Modulo de Historia

MDULO DE HISTORIA DEL PER
TEMARIO DE HISTORIA DEL PER

I. CONCEPTOS BSICOS DE HISTORIA

1. Conceptualizacin de la Historia
2. La Historia como Ciencia
3. Fuentes de la Historia
4. Ciencias Auxiliares de la Historia
II. PER ANTIGUO
1. Poblamiento de Amrica
2. Orgenes de la Civilizacion Peruana
3. Periodificacin de la Culturas Peruana
4. Primeros Pobladores del Per
5. Sechn, Cuspinique, Kuntur - Wasi
III. CULTURAS PRE INCAS
3.1. Caral
3.2. Cultura Chavn
3.3. Cultura Paracas
3.4. Cultura Mochica
3.5. Cultura Nazca
3.6. Cultura Lima
3.7. Cultura Huari
3.8. Cultura Sicn o Lambayeque
3.9. Cultura Chim
3.10. Cultura Chincha
3.11. Cultura Tiahuanaco
IV. TAHUANTINSUYO
LOS INCAS
Manco Cpac
Sinchi Roca
Lloque Yupanqui
Mayta Capac
Capac Yupanqui
Inca Roca
Yahuar Huacac
Huiracocha
Pachactec
Amaru Inca Yupanqui
Tpac Yupanqui
Huayna Capac
Huscar
Atahualpa
2. VIDA INCA
2.1. Las autoridades incas
2.2. Cosmovisin incaica
2.3. La administracin inca
2.4. Educacin y ciencia inca
2.5. Ejercito inca
2.6. Religin inca
2.7. Arte inca

I. CONCEPTOS BSICOS DE HISTORIA
En primer lugar la palabra Historia deriva de una raz griega que significa curiosear - investigar.

La historia se ocupa del estudio ordenado de los hechos histricos en un tiempo y espacio definido,
comprendiendo el pasado y evaluando las consecuencias hacia el futuro.

Un hecho histrico comprende un antes y un despus, todo realizado por el hombre, la mujer y toda
persona que vivi en aquella poca.

1. CONCEPTUALIZACIN DE LA HISTORIA
1.1. DIVERSOS CONCEPTOS DE HISTORIA

A. Para Herodoto de Halicarnaso
Ella se dirige principalmente a que no llegue a desvanecerse con el tiempo la memoria de
Los hechos pblicos de los hombres, ni menos a oscurecer las grandes y maravillosas hazaas. As se
los griegos como de los brbaros.
B. Voltaire
Quisiera que la historia hubiera sido escrita por filsofos, porque queris leerla como filosofa. Solos
buscis verdades tiles, y me decs y habis encontrado sino errores intiles. Trataremos, pues de
esclarecernos todos; procuremos desenterrar algunos monumentos preciosos ante las ruinas de los
egipcios.
C. Tcidides
Sealo que la historia no solo es un relato sino que a travs de los acontecimientos pasados y
venideros se poda preciar similitudes y analogas.
D. Concepto Actual de Historia
Los acontecimientos histricos son hechos cuyos significados slo se ponen de manifiesto cuando son
utilizados como datos para construir una teora. La insuficiencia del relato de acontecimientos para
establecer sus interconexiones, y de esta manera darles un significado, determin la ampliacin del
campo de la investigacin histrica, hasta incluir en el no solo las actividades tradicionalmente
consideradas como objeto de la historia.
1.2. OBJETO DE ESTUDIO
Cada ciencia tienen un determinado objeto de estudio, en este caso lo que nos preocupa es la historia,
esta se preocupa de la sociedad, especficamente sus diferentes manifestaciones culturales del
hombre a lo largo del proceso histrico.
1.3. EL PADRE DE LA HISTORIA
Se considera a Herodoto de Halicarnaso (siglo Va.d.n.e), por haber sido el primero en narrar y
describir el enfrentamiento blico de los Griegos y los Persas (Guerra Mdica) y tambin por cambiar la
forma de reflejar un hecho de leyenda a historia, en sus nueve libros.
Sin embargo a Tcidides (Griego) quien fue contemporneo de Herodoto, el iniciador de la historia
analtica y juiciosa, es decir no slo describe los acontecimientos sino las interpreta.
Herodoto
El hombre siempre ha actuado de forma conjunta, en relacin a pueblos y estados. La Historia la hace el
hombre y tu tambin, por qu?
Muchas interrogantes tenemos acerca de personajes, batallas, lugares, monumentos, etc. Por esa razn la
historia nos ensea nuestro pasado, presente y futuro.
Y te has preguntado quin es el Padre de la Historia? pues es HERODOTO y quin es el? Fue un historiador
griego que vivi entre los aos 484a.C. y 426 a.C. vivi en Atenas por dos aos y luego realiz muchos viajes,
conociendo tierras y gentes en diversos pases como : Egipto, Persia, Libia, Grecia, etc.
Fue un gran narrador y recopil muchos datos importantes acerca de la poca en que vivi. Su obra de Historia
esta dividida en 9 libros donde narra la historia de Persia y las Guerras Mdicas, obtenida a travs de fuentes
escritas y orales.
Su aporte a la Historia del Mundo Antiguo fue muy importante en las generaciones posteriores de historiadores
a nivel mundial.
Herodoto mencionaba Mi deber es informar de todo lo que se dice, pero no estoy obligado a creerlo todo
igualmente.

1.4. DIFERENCIACIONES IMPORTANTES
A. Conceptos de Historia Nacional
Son sucesos histricos acontecidos en una nacin o pas. V.gr. La historia del Per.
B. Concepto de Historia Mundial
Se refiere a los diferentes acontecimientos histricos en las cuales particip la humanidad de nuestro
planeta V.gr. La Primera Guerra Mundial.
C. Concepto de Historia Universal
Consiste en hechos histricos donde participaron diferentes especies pensantes de cada uno de los
diferentes rincones del universo infinito, incluido, claro est nuestro planeta como uno de los
integrantes del universo.
1.5. PARA QUE ESTUDIAR LA HISTORIA
La historia es una ciencia que abarca el proceso social de la humanidad, debemos analizar las causas
que dieron origen a los grandes imperios, que factores intervinieron en la formacin de estos, porque
se producen las guerras, a que se debe que las religiones tengan muchos creyentes. Explicar el pasado
que nos conduce a entender el presente a conocer la realidad en sus diferentes dimensiones, lo
econmico, lo poltico, lo social, y lo cultural.
6. PREGUNTAS
01. Quin es el padre de la historia?
02. El objeto de estudio de la historia:
03. La historia corresponde a la ciencia:
04. El estudio de la historia ms amplia o compleja es:
7. ACTIVIDAD DE EXTENSIN
01. Por qu a Herodoto se le considera padre de la historia? Explique
LA HISTORIA COMO CIENCIA
1. Concepto de Ciencia
Etimolgicamente deriva del latn serine que significa SABER, CONOCER. El concepto ms
destacado de ciencia es el de Ander -Egg. Que dice Es un conjunto de conocimientos relacionados
ciertos o probables, que obtenidos de manera metdica y verificados en su contrastacin con la
realidad se sistematizan orgnicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos
conceptos son susceptibles de ser trasmitidos.
2. Ubicacin de la Historia en la Ciencia
Existen diferentes formas de clasificar la historia en las ciencias, entre ellos tenemos:

A. Segn Mario Bunge
- Formales: Lgica y Matemtica
- Factuales: Naturales; Biologa, Fsica-Qumica, Psicologa Individual.
Culturales; Psicologa Social, Sociologa, Economa, Historia.

B. De acuerdo al Movimiento (Federico Engels)
- Movimiento Mecnico (La mecnica)
- Movimiento Fsico (La qumica)
- Movimiento Biolgico (La biologa)
- Movimiento Social (Ciencias Sociales)-Historia.
.
C. Una grupo lo Clasifica
- Ciencias Naturales (Matemtica)
- Ciencias Naturales (Fsica y Qumica)
- Ciencias Humanas (Sociologa, Ciencias Polticas, etc.)
.
D. Segn la Concepcin Moderna
Hay dos grandes grupos de ciencias
- Ciencias Formales: Se divide en Lgica y Matemtica.
- Empricas: se divide en Naturales y Sociales
3. Componentes de la Historia
Los componentes esenciales de la historia son: los hombres o sociedad, el tiempo, el espacio, un
determinado acontecimiento agrupa a estos tres elementos estn indisolublemente ligados y no
pueden separarse. Ambas se desarrollan en el tiempo, poca, momento temporal y lugar espacial.

- El Tiempo: Es el momento donde se presentan los acontecimientos. Por lo tanto, cada pensamiento,
accin o hecho puede fijarse en un punto determinado de la lnea del tiempo.
- El Espacio: es el lugar donde acontecen los hechos histricos, conocidos tambin como la Geo-
historia, es decir un determinado acontecimiento sucedi en un determinado espacio geogrfico.
- La Sociedad: es el agente humano que hace la historia en cada una de sus etapas histricas.
4. El Mtodo Histrico
En los ltimos dos siglos que la ciencia social alcanza ms rigurosidad identifica bajo los elementos
fundamentales como:
A. Objetividad.- Elabora juicios sobre los hechos sociales con la mayor independencia y parcialidad.
B. Dialctica.- Los grupos humanos cambian su organizacin, su estructura econmica social durante
un proceso constante.
C. Contradiccin.- Cientficamente est demostrado que en la naturaleza y en la sociedad, existen
partes o componentes en posicin que al convertirse en antagnicas generan cambios.
5. PREGUNTAS
01. Para Mario Bunge la historia se ubica dentro de las ciencias:
02. El componente de la historia que se encarga de ubicar el momento o fecha especfica de un hecho
histrico es:
03. De acuerdo a la concepcin moderna de la ciencia en que grupo de ciencias se encontrara la
historia.
6. ACTIVIDAD DE EXTENSIN
01. Dibuje y realice un ejemplo utilizando componentes de la historia.
Periodificacin de la Historia
Pre Historia, Historia Tradicional

Mtodo Cientfico de la Historia
Apoyan a la Historia investigando la antigedad de los restos.

Fuentes Histricas
Son todos los medios que ayudan a la investigacin de la historia, observando, describiendo, analizando y
valorizando nuestro patrimonio cultural.

CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
1. DEFINICIN
Se denomina Ciencias Auxiliares a cada una de las ciencias que colaboran con una determinada ciencia.
Tal es el caso de la HISTORIA, seran las diferentes ciencias que colaboran o ayudan a la historia en el
anlisis e investigacin de un determinado hecho histrico.
2. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
- La Geografa: Indica el lugar o espacio de los hechos histricos.
- La Cronologa: Ubica el acontecimiento histrico en el tiempo
- La Antropologa: Estudia al hombre como especie zoolgica.
- La Etnografa: Clasifica y describe las razas humanas
- La Etnologa: Se encarga de estudiar cada raza en particular.
- La Paleontologa: Estudia los restos fsiles de animales y vegetales.
- La Epigrafa: Estudia las inscripciones de los monumentos.
- La Paleografa: Estudia y describe las escrituras antiguas.
- La Lingstica: Estudia el tratado y la historia de los escudos y emblemas.
- La Numismtica: Se ocupa del estudio de las monedas y medallas.
- La Diplomtica: Se encarga de estudiar los documentos oficiales.
- La Genealoga: Estudia los linajes
- El Folklore: Estudia la cultura popular.
FUENTES DE LA HISTORIA MUNDIAL
1. CONCEPTO DE FUENTE
En la historia fuente es el conjunto de objetos y hechos materiales espirituales que sirven como
testimonio o prueba para reconstruir o demostrar un acontecimiento o hecho histrico.
En otras palabras son testimonios o evidencias que demuestran la accin histrica de los hombres en
el pasado. Cmo y con qu demuestras?
2. CLASIFICACIN
2.1. Clasificacin Geogrfica
Se refiere a la orientacin u ocupacin de las fuentes, entre ellas conocemos.
a. Fuentes Generales o Mundiales
Son las fuentes que pueden ser utilizadas para demostrar testimonios histricos de la humanidad a
nivel mundial, es decir utilizable para todos.
b. Fuentes Especficas
Son las fuentes utilizadas para demostrar testimonios histricos de los habitantes de una
determinada nacin o cultura. V.gr. El Ecuador.
2.2. Clasificacin Cientfica o Disciplinaria
Se refiere a las ciencias o disciplinas que agrupan a un conjunto de fuentes, las cuales sirven como
testimonios histricos. Es as que las investigaciones en historia han clasificado las fuentes en cuatro
grandes grupos estos son:
a. Escritas:
Son los diferentes tipos de evidencias escritas o publicadas de diferentes formas y en diferentes
materiales, entre ellos podemos citar:
- Inscripciones: en lpidas funerarias (Maya y Egipto).
- Manuscritos: es el escrito a mano en papel u otro objeto que al no ser publicado es un documento
indito.
- Impresos: Son los diferentes libros, boletines, peridicos antiguos, cartas, documentos oficiales, otros
y que dan algn testimonio de la historia.
- Crnicas: es un documento bibliogrfico que se elabora por una persona en forma directa por un
acontecimiento histrico.
- Fuentes Escritas para el Futuro: Debemos tomar en cuenta que los restos escritos de la actualidad
que en el futuro servirn como fuentes de la historia son: Disco compacto, cintas magnticas, cassettes
por que all se almacena un conjunto de acontecimientos histricos que servirn adelante.
b. Etnogrficas
La etnografa es una ciencia que estudia las manifestaciones de razas o pueblos, es decir se tiene en
cuenta las siguientes:
Costumbres: Es lo que se hace ms comnmente, es un hbito, ej. En Brasil era un hbito de los
grupos selvticos antes de salir a cazar tenan que realizar una danza de la caza el cual era obligatorio.
Tradiciones: Es la conservacin de una doctrina, hecho, rito, etc. de generacin en generacin (la
fiesta del Inti Raymi)
Mitos y Leyendas: Son las diferentes narraciones que tienen cada cultura de nuestro planeta sobre sus
Dioses, su origen, su cultura y otros.

c. Lingsticas
Como fuente de la historia la lengua es un proceso que va cambiando ya sea en la fineza, tosquedad,
etc., es as que este tipo de fuente considera los diferentes idiomas y dialectos existentes en nuestro
planeta para demostrar y reforzar algn acontecimiento histrico. Se sabe que slo en la Amazona
brasilea existen ms de 100 dialectos.
d. Arqueolgicas
Aqu se considera a todas las evidencias materiales existentes elaboradas por el hombre a lo largo de
su existencia entre ellos podemos considerar: Restos humanos, todo tipo de construcciones (chozas,
templos, palacios, fortines, murallas, etc.), herramientas, armamentos, dolos, objetos utilitarios,
vestimenta, restos de comida, restos defecales, tcnicas agrcolas y otros.

II. PER ANTIGUO
QU ES UNA GLACIACIN?
Un periodo glacial es aquel en el que la temperatura de la Tierra desciende y los hielos se apoderan de
la superficie, en una especie de oleada glida (casquetes glaciales) que llega a cubrir gran parte de los
continentes, desde los polos hasta la lnea ecuatorial. Parece ser que la glaciacin ms antigua sucedi
hace ms de 2000 millones de aos y la ms moderna, hace 10000 aos; dentro de estos perodos se
distinguen momentos ms clidos, conocidos como interglaciales. Las causas de estos fenmenos son
variadas: por cambios en la corteza terrestre, la deriva continental o variaciones en la actividad solar.
Darwin ya nos avis a mediados del s.XIX que los animales -y por tanto, el hombre- se adaptan al medio
que los rodea, de forma que slo sobreviven las especies mejor adaptadas. Los efectos de una
glaciacin son variados: el peso deforma o hunde los continentes, (como hizo la ltima glaciacin, la
Wrm), desciende el nivel del mar y aumenta la superficie terrestre, se erosiona el suelo o se cambia el
curso de los ros. Y al hombre tambin le afect: la presencia de nuevos bosques, plantas, animales y
temperaturas ms clidas favoreci las migraciones continentales, el desarrollo de tcnicas agrcolas
en el Neoltico y la apertura de rutas comerciales y de navegacin
POBLAMIENTO DE AMRICA

Los planteamientos del poblamiento americano establecen que la teora ms aceptada es la propuesta
por Alex Hrdlicka, el cual sustent la tesis de que el hombre americano procede de Asia. Ya ha
quedado descartada la teora autoctonista de Florentino Ameghino porque sus pruebas no son de la
poca que este cientfico estableca.
Por otro lado, existen ahora otras teoras que establecen rutas distintas y afines a las anunciadas por
Alex Hrdlicka. Veamos a continuacin las ideas y argumentos ms importantes de ellas:
A. TEORAS AUTOCTONISTAS
FLORENTINO AMEGHINO
Paleontlogo argentino (1854 - 1911).
El hombre americano es originario de las pampas argentinas.
Amrica es la cuna de la humanidad.
Teora monogenista (Un solo origen para el ser humano).
Sus pruebas fueron restos seos (Fmur, vrtebras, segmentos de crneo) pertenecientes al mioceno
de la era terciaria.
Sostiene tambin la inmigracin a otros continentes a travs de puentes intercontinentales.
Obra: Orgenes del hombre de la plata.
Alex Hrdlicka demostr que los restos seos eran de la era cuaternaria, que fueron prefabricados, que
los puentes intercontinentales jams existieron, que no todos los restos eran humanos.
ANTONIO LEN DE PINELO
Peruano rector de San Marcos (1590 1660).
Sostuvo que la selva amaznica sera el paraso terrenal.
Obra: El paraso del nuevo mundo (1656).
B. TEORAS INMIGRACIONISTAS
ALEX HRDLICKA
Antroplogo (1869 1943).
Precursor de la teora Jos de Acosta (1540 1600).
Tambin llamada teora asitica o uniracial (Una sola raza pobl Amrica).
Es la teora ms aceptada hasta el momento.
El hombre procede del Asia (Siberia, Mongolia).
Utiliz como va el istmo de Beringia (Hoy estrecho de Behring).
Vinieron en oleadas sucesivas y en tiempos distintos. Eran del paleoltico superior (Homo sapiens
sapiens).
Otras vas: Las islas Aleutianas ayudadas por la corriente del Kuroshivo.
Sus pruebas fueron: La cercana que presenta Asia y Amrica (90 Km.) en el sector de Behring; Las
semejanzas entre los oriundos de Amrica y los descendientes del tronco paleomonglico del Asia; Los
idiomas polisintticos y aglutinantes. La ltima glaciacin de Wisconsin que permiti que quedara al
descubierto un puente de tierra llamado Beringia.
Se equivoc en la antigedad del hombre americano (12,000 aos).

MNDEZ CORREA
Mndez Correa la denomin como la teora australiana del poblamiento americano.
Su idea central es que el hombre americano proviene de Australia.
Las vas que us fueron las islas de Tanzania, Auckland, Mcquarl, el continente helado de la Antrtida
hasta la tierra del fuego y de all a la Patagonia (Para ello debi darse un clima ptimo).
Sus pruebas fueron: similitud de los grupos sanguneos, semejanza craneana, gran resistencia al fro,
palabras comunes, uso de mantas de piel, viviendas en forma de colmena, el uso del boomerang, del
zumbador, churinga (Instrumento musical).
PAUL RIVET
Es la denominada teora ocenica del poblamiento americano.
Sostenida por el francs Paul Rivet (1876 1958).
No es una teora contrapuesta a la de Hrdlicka.
Nos habla de otras posibles rutas como la transpacfica, por la cual habran cruzados grupos humanos
de Oceana como los polinsicos y melansicos (hace unos 3 a 5 mil aos).
Es entonces una teora poliracial (Varias razas poblaron Amrica).
Sus pruebas fueron: Parecidos raciales, semejanzas culturales y analogas de idiomas.
THOR HEYERDAHL
Etnlogo noruego.
Nos habla de un planteamiento inverso al de Rivet.
Es decir, grupos humanos hubieran partido de Amrica para alcanzar Oceana (expedicin Kon Tiki).
Sus pruebas fueron: La expedicin Kon Tiki tuvo xito, semejanzas lingsticas y culturales.
Adems sostuvo que africanos mediterrneos de raza blanca llegaron a nuestro continente a travs del
Ocano Atlntico (expediciones RA I y RA II).
El Poblamiento de Amrica
El Poblamiento Americano El hombre lleg a Amrica despus de un largo proceso migratorio que
parte desde el frica y culmina en nuestro continente. Para subsistir, el hombre recurri a actividades
elementales, tales como la recoleccin, pesca y cacera; evidencindose de esta manera, la primera
contradiccin del hombre contra la naturaleza, que corresponde a la primera etapa de la historia de la
humanidad. As, los primeros grupos de homnidos que llegaron a Amrica vinieron, pues, soportando
la dramtica lucha entre el hombre y la bestia, entre lo nuevo y lo viejo (Emilio Choy 1987). Los
hombres migran de un lugar a otro buscando territorios donde asentarse para poder aprovechar los
recursos y as lograr la satisfaccin de sus necesidades.
Las primeras huellas de poblamiento americano lo encontramos en los yacimientos arqueolgicos de
Clovis y Folson (Canada y EE.UU.), cuyas artefactos lticos datan de aproximadamente 60,000 aos;
Entre otras evidencias tenemos:
Dawson City: Canad 40 000 a.C.
Lewisville: EE.UU 38,000 a.C.
Old Crow: Alaska 27,000 a.C.
Tlapacoya: Mxico 24 000 a.C.
El Bosque: Nicaragua 22,000 a.C.
Paccaicasa: Per 20,000 a.C.
Punn: Ecuador 12,000 a.C.
Viscachani: Bolivia 8,000 a.C.
IMPORTANTE: El Fsil ms antiguo de Amrica es el CRNEO DE LOS ANGELES, con un antigedad de
21,000 a.C.
La era Cuaternaria (2000000 hasta la actualidad), se divide en dos grandes Periodos: el PLEISTOCENO
Y EL HOLOCENO. Durante el Pleistoceno la tierra experiment procesos de congelamiento conocidos
con el nombre de GLACIACIONES. Entre cada una de ellas se produjeron procesos de calentamiento
conocidas como Periodos Interglaciares. Las grandes glaciaciones del Pleistoceno fueron:

NMEROS MILENIOS EUROPA AMRICA
I 600 543 Guns Nebraska
II 478 - 429 Mindel Kansas
III 236 - 185 Riss Illinois
IV 110 - 10 Wurm Wisconsin
Durante el pleistoceno ocurrieron varias glaciaciones o acumulaciones prolongadas de hielo. La ltima
glaciacin fue la de WISCONSIN. Segn Alex Hrdlicka, durante esta ltima Glaciacin el hombre ingres
a Amrica procedente de Asia nororiental.

Teora Autoctonista (Florentino Ameghino)
Carcter: Monogenista (Un solo origen para la especie humana)
Autor: Florentino Ameghino (1854 - 1911) Argentino.
Planteamiento: El hombre americano es oriundo de Amrica del Sur. Aparece especficamente en las
Pampas Argentinas, durante la era terciaria o cenozoica, hace ms de 2 millones de aos.
Fundamentacin: Segn Florentino Ameghino, los orgenes humanos estaban en ciertos plano
angulados, los que al desplazarse hambrientos y errantes por la pampa Argentina, se vern forzados a
erguirse sobre sus extremidades posteriores para as explorar mejor el horizonte y ubicar sus
alimentos, deviniendo paulatinamente en el llamado HOMO PAMPEANUS (hombre de la pampa).
Segn Ameghino, los restos fsiles de su HOMUS PAMPEANUS los haba hallado en estratos
geolgicos de la era Terciaria, cuestionando de este modo el origen cuaternario del hombre. Concluye
que el hombre americano es autctono de este continente y Amrica pasaba a ser de este modo la
CUNA DEL GNERO HUMANO. Sostuvo que del Homo Pampeanus descenda el Hombre de Neandertal,
esgrimiendo la posibilidad de la existencia de Puentes Intercontinentales que intercomunicaba
Amrica con frica.
CRTICA
La teora autoctonista fue refutada por Alex Hrdlicka, demostrando que:
1 Los estratos geolgicos hallados por Ameghino pertenecan a la capa geolgica de la era
cuaternaria.
2 Los restos seos fosilizados correspondan a monos platirrinos, smilodontes y mastodontes, adems
de algunas osamentas de hombres recientes.
3 Jams existieron los llamados puentes terrestres intercontinentales.
IMPORTANTE
Cabe sealar que por la misma poca en que Ameghino planteaba su teora, Eugenio Dubois,
mdico holands, sostena en 1891 que la humanidad se origin a partir del PITECANTHROPUS
ERECTUS, cuya antigedad se remontaba hacia 900,000 aos (era cuaternaria), posicin que difera
totalmente con lo sostenido por Ameghino.
Teoras Inmigracionistas
De dnde vinieron los hombres a poblar el Continente americano? Muchos estudiosos han tratado de
dar respuesta a esta fascinante pregunta, plantendose diversas teoras inmigracionistas que tratan de
explicar las posibles vas utilizadas por los primeros migrantes que arribaron a nuestro continente.
Entre ellas podemos considerar a las siguientes:
-Teora Asitica
-Teora Australiana
-Teora Ocenica
OTRAS TEORAS
Adems de las teoras clsicas estudiadas, existen otras que abordan el problema del origen del
hombre americano. Reseamos sucintamente las de mayor relevancia.
Teora Polirracista
Teora de Thor Heyerdahl
Teora del Origen Mltiple
Teora Asitica (Alex Hrdlicka)
j

Teora Asitica (Alex Hrdlicka)
Carcter: Monoracial
Autor: Alex Hrdlicka (Checo Norteamericano)
Precursores: Jos de Acosta (S. XVI) y Samuel Haven (S. XIX). Fue Acosta quien en su obra Historia
Natural y Moral de las Indias especul acerca de la posibilidad de un punto de unin entre Asia y
Amrica, adems de resaltar las similitudes antroposomticas entre el aborigen americano y el
aborigen asitico.
Planteamiento:
Segn Alex Hrdlicka, los primeros pobladores de Amrica habran sido paleo asiticos que habran
ingresado a nuestro continente siguiendo la ruta del Estrecho de Berhing en sucesivas oleadas
migratorias, durante la GLACIACIN DE WISCONSIN, arribando a la Pennsula de Alaska, segn
Hrdlicka, entre 12,000 a 10,000 a.C., durante el periodo geolgico del Pleistoceno Tardo.
Fundamentacin:
A. Geogrfica:
Proximidad geogrfica entre Amrica y Asia en la zona de Berhing (90 Km.). Las bandas nmades
paleoasiticas habran ingresado a travs del Istmo de Beringia (puente terrestre formado como
consecuencia de la Glaciacin de Wisconsin en el Estrecho). Adems de esta ruta principal se plantea el
uso de otras rutas menores: las Islas Diomedes y las Aleutianas. La corriente marina de Kuro Shiwo
tambin pudo ser un factor geogrfico que contribuy al proceso migratorio tal como lo sugiri el
antroplogo talo argentino Jos Imbelloni.
B. Antroposomtica:
Semejanzas antropolgicas entre el aborigen asitico y el aborigen americano, manifestadas en los
siguientes rasgos comunes: mancha monglica en los nios al nacer, pigmentacin de la piel, ojos
rasgados, pliegue monglico, forma de cara y pmulos salientes, escasa pilosidad corporal y facial,
cabellos listricos, dientes en forma de pala.
C. Lingstica: Lenguas polisintticas y aglutinantes.
D. Etnolgica-culturales
Usos y costumbres similares, como cargar a los nios en la espalda, comer en el suelo; expresiones
artsticas semejantes, como la msica pentafnica, danzas colectivas, smbolos religiosos comunes, etc.
Crtica:
Diferencias de tipo sanguneo
Su exclusivismo monoracial, al haberse demostrado que la poblacin americana tiene distintos
orgenes raciales.
IMPORTANTE: La Tesis Asitica es considerada en la actualidad la teora que goza de mayor
credibilidad en la comunidad cientfica, debido a la profusa cantidad de pruebas y evidencias que la
sustentan.
Teora Australiana (Mndez Correa)

Autor: Antonio Mndez Correa (Portugus).
Planteamiento: Los primeros inmigrantes que llegaron a Amrica habran sido australoides, quienes,
luego de atravesar la Antrtida ingresaron a Amrica por el Cabo de Hornos, desplazndose luego
hacia la tierra del Fuego (suroeste chileno) y la Patagonia (sureste argentino). Dicho proceso migratorio
pudo haber ocurrido hace 6000 a.C. aprox.
Fundamentacin:
A. Geogrfica: Utilizacin de las islas ocenicas ubicadas al sur de Australia como: Tasmania, Auckland,
Campbell, Mc Quary, las cuales sirvieron de puente natural para llegar a la Antrtida, y a travs de ella
ingresar a Amrica por el Cabo de Hornos , desplazndose luego hacia la Tierra del Fuego y la
Patagonia. Adems se plantea el OPTIMUN CLIMATICUM, como mecanismo geogrfico que posibilit
el habitat y el posterior acceso al extremo sur del continente.
B. Antroposomtica: Semejanzas raciales entre los australoides y los aborgenes del extremo sur de
Amrica, entre los cuales podemos mencionar a los fueguinos, patagones, tehuelches, alacalufes, etc.
Entre dichas similitudes podemos considerar: similares grupos sanguneos, forma craneal dolicocfala
(alargada), pilosidad corporal y facial abundante, cabellos negros rizados u ondulados. Adems es
pertinente sealar la resistencia al fro que poseen los grupos humanos de ambos lugares
(adaptabilidad a climas extremos).
C. Lingstica: existencia de ms de 93 palabras semejantes entre los dialectos australianos y las
lenguas aborgenes de Amrica meridional.
D. Cultural-etnolgica: Utilizacin de objetos comunes tales como: uso de mantas de piel, chozas en
forma de colmena, trenzado en espiral, armas arrojadizas (boomerang), hachas de piedra. Adems, es
importante anotar la existencia de ritos ceremoniales religiosos, hacindose uso del zumbador o
chiringa (especie de instrumento musical para fines rituales funerarios), el desconocimiento de la
cermica y de la hamaca.
rtica:
Inexistencia de pruebas arqueolgicas indispensables para corroborar la teora; esto, debido a la
configuracin actual del continente antrtico.
Teora Ocenica (Paul Rivet)

Carcter: Poliracial
Autor: Paul Rivet (Francs)
Planteamiento: El hombre lleg a Amrica procedente de la Oceana, especficamente del
archipilago de la Melanesia y de la Polinesia. Estos pobladores, clebres por su fama de ser eximios
navegantes, partieron de su natal Oceana, para luego de una larga travesa transocenica, arribar a
costas americanas.
A. La Inmigracin Melanesia.
B. La Inmigracin Polinesia.
La Inmigracin Melanesia (Paul Rivet)
j

Segn Rivet, los primitivos melanesios habran llegado a Amrica siguiendo la ruta del Ocano Pacfico.
Como eximios navegantes que eran, los melanesios se adentraron en las aguas del Ocano Pacfico,
haciendo uso de sus primitivas embarcaciones denominadas piraguas de balancn, siendo estas
arrastradas por la corriente ecuatorial transpacfica, hasta arribar al nuevo mundo, en la zona
comprendida entre Mxico (Colima) y Panam (Isla de Cocos); para, a partir de all, seguir su marcha
desplazndose por distintas regiones de Amrica.
FUNDAMENTACIN
A. Geogrfica:
Presencia de la corriente transpacfica, que nace en la Melanesia y termina en Centroamrica, a la
altura de Mxico y Panam.
B. Antropolgica:
Semejanzas raciales entre los negros melanesios y la extinta raza de Lagoa Santa (de color oscuro),
grupos sanguneos similares entre los negroides melanesios y los aborgenes amaznicos y crneos
dolicocfalos (alargados).
C. Cultural:
Existencia de elementos culturales comunes entre los melanesios y los cobrizos americanos, tales
como: la presencia del cultivo del Cocotero en pocas prehispnicas, en la zona de Colima, al sur de
Mxico y en la Isla de Cocos en la Baha de Panam, siendo importante sealar que precisamente a esa
altura va a morir la corriente transpacfica luego de nacer en la Melanesia. Adems tenemos el uso de
lazo, honda, arco, macana estrellada, estlica, cerbatana, bastn con balancn, piragua con balancn,
remo en forma de muleta, decoracin de proa con dibujos de ojos, casa en los rboles, cermica en la
cima de la casa, mortero de madera, asiento y almohada de madera, hamaca, mosquitero, peine
compuesto, cepillo para los cabellos, abrigo de fibras vegetales contra la lluvia, entre otros. Es
importante anotar tambin, la prctica de la covada, que viene a ser la costumbre que tiene el varn
de acostarse luego del parto de su mujer.
D. Lingstica:
Palabras y races melanesias utilizadas entre los aborgenes de Norteamrica.
E. Histrica:
Crnicas que sealan la presencia de negros precolombinos en Amrica central, como la dejada por
Francisco Lpez de Gmara, quien seala que Vasco Nuez de Balboa hall negros esclavos de un
cacique lugareo en Cuareca.
La Inmigracin Polinesia (Paul Rivet)

Adems de la llegada de melanesios a nuestro continente, Paul Rivet tambin postul la posibilidad
migratoria de grupos humanos llegados a Amrica provenientes del archipilago la Polinesia. Los
polinesios, famosos por ser eximios navegantes, al igual que sus vecinos melanesios, empleando
piraguas con balancn y navegacin a vela, pudieron aventurarse en un viaje transocenico que los
llev a arribar a las costas sudamericanas, siguiendo la direccin de las corrientes marinas e
impulsadas por los vientos. La inmigracin polinesia al Nuevo Mundo debi ocurrir en la era cristiana,
siglos despus de la llegada de los negros melanesios a Amrica. Los polinesios habran sido originarios
de Indonesia, desde la cual partieron rumbo al archipilago de Samoa, partiendo luego con rumbo a
Raiatea en el siglo V y, quinientos aos despus, pasaron a las islas marquesas, lugar desde donde
partieron hacia la Isla de Pascua (Puente natural entre Oceana y sudamrica) alrededor del ao 1250
d.C. A partir de este punto siguieron el recorrido que los llev a las costas sudamericanas.
FUNDAMENTACIN
A. Geogrfica
Corrientes marinas y vientos que fueron aprovechadas por los inmigrantes polinesios en su travesa
hacia Amrica.
B. Lingstica
Semejanzas lingsticas entre el quechua arcaico y el polinesio primitivo. Tenemos los siguientes
vocablos que tienen significados similares en ambos lugares: kumara, que significa Camote; karara, en
polinesio lagarto, en runasimi se le llama karaiwa; uno, traducida como agua en ambos lugares, kea,
pus o lcera en quechua, se pronuncia y traduce igual entre los maores de la oceana, amu, en
quechua significa mudo, en tanto que en Samoa, aamu equivale a hablar bajo, en Nueva Zelanda amu-
amu es hablar entre dientes, y en Hawai hamu-mu es sordo, sonido indistinto. El Vocablo Apai en
quechua es llevar carga, y hapai es prcticamente lo mismo en las Tonga, las Islas Marquesas, Hawai y
Nueva Zelanda. Otros vocablos comunes seran: inga, que significa caudillo guerrero, ipu (nube o
neblina), Kamu (comer), Puhara o Pukara (fuerte o fortaleza), auqui o viejo, en quechua awqui (padre).
Sin duda, la profusa cantidad de vocablos similares entre ambos lugares, nos lleva a sospechar la casi
segura inmigracin transpacfica de los polinesios hacia nuestro continente.
C. Cultural-etnolgica
Existencia de objetos y costumbres comunes a polinesios y aborgenes americanos, como por ejemplo:
horno cavado en tierra, macanas de madera, mscaras ceremoniales, armas de hueso, cabezas clavas
espatulares, hacha de guerra como smbolo de poder, encontrado en la isla de Pascua, el hacha de
piedra, el abanico, el tarugo (adorno orejero), el poncho, etc. Adems, se aprecia la prctica de ritos
mgicos comunes a maories y araucanos, relacionados a la tala de bosques y corte de troncos, el
cacicato absoluto y la esclavitud, los dioses que muestran la lengua para atemorizar a los malos
esptirus en Nueva Zelandia y los monstruos linguados de la cultura Nasca. Finalmente, son
coincidentes las dobles hileras de monolitos apreciadas en Kalasasaya y Queneto en el Per y de los
maraes de Tahit y la Polinesia oriental; sin dejar de mencionar, por ltimo, a las enigmticas cabezas
gigantescas de la Isla de Pascua, que hacen recordar a estatuas similares de Tiahuanaco y al Templo de
piedra de Vinapu, ubicado al suroeste de la misma isla, de formas muy parecido a un muro incaico, en
el cual, a decir de Herman Buse, no puede penetrar en las ranuras ni la ms delgada aguja.
Teora Polirracista (Jos Imbelloni)

Autor: Jos Imbelloni.
Planteamiento: La poblacin cobriza americana es producto de siete migraciones, las cuales partieron
de distintos lugares y en distintas pocas. Las siete corrientes migratorias seran: tasmanoide,
australoide, melanesoide, protoindonesia, indonesia, mongoloide y esquimal. Todas habran llegado a
Amrica por la ruta de Bering, excepto la protoindonesia que lo habra hecho por el Ocano Pacfico.
Teora de Thor Heyerdahl

Thor Heyerdahl postul 2 posibilidades migratorias hacia Amrica. Estas son:
LA INMIGRACIN PROTOPOLINSICA
Segn la cual, Protopolinesios originarios de Indonesia recorrieron las costas de China y Japn, para
posteriormente llegar a las costas occidentales de Norteamrica apoyados por la corriente de
Kuroshiwo. De all se desplazaron por las costas americanas del Pacfico, para luego navegar hacia el
poniente, descubriendo y poblando las Islas de la Polinesia; planteamiento que difiere totalmente con
lo sostenido por Paul Rivet, quien sostuvo que Amrica fue poblada desde la Polinesia.
LA INMIGRACIN AFRICANA
Segn la cual, Africanos mediterrneos de raza blanca salidos de Egipto y Mauritania arribaron a la
Pennsula de Yucatn (Centroamrica) luego de cruzar el Ocano Atlntico, probablemente en livianas
embarcaciones de papiro. Estos inmigrantes africanos, habran sido los constructores de las Pirmides
escalonadas de Yucatn. Para probar su teora, Heyerdahl realiz dos expediciones: Ra I, en 1969, el
cual fracas en el intento; y Ra II en 1970, el cual tuvo xito al arribar a la Isla de Barbados en las
Antillas Menores.
Teora del Origen Mltiple (Bosch Gimpera)
Autor: Bosch Gimpera.
Planteamiento: Sostiene que Amrica se pobl por el Estrecho de Behring mediante dos grandes
corrientes Migratorias procedentes de Asia: Una de Recolectores y Cazadores inferiores del Paleoltico
Inferior (Lascas y ndulos) y posteriormente otra de Cazadores Superiores del Paleoltico Superior
(puntas de proyectil).
Teora Autoctonista
Autor: Julio Csar Tello (Padre de la Arqueologa Peruana).
Tesis: El Per cre su propia cultura. Para Tello, Chavn representa la primera alta cultura. Esta recibi
los primigenios aportes culturales de las tribus amaznicas Arawacs, quienes llegaron provenientes de
la selva amaznica. Pruebas: La presencia de la cultura Chavn, llamada por Tello, cultura matriz del
Per o cultura madre de todas las culturas. En su iconografa expresa una simbologa, en la cermica,
escultura de motivos selvticos- el culto al jaguar cultivos de origen tropical: maz, frejol, yuca et

Autor: Julio Csar Tello (Padre de la Arqueologa Peruana) Tesis: El Per cre su propia cultura. Para
Tello, Chavn representa la primera alta cultura. Esta recibi los primigenios aportes culturales de las
tribus amaznicas Arawacs, quienes llegaron provenientes de la selva amaznica. Pruebas: La
presencia de la cultura Chavn, llamada por Tello, cultura matriz del Per o cultura madre de todas las
culturas. En su iconografa expresa una simbologa, en la cermica, escultura de motivos selvticos- el
culto al jaguar cultivos de origen tropical: maz, frejol, yuca etc.
Teora Inmigracionista

Tesis Difusionista
Autor: Federico Max Uhle (Pionero de la Arqueologa Peruana)
Tesis: La alta cultura peruana tiene origen forneo. Pudo haber llegado proveniente de Mesoamrica,
siendo los Mayas los que difundirn e irradiarn su cultura a los andes centrales. Estos rudimentos
culturales habran llegado por mar hacia la costa peruana, para dar origen a las grandes culturas de
Proto Chim y Proto Nasca; para a partir de all difundirse hacia la sierra peruana.
Etapas: Plantea las siguientes etapas en la evolucin de la alta cultura peruana
1. Pescadores primitivos
2. Protochimu Proto nasca
3. Tihuanaco
4. Cultura epigonal
5. Incas
Fundamentos:
Templos pirmides
Mito Naylamp en la cultura Chim o Sicn
Similitudes Lingsticas con Pueblos Mesoamericanos
Decoraciones ceramistas con motivos ofidicos y felinoides
Critica: Cuando Uhle esboz su tesis aun no haban sido descubiertas Chavn y Paracas, las cuales
demostraron ser ms antiguas que Nasca y Mochica, culturas que haban sido tomadas por Uhle como
marco de referencia.
TEORA ALOCTONISTA
Autor: Federico Kauffman
Tesis: La cultura peruana es fornea. Lleg al Per de modo incipiente desarrollndose en nuestra
realidad geogrfica. Segn Kauffman existe un foco de irradiacin cultural hacia el Per y
Mesoamrica: la Cultura Valdivia (Ecuador)
Pruebas: La existencia de Cermica en Valdivia con anterioridad a Mesoamrica y los andes peruanos
Crtica: No hay pruebas arqueolgicas suficientes.
TEORA HOLOGENISTA
Autor: Luis Guillermo Lumbreras
Tesis: La Alta cultura peruana es resultado de procesos internos sumada a la influencia externa, siendo
el aporte interno lo determinante en la produccin cultural.
TEORA AUTOCTONISTA: COSTEA
Autor: Rafael Larco Hoyle
Tesis: Los orgenes de la alta cultura peruana se producen en la costa norte del Per, entre los ros
Chicama y Vir. Para Larco Hoyle, la cultura matriz costea habra sido Cupisnique (Coetnea de
Chavn).
ORGENES DE LA CIVILIZACIN PERUANA
1 PERIODO LTICO O PRE-AGRCOLA

Cazadores y recolectores Nmades
Se subdivide en:
Cazadores Indiferenciados (18, 000 a.C. - 7,000 a.C.)
Este primer perodo de la historia del hombre transcurre en pleno Pleistoceno o edad glacial. Concluye
con los primeros deshielos, caractersticos del paso del Pleistoceno al Holoceno. El paisaje era
diferente del actual. La extensa llanura costea era hmeda y cubierta de abundante vegetacin. En la
sierra las regiones nevadas llegaban hasta cerca de los ros. Vientos huracanados soplaban en las altas
cumbres. Los valles interandinos apenas estaban cubiertas por pastos raquticos.
El hombre tuvo que habitar en todos los lugares protegidos por la naturaleza: cavernas, abrigos
rocosos, ensenadas, etc. En aquellos lugares donde no exista esta proteccin natural, improvisaban
campamentos cubiertos con pieles de animales o ramadas. Eran precarios recintos de barro o piedra.
No vivan todo el tiempo en el mismo lugar. Se trasladaban continuamente de un sitio a otro formando
pequeos grupos u hordas de 15 a 20 personas.
El nomadismo es el gnero de vida del hombre de esta poca, y en cuanto a economa, sta descansa
en la cacera indiscriminada y la recoleccin. La principal preocupacin era la bsqueda de alimentos.
Cazaban mastodontes, megaterios, caballos americanos, tigres prehistricos, venados, etc. Los
mataban a pedradas, desbarrancndolos, o con una lanza de punta ltica amarrada fuertemente a un
palo. Otras veces se dedicaban a la recoleccin de races, insectos, lagartijas, entre otros.
Cazadores Especializados (8,000 a.C. 7,000 a.C.)
Esta etapa corresponde al periodo holocnico aluvial. La configuracin geogrfica del territorio
peruano va experimentando variacin debido al paso del Pleistoceno al Holoceno. El clima es clido, la
costa y la sierra adoptan su configuracin actual. En esta etapa, los hombres se especializan en un tipo
de cacera selectiva, especialmente en la caza de camlidos americanos y crvidos, aunque tambin
cazan vizcachas, perdices, cuyes, entre otras especies. Aplica la llamada tcnica del Chaco, que viene a
ser un mecanismo de cacera consistente en rodear a la vctima y capturarla en base al trabajo
colectivo. La megafauna pleistocena se ha extinguido debido a los trastornos medioambientales
producidos por el cambio climtico. La tecnologa ltica y la confeccin de sus medios e instrumentos
de produccin han experimentado una ostensible evolucin en base a los milenios de creacin cultural.
El nomadismo an se mantiene, pero se aprecia los primeros signos de la descomposicin de la
comunidad primitiva, como consecuencia del descubrimiento de la actividad agrcola y ganadera, que
generar los ms trascendentales cambios en la organizacin de la sociedad humana
Las investigaciones arqueolgicas realizadas han podido hallar los restos del hombre que vivi en este
perodo en distintos lugares del Per. Vemos el siguiente cuadro:

C
A
Z
A
D
O
R
E
S

I
N
D
I
F
E
R
E
N
C
I
A
D
NOMBRE UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA

Paccaicasa

Ayacucho

Richard Mc
Neich

18 000 a. C.
Primer poblador
Primeros restos
lticos en el Per

Ayacucho

Ayacucho

Richard Mc
Neich

15 000-12 000
a.C.
Us restos lticos y
hueso y asta de
crvido

Huanta

Ayacucho

Richard Mc
Neich

11 000-8 000
a.C.
Restos lticos
Lanza con punta de
proyectil cola de pez

Puente

Ayacucho

Richard Mc
Neich

9 000 a.C.
Instrumentos de
piedra mejor
acabados

Chivateros

Lima

Edward Lanning

10 000 6 000
a.c.

