tm um papel
importante em rituais culturais, representando a vida e a morte, a passagem da infncia
vida adulta, a celebrao de uma nova colheita e o comeo da estao da caa. Os
artesosangolanos trabalham madeira, bronze e marfim, nas mscaras ou em esculturas.
Cada grupo tino-lingustico em Angola tem seus prprios traos artsticos originais.
Talvez a parte mais famosa da arte angolana o "Pensador de Cokwe", uma obra-prima
da harmonia e simetria da linha. O Lunda-Cokwe na parte nordeste de Angola
conhecido tambm por suas artes plsticas superiores. Outras partes da assinatura de
arte angolana incluem:
* a mscara fmea Mwnaa-Pwo desgastada pelos danarinos masculinos em seus rituais
de puberdade.
* mscaras de Cikungu e de Cihongo que conjure acima das imagens da mitologia de
Lunda-Cokwe. Duas figuras chaves neste panteo so a princesa Lweji e o prncipe da
civilizao Tschibinda-Ilunga.
* a arte em cermica preta de Moxico do centro/leste de Angola
Antes dos anos 80, todo o marketing dos artesos estava sob o controle de Artiang, um
brao do ministro da cultura. Entretanto uma vez que este monoplio comercial sobre a
produo da arte foi removido, a arte em Angola floresceu. Enquanto as mscaras e as
esttuas de madeira da frica cresceram na popularidade no oeste, a indstria do
artesanato em Angola procurou atender a demanda por arte africana.
O portugus a nica lngua oficial de Angola. Para alm de numerosos dialectos,
Angola possui mais de vinte lnguas nacionais.
A lngua com mais falantes em Angola, depois do portugus, o umbundo, falado na
regio centro-sul de Angola e em muitos meios urbanos. lngua materna de 26% dos
angolanos.
O quimbundo (ou kimbundu) a terceira lngua nacional mais falada (20%), com
incidncia particular na zona centro-norte, no eixo Luanda-Malanje e no Kwanza-Sul.
Embora as lnguas nacionais sejam as lnguas maternas da maioria da populao, o
portugus a primeira lngua de 30% da populao angolanaproporo que se apresenta
muito superior na capital do pas , enquanto 60% dos angolanos afirmam us-la como
primeira ou segunda lngua
O continente africano considerado como o bero da humanidade. O territrio do actual
estado angolano, habitado desde o Paleoltico Superior, como indica a presena dos
numerosos vestgios desses povos recolectores dos quais se deve salientar a existncia
de numerosas pinturas rupestres que se espalham ao longo do territrio.
Cultura e Rituais de Iniciao
Em toda histria das sociedades, h registos de expresses culturais, pois a cultura
inerente ao processo de civilizao. Precisamos entender que no h povo sem cultura,
ou povo com mais ou menos cultura, com cultura superior ou inferior. A cultura
produo e construo de um povo, na sua relao com o mundo da natureza e da
sociedade, e se torna visvel atravs de produtos artsticos e culturais, hbitos, costumes
e prticas presentes nas relaes que se estabelecem entre as pessoas e nas instituies.
atravs da cultura que os grupos sociais expressam suas concepes de mundo,
construindo e preservando ritos e rituais. Alm do portugus, lngua oficial do estado,
Angola possui outros 42 idiomas regionais. O pas uma exceo dentro do continente
africano, pois a lngua europeia vem conquistando cada vez mais espao no meio cotidiano
em detrimento dasBibliografia:
A particularidade cultural. Disponvel em:
< http://www.angola.or.jp/index.php/about_angola/culture >. Acesso em: 03 nov. 2012.
Culturaangolana'sblog. Disponvel em: < http://culturaangolana.wordpress.com/ >. Acesso
em: 03 nov. 2012.
Angola (em ingls) Disponvel em:
< http://www.state.gov/outofdate/bgn/angola/188526.htm >. Acesso em: 03 nov. 2012.
lnguas nacionais, o oposto do que ocorre no restante do continente.
ARNAVAL EM ANGOLA

Em Angola, desde os primrdios, o carnaval festejado h mais de um sculo. Foi
introduzido no nosso pas pelos Portugueses e desde o limiar do ano de 1900, os Ndembu
(Ambundo) manifestavam-se com danas e mascaras que correspondiam j ao carnaval.

