APLICACIN DIDCTICA DE LA HERMENUTICA ANALGICA A LOS LOGOTIPOS
PUBLICITARIOS DIDACTIC APPLICATION OF ANALOGICAL HERMENEUTIC TO ADVERTISING LOGOTYPES
ELENA JIMNEZ GARCA UNIVERSIDAD DE VALLADOLID
Recibido: 03/10/13 Aceptado: 13/11/13
Resumen: Este trabajo es un acercamiento a la hermenutica analgica mediante el estudio de la interpretacin de los logotipos publicitarios desde una perspectiva no verbal. La comunicacin no verbal incluye el uso de los logotipos, no slo como medio de marketing, sino tambin como signo de interpretacin en otros mbitos, como veremos en el desarrollo del trabajo y, en concreto, en la puesta en prctica de una prueba de reconocimiento e interpretacin de algunos de ellos.
Palabras clave: logotipo, comunicacin no verbal, interpretacin, hermenutica analgica.
Abstract: This work is an approach to analogical hermeneutic through the study to the interpretation of advertising logos from a non-verbal. Non verbal communication includes the use of logos, non only as a marketing medium, but also as a sign of interpretation in other areas such, as we discuss in the work development and, in particular, on the implementation of a test of recognition and interpretation of some of them.
Key words: logo, non verbal communication, interpretation, analogical hermeneutic.
33 1. INTRODUCCIN
La Real Academia Espaola, en la 22 edicin de su Diccionario, define logotipo como 1. m. Distintivo formado por letras, abreviaturas, etc., peculiar de una empresa, conmemoracin, marca o producto. 2. m. Impr. Grupo de letras, abreviaturas, cifras, etc., fundidas en un solo bloque para facilitar la composicin tipogrfica. Los logotipos son utilizados habitualmente, aunque no en todos los casos, con la finalidad de provocar una reaccin en el receptor, aunque previamente haya pasado por una fase de interpretacin basada en la relacin o relaciones de varios elementos significativos. Esta interpretacin supone la subjetividad que el receptor aporta en sus creencias. La creencia puede ser un estado mental que se dota de un contenido de representacin (verdadero o falso), de ah tambin su subjetividad. Para B. Russell: [La creencia] es un hecho mental complejo no reductible, por ejemplo, y contrariamente a lo que podra decir el conductismo, a una relacin causal entre dos hechos: la conducta fsica del sujeto y el hecho que la provoca. Por el contrario la creencia sera un hecho mental en el que la relacin de creer o juzgar es la que unifica, ordena y da sentido a la relacin en que se dicen que estn los objetos del hecho credo (Defez i Martn, 2005:203) La hermenutica se ha basado principalmente en la interpretacin de los textos, pero toda interpretacin supone una esencia humana, que es lo que le hace ser un arte. Esa esencia humana inevitablemente implica cambios y avances que hacen que la interpretacin est viva y que entre en juego la analoga. La analoga es una relacin, ms que de cualidades, de relaciones. Es la relacin de las partes entre ellas y la relacin de las partes con el todo. (Beuchot, 2008:22) As pues, en la publicidad existen numerosos factores que nos facilitan la interpretacin del acto comunicativo: la msica, el color, el diseo del producto, etc., que a veces superan en eficacia a los puramente idiomticos, en lo que respecta a la intencin persuasiva del lenguaje publicitario. Vase: https://www.youtube.com/watch?v=3T066O7g7Dk. Todo ello hace que se establezcan una serie de interrelaciones interpretativas analgicas. Cuando estas interpretaciones se hacen extensivas a la sociedad, total o parcialmente, podemos hablar tal y como se ha mostrado en Coca y Valero (2012) y en Valero Matas et al. (2013) de sociohermenutica del logotipo. Por lo tanto, desde esta perspectiva, podemos prever varias interpretaciones de los logos, as como del
34 comportamiento del consumidor ante actos comunicativos verbales y no verbales en los que estos estn presentes.