Primeros restos
lticos de la costa
O
S
C
A
Z
A
D
O
R
E
S

D
I
F
E
R
E
N
C
D
O
S

Toquepala
Moquegua y
Parte de Tacna

Miomir Bojovich

7 575 a.C.
Pintura rupestre
(cazadores de
guanacoss)

Paijn

La Libertad

Claude Chaude
Chaude

8 000-6 000 a.C.
Primeros humanos
completos ms
antiguos del Per
Estudios: Rafael
Larco Hoyle

Lauricocha

Hunuco

Augusto Cardich

7 500 a.C
Restos humanos ms
antiguos de la sierra

Escomarca

Lima

Bernardino Ojeda

7 000 a.C.
Restos lticos y
prendas textiles
martilladas

Pamapa
Canario

Lima

Edward Lanning

6 000-3 000 a.C.
Restos lticos:
morteros y batanes
PERIODO ARCAICO
ARCAICO INFERIOR

Los horticultores seminmades (7,000 a. C. 4,500 a. C.)

El ambiente que le toca vivir al hombre de este perodo no es el mismo que el anterior. Hay un cambio
notable en toda la Tierra. Los bosques costeos desaparecen, adquiriendo esta regin una fisonoma
desrtica. Los animales gigantescos se extinguen y, en su lugar, surge una nueva fauna de menor talla:
guanacos, vicuas, tarucas, y vizcachas.
Progresivamente aparece la recoleccin y caza selectiva. Cosechaban slo algunos frutos, ya maduros;
ms adelante consiguieron que algunas plantas brotaran en las mrgenes de los ros naciendo de ese
modo la agricultura incipiente, alrededor de 6,000 aos a.C. Domesticaron la calabaza, el zapallo, el aj
y algunas legumbres como el pallar y el frijol. Con los animales sucedi algo parecido. Cazaban slo
machos adultos. Ms tarde capturaban a los ms tiernos y los encerraban en improvisados corrales.
Esta operacin repetida durante mucho tiempo dio nacimiento a la ganadera de los auqunidos.
Naturalmente, la recoleccin y la caza subsistieron todava, pero como actividades complementarias.
Los efectos de estos hechos fueron realmente trascendentales. Puede decirse que dio nacimiento a la
civilizacin humana. Veamos cmo. Era necesario cuidar los campos de cultivo de las aves, insectos y
otros peligros. El ganado debera ser protegido de los pumas y zorros. Fue entonces que los hombres
decidieron establecerse en un territorio. Y entonces tuvieron que construir sus primeros habitculos,
aunque todava muy rudimentarios, como las chozas de Chilca y Paracas. Adems, entre cosecha y
cosecha qued tiempo libre para mejorar la tcnica de confeccin de vestido y el transporte de agua a
los lugares de la caza. Fue el origen del tejido (5,750 a.C.)
En la costa la actividad predominante fue el marisqueo y la pesca, adems de la agricultura como
actividad de subsistencia bsica. Todo ello posibilit al hombre primitivo evolucionar de nmade a
seminmade (Transhumante) y sentar las bases para la posterior sedentarizacin definitiva, que se
lograr totalmente durante el arcaico superior. La acumulacin de mariscos determino la aparicin de
las primeras aldeas del litoral (chozas semicnicas) como las del hombre de Paracas y de Chilca.
La horda primitiva, integrada de 30 a 50 personas, en la que predominaban las mujeres y nios, es
reemplazada por la gens de 100 o ms personas. Eso da lugar a la formacin de las aldeas y estancias,
lo que exige cierta organizacin, surgiendo el clan posteriormente.
De acuerdo a los hallazgos arqueolgicos obtenidos por arquelogos que, en su afn por conocer y
desentraar los misterios de nuestra milenaria civilizacin, han realizado importantes trabajos de
campo, sealaremos en el siguiente cuadro evolutivo las principales evidencias de este periodo:

NOMBRE UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA
Ro Santa
(Guitarrero)
Ancash Thomas Lynch
7000 a.C.
6000 a.C.
Primer Agricultor del Per.
Paracas (Santo
Domingo)
Ica Federico Engel
5750 a.C
6,870 a.C.
Primer agricultor de la
costa.
Primer msico del Per
Primer pescador de red
Pucusana Lima Federico Engel 5377 a.C. Pescador de Redes
Chilca Lima Federico Engel 3750 a.C.
Primeros muebles de
hueso de ballena.
Pescador anzuelos
Primer domesticador de
perros. Cultiv el camote.
Cabeza Larga Ica Federico Engel 3060 a.C.
Primer peine y aguja de
hueso. Bolsa de coca.
Jayhuamachay Ayacucho
Richard Mc
Neich
6000 a 4500
a.C.
Primer domesticador de
auqunidos o Primer
pastor de Amrica.
Pachamachay Junn Ramiro Matos 5000 a.C. Pastor de auqunidos.
Telemachay Junn Danielle Lavalle 4300 a.C. Pastor de auqunidos.
Piquimachay Ayacucho
Richard Mc
Neich
4500 a 3500
a.C.
Primer cunicultor del Per.
Chihua Ayacucho
Richard Mc
Neich
3500 a 2500
a.C.
Cultivador de (Achiote).
Frjol, lcuma. Aj, quinua,
calabaza, mate.

ARCAICO SUPERIOR

Los agricultores sedentarios (4,500 a.C. 1,500 a.C.)
Al establecerse los grupos en un lugar determinado se hacen sedentarios. Las primitivas aldeas
agrcolas y ganaderas comienzan a crecer hasta convertirse en comunidades. Entonces debieron cuidar
el territorio que les brindaba el sustento. Naci as, impulsada por la necesidad econmica, la nocin
de propiedad. La comunidad debera estar preparada a defenderla ahora no solo del clima sino
tambin de otros hombres que quisieran despojarla de sus pertenencias.
El trabajo y la imaginacin del hombre estimularon la evolucin cultural. La agricultura se desarroll,
domesticndose nuevas especies como el algodn (2,500 a.C.), que ser utilizado en la incipiente
actividad textilera, determinando la invencin de las primeras tcnicas de tejido manual. El algodn
servir para la confeccin de vestidos y para la fabricacin de redes de pescar. A fines de este perodo
se invent el telar y con ello se revoluciona la industria textil incrementndose la productividad. Otra
de las especies vegetales domesticadas que tendr un impacto notable en la dieta alimenticia de la
sociedad andina ser el maz, dado que constituir el alimento bsico de la sociedad andina desde esa
poca hasta la actualidad.
A su vez entramos a la sociedad urbana, dado que surge la arquitectura como consecuencia natural del
sedentarismo, que obliga al hombre a radicar definitivamente en un solo lugar, generndose con ello
un crecimiento demogrfico. Por otro lado, el perfeccionamiento de tcnicas agrcolas origina el
surgimiento del excedente productivo agrcola que ser apropiada por ciertos sectores de la sociedad,
estructurndose paulatinamente un incipiente clasismo que se consolidar posteriormente con el
surgimiento de las altas culturas andinas.
Entre otros logros tecnolgicos y culturales alcanzados por el hombre del arcaico superior podemos
sealar:
Surgimiento de la cermica: Tutishcainyo (Ucayali), Wairajirca (sierra), Guaape (Ancn).
Surgimiento de la arquitectura incipiente, pudiendo mencionarse los Centros Ceremoniales o Templos
(Templo de las Manos Cruzadas, Huaca Prieta, EL Paraso, etc) y ciudades, como es el caso de la Ciudad
Sagrada de Caral (pionera en Amrica precolombina)
La aparicin del Ayllu compuesta de la asociacin de clanes que conformarn comunidades
campesinas y pastoriles.
Entre los principales hallazgos arqueolgicos de este perodo figuran los siguientes:

NOMBRE
UBICACIN DESCUBRIDOR ANTIGEDAD IMPORTANCIA
Tablada de Lurn Lima Josefina Ramos 4,500 a.C.
Primer poblador estable
del Per
Cerro Paloma Lima Federico Engel 4,300 a.C.
Primer constructor o
arquitecto de Amrica

Caral
Supe (Lima) Ruth Sady 2,500 a.c.

Primera ciudad de
Amrica

Huaca Prieta La Libertad Junius Bird 2,500 a.C.
Mates pirograbados.
Primer tejido de
algodn: Cndor
Primer resto sometido al
carbono 14
Kotosh Huanuco
Tello (El Lugar)
Seichi Izumi (El
Templo)
2,200 a.C.
Primera arquitectura y
escultura religiosa de
Amrica (Templo de las
Manos Cruzadas)
Las Aldas Ancash
Rosa Fung
Pineda
1,600 a
1,300 a.C.
Alfarera incipiente
Centro ceremonial
Chuquitanta Lima Federico Engel 1,600 a.C.
Primera Arquitectura
religiosa de la costa:
Templo el Paraso
La Galgada Ancash
Alberto Bueno
Terence Grieder
1,400 a.C.
Centro ceremonial que
abre puertas a
cosmovisin
spero Lima Gordon Willey
1,600 a
1,300 a.C.
Templo de spero
escultura

PRIMEROS POBLADORES DEL PER

1. PERODO LTICO
Sociedad depredadora: Cazador, recolector y pescador.
Nmades y trogloditas; Se agrupa en bandas.
Se produce la existencia del matriarcado (Gobierno de la mujer).
Desarrolla el arte rupestre, se cubre con pieles y conoce el fuego.
Divisin sexual del trabajo.
Trabaja la piedra primero con la tcnica de percusin y luego presin.
Presencia de mega fauna. .
a) HOMBRE DE PACAICASA
Tiene una antigedad promedio de 19,500 aos.
Fue descubierto por Richard Mc Neish en 1969.
Est ubicado en Ayacucho.
Se encuentran los instrumentos lticos ms antiguos (Slex).
Es el primer poblador.
Uso de tcnicas de percusin en el trabajo de la piedra.
Armas lticas, huesos de animales pleistocnicos.
La datacin se hizo sobre hueso de megaterio por lo que se cuestiona su antigedad debido a la falta
de carbn.
b) HOMBRE DE CHIVATEROS
Fue descubierto por Edward Lanning en 1961.
Est ubicado en el Norte de Lima (Valle del ro Chilln).
Se encuentran los artefactos lticos ms antiguos de la costa.
ltimamente se refuta que Chivateros sea el taller ltico ms rico del Per.
Artefactos lticos en cuatro yacimientos: Zona roja, Oquendo, Chivateros I y II.
Primer poblador de la costa.
c) HOMBRE DE TOQUEPALA

Tiene una antigedad de 9,600 aos.
Fue descubierto por Miomir Bojovich en 1960.
Est ubicado en el Sur de Moquegua casi al lmite con Tacna (Cueva del Diablo).
Es el primer artista.
Primera pintura rupestre (Escenas de caza).
Atisbos de religiosidad (Carcter mgico - religioso).
Es considerado el primer pintor de cavernas en el Per.
Pinturas rupestres pintadas con matices colorados, amarillo, blanco y negro.
Los dibujos aparecen daados ya que al parecer los golpeaban para presagiar una buena cacera.
d) HOMBRE DE LAURICOCHA
Fue descubierto por Augusto Cardich en 1958.
Est ubicado en Hunuco (Cabecera del ro Maran).
Es el primer resto humano.
Primeros entierros.
Tcnica de presin.
Pintura rupestre.
Primer crneo deformado.
Se encontraron once esqueletos.
Tenan la costumbre de enterrar a sus muertos.
e) HOMBRE DE PAIJN
Tiene una antigedad promedio de 10,000 a 8,000 aos.
Fue descubierto por Larco Hoyle.
Est ubicado en el Valle del Chicama - La Libertad.
Litos (Piedras) trabajados a presin.
Primeros albergues levantados con piedras para cortar el viento.
Primeros restos fsiles humanos completos de hombre y mujer.
2. PERODO ARCAICO
2.1 SOCIEDAD HORTENSE
Realizan intentos de producir sus propios alimentos (agricultura incipiente) an dependan de la caza,
la pesca y la recoleccin.
Seminmadas (mayor tiempo en los lugares de habitacin trashumancia); cambia de lugar por razones
climticas.

a) HOMBRE DE GUITARRERO
Fue descubierto por Thomas Lynch.
Est ubicado en el Cordillera Negra (Ro Santa Ancash).
Es el primer horticultor del Per.
Primer vegetal: Frjol ms antiguo cultivado del Per.
b) HOMBRE DE PARACAS
Fue descubierto por Federico Engel.
Est ubicado en Ica (Pampa de Santo Domingo).
Restos seos humanos ms antiguos de la costa.
Aldea ms antigua de la costa.
Primer pescador de red.
Instrumento musical ms antiguo (Flauta de pan).
Es considerado el primer poblador de nuestro litoral.
Primera forma textil (Red).
Primer poblador trashumante.
c) HOMBRE DE JAYHUAMACHAY
Fue descubierto por Richard Mc Neish.
Primer pastor de Amrica (Logr domesticar auqunidos).
Domestica achiote.
Se encontr restos de corrales, excrementos y huesos de auqunidos.
d) HOMBRE DE PIQUIMACHAY
Fue descubierto por Richard Mc Neish.
Domestic cuyes y camlidos.
Primer pastor de cuyes.
e) HOMBRE DE CABEZA LARGA
Fue descubierto por Federico Engel.
Est ubicado en Ica (Santo Domingo).
Se encontr el primer peine.
2.2. SOCIEDAD PRODUCTORA
Domestica plantas y animales (Ganadera y agricultura).
Son sedentarios.
Realizan construcciones de piedra.
El hombre llev primero vida sedentaria en la costa por los recursos marinos.
a) HOMBRE DE TABLADA DE LURN
Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox
Est ubicado en Lurn (Lima).
Primer poblador estable (Sedentario).
b) HOMBRE DE CERRO PALOMA
Fue descubierto por Josefina Ramos de Cox y Federico Engel.
Est ubicado en el sur de Lima (A 80 kilmetros).
Primer monumento arquitectnico de Amrica.
Primer arquitecto.
Recinto cuadrangular.
c) HOMBRE DE HUACA PRIETA

Fue descubierto por Junius Beard.
Est ubicado en Chicama (La Libertad).
Tejido precermico.
Aparicin de las primeras vasijas: Mates pirograbados
Realizan tejidos sin telar utilizando la tcnica del entrelazado.
Primer descubrimiento precermico.
d) HOMBRE DE KOTOSH

Fue descubierto por Seichi Izumi en 1960.
Est ubicado en Hunuco.
Es el primer monumento religioso de Amrica.
Primera escultura.
Templo de las manos cruzadas.
e) HOMBRE DE LAS ALDAS
Est ubicado en Casma (Ancash).
All se encuentra el Templo de las Aldas.
ORGENES DE LA CIVILIZACIN PERUANA.
1. TEORAS INMIGRACIONISTA
a) DE ORIGEN MESOAMERICANO
Sustentado por Max Uhle (1856 1944).
Es el Pionero de la arqueologa peruana.
Precursor de esta teora fue: Antonio Raymondi (1872).
Max Uhle sostuvo que el origen de la civilizacin se remita a influencias culturales irradiadas de
Mesoamrica de la cultura Maya.
La cultura se irradi a partir de la costa, expandindose a la sierra y dems lugares.
Pruebas: Semejanza en la cermica peruana y mexicana
Consideraba a la cultura Mochica como la ms remota expresin de la civilizacin peruana.
2. TEORAS AUTOCTONISTAS
a) DE ORIGEN ANDINO ORIENTAL
Fue sustentado por Julio Csar Tello Rojas (1880 1947).
Es el Padre de la arqueologa peruana.
Refut las teoras inmigracionistas con gran lucidez.
Super la posicin de Uhle al demostrar que la cultura Chavn haba florecido mil aos antes de la
Mochica.
Chavn representaba la cultura matriz de la civilizacin peruana, desde donde se irradi a otras
partes.
Chavn tuvo influencia de la selva amaznica (arawacs).
Se bas en la presencia de animales amaznicos en el arte de Chavn de Huntar.
b) DE ORIGEN COSTEO
Sustentado por Rafael Larco Hoyle (1901 1966).
El origen de la civilizacin peruana est en la costa, en Cupisnique (La Libertad), desde all se habra
difundido a la regin andina.
Se apoy en la mayor antigedad de Cupisnique sobre Chavn, contradiciendo las tesis de Tello.
c) ALOCTONISTA
Sustentado por el arquelogo peruano Federico Kauffmann Doig (1928 - ?).
Propona la existencia de un centro originario comn para todas las culturas tanto mesoamericanas
como andinas, ese centro era Valdivia ubicada en las costas del Ecuador.
Esta teora fue abandonada por su autor por carecer de razones slidas en la actualidad.
3. OTRAS TEORAS ACTUALES
.
a) La Teora Hologenista de Luis Guillermo Lumbreras: Sostiene la influencia externa asociado a los
logros internos.
b) Moseley, plantea el impulso civilizador debido a la pesca marina intensiva en la costa.
c) La Nueva Tesis de Kauffmann: Propone concretamente que la dinmica civilizatoria aflor por
presiones demogrficas (Asociado a la agricultura).
d) La tesis de Ruth Shady Sols: Caral, con una antigedad de 5,000 aos y contempornea a Egipto,
sera la cuna de la civilizacin en el Per. Ubicada en el valle de Supe al norte de Lima, es considerada
una de las ciudades ms antiguas del mundo y la ms antigua de Amrica.

PERIODIFICACIN DE LAS CULTURAS PERUANAS
La periodificacin de las culturas peruanas fue propuesta por John Rowe. Quien divide a las culturas
peruanas en horizontes e intermedios.
1. HORIZONTE: Son estadios de similitud cultural que abarcan un extenso territorio con
tendencias pan andino.
Horizonte Temprano o Formativo
Abarca cronolgicamente desde 1500 a.c hasta 200 d.c aproximadamente.
Se origina la civilizacin en el Per, surgen las altas culturas.
Horizonte Medio:
Abarca cronolgicamente desde los 700 dc. 1200 dc. , aproximadamente.
Se le denomina tambin perodo de la gran fusin, etapa de expansionismo poltico econmico.
2. INTERMEDIO: Periodo de diferenciacin regional. Aparicin de culturas locales con
caractersticas propias, aunque an mantienes elementos tpicos del horizonte que las
precedi.
Intermedio Temprano
Abarca cronolgicamente desde los 200 dc hasta los 700 dc, aproximadamente.
Denominado tambin el primer desarrollo regional o etapa del apogeo cultural (por el esplendor
alcanzado en el mbito de lo artstico artesanal).

Intermedio Tardo
Abarca cronolgicamente desde los 1 200 dc. Hasta los 1438 dc. , aproximadamente.
Denominado tambin etapa de resurgimiento regional, segundo desarrollo regional, de los
constructores de ciudades.
.

SECHN, CUSPINIQUE, KUNTUR-WAS
SECHN

Se Ubica en el Cerro Sechn, Casma (Ancash).
Fue descubierto por Julio Csar Tello (1937).
Ejemplo de arquitectura e iconografa temprana precursora de Chavn de Huntar.
Su funcin fue la de un centro de administracin de la produccin, distribucin y reservas de alimentos
y tambin del culto.
Se encontraron 302 monolitos de piedra.
Probablemente es el complejo ms grande de toda la Amrica en el pasado prehispnico.
CUPISNIQUE
Se ubica en una Quebrada entre los valles de Jequetepeque y Chicama.
Estudiada por Rafael Larco Hoyle (1941).
Es una importante modalidad estilstico iconogrfico como lo fue Chavn, que se inscribe en el
movimiento Wiraqocha (segn Kauffmann, 2002) cuya caracterstica mayor fue la imposicin de una
eficiente mstica que resolviera el problema de la alimentacin.
Larco considera que el estilo Cupisnique costeo es anterior a Chavn de Huntar.
KUNTUR - WASI
Se ubica en la provincia de San Pablo en Cajamarca.

Explorado por Julio Csar Tello (1946).
Tena un centro ceremonial y administrativo conformado por tres plataformas construidas con piedras
irregulares.
Se ve la presencia de monolitos escultricos de contornos antropomorfos y felnicos.
Las piezas de metal de Kuntur Wasi seran las muestras ms antiguas de expresiones de metalurgia del
Per.
III. CULTURAS PRE INCAS
CARAL
Hombre de Caral
Descubierto por la Arqueloga Ruth Shady, en las pampas de Supe, ubicadas a 193 kms. al Norte de
Lima. Con una antigedad aproximada de 3 mil a.C.
Importancia:
- Se convierte en la Cuna de la Civilizacin en Sudamrica (Ms antigua que Chavn).
- Despus de Egipto y Mesopotamia, es la tercera ms antigua en el mundo.
- Conformaron un gran Estado Teocrtico
- Conocieron y usaron las flautas ms antiguas del Per.
1. Ubicacin Geogrfica
La primigenia ciudad de Caral se encuentra en la margen izquierda del ro Supe, en la costa norcentral
del Per, cerca del poblado actual de Caral. Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la
carretera Panamericana hasta el kilmetro 182, donde se encuentra el desvo que conduce al pueblo
de mbar.

2. Extensin
La ciudad de Caral tena 40 hectreas de extensin, superando en tamao a la ciudad Inca del Cusco.
3. El Descubrimiento De Caral
Descubrimiento de Caral
Cuando la arqueloga Ruth Shady y su equipo de la Universidad de San Marcos llegaron hasta las
pampas de Supe en 1994 ya sospechaban que debajo de esa spera arena nortea se escondan restos
muy antiguos: sin embargo no pensaron que descubriran algo as como el eslabn perdido de nuestra
cultura, una ciudad de ms de 4 mil aos que es de lejos la ms antigua de Amrica, y contempornea
con culturas tan antiguas como Egipto y Mesopotamia.
La revista Archeology, el New York Times y el Washington Post han dado amplia cobertura a sus
investigaciones. Y no es para menos: las pruebas de carbono realizadas en Estados Unidos a fines del
2000 confirmaron que Caral fue construida en el ao 2627 antes de Cristo, durante el perodo Arcaico
Tardo. Esta fecha podra ser anterior si se confirma que algunos restos son ms antiguos de las analizados hasta ahora.
En 1996, con un equipo de 5 arquelogos se empez a trabajar en Caral. La Ciudad de las Pirmides,
como tambin la han denominado algunos visitantes est conformada por ms de 32 conjuntos
arquitectnicos.
4. Econmia
Economa Caral
Cmo era la vida en esos tiempos remotos? Hace 4 mil aos Supe no era un desierto azotado por la
brisa marina y la humedad, sino una cadena de diecisiete asentamientos humanos levantados a lo
largo del litoral, en los valles de Huaura, Pativilca y Fortaleza. Cerca del mar la vida giraba en torno a la
pesca y subiendo hacia los valles creca una agricultura basada en el algodn, los zapallos, los camotes,
as como el pacay, la guayaba y la lcuma. El equipo de arquelogos ha encontrado enormes
cantidades de restos de algodn, anchoveta seca, choros y machas.
La Ciudad Sagrada de Caral se desarroll en una estrecho valle, entre el mar y los andes centrales, y
tuvo un esplendor de 800 aos. Shady cree que se trat de una ciudad Estado que bas su desarroll
en la produccin agrcola y en el intercambio de productos con otros asentamientos del litoral y la
sierra por el Callejn de Huaylas y la selva por Hunuco.
Los hombres que edificaron el centro urbano de Caral tenan economa mixta, quiere decir que se
dedicaban a la agricultura (actividad principal), a la pesca en el mar y el ro, a la recoleccin de
moluscos y al comercio o intercambio.
Los hombres de esos tiempos no conocan la moneda, por lo tanto tuvieron como medio para obtener
sus productos a EL INTERCAMBIO o tambin llamado TRUEQUE.

Los hombres de Caral cultivaban aj, papa, calabaza, frutas y otros productos, en las estrechas
mrgenes del ro Supe, de tierras muy frtiles, irrigadas con facilidad mediante cortos canales que
tomaban agua del ro o de los abundantes puquiales. Estos canales se parecen mucho a las sequas
con las que riegan los cultivos los campesinos actualmente.
5. La importancia de la integracin regional
En Caral fueron hallados hace algunos aos los restos de un nio de algo ms de un ao.
Tambin se encontr un conjunto de 70 flautas traversas y cornetas de unos 5.500 aos de
antigedad; se trata de 32 flautas, hechas con huesos de aves autctonas, como el cndor y el
pelcano, y decoradas con diversos diseos, y 38 cornetas, elaboradas en base a huesos de venados y
camlidos.
6. El Abandono De La Ciudad Sagrada
Finalmente, despus de varios siglos de ocupacin, los habitantes de la ciudad sagrada decidieron
abandonarla, no sin antes enterrar todas las construcciones con densas capas de piedras, cortadas y de
cantos rodados.
No se sabe an que sucedi con esta gran civilizacin, pero se especula que un posible Fenmeno de El
Nio, caus su decadencia.
RELIGIN CARAL
El mayor tesoro encontrado en Caral son 32 flautas hechas de alas de pelcanos y cndores. Esto
demuestra que era un pueblo civilizado con dominio de expresiones artsticas como la msica y la
escultura, pues muchos de sus templos estn decorados con monolitos. Existen, adems, restos de
pinturas en las paredes y algunas puertas estn modeladas con un smbolo parecido a la chacana, el
tradicional emblema que milenios despus usaran los incas, cuenta la arqueloga.

Sin embargo, como cruel contrapartida, el elemento ms primitivo de Caral fue el sacrificio de nios,
un ritual mortuorio que crean le daba solidez a sus construcciones. En los templos se sacrificaban
nios nobles y en las edificaciones menores nios de clase ms bajas. Eso se deduce por los atuendos
encontrados.
CULTURA CHAVN

UBICACIN
En el callejn de Conchucos a orillas del ro Mosna en la provincia de Huari, departamento de Ancash a
3137 m.s.n.m., en la regin quechua.
EXTENSIN:
Norte: Ro Tumbes Cajamarca
Sur: Ro Grande (Ica) Ayacucho Apurimac
Este: Ro Maran y las naciones del Huallaga
Oeste: Costa Norte y Ocano Pacfico
DESCUBRIDOR
El ilustre peruano Julio Csar Tello Rojas en 1919.
CRONOLOGA
1000 a.C. 200 a.C., aproximadamente, en el horizonte temprano o formativo.
DATOS GENERALES
Es considerado por Tello como la cultura matriz y sntesis (tom logros de pueblos anteriores).
Tambin fue Pan peruana (se extendi por gran parte del Per).
Se produce el asentamiento definitivo de la agricultura como base econmica.
Generalizacin del cultivo del maz (base de la alimentacin andina).
Expansin demogrfica (aumento de la poblacin).
Se intensifican los cultos religiosos.
ORGANIZACIN SOCIAL
Estado teocrtico; gobierno de una casta sacerdotal que est a cargo de los centros ceremoniales.
Primera forma de Estado organizado.
En palabras de Tello la cultura ms antigua.
ORGANIZACIN ECONMICA
Basado en la agricultura.
Utilizaron el sistema de chacras hundidas, cultivaron el maz, el camote, la yuca y el frjol.
Se da la acumulacin de bienes y el control de los excedentes de la produccin.
Bas la agricultura en el uso de canales de irrigacin (canal de Cumbe mayo), emplearon el excremento
humano y estircol animal. Destacan las chacras semihundidas llamadas: Wachaques. Los sacerdotes
controlaban los medios de produccin (canales) y fuerza de trabajo (mano de obra como tributo)
Cultivaron: maz, papa, quinua, pallar, algodn, yuca, camote, etc.
Complemento Econmico: fue la ganadera y artesana
ASPECTOS CULTURALES
Destacaron fundamentalmente en la escultura por lo que fueron considerados los mejores escultores
del Per antiguo.
CERMICA
Moncroma (negro), incisa, pico gollete, decorado con felinos estilizados.
Forma clsica: Huaco ceremonial.
ARQUITECTURA
Uso del barro en la costa y de la piedra en la sierra.
Plataformas superpuestas, pirmides truncas, plazas semihundidas, disposicin de los edificios en
forma de U, galeras subterrneas con tubos de ventilacin.
Centro principal: El templo de Chavn de Huntar.
Decoracin en las paredes (Cabezas Clavas)
No usan ventanas
Empleo de ductos de ventilacin
Otros:
Decoracin en las paredes (Cabezas Clavas)
No usan ventanas
Empleo de ductos de ventilacin
Otros:
Sechn (Ancasch)
Pacopampa (Cajamarca)
Nepea (Ancash)
Caballo muerto (La Libertad)
Kunturhuasi (Cajamarca)
Cerro blanco (Ancash)
Moxeque (Ancash)
Punkuri (Ancash)
Ocucaje (Ica)
Chongoyape (Chiclayo)
Curayacu (Lima)
Garagay (Lima)
Debe quedar claro que Cupisnique es considerada una cultura independiente de Chavn y fue llamada
La Cultura Chavn de la Costa.

Debe quedar claro que Cupisnique es considerada una cultura independiente de Chavn y fue llamada
La Cultura Chavn de la Costa.
ESCULTURA
Son los mejores escultores del antiguo Per.
Fue ltica, es decir, de piedra.
Fue de piedra. Elaboraron gran cantidad de estelas y monolitos con motivos zoomorfos. La escultura
fue por lo general de carcter religiosa. Con fines de difusin ideolgica de dominacin.
Lanzn Monoltico: Representa al Dios Jaguar (4.601)
La Estela Raimondi: Descubierto por Timoteo Espinoza y esculpida en piedra de granito en
forma de laja rectangular mide 1 metro y 95 cm de altura, por 74 cms de ancho y 17 cms de
grosor segn Raimondi representa al Dios Wiracocha con dos cetros. Segn C. Tello :
es un ser macrocfal antropomorfo. Segn Hule: una escolopendra i ciempis. Segn
Kauffman ser ornitomorfo.
Obelisco Tello: Descubierto por Trinidad Alfaro mide 2.52 mts de altura y 32 centmetros
de ancho. Segn Tello representa un Dios Hermafrodita y cocodrilos degollando a un pez
felinoide.
Cabezas Clavas: Adornaban la fachada exterior del Templo de Chavn de Huntar.
Actualmente solo queda una. Fueron estudiadas por Eduardo de Habich y representan a
seres demoniacos con rasgo de felino. Para Julio C. Tello tambn ebocan cabezas trofeos
de las tribus selvticas.
Estela de Yauya: Representa a un ser ictioforme en forma de pez.
Guerrero de Sechn: Representa Vida Cotidiana Militar
Estela de Gotush: Representa ser antropomorfo
Estela del Cndor: Representa a un ave de rapia (halcn o cndor)
CERMICA
Fin ceremonial (religin).
Base: Plana
Forma: Globular
Color moncroma (negro, gris, marrn, rojo)
Decoracin Incisa Estilizada (alto relieve)
Asa: Estribo con pico de botella
Su mxima representacin se denomin: El Huaco Ceremonial
RELIGIN
Fue Politesta, zoolatidca y terrorfica. Se bas en la adoracin de una divinidad antropomorfa con
rasgos felinos. Tuvieron una triloga religiosa formada por: Jaguar, Cndor y Serpiente. Su Dios
principal fue le jaguar: la religin era la ideologa usada como dominacin y control.
Faceta unificadora (una sola religin para todo el territorio).
METALURGIA
Realizaron trabajos en oro, conociendo la tcnica del repujado y martillado.
Destacan los tesoros de Kunturwasi y Chongoyape
FIN
Desintegracin regional.

CULTURA PARACAS

CRONOLOGA:
Hubo dos perodos:
a) Fase Cavernas (700 a.C. 500 a.C.)
b) Fase necrpolis (500 a.C. 400 d.C)
UBICACIN:
Cerro Colorado, 18 km al Sur de Pisco, Pennsula de Paracas, Departamento de Ica. (Hallazgo de
cementerios)
DESCUBRIDOR:
Julio C. Tello (1925 - 27) y Toribio Meja Yesspe
Perodos:

PARACAS CAVERNAS PARACAS NECRPOLIS
Se caracteriz por la influencia de Chavn
Fue una sociedad agrcola y guerrera
Su capital fue Tajahuana y su centro
ceremonial Media Luna
Hubo dominio de la nobleza guerrea. Su
capital se denomin Topara, y Wari Kayan.

Cermica:
Forma: Redondeada
Color: Polcroma
Asa: Puente
Decoracin: Incisa
Pintura: Post-coccin

Forma: Acalabazada
Color: Moncromo
Asa: Puente
Decoracin: Incisa
Pintura: Pre-Coccin
Textilera
No destac. Muy simplista y de colores muy
opacos
Cirugas : Trepamacin craneal
Deformacin craneal
Las mejores de Amrica Pre-Colombina.
Usaron lana, algodn, plumas, etc. Los tintes
fueron animales, vegetales y minerales.
Destacan motivos geomtricos y animales
Entierros:
Tumbas subterrneas en forma de botella de
hasta 8 m. de profundidad. Es notoria la
influencia Chavn.

Tumbas subterrneas rectangulares tipo
habitacin. Centros poblados abandonados
usados como tumbas.
Fardos funerarios.

DEFORMACIN CRANEAL
Practicada con fines mgico religioso de distincin. Usaron cuerdas para deformar crneos
TREPANACIN
Practicada con fines teraputicos (fracturas craneales, tumores, contusiones) Usaron instrumentos de
obsidiana, dientes de cachalote, algodn y anestsicos.
ARQUITECTURA
No hubo ciudades, destacan centros ceremoniales:
Paracas Cavernas:
Media Luna
Tajahuana.
Paracas necrpolis:
Topara
Complejop Santa Rosa
Complejo Soto
Cementerio : Cerro Colorado o Wari Kayan
RELIGIN:
Fueron politeistas y su dios principal fue el dios Kon: dios del Mar.
ESCRITURA
Segn Victoria de la Jara fueron Tokapus. Figuras Geomtricas en los mantos y cermica (Cavernas). Se
habla igualmente del Signo Pallar.
FARDOS FUNERARIOS
Tello al abrir las momias las encontr acompaadas de numerosas ofrendas como recipientes de maz,
yuca y frejoles, collares de muyu, pieles de zorro, bolsas de cuero y abanicos de plumas. Los Paracas
envolvan todo esto en telas de diferentes texturas e introducan el bulto en una canasta. La canasta se
envolva nuevamente con mantos sencillos, intercalados con otros ricamente bordados, adems de los
ponchos, faldas turbantes y taparrabos. Algunos fardos medan hasta 1.50 cm de alto, pues contenan
hasta 100 prendas de vestir diferentes.
Uno de los fardos ms famosos fue el N 91 llamado tambin momia X y que fue encontrado en las
grandes necrpolis de Wari Kayan.
FIN
Conflictos internos.

Cultura Mochica (100 d.C. 700 d.C.)

CRONOLOGA: (100 d.C. 700 d.C.)
UBICACIN
En los valles de Moche (valle principal), Chicama, Viru y Chao, Lambayeque, Piura, Santa Casma,
Huarmoy.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle. Lo llam Proto-Chim.
Fue una sociedad Militarista donde destacaron:
El Cie Quich : Jefe Militar de Varios Valles
El Pillac : Sacerdote
El Alaec : Rey Subordinado a cargo de un valle
El Pueblo : Guerreros y Artesanos
ORGANIZACIN POLTICA: Pequeos reinos militares teocrticos.
ARQUITECTURA
Usaron el adobe y barro en sus construcciones. Las ms representativas fueron:
a) Religiosas:
Huaca del Sol (Moche)
Huaca de la Luna
Huaca de la Paamarca ( Nepeal)
Huaca Rajada (Lambayeque)
b) Civiles:
Pacatnamu (Lambayeque)
Pampa Grande
Galindo (Moche)
Cuancaco ( Viru)
c) Militares:
Quirquez
Pucala.
MURALES
Fue parte de su arte. Destacan: la Danza de los Esqueletos, la Danza de los Prisioneros y el Desollador.
El mural ms importante entre todos se conoce como: La Rebelin de los Artefactos. ( Huaca de la
Luna)
ECONOMA
La base agricultura de regado pesca, comercio, artesana. El excedente productivo lo controlabaq los
alaces.
HIDRULICA
Crean sistema hidrulicos y Acueductos subterrneos. El Canal de La Cumbre, Acueductos de Ascope,
Represa de San Jos.
CERMICA
Fueron los mejores escultores-ceramistas de Amrica-Precolombina. Fue de forma globular y destaca
el uso del gollete estribo. La cermica fue bcroma (rojo-indio-crema). Tuvo 2 tipos de cermica.
a) Escultrica: Huaco-Retrato y Huaco-Ertico
b) Pictrica: Sau, Pirva
SEOR DE SIPN
Primera tumba intacta de un alto mandatario encontrada en el Per por el Arquelogo Walter Alva. El
Seor de Sipn fue en su tiempo un Alaec muy respetado. La mxima representacin de Sipn se
conoce como La Orejera del Guerrero
ESCRITURA
Segn Rafael Larco Hoyle en forma de Pallar (pallariforme)
RELIGIN: Politestas:
Dios Principal: Aia Paec (El Hacedor)
Luna : Si
Tempestad : Guatan
Mar : No
FIN
Fueron conquistados por los Wari

CULTURA CHINCHA

UBICACIN
Entre los valles de Caete, Chincha, Pisco, Ica y Nazca.
DESCUBRIDOR
Entre los estudiosos tenemos a Federico Kauffmann Doig, adems de las Crnicas de los siglos XVI
(fuente etnohistrica).
CRONOLOGA
1200 dc. 1460 dc. , aproximadamente.
ORGANIZACIN SOCIAL Y ECONMICA
Sociedad clasista, eran gobernadas por el chinchay cpac.
Potencia econmica basada en el comercio.
Son considerados los ms grandes mercaderes y pescadores del Per antiguo.
Para el comercio emplearon el trueque y la moneda (eran caracoles o hachitas de cobre).
ASPECTOS CULTURALES
Son los mejores comerciantes y pescadores del Per antiguo.
Destacaron en la talla de madera y en esculturas.
CERMICA
Polcroma, utilizaron la arcilla roja.
Decorados con figuras geomtricas, personajes diversos, pjaros y peces estilizados.
Destacan las jarras que eran de cuerpo globular, cuello largo con asa intermedia.
TEXTILERA
Predomin el algodn, fueron los ms destacados del segundo desarrollo regional.
TALLA DE MADERA
Arte cultivado por los Chincha, fueron los ms notables de las culturas costeas.
Esculturas de caras o mascarones humanos tallados en tronco de huarango.
Hicieron timones de madera.
ARQUITECTURA
Usaron el adobe y el tapial, tenan funcin civil y religiosa.
Arquitectura monumental.
Restos: Tambo de Mora, La Centinela, Tambo Colorado, Lurnchincha, San Pedro, La fortaleza de
Chuquimanco o Ungar, Incahuasi.
CULTURA NAZCA

CRONOLOGA: (100 d.C. 700 d.C.)
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1901.
UBICACIN: Se desarroll en el rea comprendida por los valles de Chincha, Pisco, Ica, Ro Grande
(Nazca), Acar y Valle del Ingenio.
CAPITAL: Cahuachi fue clasista.
SOCIEDAD
Guerrera Agrcola. Existi alianza con los sacerdotes.
Destacan las cabezas trofeos
Clases.- Privilegiadas, jefes militares y sacerdotes. Clase popular , campesinos, artesanos, pescadores.
ORGANIZACIN SOCIAL
Estado militarista, aristocrtico, y guerrero.
Eran cazadores de cabeza trofeo.
Su capital fue Cahuachi, considerado como el principal centro administrativo y de culto de los Nazca.
Basada, fundamentalmente, en la agricultura.
Al igual que los mochicas realizaron obras de ingeniera hidrulica debido a su hbitat muy rido.
Considerados los mejores ingenieros hidrulicos del Per antiguo.
Se desarrollaron en el comercio, extendiendo sus relaciones hasta la selva, Ayacucho y el Collao.
INGENIERA HIDRULICA
Uso de canales de regado (Puquios) y acueductos semi-subterrneos. (galeria filtrante)
Ejm:
angarav o Pamparavi
El Trigal
Arcona
El Taime
Mayorito
El Tarugo
Agua Santa Copera
La Achirama
Conventillo
Mayorito II
ARQUITECTURA
Hechas de adobe y barro destacan:
Capital: Cahuachi
Ciudad importante: Tinguina
Colonia: Dos Palomas
Centro Alfarero: Tomaluz
La Estaquera llamada: La Stonehenge peruana
Huaca del loro
Tambo viejo de Acari
Otongolla
Tunga
PRIMERA CULTURA URBANA
CERMICA
Fueron los mejores pintores ceramistas de Amrica Precolombina. Destacaron por su:
Forma: Globular
Color: cromados (11 colores)
Asa: puente con picos
Figuras: antropomorfas, fitomorfas, zoomorfas,
Geomtricas y mitolgicas
Asa: convexa y puente
Destaca la tcnica llamada Horror al vaco
Etapa: pre coccin
La pintura cermica ms importante se llam: El Dios de varias cabezas.
ASTRONOMA
Son considerados lo mejores astrnomos.
Evidencia posible las lneas de Nazca, descubierta de Toribio Meja Xesspe (1927).
Entre las interpretaciones tenemos: segn Meja Xesspe son ceques o caminos ceremoniales; segn
Paul Kosok sera un zodiaco andino; segn Mara Reiche sera un calendario agrcola. Teora actual:
zona de ritos religiosos.
LNEAS DE NAZCA
Conjunto de aproximadamente 32 figuras trazadas en el suelo y distribuidas en 500 km en las pampas
de San Jos, Ingenio y Socos fueron descubiertas por Toribio Meja Xesspe, pero la persona que ms lo
estudi fue Mara Reiche Newman de nacionalidad Alemana que sostuvo que las lneas de Nazca
representaban un calendario astronmico-agrcola. Para otros estudiosos como Paul Kosok
representaron un Zodiaco Andino y para Daniker un campo de aterrizaje para extraterrestres.
RELIGIN
Dios supremo: un ser antropomorfo (felino, pez y ave).
Eran cazadores recolectores, cazadores de cabezas trofeo.
Realizaban sacrificios humanos.
Fueron Politestas. Segn Yacovleff su Dios principal fue Botto (dios Volador) representado por un
halcn. Otros dioses: Luna Mar - Zorro
FIN
Fueron conquistados por los Wari.