O carnaval teve sempre maior pujana em Luanda, sobretudo, no seio dos ilhus e isso
em parte deveu-se aos Nzau e Nzeto, (Cabindas e Solongos) quer transportaram para os
axiluandas, a dana Muala de aco rtmica Semba, exibida em momentos recreao. De
Luanda, a apartir dos musseques Kamama, Kapari e Mulenvo, saiu a dana de recreao
esprita, denominada Kimuala que em dias de bito, os daquelas zonas desciam at
zona litoral para junto dos axiluandas exibirem-se em gesto de solidariedade fraterna.

As outras Provncias aonde se fazia sentir o carnaval so as do litoral, nomeadamente, em
Cabinda, Zaire (Soyo), Bengo (Ambriz), Kwanza-Sul (Porto Amboim), Benguela (Lobito),
Namibe, Malanje, KwanCom o incio da luta armada de libertao nacional, em Fevereiro
de 1961, as autoridades portuguesas no autorizavam o desfile livre do carnaval em
Angola. Os poucos grupos carnavalescos e turmas que se atreviam a desfilar eram
espancados pela polcia.

O mesmo sucedeu em 1962. Num desses anos, criou-se o grupo carnavalesco escola do
semba constitudo maioritariamente por msicos, filhos de msicos e descendentes de
folies da Cidrlia e dos invejados. Tinham como lder Jos Oliveira Fontes Pereira, que
criou as canes, ensaiou os grupos vrios meses para desfilar no carnaval seguinte. No
entanto, o Grupo somente podia desfilar desde a sua sede, junto igreja de S. Paulo at
Anangola, no incio do Bairro Operrio, junto do Bairro do Cruzeiro, onde a policia puxou
puretes e castigou todos os bailarinos que no puderam fugir, sob ameaa de fogo.

A meio da dcada de 60, o centro de informao e turismo de Angola (CITA) criou
regulamentos e junto das cmaras municipais, dinamizou um carnaval ao seu jeito e para
defesa das suas convenincias. Proibiram o uso das mascaras entre os elementos de
cada grupo, passando a exigir que o desfile principal fosse na avenida da marginal,
chamada ento Paulo Dias de Novais, incrementaram ento os corsos, corsos
carnavalescos, corsos alegricos que desfilavam nos espaos que separavam os grupos
carnavalescos e incentivaram cada vez mais as festas de salo, entre outras aces.za-
Norte (Dondo e Ambaca) A meio da dcada de 60, o centro de informao e turismo de
Angola (CITA) criou regulamentos e junto das cmaras municipais, dinamizou um carnaval
ao seu jeito e para defesa das suas convenincias. Proibiram o uso das mascaras entre os
elementos de cada grupo, passando a exigir que o desfile principal fosse na avenida da
marginal, chamada ento Paulo Dias de Novais, incrementaram ento os corsos, corsos
carnavalescos, corsos alegricos que desfilavam nos espaos que separavam os grupos
carnavalescos e incentivaram cada vez mais as festas de salo, entre outras aces.