2. ESTUDIO DEL LOGOTIPO DESDE UNA PERSPECTIVA HERMENUTICA ANALGICA
Cmo reaccionamos cuando estamos ante determinados logotipos? Qu relaciones interpretativas se establecen en nuestro pensamiento? Hace aos la intencin de vender un producto se manifestaba abiertamente en la publicidad, y se complementaba con el logotipo de la marca. Vase por ejemplo: http://www.youtube.com/watch?v=W0BeRk7SzMQ. Se daba ms importancia al lenguaje verbal, puesto que se describa el producto y no se escondan las intenciones de venta del mismo. Se pretenda que el receptor respondiera positivamente ante la posibilidad de comprar el producto que nos mostraban Sin embargo, en la actualidad, la retrica utilizada tiende a disimular el objetivo de vender, tiende a persuadir al receptor y muchas veces el lenguaje verbal es sustituido por el logo. Esta tendencia sucede con productos que ya estn instalados en el mercado, productos que el consumidor conoce y que con slo ver el logo reacciona positivamente hacia su compra. Por ejemplo: http://www.youtube.com/watch?v=csFtMsqXijY o http://www.youtube.com/watch?v=sQ5AUiq5nVQ. No ocurre con productos nuevos, ya que el receptor necesita conocer sus caractersticas y para ello, si se prescinde del lenguaje verbal, se requiere una imagen o demostracin de su utilidad. De forma general, los logotipos son vehculos de significados y por ello hay que conocerlos, as como las relaciones semnticas que conllevan (status social, sexo, edad, etc.). As se produce la reaccin del consumidor. Su comportamiento abarca todas aquellas actividades de una persona desde que tiene la necesidad de comprar un producto hasta que lo compra y lo usa. Dicho esto, nos surge la siguiente cuestin: Un logo es una marca? Depende, para algunos s, pues una marca puede ser una imagen, una identidad, etc. Para otros, simplemente es un color, un nombre, etc. Algunas veces la marca es el nombre de un producto, por ejemplo, Klinnex. Por ello lo ms importante es saber asociar el nombre y los atributos del producto en la mente del consumidor, es decir, con sentimientos, ideas personales, etc. Esto implica un anlisis desde la perspectiva de la hermenutica analgica.
35 La hermenutica del logotipo
De acuerdo con el estudio de Cernuda i Canelles, 2003:255, una marca se asocia al sentimiento, a las emociones y a comportamiento para establecerse en la mente del receptor/consumidor. Por lo tanto, podemos decir que una marca transforma un producto en creencias culturales, indica una identidad, responde a personas con unos determinados valores. Y esto es as en la medida que a veces no se valora tanto el diseo del producto como la marca. Una clara justificacin de esta valoracin es la puesta en prctica del experimento que realizaron Rob Nelissen y Marijn Meijers, de la Universidad de Tilburg en los Pases Bajos, para comprobar el impacto de las marcas de alto estatus tanto en sus consumidores como en las personas que los rodean 1 . Un grupo de psiclogos mostraron a un grupo de voluntarios imgenes de un hombre vistiendo un polo cuyo logotipo haba sido alterado, es decir, no mostrando logo, mostrando un logo correspondiente a una marca de alto estatus (Lacoste o Hilfiger) o un logo de una marca sin estatus (Slazenger). El diseo era exactamente el mismo y el hombre que lo mostraba tambin. Se pidi al grupo de voluntarios que valoraran el nivel de estatus del hombre de la imagen, pero lo que defini cada caso era el impacto del logo. El hombre de la imagen era percibido con mayor estatus cuando el logotipo era el identificativo de Lacoste o Hilfiger. Esto nos demuestra que el comportamiento del consumidor y el de las personas que lo perciben es diferente, puesto que las relaciones interpretativas en cada caso dan lugar a una interpretacin distinta. Otro experimento lo realizaron con una joven en un centro comercial, quien realizaba un cuestionario. En algunas ocasiones llevaba un jersey con el logo de Tommy Hilfiger y en otras ocasiones con el mismo jersey sin logo. El resultado fue que el 52% de las personas aceptaron constar el cuestionario cuando esta joven vesta el jersey con el logotipo de la marca en cuestin, mientras que solo el 13% aceptaron contestar el cuestionario cuando vesta el jersey sin logotipo. Efectivamente, podemos decir que las creencias son la base de la cuestin crtica de estos resultados, y por ello tenemos que plantearnos algunas cuestiones al respecto: Qu es lo que creemos cuando creemos algo? Por qu creemos lo que creemos? Por qu debemos creer lo que creemos? Cmo se conecta lo que creemos con otros estamos mentales y con nuestra conducta? Evidentemente, las respuestas tienen que ver directamente con la