CULTURA LIMA

UBICACIN
Estuvo localizado entre los valles de Chancay, Chilln, Rimac y Lurn.
CRONOLOGA
100 dc. 800 dc., aproximadamente.
Dominaban los sacerdotes y comerciantes.
Economa agrcola, se dedicaron tambin a la pesca.
Existencia de centro o huaca ceremoniales de culto.
Realizaron la caza deportiva.
ARQUITECTURA
Fue monumental, emplearon pirmides truncas y escalonadas, utilizaron el adobe.
Realizaban reuniones rituales y actividades comerciales.
Construyeron canales y acueductos.
CERMICA

Est dividida en tres etapas:
1. Los huacos eran sencillos, pintados sobre fondo rojo con lneas blancas.
2. Cermica tricolor, huacos finos, figuras de peces, serpientes y diversas lneas.
3. Cermica perfeccionada, fue tretacolor (rojo, blanco, negro y gris).
TEXTILERA
Fue una actividad importante.
Se encontraron mantos hechos de algodn y lana de auqunidos con dibujos de motivos entrelazados
(lneas, peces, serpientes).
CULTURA HUARI

UBICACIN
La ciudad de Huari fue su capital, situado a 25 Km. al noroeste de Ayacucho, cerca de las pampas de la
Quinua.
DESCUBRIDOR
El arquelogo peruano Luis Guillermo Lumbreras en 1969.
CRONOLOGA
700 dc. 1200 dc. , aproximadamente
DATOS GENERALES
Huari es la fusin de Nazca, Tiahuanaco con Huarpa (simbiosis cultural).
Fue un Estado centralizador.
Produjeron una revolucin urbana.
Su mximo orculo fue Pachacamac.
Considerado como el primer imperio en el Per antiguo.
ORGANIZACIN SOCIAL
Estado centralizador y expansivo.
Fue Panandina.
Se da la fusin del poder poltico con la autoridad mgica - religiosa.
Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes.
Tienen como Dios principal a Wiracocha.
Poseen idioma Quechua y un control de los pisos ecolgicos.
El principal desafo era lograr una produccin excedente que permita alimentar a la clase social
desligada de la produccin, y el almacenamiento de provisiones.
Se convirti en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de
trnsito obligado.
Sobresali en el comercio.
ASPECTOS CULTURALES
Produjo una revolucin urbana.
Culto a Wiracocha.
Cermica polcroma en cantidades.
CERMICA
Polcroma (crema, rojo, marrn y negro).
Recogi de Tiahuanaco tanto la iconografa como la forma.
De los Nazca tom la brillantez en el color.
Destacan los tazones y vasos ceremoniales.
Gran cantidad de cermica utilitaria hecha a molde, aumenta la cantidad pero disminuye la calidad.
ARQUITECTURA
Realizaron una impresionante revolucin urbana, se destaca la planificacin urbana, fundaron
numerosas ciudades llamadas cabeceras de regin cuyo objetivo era el control de los pueblos
sometidos.
El asentamiento es sede de una produccin artesanal a gran escala.
Restos: la ciudad de Huari fue un centro de conduccin de culto y de la administracin de la
produccin, lugar de almacenamiento de alimentos y de la produccin artesanal, funcionaba como
mercado.
RELIGIN
Dios supremo: Wiracocha, tambin llamado Dios visco o llorn o Dios de las varas o de los bculos.
Construyeron ciudades orculos: Cajamarquilla, Pachacamac (el ms importante).
TEXTILERA
Utilizaron un mtodo para la contabilidad y el control, son los posibles creadores de los quipus
(denominado envuelto).
En el arte textil alcanzaron niveles de excelencia.
Telas finas, gran colorido.
Utilizaron hilos de lana de alpaca y vicua.
Sin embargo, todas las telas encontradas pertenecen a la costa porque en la regin andina es difcil su
conservacin.
CULTURA SICN O LAMBAYEQUE

UBICACIN
En el valle de Lambayeque
DESCUBRIDOR
Izumi Shimada
CRONOLOGA
750 dc. 1375 dc.
DATOS GENERALES
Fundador Naylamp quien al morir se convirti en el Dios Ave, el ltimo soberano fue Fempallec.
Conquistados por los Chimes.
Una gran orfebrera (el Tumi o Illimo).
Al Tumi se le considera una especie de Machupichu en oro.
Sicn: significa templo de la Luna.
Religin: Dios Naylamp.
Estado teocrtico.
Su economa basada en la agricultura, el comercio y la metalurgia.
En agricultura utilizaron amplio sistema de irrigacin.
En el comercio realizaron un intercambio comercial regional e internacional.
Posiblemente utilizaron hachitas de cobre artesanales como moneda.
ASPECTOS CULTURALES
Destacaron en la orfebrera, en el comercio y la arquitectura piramidal.
Adems de la ingeniera hidrulica.
CERMICA
Moncroma (negro gris) destac el huaco rey (aparece Naylamp).
ARQUITECTURA
Arquitectura piramidal.
El gran centro administrativo - cultista correspondiente con propiedad a la cultura Lambayeque o
Sicn, fue Batn Grande.
Restos: Tcume, Apurlec.
METALURGIA
Alcanzaron una alta tecnologa.
Hicieron aleaciones de cobre, oro y plata. Adems bronce y arsmico.
Conocieron tcnicas de repujado, martillado y vaciado.
Por los restos encontrados, como El Tumi o Illimo (Naylamp, rey volador), podran ser los mejores
orfebres del Per antiguo.
Consideracin que se atribua a los Chims (es poco la evidencia de su metalurgia).

EL SEOR DE SICN
Se hall en la huaca Loro que est dentro del complejo arqueolgico Poma Batn Grande
(Lambayeque).
Descubierto por Isumi Shimada en 1989.
Fue el seor de Sicn un jefe regional del perodo Sicn medio (950 dc. 1150 dc.).
Se diferencia de Sipn por el tiempo en que se desarrollaron, adems, de que Sicn era un jefe regional
mientras que Sipn un cacique local.
CULTURA CHIM

UBICACIN
El centro est en el valle de Moche, con su capital Chan Chan (La Libertad).
Se expande desde Tumbes hasta Barranca.
DESCUBRIDOR
Federico Max Uhle en 1902.
CRONOLOGA
1200 dc. 1470 dc. , ao en que los Incas vencieron y los dominaron.
DATOS GENERALES
Considerados los mejores arquitectos del Per antiguo.
Su capital Chan Chan es la ciudad de barro ms extensa del Per antiguo (20 km).
Estado clasista y conquistador.
Su fundador fue Tacainamo (lleg de los mares).
ORGANIZACIN SOCIAL
Estado clasista y conquistador.
Fue una poderosa organizacin poltica y social.
Adems fue aristocrtico, sociedad guerrera creadas por conquistas militares.
Clases sociales: El Chimcapac (jefe supremo), Alaec (jefes regionales), y los yanos (esclavos y
sirvientes).
La actividad agrcola era la ms importante.
Utilizaron y construyeron grandes obras hidrulicas como puquios, wachaques e irrigaciones.
Se cultivaron el maz, el frjol, man, aj, algodn y frutales (pacae, ciruelo del fraile, lcuma, palta).
La pesca fue otra actividad fundamental para el sustento en la alimentacin.
Utilizaron los caballitos de totora.
ASPECTOS CULTURALES
Son los mejores arquitectos del Per antiguo.
Su supremaca como los mejores orfebres est en discusin.
CERMICA
Monocroma, predominantemente negra.
Usaron profusamente el molde, la tcnica del apresuramiento.
Representan animales, frutos, personajes humanos, etc.
Huacos negros- azabache, huacos silbadores.
ARQUITECTURA
Los mejores arquitectos del Per antiguo.
Se da el mximo desarrollo urbano, usaron el adobe y los frisos o arabescos (adornos en las paredes). .
Chan Chan (sol sol) capital Chim, considerada la ciudad de barro ms extensa.
Restos: La fortaleza de Paramonga, La Muralla de Chim (66 km).
ORFEBRERA
Emplearon el oro, la plata y el cobre.
Tcnicas de fundicin, martillado, soldadura, dorado, plateado, aleacin repujado.
Hicieron pulseras, narigueras, brazaletes, etc.
RELIGIN
La Luna encabezaba las divinidades Chim y tenan un templo.
Seguan el sol, las constelaciones y el mar.
El soberano fue considerado como una deidad.

CULTURA SICN O LAMBAYEQUE

UBICACIN: En el valle de Lambaye
DESCUBRIDOR: Izumi Shimada
CRONOLOGA: 750 dc. 1375 dc.
DATOS GENERALES
Fundador Naylamp quien al morir se convirti en el Dios Ave, el ltimo soberano fue Fempallec.
Conquistados por los Chimes.
Una gran orfebrera (el Tumi o Illimo).
Al Tumi se le considera una especie de Machupichu en oro.
Sicn: significa templo de la Luna.
Religin: Dios Naylamp.
Estado teocrtico.
Su economa basada en la agricultura, el comercio y la metalurgia.
En agricultura utilizaron amplio sistema de irrigacin.
En el comercio realizaron un intercambio comercial regional e internacional.
Posiblemente utilizaron hachitas de cobre artesanales como moneda.
ASPECTOS CULTURALES
Destacaron en la orfebrera, en el comercio y la arquitectura piramidal.
Adems de la ingeniera hidrulica.
CERMICA
Moncroma (negro gris) destac el huaco rey (aparece Naylamp).
ARQUITECTURA
Arquitectura piramidal.
El gran centro administrativo - cultista correspondiente con propiedad a la cultura Lambayeque o
Sicn, fue Batn Grande.
Restos: Tcume, Apurlec.
METALURGIA
Alcanzaron una alta tecnologa.
Hicieron aleaciones de cobre, oro y plata. Adems bronce y arsmico.
Conocieron tcnicas de repujado, martillado y vaciado.
Por los restos encontrados, como El Tumi o Illimo (Naylamp, rey volador), podran ser los mejores
orfebres del Per antiguo.
Consideracin que se atribua a los Chims (es poco la evidencia de su metalurgia).

EL SEOR DE SICN
Se hall en la huaca Loro que est dentro del complejo arqueolgico Poma Batn Grande
(Lambayeque).
Descubierto por Isumi Shimada en 1989.
Fue el seor de Sicn un jefe regional del perodo Sicn medio (950 dc. 1150 dc.).
Se diferencia de Sipn por el tiempo en que se desarrollaron, adems, de que Sicn era un jefe regional
mientras que Sipn un cacique local.
Cultura Chincha (1100 -1450 DC)

CRONOLOGA: 1100 -1450 DC
UBICACIN
Se desarroll en los valles de Pisco, Ica, Nazca y Acar, siendo su centro de Poder el Valle de Chincha.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle
ORGANIZACIN:
Poltica: fue un seoro dominado por una casta sacerdotal que cont con el apoyo de una casta
guerrera. Adems existi una poderosa casta comercial.
Social: Clases dominantes: Sacerdotes, jefes militares, comerciantes. Clases dominadas: Pescadores,
artesanos, campesinos.
Econmica: Basaron su economa en el Comercio, por ello son llamados Los Fenicios del Nuevo
Mundo y considerados los ms grandes comerciantes y navegantes de Amrica Precolombina.
Tambin se dedicaron a la Pesca y Agricultura. Son famosos sus pescadores llamados Challhua
papi, los que utilizaron redes, balsas y caballitos de totora. Algunos estudiosos afirman que
conocieron un tipo de moneda en forma de caracoles y pedazos de cobre.
CULTURA
Cermica: La principal caracterstica es la decoracin polcroma de pintura blanca y negra sobre
pardo rojo que se colocaba en la superficie exterior de las vasijas formando hileras. Las formas ms
comunes son los cantaros ovoides con boca amplia, las tazas acampanadas, los platos con paredes
verticales y base plana o convexa y los barriles horizontales con boca en la parte superior. Destaca
tambin entre sus muestras las figurinas, siendo su mxima representacin cermica: LA BOTELLA.
Arquitectura: Hecho de adobe y barro. Destaca el grupo arquitectnico Tambo de Mora donde se
encuentra la Huaca del mismo nombre y la Huaca Centinela, que era el principal edificio de carcter
ceremonial. Destacan adems: la Cumbe, la Fortaleza de Ungar y la ciudad de Tacaraca y el
santuario de Urpihuachay.
Religin: Fueron Politestas. Su deidad principal fue: Chinchaycamac y Urpihuachay (diosa paloma)
Fin: Fue conquistada pacficamente por los incas durante el gobierno de Pachactec.
CULTURA TIAHUANACO

UBICACIN
En la meseta del Collao a 21 Km. al S. E. del lago Titicaca en el actual territorio de Bolivia, a los 4000
m.s.n.m.
CAPITALES
-Tiahuanaco: Centro Ceremonial ms importante del Sur de los Andes.
-Hatun Colla: Capital poltica Civil
DESCUBRIDOR
El cronista Pedro Cieza de Len en 1551.
CRONOLOGA
200 dc. 1000 dc., aproximadamente.
Abarca el intermedio temprano y parte del Horizonte medio.
DATOS GENERALES
Significado de Tiahuanaco: sintate huanaco. Nombre primitivo Taypicala.
Son los posibles creadores del ayllu.
Estado teocrtico centralizador.
Utilizaron los andenes.
ORGANIZACIN SOCIAL
Sociedad de pastores y guerreros.
Clasistas.
Estado teocrtico (gobierno de los sacerdotes), colonizador (expansionista).
Se les considera los creadores del ayllu.
La base fue la agricultura y la ganadera (ms importante).
Basada en la actividad ganadera. La crianza de los camlidos americanos fueron un elemento vital en la
sociedad Tiahuanaquense, tanto es su dieta alimenticia, como para el transporte, carga y la obtencin
de cuero y lana para la confeccin de vestidos.
Practicaron tambin una Agricultura de Altura, destacando en ello la construccin de chacras de altura
conocidas como camellones o waru waru. Se dice que tiahuanaco aplic una poltica de
colonizacin de pisos ecolgicos como mecanismo de complementacin econmica alimentaria, que
les permita abastecerse de productos de todas las ecologas y de este modo compensar las
limitaciones de su habitat. A esta poltica de colonizacin se le conoce comnmente como Control
vertical de Pisos ecolgicos o Poltica de enclaves o archipilagos.
Adems del pastoreo y la agricultura de altura, tambin practicaron la pesca sobretodo lacustre, pero
tambin fluvial y marina.
ASPECTOS CULTURALES
Sobresalen en la arquitectura monumental, en la escultura y en la cermica.
CERMICA
La forma ms frecuente es el vaso ceremonial llamado KERO. Tambin confeccionaron: cntaros
semiglobulares, los famosos sahumerios o PEBETEROS ZOOMORFOS (forma de felino moldeado). Las
caractersticas ms resaltantes de la cermica Tiawanaquense son:
Color: Polcroma (Anaranjado predominante, blanco y negro).
Motivos decorativos: Utiliza con frecuencia las formas geomtricas sin dejar de lado al Cndor,
Felino y Serpiente.
ARQUITECTURA
Fue megaltica y monumental.
Usaron grapas de cobre para unir bloques de piedra.
En la arquitectura monumental se utilizaron piedras de gran tamao, labradas y pulidas con gran
perfeccin.
Tiahuanaco debi conformar un gran centro de ceremonias y culto, as como de administracin de
la produccin interandina y de distribucin de simientes y alimentos.
Restos: Acapana, Kalasasaya, Pumapuncu, Templete, Putuni, etc.
Las Chullpas tienen sus races aqu. Las CHULLPAS fueron Tumbas reales construidas por los
pueblos de Lengua Aymara llegados al Collao en su proceso de invasin sobre Tiahuanaco
ESCULTURA
Sobresale el Fraile, el Jorobado, el Monolito de Bennet, el Monolito de Ponce, la Portada del Sol,
ubicado en el Palacio de Kalasasaya. Esta Portada fue elaborado con piedra andesita y mide 2.75 mts
de altura por 4 mts de largo. Tiene esculpido en su parte central un personaje antropomorfo con dos
bculos y lgrimas en los ojos (dios llorn), que segn se cree representa al Dios Wiracocha.
METALURGIA
Descubrieron el Bronce, al alear el Cobre con el Estao. Fabricaron grapas de cobre para unir grandes
bloques de piedra.
TEJIDO
Sus figuras son representadas mediante la distorsin del diseo o el diseo del Acorden. El modelo
original es comprimido, de modo tal que para apreciar la figura y el contenido, hay que desenvolver
el tejido como si fuera un acorden. (Tapices)
RELIGIN
Fueron politestas, destacando como deidad principal el dios WIRACOCHA cuya representacin se
aprecia en la figura central de la Portada del Sol (dios de los bculos dios Astrnomo dios llorn).
FIN
El fin de esta cultura es desconocido, se especula que probablemente colaps debido a la accin
simultnea de un terremoto y la invasin de los pueblos aymaras.
IV. EL TAWANTINSUYO
TERCER HORIZONTE PANANDINO
Los incas desarrollaron la tercera gran sntesis cultural panandina producto de la fusin cultural
Tiahuanaco y Wari, a medida que los incas se expandan y conquistaban otros pueblos iban asimilando
nuevos aportes culturales y por lo tanto enriqueciendo el tercer Horizonte Cultural.
El Horizonte Tardo u Horizonte Inca se inici con el soberano Pachacutec y Tpac Yupanqui quienes
conquistaron muchos pueblos como los Chincha, Chim, Chachapoyas, Aymaras, etc.
ORGANIZACIN SOCIAL INCA
El ayllu en el mundo andino fue desde los tiempos del Formativo la base del sistema econmico, social,
poltico y cultural. El ayllu estaba integrada por familias unidas por cierto parentesco y por la tierra.
Segn la tradicin todos los miembros de un ayllu tenan un origen comn o un antepasado mtico o
real que haba salido de un lugar: laguna, cueva, etc. (pacarina). Adems cada ayllu tena un dios
protector que eran los apus o montaas.
Cuando un inca asuma la direccin del Estado formaba su propio linaje o panaca (ayllu real) cuya
familia asuma funciones importantes en el gobierno y gozaba de la propiedad privada sobre los
medios de produccin.

LOS HATUN RUNAS U HOMBRES GRANDES
Llamados Hatun Runa en el runa simi costeo, comprendan a la gran mayora de la poblacin andina,
eran los campesinos y de entre sus filas el Estado sacaba la enorme fuerza de trabajo indispensable
para la marcha del gobierno.
Segn el mayor nmero de cronistas, el Inca Tupac Yupanqui reorden el mbito andino creando las
divisiones poblacionales de diez (chunga), mil (guaranga) y diez mil (unu). Los representantes del
nmero diez eran simples mandones, los de cien eran curacas menores, y los dems comprendan a
seores de mayor categora.
Entre los hatun runa se elega a los soldados que conformaban los ejrcitos que iran a combatir a
lejanas tierras; a los mitmaq de diversas clases y propsitos enviados a diferentes regiones; y a los yana
o servidores designados para laborar para el Inca, la Coya, el Sol y las huacas.
La gran demanda de la mano de obra hizo que se creara, adems de las divisiones decimales de la
poblacin, una categora de acuerdo con el ciclo biolgico.

ORGANIZACIN ECONMICA INCA
El sistema econmico incaico se bas fundamentalmente en el trabajo de las comunidades o ayllus que
producan en favor del Estado inca controlado por las panacas o elite dominante incaica. Esta fue una
de las razones por la cual el Estado inca mantuvo la vigencia del ayllu o comunidad andina.
Otro fundamento econmico de la economa incaica fue el control total de los medios de produccin
por el Estado: tierra de cultivo, recursos hdricos, sistemas de irrigacin, almacenes (tambos y calcas),
redes viales, ganado, etc. La economa incaica era completamente estatista y nada escapaba al control
y supervisin del aparato burocrtico inca.
Para aprovechar los recursos econmicos de las diferentes regiones ecolgicas del sistema andino los
incas practicaron el Control Vertical de Pisos Ecolgicos que ya lo haban desarrollado los Tiahuanaco,
los Wari y los Aymara.
PROPIEDAD EN EL INCARIO
Durante el incario haba tres grandes tipos de propiedad:
Propiedad estatal.
Sobre gran parte de los medios de produccin en especial la tierra, el agua, ganado, mullu, etc.
Propiedad privada
Sobre los medios de produccin (tierra y ganado) en beneficio exclusivo de las panacas incas y los
grandes seores del mundo andino como los Curacas y Hatun Curacas.
Propiedad comunal
Sobre las tierras ancestrales del ayllu (marka). El lugar de asentamiento del ayllu era de propiedad de
toda la comunidad; pero las tierras de cultivo eran administradas por el Estado.
Despus de conquistar una regin, los recursos como la tierra, el agua y el ganado eran declarados
propiedad del Estado, posteriormente se realizaba el reparto. Las tierras ms importantes eran las
tierras dedicadas al cultivo de maz y coca que pasaban a ser tierras directamente en beneficio del
Estado o del culto solar. Las tierras para el cultivo de tubrculos eran usufructuadas por las
comunidades.
Solamente los incas que fundaban panacas tenan derecho a la propiedad privada sobre la tierra,
ganado y servidumbre (yanaconaje). Muerto el inca su panaca (familia real) se encargaba de
administrar sus bienes y usufructuarios y guardar el mallqui o momia del Sapan Inca y su memoria.
Como lo sealan los investigadores de la Historia del Per es posible que a fines del imperio incaico
haya habido un gran desarrollo de la propiedad privada a favor de la lite incaica (panacas).
LAS PANACAS
De acuerdo con la informacin de los cronistas, una panaca se formaba con los descendientes de
ambos sexos de un inca reinante; segn las mismas fuentes, la panaca tena la obligacin de conservar
la momia del soberano fallecido y guardar el recuerdo de su vida y hazaas a travs de cantares,
quipus y pinturas que se transmitan por generaciones.
Las panacas de los ltimos incas fueron las ms importantes y eran poseedoras de grandes extensiones
de tierra. A parte de sus grandes haciendas, trabajadas por innumerables yanas, contaban tambin con
sacerdotes mujeres y servidores encargados de su cuidado y de mantener su situacin social. La momia
del inca segua disfrutando de todos sus bienes tal como los tena en vida y constitua una genealoga
viviente que el pueblo peda admirar durante las grandes fiestas del Cusco, pues sala a la gran plaza de
Aucaypata con todo lujo y rodeada de sus deudos y servidores .
Esta costumbre haca que en la capital existiese una numerosa clientela cuya vida y quehaceres giraba
en torno a las momias de los difuntos soberanos, quienes a pesar de haber fallecido mantenan a
travs de sus o panaca una activa participacin en la poltica...
RECIPROCIDAD ASIMTRICA INCA
Consista cuando obligatoriamente el ayllu o comunidad de hatunrunas entregaba o hacia algo para las
tierras del Inca o el Estado, sin esperar ninguna contraprestacin, salvo la alimentacin por la jornada
de trabajo. La Minka y la Mita en las tierras del Inca o del Sol eran expresiones de la reciprocidad
asimtrica. La produccin o excedente de ste trabajo se destinaban a mantener la burocracia y llenar
los almacenes del Estado.
Los llamados principios de Redistribucin y Reciprocidad estuvieron en realidad al servicio de la
clase dominante incaica y el Estado. La Redistribucin no era sino la entrega de diversos productos
(ropa, chicha, ojotas, etc.) a los curacas por parte del Estado para mantener su obediencia,
subordinacin y cooperacin en la organizacin y mantenimiento del Estado; tambin era la entrega
de alimentos y otros recursos a los ayllus en pocas de crisis para evitar entre sus miembros el
descontento social contra el sistema, adems mediante la Redistribucin se entrega alimentos para las
panacas con tal de suavizar las contradicciones entre los grupos dominantes incas.
RECIPROCIDAD SIMTRICA INCA
Consista cuando un individuo o una familia daba o haca algo para otro individuo o familia: pero
tambin reciba la misma contra prestacin. Podramos decir que tal reciprocidad se manifestaba con
el Ayni y la Minka que se realizaban dentro del ayllu.
CONTROL VERTICAL DE LOS PISOS ECOLGICOS INCA
Uno de los fundamentos de la economa incaica fue el aprovechamiento de los recursos que se
pudieran obtener o producir en las diferentes regiones ecolgicas del mundo andino. El control de las
regiones ecolgicas data de los tiempos de la cultura Tiahuanaco, Wari y Aymaras; los incas slo lo
asimilaron y desarrollaron al mximo. De cada regin obtenan los siguientes recursos:
* Costa o Chala: Pescado, mariscos, algodn, etc.
* Yunga: Frutas, coca, etc.
* Quechua: Maz, quinua, quiwicha, tubrculos, etc.
* Puna: Ganadera de auqunidos; basado en el consumo de ichu, huamanrripa, etc.
* Selva Alta: Madera, frutas, coca, adornos (plumas y monos), etc.
LA AGRICULTURA INCA
Fue sin duda la base econmica del Imperio de los Incas. Desde los tiempos del Arcaico el poblador
andino desarroll la agricultura y ganadera. Los incas asimilaron las diversas tcnicas agrcolas de sus
predecesores para incrementar la produccin a gran escala. Entre las tcnicas que utilizaron los incas
destacaron:
Sistema de canales y reservorios.
Wachaques o chacras hundidas.
Waru - Waru o camellones, chacras elevadas.
Andenes o terrazas andinas.
CERMICA INCA
Las vasijas incaicas de arcilla tenan casi el mismo modelo en todo el Tahuantinsuyo. Las decoraciones
halladas predominantes son los dibujos geomtricos. Los colores usados eran el rojo, negro, blanco,
anaranjado y morado. Destacan las vasijas grandes llamadas Urpos donde se guardaban grandes
cantidades de chicha de jara, Max Uhle los llam Arbalo (como los tazones griegos).
TEXTILERA INCA
Uno de los bienes ms apreciados en el incario eran los tejidos. En eventos religiosos, polticos y
sociales eran los obsequios ms significativos. Los tejidos indicaban la procedencia de los que la usaban
segn su diseo y motivos; en otros casos indicaba el estatus social de las personas. La produccin de
tejidos a gran escala estaba garantizada gracias al trabajo de las acllas.
El tejido ms fino era el cumbi elaborada con lanas de vicua, solo para uso exclusivo de las elites
dominantes; en cambio la abasca era el tejido ms simple y para uso de la gente del pueblo.
ARQUITECTURA INCA
Los elementos ms importantes para las construcciones incas fueron la piedra y el barro. Las
construcciones eran de diferente tipo y uso civil, religioso y militar y sus caractersticas ms
importantes son: solidez, sencillez y simetra.
TIPOS DE ARQUITECTURA INCA:
ARQUITECTURA CIVIL INCA
La arquitectura civil gira en torno a las exigencias del Imperio. Encontramos caminos y calzadas para la
rapidez de las comunicaciones y la movilidad de las tropas. Depsitos y almacenes desde donde se
distribua todo lo necesario para el correcto desenvolvimiento de la vida cotidiana.
ARQUITECTURA RELIGIOSA INCA
La arquitectura religiosa est representada por el Coricancha o templo del Sol. Su recinto sagrado
estaba delimitado por un muro con una especie de proa curvilnea. Se le han atribuido al Coricancha
funciones astronmicas, pero parece ms bien que posea carcter mgico religioso por el que a travs
del sacrificio, se pona en relacin la divinidad solar con los seres humanos. Todava subsisten parte de
los edificios originales entre los que destacan cuatro construcciones rectangulares, colocadas dos a
dos, siguiendo un perfecto eje de simetra. Segn los cronistas espaoles del siglo XVI, las Paredes del
Coricancha estuvieron recubiertas de placas de oro y pedrera. El Coricancha era tambin el mausoleo
de los soberanos incas all se guardaban las momias a las que su linaje renda culto, Parece que en el
exterior hubo un jardn artificial de oro en el que, segn las descripciones espaolas, los terrenos eran
de oro fino, as como las mazorcas de maz, el ganado e incluso los pastores que lo guardaban. En la
actualidad sobre el antiguo Coricancha se levanta la iglesia de Santo Domingo.
ARQUITECTURA MILITAR INCA
La arquitectura militar est representada por el Sacsayhuaman. Esta antigua fortaleza estuvo formada
por una serie de edificaciones de las que no quedan ms que los cimientos, pero de la que todava
permanecen tres enormes murallas que, de forma escalonada y siguiendo tres niveles, se enlazan
armoniosamente formando una imponente obra de defensa. Sus edificios revelan todo tipo de
funciones, desde palaciegas hasta defensivas, pasando por las de almacenamiento. Debi ser un centro
de poder desde que el Inca, rodeado de una esplendorosa majestad, imparta rdenes a todos los
confines del Imperio. Constitua el smbolo ms importante del poder militar de los incas siendo,
adems, un lugar muy idneo para refugiarse en caso de rebelin o invasin. Otra construccin militar
importante es la ciudad fortificada de Ollantaytambo.
RELIGIN INCA
La religin sirvi a las clases dominantes para explotar a millones de hatun runas, la divinidad suprema
fue el Apu Kon Tiqui Wiracocha, el ordenador y creador del mundo. Es el civilizador. Era el que pona el
orden (cosmos) sobre el desorden (caos). El Sapa inca y la nobleza son los que ponan el orden. El caos
andino era las luchas interregionales y tnicas.
CARACTERSTICAS RELIGIOSAS
- Animista (creer en los espiritus atribuidos a la naturaleza)
- Panteista (adorar a las fuerzas de la naturaleza)
- Politesta (adorar a varios dioses).
- Orfista (culto a los muertos).
- Antropomorfista (representacin humana de los dioses).
- Eliolatra (culto al sol como dios principal).
- Sabesta (adoracin a los astros: estrella, luna, etc).
- Zooltrica (adoracin a los animales).
DIOSES MAYORES O PANANDINOS
1. Apo Kon Tiki Wiracocha: era el dios astrnomo, supremo, creador y civilizador.
Por razones polticas no fue el dios principal u oficial del imperio.
2. Inti o sol: dios oficial del Estado impuesto por Pachacutec. Dios fertilizador. Significa que el pueblo
logr imponer esta divinidad. Su dolo fue el punchao de oro, que era un disco solar que se hallaba en
el templo del coricancha. El inti fue el totens del ayllu real inca, que por presin del pueblo desplaz al
dios Wiracocha.
OTROS DIOSES ADORADOS
1. Mama Pacha: diosa madre dela tierra.
2. Mama Cocha: diosa del mar y de los lagos.
3. Mama Sara: diosa del maz.
4. Quilla: la luna.
5. Chasca: Venus.
6. Coyllur: estrella.
7. Illapa: rayo, trueno y relmpago.
8. Chirapa: arco iris.
DIOSES REGIONALES
Pachacamac: Dios principal de la costa central. Su santuario fue el orculo mas importante. Representa
tambien los temblores y terremotos.
Sorimana: dios de los volcanes y sismos. Adorado en Arequipa, Apurimac, Ayacucho, Moquegua y
Tacna.
Pariacaca: dios de las lluvias. Adorado en Yauyos.
Tunupa: dios de los chiris, considerado como el procreador de las especies ictiolgicas del Titicaca.
Tambin se le denomina Toropaca del Collao.
Ayllapaec: dios de la costa norte, considerado divinidad civilizadora.
Huari: dios de la sierra norte. Representado como hombre serpiente. Prodigo en agua y en cosechas.
DIOSES LOCALES O DOMSTICOS
Huacas: lugares sagrados en cada regin o zonas donde se conservaban sus muertos.
Pacarinas: lugares de origen de cada ayllu.
Apachetas: sitios sagrados al borde de caminos y laderas. Consistan en pequeos montones de piedra
que auguraban un buen viaje.
Huamanis o jilcas: espritu de los cerros y protectores dela comunidad, tambien se le llamaba apus.
Conopas o illa: pequeos dolos de piedra que representaban la fuerza fecundadora de animales y
vegetales.
Machayes: cuevas sagradas utilizadas en algunas regiones par depositar sus muertos o gentiles.
Malkis: momias sagradas de los nobles que eran adoradas.
Copacocha: sacrificios humanos. Ceremonia de ofrenda al ayllu, al apu que se realizaba cada 4 aos o
por algn acontecimiento imprevisto: sequas, terremotos, etc. fue instaurado por Pachacutec.
LA CONQUISTA DEL TAHUANTINSUYO
Desde el primer momento de la conquista, los espaoles recibieron la colaboracin decidida y directa
de diversos grupos aborgenes, entre ellos los caaris, chachapoyas, caracaras, especialmente los
huancas. No sabemos exactamente cuntos fueron; Waldemar Espinoza ha identificado diecinueve y
seala que el nico grupo que luch contra los conquistadores fue el de los orejones cusqueos; y,
aun as, no todos los orejones estuvieron contra los europeos sino apenas una de las sayas o
parcialidades; y esto despus de la muerte de Atahualpa. De tal manera, pues que los espaoles
contaron con gran cantidad de indios e indias que les servan de todo: les proporcionaban alimentos,
les proveyeron de ropa, les alcanzaron informacin, les auxiliaron en los momentos ms difciles y
hasta pelearon por ellos. Sera exagerado decir que los indios realizaron la conquista, pero s exacto
afirmar que su ayuda fue decisiva para la pronta cada del Imperio.
Si bien la destruccin del Imperio fue violenta, no signific una fcil entrega del grupo cusqueo ni el
fin de la guerra contra los invasores. En 1536 Manco Inca se irgui como lder de la resistencia y desde
sus baluartes de Vitcos y Vilcabamba sali a combatir denodadamente contra los hispanos durante
ocho largos aos, causndoles innumerables bajas, lo mismo que a sus aliados indios. Ms de dos mil
espaoles, entre ellos dos de los Pizarro, decenas de miles de indgenas y muchos esclavos africanos
fueron muertos por las huestes del Inca rebelde. Este sali al Cusco y poco despus a la recin
fundada Lima, librando encarnizadas batallas que pusieron al borde de la derrota a las fuerzas
conquistadoras. A lo largo de todo el territorio, los espaoles sufrieron los embates de los guerreros
incas.
DESINTEGRACIN DEL IMPERIO INCA
Cuando Huayna Cpac haba legado un extenso territorio, cometi errores que posiblemente despus
afectara la integracin incaica. Durante su gobierno adquiri singular importancia la ciudad de
Tumipampa en Ecuador actual, restndole importancia al Cusco, la Ciudad Sagrada. Posteriormente
fallece en el norte, dejando un grave problema, el de la sucesin.
Cuando fallece Huayna Cpac, deja a varios hijos: el primero Ninancuyochi, que le corresponda
gobernar, pero muere de viruela, en tanto Huscar asume el gobierno, pero las diferencias con
Atahualpa provocaron una guerra civil que desintegr el Imperio incaico.
CAUSA DE LA DESINTEGRACIN DEL IMPERIO INCA

An con vida Huayna Cpac, los problemas en el Imperio incaico eran diversos, como los siguientes:
- La falta de un estado multinacional.
- La construccin del la ciudad de Tumipampa.
- El problema de la Sucesin.
- La rivalidad de las Panacas (Familias del Inca).
- El extenso territorio que deba ser gobernado por varios curacas o jefes de pueblos.

HUSCAR Y ATAHUALPA: PUGNA POR EL PODER
- Al producirse la guerra civil, Huscar se encontraba en el Cusco y Atahualpa en Quito.
- Atahualpa desconoce la legitimidad de Huscar para usar la Mascaypacha y ser el nuevo Inca.
- Huscar ordena enterrar las momias de las dems panacas de los Incas.
- Atahualpa forma un ejrcito poderoso, derrotando a Huscar y lo toma prisionero.
- Atahualpa asume el poder y se entera de los espaoles, sin darles importancia.
PRIMERAS NOTICIAS DE LOS INCAS
Descubierto el Ocano Pacfico (Mar del Sur) por Balboa se fund Panam, punto de partida para
expediciones futuras. Las fascinantes tierras del levante (1 nombre de nuestro territorio) ricas en oro,
despertaron un gran inters por conocerlas y conquistarlas por diversos aventureros.
En el ao de 1526, se firma el contrato de Panam, entre Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el
Padre Hernando de Luque, formando una gran empresa, esta tuvo tres fases: inicial, de exploracin e
invasin definitiva.
MUERTE DE ATAHUALPA (26 DE JUNIO DE 1533)
Hernando Pizarro y Hernando de Soto se opusieron.
Atahualpa fue acusado de hereje, polgamo, fraticida, incumplimiento del rescate, organizar
sublevacin, se le llam Juan Francisco. Se le ejecuto con el garrote.
TOMA DEL CUSCO (1534)
Pizarro reconoci como Inca de Toparpa o Tpac Huallpa (1 Inca de la Conquista), muri envenenado
en Jauja, probablemente por orden de Callcuhimac quien fue quemado en Jaquijahuana.
Pizarro reconoci a Manco Inca o Manco II con quien ingres al Cusco luego de vencer a Quizquiz.
RESISTENCIA INCA
La reaccin inicial de la masa indgena frente a la llegada de los invasores hispanos fue de sorpresa y
desconcierto. Tanto la lite inca, como las masas indgenas quedaron sorprendidas ante la irrupcin
repentina de Pizarro y compaa. Embaucados luego por el discurso providencialista de Pizarro, una
gran cantidad de pueblos anexados por los Incas vieron en stos a emisarios celestiales y/o divinos
llegados de las aguas con el propsito de devolverles su libertad y restaurar su antigua autonoma
preincaica.
Pizarro, astuto poltico, supo sacar provecho de esta coyuntura, pactando alianzas con los Curacas de
estas naciones, abiertamente enemigas de los Incas, prometiendo liberarlas del yugo quechua y
restituirles sus antiguos privilegios perdidos por la invasin incaica. Entre las ms conspicuas
colaboradoras de Pizarro, tendramos que mencionar sin lugar a dudas, a los Huancas en primer lugar,
Chachapoyas, Caaris, Yungas, entre otras.
Simultneamente, la poltica maquiavlica de Pizarro lo impuls a intervenir abiertamente en las
pugnas intestinas que socavaban a la lite incaica, tomando partido por la faccin huascarista,
prometiendo restituir en el poder a la legtima dinasta cusquea, ganndose de este modo la plena
adhesin de estos en su lucha fraticida contra los partidarios de Atawalpa, que poco despus de la
muerte de ste enarbolarn las banderas de la resistencia en contra del invasor.
Por desgracia, la denodada resistencia de los ms notables generales atawalpistas: Rumiahui,
Challcochimac y el Apo Quizquis, sucumbieron en una brava y tenaz, aunque intil y vana resistencia,
debido, entre otros, a dos factores gravitantes que, fueron aprovechadas magistralmente por Pizarro:
1. El colaboracionismo de las naciones sometidas al Imperio.
2. La decidida adhesin de la nobleza cuzquea personificada en la notable figura de Manco Inca,
quien, en un principio fue aliado incondicional de Pizarro, hasta el punto que el caudillo espaol lo
llega a designar inca, en un gesto de aparente justicia a la causa cusquea, pero que, en el fondo, no
era sino la estrategia poltica de Pizarro para tomar posesin de la capital Imperial y posesionarse
definitivamente de los territorios del destrozado Imperio de los Incas.
Una vez en el Cusco, liquidados los ltimos remanentes de la resistencia antiespaola, y eliminado
todo rastro de oposicin atawalpista, Pizarro y sus huestes desenmascarn su verdadera naturaleza
prfida e inmoral, al saquear y profanar el templo sagrado del Sol, al ultrajar a las nustas y acllas
cusqueas, al entregarse sin rubor a lo ms despiadado del pillaje y el vilipendio.
Frente a esta situacin, Manco, el otrora dcil y leal Inca, se sublevar y se pondr al frente de una
rebelin que pondr en jaque a los hispanos y que constituye una de las epopeyas ms gloriosas de
resistencia que nuestro pueblo le opuso al invasor espaol. Resistencia que, a pesar de la repentina
muerte del joven caudillo en sus dominios de Vilcacamba, ser proseguida por sus descendientes, los
clebres Incas de Vilcabamba, quienes mantendrn prendida la llama de la resistencia hasta 1572, en
que ser apagada por causa de la traicin y la salvaje represin del Virrey Francisco de Toledo,
ajusticiando vilmente al ltimo Inca de la gloriosa dinasta rebelde, Tpac Amaru I.
REBELIN DE MANCO INCA
EL LEVANTAMIENTO
Luego del ingreso de Pizarro y sus huestes al Cusco, stos se enfrascaron en acciones de pillaje y
saqueo de los tesoros ms hermosos del Templo del Coricancha y de otros recintos. A eso se suma
la salvaje actitud de opresin, maltrato y abusos que stos aplicaron sobre las masas indgenas, el
ultraje de las bellas acllas y ustas cusqueas, provocando estupor e indignacin en el joven
caudillo y en los ms altos dirigentes religiosos y nobles quechuas, que a la postre desembocara
en el levantamiento de Manco Inca.
En ese momento que luego de conspirar con el Willac Umu (Sumo Sacerdote imperial), se urdi el
plan de engaar a Almagro con el supuesto mito de la existencia de fabulosas riquezas en el
extremo sur del Tawantinsuyo, vale decir en Chile. Almagro emprender una expedicin hacia la
conquista de Chile, que lo llevar al ms estrepitoso fracaso. De esta manera Manco Inca lograba
su propsito de alejar del Cusco a numerosos contingentes hispanos y de indios aliados de los
espaoles. Pero aun as, al seguir capturado y apresado por los hermanos Pizarro, Manco elabora
la treta de la estatua de oro, asegurndole a Hernando Pizarro, que si le dejaba ir personalmente al
valle de Yucay, ste le traera el famoso tesoro. Al ser enviado por Hernando Pizarro, Manco Inca
aprovechar la situacin para sublevarse desde Yucay y levantar a ms de 10 mil quechuas,
inicindose con ello la ms grande rebelin que pondr en riesgo la poltica de colonizacin
iniciada por Espaa durante el siglo XVI.
La revolucin de Manco Inca fue el resultado de un plan coherente, cuidadosamente estructurado,
que tena como objetivo destruir los dos centros de poder espaol en el Tawantinsuyo: Cusco y
Lima. El frente de guerra contra el Cusco fue dirigido por el propio soberano, con la colaboracin
ya mencionada del Willac Umu, y el frente de guerra contra Lima fue encomendado al general
Quizu Yupanqui, que, de no haber sido por la traicin de los Huancas en el momento ms crucial
del asalto a la capital, otra hubiera sido la historia y probablemente el Imperio incaico se habra
restaurado nuevamente.
OFENSIVA DE MANCO INCA
Con la ayuda del Willac Umu, Manco inca al mando de ms de 20 mil quechuas, venci a los
espaoles en la batalla de Yucay, obligando a 200 espaoles de refugiarse en Suntur Huasi, actual
iglesia del Triunfo al mando de Juan, Hernando y Gonzalo Pizarro. Luego las fuerzas de Manco Inca
tomaron posesin de la Fortaleza de Sacsayhuamn, pero cometieron el error de sitiar por diez
meses el Cusco, cuando lo ms conveniente habra sido aniquilar a los espaoles en un asalto
fulminante. Desde Lima, Pizarro envi cinco ejrcitos para sofocar la rebelin cuzquea, sin
embargo, la gran capacidad del general quechua Quizu Yupanqui acab con stos en victoriosas
batallas en la sierra central, desde donde vena en marcha incontenible hacia la recientemente
fundada ciudad de Lima.
En el Cusco, la situacin militar era tan desesperada que los espaoles recurrieron a una
estratagema, que a la postre sera su salvacin. Simulando una retirada general tomaron el camino
del Chinchaysuyo, y cuando los quechuas tomaron sus emplazamientos para perseguirlos, los
contraatacaron con su caballera y artillera causando gran mortandad. En medio de la confusin
los sobrevivientes se refugiaron en la fortaleza de Sacsayhuamn. El ataque espaol contra la
fortaleza no se hizo esperar. Hernando Pizarro orden tomar la clebre fortaleza. Tres das con
sus noches tomo tan amarga misin, hasta que los hispanos lograron su objetivo. Incontables
fueron las prdidas humanas, tanto de nativos como de espaoles. Merece recordarse por su valor
indmito y entereza moral a un orejn quechua que prefiri arrojarse al vaco antes que sufrir la
humillacin de la derrota. La posteridad lo recuerda con el nombre de CAHUIDE, aunque su
verdadero nombre es Titu Cusi Huallpa. Asimismo, entre la veintena de cados espaoles estaba
Juan Pizarro, hermano del conquistador.
MANCO INCA (1536-1544)
Hijo de Huayna Cpac y Mama Runtu. Encabez una resistencia indgena en contra de los espaoles,
durante los aos 1536-1544. Pero veamos dos momentos de Manco Inca, durante la invasin
espaola:
CON LA CORONA ESPAOLA
Ayud a Pizarro a luchar en contra de Apo Qusquiz, por sus deseos de venganza y recuperar la corona.
Fue coronado como inca en el Cuzco, porque los espaoles necesitaban tenerlo a su lado, evitando as
el alzamiento general o la dispersin de los curacas enemigos de Atahualpa y los quiteos.
Cuando reclam su reino y el poder, los espaoles lo aprisionaron abusando de sus esposas, lo
escupan y lo orinaban en su celda, pasando muchas humillaciones.
La Resistencia Antihispnica
Manco Inca se da cuenta de los grandes abusos de los espaoles en contra de los indgenas y la falta de
libertad. En enero de 1536, parte a Yucay, con el pretexto de traer oro para los espaoles, pero forma
un ejrcito de 200 mil indios, marchando al Cuzco.
Atac Cuzco y Lima, ciudades que soportaron largos asedios de once y cuatro meses, en esta fase se
generaliza la rebelin de varios grupos provincianos en contra del inca (Caaris, Huancas,
Chachapoyas).
Se libraron cerca de 200 batallas, dos mil espaoles murieron, segn cifras hispnicas. Manco gan
quince encuentros (1 inca que mont caballo) y un grupo de arcabuceros.
Por ltimo, su ejrcito fue vencido y se retir a la selva, en Vilcabamba, donde muri asesinado en el
ao de 1544.