Nesse perodo, depois de Luanda, s o carnaval de Lobito, na provncia de Benguela, se
destacou, chegando a ser considerado o mais animado e mais organizado carnaval de
Angola. A cmara municipal fazia desfilar, na bela restinga e desde o incio do Porto do
Lobito colina da saudade.
As festas de salo foram nessa cidade as mais animadas. Artistas e conjuntos musicais
foram contratados do Huambo, Lubango e Luanda, para animar ao longo de 10 anos, os
bailes de carnaval de Lobito, Catumbela e Benguela.
Smbolos culturais
A escultura designada O Pensador uma das mais belas estatuetas de origem
tchokwe, constituindo hoje um referencial da cultura inerente a todos angolanos,
visto tratar-se do smbolo da cultura nacional. Ela representa a figura de um ancio
que pode ser uma mulher ou um homem. Concebida simetricamente, com a face
ligeiramente inclinada para baixo, exprime um subjectivismo intencional porque,
em Angola, os idosos ocupam um estatuto privilegiado. Os mais velhos
representam a sabedoria, a experincia de longos anos e o conhecimento dos
segredos da vida.
Conta-se que O Pensador tem a seguinte origem: No nordeste de Angola existe o
cesto de adivinhao, o ngombo, e o adivinhador usa pequenas figuras, esculpidas
em madeira, as quais iro determinar a sorte do consulente. Curiosamente, foram
estas figurinhas que vieram a inspirar a famosa figura nacional de O Pensador.
Essa imagem , hoje, uma figura emblemtica de Angola, que aparece inclusive na
filigrana das notas de kwanza, a moeda nacional. considerada uma obra de arte
nativa fidedignamente angolana. semelhana de qualquer figura emblemtica de
um povo como, por exemplo, o "Z Povinho" em Portugal, o "John Bull" na
Inglaterra ou o "Tio Sam" nos Estados Unidos , o Pensador tem origem numa
"tradio inventada" ou "convencionada".As primeiras figuras de O Pensador foram
esculpidas nas oficinas do Museu do Dundo, ao final da dcada de 40 do sculo
XX. Em 1947, por iniciativa da Diamang, a ento Companhia dos Diamantes da
Lunda, foi criado na povoao do Dundo um museu de arte tradicional e de
coleces arqueolgicas e etnogrficas. Funcionrios da empresa, na maioria
belgas e portugueses, contrataram artesos locais e os incentivaram a esculpir na
madeira, ou a modelar no barro, figuras que fossem genuinamente angolanas mas,
ao mesmo tempo, que suas formas se aproximassem de uma esttica que
julgavam ser mais convencional no sentido ocidental.
Hoje, pode-se adquirir estatuetas de O Pensador em galerias, lojas e feiras de
artesanato, em diferentes dimenses e materiais, como lembrana de Angola.
A Palanca Negra Gigante (Hippotragus niger, var.) o mais belo antlope africano.
Valoriza-o, ainda mais, alm da beleza das formas, o facto de s existir em Angola,
e em nmero escasso, pois a espcie est classificada como em grave perigo de
extino (IUCN, 1996). Sua caa rigorosamente proibida, como medida de
proteco.
Estes belssimos animais viviam em pequenas manadas de seis a doze indivduos,
frequentando as orlas e o interior de matas abertas, prximas da gua e dos
prados. Mas era frequente v-los isolados ou em casais.

A palavra Hippotragus deriva da aglutinao dos termos gregos latinizadas "hippo"
(que significa cavalo) e tragus (que significa bode ou antlope). Ainda que nada
tenha a ver com qualquer perissodctilo (famlia dos cavalos), este antlope possui
uma cauda longa e cheia, uma cimeira erecta, orelhas longas e pontiagudas e um
pescoo largo e quase vertical, que fazem lembrar, efectivamente, o perfil de um
equdeo.
Uma manada de palancas negras, nas orlas das matas que frequentam, dos
mais belos quadros que se pode admirar em Angola, contudo, isso hoje quase
impossvel, a no ser em fotografias ou pinturas. Depois de 20 anos sem ser vista,
a palanca negra gigante foi redescoberta em 2005, no Kuando Kubango.
No passado, os cornos da palanca negra eram utilizados como ornamento
decorativo. Extraordinariamente longos e robustos, chegam a atingir mais de um
metro e meio de comprimento, formando, cada um, uma semi-circunferncia pela
sua curvatura.
Actualmente, os jogadores da seleco angolana de futebol so conhecidos como
"os palancas negras".