1 En Prez Carballada, C. (2011) El poder social de las marcas. Disponible en: http://marketisimo.blogspot.com.es/2011/04/el-poder-social-de-las-marcas.html [Fecha de consulta: 16 de marzo de 2013]
36 interpretacin del lenguaje verbal y con el lenguaje no verbal de los diferentes contextos que conforman nuestras creencias. Inevitablemente los canales tradicionales de comunicacin de masas, sobre todo los visuales como la televisin, los carteles publicitarios o los anuncios que cada da recibimos por internet... hacen que nuestra mente funcione cada vez ms rpida en la interpretacin de los mismos y en la creacin de nuestras creencias, es decir, nuestro cerebro est cada vez ms entrenado para recibir informacin, procesarla e interpretarla, basndose en patrones e ideas ya creadas con anterioridad, lo que hace que la interpretacin individual de cada uno de nosotros pueda estudiarse desde las analogas y, por lo tanto, desde la hermenutica analgica. En la actualidad y dada la diversidad y la rapidez de difusin de informacin a travs de internet y, en concreto, a travs de aplicaciones para telfonos mviles y tablets, contamos con muchas posibilidades para hacer un estudio de reconocimiento y anlisis de logotipos y de reacciones de los receptores. Por ello, he puesto en marcha un experimento que me confirme la variedad de interpretaciones y las creencias y comportamientos de un grupo de 30 estudiantes ante ellos. Existe un juego llamado Logo Quiz con varios niveles de dificultad. Se trata de una aplicacin para sistemas Android y para Apple, que nos permite visualizar logos de diferentes marcas de productos a nivel internacional y el usuario debe indicar el nombre de la marca o empresa que representa. Esta aplicacin me ha permitido extraer algunos de ellos, as como complementarlos con imgenes de anuncios publicitarios, tanto emitidos por televisin como publicados en publicaciones peridicas, para averiguar cul es el nivel de reconocimiento, as como la reaccin del estudiante ante diferentes marcas.
En primer lugar les mostr algunos logos con la informacin completa.
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38 Todos los reconocieron sin problema, saban lo que representaban e incluso algunos de ellos los identificaron con un estatus social alto (BMW, Mercedes-Benz, Audi, Hugo Boss, Rolex o Loewe) o con un estatus social medio-bajo (Lidl, Da, Dacia o H&M). Efectivamente, algunas de las marcas correspondientes a estos logotipos responden a un estatus social alto, puesto que incluyen alta calidad a precios elevados, pero hay que tener en cuenta que nuestra sociedad est caracterizada, en muchos casos, por unas falsas apariencias en el consumo, y a veces el consumidor prefiere tener un producto de alta gama, mientras que para otras cosas, prefiere un producto de gama baja. En estos casos no podemos generalizar y considerar que el consumidor que compra un coche de lujo posee una riqueza superior que el que compra un coche ms econmico, o el que compra productos en un supermercado ms caro es ms rico que el que compra en otro ms barato. Aqu podemos apreciar un margen de error superior en nuestras creencias. Los estudiantes tambin identificaron algunas marcas de ropa dirigidas a un pblico joven o adolescente, como es el caso de Hollister o Abercrobie. En realidad es la gente joven el receptor mayoritario aunque evidentemente una prenda de una u otra marca puede ser utilizada por personas que no forman parte del pblico joven. Para completar esta prueba, se utilizaron una serie de anuncios que en los aos 70, 80 y 90 fueron de mxima difusin en los medios, a los cuales se les suprimi el texto para ver si eran capaces de identificarlos y analizar el producto que representaban. Entre otros muchos, se encontraban los que aparecen a continuacin:
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Estas imgenes sin texto pueden hacer dudar al receptor o recordarle un anuncio o un producto, dado que en su mente se han establecido unas conexiones verbales (suprimidas) y no verbales que han creado una creencia en una marca, en un producto o en un hbito. Tambin en nuestros estudiantes han creado duda, incertidumbre o ignorancia ante estas imgenes. Una vez que se les ha dado la solucin han tratado de ver las vinculaciones histricas con los productos que representan en la actualidad. Estas son imgenes con texto correspondientes a los ejemplos anteriores:
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Los resultados alcanzados con esta prueba nos han confirmado que: 1- Los estudiantes conocen un altsimo porcentaje de logotipos. Los logos que desconocen corresponden a marcas que no estn demasiado asentadas en el comercio espaol y a stos deben aadir un eslogan verbal, una imagen o una demostracin de su utilidad o de sus utilidades para vender el producto.