EL ATAQUE A LIMA
Simultneamente al asedio del Cusco por Manco Inca ocurri el asalto a Lima, a manos de las
tropas quechuas dirigidas por el brillante general cuzqueo Quizu Yupanqui. Este, en su marcha
hacia Lima derrot a las expediciones enviadas por Pizarro para reforzar la ciudad imperial que
estaba en peligro por el cerco de Manco Inca y de este modo ayudar a sus hermanos que estaban
en peligro extremo. En el valle del Mantaro, Quizu Yupanqui reclut a miles de Huancas, quienes
en contra de su voluntad fueron enrolados en el ejrcito quechua. De all Quizu Yupanqui y
aproximadamente 25 mil quechuas marcharon incontenibles hacia Lima y bajando por la
quebrada del Rmac derrotaron a un destacamento espaol en la batalla de Ate Vitarte. Ya en
Lima, las tropas quechuas se asentaron en las faldas del Cerro San Cristbal, al norte de la ciudad,
en tanto que tropas que descendan por las quebradas del Chilln y Cieneguilla quedaron
acantonadas en la desembocadura de estas quebradas, sin que hasta hoy se pueda aventurar una
hiptesis de la razn por la que no entraron en combate.
El enfrentamiento era inminente, el asalto a la recientemente fundada capital era cuestin de
tiempo. Pizarro era consciente de ello y todo pareca indicar que el final se acercaba, por ello
decidi adoptar las medidas ms oportunas para la defensa de la capital. Atrincher por la noche a
sus tropas en dos grandes galpones ubicados estratgicamente en las cercanas de la plaza de
armas. Al amanecer al da siguiente Quizu Yupanqui y su ejrcito vadearon el ro en medio de un
gran vocero, e ingresaron a la ciudad, y sin resistencia llegaron a la plaza principal. En esos
momentos se desat el ataque espaol por sorpresa, la artillera, la caballera ligera y la infantera
desataron la carnicera. El pnico y la confusin se apoderaron de los atacantes. Cuando el
combate arreciaba en su momento de mayor fiereza, se dice que Quizu Yupanqui orden el
ingreso del contingente Huanca para atacar por el sur a los hispanos, pero estos defeccionaron
cobardemente y jams ingresaron en apoyo de los quechuas, de lo contrario los espaoles habran
sido aniquilados completamente. La actitud de los huancas es explicable por las irreconciliables
rivalidades que esta nacin tuvo con los incas desde antes de la conquista. Es en estas
circunstancias que Quizu Yupanqui es atravezado mortalmente por una lanza del jinete espaol
Pedro Martn de Sicilia. Al ver muerto a su caudillo, los atacantes emprendieron la retirada,
acampando algunos das al otro lado del ro, pero luego desaparecieron repentinamente al no
tener un jefe que los dirigiese.
Libre de acechanzas, Pizarro decidi enviar una expedicin de 500 hombres hacia el Cusco en
socorro de los espaoles cercados. En noviembre de 1536 se pusieron en camino bajo la direccin
de Alonso de Alvarado que pacific con crueldad el centro y sur del Per.
FASE DEFENSIVA: REPLIEGUE Y RETIRADA

Conocedor de la nueva realidad, Manco Inca tom la decisin de replegarse estratgicamente
hacia Ollantaytambo, para luego, -al observar la recuperacin de posiciones de sus enemigos,
especficamente de los almagristas que por aquella poca acababan de derrotar a los ejrcitos de
Pizarro, en el marco de la Guerra Civil suscitada entre ambos conquistadores-, terminar por
retirarse a las agrestes e inhspitas selvas de Vicabamba, lugar desde donde organizar una
verdadera guerra de guerrillas contra el invasor, conflicto que abarcar una vastsima rea
geogrfica a lo largo de 1500 kilmetros, desde Huanuco hasta el Collao, y que solo se apagar a
causa de la vil traicin, cuando el ao 1544, Diego Mndez, uno de los refugiados almagristas -que
haban escapado de las represalias que sobre ellos pesaba luego de la batalla de Chupas- dio
muerte al caudillo Inca apualndolo en su reducto de Vilcabamba. Al ser capturados, estos
almagristas morirn espantosamente al ser quemados vivos.
De esta manera, con la muerte de Manco se terminaba un captulo en esta larga y gloriosa lucha de
resistencia ante el invasor hispano, pero pronto, no habra de pasar mucho tiempo para que los
himnos de guerra volviesen a orse en el destrozado imperio de los Incas, est vez bajo la
conduccin y el liderazgo de los hijos de Manco Inca, los clebres INCAS DE VILCABAMBA
LOS INCAS DE VILCABAMBA
SAIRI TUPAC (1544 1557)
Asumi el reinado cuando apenas tena 5 aos. Provisionalmente gobernaron regentes, los cuales
mantuvieron una lnea de hostigamiento y beligerancia antihispnica. En 1557, ya en su mayora de
edad asumi el mando del reino, pero luego de negociaciones diplomticas con representantes del
Virrey Andrs Hurtado de Mendoza, Marqus de Caete, fue convencido por el Espaol Juan Sierra
para que se someta al vasallaje del rey de Espaa, Felipe II de Habsburgo y renuncie a la lucha de
resistencia a cambio de mercedes y privilegios; hecho que sin duda opaca su figura histrica, al doblar
la cerviz ante los espaoles, a cambio de privilegios y encomiendas en el valle de Yucay.
TITU CUSI YUPANQUI (1557 1571)
Fue uno de los incas ms notables de la dinasta rebelde. Guerrero por excelencia, reinici la lucha
militar contra los espaoles, llegando a organizar una sublevacin generalizada que abarcase desde
Quito hasta Tucumn (Argentina), pero fracas. Posteriormente tuvo acercamientos con los espaoles,
bautizndose cristiano y firmando una tregua en 1566, denominada la Paz de Acobamba, segn la cual,
se permita el ingreso de misioneros espaoles a sus dominios de Vilcambamba. Es famoso por su gran
erudicin, a tal punto de escribir una crnica de los sucesos acaecidos durante la vida de su padre. Su
rebelin coincide con el surgimiento del TAKI ONKOY, movimiento de resistencia ideolgica, religiosa y
poltica surgido en Ayacucho en 1565, bajo la batuta del profeta indio JUAN CHOCNE, que propugnaba
la expulsin de los espaoles y el rechazo total a su cultura y religin, adems del retorno a la ancestral
religin y cultura incaica. Intent nuevamente encender la llama de la rebelin en todo el
Tawantinsuyo, pero fracas en el intento, sobre todo debido al estado de divisionismo existente al
interior de la masa india. Muri en 1570.
TPAC AMARU I (1571 1572)
Prosigue la lucha de resistencia antiespaola, teniendo que enfrentarse a la ferocidad e insania del
Virrey Francisco de Toledo. ste, a travs de fuerzas represivas dirigidas por Martn Hurtado de Arbieto
y Martn Garca de Loyola derrot al caudillo en la batalla de WAYNAPUCAR, logrando fugar, pero
entregado a los hispanos por la traicin del Cacique Ispaca de la tribu de Momori. Capturado, es
llevado al Cusco, y, obligado a comparecer ante el sanguinario Toledo, el Inca lo desaira alegando que
ste era solo un yanacona del rey de Espaa. Procesado, es sentenciado vilmente a ser decapitado,
ejecucin que afrontar con una entereza y un orgullo propio de su estirpe y su linaje real un 23 de
Setiembre de 1572 en la plaza mayor del Cuzco, eclipsndose para siempre la gloria del sol incaico.

Cuando lleg Toledo al Per, tenan orden de sacar de su refugio de Vilcabamba a los incas existentes,
porque Vilcabamba era un foco de resistencia que Felipe II quera eliminar.
Tpac Amaru I es derrotado en las batallas de Cuyaochaga, Amonay, Huayna Pucar y Marcanay,
capturan al inca Tpac Amaru I y llevando al Cuzco, es sometido a juicio y condenado a muerte. La
actitud de Toledo, de no perdonarle la vida, acab con el ltimo descendiente de los incas, terminando
as la resistencia de Vilcabamba, y dando paso a un proceso nuevo de adaptacin poltica, econmica,
social y cultural en nuestro territorio.

LOS ESPAOLES EN TIERRA FIRME
Los primeros descubrimientos y conquistas se haban realizado en las islas de las Antillas. Despus se
exploraron las costas de Amrica Central y de Amrica del Sur y se comenz la conquista y
colonizacin de la regin del continente que se denomin Tierra Firme.

Por la Capitulacin de Burgos decretada por Fernando de Aragn,esta regin de Tierra Firme fue
dividida por la Corona espaola en dos partes: del golfo de Urab en el Darin hacia las costas de la
actual Colombia y Venezuela se llam Nueva Andaluca y la regin hacia Panam se llam Castilla del
Oro.
La conquista de la Nueva Andaluca le correspondi a Alonso de Ojeda y la de Castilla de Oro, a Diego
de Nicuesa.
Partieron ambas de La Espaola al frente de sus respectivas expediciones. Pese a sus esfuerzos,
Nicuesa fracas en su intento de conquista y la colonizacin del territorio que se le haba adjudicado.
Ojeda lleg a establecer un fortn al que llam San Sebastin, como base para la dominacin y el
control de la regin, sin embargo debido al motn de sus huestes ambiciosas acaudilladas por Nuez de
Balboa y Francisco Pizarro. Estos traidores trasladaron el fortn a una nueva ubicacin, donde fundaron
la primera ciudad hispana en tierra firme, Nuestra Seora de Santa Mara la Antigua.
CAPITULACIN DE TOLEDO (1529)
Ante la negativa de Pedro de los Ros en autorizar un nuevo viaje a las tierras de levante en 1529 los
socios de la conquista deciden enviar a Pizarro ante la Corona con el propsito de obtener autorizacin
Real directa. Es as que Pizarro firma la famosa Capitulacin de Toledo el 26 de julio de 1529 con la
Reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V.
Este acuerdo signific el triunfo personal de Pizarro en desmedro de sus Socios, debido a las enormes
ventajas y beneficios que sac de ella y de este modo quedaba legalizada y legitimada por la misma
Corona la expedicin de la Conquista del Tawantinsuyo.
La capitulacin estipulaba lo siguiente:
a. Pizarro sera gobernador, capitn general, adelantado, alguacil mayor, tendra el privilegio del
descubrimiento en la regin comprendida entre el ro Tempula o Santiago (Ecuador) y las 200 lenguas
al Sur de este punto. Tendra un ingreso anual de 700000 maravedes.
b. Almagro gobernador de la fortaleza de Tumbes, tendra el ttulo de Hidalgo. Tendra un ingreso
anual de 300000 maravedes.
c. Luque obispo de Tumbes y protector de los indios, con un ingreso anual de 1000 ducados anuales
d. 13 de la Isla del Gallo, seran Hidalgo y los que ya tenan este ttulo seran caballeros de la Espuela y
Capa Doradas.
e. Bartolom Ruiz: Piloto mayor del Mar del Sur.
f. Pedro de Canda: Jefe de Artillera.
g. Derechos de la Corona al Quinto Real
h. Derechos de la Iglesia a raz del Real Patronato

FUNDACIN DE PANAM
Pedrarias Dvila fund en 1519 la ciudad de Panam que pronto iba a convertirse en el centro de
operaciones de todas las jornadas para la conquista del Imperio de los Incas.
En 1522 Pedrarias organiz las siguientes expediciones:
a) Dirigida por Pascual de Andagoya, que se convirti en el primer explorador hacia el Imperio Incaico,
llegando hasta la regin del Vir. En esta expedicin qued paraltico al ser arrojado por un caballo. De
la palabra Viru aplicada a la regin explorada por Andagoya se generaliz a toda la regin del sur
derivando en el nombre de nuestro pas: Per. Debido a este accidente tuvo que renunciar a la jefatura
de la expedicin exploradora.
b) Expedicin de Juan de Basurto, fracas debido a su repentina muerte.
El destino tena decidido que la conquista del Per estuviera en otras manos.
EL CONTRATO DE PANAM
Francisco Pizarro, Diego de Almagro y el clrigo Hernando de Luque se comprometieron
informalmente el 10 de marzo de 1526, en la ciudad de Panam, a emprender la conquista de las
regiones de Levante. Pedrarias, gobernador entonces de Panam, les concedi la autorizacin con la
condicin de participar l tambin en las ganancias o el provecho que se hubiere.
Francisco Pizarro recibi el ttulo de Capitn de la Expedicin, Almagro se encargara de reclutar gente
y procurar provisiones y pertrechos y Luque proporcionara el dinero que hiciera falta (fue testaferro
de Gaspar de Espinoza).
Se convino asimismo en que las utilidades haban de ser repartidas equitativamente entre los tres. Se
dice que este contrato fue legalizado ante notario; pero algunos historiadores, con bastantes razones,
impugnan la existencia de tal documento.

LOS VIAJES DE PIZARRO

EL PRIMER VIAJE DE PIZARRO: Viaje explorador (1524)
Parti del Puerto de Panam el 14 de noviembre de 1524 con un barco y aproximadamente 40
hombres. Avanzaron hasta la Isla de las Perlas, luego a Chochama para posteriormente llegar al Puerto
de Pias.
Es aqu donde Almagro regresa a Panam para traer refuerzos y vveres. Pizarro continua al sur
llegando a Puerto del Hambre, donde fallecieron cerca de 27 hombres precisamente por inanicin, con
los sobrevivientes avanz hacia el sur donde sern emboscados por el Cacique de las Piedras. De este
lugar se fueron a Chochama esperando los refuerzos de Almagro. Almagro con los refuerzos llega a las
tierras del Cacique de las Piedras donde al ser atacados por los naturales pierde un ojo y ordena en
represalia el incendio del lugar, llamado desde entonces Pueblo Quemado. De all regresa y se
encuentra en Chochama de donde parten de regreso a la ciudad de Panam.
EL SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO: El Viaje descubridor (1526)
Parte de Panam en 1526 con la autorizacin de Pedrarias (gobernador de Panam). Esta expedicin,
con la experiencia acumulada del primer viaje, ser reforzada con la inclusin de mercenarios como
Pedro de Candia y Alonso de Molina adems del clebre piloto Bartolom Ruiz; y de esta manera
parten dos buques con 160 hombres y decenas de indios centroamericanos auxiliares en busca del tan
ansiado pas del Oro.
En este viaje llegaron primero al Ro San Juan. De all, Bartolom Ruiz es enviado por Pizarro para
explorar las costas ms meridionales llegando hasta la Baha de San Mateo (actual Ecuador), donde
captura una embarcacin de indios tallanes, estando entre los capturados el posteriormente clebre
Felipillo (traductor de los espaoles frente a Atahualpa). Ante la demora de Ruiz y la impaciencia que
cunda en la soldadesca hambrienta y desalentada, acantonada en Atacames, se decide enviar a
Almagro a Panam para traer refuerzos, portando ste sin saberlo en un ovillo de lana un mensaje de
auxilio, escrito probablemente por el soldado Saravia hacia en gobernador. Deca este mensaje:
Pues Seor Gobernador
Miradlo bien por entero
Que all va en recogedor
Y ac queda el carnicero"
Al llegar Almagro a Panam, Pedrarias haba sido destituido y ejecutado por el nuevo Gobernador de
Panam Don Pedro de Los Ros. Al percatarse ste del mensaje enviado y recibido por su esposa
negar toda ayuda y cooperacin con la empresa conquistadora. Es ms ordena la captura de Almagro
y el rescate de los expedicionarios nombrando para tal efecto al Capitn Juan de Tafur.
En tanto Bartolom Ruiz llegaba al encuentro con Pizarro con los indios tallanes capturados y a
sugerencia de ste los invasores se desplazan a la Isla del Gallo a fin de esperar la llegada de Almagro
con los refuerzos y provisiones. Al fin quien llega no es Almagro sino Tafur con la misin de conducirlos
de retorno a Panam. Es en esos instantes en que segn la leyenda Pizarro traza una lnea de oeste a
este instando que los que se quedaban al norte iban a Panam a ser pobres, en tanto que los que
cruzaban al sur iban a ser ricos. Cuenta la leyenda que solo cruzaron trece, razn por la cual se conoce
a este episodio como los Trece de la Isla del Gallo o los Trece de la Fama. Lo cierto y concreto es
que Pizarro al ver que su empresa era amenazada arregl y negocin con Tafur para que ste les
permitiese proseguir su marcha.
Al grupo de los trece, sumados Pizarro y dos esclavos se le uni Almagro con los refuerzos que traa,
para de este modo seguir explorando ms al sur y llegar a la Baha de San Mateo, desde donde en 1528
descubrieron la Fortaleza de Tumbes. Haban ingresado ya al Tawantinsuyo y de este modo
confirmaban sus esperanzas de posesionarse de este rico pas. De all, Pizarro prosigue va martima
hasta llegar a la desembocadura del Santa, donde sern observados por los naturales y sern
considerados deidades wiracochacunas. Pizarro luego de capturar algunos indios y apropiarse de
riquezas y productos regresar a Panam.
TERCER VIAJE DE PIZARRO: Viaje de la Invasin (1531)
Pizarro contando con 198 hispanos adems de negros e indios centroamericanos se enrumb a la
ejecucin del plan invasor.
Durante este viaje paso por:
Baha de San Mateo y Coaque (1531)
Isla Puna, Masacre espaola con apoyo de los tumbesinos.
Tumbes, masacre contra los tumbesinos. El curaca Chirimasa les dio su colaboracin
Valle de Tangarar a orillas del ro Chira (Fund San Miguel).
Cajamarca, lugar donde se produce el episodio de la captura del Inca Atahualpa, despus de una
celada
Hernando Pizarro y Hernando de Soto los encontraron en el Bao de Cunoc.
Atahualpa fue acompaado por el Curaca de Chincha y otros Seores
El padre Vicente Valverde le hizo el requerimiento.
Miguel de la Estete le arrebat la Mascapaicha.
El Inca fue recluido en el Amaruhuasi y ofrece 1 cuarto de oro y 2 de plata hasta donde llegara la
altura de su mano para conseguir su liberacin.

PRIMER VIAJE DE PIZARRO

Se parti de Panam el da 14 de noviembre de 1524 con un barco y 80 hombres, fallando el
intento por falta de organizacin.
Se lleg a Puerto Pias, del Hambre y Quemado.
SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO
Se parti el 26 de marzo de 1526, con dos barcos y 160 hombres. Los obstculos encontrados por
Pizarro determinaron el retorno de Almagro dos veces a Panam, debido a la enfermedad y carencia
de alimentos de los espaoles.
Aqu sucede el hecho de los 13 del Gallo (Isla del Gallo), quienes se tuvieron que esperar medio ao,
padeciendo hambre y enfermedades, hasta que arrib a la isla el piloto Bartolom Ruiz con
provisiones.
LA CAPITULACIN DE TOLEDO.- Pizarro parti a Espaa, llevando como era de costumbre, pruebas de
su hallazgo a fin de interesar al Rey Carlos I, de Espaa. Luego de varios inconvenientes, se reuni con
Doa Isabel de Portugal, en la ciudad de Toledo, suscribindose la Capitulacin de Toledo el 26 de julio
de 1529, determinndose las obligaciones del descubridor, sus deberes para con la corona y la
educacin cristiana de los indios.

TERCER VIAJE DE PIZARRO

Salen de Panam el 20 de enero de 1531, constaba de tres barcos, tres religiosos y una mujer espaola
llamada Juana Hernndez.
Pizarro llega a Tumbes y funda San Miguel de Piura (15-07-1533), la primera ciudad espaola en el
Per. Es un nombre mestizo: San Miguel (europeo) y Piura (autctono). Mientras que en el
Tahuantinsuyo, el inca Atahualpa acababa de vencer a su hermano Huscar, encontrndose con un
poderoso ejrcito.
El 24 de setiembre de 1532 parten a Cajamarca con 177 hombres, 60 caballos y armamento, con
Pizarro al mando. Posteriormente se da la entrevista de Cajamarca, donde es capturado Atahualpa y
condenado a muerte, con la pena del garrote al cambiar su nombre con el nombre de Juan Pizarro y es
ejecutado el 26 de julio de 1533.
Con este hecho, el Imperio incaico qued abandonado a su suerte, la codicia y el poder, provocando
una gran desorganizacin que permiti el rpido dominio del invasor chapetn.
BATALLA DE VILCACONGA
Quzquiz no poda abandonar el Cusco, por la tenaz resistencia de sus pobladores y el clandestino
accionar de Manco Inca, para organizar a los nobles cusqueos, con el fin de ayudar a don Francisco
Pizarro.
El capitn Atalhualpista Yrac Huallpa march con 3000 indios a impedir el paso del capitn Hernando
de Soto en la larga cuesta de Vilcaconga, que tiene ms de una legua de distancia. Los guerreros
nativos esperaron que los caballos se cansasen al ascender la cuesta y cuando llegaban al ltimo
tramo, irrumpieron con tanta furia, que lograron matar a los siguientes espaoles: Hernando de Toro,
el de Trujillo (de Espaa), quien fue cogido por una piedra de gran tamao, que rodaron los indios y lo
mat junto con su caballo; Francisco Martn de Alburquerque, el Narigudo; el sastre Rodas; el vasco
Gaspar de Zrate (alias Gaspar de Marquina) y Miguel Ruiz, el espaol que cortaba la cabeza de los
indios cargueros, cuando mostraban sntomas de cansancio.
Cuando lleg la noche, los indios, que venan ganando la batalla, pudiendo acabar con los cristianos, se
retiran hacia los cerros aledaos, conformndose con tenerlos cercados, insultndolos a gritos y
amenazndolos con darles muertes horrorosas, cuando viniese el otro da. Pedro Pizarro ha dicho,
refirindose al desastre de Vilcaconga: los indios dieron en ellos y los apretaron de tal manera que les
llegaban a echar mano a las colas de los caballos. Aqu mataron cinco espaoles e hirieron muchos
caballos, y si la noche no sobreviniera, se entiende los mataran a todos.
Diego de Trujillo, un testigo presencial de estos hechos, anota con mayor precisin, que en la batalla
de Vilcaconga, los indios mataron cinco espaoles, dejaron diecisiete heridos y que les causaron mayor
dao los trescientos guerreros tarmas, que deseando venir de paz, enviaron sus mensajeros, que
fueron afrentados por el capitn Soto. Decan los indios que nos rodeaban, que no nos queran matar
de noche, sino de da, para que se holgasen con los espaoles.
RESISTENCIA QUITEA
Despus de la ejecucin de Atahualpa, Pizarro coron como inca a Tpac Huallpa o Toparpa, como
nuevo inca, siendo coronado en el Cusco (Inca Ttere y 1 inca de la conquista).
Posteriormente se da su muerte en Jauja por envenenamiento, producto del desorden poltico que
exista entonces en el Tahuantinsuyo.
Con estos hechos, los generales atahualpistas Calcuchmac, Rumiahui y Qusquiz iniciaron una
resistencia contra los espaoles en el norte, centro y sur del territorio.
Rumiahui
Calcuchmac
Qusquiz
RUMIAHUI
Rumiahui (ojos de piedra) fue uno de los tres grandes generales de Atahualpa, que
traicionndolo se retira a Quito, con los cinco mil guerreros apostados en los cerros de Cajamarca,
cuando fue capturado Atahualpa.
Orden la matanza de toda la nobleza quitea, principalmente de la familia de Atahualpa, debido a
su ambicin de poder en el Tahuantinsuyo.
Organiz la resistencia ante el avance espaol, pero son vencidos en las batallas de Zoropalta y
Teocaxas, ante un ejrcito hispano-caari.
Ante la adversidad y viendo la prdida de Quito, Rumiahui se retira con sus fuerzas muy
acabadas, a la zona de selva, junto a sus familiares.
La resistencia de Rumiahui fue vencida por los caaris.
CALCUCHMAC
Fue el general ms temido de los Andes, por su bravura y temeridad.
Fue condenado a ser quemado vivo, sin mostrar signos de dolor, lo cual dej impresionado a sus
capataces.
Segn los cronistas, era un indio cruel; alto de estatura, robusto, bien dispuesto, de miembros gruesos,
moreno, muy animoso e inteligente para la guerra.
GUERRA CIVIL ENTRE LOS CONQUISTADORES
Corresponde a los conflictos producidos por ambicin territorial y poder poltico entre los
siguientes personajes:
Francisco Pizarro vs Diego de Almagro: 1537 1538
Asesinato de Francisco Pizarro: 1541
Almagro el Mozo vs Vaca de Castro: 1542
FUNDACIN DE LAS CIUDADES
Propsito: Centros de defensa, evangelizacin, colonizacin.
Principales ciudades fundadas:
San Miguel de Tangarar (1532); Francisco Pizarro (1 Ciudad).
Cusco (1534). Francisco Pizarro.
Jauja (1534). Francisco Pizarro (1 Capital).
Ciudad de los Reyes (Lima- 18 de enero de 1535). Francisco Pizarro 1er Alcalde: Nicols de Rivero
El Viejo. Ultimo curaca: Taulychusco El Viejo.
Trujillo (1535). Francisco Pizarro.
San Juan de las Fronteras de Chachapoyas (1538). Alonso de Alvarado.
Len de Caballeros de Huanuco (1539). Gmez de Alvarado.
Huamanga (1539). Francisco Pizarro.
Arequipa (1540). Garca Manuel de Carvajal.

I. FRANCISCO PIZARRO VS DIEGO DE ALMAGRO
Causas:
Posesin del Cuzco: tanto Pizarro como Almagro aseveraban tener derechos de posesin sobre
la capital imperial de los incas, alegando que sta ciudad se hallaba en su correspondiente
gobernacin.
Fracaso de Diego de Almagro en la expedicin a Chile.
La prisin de los hermanos de Pizarro (Hernando y Gonzalo Pizarro)
Antecedentes
La Capitulacin de Toledo. Origen de las rivalidades y desavenencias entre los dos socios de la
conquista.
Principales Hechos:
A. Batalla de Pachachaca
Librada en las inmediaciones de Abancay, el 12 de julio de 1537. Victoria de Rodrigo de Ordez
(capitn almagrista), contando con el apoyo de Paulo Inca, sobre las fuerzas del capitn pizarrista
Alonso de Alvarado y los hermanos Pizarro.
B. Conferencia de Mala.
Celebrada el 13 de setiembre de 1537 en el sur de Lima. Ambos ex socios se entrevistan para dar
una solucin pacfica al conflicto. Almagro haba trado a Hernando Pizarro en calidad de rehn, en
tanto Gonzalo Pizarro y Alonso de Alvarado haban quedado prisioneros en el Cusco. El mediador
fue el mercedario Francisco de Bobadilla. Se acord lo siguiente: Esperar al comisionado del Rey
para que informe sobre el fallo definitivo acerca del Cuzco, en tanto Pizarro le propone a Almagro
mantener provisionalmente el control del Cusco mientras el Rey emitiese su veredicto final, a
cambio de dejar libre a Hernando Pizarro, proposicin que fue aceptada. Sin embargo, en el Cusco
Gonzalo Pizarro y Alonso de Alvarado haban fugado de la prisin y venan a reunirse con Pizarro,
hecho que fue aprovechado por Francisco Pizarro para romper las negociaciones y reemprender
la lucha con Almagro.

C. Batalla de las Salinas
Al escapar Gonzalo Pizarro y habiendo sido liberado Hernando, Francisco Pizarro rompi el pacto
y atac sorpresivamente a Almagro cerca del Cuzco, en el campo de las Salinas. La batalla se
realiz el 6 de Abril de 1538. Se enfrentaron cerca de mil pizarristas bajo el mando de Hernando
Pizarro contra 700 almagristas bajo el mando de Rodrigo de Ordez. Almagro logr huir a
Sacsayhuamn, pero viejo y enfermo, fue capturado y despus de un juicio sumario fue ajusticiado
en su propia celda el 8 de julio de 1538, por orden expresa de Hernando Pizarro, su ms
encarnizado enemigo. Los almagristas derrotados fueron perseguidos y vctimas de crueles
represalias. Algunos se refugiaron en Vilcabamba y otros en Lima, en la ms absoluta miseria, pero
con la firme decisin de cobrar venganza. Antes de su muerte, Almagro el viejo design por
testamento gobernador de Nueva Toledo a su hijo Diego, al que la historia lo recuerda como el
Mozo, hijo del caudillo habido con una india panamea. Es en torno al joven caudillo, que los
almagristas darn ejecucin al plan de asesinar a Francisco Pizarro.
II. ASESINATO DE FRANCISCO PIZARRO
Los almagristas dirigidos por Almagro el Mozo juraron matar a Pizarro. Las circunstancias se
presentaron propicias cuando Hernando Pizarro tuvo que viajar a Espaa y Gonzalo Pizarro
emprendi el la empresa de la conquista del pas de la Canela o del dorado, que segn se deca
estaba al oriente de Quito, lo que luego dar como resultado el descubrimiento del ro Amazonas
por Francisco de Orellana, el 12 de febrero de 1542.
Los almagristas reunidos en Lima en torno Almagro el Mozo, donde eran conocidos con el
burlesco y despectivo apelativo de los de Chile, planearon asesinar a Pizarro el domingo 26 de
julio de 1541, aprovechando que ste iba a salir a misa por la maana. Al observar que ste no
sala, un grupo de doce almagristas dirigidos por Juan de Rada, salieron de una casa situada en la
calle judos y cruzando rpidamente la plaza de armas, al grito de Viva el rey y muera el tirano!
Irrumpieron violentamente sobre la casa de gobierno. Vindose atacado por sorpresa, la mayor
parte de pizarristas huyeron dejando al viejo Pizarro al lado de unos 4 o 5 leales, entre ellos su
hermano materno Martn de Alcntara. En medio de la trifulca y a pesar de la obstinada defensa
de su vida, Pizarro ser estocado mortalmente en la garganta por Juan de Rada. Inmediatamente
despus el cabildo reconoci como Gobernador del Per a Almagro el Mozo, quien es considerado
como el Primero gobernador mestizo del Per.

III. GUERRA ENTRE ALMAGRO EL MOZO Y EL COMISIONADO
Ante los sucesos que venan acaeciendo en sus colonias americanas, la corona espaola otorg los
plenos poderes de gobierno del Per al magistrado de la Audiencia de Valladolid, don Cristbal
Vaca de Castro. ste, despus de desembarcar en Popayn, y al enterarse de la muerte de Pizarro,
avanz sobre el Per con el propsito de gobernarlo y pacificarlo en caso Almagro el Mozo
desistiese de ceder el poder. El enfrentamiento decisivo se realiz en la pampa de Chupas,
Ayacucho el 16 de Setiembre de 1542, donde Almagro el Mozo fue derrotado debido a la traicin
del jefe de la artillera Pedro de Candia y a la desercin y la cobarda de otros. Tratando de
refugiarse en el Cusco, fue capturado y ajusticiado en la misma plaza donde cuatro aos antes
haba sido ejecutado su padre. Pacificado el Per, Vaca de castro gobern entre Setiembre de 1542
a Diciembre de 1543. Cre el Arzobispado de Lima, considerado el primero de Amrica, siendo el
primer arzobispo Fray Gernimo de Loayza.
PRIMERA GUERRA CIVIL ENTRE PIZARRO Y ALMAGRO
La posesin del Cusco
El fracaso de Diego de Almagro
Fases
Batalla de Pachachaca
La Conferencia de Mala
Batalla de las Salinas o Cachipampa
Asesinato de Francisco Pizarro.
LA POSESIN DEL CUSCO
La capitulacin de Toledo otorg a Francisco Pizarro la gobernacin de Nueva Castilla, a partir del ro
Santiago (Ecuador) hasta 270 millas al sur (Chincha); a Diego de Almagro, la gobernacin de Nueva
Toledo, desde Chincha hasta 200 millas al sur (Chile). El problema radicaba en que no se saba con
precisin a qu gobernacin perteneca el Cusco. Para solucionar este problema, el Rey envi a fray
Toms Berlanga, pero no fue recibido por Francisco Pizarro.
EL FRACASO DE DIEGO DE ALMAGRO
Se dio con la expedicin a Chile. March en 1535, llevando como guas a Paullu Inca (hermano de
Manco Inca) y al Willac Umu (Gran Pontfice Solar). Parti del Cuzco, pas la cordillera, avanz hasta
Copiap, el valle de Aconcagua o Chile, hasta encontrarse con los feroces araucanos. Almagro pensaba
encontrar ms riqueza, pero slo hall una tierra pobre, hambre, sed, enfermedades, muerte y
desercin. Almagro volvi por el desierto de Atacama al Per y su fracaso alent el deseo de
apoderarse del Cusco, sosteniendo que la ciudad estaba dentro de los lmites de su gobernacin.
LA POSESIN DEL CUSCO
La capitulacin de Toledo otorg a Francisco Pizarro la gobernacin de Nueva Castilla, a partir del ro
Santiago (Ecuador) hasta 270 millas al sur (Chincha); a Diego de Almagro, la gobernacin de Nueva
Toledo, desde Chincha hasta 200 millas al sur (Chile). El problema radicaba en que no se saba con
precisin a qu gobernacin perteneca el Cusco. Para solucionar este problema, el Rey envi a fray
Toms Berlanga, pero no fue recibido por Francisco Pizarro.
BATALLA DE PACHACHACA
Se dio cerca de Abancay, el 2 de julio de 1537. Los almagristas o los de Chile estuvieron comandados
por Rodrigo Orgoez, con el apoyo de Paullu Inca. Los pizarristas al mando del capitn Alonso de
Alvarado con el apoyo de los Chachapoyas y Huancas. Triunfaron los almagristas, Alvarado cay
prisionero junto con Gonzalo Pizarro y Hernando Pizarro.
LA CONFERENCIA DE MALA
Se llev a cabo de 14 de noviembre. Con la escolta prescrita se present Pizarro, Almagro lleg con
Hernando como rehn. En las conversaciones actu de rbitro el mercedario Francisco de Bobadilla.
No hubo un arreglo satisfactorio, pero acordaron momentneamente que el Cusco seguira en poder
de Almagro hasta que el rey diera su veredicto, a fin que dejara en libertad a Hernando, as lo hizo,
pero Gonzalo y Alvarado haban logrado fugar del Cusco.
BATALLA DE LAS SALINAS O CACHIPAMPA
Se llev a cabo el 6 de abril de 1538. Los pizarristas comandados por Hernando Pizarro y los
almagristas por Orgoez, quien muri en plena batalla. Almagro huy al Cusco para refugiarse en la
fortaleza de Sacsayhuamn, pero fue capturado por Gonzalo y Alvarado. Fue decapitado el 18 de julio
de 1538 por orden de Hernando. Su cabeza fue expuesta en la plaza principal del Cusco. Pizarro y su
grupo quedaron dueos absolutos del Per. Anunciaron que su gobernacin llegara hasta el Estrecho
de Magallanes. Los restos de Almagro fueron enterrados en la incipiente Iglesia de La Merced.
LA CONFERENCIA DE MALA
Se llev a cabo de 14 de noviembre. Con la escolta prescrita se present Pizarro, Almagro lleg con
Hernando como rehn. En las conversaciones actu de rbitro el mercedario Francisco de Bobadilla.
No hubo un arreglo satisfactorio, pero acordaron momentneamente que el Cusco seguira en poder
de Almagro hasta que el rey diera su veredicto, a fin que dejara en libertad a Hernando, as lo hizo,
pero Gonzalo y Alvarado haban logrado fugar del Cusco.
ASESINATO DE FRANCISCO PIZARRO
Desapareci Almagro, su heredero Almagro el Mozo, fue reducido a la miseria, al igual que sus
seguidores. Adems de confiscrseles sus bienes, se les persegua; por ese motivo vivan escondidos.
Un grupo logr reunirse en una casa de Lima y como disponan de una sola capa sus contrarios
irnicamente les decan los caballeros de la capa; vivan profundamente resentidos y en extrema
pobreza, optando por hacer su propia justicia.
El 26 de julio de 1541 encabezados por Juan de Rada, acordaron dar muerte a Pizarro en el momento
en que saliera a escuchar misa. No sali, y ante esta situacin doce almagristas salieron de la calle
Judos atravesaron la Plaza Mayor y llegaron a la Casa de Pizarro gritando Viva el rey, muera el
tirano. Rada empuj a Plantiflo Narvez hacia Pizarro quien lo atraves con su espada, esta ocasin
fue aprovechada por Juan de Rada quien alcanz a darle una estocada en la garganta, Pizarro cay al
suelo. All fue rematado con una jarra en la cabeza. Mora a los 75 aos. Los almagristas se aduearon
del gobierno.
SEGUNDA GUERRA CIVIL ENTRE ALMAGRO EL MOZO Y VACA DE CASTRO
La corona, al tener conocimiento de los sucesos ocurridos en el Per, envi al licenciado Cristbal Vaca
de Castro, magistrado de la Audiencia de Valladolid, con la misin de asumir el gobierno en caso de no
hallar con vida a Pizarro. Al llegar a Amrica, se enter de la muerte de Pizarro.
Batalla de Chulpas
BATALLA DE CHUPAS (AYACUCHO)
Se dio el 16 de setiembre de 1542 entre Vaca de Castro y Almagro el Mozo, el resultado fue el triunfo
del ejrcito del licenciado. Almagro el Mozo fue degollado en el mismo lugar en que muri su padre.
TERCERA GUERRA CIVIL ENTRE EL PRIMER VIRREY Y EL PACIFICADOR PEDRO DE LA GASCA
CAUSA
El rey Carlos I de Espaa y V de Alemania promulg las Nuevas Leyes de Indias, en 1542. Esta
legislacin estaba dirigida a terminar con el poder que los conquistadores haban conseguido. Se
creaba el Virreinato y se nombraba a Blasco Nez de Vela primer virrey del Per. Desde su arribo a
Lima, empez a aplicar las nuevas ordenanzas, con el lgico descontento de los encomendadores
hacendados.
Gonzalo Pizarro se encontraba en la regin de Charcas, dedicado al cateo de minas. Varios pizarristas
acudieron a pedirle que se pusiera a la cabeza de los encomenderos, que queran defender sus
intereses ante el intransigente virrey. Gonzalo lleg al Cusco, donde el cabildo lo declar Capitn
General.
Primer Golpe de Estado
Batalla de Aaquito o Iaquito
Lucha entre Gonzalo Pizarro y el Pacificador Pedro de la Gasca
Batalla de Huarina
Batalla de Jaquijahuana.
PRIMER GOLPE DE ESTADO
En Lima se instal la Primera Audiencia, la que posteriormente, en uso de sus atribuciones, sus oidores
apresaron y destituyeron al Primer Virrey por su actitud violenta y por intentar trasladar el gobierno a
Trujillo. Lo remitieron preso a la Isla de Lobos (Paita) con destino a Espaa, pero logr desembarcar en
Tumbes.
Las autoridades civiles y militares proclamaron Gobernador del Per a Gonzalo Pizarro, quien ingres
triunfalmente a Lima el 28 de octubre de 1544. Mientras Nez de Vela organiz un ejrcito.
BATALLA DE AAQUITO O IAQUITO
Fue el 18 de enero de 1546, entre el Primer Virrey y Gonzalo, quien areng a su ejrcito: Caballeros, a
pelear y defender vuestras libertades, vidas y haciendas. Finaliz la batalla con el triunfo de Gonzalo
Pizarro; Blasco Nez de Vela fue decapitado y enterrado en la catedral de Quito.
LUCHA ENTRE GONZALO PIZARRO Y EL PACIFICADOR PEDRO DE LA GASCA
La muerte del virrey preocup a la corona; esto se debi por la supresin de las encomiendas. Sin
embargo, haba necesidad de restaurar el orden y la tranquilidad. La corona nombr al clrigo don
Pedro de la Gasca como Presidente de la Audiencia de Lima. Desde su llegada a Panam, actu
otorgando amnista a los que se sometieran a su autoridad.
BATALLA DE HUARINA
En estas circunstancias, surgi en el sur, en la regin de Charcas, Diego Centeno apoyando al rey.
Organiz un ejrcito contra Gonzalo Pizarro. A combatirlo sali el maestre de campo de Gonzalo,
Francisco de Carbajal, El Demonio de los Andes. La contienda tuvo lugar a orillas del lago Titicaca, el
28 de octubre de 1547, y fue favorable a Carbajal. Centeno huy a Jauja.
Batalla de Jaquijahuana
El revs de Centeno no desalent a la Gasca, quien reforz sus tropas con Sebastin Benalczar y
Pedro de Valdivia. Los dos ejrcitos se encontraron el 9 de abril de 1548, a 5 kilmetros del Cusco. Ms
que una batalla, fue un desbande de los pizarristas, pasndose 2 000 soldados al pacificador.
Gonzalo Pizarro y Francisco Carbajal cayeron prisioneros y fueron decapitados; sus cabezas fueron
remitidas a Lima para exponerlas pblicamente en la Plaza Mayor. Se fue en 1549 el pacificador, y dej
el mando a la Real Audiencia, embarcndose a Espaa. De la Gasca logr reorganizar el virreinato y
afianzar el poder de la corona espaola.
Cuarta guerra civil entre Francisco Hernndez Girn
La Real Audiencia ejerci el gobierno hasta el 12 de febrero de 1551, en que lleg el segundo virrey
Antonio de Mendoza; pero falleci el 21 de julio de 1552, volviendo a gobernar la Real Audiencia.
Girn se rebel por la abolicin del servicio personal de los indgenas, medida que afectaba a los
encomenderos, por la ambicin de riquezas de destacados militares, que quedaron marginados en el
reparto hecho por La Gasca.
El principal contingente del ejrcito rebelde lo formaban los pobres del Per; a ellos Girn les
prometi que si triunfaba sacaran provecho.

Batalla de Villacuri
Batalla de Chiquinga
Batalla de Pucar.
BATALLA DE VILLACURI (ICA)
Se dio el 31 de marzo de 1554, Hernndez Girn derrot a Pablo Meneses.
BATALLA DE CHIQUINGA
Se dio el 21 de mayo de 1554, en la quebrada de Pachachaca (Abancay), en el departamento de
Apurmac, cerca de Andahuaylas. Girn derrot al ejrcito de la Real Audiencia, comandado por el
capitn Alonso de Alvarado.
La Audiencia, una vez conocida la derrota de Alvarado, reuni un ejrcito para defender Lima, pero
Girn no se atrevi, ocupar la capital del Virreinato.
BATALLA DE PUCAR
Sell la derrota de Girn, el 8 de octubre de 1554, en pleno corazn del altiplano, por el ejrcito de la
Real Audiencia comandado por el arzobispo Gernimo de Loayza y el oidor Santilln. Hernndez Girn
huy, pero fue apresado en Jauja el 24 de noviembre y fue trasladado a Lima, siendo sentenciado a
muerte por el presidente de la Real Audiencia don Melchor Bravo de Saravia. Girn fue degollado el 7
de diciembre de 1554, en la Plaza de Armas o Plaza Mayor.
CONSECUENCIAS DE LAS GUERRAS CIVILES
1. Desaparicin de los ms importantes lderes de la Conquista.
2. Debilitamiento del grupo de los encomenderos que van perdiendo privilegios hasta que a
principios del S. XVII han desaparecido como clase y sus encomiendas pasa a la Corona.
3. Se consolida el poder de la monarqua espaola en el Virreynato que impone a sus propios
funcionarios.
4. Desde 1560 aproximadamente, con la creacin de los corregimientos, se separ totalmente al
encomendero de la encomienda. Desde ese momento el tributo lleg al encomendero a travs de
la autoridad oficial: el corregidor.
5. Fortalecimiento del papel de la Iglesia en el proceso de invasin y coloniaje, mediante
mecanismos de control ideolgico en las masas campesinas. Destruyeron las creencias ancestrales
de los pobladores con el fin de frenar la conciencia colectiva de liberacin.

GUERRA DE LA ENCOMIENDAS 1544-1548
CAUSAS

Promulgacin de las Nuevas Leyes de Indias de 1542 por el que se estipulaba entre sus
disposiciones ms importantes:
Creacin del Virreinato del Per y fin de las antiguas gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva
Toledo
Supresin del carcter perpetuo de las encomiendas
PRINCIPALES HECHOS:
CAUSAS
Promulgacin de las Nuevas Leyes de Indias de 1542 por el que se estipulaba entre sus
disposiciones ms importantes:
Creacin del Virreinato del Per y fin de las antiguas gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva
Toledo
Supresin del carcter perpetuo de las encomiendas
PRINCIPALES HECHOS:
En noviembre de 1542 la corona decretaba la creacin del Virreinato del Per al promulgarse las 30
ordenanzas que conformaban las nuevas Leyes de Indias. Estas supriman la perpetuidad de las
encomiendas, como mecanismo de defensa del indio, las cuales quedaron reducidas por una sola vida,
es decir, iban a estar en propiedad del encomendero solo hasta su muerte, luego de lo cual pasara a
manos del Estado. Esto caus el malestar de los conquistadores encomenderos, provocando una
reaccin hostil a las medidas decretadas, lo que conllevar ms tarde a una de las guerras civiles ms
terribles producidas en tierras coloniales. La guerra de las encomiendas fue de carcter sudamericano.
La corona quera centralizar y robustecer su poder, en tanto los conquistadores que queran mantener
la perpetuidad de sus encomiendas, lo cual se constitua en una peligrosa amenaza para los proyectos
centralistas de la monarqua.
Al frente del movimiento rebelde se puso Gonzalo Pizarro, el cual era un poderoso y rico encomendero
del Cusco y Charcas. EL Cabildo del Cusco lo proclam Capitn General y Justicia Mayor del Per.
Apoyado por Pedro de Hinojosa, almirante de su flota recin creada y de Francisco de Carvajal, el
demonio de los andes, organiz uno de los ejrcitos ms poderosos que tena como propsito evitar
la aplicacin de las nuevas leyes de indias.
En Mayo de 1544 lleg a Lima el primer Virrey del Per Blasco Nez de Vela. Hombre violento e
intransigente, vino a aplicar inflexiblemente las Leyes nuevas. La Real Audiencia en tanto, buscaba
negociar con los encomenderos la aplicacin gradual de dichas leyes; por ello, ante la intransigencia
del Virrey opta por destituirlo el 16 de Octubre de 1544, en lo que se considera el primer golpe de
estado virreinal, deportndolo inmediatamente a Panam.
El 28 de Octubre de 1544 el ejrcito de los encomenderos ocup Lima, y Gonzalo Pizarro fue
proclamado Gobernador del Per. EL Virrey logr escapar en Tumbes y en nombre del Rey organiz un
ejrcito con el cual hacer frente a las fuerzas rebeldes de Pizarro. El 18 de enero de 1546 se llev a
cabo la Batalla de aaquito, donde el virrey fue derrotado y decapitado en el mismo campo de batalla.
La rebelin haba ido demasiado lejos, el desafo a Carlos V haba llegado al extremo de asesinar a su
mismsimo representante, el Virrey Nuez de Vela. Es en esos momentos que Francisco de Carvajal el
demonio de los andes le trata de persuadir a que se proclame Rey del Per, afirmando queel vasallo
nunca haba de levantar las armas contra su rey, pero una vez tomadas no haba de dejarlas nunca.
Ante esta situacin, la Corona enva al Pacificador Fray Pedro de la Gasca en calidad de Presidente de
la Real Audiencia de Lima. Hombre sereno y prudente, trat de debilitar la unidad de los
encomenderos proclamando desde Panam un decreto de Amnista para todos aquellos que desearn
volver al bando real. Adems seal su decisin de dejar sin efecto la aplicacin de las nuevas leyes,
proponiendo en cambio la reparticin de nuevas encomiendas a aquellos que desistiesen de seguir
apoyando al rebelde Gonzalo. La habilidad poltica de La Gasca rompi la unidad de los encomenderos,
y, su estrategia poltica no tard en dar resultados, cuando la escuadra Pizarrista dirigida por Pedro de
Hinojosa se acogi al perdn real. Ya en Lima, consigui el apoyo del jefe de los Dominicos Fray Toms
de San Martn (fundador de San Marcos). Gonzalo Pizarro cada vez se iba quedando solo.
Luego, el encomendero y Capitn Diego Centeno hara lo mismo a la vez que se levantaba en el sur
contra el que haba sido su lder. El encargado de reprimir el levantamiento de Centeno fue el
lugarteniente de Pizarro, Francisco de Carvajal, famoso por su crueldad, conocido como el demonio
de los andes. El enfrentamiento se produjo en Huarina, el 20 de octubre de 1547, resultando
vencedor Carvajal, pero sin lograr capturar a Centeno, que consigui escapar.
A fines de 1547 La Gasca reune un poderoso ejrcito en Jauja y con el apoyo de Sebastin de
Benalczar y Pedro de Valdivia marcharon en busca de Gonzalo Pizarro que se hallaba en el sur. El 9 de
abril de 1548 las fuerzas de ambos bandos se reunieron en Jaquijahuana (Cusco). Lejos de ser una
batalla, en Jaquijahuana se produjo una vergonzosa y cobarde desercin de los soldados pizarristas a
favor de La Gasca. Capturado Pizarro, fue sometido a un juicio sumario por un Consejo de Guerra que
lo sentenci a morir decapitado. El demonio de los andes, uno de los pocos que permaneci leales a
Pizarro tambin fue ajusticiado en el campo de batalla, terminando sus das descuartizado.
Pacificado el Per, Pedro de la Gasca procedi a reorganizar el Virreinato, gobernando entre 1548 y
1549, para luego emprender viaje de retorno a Espaa, dejando el poder en manos de la real Audiencia
de Lima, el cual gobern hasta 1551, ao en que llega el segundo Virrey del Per Antonio de Mendoza,
el cual muere un ao despus, volviendo el poder a la Real Audiencia.
GUERRA DE LOS INSATISFECHOS (1553-1554)
Denominada as a la rebelin protagonizada por aquellos encomenderos que no fueron favorecidos en
la reparticin de encomiendas y recompensas prometida por La Gasca. A eso se suma la disposicin de
la corona de abolir el servicio personal gratuito del indio, lo cual afectaba severamente sus mezquinos
intereses econmicos. Frente a esto, el 12 de noviembre de 1553 Francisco Hernndez Girn se
subleva en el Cusco contra la Real Audiencia de Lima capturando al corregidor del Cusco, Gil Ramirez
de Avalos.
Pronto cont con la adhesin entusiasta de casi todo el sur del Per, y al mando de una pequea tropa
march sobre Lima, que estaba casi desguarnecida, sin llegar a tomarla por asalto. Sus temores dieron
tiempo para que el arzobispo Loayza y el Oidor Santilln organicen la defensa de la capital y adopten
medidas polticas tendientes a resquebrajar la unidad del movimiento. La Audiencia, astuta y
hbilmente derog el decreto de prohibicin del trabajo personal indgena y reestableci el inmundo
trabajo obligatorio de los indios, con lo cual quedaba sin justificacin el movimiento rebelde y muchos
encomenderos desertarn del movimiento. A pesar de ello, se librarn 3 batallas importantes que
pasamos a resear brevemente:
VILLACURI (ICA): Victoria de Hernndez Girn sobre las tropas de la Real Audiencia
CHUQUINGA (APURMAC): Mayo de 1554. Girn vuelve a derrotar al ejrcito de la Real Audiencia
dirigido por Alonso de Alvarado.
PUCAR (Puno): Octubre de 1554. Girn es derrotado por el Ejrcito de la Real Audiencia
comandado por el Arzobispo Loayza y el Oidor Santilln. Fuga pero es capturado en Jauja, trado a
Lima y luego de un juicio sumario es sentenciado a morir ahorcado.
NACIMIENTO DE VIRREINATO EN ELPER
EL REY
Era la mxima autoridad poltica y militar de la metrpoli espaola. El rey gobernaba el Per a travs
de denominados actos legislativo administrativos como lo eran las Provisiones, las Reales Cdulas, las
Reales rdenes, las Cartas Reales, las Ordenanzas y las Pragmticas Sanciones. Gobernaba
directamente o indirectamente a todos los funcionarios de la colonia, y era rbitro de cualquier
contienda en competencia.
Los reyes de Espaa que gobernaron Amrica y el Per fueron tres dinasta distintas: La Casa de
Trastmara (solamente los reyes catlicos): la dinasta Habsburgo y la dinasta Borbn.

EL CONSEJO DE INDIAS
El Real y Supremo Consejo de Indias fue creado por Carlos I en 1524. Esta institucin, conformada
principalmente por juristas, deba promulgar leyes y crear las instituciones necesarias para dominar
ordenadamente a los territorios conquistados. Por eso tenan unas amplias atribuciones legislativas
(por ejemplo, elabora leyes), polticas (por ejemplo, propona autoridades), judiciales (era la ltima
instancia de justicia en el imperio), financieras (estableca impuestos) y eclesisticas (organiza el cobro
del diezmo).
LA CASA DE CONTRATACIN DE SEVILLA
Fue creado por los reyes catlicos en 1503 y fue la primera institucin encargada de los negocios de las
indias. sta se encargaba de administrar el monopolio comercial con las colonias. Estaba dirigido con
miras a obtener tributaciones a los comerciantes. Tambin su tarea estaba en proporcionar
navegantes y cosmgrafos para las expediciones de la corona.
NACIMIENTO DEL VIRREINATO DEL PER
El Virreinato peruano oficialmente naci en noviembre de 1542, tras la promulgacin de las Leyes
Nuevas que se inspiraban en las propuestas de Fray Bartolom de las Casas. El captulo diez de aquellas
normas ordenaba que: "en las provincias y reinos del Per resida un virrey y una audiencia real de
cuatro oidores letrados, y el dicho visorrey presida en la dicha audiencia, la cual residir en la ciudad
de los reyes por ser en la parte ms convenible" (Hampe 1988). El 28 de febrero del ao siguiente se
design al primer vicesoberano, Blasco Nez Vela (1544 1546), cuyo ejercicio gubernativo dej
mucho que desear.
Inicialmente, el virreinato del Per abarcaba casi todas las posesiones espaolas de la Amrica
meridional, exceptuando los dominios del Portugal y los territorios que miraban al Caribe (Lohmann
1993). Comprenda un enorme espacio que iba desde Panam hasta el cabo de Hornos. Sin embargo,
el amplio poder que posean los virreyes se redujo con las fundaciones de la Capitana General de Chile
en 1572 y la de Venezuela en 1742. Debemos aadir que ese recorte geogrfico se sum a la creacin
del virreinato de la Nueva Granada en 1718 (suprimido en 1723 y refundado en 1739) y el del Ro de la
Plata en 1776.
A partir de 1613, los virreyes estaban obligados a redactar sus Memorias al concluir su mandato. Estas
relaciones fueron de gran utilidad para sus sucesores en el gobierno, ya que as disponan de un
panorama general de la realidad virreinal y de la administracin anterior en los campos poltico,
econmico, castrense y espiritual. Gracias a estos textos burocrticos podemos reconstruir gran parte
de los logros, dificultades y sucesos acaecidos durante el perodo hispnico.
Finalmente los vicesoberanos, antes de partir a Espaa, deban ser sometidos al juicio de residencia
para rendir cuenta de sus actos en el manejo de la cosa pblica. No podan abandonar el Per hasta
que finalizara la investigacin, pues a lo largo de dicho proceso se fiscalizaba su conducta y se poda
recibir denuncias en su contra.
El Virreinato del Per
Fue creada por Carlos V cuando promulg las Nuevas Leyes de Indias, compuesta por 40 ordenanzas,
dadas en Barcelona el 20 de noviembre de 1542.
Pero las instituciones que deban afirmar la autoridad real sobre el Virreinato resultaron ineficaces en
los primeros aos del naciente Virreinato Solamente con la venida del 5to virrey, Francisco Toledo
(15691581) se organiz la colonia en el Per.
Para administrar territorios tan extensos como los americanos, el gobierno espaol dispuso la creacin
de nuevas instituciones tanto en la pennsula como en Amrica. Pasemos entonces a conocer estas
institucines.

REAL Y SUPREMO CONSEJO DE INDIAS
Fue un organismo colegiado y poltico que aconsejaba y asesoraba al Rey en el gobierno de sus
colonias americanas. Creada en 1524, por Carlos I, fue reglamentada en 1571 por Felipe II. Estaba
integrado por: 1 presidente, un canciller, un fiscal, 18 consejeros, un registrador, un cronista, un
cosmgrafo, un alguacil, 2 secretarios y un capelln. Su primer Presidente fue Fray Garca de Loayza.
Entre sus principales funciones y atribuciones podemos mencionar:
Poltico-administrativas: Propone el nombramiento de autoridades civiles, militares, judiciales y
eclesisticas de la colonia. Adems prepara las ordenanzas reales y reales cdulas (leyes de
indias). Envan visitadores a la colonia.
Judiciales: Hace Juicio de residencia al Virrey y a las autoridades al concluir su mandato. Es mximo
tribunal de apelacin.
Religiosas: Apelando al derecho del Real Patronato o Patronato Regio, intervena en la designacin
de autoridades eclesisticas.
Militares: Organiza y dirige a la Armada Naval mediante el Consejo de Almirantazgo y al ejrcito
mediante el Consejo de Guerra.
Culturales: Cronista mayor y cosmgrafo superior.
Econmicas: Elabora planes y proyectos econmicos. Controla las rentas reales.

TRIBUNAL DE LA SANTA INQUISICIN
Llamado tambin Tribunal del Santo Oficio, fue establecido en el Per en 1570 durante el gobierno del
virrey Toledo. Su objetivo fue velar por los intereses de la Iglesia catlica, combatiendo las herejas, la
brujera y las religiones ajenas a la fe catlica. Los indios estaban fuera de su jurisdiccin.
Estaba integrado por un fiscal, un comisario, y tres inquisidores. Durante sus investigaciones se
aplicaba la tortura como mecanismo de purificacin del alma para obtener la confesin del
inculpado. Una vez declarado culpable, el tribunal sentenciaba el castigo que deba padecer el infeliz.
La sentencia reciba el nombre de AUTO DE FE, sentencia que era ejecutada por el poder secular en
la plaza de Armas de Lima, en presencia de las ms conspicuas autoridades virreinales. Las penas iban
desde azotes, hasta ser quemados vivos en la Hoguera inquisitorial. Durante los 244 aos de vigencia,
371 personas fueron sentenciadas a diferentes penas, 32 de las cuales murieron quemadas en la
hoguera, aunque hay autores que elevan esta cifra a 59.
Fue un instrumento de coaccin contra la libertad de pensamiento, vale decir, un medio opresivo
contra aquellos que no pensaban como el Estado y la Iglesia, convirtindose de este modo, en una de
las instituciones ms represivas e intolerantes de la colonia. Horroriza el nmero de vctimas que en
Europa y el Per pasaron por las manos de la Inquisicin.
Esta nefasta institucin fue abolida en Espaa en virtud de la aplicacin de la Constitucin Liberal de
Cdiz en 1812; y en el Per durante el gobierno del Virrey Abascal, en 1814. El alborozo desatado en
Lima por la supresin de esta deplorable institucin fue de tal magnitud, que el pueblo limeo no dud
en destruir sus instalaciones.
LA MITA EN EL VIRREINATO
Sistema de trabajo obligatorio aplicado sobre los indios varones comprendidos entre 18 y 50 aos. A
los indios que trabajaban en la mita se les denomin mitayos o indios de cdula. El reclutamiento
de los mitayos era realizado por el corregidor a travs del Cacique. Este abominable sistema, llamado
pena capital por el Virrey Prncipe de Esquilache, fue establecido por el Virrey Toledo como
mecanismo de utilizacin de los servicios personales de la masa indgena por un salario miserable, que,
en la prctica quedaban en manos del corregidor o del encomendero.
A continuacin mencionaremos los principales tipos de Mitas aplicadas sobre el indio durante la
colonia:
Mita Minera: Trabajo realizado por los mitayos en las minas. Fue la tumba de la nacin india.
Mita Obrajera: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos en los Obrajes
Mita Agraria: Trabajo obligatorio realizado por los mitayos en las tierras del Estado.
Mita de Plaza: Faenas laborales realizadas por los mitayos en las ciudades por un plazo semanal,
puede ser construyendo templos, municipios u otros trabajos realizados en la urbe.
Mita de Tambos: Era el trabajo obligatorio en puentes, caminos o posadas.
EL YANACONAJE
Sistema de trabajo implantado por el Virrey Toledo, consistente en el trabajo obligatorio que
realizaban los indios en las haciendas o latifundios en forma gratuita. Este trabajo es realizado por el
indio a perpetuidad a cambio de una parcela con el cual mantener a su familia. Es el smbolo de la
feudalidad en el campo, dado que en ella se manifiestan los dos elementos bsicos de dicho sistema
de produccin: latifundismo y servidumbre.
EL PONGAJE
Era el servicio domstico que los indios realizaban en forma gratuita y a cambio de alimentos en las
haciendas.
VIRREYES DEL PER (PERODO CASA DE HASBURGO)
Reinado de Carlos 1517 1556
Blasco Nez Vela 1544 1546.
Antonio de Mendoza y Pacheco 1551 1552.
Andrs Hurtado de Mendoza, marqus de Caete 1556 1560.
Reinado de Felipe II 1556 1598
Diego Lpez de Ziga y Velasco, conde de Nieva 1561 1564.
Lope Garca de Castro, gobernador del Per 1564 1569.
Francisco de Toledo 1569 1581.
Martn Enrquez de Almansa 1581 1583.
Fernando de Torres y Portugal, conde de Villar Don Pardo 1585 1589.
Garca Hurtado de Mendoza, marqus de Caete 1589 1596.
Luis de Velasco y Castilla, marqus de Salinas 1596 1604.
Reinado de Felipe III 1598 1621
Gaspar de Ziga y Acevedo, conde de Monterrey 1604 1606.
Juan de Mendoza y Luna, marqus de Montesclaros 1606 1615.
Francisco de Borja y Aragn, prncipe de Esquilache 1615 1621.
Reinado de Felipe IV 1621 1665
Diego Fernndez de Crdova, marqus de Guadalczar 1622 1629.
Luis Jernimo Fernndez de Cabrera y Bobadilla, conde de Chinchn 1629 1639.
Pedro de Toledo y Leiva, marqus de Mancera 1639 1648.
Garca Sarmiento de Sotomayor, conde de Salvatierra 1648 1655.
Luis Enrquez de Guzmn, conde de Alba de Aliste 1655 1661.
Diego Benavides y de la Cueva, conde de Santisteban 1661 1666.
Reinado de Carlos II 1665 1700
Pedro Fernndez de Castro, conde de Lemos 1667 1672.
Baltazar de la Cueva Enrquez, conde de Castellar 1674 1678.
Melchor de Lin y Cisneros 1678 1681.
Melchor de Navarra y Rocafull, duque de la Palata 1681 1689.
Melchor de Portocarrero y Laso de la Vega, conde de la Monclova 1689 1705.
VIRREYES DEL PER (PERODO BORBNICO)
Reinado de Felipe V 1700 1746
Manuel de Oms y Santa Pau, marqus de Castell dos Rius 1707 1710.
Diego Ladrn de Guevara 1710 1716.
Carmine Nicols de Caracciolo, prncipe de Santo Buono 1716 1720.
Diego Morcillo Rubio de Aun 1720 1724.
Jos de Armendriz, marqus de Castelfuerte 1724 1736.
Jos Antonio de Mendoza Camao y Sotomayor, marqus de Villagarca 1736 1745.
Reinado de Fernando VI 1746 1759
Jos Antonio Manso de Velasco y Snchez Samaniego 1745 1761.
Reinado de Carlos III 1759 1788
Manuel de Amat y Juniet 1761 1776.
Manuel de Guirior, marqus de Guirior 1776 1780.
Agustn de Juregui y Aldecoa 1780 1784.
Teodoro de Croix, caballero de Croix 1784 1790.
Reinado de Carlos IV 1788 1808
Francisco Gil de Taboada y Lemos 1790 1796.
Ambrosio OHiggins, marqus de Osorno 1796 1801.
Gabriel de Avils Itrbide y del Fierro 1801 1806.
Reinado de Fernando VII 1808 1833
Fernando de Abascal y Sousa, marqus de la Concordia 1806 1816.
Joaqun de la Pezuela Snchez de Aragn y Muoz de Velasco, marqus de Viluma 1816 1821.
Jos de la Serna y Martnez de Hinojosa 1821 1824.
BLASCO NEZ DE VELA (1544-1546)
Primer Virrey del Per. Trajo las leyes nuevas de 1542. Enfrent la rebelin de los encomenderos
liderados por Gonzalo Pizarro. Fue ejecutado en Aaquito en enero de 1546.
Primer virrey. Trajo las Nuevas Leyes en las cuales se abolieron las Encomiendas y el trabajo gratuito
de los naturales lo cual origin el levantamiento de los principales encomenderos encabezados por
Gonzalo Pizarro. Muere asesinado luego de ser derrotado en la batalla de laquito.
FRANCISCO DE TOLEDO (1569-1581)
Es considerado el organizador del Virreinato del Per. Entre sus principales acciones de gobierno
destacaremos:
Estableci el tributo indgena monetarizado
Reglament el trabajo indgena, prohibiendo el servicio personal y organizando la mita asalariada
y el yanaconaje.
Cre las reducciones de pueblos indios
Organiz la Real Hacienda
Liquid la Resistencia de Vilcabamba ejecutando a Tupac Amaru I
Trajo la Santa Inquisicin al Per.
Caballero de la orden de Alcntara, era hijo del conde Oropesa y pariente prximo del duque de Alba, y
haba acompaado al emperador Carlos V durante veinticinco aos, sirviendo como mayordomo a su
sucesor Felipe II. La empresa del virrey estuvo dirigida a resolver graves problemas de organizacin
estatal, hacendarios, militares y, sobre todo, polticos. Llev a cabo una visita general por todo el
virreinato para conocer su realidad y posteriormente elaborar su famosa tasa. Cre la Casa de
Moneda, organiz el sistema de la mita minera, fortific la costa para defenderla de piratas y reuni a
la poblacin indgena en reducciones. Eficaz legislador, se mostr favorable al arribo del Tribunal de la
Inquisicin para ejercer el control ideolgico de la naciente sociedad peruana.
Francisco de Toledo, para consolidar el poder del imperio espaol en el Per, trat de demostrar que
los incas haban sido usurpadores y, por lo tanto, tiranos. Con este criterio, declar la guerra a los incas
de Vilcabamba, apres al inca Tupac Amaru I y le dio muerte para sellar definitivamente la supremaca
orden hispnico. Por todo ello y por erigirse en el gran organizador del virreinato, fue considerado una
suerte de Soln del Per.
PEDRO FERNNDEZ DE CASTRO, CONDE DE LEMOS (1666-1672)
poca de gran religiosidad. Durante su gobierno fue beatificada y santificada Santa Rosa de Lima.
Aspir a la desaparicin de la mina de Potos y Huancavelica. Aplast la rebelin de los mineros de
Laicacota.
Abog permanentemente ante la Corona por conocer los abusos contra los indios, especialmente en el
sector minero, sealando la necesidad de abolir la mita. De religiosidad muy acentuada se realiz
durante su gobierno la beatificacin de Santa Rosa de Lima y la construccin de la Iglesia los
Desamparados y el convento de San Francisco en Cajamarca. Aplast la rebelin de los mineros de
Laicacota (Gaspar y Jos Salcedo).
MELCHOR DE NAVARRA Y ROCAFUL (1681-1689)
Construy las murallas de Lima y Trujillo. Fomento la minera recopilando en 1685 las ordenanzas de
minas del Per y reorganizando el sistema de la mita. Adems hizo un gran empadronamiento (censo)
general de la poblacin indgena y reestableci la Casa de la Moneda de Lima, cerrada en 1572. Se dio
una gran terremoto en Lima en 1687.
JOS ANTONIO DE MENDOZA, MARQUES DE VILLAGARCIA (1736-1745)
Durante su gobierno se cre definitivamente el Virreinato de Nueva Granada en 1739, reducindose
de este modo el territorio original del Virreinato del Per.
Estall la rebelin de Juan Santos Atahualpa en la Selva Central.
JOS ANTONIO MANSO DE VELASCO, CONDE DE SUPERUNDA (1745-1761)
Se inici la construccin de la Fortaleza Militar del Real Felipe
Durante su gobierno ocurri el devastador terremoto y maremoto de 1746.
Ejerci el periodo ms largo que goz Virrey alguno en el Per. Se produjo el ms espantoso terremoto
que destruy Lima y el Callao el 28 de octubre de 1746. Recibi del rey Fernando VI el titulo de Conde
de Superunda.
MANUEL AMAT Y JUNIET (1761- 1774)
Embelleci Lima. Construy la Plaza de Acho, la Alameda de los Descalzos y el Paseo de aguas
Inaugur la Fortaleza del Real Felipe.
Por orden de Carlos III expuls a los Jesuitas en 1767.
Se Fund el Convictorio de San Carlos.
En lo econmico, estableci en 1773 la Aduana Real y se descubre la Mina de Hualgayoc. Es bajo su
gobierno cuando se produce la expulsin de los jesuitas (1767) y los bienes de estos pasaron a ser
administrados bajo el rubro de temporalidades. Adems construye el Real Convictorio de San Carlos.
Embelleci Lima construyendo la Plaza de Acho y la Alameda de los Descalzos. Finalmente, reorganiz
las milicias en Lima y fund la ciudad de Pasco.
AGUSTN DE JUREGUI Y ALDECOA (1780-1784)
Estallido de la Revolucin de Tupac Amaru II.
Supresin de corregimientos y repartos mercantiles.
A su llegada se produjo la rebelin de Tpac Amaru II y como secuela los movimientos de Diego
Cristbal Tupac Amaru (Azngaro) y Julin Apaza (Tupac Catar) en 1781 en Charcas. Como
consecuencia de estas rebeliones se produjo la abolicin de repartos de mercaderas por los
corregidores (diciembre, 1780). Finalmente fue criticado por Jos Baqujano y Carrillo en su famoso
"Elogio".
Se llevaron a cabo bajo su gobierno la reforma administrativa borbnica con el establecimiento de las
Intendencias y abolicin de los Corregimientos (1784). Al ser destituido el visitador Areche lo
reemplaz Jorge Escobedo. Se instal la Audiencia de Lima.
FRANCISCO GIL DE TABOADA Y LEMOS
Bajo su gobierno promovi) la produccin agrcola de lino, camo, azcar y caf. Foment la minera
creando el Banco de Avos de Pasco y el Banco de Rescate de Huantajaya y reestableciendo el Real
Tribunal de Minera. Fomento el pensamiento ilustrado y cientfico - tcnicas con la fundacin de la
Academia Nutica, la ctedra de Botnica en San Marcos, la institucin de la Sociedad Amantes del
Pas y el peridico Mercurio Peruano. Finalmente realiz el ltimo censo de la etapa virreynal en 1791
(1076,122).

FRANCISCO GIL DE TABOADA Y LEMUS (1790-1796)
1. Llegaron al Per la expedicin cientfica de Alejandro Malaspina
Cre y foment instituciones cientfico tcnicas
2. Realiz el ltimo Censo General de la Poblacin en 1791.
3. Su poca es de gran efervescencia cultural y periodstica, destacando:
El Mercurio Peruano.
Diario Curioso, Erudito, Econmico y Comercial de Bausate y Meza
Gua de Forasteros Hiplio Unanue.
Bajo su gobierno promovi) la produccin agrcola de lino, camo, azcar y caf. Foment la minera
creando el Banco de Avos de Pasco y el Banco de Rescate de Huantajaya y reestableciendo el Real
Tribunal de Minera. Fomento el pensamiento ilustrado y cientfico - tcnicas con la fundacin de la
Academia Nutica, la ctedra de Botnica en San Marcos, la institucin de la Sociedad Amantes del
Pas y el peridico Mercurio Peruano. Finalmente realiz el ltimo censo de la etapa virreynal en 1791
(1076,122).

FERNANDO DE ABASCAL Y SOUZA (1806-1816)
Proclam la doctrina fidelista frente a la invasin de Napolen Bonaparte a Espaa en 1808 y el
destronamiento de Fernando VII.
Combati los movimientos emancipadores de las Juntas de Quito (1809) Chuquisaca y la Paz (1809),
Chile (1810) y las rebeliones peruanas de Zela, Crespo y Castillo, Enrique Paillardelli, Pumacahua y los
Hermanos Angulo.
Fund La Escuela de Medina San Fernando.

EL VIRREY
Es el representante del Rey de Espaa en las colonias y por lo tanto la mxima autoridad en el
Virreinato. Sus funciones eran tan variadas como las que cumpla el Consejo de Indias, solo que el
Virrey era el instrumento ejecutor de esa poltica en su jurisdiccin. Al inicio los Virreyes fueron
nombrados en su cargo de por vida, pero despus se le extendi nombramiento por 5 aos. Gozaban
de enorme autoridad, en vista de la lejana de la metrpoli, lo que inclua la nominacin de su sucesor
interino, en caso de fallecimiento repentino, nominacin que se guardaba en el llamado PLIEGO DE
MORTAJA. Para Supervisar el estado en que se hallaba el Virreinato, la corona enviaba peridicamente
VISITADORES, los cuales informaban al Rey sobre lo observado para de esta manera tomarse
decisiones de Estado. Al culminar su mandato, el Virrey deba preparar las MEMORIAS, que era un
informe y balance de su gestin gubernativa y, al retornar a Espaa, era sometido a JUICIO DE
RESIDENCIA, que por lo general duraba 4 aos, y era realizado por el Consejo de Indias. En este juicio,
el Virrey estaba obligado a responder por las acusaciones que se le imputaba durante el ejercicio de su
gestin.
FUNCIONES:
Polticas: Era el Jefe supremo del gobierno virreinal. Promulga ordenanzas legislativas.
Administrativas: Nombra empleados y algunos funcionarios de la burocracia virreinal. Decreta la
fundacin de ciudades.
Econmicas: Es superintendente de la Real Hacienda. Regula la poltica fiscal y monetaria, y, en
general el intervencionismo econmico, la recaudacin de impuestos, segn las exigencias de la
Corona.
Judiciales: Preside la Real Audiencia y puede emitir sentencias.
Militares: Tiene el grado de Capitn General de las fuerzas militares y navales.
Religiosas: Interviene en el nombramiento de las autoridades eclesisticas en virtud del derecho
del Vice-Patronato Regio.
Culturales: Es el encargado de occidentalizar a la poblacin autctona, a travs de mecanismos de
control y coercin ideolgica y material, aplicadas por la Iglesia y el aparato burocrtico militar
del Virreinato.
REAL AUDIENCIA
Fue el mximo tribunal de justicia del Virreinato. Adems, despus del Virrey eran los organismos
superiores de la administracin, ya que no slo cumplan funciones especficas de justicia sino que
tambin ejercan responsabilidades polticas, tantas ejecutivas, asesorando al Virrey o sustituyndolo
en caso de ausencia o vacancia de ste, as como legislativas, emitiendo ordenanzas en el Real
Acuerdo. Los fallos y sentencias de la Real Audiencia podan ser apelados ante el Consejo de Indias.
Composicin: Estaba constituido por un Presidente, 8 oidores, dos fiscales: uno para asuntos civiles y
otro para asuntos penales y cuatro Alcaldes del Crimen.
LOS CORREGIMIENTOS
Fueron subdivisiones territoriales de las Audiencias, a modo de provincias actuales. Cada
corregimiento aglutinaba muchas reducciones o pueblos indios en su interior. Su autoridad mxima
fue el CORREGIDOR. ste estaba investido de amplias facultades en el mbito de su jurisdiccin, tanto
en lo poltico, administrativo, econmico y judicial. Su contacto directo con la masa indgena, vino a
representar la presencia del Estado colonial en los lugares ms alejados del Virreinato. Seores
absolutos en cada una de sus dependencias, el exceso de poder los conducira a los abusos y atropellos
ms execrables en contra de la poblacin india, convirtindolos en los funcionarios ms odiados del
rgimen colonial. Corruptos adems de abusivos, usufructuaron dolosamente de los impuestos del
fisco. Posedos de una ambicin insaciable, son tristemente clebres por aplicarle al indio el REPARTO
MERCANTIL, que era la adquisicin obligatoria de mercancas, en muchos de los casos intiles y a
precios exorbitantes. Adems de lo anterior, el Corregidor en coordinacin con el Cacique, explota al
indio a travs de la mita y la recaudacin del tributo anual. Sus permanentes abusos fueron causa de
numerosas sublevaciones indgenas a lo largo de todo el Virreinato, pero cabe destacarse, entre todas,
a la gran Revolucin de Tpac Amaru II, hecho que determinar su supresin definitiva hacia 1784,
durante el reinado de Carlos III, en el contexto de la aplicacin de las Reformas Borbnicas, y siendo
reemplazadas por las INTENDENCIAS.
LAS INTENDENCIAS
Fueron grandes subdivisiones territoriales de la Audiencia, a modo de grandes departamentos.
Establecidas en 1784 por Carlos III de Borbn en reemplazo de los Corregimientos, se les considera
como los antecedentes coloniales de los actuales departamentos. Su mxima autoridad es el
INTENDENTE, el cual posee amplias facultades, aunque sin llegar al extremo opresivo del Corregidor.
El Virreinato peruano fue subdividido en 7 Intendencias: Trujillo, Lima, Arequipa, Cusco, Huamanga.
Huancavelica y Tarma. Es recin en 1796 cuando la Intendencia de Puno fue reincorporada al Per.
Por su menor nmero y por la prohibicin que tenan los intendentes de ejercer cualquier tipo de
comercio en su jurisdiccin, fueron un verdadero alivio para la poblacin indgena.
Territorialmente se subdivida en Partidos, el cual estaba a cargo de un funcionario colonial llamado
SUBDELEGADO.
LOS CABILDOS
Era la institucin encargada de la administracin vecinal. Por sus funciones, es el antecedente colonial
de las actuales municipalidades. Estaba compuesto por 2 alcaldes y varios regidores. Entre sus
funciones ms importantes podemos mencionar:
Velar por el ornato, el orden y la seguridad pblica de la ciudad.
Administrar los arbitrios y fijar los precios de los alimentos.
Discutir en asambleas pblicas, llamados Cabildos abiertos, sus problemas locales, para tomar
decisiones.
ESTRUCTURA SOCIAL EN LA COLONIA
La sociedad colonial fue eminentemente clasista, racista y esclavista. Fue una sociedad notoriamente
estratificada por el origen racial y la posicin que ocupaban los distintos grupos sociales en el proceso
econmico. Pasar de una clase social inferior a un peldao superior era muy difcil, razn por la cual se
habla de una sociedad estamental.
Jurdicamente la sociedad colonial estaba dividida en dos repblicas:
A. La Repblica de Espaoles (agrupaba al sector dominante, de origen europeo).
B. La Repblica de indios (agrupaba al sector dominado, la comunidad india). Eran considerados
vasallos del Rey sujetos de derecho y jurdicamente eran considerados como menores de edad.
Tericamente ambas estaban separadas y deban de tener existencia separada, con leyes y normas
diferentes, pero al final ambas vasallas del rey de Espaa. Pero en la prctica ambas razas se
emparentaron por medio del proceso de mestizaje biolgico y cultural producido entre ambas durante
la colonia.
IMPORTANTE: En el caso de las otras razas y/o castas mixtas (cruces raciales), al no ser ni totalmente
espaoles ni totalmente indios, jurdicamente no tenan existencia legal, por tanto era como si no
existieran.
CLASES MARGINALES EN LA COLONIA
En este sector podemos encontrar a:
Los Mestizos: Resultado del cruce biolgico entre el espaol y la india
Los Negros: Reducidos a una vida de esclavitud y explotacin. Carecan de todo derecho. Eran
trados a Amrica desde el frica en virtud del inhumano y repugnante trfico negrero, y eran
vendidos como piezas de bano. De acuerdo a algunas caractersticas especficas se identificaron
los siguientes tipos de negros:
Negro ladinos: eran los negros que aprendan el idioma espaol
Negros Bozales: eran los negros que no aprenda el idioma espaol.
Negros cimarrones: Eran los negros que para evitar la explotacin inhumana de sus amos,
huan y fugaban hacia zonas alejadas refugindose en lugares llamados palenques.
Las castas Mixtas y el mestizaje: Representaban los cruces raciales entre las distintas razas
que conformaron la sociedad colonial. Veamos algunos cruces biolgicos presentados durante
la colonia:
Blanco + India = Mestizo
Blanco + Negra = Mulato
Negro + india = Zambo
CAMBIOS EN LA SOCIEDAD DURANTE LA COLONIA
La cada demogrfica
La poblacin descendi en un 80%, debido a:
a) Las epidemias: viruela, sarampin, peste, gripe, etc.
b) El desgano vital, prdida de las ganas de vivir, abortos, infanticidios, suicidios, etc.
c) Las guerras.
INTRODUCCIN DE NUEVOS PRODUCTOS AGROPECUARIOS
a. Ganadera: vacuno, lanar, cabro, porcino, equino, aves de corral.
b. Agrcolas:
Cereales: trigo, cebada, centeno, avena, arroz, etc.
Leguminosas: lenteja, habas, garbanzo, etc.
Hortalizas: lechuga, acelga, col, coliflor, espinaca, alcachofa, apio, esprrago, etc.
Tubrculos: zanahoria, nabo, rbano, betarraga.
Frutas: naranja, limn, toronja, lima, manzana, pera, membrillo, melocotn, cereza, guinda, granada,
higo, fresa, pepino, sanda, meln, etc.
Plantas industriales: vid, olivo, caa de azcar, caf.
TCNICAS AGRCOLAS
Llegada de productos como: la rueda, el navo de gran tamao, el hierro, el vidrio, al arco
arquitectnico, la bveda, la columna, el ladrillo, la cal, el arado a traccin animal, etc.
EN LO SOCIAL
Se impuso la religin cristiana, producindose un fenmeno de la aculturacin o sincretismo.
Idioma espaol y escritura.
Mestizaje social y cultural.
Llegada de la moneda y de la introduccin de una economa de mercado.
Desaparicin o transformacin de las instituciones andinas.