42 2- De los logotipos antiguos y anuncios intuyen alguno de ellos o lo recuerdan vagamente. Les cuesta identificarlos, ya que no tienen asimilados determinados aspectos culturales del tiempo pasado, pero a veces por analogas estilsticas pueden averiguarlos. 3- Sin duda el poder de la publicidad y de los logotipos ejercen en el receptor una conviccin que favorece primeramente el reconocimiento de la marca y los productos que representa, as como la posibilidad o deseo de adquirirlos. 4- Evidentemente, se produce tambin en la mente del receptor una creencia basada en la comparacin: ms caro implica mejor calidad, mejor diseo, mayor estatus social, etc., es decir, tanto tienes tanto vales. Por esta razn, se crean en el pensamiento preferencias y gustos por un producto u otro.
3. CONCLUSIONES
Los resultados obtenidos han sido valorados cualitativamente, por lo que podemos considerarlos parciales, ya que vamos a seguir trabajando en este campo para llegar a unos resultados ms objetivos y cuantitativos. A pesar de esto, los primeros resultados han resultado curiosos en algunos casos, pues se han obtenido algunas interpretaciones de logotipos publicitarios que para nuestros estudiantes han sido ms objetivos de lo esperado. Les resulta inconcebible que una persona mayor de 35 aos utilice una camiseta de la marca Hollister, o Berska o una sudadera Abercrobie. Consideran que la perfumera de alta gama puede utilizarla tanto gente joven como adultos, aunque saben que depende de la economa familiar. Del mismo modo, creen que las familias ms acomodadas compran en supermercados cuya calidad consideran ms elevada (Eroski, Hipercor) y las ms desfavorecidas econmicamente tienden a comprar en supermercados cuyos precios estn por debajo de la media (Da, Lidl). Ciertamente, tienden a generalizar, e identifican los logos con el receptor mayoritario al que va dirigido el producto o productos que representan. Lo que a nosotros nos atae es la manera en que interpretan esos logos, qu relaciones se establecen en su mente y que reacciones provocan, es decir, hacer un estudio hermenutico analgico y tambin sociohermenutico de la interpretacin de los logotipos, que veremos ms desarrollado conforme completemos el estudio.
43 Bibliografa Beuchot, M. (2011). Metforas de nuestra vida. Antropologa e interpretacin. Huelva: Hergu Editorial. Beuchot, M. (2008). Los presupuestos filosficos de la hermenutica analgica. En Esteban Ortega, J. (ed.) Hermenutica analgica en Espaa. Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes Instituto Superior de Filosofa. Beuchot, M. (2005). En el camino de la hermenutica analgica. Salamanca: San Esteban Cernuda i Canelles, G. (2003). No logo, no attitude. Anlisi, 30, 255-258. Coca, J. R. y Valero Matas, J. A. (2012): "Socio-hermenutica pluri-analgica e imaginarios sociales en el contexto de la actividad tecnocientfica", RIPS. Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas, 12/2, 127-143. Defez i Martn, A, (2005). Qu es una creencia? What is a belief? Logos: Anales del Seminario de Metafsica, 38, 199-221. Muguerza, J. (ed.) (1974). La concepcin analtica de la filosofa I. Madrid: Alianza. Prez Carballada, C. (2011). El poder social de las marcas. Disponible en: http://marketisimo.blogspot.com.es/2011/04/el-poder-social-de-las-marcas.html [Fecha de consulta: 16 de marzo de 2013] Russell, B. (1991). Los problemas de la filosofa. Barcelona: Labor. Valero Matas, J. A.; Jimnez Garca, E. y Coca, J. R. (2013): "La perspectiva socio-hermenutica en la evaluacin del trabajo cientfico en Espaa", Investigacin bibliotecolgica, 27 (59), 15- 34.
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