TRIBUTO EN EL VIRREINATO
Pagado por los indios entre 18 y 50 aos en seal de vasallaje al Rey de Espaa. Fue la principal
renta fiscal del Virreinato. Fue un impuesto inhumano, mantenida aun a principios de la repblica.
QUINTO REAL
Era la quinta de la extraccin de metales preciosos a favor de la corona.
ALCABALA
Impuesto aplicado a la compra venta de bienes inmuebles, equivalente al 5% de su valor. Los
fondos se destinaban para cubrir los gastos de la Armada del mar del Sur.
ALMOJARIFAZGO
Impuesto aduanero o arancel aplicado a toda la mercanca que entraba y sala por el puerto del Callao,
equivalente al 10% en el caso de las importaciones y al 2,5% en el caso de las exportaciones
LANZAS
Impuesto a la compra venta de ttulos de nobleza.
AVERA
Gravamen a las mercaderas procedentes del otro lado del Ocano Atlntico, era pagado por los
armadores y se utilizaba para defender puertos y navos contra los piratas.
GABELA
Era un impuesto municipal
PAPEL SELLADO
Impuesto a los trmites.
VIAS
Impuesto al cultivo de la vid.
DIEZMO
Impuesto a favor de la Iglesia, equivalente al 10% de la produccin. Sin embargo, era cobrado por
funcionarios del Virrey, en virtud del Regio Patronato.
MEDIA ANATA
Era el impuesto aplicado a los cargos pblicos sujetos a venta pblica.
MESADAS
Impuesto a favor de la Iglesia, consistente en el pago de un mes de salario de una persona que acceda
a un cargo eclesistico.
LA MINERA EN EL VIRREINATO
Fue la base de la economa mercantilista colonial. Si bien el oro fue el mineral ms codiciado, el
mineral que obtuvo los mayores niveles de produccin fue la Plata. El yacimiento de plata ms grande
del mundo fue Potos, en la actual Bolivia, que entre 1550 y 1630, produjo 590 millones de pesos en
plata. El flujo de este metal a Europa produjo toda una revolucin en la economa Europea. La mano de
obra explotada en las minas estuvo constituida principalmente por la poblacin indgena a travs del
sistema de la mita. Adems de Potos destacan: Huantajaya en Tarapac, Santa Brbara (Huancavelica),
productora de mercurio o azogue, Laicacota en Puno, Hualgayoc en Cajamarca, Castrovirreyna en
Huancavelica. En el siglo XVIII Potos decae, siendo desplazada por la mina de Cerro de Pasco, lo que
represent una ligera recuperacin del sector minero. La mayor parte de las minas pertenecan a
particulares, que a cambio del derecho de explotarlas pagaban a la corona un impuesto conocido como
QUINTO REAL.
LA AGRICULTURA EN EL VIRREINATO
Durante el coloniaje la propiedad de la Tierra est caracterizada por la aparicin de grandes haciendas
o latifundios. Latifundismo y servidumbre sern los pilares bsicos de la agricultura colonial.
Adquiriendo una fisonoma cuasi feudal, el indio estar atado al latifundio como el siervo lo estuvo al
feudo. Su origen no est en las encomiendas, dado que stas no daban derechos sobre la tierra. Podan
formarse a partir de tierras que el Rey ceda a particulares, lo cual era llamado Merced de tierra. A
veces algn espaol se posesionaba de tierras libres (que en teora pertenecan todas a la corona) y
despus legalizaba su propiedad. A esto se le llamaba Composicin. La mano de obra en la costa fue
proporcionada por los esclavos, en la sierra los yanaconas fueron la mano de obra explotada. Los
yanaconas fueron indios que huan de sus pueblos para eludir el tributo y la mita y trabajaban
gratuitamente en las haciendas a cambio de una parcela para cultivar. Fue el smbolo del feudalismo
en los andes. La produccin agraria de los latifundios abasteca al reducido mercado interno: ciudades
y centros mineros. Cabe indicar tambin que en comparacin con el aparato agrario incaico, la
agricultura colonial fue de menor calidad y desarrollo.
LA INDUSTRIA EN LA COLONIA
El desarrollo industrial en la colonia fue incipiente y rudimentario, carente de tecnificacin. Por
disposicin de la Corona espaola, a inicios de la colonizacin qued expresamente prohibido el
establecimiento y desarrollo de industrias en el nuevo mundo. Es a mediados del siglo XVI, cuando la
Corona espaola, frente al incremento de la demanda americana de productos manufacturados y a la
incapacidad de Espaa de satisfacerla, autoriza en el Per el desarrollo de la industria manufacturera,
siendo la mxima expresin de stas, los OBRAJES. Los obrajes fueron centros manufactureros de
produccin textil, en menor escala de produccin estuvieron los chorrillos. La mano de obra explotada
en ellas fue la india, a travs del sistema de la mita.
RELACIONES DE PRODUCCIN DURANTE LA COLONIA
En la etapa de la dominacin colonial espaola en el Per, el sistema socioeconmico presenta
elementos propios del sistema feudal, capitalista y esclavistas. En este sistema, los medios de
produccin y la riqueza estuvo concentrado en pocas manos, bsicamente representada por la raza
dominante blanca en sus esferas ms altas (nobleza y burguesa comercial criolla). El enriquecimiento
de estas clases parasitarias estuvo a la par con el envilecimiento de las mayoras sociales,
representadas por los excluidos, marginados y expoliados del sistema, es decir, los indios y negros
bsicamente; aunque claro est reconocer que hubieron estratos sociales de origen europeo, como los
criollos y hasta peninsulares que carecieron de niveles adecuados de vida y estuvieron aglutinados en
el bajo pueblo.
POLTICA LABORAL EN LA COLONIA
La poltica laboral que Espaa aplic en sus colonias fue de naturaleza expoliadora y opresora,
caracterizada por una sistemtica explotacin y opresin sobre los sectores desposedos de la sociedad
colonial, representado por la comunidad india, los esclavos negros y los mestizos y dems castas
marginadas. Estos soportaron los ms infames y execrables abusos, bajo sistemas de trabajo que, por
poco, provocaron el exterminio de la raza autctona andina.
LIBRE COMERCIO EN LA COLONIA
Establecida por el Rey Carlos III de Borbn en 1778. Con ello se dispuso que 13 puertos espaoles
pudieran comerciar con 22 puertos americanos. Signific el fin del monopolio de Sevilla y de Cdiz. El
impacto de estas medidas en Amrica signific la ruina de Lima y del puerto del Callao, as como el
eclipsamiento del Tribunal del Consulado. A su vez, representa el surgimiento comercial de nuevos
puertos como Valparaso, Caracas, Buenos Aires, entre otros; que vinieron a emanciparse
definitivamente del poder absorbente y centralista de Lima. Con el decreto de Libre Comercio se
sellaba definitivamente el triunfo de la burguesa industrialista britnica, perfilndose Inglaterra como
la nueva potencia hegemnica de Europa y del mundo.
CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN COLONIAL
Durante el periodo colonial la educacin colonial y el acceso a esta tuvieron las siguientes
caractersticas:
- Elitista: Debido a que el acceso a la educacin fue un privilegio de clase, al que solo tenan acceso los
miembros de las clases dominantes (espaoles, Criollos ricos y Caciques). Las mayoras sociales
estuvieron excluidas de recibir educacin.
- Dogmtica y absolutista: debido a que era impuesto por el Estado y no poda ser cuestionada.
- Memorstica: dado que la metodologa educativa se basaba en la repeticin textual de las lecciones y
enseanzas impartidas por el maestro.
- Patriarcalista: en el sentido que la mujer estuvo excluida de recibir educacin, excepto en algunas
familias de poder econmico, donde por razones de estatus, la mujer recibi un tipo de instruccin
educativa, aunque elemental y simple.
- Religiosa: La religiosidad fue una caracterstica fundamental de la sociedad colonial y no estuvo ajeno
al quehacer educativo. Predominan los contenidos de filosofa escolstica medieval
- Rgida: Los alumnos eran severamente disciplinados para el aprendizaje de las lecciones impartidas
en clase, llegando incluso hasta el castigo fsico
- Asistemtica: dado que en la colonia no existi un sistema que normase y regulase los aspectos
concernientes a la educacin bsica y superior.
COLEGIOS MAYORES EN LA COLONIA
San Martn: Jesuitas
- San Felipe Neri: Arzobispado de Lima
- San Idelfonso: Los Agustinos
- San Pedro de Nolasco: Los Mercedarios
- Santo Toms: Dominicos.
- San Buena Ventura: Franciscano
UNIVERSIDADES DURANTE LA COLONIA
Universidad Nacional Mayor de San Marcos: 12 de mayo de 1551. La decana de Amrica.
San Antonio de Abad: Cusco. 1598
San Cristbal de Huamanga: Ayacucho. 1677.
REAL CONVICTORIO SAN CARLOS
Fundada por el Virrey Manuel Amat y Juniet en 1770. La poca en que fue fundada se caracteriza por
una intensa proliferacin de ideas liberales y revolucionarias en Europa, agrupadas en el movimiento
ideolgico conocido como La Ilustracin. La influencia de estas ideas llega al Per influyendo en el
desarrollo de esta institucin. As, el Real Convictorio de San Carlos se convirti en el semillero donde
se formaron los hombres que ms tarde lucharon por nuestra independencia. Contribuye a este hecho
la presencia del Sacerdote chachapoyano Toribio Rodrguez de Mendoza, quien siendo Rector de esta
institucin, reform el Plan educativo e inculc en sus alumnos innovadores conceptos cientficos y
filosficos.
REAL CONVICTORIO SAN CARLOS
Fundada por el Virrey Manuel Amat y Juniet en 1770. La poca en que fue fundada se caracteriza por
una intensa proliferacin de ideas liberales y revolucionarias en Europa, agrupadas en el movimiento
ideolgico conocido como La Ilustracin. La influencia de estas ideas llega al Per influyendo en el
desarrollo de esta institucin. As, el Real Convictorio de San Carlos se convirti en el semillero donde
se formaron los hombres que ms tarde lucharon por nuestra independencia. Contribuye a este hecho
la presencia del Sacerdote chachapoyano Toribio Rodrguez de Mendoza, quien siendo Rector de esta
institucin, reform el Plan educativo e inculc en sus alumnos innovadores conceptos cientficos y
filosficos.
EXPEDICIONES CIENTFICAS EN LA COLONIA
1735: Expedicin francesa dirigida por Carlos Mara de la Condamine, Louis Godin y Pierre Bouguer.
El objetivo fue establecer la medida exacta de un grado terrestre a la altura del Ecuador. Permiti
determinar el tamao y la forma de la tierra. En esta expedicin participaron los espaoles Jorge
Juan y Antonio de Ulloa, expedicionarios que no solo realizaron estudios de carcter cientfico en el
Per, sino que hicieron apuntes acerca de la compleja realidad social, econmica y poltica del
Virreinato peruano, haciendo agudas crticas al orden injusto colonial en un memorable libro
titulado Noticias secretas de Amrica meridional, publicada mucho despus en Londres en 1826.
1778 - 1788: Hiplito Ruiz y Jos Pavn recorrieron territorios de Per y Chile estudiando la flora de
estos pases.
1789: Expedicin de Alejandro Malaspina a las costas americanas del Ocano Pacfico, con el objeto
de estudiar la realidad hidrogrfica y astronmica de estas regiones. Entre 1790 y 1793 hizo
estudios del litoral peruano.
1802: Expedicin realizada por el sabio alemn Alexander Von Humboldt a nuestras costas,
descubriendo la corriente peruana de aguas fras, fundamental para entender el clima de la costa
peruana.
PINTURA EN LA COLONIA
La pintura fue un arte predominantemente religioso, en el que destacaron artistas extranjeros
radicados en el Per. Destacan las siguientes escuelas artsticas con sus respectivos representantes:

- Escuela Italiana: Bernardo Bitti, Mateo Prez de Alessio y Anglico Medoro.
- Escuela Sevillana: Cristbal Daza, Luis de Saravia y Francisco de Bejarano.
- Escuela Limea: Cristbal Lozano.
- Escuela Cuzquea: (Siglos XVII XVIII): Caracterizada por representar un arte mestizo. Destacan:
Diego Quispe Tito, Basilio de Santa Cruz.
ARQUITECTURA COLONIAL
En los inicios de la colonizacin la arquitectura colonial sigui los patrones culturales vigentes en
Espaa. Posteriormente, la presencia de indios y mestizos contribuy a que la arquitectura recogiera
elementos nativos en la estructura y el decorado. Los estilos arquitectnicos predominantes fueron:
Estilo Renacentista: Influy en las construcciones del siglo XVI. Se caracteriza por la presencia de
elementos griegos y romanos. Son de estilo renacentista: la Portada central de la Catedral de Lima, las
torres de la Catedral del Cusco.
Estilo Barroco: Propio del siglo XVII. Se caracteriza por su ornamentacin excesiva y ampulosa de las
fachadas y altares. Son muestras del barroco limeo: el Palacio de Torre Tagle y la Iglesia de San
Francisco. Derivadas del Barroco surgieron dos expresiones arquitectnicas:
El Churrigueresco: caracterizada por la exuberancia del adorno y el predominio de la escultura sobre
la lnea arquitectnica. Ejemplos del churrigueresco de Lima son: las fachadas de las Iglesias de San
Agustn y la Merced.
El Rococ: De origen francs. Impuesto en Espaa con los Borbones a comienzos del siglo XVIII. Se
caracteriza por la atenuacin del ornamento. Ejemplo de ello los altares de la Iglesia de San Francisco.
Estilo Neoclsico: Impuesto a fines del siglo XVIII como reaccin contra el barroco. Se distingue un
retorno a las fuentes grecorromanas, a la sobriedad de la lnea arquitectnica y al abandono de la
ornamentacin. Son muestras del neoclsico: el altar mayor de la Catedral de Lima y la Fachada de la
Iglesia de San Pedro.
LITERATURA COLONIAL
La literatura colonial fue una continuacin de las escuelas y estilos literarios imperantes en la
pennsula. No obstante, el Virreinato del Per produjo escritores que destacaron por ciertas
peculiaridades de su estilo derivadas de sus experiencias vitales. Entre los escritores ms connotados
de la colonia podemos mencionar a:

- Inca Gracilazo de la Vega: Mestizo. Autor de Los Comentarios Reales de los Incas.
- Felipe Guamn Poma de Ayala: Indio. Autor de Nueva Crnica y Buen Gobierno.
- Diego de Ojeda: Autor de La Cristiana
- Amarilis: Considerada la mejor poetisa del Virreinato. Autora de Epstola a Belardo, publicada por el
insigne Lope de Vega en 1621.
- Juan del Valle y Caviedes: Reacciona contra el gongorismo imperante. Autor de Diente del Parnaso,
stira llena de vivacidad y picarda contra los mdicos.
- Juan Espinoza y Medrano: Autor de Apologtico en favor de Luis de Gngora, considerada la obra
ms meritoria de la literatura colonial.
- Pedro Peralta y Barnuevo: Destaca su poema pico: Lima Fundada
- Concolorcorvo: Escribe El Lazarillo de Ciegos Caminantes, donde enjuicia con irona y malicia las
desventuras de la pattica realidad social.
PRENSA COLONIAL
Respecto a la labor periodstica desarrollada en el Virreinato, podemos sealar que en 1581 arrib al
Per el turins ANTONIO RICARDO, el cual en 1584 imprimi una Pragmatica y una Doctrina
Cristiana y Catecismo, las cuales son las ms antiguas impresiones de Amrica del Sur. Entre las
publicaciones periodsticas ms importantes podemos mencionar a:
- La Gaceta de Lima en 1774, Es el Primer peridico que circul en el Per.
- Diario Curioso, erudito, econmico y comercial de Jaime Bauzate y Meza en 1790.
- El Mercurio Peruano en 1791, bajo el auspicio de la Sociedad Amantes del Pas. Bisemanario que
realiza ensayos acerca de la realidad peruana.
ORGANIZACIN RELIGIOSA EN LA COLONIA
La Iglesia en el Per comenz a institucionalizarse en 1541, fecha en que se cre el Obispado de Lima,
que siete aos ms tarde fue elevado a Arzobispado, siendo su primer Arzobispo Fray Jernimo de
Loayza, y el segundo Arzobispo, Santo Toribio de Mogrovejo. En un principio todos los Obispados de
Amrica del Sur, y an los de Panam y Nicragua dependieron del Arzobispado de Lima, pero conforme
creci y se racionalizo la administracin eclesistica, estos Obispados siguieron el camino de sus
audiencias y adquirieron su autonoma.
Cada Obispado, a su vez, estaba dividido en Parroquias. De esta manera, la administracin eclesistica
fue jerrquicamente vertical.
ORDENES RELIGIOSAS
Las rdenes religiosas que llegaron al Per durante el proceso de invasin y colonizacin espaola a
Amrica fueron las siguientes:
Dominicos: Llegaron al Per en 1532. Administraron el tribunal de la Santa Inquisicin, fundaron la
UNMSM. Fray Domingo de Santo Toms fue autor de la Primera Gramtica o Arte de la Lengua
General de los Reinos del Per, con un vocabulario quechua anexo.
Franciscanos: Arribaron en 1532. Fue la orden con mayor nmero de miembros en el Per.
Fundaron muchas misiones en la selva central (Convenio de Ocopa).
Mercedarios: Llegaron en 1533. Fueron criticados por su excesiva acumulacin de bienes
materiales.
Agustinos: Llegaron al Per en 1551.
Jesuitas: Arribaron al Per en 1568. Lentamente desplazaron a los dominicos en poder e influencia.
Desarrollaron una intensa labor educativa a travs de los colegios especiales para caciques,
apoyndose en una poderosa maquinaria econmica que los llev a convertirse en los propietarios
de las mejores haciendas costeas. En 1603, el jesuita Ludovico Bertonio public una Gramtica y
un Vocabulario de la Lengua Aimara. Establecieron misiones en la regin de Maynas (Amazonas
San Martn) y Juli (Puno), sin embargo, son famosas sus misiones en el Paraguay. Fueron
expulsados por Carlos III de Borbn en 1767, durante el gobierno del Virrey Manuel Amat y Juniet.
LOS SANTOS DURANTE LA COLONIA
Fueron personas que demostraron en su vida cotidiana el apego a las prcticas virtuosas y la caridad
por los ms necesitados. Entre los principales Santos podemos mencionar a los siguientes:
SANTA ROSA DE LIMA: Dominica nacida en Lima en 1586 en un modesto hogar de criollos pobres,
dedic su vida a la caridad y al cuidado de los pobres y enfermos, sin discriminacin de raza ni
prejuicios sociales. Murio en 1617. Fue canonizada en 1671 por el Papa Clemente X, quien la declar
Patrona de Amrica y las Filipinas.
SAN MARTN DE PORRES: Dominico nacido en Lima en 1579. Mulato hijo de un espaol y una esclava
negra. Dedic su vida al cuidado de enfermos, en los que realiz curaciones asombrosas. Son
igualmente remalcables los cuidados que tena con los animales, hacindose clebre su famosa
reunin del perro, pericote y gato. Muri en 1639, siendo canonizado recientemente en 1962.
SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO: Nacido en Espaa, lleg al Per despus de asumir sus votos
sacerdotales. Sobresale por su preocupacin por los indios, cuyo idioma hablaba con fluidez. Lleg a
ser Arzobispo de Lima. Muri en Saa en 1606, siendo canonizado en 1729.
OTROS SANTOS: San Francisco Solano, San Juan Masas
Dentro de los aportes que a la cultura universal aportaron peruanos y americanos se cuentan:
APORTES CULTURALES DE LA CONQUISTA
Plantas alimenticias: Papa, maz, frijol, pallar, quinua, camote, yuca, tomate; variedad de rboles
como el pacae, lcuma, chirimoya, papaya, guayaba, etc.
Plantas industriales: Maguey, tabaco, caucho.
Plantas medicinales: Coca, quinua.
Especies ganaderas: Llama, alpaca, vicua.
Metales preciosos: Oro, plata, piedras preciosas.
Tcnica agraria: Empleo de andenes, canales, acueductos, abonos.
Aporte sociocultural: El ayllu como clula social y econmica.
APORTES ESPAOLES
El idioma, castellano o espaol.
La religin catlica.
El arte arquitectnico, en especial en la construccin de las iglesias.
Plantas agrcolas: Caa de azcar, trigo, lino, vid, olivo.
Especies ganaderas: Ganado porcino, vacuno, lanar, caballar.
Elementos tcnicos: Arado de metal, rueda, papeo, imprenta, brjula.
Elementos blicos: Can, arcabuz, plvora, espada, instrumentos de hierro.

1. LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN DE LOS INCAS
Las grandes civilizaciones de la antigedad (china, Grecia Roma, Egipto, Mesopotamia...) siempre han
tratado de explicar sus orgenes en base a mitos y leyendas dando un vuelco fantstico a los hechos
histricos que en el fondo encierran algo de verdad. Los incas tambin se sirvieron de leyendas para
explicar sus orgenes.
Existen 2 leyendas que hablan sobre el origen de los incas: Estas leyendas fueron recogidas por los
cronistas Inca Garcilazo de la Vega (leyenda de Manco Capac y Mama Ocllo) y Juan Dez de Betanzos
(leyenda de los hermanos ayar) mediante fuentes orales.
a) LA LEYENDA DE MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO:
La dio a conocer el Inca Garcilaso de la Vega (1539 1616). En las tierras que se encuentran al norte
del lago Titicaca, unos hombres vivan como bestias feroces. No tenan religin, ni justicia, ni ciudades.
Estos seres no saban cultivar la tierra y vivan desnudos. Se refugiaban en cavernas y se alimentaban
de plantas, de bayas salvajes y de carne cruda.
Inti, el dios Sol, decidi que haba que civilizar estos seres. Le pidi a su hijo Ayar Manco y a su hija
Mama Ocllo descender sobre la tierra para construir un gran imperio. Ellos ensearan a los hombres
las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios creador, el Sol.
Pero antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una capital. Inti les confa un bastn de oro
dicindoles esto: Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que se
detengan para comer o dormir, planten este bastn de oro en el suelo. All donde se hunda sin el
menor esfuerzo, ustedes construirn Cuzco y dirigirn el Imperio del sol. La maana siguiente, Ayar
Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas del lago Titicaca. La riqueza de sus vestimentas y el
brillo de sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses. Temerosos, los
hombres los siguieron a escondidas.
Ayar Manco y Mama Ocllo se puso en marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de
oro se hundiera en el suelo. Una maana, al llegar a un bello valle rodeado de montaas majestuosas,
el bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo. Era ah que haba que construir Cuzco, el "ombligo"
del mundo, la capital del Imperio del Sol.
Ayar Manco se dirigi a los hombres que los rodeaban y comenz a ensearles a cultivar la tierra, a
cazar, a construir casas, etc... Mama Ocllo se dirigi a las mujeres y les ense a tejer la lana de las
llamas para fabricar vestimentas. Les ense tambin a cocinar y a ocuparse de la casa
Es as que Ayar Manco, devenido Manco Capac, en compaa de su hermana Mama Ocllo se sent
en el trono del nuevo Imperio del Sol. A partir de este da, todos los emperadores Incas, descendientes
de Manco Capac, gobernaron su imperio con su hermana devenida en esposa.
INTERPRETACIN:
Es evidente segn la leyenda que se trata de personajes mticos, considerados de origen divino, que
vienen con una misin civilizadora llevada de sur a norte del Per .En el fondo son buscadores de
tierras frtiles que ambicionaban dedicarse a las tareas agrcolas. Este sentido esta simbolizado por la
varilla que se hunde en la tierra como la planta en el suelo a fin de florecer.
La interpretacin de esta leyenda tiene un fuerte sustento real ya que se indica que Manco Capac
representa a toda una nacin posiblemente de tiawanakenses que viva en la regin del lago sagrado;
como se sabe, los terrenos ms frtiles all estn precisamente alrededor del lago de tal modo que
hubo un momento en que la explosin demogrfica y la escasez de tierras oblig a la nacin a buscar
otra regin rica y amplia. Se aduce adems, que posiblemente el estado Tiawanako cuya capital estuvo
en Taypiqala fue destruido por invasores aymaras venidos de la zona de Tucumn y Coquimbo en el sur
y sus habitantes obligados as a emigrar hacia el Valle del Qosqo. Est demostrado que la civilizacin
Tiawanako o Tiwanaku (nombre boliviano) tuvo participacin decisiva en la formacin del
Tawantinsuyo
b) LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
La primera crnica que dio a conocer este mito de origen fue la de Juan Dez de Betanzos (1551), el
historiador Luis E. Valcarcel redacto una versin moderna de este mito en 1984 en su libro Historia
del Per antiguo a travs de la fuente escrita
Sobre la leyenda de los hermanos Ayar se afirma que sobre la montaa Pacaritambo (doce leguas al
Noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar despus del gran diluvio que haba desvastado
todo. De la montaa llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres jvenes y cuatro jvenes
mujeres, hermanas y esposas de ellos.
Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y
finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la
gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar ms frtil y prspero para instalarse. Llevaron
con ellos los miembros de diez Ayllus (organizacin inca que agrupaba diez familias). Se dirigieron
hacia el sudeste.
Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y corajudo, y los otros. Sus
hermanos lo celaban y quisieron matarlo. l les orden de volver a las cavernas de Pacarina (se llama
as, en quechua, al lugar de los orgenes) a buscar semillas y agua. Ayar Cachi penetr en la caverna de
Capac Tocco (ventana principal de la montaa "Tampu Tocco") y el domstico que lo acompaaba
cerr con una gran piedra la puerta de entrada, y l no pudo salir jams.
Los siete hermanos y hermanas, seguidos de los ayllus, prosiguieron su camino y llegaron al monte
Huanacauri donde descubrieron un dolo de piedra del mismo nombre. Llenos de respeto y de temor
frente a este dolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.
Ayar Uchu salt sobre la espalda de la estatua y qued enseguida petrificado, haciendo parte en
delante de la escultura. Aconsej a sus hermanos de seguir el viaje y les pidi que se celebre en su
memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciacin de los jvenes".
En el curso del viaje Ayar Auca fue tambin cambiado en estatua de piedra en la pampa del Sol. Ayar
Manco, acompaado de sus cuatro hermanas, lleg a Cuzco donde encontr buenas tierras, y se
hundi su bastn con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos. Entusiasmados por el entorno
decidieron quedarse. Ayar Manco fund una ciudad en nombre del creador Viracocha y en nombre del
Sol. Esta ciudad fue el Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro
provincias).
INTERPRETACIN: Estos hechos son interpretados como la conquista del valle del cuzco por tribus
quechuas. Los cuatro hermanos, al decir del mismo Dr. Valcrcel, representan a cuatro tribus los mara,
los tampus, los mascas y los chilkes, que procedentes del sur del valle de Apurmac, ocuparon lo que
ms tarde sera la capital del imperio, el Cuzco. De la lucha entablada entre las cuatro tribu la ms
aguerrida, la de los mascas, capitaneada por ayar manco, habra vencido a todas las dems,
constituyndose, de esa manera, en fundador de la que despus sera la dinasta de los incas, el
imperio incaico.
2. CPAC CUNA - DINASTAS INCAS: HURIN Y HANAN
Se denomina capac cuna a la lista de los seores incas que gobernaron el imperio desde comienzos del
siglo XIII hasta principios de los siglos XVI, cuando llegaron los espaoles procedentes de
Centroamrica (Panama), regin que fue la primera descubierta o invadida por los espaoles al mando
de Cristobal Colon .
En la mayora de los casos se ha seguido la lista que proporciono Garcilazo de la Vega en sus
Comentarios reales de los incas donde considera a 14 el nmero de monarcas .Sin embargo, estudios
posteriores determinan que solo son 12.
DINASTIA HURIN CUZCO (BAJO CUZCO)
-Manco Capac Jefe poderoso
-Sinchi Roca Demasiado poderoso
- Lloque Yupanqui zurdo memorable
-Mayta Capac donde est el poderoso?
-Capac Yupanqui Perdurable, poderoso
DINASTIA HANAN CUSCO (ALTO CUZCO)
-Inca Roca Ser luminoso
-Yahuar Huacca El que llora sangre
-Wiracocha Salvador del imperio
-Pachacutec Transformador delmundo
-Tupac Inca Yupanqui Resplandor luminoso
-Huayna Capac Mozo poderoso
-Huascar Cadena de oro
-Atahuallpa
PERIODOS DE DESARROLLO DE LA CULTURA INCA
I. PERIODO LEGENDARIO O CURACAL DE LOS INCASHH
- Manco Capac
- Sinchi Roca
II. PERIODO REGIONAL O DE LA CONFEDERACION CUZQUEA
- Lloque Yupanqui
- Mayta Capac
- Capac Yupanqui
- Inca Roca
- Yahuar Huacca
- Wiracocha
III. PERIODO IMPERIAL O DE LA EXPANSION Y DEL APOGEO
-Inca Pachacutec
-Tupac Inca Yupanqui
-Huayna Capac
IV. PERIODO DE LA DECADENCIA -GUERRA CIVIL INVASIN
- Huscar
- Atahualpa
- Inca Huayna Capac
3. PACHACUTEC:
El inca Pachacutec es el gran soberano, el verdadero organizador y creador del imperio que se
denominara Tahuantinsuyo y que durante su poca dilat enormemente sus fronteras, fue el noveno
gobernante Inca y quin lo convirti rpidamente en lo que sera el imperio inca (el Tahuantinsuyo).
Aunque no fue designado inicialmente como sucesor del inca Wiracocha, su coraje y su valenta fue la
que salv al reino cuzqueo que sufra un ataque militar de los belicosos ejrcitos Chancas, mientras
que el inca wiracocha hua junto a su heredero designado Inca Urco y del seoro cuzqueo. La victoria
sobre los chancas hizo que el Inca wiracocha Inca lo reconociera como su sucesor alrededor de 1438
ante la presin existente. Batalla de Yahuar Pampa:
Los Chancas solicitaron la rendicin al inca Inca wiracocha, este lo acept y huy junto a su hijo Inca
Urco, esa decisin caus la desazn del pueblo quechua que se senta abandonando por sus
gobernantes en ese momento fue el prncipe Cusi Yupanqui quien se puso al frente de los ejrcitos
quechuas para detener el avance chanca pues saba que si ellos ingresaban al Cuzco sera una
catstrofe para la etnia quechua por el carcter conquistador y destructor de los chancas. Pachactec
hizo un llamado general a las etnias vecinas para resistir juntos a la amenaza Chanca, los Canas fueron
los nicos que se aliaron a los incas, los Ayamarcas tambin fueron los nicos que se aliaron a los
Chancas y las dems etnias esperaron a ver quin se inclinara hacia la victoria para unrseles, es aqu
donde surge la leyenda de los pururaucas o soldados de piedra, esta leyenda consiste en que cuando
los incas combatan con los chancas aparecieron de los cerros centenares de soldados de piedra que el
sol convirti con sus rayos para que apoyaron a los incas y inclinaron la balanza a su favor, los chancas
fueron derrotados por los incas gracias al apoyo de esos soldados misteriosos que afloraron de las
piedras (de los cerro aledaos) esta leyenda se explica as : cuando los incas estaban inclinando a su
favor la batalla, las muchas etnias espectadoras que se encontraban en los cerros, se les unieron a los
incas porque creyeron que ellos iban a ser los vencedores e iban a obtener la hegemona de esta parte
de la regin...
Leyenda de los Soldados de Piedra o Pururaucas
Despus de su triunfo sobre los chancas, Pachactec decidi consolidar su seoro y emprender luchas
contra los curacas que no acudieron en su ayuda. Cuando estaba reuniendo gente de guerra, llegaron
las noticias de que Inca Urco, el hijo y co-regente de Viracocha, se hallaba en Yucay con un ejrcito. Sin
demora, Pachactec e Inca Roca, su hermano, marcharon a Yucay a enfrentarse con Urco. Durante la
lucha sobre la barranca del ro Urubamba, Inca Roca alcanz la garganta de Urco con su honda, con
tanta fuerza que le hizo caer al ro. Urco, con sus armas en la mano, fue arrastrado por la corriente
hasta la pea llamada Chupellusca, donde sus adversarios le dieron muerte.
Obras de Pachactec
En su gobierno los incas emprendieron las primeras verdaderas expansiones territoriales desde la
creacin de la etnia quechua que consolidara su hijo Tpac Yupanqui. Lo primero en realizar sera la
consolidacin de su autoridad sobre los pueblos confederados para luego lanzarse a la conquista de
nuevas regiones, tarea que cont con la eficaz ayuda de su hijo Tpac Inca Yupanqui, mientras que el
permanecera en el Cusco para organizar al nuevo estado imperial. Los ejrcitos as distribuidos y
hbilmente dirigidos, llegaron a establecer el dominio de la actual Bolivia, penetrando hasta Tucumn
(Argentina) y por la costa, dominaron hasta Tarapac y Arequipa; Todo esto por el lado del collasuyo y
del contisuyo. Por la zona del Chinchaysuyo dominaron a los Huancas (Huancayo), Huaylas (Ancash) y
Caxamarcas (Cajamarcas), pero las grandes confederaciones de la costa ofrecieron enorme resistencia,
hasta que, al fin fueron vencidas primero la confederacin de los Chinchas y luego con la ayuda de los
seoros de Cuismancu y Chuquismancu, pudieron conquistar el reino Chim. Con sus grandes
campaas, extendi sus dominios constituyndose el Tahuantinsuyo; dividido en cuatro regiones o
suyos (Chinchaysuyo, Contisuyo,Collasuyo y Antisuyo) impuso la obligatoriedad del idioma quechua y
el culto a los dioses imperiales, pero respetando las creencias religiosas y las lenguas o dialectos de los
pueblos. As al lado del templo de Pachacamac edific los templos del Sol y de la Luna; construy
caminos, tampus, fortalezas; cre y organiz el sistema de los chasquis, dicto leyes sabias y reform la
organizacin social; embelleci la ciudad del Cuzco convirtindola en la ciudad de la piedra labrada,
reconstruy el templo del Sol o Inticancha, que desde entonces se ha llamado Coricancha (cerco de
oro) e inici la construccin de la fortaleza de Sacsayhuaman.
Durante su gobierno se comenz la construccin de la ciudadela de Macchu Picchu, el investigador
sostiene que adems de ser un santuario y una ciudadela, el monumento arqueolgico fue el mausoleo
del Inca Pachactec. Teatro Municipal de la ciudad del Cusco.-Tambin en su gobierno se difundieron
masivamente las leyendas sobre el origen de los incas para posicionarse en el gobierno por ser un
mandato divino e instituyeron el culto obligatorio al dios Sol o Inti en todo el Imperio.
4. TPAC INCA YUPANQUI (Periodo Imperial o Apogeo inca)
Este inca sigui el ejemplo expansionista de su padre, a los quince aos fue nombrado heredero al
trono (1471), tras un perodo de cogobierno en el que se hizo cargo fundamentalmente del ejrcito y
de la expansin territorial, sobresali como uno de los ms grandes generales de su pueblo, al realizar
una serie de conquistas que llevaron al Imperio Incaico a su poca de esplendor. Logr someter a
varios reinos ubicados en el actual Chile hasta el ro Maule, pero fue impedido de avanzar ms hacia el
sur por los aguerridos araucanos. Tambin trato de consolidar su autoridad en la regin de Tucumn
por el norte, domin a los Huamachucos y Chachapoyas, y sufri una sorpresiva derrota con los
Bracamoros (Jaen) para luego dominarlos y continuar avanzando y vencer a los Caaris, Paltos y Punas
en el actual Ecuador. Se dedic por ltimo a la conquista de los Caras, Quitus o Siris, gobernados por el
siri Hualcopo duchicela, conquista que ya habra despus de terminar su hijo Huayna Capac. En
cambio, sus expediciones a las regiones selvticas no fueron muy exitosas y fueron abandonadas ante
la revuelta de los Colla y los Lupaca, en la cuenca del Titicaca. Una vez sofocada la rebelin, y por sus
dotes guerreras se le ha llamado el Alejandro Magno de Amrica.
Fue, adems el primer inca que navego en el ocano Pacfico conduciendo a un poderoso ejrcito y
llegando hasta las islas Galpagos, durante una travesa de duro varios aos ese relato legendario
habla de una expedicin del Inca por el Pacfico hacia las islas Hagua Chumbi y Nina Chumbi, que han
sido identificadas con varios archipilagos como las Galpagos o incluso Tuamotu, en Polinesia. La
narracin habla de una expedicin con 20.000 hombres que, saliendo de Tumbes en una flota de
balsas, volvera cargada de oro y productos extraos. Sin ms evidencias, resulta dudoso suponer que
el propio Inca se embarcara en una travesa de este tipo, por ms que los conocimientos nuticos y
tcnicos fueran suficientes.
Bajo el reinado de Tpac Inca Yupanqui el tahuantinsuyu o imperio inca se configur en los cuatro
puntos cardinales o suyos, inconcluso durante el reino de Pachacutec, adquiri, a fines del siglo XV, su
definitiva estructuracin interna y se convirti en el mayor dominio territorial de la Amrica
precolombina.
Nota: En 1532, cuando el ejrcito de Atahualpa tom la ciudad de Cusco, las etnias que conformaban
su ejrcito an guardaban un resentimiento inmenso a Tpac Yupanqui por haberlos conquistado.
Estas etnias quemaron su momia en Cusco bajo el mando de Quisquis. Es de comprender que estas
etnias oriundas del actual Ecuador y Colombia sientan odio por este inca (Tpac Yupanqui) ya que
haba invadido su territorio sangrientamente para apoderarse de sus riquezas, Atahuallpa al igual que
ellos estaba ms familiarizado con estas etnias norteas que con las panacas cuzqueas, aunque haya
nacido en Cuzco, su vida transcurri en las ciudades norteas del Imperio.
5. HUAYNA CAPAC: Periodo Imperial o del Apogeo del Tahuantinsuyo
Subi al poder hacia el ao 1488. Durante el reinado de este inca se produjo la mayor expansin del
Tahuantinsuyo. Huayna Capac tuvo como centro de operaciones la ciudad de Tumibamba (Quito),
ciudad que en poco tiempo se convirti en el segundo punto administrativo ms importante del
Tahuantinsuyo para asentar su dominio sobre esa zona se cas con una quitea y traslad la Corte
imperial de Cuzco a Quito.
El Inca Desarroll varias campaas militares en el norte, que condujeron al imperio a su mxima
extensin, incorporando amplios territorios en torno a Cajamarca y Quito .Tuvo que hacer frente a las
sublevaciones de Chile, Tucuman y chachapoyas a los que someti sangrientamente para enseguida,
enfrascarse en la dominacin y conquista de la turbulenta regin norte, iniciado ya por su padre Tpac
Inca Yupanqui. Aqu en esta zona se radic en la ciudad de Tumibamba. Someti a los belicoso caaris,
paltos y punas que nuevamente se haban sublevado, terminando luego al conquista de los caras. Sus
ejrcitos triunfantes continuaron mas al norte llegando a la regin de pato (colombia), extendindose
el lmite del imperio hasta el ro Ancasmayo (rio azul), marcando de esta manera el extremo
septentrional del Tahuantinsuyo.
Aunque hubo de sofocar varias revueltas, el reinado de Huayna Cpac fue un periodo de estabilidad,
que permiti la construccin de grandes templos y obras pblicas, y form una nobleza rival a la del
cuzco que a la postre sera la ruina del imperio. Huayna Capac y su hijo el futuro heredero del imperio
incaico, Ninan Coyuchi, Murieron de viruela enfermedad que devast gran parte de la poblacin
indgena hacia 1524, esta enfermedad fue introducida al nuevo mundo por los invasores espaoles que
comenzaban sus expediciones al nuevo mundo en busca de riquezas.
Muerte del Inca Huayna Capac y Decadencia del Imperio Incaico:
Preparados para la campaa al otro extremo del Imperio, se dirigi con lo ms selecto de sus tropas,
contando entre ellas con la colaboracin de dos de sus hijos: Ninan Cuyochi, un hbil guerrero, y un
joven pero experimentado Atahualpa. En el Cusco quedaran Huascar y los pequeos Manco Inca y
Paullu Inca
Sin embargo, sbitamente el emperador caera presa de una extraa enfermedad. A decir de Garcilaso,
el Inca predijo la llegada de misteriosos viajeros que arribaran va martima (relato que muestra
similitud con la historia chim arribo de Naylamp en la costa norte peruana). Lo cierto es que el Inca
lleg a saber de las naves que estaban explorando el litoral y que muri sin obtener una respuesta
certera sobre la identidad de los viajeros. Finalmente, tambin muri sin dejar un claro indicio sobre su
sucesin. El designado, de algn modo, lleg a ser Ninan Cuyochi, un hijo bastardo con gran manejo de
las armas, pero que tambin morira como su padre. Ante la gravedad de la situacin, surge la figura de
Huscar Inca, quien era el preferido de los cusqueos para asumir el gobierno. Mientras tanto en el
norte, Atahualpa es polticamente inadvertido, concentrado en las batallas lideradas junto a los
generales de su padre: Chalcuchmac, Quisquis, Rumiahui etc.
Crnicas sobre Huayna Capac y sus herederos:
Crnica sobre el inca a decir de un conquistador espaol, "si la tierra no hubiera estado dividida, si
Guaynacaba no huviera muerto, no la pudiramos entrar ni ganar") producto de una gran capacidad de
liderazgo, gran voluntad y un admirable arrojo.
Segn Pedro Sarmiento de Gamboa: durante la guerra de Huayna Capac contra los Pasatos, el joven
Atahualpa se port tan cobardemente que su padre lo reprendi, pero para otros el retirarse del
campo de batalla fue un pretexto para no ir al Cuzco y quedar en Tumebamba, pues desde entonces ya
abrigada deseos de apoderarse de Quito a la muerte de su padre que estaba ya anciano. Para el
cronista Agustn de Zrate: Atahualpa no se sublev contra su hermano, sino ms bien se apresur a
enviarlo al Cuzco una embajada dndole a conocer la muerte de Huayna Capac, y le ruega que le deje
la Gobernacin del Reino de Quito, al mismo tiempo que le hace recuerdo de que ese territorio fue de
su madre y su abuelo paterno el Siri. Huscar le contest que le dara una Gobernacin en otro lugar
pero no en Quito. Eso motiv la rebelin de Atahualpa.
6. GUERRA CIVIL ENTRE HUSCAR Y ATAHUALPA
Huscar: fue el duodcimo emperador inca, uno de los doscientos hijos de sangre de Huayna Cpac
y uno de los terceros con acceso al trono. Las versiones oficiales dicen que Huayna Cpac y su
nombrado sucesor (Ninan Cuyuchi) fallecieron en 1527 de viruela, cuya epidemia empezaba a brotar
por el Norte del imperio producto de la llegada de los conquistadores espaoles. Ante este hecho,
escoger al nuevo Sapa Inca se haca difcil. Finalmente se decidieron por Huscar pues ste haba sido
nombrado como incap rantin (vicegobernador) de Cusco por el mismo Huayna Cpac. Muchos
pretendieron el trono, entre ellos su hermano Atahualpa quien terminara quitndoselo en 1532 y
posteriormente acabando con su vida.
Atahualpa: fue el decimotercer gobernante Inca, y aunque tuvo sucesores nombrados por los
espaoles es considerado como el ltimo emperador inca. Naci en 1497 en Cusco. Vivi en Quito ms
de 10 aos junto a su padre Huayna Cpac, su madre fue la princesa quitea Pacha, su hermano Ninan
Cuyuchi, y el ejrcito imperial (con sus ms influyentes generales). Cuando Huascar se coron en Cusco
como emperador le causaba mucha preocupacin la simpata de su hermano con el ejrcito, motivo
por el cual le orden que se presentara en Cusco. Atahualpa, convencido por sus generales de que si
iba lo mataran, decidi organizar un ejrcito norteo. De esta manera se dio inicio a la famosa guerra
civil inca.
SUCESIN DEL INCA HUAYNA CAPAC: HUSCAR O ATAHUALPA
El legtimo heredero, designado por Huayna Capac, era su hijo Ninan Coyuchi, quien muri casi al
mismo tiempo que su padre vctima de una extraa peste que asolo la regin norteo del imperio
Incaico, probablermente fue la viruela trada por los espaoles y que se propago desde Panam. Pero
an con vida, Huayna Capac haba designado a Huascar como segundo sucesor al trono imperial,
entonces este se ci la mascaypacha al que tambin aspiraba su hermano Atahualpa, que habiendo
nacido en el Cusco haba sido asimilado a la nueva nobleza quitea
COMIENZO DE LA GUERRA:
Encolerizado Huascar porque su hermano no haba acompaado los restos de su padre, de Quito al
Cuzco, y porque tampoco haba acudido a rendirle homenaje de sumisin y pleitesa, castigo con la
muerte a la embajada que Atahualpa le haba enviado para presentarles sus excusas por su inasistencia
al Cusco. Pens de esta manera Huascar hacer sentir su autoridad pero no lo consigui y provoc la
sublevacin de Atahualpa, desencadenndose la guerra civil.
En el curso de los acontecimientos, Huascar consigui xitos iniciales. El general Atoc, enviado por
el, logr derrotar a las huestes de Atahualpa en la batalla de Tumi-pampa. Atahualpa fue hecho
prisionero pero logr escapar. Reorganiz su ejrcito y cerca al Cusco derrotaron al ejrcito de Huascar
en al batalla de Quipaypampa. El ejrcito triunfante de Atahualpa se volc sobre la ciudad imperial, la
que fue saqueada y destruida. Huascar fue hecho prisionero a y obligado a presenciar esta destruccin.
Se buscaba no dejar vestigios de lo que haba sido la ciudad del Cusco, as como de su arrogante
nobleza imperial.
"Guerra civil entre Huscar y Atahualpa. El conflicto surgido entre Huscar y Atahualpa marca la
decadencia del imperio de los incas".Atahualpa que no supo aliarse a su debido tiempo para poder
aplastar y derrotar a los espaoles, los espaoles fueron consideraron liberadores, pues los espaoles
se aliaron con los seores provincianos y estos esperaban recobrar sus privilegios, muy tarde se dieron
cuenta del gran error que cometan, pues a los espaoles solo les interesaba las riquezas y lo trataran
de conseguir sin importarle el bienestar de los aliados, algunos curacas fueron premiados por los
espaoles por su apoyo en las guerras pero sus privilegios fueron muy reducidos.
En esta forma se precipitaba la ruina del Tahuantinsuyo. El podero imperial estaba debilitado.
Atahualpa, luego de la victoria de sus generales, retorn hacia el norte detenindose en Cajamarca. En
estas circunstancias hacan su aparicin los espaoles en las costas de Tumbes. Luego Atahualpa sera
hecho prisionero por los invasores espaoles y desde all mandara a matar a su hermano Huscar.
Atahualpa fue hecho prisionero por los espaoles En prisin mantuvo el gobierno: se le permiti seguir
administrando el imperio, aprendi a leer y escribir, tambin mantuvo una relacin amistosa con
Francisco Pizarro segn las crnicas pero debido a la presin existente para matarlo porque de no
hacerlo los espaoles teman ser aniquilados por las huestes atahualpistas. Ofreci un rescate por su
vida consistente en dos habitaciones llenas de plata y una de oro, adems de mujeres, entre ellas, su
propia esposa Cuxirimay Ocllo quien se casara posteriormente con Francisco Pizarro. Aunque pago el
rescate fue asesinado por el temor de los espaoles a dejarlo libre se le celebr un juicio pantalla
acusndolo de idlatra, fratricida, polgamo, de incesto y lo acusaron de ocultar un tesoro. Fue
ejecutado de todas formas. Escogi ser ahorcado despus de bautizarse como cristiano; la otra opcin
era morir quemado sin bautizarse. Escogi morir en el garrote (ahorcado) para conservar su cuerpo
que deba ser enterrado y glorificado cosas de la religin inca conservar el cuerpo, por sus creencias en
la vida eterna con los apus.
7. ORGANIZACIN POLTICA INCA-TAHUANTINSUYO
El imperio de los Incas fue desde el punto de vista poltico, una monarqua absolutista y teocrtica.
El poder estaba centralizado en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de
gobernar se tena por herencia. De esta manera el esquema de la organizacin poltica fue as:
A. EL INCA:
Era el soberano del Tahuantinsuyo que reuna en su persona tanto el poder poltico como el religioso,
era llamado Sapainca. Su poder no tena restricciones, sus rdenes se cumplan con la mayor celeridad
sin que nadie las objetara, Pese a este absolutismo la mayora de los Incas gobernaron en beneficio
popular aplicando los principios de reciprocidad y redistribucin caractersticas de la sociedad incaica.
El inca resida en Cusco en un palacio construido especialmente para ser habitado por el, ya que el
Cusco era la cuna de los incas se convirti en capital incaica y desde all gobern ayudado por los
muchos funcionarios incaicos que viajaban de norte a sur del imperio envindole informacin al inca
para una buena administracin, esta administracin fue eficiente gracias a los mensajeros andinos "Los
chasquis" era unos verdaderos maratonistas eran educados desde nios para ser los mejores atletas
del imperio y as ayudar a su administracin.
Aunque segn estudios recientes de Mara Rostworowski exista una dualidad en el mundo andino. Ya
que el imperio incaico se encontraba en un mundo nuevo, y no poda ser regido por normas europas
como quisieron hacerlo los cronistas espaoles.
Detalles del planteamiento de Mara Rostworowski:
La dualidad andina se entiende como la imagen de alguien reflejada en un espejo, la oposicin, la parte
contraria pero a la vez complementaria del individuo (que en principio es varn o masculino). A partir
de ella es que surgen la triparticin y cuatriparticin en el aspecto poltico, religioso, geogrfico, etc.En
el aspecto poltico, la dualidad se percibe en el concepto de diarqua. Ello se distingue por ejemplo en
el mito fundacional de los hermanos ayar (mitad varones y mitad mujeres) y son dos los hermanos que
llegan al Cusco Ayar Auca y Ayar Manco- con las dos esposas que lleva Manco Mama Huaco como
arquetipo de mujer libre y guerrera y Mama Ocllo, la mujer hogarea. Se manifiesta tambin en la
divisin del Cusco en Hanan y Hurin (segn los cronistas el Cusco estaba dividido por ceques o lneas
rituales en cuatro grandes parcialidades. Respecto al gobierno, se sabe que eran dos los incas que
dirigan el Cusco: el Sapa Inca o jefe hanan y El Willac Umu Inca o jefe del hurin.
B. EL AUQUI:
Era el prncipe heredero, este era elegido entre todos los hijos del Inca, que eran numerosos por cierto,
Segn las crnicas se dice que Huayna Capac tuvo entre 150 a 200 hijos de sangre real y otros
ilegitimos. El Auqui era elegido por sus dotes: valenta, coraje, astucia... Las dotes guerreras fueron
muy importantes y de igual manera los religiosos. El auqui desde el momento de su designacin era
preparado para gobernar ejerciendo el correinado con su padre el inca. El auqui designado usaba una
mascaypacha de color amarillo y era educado para las labores de gobierno con los Amautas
(profesores) ms destacados en los Yachayhuasis.
C. EL CONSEJO IMPERIAL:
Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los suyos se Encontraba gobernado
por el Apo Suyo que lo haca en nombre del Emperador (Sapa Inca). Los suyos se dividan en huamanis
dirigidos por Tocricots (Apunchicks).
Se reunieron bajo la direccin del inca a quien daban cuenta de su labor desarrollada en sus
respectivas regiones, asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor transcendencia
para agilizar y perfeccionar el proceso administrativo -poltico del imperio.
D. EL APUNCHIC O CPAC APO:
Fueron gobernadores regionales sujetos a su vez a la vigilancia y fiscalizacin de los Tucuyricuy (los que
todo lo ven y lo oyen), que cuidaban por el orden y el cumplimiento de las normas de conducta social
ms deseables para una convivencia ideal a base de la reciprocidad, con miras siempre a obtener una
buena produccin para redistribuir. Los apunchic eran nombrados entre los guerreros ms valientes y
distinguidos, ya que tena tanto atribuciones polticas como militares. Habitaba, generalmente, en una
fortaleza y viajaba al Cusco para las festividades del inti raymi y rendan cuenta por su labor solo al Inca
y al consejo Imperial
E. EL TUCUY RICUY ("EL QUE TODO LO VE")
Eran funcionarios estatales que viajaban de incognitos por las diferentes regiones del imperio,
observando la forma como se aplicaban las leyes y disposiciones del Inca. En el momento preciso se
identificaban ante los habitantes por medio de unos hilos de la mascaypacha del Inca, luego de lo cual
empezaban su labor visitaba los lugares de su responsabilidad para recoger el tributo y remitirlo al
Cusco; tena otras funciones; podan casar parejas, entonces se converta en autoridad casamentera
tomaba el nombre de Huarmicoco o Repartidor de mujeres, y al ejercer justicia al punto de poder
condenar a muerte a los culpables era un juez criminal, y lo llamaban Taripa Camayoc. Visitaba
tambin las obras pblicas y recomendaba las medidas a tomar sobre determinados trabajos, estaba
encargado del cobro del tributo.El xito del Tucuy Ricoc radic en su independencia, puesto que su
nica autoridad era el Inca. Su persona era respetada por cuanto representaba al mismo Inca y
nicamente de l reciba rdenes y daba cuenta de lo observado y actuado
F. EL CURACA:
La mayora eran antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les conservaba su poder por haberse
sometido al vasallaje y sumisin al inca. Desempeaban las funciones de Jefes de ayllu, encargados de
recoger los tributos y entregrselos al Tucuy ricuy para su traslado al Cusco. Era el personaje que
estaba en contacto directo con la comunidad y era de su obligacin velar por el orden, el trabajo y la
produccin. Los curacas adquiran muchos privilegios por parte del inca por su sometimiento y
fidelidad, muchos fueron recompensados con las virtuosas Acllas.
Entre sus funciones se hallaban:
-Reparto de topos o lotes de tierras agrcolas.
-Proteccin de los pobres o huacchas.
-Labores de mantenimiento de la red hidrulica (limpieza y reparacin de canales de riego).
LA CLAVE DEL XITO
El gran elemento de unificacin fue la lengua, todos los pueblos conquistados tenan que aprender y
practicar el quechua o Runa Simi por que era la lengua oficial del Tahuaninsuyo, Para ello los incas
enviaban a profesores que enseaban y vigilaban la practica del quechua.Otro elemento de unificacin
fue la religin. Obligatoriamente todos los pueblos rendan culto al dios Sol, sin que por ello dejaran de
adorar a sus propios dioses.
-Resguardo de los linderos de la comunidad.
-Organizacin de la minka o trabajo comunal.
-Redistribucin de los excedentes almacenados en pirguas o collcas.
8. ORGANIZACIN SOCIAL INCA: LA REALEZA
La sociedad incaica estaba basada en la estratificacin de clases .Sin embargo esta estratificacin no
era cerrada puesto que individuos de la clase popular podan ascender a los estratos socia superiores
demostrando sus habilidades guerreras o intelectuales.
La organizacin social inca se divide en:
LA REALEZA: Estaba representada por el Inca, la Coya y el prncipe heredero (Auqui)
El Inca: Soberano del tahuantinsuyo, llamado tambin Sapainca era venerado por tener un origen
divino supuestamente era el hijo del sol, mantena poderes polticos y religiosos, era una persona que
buscaba el bienestar de sus sbditos era bondadoso pero de igual manera severo con sus sbditos:
-Nadie poda mirarle de frente, para estar en su presencia haba arrodillarse con una pequea carga en
la espalda que significa sumisin al rey Inca, para distinguirse como hijo del sol usaba diversos
distintivos:
a) El Llauto, era un turbante con los colores que representaban a cada uno de los cuatro suyos; estaba
tejido con lana de vicua, una especie de trenza de diferentes colores que daba cinco a seis vueltas a la
cabeza y sujetaba sobre la frente una franja de lana, llamada mascaipacha, que junto con las plumas
del korekenke (ave sagrada cuyo smbolo llevaba sobre la frente) y el topayauri (especie de cetro)
constituan los atuendos particulares del Sapa Inca.
b) La mascaypacha, Borla o fleco que penda de la frente del inca. Era el emblema de su jerarqua
Mascaipacha (palabra compuesta quechua: masccai, buscar; pacha, tiempo y espacio) es la corona
imperial del Tahuantinsuyo. Tena cuatro mechones de lana, de tejido fino o chumbi, de color
anaranjado, las cuales identificaban al Inca gobernante o Intiq Churin Slo el Sapa Inca poda ostentar
la mascaipacha, que le era ceida por el Huillaq Uma, el sumo sacerdote del Imperio.
c) Las plumas de korekenke: Eran plumas de un ave, que eran usadas por ciertas indumentarias del
Inca. Sirvi como insignia para los jerarcas del Imperio Incaico. Las plumas del Korequenque eran de
color negro con blanco. El Inca las usaba sujetas al llauto, la pluma de esta ave significaba podero, y es
suponer que el animal del cual provena tena que poseer cualidades de esta ndole: podero, nobleza,
valenta.
d) El topa yauri, era uno de los smbolos de poder que usaban los Incas. Era una vara o cetro de oro en
forma de hacha cuya hoja terminaba por un lado en un punzn, y por el otro en un cuchillo similar a un
tumi. Las autoridades de menor rango usaban tambin distintivos de este tipo pero hechos de otros
metales como plata o cobre.
e) El capac unku, que consista en un bello manto de vicua que lo llevaba puesto sobre la espalda.
f) El waman champi, arma que tena una punta en forma de estrella.
Todas las prendas del inca estaban finamente tejidas con adornos especiales a su cargo, estas prendas
eran confeccionadas por las virtuosas acllas en los acallahuasis
1. Plumas del ave Ccorekente.
2. Borla (puyllu).
3. Casco (chucu).
4. Cetro (sunturpauccar).
5. Cordn (llauto).
6. Arillo (tulumpi).
7. Rapacejo (mascaipacha).
8. Capelina (phullu).
9. Pequeo centro (maccana).
10. Escudo con su bandern (pullcancca con su huifala.)
11. Pulsera (chchipana).
12. Franja ( topaco).
13. Copa (llaccolla).
14. Flecadura (saccsa). S
15. Andalia (usuta).
16. Placa metalica (accorasi).
17. Tnica (uncu).

LA COYA: Era la esposa del inca, colla era el ttulo de nobleza reservado entre los antiguos incas, para
distinguir a las mujeres miembros de familia imperial como la esposa del emperador, la seora
soberana o las princesas. Por o general era su hermana (pertenecientes a su panaca). Era asumido por
los espaoles como un incesto real y algo haba de eso ya que los incas tenan por origen al sol y a la
luna (Que fueron hermanos y esposos) siendo los fundadores del imperio hermanos esta fue una
costumbre en los incas y llego a ser oficial en el gobierno de Pachacutec.
La Colla es la primera de las mujeres, nica esposa legtima del emperador Sapa Inca a pesar de su
rango, las Collas vivieron tambin en un estado de inferioridad bien marcada como todas las otras
mujeres de la sociedad incaica.
EL AUQUI: Es el ttulo que posea el prncipe heredero de la mascaipacha en el Imperio Incaico (el
Tahuantinsuyo). Como prncipe heredero, ocupaba el primer lugar de una Panaca, el cual no fue
siempre el hijo mayor; en algunos casos particip en el co-reinado del Tahuantinsuyo junto al Sapa
Inca. Esto serva para entrenar al Prncipe Heredero en las cuestiones de Estado as como consolidar los
derechos del Auqui para ser reconocido como Inca a la muerte de su padre. Esta tradicin del auqui
fue instaurada por Pachacutec Inca Yupanqui; Tpac Yupanqui fue el primer auqui. Los hermanos del
auqui que no llegaron a ser incas, se les llamaba Pihui Churi.
9. ORGANIZACIN SOCIAL EN EL TAHUANTINSYO: LA NOBLEZA INCAICA
La nobleza se divida en nobleza de sangre, nobleza de privilegio y la nobleza provincial (advenediza)
La Nobleza:
Nobleza de sangre: conformado por un grupo cerrado de familiares y parientes del inca, que se hallaba
en la cumbre de la organizacin social a este grupo se le encomendaba todas las altas funciones de
gobierno en el mbito religioso y militar. Posean muchos privilegios. Las personas pertenecientes a
este estrato social tenan que estar preparados en el mbito fsico, moral e intelectual, pues deban
demostrar sus capacidades y virtudes para el ejercicio del gobierno. Debido a estas condiciones y a la
preparacin que reciban, llegaron a constituir una verdadera aristocracia.
Nobleza de privilegio: estaba conformada por los personajes ms sobresalientes del pueblo que haban
destacado en el desempeo de sus funciones y que a criterio del inca y de sus representantes en el
imperio, eran ascendidos a nobles. Fueron muchos los que ascendieron a esta nobleza como por
ejemplo los maytas ms destacados en sus labores educativas, los administradores ilustres que eran
llamados Quipucamayoc, guerreros que demostraron su valenta y arrojo en el campo de batalla y
ganaron territorios para el imperio incaico.
Nobleza advenediza o nobleza de provincia: Los curacas eran los nobles que gobernaban a los
campesinos organizados en comunidades (ayllus). Su instruccin se realizaba en el Cuzco. Eran los
responsables de recibir los tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico. La nobleza
advenediza estaba conformada por aquellos curacas sometidos al poder incaico que juraron fidelidad y
sometimiento al Sapa inca.
a) El pueblo incaico:
Era la clase inferior en esta jerarqua, pero no por eso la ms deprimida y la ms explotada. Los
hatunrunas que eran pertenecientes a esta clase conformaban los ayllus, vivan cmodamente por el
fruto de su trabajo y los principios de reciprocidad y redistribucin implantados en el imperio.
El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan antepasados en
comn y habitaban un mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su
subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia segn el nmero de
sus componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran
trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu deba entregar fuertes
tributos en productos y en trabajo al Estado y a los curacas.
Esta clase social estaba conformada de los hatun runas , los mitimaes , los yanaconas y los piasLos
Hatun runas: Hatun runa era el hombre comn del imperio incaico perteneciente a un ayllu con
derechos y obligaciones que se dedicaban a las labores de agricultura. Los hatun eran la base del
imperio incaico de ellos dependa los principios incaicos de reciprocidad y redistribucin se sabe que
los incas exportaban productos de un ayllu para llevarlos a otros ayllus necesitados por desastres
naturales, en el imperio existan un sin numero de ayllus distribuidos proporcionalmente. Los hatun
runas pertenecientes a un ayllu tenan vnculos de sangre, econmico, religioso, lingstico. Los ayllus
siguen existiendo hoy en da, son las denominadas comunidades campesinas.
Los Mitimaes o Mitmacuna: Significa "el que se va"; grupos de familias separadas de sus comunidades
por el Imperio Inca y trasladadas de pueblos leales a conquistados o viceversa para cumplir funciones
econmicas, sociales, culturales, polticas y militares. Ninguna otra poltica afecto tanto la demografa y
conjuntos tnicos andinos como sta de los mitimaes. Se llega a afirmar que hasta una cuarta parte de
la poblacin del imperio fue reasentada (trasladada para colonizar regiones deshabitadas o ensear a
los naturales la cultura Inca).
La funcin poltica y estratgica ms comn de estos desplazamientos fue la necesidad del imperio
incaico de dividir a las poblaciones que suponan una amenaza a las elites incaicas, de esa manera
estos reasentamientos servan para debilitar el peso de una poblacin para la resistencia.Yanaconas:
Eran grupos de servidores domsticos que desempeaban labores en la casa del inca y de la nobleza
por extensin en el Imperio Inca se refera a los pueblos que efectuaban compromisos de servidumbre,
era el nombre que reciban los sirvientes del Incas. Tenan a su cargo el cuidado del ganado de los
nobles, la pesca, y estaban dedicados a otros trabajos, como la alfarera y la construccin, adems del
servicio domstico de la clase alta. Hubo yanaconas recompensados por sus servicios al imperio,
algunos llegaron a ser generales incas por sus habilidades militares y muy apreciados por el Inca.
Estaban integrados por todos aquellos individuos pertenecientes a tribus vencidas a quienes se les
perdono la vida con la finalidad de convertirlos en elementos tiles al imperio, la condicin de
yanacona se transmita de padre a hijo por eso el trmino de sirvientes perpetuos.
Los pias: el nombre lo dice todo, eran prisioneros de guerra peligrosos enviados a trabajar en los
cocales de la Ceja de Selva, en condiciones muy duras, ya que eran castigados por haberse revelado al
poder Inca
Dos grandes historiadores del Per: Waldemar Espinoza (Izd) y Maria Rostworo
10. ORGANIZACIN ADMINISTRATIVA DECIMAL INCA
Organizacin Administrativo -Poblacional
El Tahuantinsuyo fue administrado as: los incas agruparon y organizaron a la poblacin del Imperio en
grupos decimales con el objetivo de atender las necesidades de los diferentes pueblos, regiones del
imperio, y organizar el trabajo en las diferentes obras de bienestar comunal y tambin obligaciones
con el inca. Estaba basado en los principios andinos de la Reciprocidad y la Redistribucin.
El Imperio de los Incas tuvo una buena organizacin administrativa, ya que el soberano Inca, asesorado
por un selecto cuerpo de funcionarios.
Los incas tambin trabajaron las tierras para darle un buen ejemplo al ciudadano incaico, y el principio
de redistribucin y reciprocidad puede observarse en el grfico

Mecanismos para la perfeccin de la administracin
Para la mejor organizacin administrativa del imperio se necesito unificar al imperio en los diferentes
aspectos tales el idioma oficial Runa simi, el Ayllu y los Quipus, as como el empadronamiento
administrativo a base del sistema decimal, etc.
El Runa simi: El idioma oficial hablado por las mayoras del pueblo del Imperio es claro y expresivo y se
impuso sobre los dems. Ruma Simi quiere decir boca de hombre, lengua del hombre. En la poca
colonial, se le comenz a llamar Quechua.
El control de la poblacin incaica:
La Organizacin decima se efectuaba a travs de los censos, establecieron un control sobre el trabajo,
la produccin y el pago de impuestos. Dividieron a la poblacin en grupos de familia con sus
respectivos jefes. El Tahuantinsuyo basaba su poder, principalmente, en su capacidad para disponer
del trabajo de la gente. Por tal razn, era importante para el Inca conocer el tamao de su poblacin.
Fue as que se dise un sistema de empadronamiento decimal. ste se consolid durante el gobierno
de Tpac Inca Yupanqui. El sistema consisti en organizar a las familias en grupos de 1, 10, 100, 1000 y
10000, slo con fines censales y para poder hacer una correcta distribucin de los trabajadores. As se
tienen:-Purej, encargado de una familia, era el jefe de familia un hatun runa casado.-Chunca camayoc,
encargado de 10 familias.
-Pachaca camayoc, encargado de 100 familias-Huaranca camayoc, encargado de 1000 familias-Huno
camayoc, encargado de 10000 familias
-Huamani o sichi, encargado de gobernar 40 000 familias en tiempo de guerra
Conviene indicar que los jefes desde el Purej hasta el Pachaka kamayoc, salen elegidos dentro de los
miembros de la comunidad y su duracin en el cargo es solamente un ao. En cambio, desde el
waranga kamayoc hacia arriba, estos funcionarios son nombrados directamente por el inca por varios
aos esta dimisin muestra un doble sistema democrtico y absolutista una caracterstica del aquel
imperio andino.
La contabilidad en los tiempos incaicos:
Las diversas actividades incaicas obligaban a tener un registro de sus actividades diarias, por eso
adoptaron un sistema contable que data de historia entre los primeros pueblos avanzados de los
andes: los Quipus.
Que son los Quipus?
Fue un sistema nemotcnico de cuerdas de lana o algodn y nudos de uno o varios colores
desarrollados en los Andes. Si bien se sabe que fue usado como un sistema de contabilidad por los
funcionarios del Imperio Inca, se estudia su posible uso como una forma de escritura, a partir de la
teora del Ingeniero William Burns Glynn.
Usos de un Quipu: Fue un tipo de escritura?
Se sabe de su uso contable, registro (censos, cosechas) y se investiga sobre su utilidad como sistema
de representacin lingstica y de memoria (historia, canciones y poemas). como tambin para contar
su ganado.
Su uso como sistema de numeracin es la forma ms conocida. En este caso, las cuerdas secundarias
representan, cada una, un nmero. Los nudos van indicando las cifras segn su orden: las unidades se
hallan a mayor distancia del cordel principal. Pablo Macera dice que el quipu era el elemento matriz de
la cultura inca y que el control poltico se debi en parte a que a travs de ellos podan llevar un clculo
de los pueblos que controlaban. Para el conteo, tambin se apoyaban en el uso de la yupana o baco
inca, del cual se conoce su existencia por los cronistas, pero no su manejo especfico, aunque hoy en
da se ha adaptado como instrumento pedaggico, para enseanza de las matemticas en proyectos
interculturales, en Per, Bolivia, y Ecuador.
Es de recordar al respecto que en los Andes no se conoca la escritura con caracteres sobre una
superficie, William Burns Glynn plantea que los quipus eran libros con una escritura alfanumrica
donde los nmeros simbolizados en cada nudo representan una consonante de la lengua quechua y, a
su vez, tienen una equivalencia con los dibujos geomtricos utilizados en cenefas textiles y en la
alfarera, con lo cual ellos tambin se convierten en textos de escritura incaica.
Los Quipucamayoc:
Personas especializadas en el manejo de informacin en base a los quipus, eran los sabios del imperio
incaico. Es sabido que slo los funcionarios estatales conocan el uso de los quipus. stos eran llamados
"khipu kamayuq" (en quechua responsable del quipu, plural: khipu kamayuqkuna). stos eran
apoyados por los qullqakamayuqkuna, que ordenaban los almacenes o tambos. Generalmente el khipu
kamayuq era un varn anciano, mientras que la qullqa kamayuqkuna era una anciana, y ambos
posiblemente haban sido pareja de ms jvenes.La profesin de Quipucamayoc se transmita de
padres a hijos para mantener y mejorar el mtodo milenario de administracin.
El tributo en el incanato:
El tributo incaico consisti en la entrega de trabajo para poder hacer producir las tierras del Inca y las
del sol, para cuidar al ganado, construir puentes, carreteras, palacios o para cuidar pasto.Fue un
trabajo que solamente realizaban los varones de 18 a 50 aos de edad, y se le llamaba mita, es decir
trabajo por turno y tena las caractersticas de obligatoriedad (Todo Runa simi apto deba hacerlo),
equidad (Cada persona trabajaba depende a su capacidad, edad y fuerzas), alternabilidad (no siempre
tributaban las mismas tareas). De esta manera el Imperio de los Incas siempre tuvo personas
trabajando a su servicio, tanto en el trabajo de las tierras estatales y del culto como en el ejrcito, las
obras pblicas, la elaboracin artesana y el cuidado de las salinas o de los rebaos estatales.
11. ORGANIZACION CAMINERA VIAL INCA: Capac an (Camino inca)
Los Caminos (Capac ano Qhapaq an) Los incas se destacaron por sus obras de ingeniera y sobre
todo por la red caminera. Haba dos caminos principales de norte a sur, uno a lo largo de la costa y otro
que atraviesa las tierras altas. Estaban cruzados por caminos transversales y caminos secundarios que
unan todas las aldeas y pueblos. La carretera principal parta de Tumbes, pasaba a Arequipa y a Chile.
La va de comunicacin ms larga parta desde Colombia, segua hasta Cuzco, prosegua hasta Ayavire
donde se bifurcaba en dos ramales que rodeaba el lago Titicaca, segua hacia el sureste hasta
Tucumn, Argentina. De all parta un ramal que llegaba hasta Coquimbo, Chile, siguiendo de all hasta
la actual Santiago. Otro ramal desembocaba en el actual valle mendocino de Uspallata. A este lugar los
incas trasladaron poblaciones de cantidad de mnimas. Se tiene como cierto que la construccin de las
actuales acequias se debe a la influencia incaica. Estas carreteras estaban pavimentadas con losa de
piedra y medan entre 4,5 y 6 metros, son una altura de 1 y 2 metros. En la zona costera, las carreteras
eran rectas y donde era imposible hacerlas.
Un territorio tan extenso como lo fue el Tahuantinsuyo, necesitaba unir, en todo momento, sus
diversas reas y ello lo entendieron muy bien los gobernantes incas que dispusieron la construccin de
caminos tomando como base los caminos ya construidos por culturas andinas anteriores a los incas;
por ejemplo, los moche, los huari, los tiahuanaco y los chim que abarcaron grandes extensiones y por
eso debieron tener redes camineras eficientes
Segn el historiador Vctor von Magen, mientras los europeos viajaban por senderos llenos de fango y
de lodo, los peruanos ya caminaban por carreteras que no tenan ningn parecido en otro lugar, no
exista nada en Europa o Asia, que pudiera servir de comparacin.
Los principales caminos de los incas fueron dos: los caminos de la Sierra y los de la Costa que iban en
forma paralela, estos era. Los pilares viales de las comunicaciones incas y eran unidos de manera
transversal para comunicar a las regiones andinas.
El camino de la sierra: que partiendo del Cusco, pasaba por Huancavelica, Ayacucho, Huanuco,
Cajamarca y llegaba a Quito, prolongndose hasta pasto Colombia este camino tena entre 6 a 8
metros de ancho, era totalmente empredado y haba sido delineado de lo ms recto posible. Es debido
a esto que las cuestas eran salvadas mediante graderas y los ros eran atravesados por puentes. De
trecho en trecho, haba tampus para abastecer a todos los funcionarios del estado que se encontraban
en viaje.
El camino de la costa: tambin parta desde le Cusco y bajaba hacia la costa a la altura de Nazca, y de
all se prolongaba por Paracas, chincha, Pachacamac, Rimac, hasta Tumbes llegando tambin a la
ciudad de Quito. Recorra candentes arenales y al llegar a los valles era rodeado de tapias y arboles que
daban sombra al viajero. Acequias de agua fresca. Los caminos costeos eran marcados por palos de
huarango. En estos caminos incas exista mucha informacin para el viajero por ejemplo, indicaciones
distancia y direcciones, ubicaciones de posadas en los caminos, etc.
Estos caminos fueron conservados por la poblacin adyacente a la red vial inca, el curaca o jefe de
ayllu organizaba las labores de mantenimiento, despus de la conquista se dej al libre albedrio de las
poblaciones o ayllus el mantenimiento vial inca
Los puentes:
Diversos tipos de puentes permitan cruzar los ros. En la sierra los haba de troncos de rboles cuando
las distancias no eran grandes y los que se hicieron famosos por su ingenio fueron los que los
espaoles llamaron "de criznejas". Estos puentes se apoyaban sobre dos grandes estribos de piedras
con fuertes y slidos cimientos y entre cada estribo atravesaban cuatro o seis gruesas vigas que
amarraban el puente colgante. Las maromas se tejan de ramas delgadas como mimbre, trenzando de
tres en tres a otras ms gruesas e iban aumentando las ramas hasta alcanzar un dimetro de unos
cincuenta centmetros.
Existen varios tipos de puentes en el tahuantinsuyo:
Puente colgante: utilizado cuando el ro era ancho, consista en gruesos cables de agave o maguey, que
se extendan de un lado a otro y que se encontraban atados a gruesas rocas y como lechos utilizaron
troncos unidos fuertemente; Puente de piedra: era construido cuando el era angosto, y solo bastaba
con colocar una piedra gigantesca de una orilla a otra de tal manera que permitiera el trfico de
personas en su parte superior; Oroyas: Usaban tambin cuando los ros eran anchos, donde era
dificultoso el uso de puentes colgantes, en este caso con gruesos cables de maguey extendidos de una
orilla a la otra, a travs de la cual se deslizaba un recipiente a manera de canasta, donde se encontraba
el viajante que era halado de una orilla por un hatun runa dedicado a esa labor de transportador
Los Chasquis; Estos eran jvenes corredores que iban de "Tambo" a "Tambo" llevando los mensajes
para el Inca, eran funcionarios de la Organizacin Inca. Eran jvenes entre los 18 y 20 aos preparados
fsicamente desde su juventud para recorrer, a travs de un sistema de postas, los extensos caminos
construidos por el Sapa Inca, pues de ellos dependa a veces que se suspendiera una accin militar a
tiempo o llegaran los refuerzos en una batalla. Tambos eran una especie de posta donde los chasquis
descansaban mientras esperaban al chasqui en camino. En cuanto avistaban que iba llegando, se
preparaban a salir enseguida, y tomando el bolsn que el chasqui traa, sala inmediatamente sin parar
hasta el siguiente Tambo. Este sistema era tan veloz, que los chasquis a veces llevaban pescado fresco
desde la costa hasta los Andes, para el deleite del Inca. Era tambin as como el Inca se mantena
informado de todo lo que ocurra en el Imperio, que en esos tiempos se extenda por el Norte, hasta
Ecuador, por el Sur, parte de Chile, y en el Este, casi todo Bolivia.
Llevaba siempre un pututu para anunciar su llegada, un khipu, donde traa la informacin, y un qpi a
laespalda, donde llevaba objetos y encomiendas. En la cabeza llevaba un penacho de plumas blancas.
Adems, el chaskiq se convirti en el receptor del saber tradicional ancestral recibido de parte de los
hamawt'a (sabios ancianos), para ser entregado a un nuevo receptor, y as transmitir los
conocimientos en forma hermtica
Los Tambos
Eran los albergues y tambin funcionaban centros de acopio de alimentos, lana, lea u otros
materiales bsicos para la supervivencia. De este modo, en pocas de penurias climticas o desastres
naturales, los tambos alimentaban y provean de algunos materiales para la supervivencia a las aldeas
ms cercanas. Era una especie de seguro catastrfico que la administracin inca haba creado para su
gente. Los tambos se repartan en los caminos, cada 20 o 30 kilmetros (una jornada de camino a pie).
Poda servir para albergar a emisarios (chasqui), gobernadores o incluso al Inca, cuando ste recorra
de punta a punta su territorio.
12. ORGANIZACIN MILITAR INCA TAHUANTINSUYO: EL EJRCITO INCA
Los incas organizaron un poderoso, eficiente y bien equipado ejrcito con el fin de asegurar una
supremaca en el territorio andino, mantener la paz, estar seguros ante ataques de enemigos
exteriores y expandirse territorialmente. En el incanato el servicio militar era obligatorio. La gran
expansin del Imperio fue posible gracias a la cuidada organizacin de la fuerza militar. Todo poblador
del incanato entre 25 y 50 aos tena la obligacin de servir en el ejrcito, pero estaban exceptuados
del servicio militar las personas con defectos fsicos que les impidan realizar tareas militares.
Con los incas la guerra logr un grado de desarrollo tan grande que no fue igualado por ningn otro
pueblo de la Amrica precolombina. Si bien las primeras guerras tuvieron para los incas motivos
econmicos; posteriormente, las causan no respondan a otro propsito que el deseo del Inca de
aumentar su prestigio, pues cada emperador inca tena el deseo de sobrepasar a los anteriores.
Organizacin del ejrcito inca
El ejrcito inca estaba organizado: El Chunca-Camayoc, al mando de 10 hombres, el Piccka-
Chuncamayoc, con 50 hombres a su cargo, el Pachac-Camayoc, al mando de una compaa, vendra
siendo el Capitn, el Huaranca-Camayoc, tena a su cargo 10 compaas y el Hatun-Apu, con 5,000
hombres a su mando.
La jefatura suprema del ejrcito la tena el propio Inca, que poda delegarla en alguno de sus generales
o parientes cercanos. La accin militar se iniciaba con un desfile para impresionar al adversario. Los
soldados marchaban con sus distintivos. El generalsimo iba en su litera y llevaba en su mano el
emblema de su mando. A la vista del ejrcito enemigo, se haca el alarde. El general o el Inca, pasaba
revista a sus tropas mientras se hacan sonar instrumentos musicales. Luego vena la arenga y,
finalmente, se efectuaba el ataque.
El poder del ejrcito Inca residi en dos elementos: la intendencia y la disciplina. Para facilitar el
desplazamiento de sus ejrcitos, los incas construyeron una vasta red de caminos. La existencia de
postas a lo largo de esos caminos, serva para el descanso de las tropas en campaa y para el recambio
de animales y armas. En cuanto a la disciplina, era muy rgida. No se permita que un soldado
abandonase la formacin, ni siquiera durante la marcha de aproximacin.
El ejrcito se divida de dos formas: El permanente y el variable o por reclutamiento. Al primero
pertenecan los militares de oficio y la alta aristocracia Inca, quienes tenan los ms altos rangos. Estos
solados de lite, gozaban de grandes privilegios. El ejrcito variable, lo conformaban todos los Incas
fsicamente aptos, ya que estaban obligados a prestar el servicio militar o los guerreros de las naciones
conquistadas para aprovechar sus conocimientos blicos. Su disciplina militar era muy rgida, ya que
para iniciar la guerra se haca un desfile ante el pueblo que se pretenda conquistar, a modo de
amedrentarlos e impresionarlos y durante este desfile no se permita a ningn soldado por ningn
motivo que abandonara la formacin. Estaba prohibido en forma terminante acampar en tierras tiles,
el saqueo y la destruccin innecesaria era delitos severamente castigados.
Los alimentos estaban asegurados, pues a lo largo de la red caminera haba depsitos de provisiones;
si deban desplazarse muy lejos recuas de llamas, eran las encargadas de transportar lo necesario.
Las armas:
Los ejrcitos incas contanban con dos tipos de armas en primer lugar las armas ofensivas y luego las
armas defensivas:
Armas ofensivas:
-las hondas o huaraca que serva para arrojar piedras a distancias regulares. Esta arma mato al
hermano de Francisco Pizarro, Juan.
- la boleadora o liwi, q era una cuerda que terminaba en tres ramales, en cada una de las cuales se
ataban piedras que al ser lanzadas, justamente con la cuerda, derribaban al enemigo-El arco y la
flecha: eran las que comnmente se usaban
-la lanza, q terminaba en una punta de metal de metal y que convenientemente arrojaba hera o
mataba al enemigo
-La makana o orra, que terminaba en puntas en formas de estrella, hecha con material de bronce o de
piedra
-El hacha, que era confeccionada de piedra pulimentada con mango de madera
Armas defensivas
Que eran utilizadas en la defensa personal del guerrero incaico:
-Los humachinas o cascos, que eran confeccionados de madera o de metal que cubran la cavidad
craneal (la cabeza)
-Los chalecos, que a manera de petos rellenos de algodn protegan el trax.
-El escudo o rodela, que tambin era de metal y usado por los grandes jefe. Los soldados usaban
escudos de cuero.
LAS GUERRAS CONQUISTADORAS
La forma de conquistar a los pueblos vecinos era de dos formas:
Conquistas pacificas
Se enviaban embajadas para persuadir a los jefes vecinos con tratados que les convenan para la
adicin al imperio que hacan ver al pueblo o tribu por conquistar las ventajas de pertenecer al imperio
por su organizacin poltica, administrativa, religiosa, lingstica, etc.
En cambio ofrecan respetar las costumbres de la religin y a sus autoridades.
Si el pueblo acepta la conquista pacifica, el inca y su ejrcito ocupaba pacficamente el territorio. Luego
enseaban a su poblacin las diversas artes de la cultura inca, su arquitectura, agricultura, etc.
Conquista violenta
La conquista violenta se utilizaba solo en casos que los habitantes de la zona no acepten las propuestas
de sometimiento pacfico, rechazando ala autoridades imperiales y a sus embajadas. El ejrcito inca
tomaba las medidas pertinentes para ponerse en accin y conquistar o invadir tales territorios para el
imperio incaico, el pueblo era destruido y los sobrevivientes pasaban a ser yanaconas (sirvientes
perpetuos) Luego el inca realizaba las tareas para reconstruir y reorganizar tal regin por medio de la
ayuda de los mitimaes (colonizadores incaicos) Los imponan sus costumbres: idioma, obediencia al
inca y adoracin al dios sol o inti
Para usar la forma violenta, los Incas se preparaban enviando a sus mensajeros para espiar y obtener
informacin sobre cantidad de guerreros, armas o sistemas de defensa del pueblo atacado. Lo que les
daba una gran ventaja en el clculo del envo de sus tropas.
Despus de la conquista
Se les obligaba a reverenciar al Inti y a Viracocha. Se les dejaban sus antiguos dioses, y a los jefes
locales se los nombraba curacas. A veces, las zonas conquistaban eran tan pobres que ms que
ganancia, era una responsabilidad.
Los soldados llevaban dolos, altares y tambin estatuillas con la figura de incas fallecidos para que les
dieran suerte. Al vencer al enemigo se hacan un censo de la poblacin y posteriormente, se elega una
nueva capital donde se asentaban los edificios oficiales. Las poblaciones eran trasladadas cerca de
campos cultivables. Si eran muy belicosos, se trasladaba a la poblacin integra a otro lugar geogrfico
distante. Este operativo se llamaba reiteramos mitima.
13. ORGANIZACIN ECONMICA INCA:
La organizacin econmica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de la tierra, con lo cual se
aseguraban el alimento, tanto individual como colectivamente. La produccin era muy variada y los
cultivos ms importantes eran el maz y la papa. Los incas aplicaron diferentes tcnicas agrcolas que
mejoraron el rendimiento de los cultivos.
En la zona rida de la costa usaron el guano -excremento de aves marinas- como fertilizante de las
tierras y construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las sierras, cultivaban en
terrazas (andenes). Adems, el dominio de pueblos que habitaban diferentes zonas les permiti
obtener, mediante el pago de tributos, productos que no haba en su propio hbitat.
Las tcnicas agrcolas correspondan el uso de la azada y la taclla (una larga azada provista de un
vstago en el que se apoyaba el pie para as hundir ms el instrumento en la tierra), el empleo de
fertilizantes (estircol de animal en las tierras altas y pescado descompuesto, o bien guano, en las
zonas costeras), tambin conocieron la irrigacin artificial por medio de canales, acueductos y balsas y
el cultivo en terrazas para aprovechar hasta el mximo las tierras de las altas laderas andinas.
La ganadera Incaica, aunque no era tan importante como la agricultura, era un elemento bsico en la
economa del imperio. La llama se aprovechaba por su lana, larga y espesa, y como animal de carga (no
soportaba ms de 50 Kg de peso, pero resiste perfectamente la enrarecida atmsfera de las alturas
andinas); las Vicuas y alpacas eran apreciadas por su finsima lana, con las que se teja las ms bellas
telas destinadas al Inca y a su squito. Los rebaos, como la tierra, eran propiedades del estado y
estaban divididos en tres categoras: del estado, de sacerdotes y pueblo. Cada comunidad posea un
cierto nmero de animales, perteneciente a cada categora, que deba cuidar y atender y cuyos
productos deba entregar al estado en su totalidad; de la parte correspondiente al pueblo, los
tejedores realizaban los vestidos que peridicamente eran entregados a los campesinos.
Los incas no slo cultivaron los terrenos planos o semi inclinados, usaron un sistema ingenioso para
cultivar las laderas de los cerros, esta tcnica consista en formar terrazas, denominadas andenes,
que rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra. Adems de la lana que les
proporcionaban los auqunidos, sembraron, cosecharon y usaron el algodn para la confeccin de su
vestimenta. En las tierras correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada:
la coca.
El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia; Pero los campesinos no eran
propietarios de las tierras y estas parcelas eran trabajadas colectivamente por todos los miembros de
la comunidad. El ayllu deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado y a los
curacas. Las familias ms numerosas, reciban mayor cantidad de tierras.
Para mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes ingenieros hidrulicos:
mucho de los canales de regado de la sierra an hoy, funcionan perfectamente e irrigan las nuevas
tierras de cultivo.
Entre los incas las tierras se dividan en tres zonas:
1. Las tierras del pueblo, estaban distribuidas para cada familia, en este caso, no se tena que dar nada
como tributo de su parcela o tierra.
2. Tierras del inca, eran para la manutencin de la clase social gobernante como el inca, las panacas
reales, funcionarios incas, el ejrcito...
3. Tierras del sol, reservadas para el culto y su usufructo era destinado para las ofrendas y la
manutencin de las personas encargadas de ello, especialmente para la preparacin de las bebidas y
comidas que se convidaban durante los rituales y fiestas que se organizaban para su culto.
El trabajo
Los campesinos deban obligatoriamente trabajar en todas las tierras, el trabajo en el imperio incaico
se resuma en la siguiente frase el que no trabaja no come. El trabajo en el tahuantinsuyo tenia las
siguientes caractersticas:
-Obligatoriedad: El trabajo era obligatoria para los habitantes del ayllu, solo era eximido de ello las
personas con incapacidades fsicas.
-Equidad: Este principio indica que cada individuo trabajaba depende a sus capacidades fsicas e
intelectuales.
-Alternabilidad: Consiste en que no siempre se trabajaba en lo mismo, esto fue practicado contra el
cansancio, aburrimiento o tedio que implicaba realizar las mismas labores
El trabajo represent la principal actividad del imperio incaico y present las siguientes formas: mita,
minca y ayni.
La Mita era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban
multitudes de indgenas a trabajar por turno en labores de construccin de caminos, puentes,
fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin de minas, etc. Exista una mita
para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa Inca, msicos, chasquis y danzantes,
los obligados a cumplir esta labor eran los adultos hombres casados, ms no las mujeres, comprendan
entre los 18 y 50 aos.
La Minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una
especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado,
donde concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias
participaban en la construccin de locales, canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las
personas incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu convocaba al trabajo de la minca, nadie
se negaba, pero las personas que no asistan al trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su derecho
a la tierra.
El Ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a
trabajos agrcolas y a las construcciones de casas. El ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un
grupo de personas a miembros de una familia, con la condicin que esta correspondiera de igual forma
cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, maana por mi" y en retribucin se servan
comidas y bebidas durante los das que se realicen el trabajo. Esta tradicin contina en muchas
comunidades campesinas del Per, ayudndose en las labores de cocina, pastoreo y construccin de
viviendas.
14. LA EDUCACIN INCA Y LA CIENCIA INCA- TAHUANTINSUYO
A. LA EDUCACIN:
En el Tahuantinsuyo existieron los Yachayhuasi y Acllahuasi; durante el incanato la educacin fue uno
de los aspectos fundamentales sobre el cual descansaron los aparatos organizativos del imperio inca.
Enfocada a mantener los aparatos productivos del incanato.
Existieron 2 tipos de educacin en el imperio:
La educacin administrada por el estado inca: Destinada a la formacin de una elite para planificar,
organizar, dirigir cumplir los altos fines del imperio. Para el desempeo de los cargos ms elevados se
exiga una preparacin rigurosa, de acuerdo a su responsabilidad futura. Por eso, la sancin era ms
severa a medida que el cargo del funcionario era ms elevado. Este tipo de educacin oficial se daba
en los yachayhuasis (Casa del Saber) y estaba a cargo de los amautas o sabios. A ella solo tena acceso
la clase noble.
Las clases impartidas eran sobre funciones de gobierno, el manejo de Quipus y normas morales, as
como tambin clases de historia Inca, religin, educacin fsica y educacin militar. El desconocimiento
de la escritura aunque dificult la difusin del saber, no fue obstculo para el pueblo incaico lograra
desarrollar su cultura, adquirir conocimientos y contribuir al progreso del Tahuantinsuyo.
Los jvenes de la nobleza iniciaban su preparacin en el Yachayhuasi a partir de los 13 aos;
completando su educacin a los 19 aos aproximadamente, luego de finalizar esta estricta preparacin
se realizaba una ceremonia especial, que se llevaba a cabo en un lugar denominado "Huarachico"
("Huara-Chicuy"). A esta ceremonia asistan altos funcionarios del Imperio, la cual consista en la
realizacin de duras pruebas atlticas, en las que los jvenes victoriosos demostraban masculina
formacin, hacindose acreedores, por ello, a llevar la huara o truza (seal de madurez y virilidad)
mientas que la mujeres e preparaban en el Acllahuasi , significa casa de las escogidas y el centro de
Formacin femenina impartidas por las Mamacunas.
EDUCACIN POPULAR
La Educacin Familiar: La educacin del pueblo incaico se caracteriz por ser una educacin
eminentemente prctica, la cual tena como punto de partida el hogar y en su misma comunidad o
Ayllu.
Este tipo de educacin estaba a cargo de los padres y los miembros ms antiguos, quienes trasmitan
de esta manera a los ms jvenes, sus conocimientos, sus experiencias, y habilidades, sobre aspectos
relacionados con la agricultura, las artes y la moral, la religin, la caza y la pesca, as como toda
manifestacin cultural propia de su nivel social.
La Moral: La moral incaica sencilla y prctica al buscar de lograr una lnea de conducta para el pueblo,
estuvo encaminada a una jerarqua de valores verdaderamente superior que se basaba en la verdad,
honradez y el trabajo. De all que las frmulas negativas Ama Llulla, Ama Sua y Ama Quella (no seas
mentiroso, no seas ladrn y no seas ocioso) hayan constituido la columna vertebral del sistema tico
de los Incas.
B. LAS CIENCIAS
Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad mediante el conocimiento exacto y razonado
de las cosas, vale decir por sus mtodos propios.Las ciencias que se cultivaron en el imperio
mayormente en el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi.
- La Filosofa: Eman de los Amautas que eran los filsofos. La filosofa quechua gir entorno a las
divinidades, al universo y a la vida.
- La Cosmologa El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha. Para hacer el universo slo empleo
3 elementos: el agua, el fuego y la tierra. El primero y el segundo son los elementos que usara la
deidad como castigo y la tierra en cambio ser el origen de la vida. Dividan al mundo en 3 partes:
Hanan Pacha, Hurin Pacha y Ucu Pacha.
Intihuatana- La Astronoma: El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a cargo de los filsofos
astrlogos o astrlogos de los movimientos, los cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac.
Fue as como conocieron las constelaciones dndole perfil mitolgico. En el cielo supieron descubrir al
Sol o Inti y a la Luna o Quilla; tambin a Venus que era un hombre sin huesos nombrado Chasca y a
multitud de estrellas conocidas con el nombre de Coyllur. De los fenmenos celestes conocieron al
rayo o Illapa y al Arco iris o Coychi, si esparcan luz las llamaban Acochinchay y si estaban quietos eran
los Chuquichinchay.
- La Geografa: As como los incas creyeron al Cusco el centro de la tierra de ah su nombre de Montn
de piedras u Ombligo, del mismo modo se valieron de la capital para dividir la superficie terrestre
en cuatro partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el Antisuyo y el Contisuyo. La palabra Tahuantisuyu,
equivale a las cuatro partes del mundo. Los Incas llamaron a las tierras andinas de muy diversas
maneras. A la sierra la conocieron en cuatro altitudes: Quechua, Suni, Puna y Jalca. A la costa
denominaron Yunga o tierra baja.- La Historia: Utilizaron los quipus, los Amautas y los Quipucamayoc
suopieron ser historiadores. De esta manera supieron guardar memoria de los Cpac Cuna o lista de
los Incas, del gobierno particular de cada uno de ellos, de sus mandatos y prohibiciones de sus guerras
y victorias.
- La Medicina: Se denomin Hampi, nombrndose al mdico Hampi Camayoc y tambin Camasca
Oscacoyac. El mdico actuaba para sanar al enfermo, conocindose a este hecho Alliyachini; aliviar
al enfermo era Quespicuni y salvarlo de morir Causaricuni; cuando el paciente quedaba fuera de
peligro lo reconocan Quispichisca, curarse sin mdico era Aliyacuni. Lo importante era hallar el
Allillay o salud perdida para prolongar el Causayninchic o duracin de vivir, es decir, la vida.
- El Derecho: El autor de la ley era el Inca, quien tambin tena la suprema funcin de perdonar. La
promulgaba de acuerdo con su Consejo Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los Amautas.
Emanaba la ley del Hijo del Sol, su incumplimiento tena carcter de sacrilegio pagndose con la
muerte la desobediencia. El derecho incaico no fue igual para todos sino que reconoci divisiones
horizontales (costumbres regionales) y verticales (clases sociales). Dentro de las clases sociales se tuvo
en cuenta al sexo y a la edad; tambin al cargo si lo haba.
15. ARQUITECTURA INCA-TAHUANTINSUYO
Caractersticas y Tipos
Los sabios constructores incaicos que esculpieron en piedra sus mayores obras, edificaciones eternas
obras de arte llenas de vida y profundo respeto por el medio ambiente que los rodeaba y los acogi.
El peculiar estilo inca de dar forma y volumen a la piedra es nico, sobre todo si observamos los
interesantes patrones de composicin utilizados conjugando el paisaje con el arte arquitectnico
causando armona en el medio ambiente. Los estudiosos han llamado "almohadillado" al estilo
protuberante de la masa ptrea que a partir de sus lmites o bordes crece hacia dentro, como si el peso
del muro comprimiera a la piedra.
Ya en 1802 un notable viajero y agudo observador, como von Humboldt, al explorar la sierra del
Ecuador y la sierra norte de Per, defini a la arquitectura Inca por tres caractersticas: solidez,
sencillez y simetra.
CaracteristicasSolidez: los muros eran construidos con piedras debidamente talladas y pulimentadas,
las que unan con admirable precisin sin emplear ninguna argamasa que les sirviera como mezcla o
elemento de unin. Esta solidez ha hecho que los conjuntos arquitectnicos permanezcan inalterables
al paso del tiempo.
Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que
eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura
se encuentra en Sacsayhuaman, que es una fortaleza muy grande con varios de estos bloques de
piedra.
Sencillez: Los edificios no llevaban muchos adornos y decoraciones demasiados complicados, ninguna
clase de decoracin artstica en sus construcciones, solo lo necesario para mantenerlo en pie. Sus
figuras representaban a sus dioses; las piedras tenan forma poligonal de varios lados y ngulos, siendo
variable su tamao.
Simetra: Puesto que los muros y construcciones todos guardaban relacin con el conjunto. Los muros
tenan forma trapezoidal (anchos en la base y delgados en la parte superior, ello se deba a que las
piedras descansaban directamente sobre el suelo ya que no emplearon cimientos. Las puertas tambin
eran trapezoidales no utilizaban ventanas, pero si hornacinas o nichos que los labraban a los lados de
las entradas de los monumentos
Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetra es difcil de
apreciar ya que los espacios estn superpuestos, aunque suelen converger en un pice o en algunos
casos, en una sala principal.
Tipos de Arquitectura
Arquitectura civil: Representaba por las construcciones de las casa en las comunidades o ayllus,
tambin las residencias de los gobernantes incaicos que mandaban a construir durante su mandato en
el cusco
Arquitectura militar: Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos, servan
como refugio y lugares de contraataque como por ejemplo la fortaleza militar o ceremonial inca
ubicada dos kilmetros al norte de la ciudad de Cusco que Se comenz a construir durante el gobierno
de Pachactec, en el siglo XV; sin embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el toque final en el siglo XV,
tambin la fortaleza de Ollantaytambo y segn varios autores la ciudadela fortificada de Machupicchu.
Arquitectura religiosa: Construcciones de templos dedicadas al culto y a la adoracin de los dioses
incaicos como por ejemplo:
- El koricancha: originalmente Inti Kancha (Templo del sol) es el templo inca Fue uno de los ms
venerados y respetados templos de la ciudad del Cusco, El recinto de oro, como era conocido, era un
lugar sagrado donde se renda pleitesa al mximo dios inca: el Inti (Sol), por lo que slo podan entrar
en ayunas, descalzos y con una carga en la espalda en seal de humildad, segn lo indicaba el
sacerdote mayor Willaq Umu
-Acllahuasi: llamada la Casa de las Escogidas, corresponde a los edificios residenciales de las acllas, que
eran los grupos de mujeres especializadas en actividades religiosas y productivas en el imperio incaico.
Santuario Histrico Machu Picchu
El Santuario Histrico de Machu Picchu, comprende un rea de 32,592 Hectreas (80,535 acres); y en
el se encuentra la internacionalmente conocida Ciudadela de Machu Picchu, la cual es la expresin
mxima de lo que nos fue dejado por la Cultura Inca. Machu Picchu, que en quechua se escribe Machu
pikchu; y significa montaa vieja, es una ciudadela construida durante la poca del Imperio Inca, en
el Per. Es una de las joyas arquitectnicas y arqueolgicas ms importantes de los incas. Y es que La
gloriosa, sensacional, artstica y sagrada ciudadela de Machu Picchu representa un icono del Per y
tambin de la regin andina, que, adems de contar con importantes restos arqueolgicos, alberga
una flora y fauna peculiar.
En la actualidad podemos apreciar, que, en un paisaje de increble belleza natural, se construy una
ciudad ricamente modelada y para construirla los arquitectos de Machu Picchu supieron reunir un
estoque de piedras y encajarlas harmoniosamente en declives altamente montaosos.
16. RELIGIN INCA
Era uno de los fundamentos principales de la Cultura Inca, era un instrumento importante para la
dominacin de las culturas sometidas y para el mantenimiento del orden establecido.
El centro del universo religioso Inca era el Coricancha; el templo del Sol, en el Cuzco, se caracteriz por
lo siguiente:
-Es politesta, adoraron a varios dioses.
-Es pantesta, tambin tenan como dioses a seres del mundo natural: ros, lagunas, lluvias, sol, etc.
-Es heliatra, su concepcin religiosa giraba alrededor de una creencia principal representada por el Sol.
-Es cclica, es decir, cada cierto tiempo se produce un caos obligando a los dioses a intervenir.
-Creaciones por ordenacin, es decir, el mundo no ha sido creado sino que ya exista desde siempre.-Es
mitolgica, porque su sustento se realiza a travs de mitos.
-Es selectiva, porque cada dios de su religin tena un culto determinado, establecindose ritos propios
y ceremonias en honor a la divinidad dentro de cada nacin.
-Estaba ligado al trabajo, la religin Inca fue una manifestacin de los hombres del campo, de una
sociedad de agricultores, permanentemente preocupados por la produccin agrcola.
LOS DIOSES DE LOS INCAS
Sus dioses fueron varios por lo que se agruparon en principales y secundarios.
Dioses principales:
1. Divinidades Incas Sol o Inti; era el dios de los Incas, stos imponan su culto al realizar sus conquistas
por todos los mbitos del Imperio. Lo consideraban como el origen de la vida, de los animales y de las
plantas que con su luz y su calor permite el crecimiento, el desarrollo y la vivificacin en el mundo de
aqu o Kay Pacha. En todas las ciudades, principalmente los centros administrativos deban existir
templos en cuyos altares se le deba rendir culto manteniendo en todo instante, el fuego sagrado como
seal de profunda devocin. El sol era adorado en su templo denominado Coricancha. El sol fue
comparado como un animal que tena que obedecer las rdenes de su amo, el dios Wiracocha.
2. Apu-Kon-Titi-Wiracocha; o seor supremo del Fuego, de la Tierra y del Agua es decir Seor de todo
lo Creado, tambin era denominado como Illa-Ticsi-Huiracocha-Pachayachachic, que significa
Esplendor originario o Maestro del Mundo. La significacin de su nombre es la siguiente:
-Apu: una cosa que est encima de todo.
-Kon: raz que corresponde a la idea de fuego.
-Titi: conjunto, todo.
-Wira: la tierra en sentido de lo slido.
-Kocha: agua, la idea de lo lquido.
Dioses secundarios:
1. La Luna (Killa); era la esposa del Sol, madre de los Incas y reina de la noche. Llamada tambin
Mamaquilla, que significa Nuestra madre Luna, a ella no le ofrecan sacrificios como al Sol.
2. Las Estrellas (Coyllur); eran las compaeras incansables y viajeras en el espacio, que se ubicaban
junto a la luna.
3. El Rayo (Illapa); era considerado como el gran seor del fuego que significa Semejante a una
serpiente luminosa.
4. El Pachakamac; es el seor del cultivo, adorado sobre todo en la regin de la costa. Su templo se
ubicaba al sur de la ciudad de Lima, junto al ro Lurn.
5. Pachamama o la Madre Tierra; era la diosa de la festividad y continuamente le hacan ofrendas
derramando vasos de chicha, para que se mostrase agradecido hacia quienes la ofrendaron.
6. La Mama-Kocha; diosa del mar, de las aguas y de las lagunas.
7. El Arco Iris; era tambin llamado como Cuychi o Cochi. Se le tuvo como dios castigador.
En el reino de los Incas, haban otras divinidades representadas por:
-Huaca; era todo aquello que fuera extrao o venerable de lo que se pensaba o imaginaba.
-Las Conopas; fueron dolos particulares de una familia o Ayllu, que era transmitida generalmente culto
modesto y consistan en ofrendas de plumaje, chaquira, etc.
-Las Apachetas; fueron lugares sagrados, generalmente en los caminos donde los viajeros presentaban
sus ofrendas generalmente en piedra, para terminar con in fatiga.
-Los Idolos; eran las representaciones en forma de esculturas, sobre ellas se tenan una creencia
mgica y religiosa, se les llamaba tambin Vilca que quiere decir sagrado.
SACERDOTES INCAS-El Huillac Umu o Vila Oma o Sumo Sacerdote; es el mximo exponente de la
religiosidad Inca, es el Sumo sacerdote, hermano del Ina y gran consejero del Inca.
-Los Willakas o sacerdotes secundarios; se les conoca como Willakas a toda clase sacerdotal que
perteneca a la nobleza y gozaba de privilegios.
CEREMONIAS FESTIVAS
Estaban relacionados con las faenas agrcolas y generalmente duraba varios das. Una de las ms
famosas era el Cpac Raymi, que se celebraba en el mes de Diciembre, en ella tena lugar la ceremonia
del Huarochico.
Otra de las grandes fiestas era el Inti Raymi, que se celebraba en el mes de Julio, con ocasin de
guardarse las cosechas. Reunidos el Inca, los nobles y los pueblos, en la gran plaza de Huacaypata,
esperaban la salida del Sol.
CALENDARIO INCA
Se trata de un calendario fatigado por solemnes festividades identificadas con los meses del ao y
tambin estrechamente relacionados con la agricultura. Las fiestas ms importantes estaban
relacionadas con los solticios. Estos eran el Inti-Raymi (junio-solsticio de invierno) y Cpac Raymi
(Diciembre-Solsticio de Verano).
Las festividades son las siguientes:
1. Cpac Raymi (Enero)
2. Paucar Uaray (Febrero)
3. Pacha Pucuy (Marzo)
4. Inca Raymi Quilla (Abril)
5. Aymaray Quilla (Mayo-cosecha)
6. Cuzqui Quilla (Junio-Inti Raymi)
7. Chacra Conacuy (Julio-reparto de tierras)
8. Chacra Yapu Quilla (Agosto-siembra)
9. Colla Raymi (Setiembre-Luna Llena)
10. Uma Raymi Quilla (Octubre-propiacin para las lluvias)
11. Aymoray Quilla (Noviembre-muertos)
12. Cpac Inti Raymi (Diciembre-gran fiesta del sol)
17. ARTE EN EL TAHUANTINSUYO
El artista profesional no existi en el incario, ocup su lugar en el Yachachic Runa o artesano
prominente, el hombre que por la belleza de su obra la haca merecedora de ser legada a la
posteridad. Desarrollaron la cermica, textilera, metalurgia,danzas; como tambin en teatro, poesa,
momificacin, entre otras. Aunque no se trata de un arte muy vistoso; Podemos asegurar que fue un
arte nico en el mundo.
1. La Cermica
Se volc en dos piezas principales el arbalo y el palto de asa.
- El Arbalo; fue un cntaro grande destinado a trasladar lquidos o a elaborar licor fermentado de maz.
Su cuerpo era voluminoso, su base cnica, su cuello largo y boca abocinada. A los lados de su abultado
cuerpo tena dos asas o agarraderas; junto a la boca, un par de anillitos para pasar cintas de colores; y
en la base del cuello, una protuberancia o botn de barro cocido que representaba una cabeza de
animal, sirviendo para anudar la cuerda que rodeaba el cntaro y lo aseguraba a las espaldas de su
portador.El tamao de la pieza oscila entre la miniatura y el cntaro de proporciones majestuosas de
hasta metro y medio de altura. Los colores empleados en su ornamentacin son rojo, naranja,
amarillo, blanco y frecuentemente el negro, logrndose con ellos dibujos severos por lo oscuro y
geomtricos.
- Los Platos de Asa; han sido muy bien descritos por Rebeca Carrin y Federico Kauffman.Se trata de
platos, naturalmente redondos, cuyas asas prolongadas en mango ofrecen en primera vista la
impresin de ser sartenes de barro cocido. El extremo opuesto al asa-mango sobresalen dos dientes de
arcilla destinados a soportar el peso de la pieza mientras la sostenan sobre el fuego.
No sabemos si tales platos serva para cocinar, presumindose que se emplearon para calentar la
comida y ser luego ingerida sin pasarla luego a otro recipiente. Como en el caso de los arbalos, los
tonos son oscuros y los dibujos con tendencia a guardar equilibrio y simetra.
Aunque por ser de madera no encuadran dentro del arte cermico los hermosos Keros los
mencionaremos. Su nombre deriva del diente y, como toda pieza ceremonial, su exterior muchas veces
se adorn con figuras de vivos colores.
Los motivos son antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos, tambin geomtricos, debindoles seguir de
derecha a izquierda. Hay casos que se reproducen por completo escenas de la vida artesana, agrcola o
militar bajo la mirada vigilante del Sol y de la Luna, del Inca y de la Coya. Tambin existen Keros
escultricos que son cabezas humanas o de felinos, luciendo otros aves y felinos labrados en su
superficie.
2. La Textilera
El arte textil entre los Incas ofreci 5 clases de tejidos:
- Tejido Chusi; no era para vestir sino para confeccionar alfombras y frazadas; y tejan algunas gruesas
como el dedo, porque el hilo de la trama era una cuerda de lana, tambin se usaba como colchones.
- Tejido de Abasca; era de lana de llamas y alpacas, se haca para ropa de los Hatunrunas y era de todo
abra basta. La lana se tea antes de hilada; cuando no, tomaba una coloracin griscea debido al
pelaje blanco, negro y pardo de los animales que haban colaborado a la confeccin de la madeja. En
algunos casos supieron mezclarla con algodn, mas por ello dejo de ser el tejido ms comn y de
menos, cuidados que lograron los antiguos peruanos. Los tejedores de Abasco segn Guaman Poma,
se nombraron Hua Camayoc.
- Tejido de Cumbi; era bsicamente de lana de vicua y serva para que se vistiera el Inca y la nobleza.
Ante los tejidos de cumbi los cronistas se maravillaron por su esmerada labor y vistosidad cromtica,
tambin por su brillo y delgadez. Se dice que las Acllas eran las mejores tejedoras por cuanto la lana de
chacos se destinaba. Cuando se trataba de ropajes del Inca slo las Acllas tejan, empleando siempre
fina lana de vicua tambin solan mezclar en ellas pelos de vizcacha que eran muy suaves y tambin
murcelagos.
- Tejido de Plumera; consisti en plumas de colores entretejidos y asentadas sobre cumbi pero de
forma que sale la pluma sobre la lana y la cubre de modo de terciopelo. Estos vestidos de plumera
eran impermeables al agua de la lluvia.- Tejido de Chaquira; se tena por el ms precioso de todos,
pues eran estas chaquiras unas cuentecitas de oro y plata muy delicadas, que pareca casa de espanto
ver su hechura; porque estaba toda la pieza cuajada de estas cuentecitas sin que pareciese hilo, a
manera de ropa de red muy apretada.
3. La Danza
Tuvo un carcter selectivo hombres, mujeres y coral; se danzaba cantando, dndoles a todos los bailes
el nombre genrico de Taqui.
Hubo danzas exclusivas para varones como el Pincullo y la Quena-Quena; y otras slo para mujeres
como el Araui y el Uanca. Tuvieron un sentido mgico-religioso. Aun as, con un criterio prctico dividi
las danzas en la de los nobles y del pueblo y subdividindose esta ltima en guerreras, agrcolas,
pastoriles y regocijo. En las danzas nobiliarias algunas veces participaba el Inca.
4. La Metalurga
Los Incas conocieron mejor que otro pueblo el oro y la plata. El primer metal lo obtuvieron de los ros
de Sanda y Carabaya, tambin del Apurmac y ya en la costa del Santa, del Macar y del Tumbes.
Los Incas llegaron al perfeccionamiento del trabjo aurfero gracias a los orfebres chimes.
Los trozos de madera se extraan de la tierra con barretas de cobre.

APORtes culturales de la conquista del Per

Aportes culturales de la conquista del Per Dentro de los aportes que a la cultura universal aportaron peruanos y americanos
se cuentan: Plantas alimenticias: Papa, maz, frijol, pallar, quinua, camote, yuca, tomate; variedad de rboles como el
pacae, lcuma, chirimoya, papaya, guayaba, etc. Plantas industriales: Maguey, tabaco, caucho. Plantas medicinales:
Coca, quinua. Especies ganaderas: Llama, alpaca, Llama, alpaca, vicua.
Metales preciosos: Oro, plata, piedras preciosas.
Tcnica agraria: Empleo de andenes, canales, acueductos, abonos.
Aporte sociocultural: El ayllu como clula social y econmica.

APORTES ESPAOLES

El idioma, castellano o espaol.
La religin catlica.
El arte arquitectnico, en especial en la construccin de las iglesias.
Plantas agrcolas: Caa de azcar, trigo, lino, vid, olivo.
Especies ganaderas: Ganado porcino, vacuno, lanar, caballar.
Elementos tcnicos: Arado de metal, rueda, papeo, imprenta, brjula.
Elementos blicos: Can, arcabuz, plvora, espada, instrumentos de hierro.

Altas Culturas Peruanas

ALTA CULTURA
Se denomina Alta Cultura a aquella sociedad que ha alcanzado un elevado y complejo nivel de desarrollo organizacional,
expresada entre otras cosas, en sus principales manifestaciones culturales, como Organizacin poltica, social, econmica,
religiosa y cultura.

PERIODIZACIN O CLASIFICACIN
Tomaremos como base el criterio cronolgico esbozado por el arquelogo norteamericano John Rowe, el cual periodiza a las
altas Culturas peruanas en base a HORIZONTES CULTURALES Y PERIODOS INTERMEDIOS.

Horizonte Cultural
Es el periodo de la alta civilizacin andina caracterizado por el surgimiento de Estados Pan Peruanos, que imponen su
hegemona cultural sobre un vasto territorio de los andes centrales. Implica supremaca cultural de un pueblo sobre muchos.
A menudo estos procesos de expansin y homogenizacin cultural se establecen bajo patrones de influencia religiosa,
dominacin militarista, o ambos casos simultneamente.

Periodo Intermedio
Es el periodo en el cual se produce una diversificacin cultural como resultado de la desintegracin y el colapso del Horizonte
Cultural Pan andino. A la cada del Estado hegemnico las provincias se liberan del poder central que los someta, surgiendo
en ellos estilos culturales con personalidad propia.

Cultura Wari (600 1200 DC)

CULTURA WARI: Primer Imperio Pan Andino
CRONOLOGA: 600 1200 DC
ORIGEN
Wari se form de la Fusin cultural de las culturas huarpa, nasca, tiahuanaco y pachacamac.
UBICACIN GEOGRFICA
La Sociedad Wari, tuvo su ncleo geogrfico de desarrollo la zona de Huanta, departamento de Ayacucho, en la regin
llamada, precisamente Wari, donde posteriormente radic su Capital (Cerca a la Pampa de la Quinua, a 10 km al Nor Oeste
de Ayacucho). Se ubic en el asiento geogrfico de lo que fue la antigua cultura Huarpa, cuya capital awimpuquio fue
desplazada posteriormente por la pujante y emprendedora ciudad Wari.
POLTICA
Fue el Primer Estado Imperial de la civilizacin andina. Constituy un Estado Pan Peruano (Imperio Pan andino), dado que
su influencia lleg a abarcar un rea muy vasta de los andes centrales. Su hegemona la sustent en un frreo aparato de
conquista militar y en una adecuada poltica de colonizacin basada en un notable desarrollo urbanstico (ciudades de control
y dominacin)
SOCIAL
Fue una Sociedad clasista y guerrera. Tuvo un alto grado de desarrollo tecnolgico, con base tanto en la elevada produccin
agropecuaria como en una produccin urbana de gran aliento.
Nota: EL Arquelogo peruano Luis Guillermo Lumbreras es el principal estudioso de esta notable civilizacin.
ECONOMA
La economa se bas en la agricultura, aunque tambin practicaron el pastoreo como actividad econmica complementaria.
Se practic el truque (intercambio directo de productos) entre ciudades y campesinos. La pesca fue otra actividad importante
para la obtencin de productos alimentarios, as como la produccin artesanal.
ARQUITECTURA
Fueron los Mejores urbanistas del antiguo Per, destacando sus famosas ciudades Cabeceras de Regin, que vinieron a
ser ciudades de control y dominacin que el Estado centralista Wari estableca en los distintos puntos de su vasto imperio,
con el propsito de mantener sojuzgada a la poblacin conquistada. Destac el uso de adobe en la Costa y la piedra en la
Sierra.
Entre sus principales ciudades o Cabeceras de Regin podemos sealar:
Wari : Ayacucho
Wariwilca : Junn
Wilcahuan : Ancash
Wiracochapampa : La Libertad
Pachacamac : Lima
Piquillacta : Cusco
Cajamarquilla : Lima
Marca Huamachuco : La Libertad
Otusco : Cajamarca
Cerro Bal : Moquegua
Atarc : Ica
Coscopa : Arequipa
TEXTILERA
Utilizaron como materia prima la lana de auqunido y en algunas ocasiones el algodn. Lograron finos acabados,
sobresaliendo sus tapices que estn considerados entre los ms finos del mundo (Tcnica de acorden) con marcada
influencia tiahuanaquense. Lograron una amplia variedad en la utilizacin de los colores, destacan el rojo-escarlata, el azul-
turquesa y toda una gama de amarillo, anaranjado y ocre, llegando hasta el marrn. Los motivos utilizados fueron
preferentemente de tipo religiosa, dedicados al culto del dios de los bculos, llamado tambin dios Bizco, lo cual deja
evidencia de la influencia religiosa e iconogrfica de Tiahuanaco sobre los wari
CERMICA
Fue polcroma (negro, crema, rojo, marrn)
Su cermica es de carcter Utilitaria (es decir aumenta la cantidad y disminuye la calidad)
Destacan los cantaros englobados donde se aprecia la figura del dios de los bculos, adems de motivos naturalistas y
mitolgicos
RELIGIN
Fueron politestas. La deidad suprema es el dios de los bculos que aparece en la Portada del Sol, al que los arquelogos lo
denominan dios bizco, debido a la forma de los ojos que presenta la imagen, dejando constancia de la notable influencia
religiosa que Tiahuanaco ejerci sobre la civilizacin Wari.
FIN
Probablemente causas naturales e invasiones de pueblos que se liberan de su influencia como los Chancas y Yaros.
Cultura Chim (1200 - 1450 D.C)

CRONOLOGA: 1200 a 1450 D.C.
UBICACIN GEOGRFICA
En sus orgenes ocuparon los Valles de Moche, Chicama, Vir y Chao, Departamento de La Libertad. En su mximo apogeo,
el poderoso Reino del Gran Chim, se extendi hasta Tumbes por el Norte, llegando hasta Carabayllo por el Sur en el Valle
del Chilln.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1902.
HISTORIA
Se habla de dos perodos que son explicados a travs de leyendas, estos fueron Naylamp o leyenda del norte (Perodo
Lambayeque) y Tacaynamo o Leyenda del Sur (Perodo Chim). En su proceso histrico se sucedieron 12 reyes, sin
embargo hoy slo conocemos el nombre de los tres primeros y del ltimo Rey. Estos fueron:
a. Tacaynamo : Fundador de los Chimu. Fue el primer Rey.
b. Guacri Caur : Conquist todo el valle de Moche
c. ancen Pinco : Inici expansin y se hizo conocido como: El seor de los seis valles.
d. Minchan Caman : Ultimo rey Chimu. Logr la mxima expansin territorial. Fue derrotado y conquistado por los Incas
liderados por el auqui Tupac Yupanqui durante el gobierno de Pachacutec.
CAPITAL
Chan Chan (ciudad de barro ms grande del mundo)
POLTICA
Estado de tipo imperialista y militarista, probablemente una confederacin militar. Considerado como el Estado Costeo ms
poderoso.
SOCIEDAD
Clasista, guerrera, esclavista.
ECONOMA
Basada en la agricultura, la pesca y el comercio. La agricultura tuvo un notable desarrollo gracias a sus grandes
conocimientos en Ingeniera hidrulica, adems de tcnicas de sembro como los Wachaques (chacras hundidas para
aprovechar el agua de la napa fretica del subsuelo) y el empleo de abono natural para la fertilizacin de los suelos. Fueron
grandes pescadores, haciendo uso de los caballitos de totora. Comerciaron con los pueblos de la costa y las cabeceras de
los valles, llegando segn se dice a comerciar con los Chinchas y por el norte con las regiones prximas al Ecuador.
ORFEBRERA
Son considerados los mejores orfebres del Per Pre-Incaico (destacando en el Perodo Lambayeque). Conocieron la tcnica
del martillado, repujado, remache, soldadura, dorado, plateado, aleaciones, perlado, laminado, filigrana, etc. Utilizaron
preponderantemente: el oro, plata y cobre.
Nota:
La pieza ms representativa es el cuchillo ceremonial conocido como TUMI O ILLIMO, que segn los arquelogos
representa al dios Naylamp.
En Amrica Precolombina los Chims solo fueron superados en desarrollo metalrgico por los Chibchas.
ARQUITECTURA
Utilizaron como material el adobe y la quincha. En algunas ocasiones utilizaron el muralismo polcromo. Fueron imitadores del
urbanismo de los Wari. Sus principales restos son:
Chan-Chan: Capital de los Chims. Ciudad de adobe y barro ms grande del mundo, con capacidad para albergar
aproximadamente 200.000 personas.
Huaca del Dragn
Huaca Pintada
Batan Grande
Paramonga (Fortaleza)
Purgatorio
Apurlec (Ciudades)
Huaca de las Conchas
Huaca de Toledo
TEXTILERA
Conocieron el lpiz, la gasa, brocado, plumera
CERMICA
Moncroma, utilitaria, elaborada en base a moldes
Color: negro y negro.
Forma: globular, aunque tambin existen los huacos dobles
Asa: Estribo y Puente
Pico: Con reborde (en algunos casos doble). Tambin existen picos esculturados
Su mxima representacin se conoce como el HUACO SILBADOR.
RELIGIN
Fueron Politestas, destacando el dios supremo NAYLAMP.
FIN
Fueron conquistados por los Incas. (1,450 aproximadamente).

Fin: Fue conquistada pacficamente por los incas durante el gobierno de Pachactec.

PROCESO DE INDEPENDENCIA DEL PER
CONCEPTO
Proceso de luchas protagonizada por el pueblo peruano con el propsito de obtener nuestra
independencia poltica, social y econmica de Espaa y de este modo constituir un Estado soberano y
libre de toda influencia externa.
CRONOLOGA Y PERIODIZACIN
Tomando en consideracin los aspectos vertidos en la introduccin sealaremos como que la
cronologa de nuestro proceso de independencia es como sigue:

IMPORTANTE
En 1821 se produjo la proclamacin de nuestra independencia por parte del libertador don Jos de San
Martn, sin embargo, ello no represent la liquidacin definitiva de la fuerza militar espaola en el
Per. Por el contrario, stos mantuvieron sus posiciones casi intactas en la sierra central y sur del Per,
motivo por el cual se tuvo que requerir de la participacin de Simn Bolvar para concluir la gesta
emancipadora, hecho que ocurri definitivamente en la memorable batalla de Ayacucho, al trmino
del cual se firm la capitulacin de Ayacucho.

Respecto a la periodizacin del proceso de independencia tomaremos como base el criterio planteado
por el historiador Pablo Macera, el cual identifica 2 grandes fases, el cual mencionamos a continuacin.

FASE INDIA (1533 1780)
JUAN SANTOS ATAHUALPA (1746-1756)
Afirmaba ser descendiente de Atahualpa. Naci en el Qosqo.
Fue formado y educado por los Jesuitas. Hablaba varios idiomas cultos. Viaja a Europa. Al retornar
empieza una obra de redencin a favor de su raza.
Su revolucin dur 14 aos.
Ofreci a los indgenas la restauracin del Imperio de sus mayores.
Las expediciones salidas de Lima u otros lugares para abatir sus fuerzas no tuvieron xito. El sistema de
lucha de Juan Santos era la sorpresa. Entre sus colaboradores destacan el Cacique cristiano: Mateo de
Asia y su cuado negro Antonio Gatica.
El movimiento empez en 1742, y amag la Sierra del Sur y Centro del Pas, hasta los mrgenes del ro
Napo.
Las depredaciones del jefe indio fueron grandes
La ltima hazaa de Juan Santos fue la destruccin del fuerte de Quimiri y a partir de este hecho
desaparece toda huella del indgena ladino. Parece que muri asesinado (1756).
Cont Con el apoyo decisivo de los campas y su mayor accionar fue la selva central.
REVOLUCIN DE TPAC AMARU II (1780-1781)
Tpac Amaru o Jos Gabriel Condorcanqui era de estirpe real.
Fue nombrado cacique de Pampamarca, Tungasuca y Surinama.
Estaba entroncado con los Incas.
Se desposa con Micaela Bastidas y sus hijos fueron Hiplito, Mariano y Fernando.
Sus estudios a cargo de sacerdotes nos confirma la versin de que el Inca era bien preparado.
Se dedicaba al trabajo del arrieraje. Era de respetable posicin econmica.
Su idealismo y amor por su raza y lo hicieron que se proclama caudillo de los oprimidos.
DOS HERONAS:
Micaela Bastidas, su esposa y Tomasa Titu Condemayta, Cacica de Acos, sta contribuy
econmicamente a la revolucin.
REIVINDICACIONES:
Abolir los corregimientos y repartimientos
Crear una audiencia en el Cusco.
Abolir los tributos y mitas
SUCESOS:
El 10 de Noviembre de 1780, ejecut al corregidor Antonio de Arriaga
El 16 de Noviembre de 1780 proclam la abolicin de la esclavitud.
El 18 de Noviembre de 1780 venci a los espaoles en la batalla de Sangarar
Desoyendo a Micaela Bastidas no atac el Cusco y por el contrario retrocedi hacia el sur para
conseguir el apoyo de los caciques pero fracas.
En diciembre de 1780 intent ocupar Cusco pero fue rechazado por el ejrcito espaol que contaba
con 15 caones y estaba bajo el mando de el General Gabriel Avils, del Mariscal de Campo Manuel
Del Valle y
Torres y de el visitador Antonio de Areche.
Traicionado por su compadre Francisco de Santa Cruz fue capturado el casero de Langui.
Sentenciado por Areche fue sacrificado el 18 de Mayo de 1781.
CONSECUENCIAS:
Continu las rebeliones en Amrica del Sur: Felipe Tpac Catari en el alto Per; Felipe Velazco
Tpac Inca en Huarochir; Diego Cristbal Tpac Amaru y Cecilia Tpac Amaru en Puno y Cusco.
Se anularon los corregimientos y repartimientos y en su reemplazo se crearon las intendencias.
Se cre la Audiencia de Cusco.
FACTORES DE LA INDEPENDENCIA

Factores de la Independencia El hecho decisivo que determin la independencia de las colonias
hispanoamericanas fue el profundo cambio que experiment la sociedad espaola desde el
establecimiento de la dinasta borbnica. Eso ocurri especialmente desde el reinado de Carlos III
hasta el gobierno de Fernando VII, en que se llega a una crisis general.
1. La Crisis Espaola
2. Influencia Ideolgica Europea
3. Influencia de las Revolucin.
CRISIS ESPAOLA

Varias son las causas que explican la aguda crisis en Espaa.
La escasa industrializacin Espaola
Las medidas reformistas: El libre comercio puesto en prctica por la Corona hispana, tendientes
a mejorar la situacin de la metrpoli.
El desastroso gobierno Espaol: Carlos II, Carlos IV, etc. en cuyo perodo su nacin se vio envuelto
en conflictos con algunos pases.
La invasin francesa a Espaa, que provoc la abdicacin de Carlos IV en favor de Fernando VII.
INFLUENCIA IDEOLGICA EUROPEA EN LA INDEPENDENCIA

La Ilustracin
Es un movimiento cultural, especialmente cientfico, que ocurre en el siglo XVII, denominado tambin
con mucha razn siglo Europeo. No es sino el producto de una larga etapa de maduracin iniciada
durante el Renacimiento europeo. En ese tiempo se organizaron academias y organizaciones cientficas
encargadas de estudiar determinados aspectos de la realidad. El viejo concepto de generalizar que
dominaba todas las ramas del saber ya no funcionaba. Cada investigador deba concentrarse en un
campo determinado y preciso. El principio fundamental: La Razn
Las ideas racionalistas
El adelanto cientfico y las nuevas condiciones econmicas estimularon vigorosamente el racionalismo
como forma de llegar a la verdad y contribuyeron al desarrollo de nuevas tendencias en el terreno
poltico, econmico y social. Estas nuevas ideas surgidas en la mente de la burguesa y en ciertos
ncleos de la aristocracia, criticaron lo que hasta entonces era intocable. Renato Descartes, Isaac
Newton, Juan Jacobo Rousseau.
Las ideas liberales
As como los filsofos tratan de explicar las causas de las desigualdades sociales propugnando nuevas
formas de organizacin social y poltica, los economistas buscaron el origen de las riquezas y abogaron
por su justa distribucin entre los hombres. Algunos de los economistas ms clebres afirmaban que la
nica fuente de riqueza era la tierra, para otros era la industria, y no falt quien consideraba que el
trabajo, agrcola o industrial. Sus grandes representantes fueron: Voltaire, Montesquieu, Rousseau.
Los enciclopedistas
Las nuevas ideas de los filsofos y economistas fueron publicadas en libros y folletos. Adems, los
propios autores solan exponerlas en salones de instituciones sociales. Pero el principal instrumento de
difusin fue la enciclopedia dirigida por Dalembert y Diderot. A partir de 1761, en que aparece el
primer nmero, publicaron La Enciclopedia. Colaboraron 160 personas que sufrieron repetidas veces
suspensiones, persecuciones y censuras.
REVOLUCIONES QUE INFLUENCIARON LA INDEPENDENCIA
LA INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS
En 1776, las colonias norteamericanas alcanzaron su independencia de Inglaterra. Este hecho
significaba ante los ojos de la humanidad que una colonia poda dejar de ser colonia, que los pueblos
libres podan progresar ms y mejor y que la independencia no era un delito, sino un derecho. De otro
lado, en la Constitucin se afirmaban principios fundamentales:
La vida, la libertad y la conquista de la felicidad son derechos naturales del hombre.
El poder del gobierno deriva del consentimiento de los gobernadores
Si un gobierno no acepta los derechos naturales, es lcito derrocarlos y reemplazarlo por otro.
LA REVOLUCIN FRANCESA
En 1789 Francia derrumb un orden social injusto, un sistema poltico y desptico y una economa
basada en la desigualdad y el privilegio.
Triunfante la revolucin, proclam, en la Constitucin, principios de trascendencia universal. La
sociedad aristocratizante y autocrtica fue reemplazada por un rgimen liberal al que aspiraba la
burguesa. Sus principios centrales fueron:
Los hombres nacen libres e iguales en derechos.
Abolicin de las castas y la igualdad de todos ante la ley.
Derecho de todos a la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin.
Necesidad de la divisin de los poderes del estado: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
Antonio Nario traduce la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano. Impresa
clandestinamente en Bogot 1794, circula por gran parte de Amrica.
PARA QU ES LA INDEPENDENCIA?
La causa de un hecho histrico y su finalidad son dos temas entretejidos y que pertenecen a la entraa
misma de un hecho histrico.
En los captulos anteriores se ofrecen mltiples respuestas que explican de modo ms o menos
imperfecto la causa de la Emancipacin. El clima intelectual y poltico de la poca; el ejemplo de otros
empeos revolucionarios; los errores del gobierno virreynal; el clima de descontento y de protesta que
se vive en todo los ngulos del Imperio; la propia identidad de cada reino americano sobre un
verdadero denominador comn; la urgencia de reformas que se acerquen a la autonoma y que jams
se formulan de manera orgnica; el alegato intelectual, el esfuerzo poltico, la hazaa militar de
hombres directivos; la vinculacin con el propio territorio y con la propia historia regional; la nostalgia
y el recuerdo de los tiempos viejos que enaltece Garcilazo; la existencia de malos funcionarios; el
abuso en la represin y en el uso de la fuerza; la rivalidad entre criollos y peninsulares; el
fortalecimiento del mundo mestizo, en fin la esperanza en una vida mejor que estuviera
en nuestras manos, explican, como un inmenso mosaico, el origen de nuestra Independencia y
acompaan a la comunidad peruana, sujeto central y gran protagonista de nuestro tema.
Y aparece la segunda pregunta: para qu la Independencia?
Una visin negativa nos dice que la ruptura con Espaa no representa ningn cambio interesante en la
vida del hombre peruano. Que las injusticias continan, que la lentitud en la administracin del Estado
no se modifica, que el nivel de vida en lo econmico y social no mejora, que pasamos del dominioan la
rebelin al capturar a los Oidores y formar una junta. Los principales caudillos fueron los hermanos
Angulo. Luego armaron 3 expediciones, el frente de La Paz y el Alto Per (capturaron Puno y La Paz, la
derrota definitiva fue en Chacalltaya 1814); el frente de Huamanga, derrotado en 1814 (Huanta) y
1815 en Matari; el frente de Arequipa al mando de Vicente Angulo y Mateo Pumacahua vencieron a los
realistas en Apacheta en 1814, tomaron Arequipa y fueron derrotados finalmente en Umachiri en
1815. Los lderes fueron ajusticiados.
Es importante subrayar el origen de nuestra Repblica, como el de los otros Estados viejos de
Hispanoamrica.
Es interesante recordar los dos principios esenciales, que al mismo tiempo son el nexo que subrayan la
continuidad de la vida del Per: el uti possidetis y la libre determinacin de los pueblos.
El principio del derecho romano es el vnculo entre el mapa del Virreinato del Per y el mapa de la
Repblica del Per. La carta geogrfica y el contorno del Per republicano no es obra de la historia que
se expresa en la jurisdiccin virreinal que el Per independiente asume y contina con el ttulo viejo de
la posesin y del dominio.
Es aleccionador decir una vez ms que los lmites de la Repblica no son consecuencia de una victoria
militar, ni de una negociacin poltica, son obra de la misma historia. El territorio del Per es obra de la
historia.
Y otro camino bello y luminoso que explica la realidad humana del nuevo Estado, es el principio de la
libre determinacin de los pueblos. De verdad, no lee con emocin las actas de Independencia de los
pueblos cercanos a la frontera del Virreinato, en las cuales se manifiesta la voluntad de romper el
vnculo poltico con Espaa y de pertenecer a la nueva organizacin del Per.
El fenmeno, creciente cada ao, de mayor relacin entre el Per y hombres de otras nacionalidades y
de costumbres diferentes representan progresivamente una transformacin en el mbito de nuestras
formas de vida.
Aparte del contenido social de la Independencia, que se descubre en la afirmacin de la comunidad
peruana, son interesantes otras expresiones con un valioso contenido humano.
En el tiempo de San Martn, para no reiterar innecesariamente los testimonios, hay una variada
legislacin.
La humanidad, cuyos derechos han sido tanto tiempo hollados en el Per, debe reasumirlos bajo la
influencia de leyes justas, a medida que el orden social, transtornado por sus mayores enemigos,
comienza a renacer. Luego de la consideracin anterior, declara San Martn la abolicin de la pena de
azotes.
La creacin de la crcel de Guadalupe y su reglamento persiguen la seguridad y el alivio de los
miserables que antes han gemido en lugares impropios por su calidad y falta de desahogo. El
reglamento provisional de los tribunales de justicia, responde al mismo espritu.
Amplia es la legislacin sobre los esclavos. El texto capital, del 12 de agosto de 1821, firmado por San
Martn y Monteagudo, manifiesta que la humanidad ha sido altamente ultrajada y por largo tiempo
violados sus derechos, es un grande acto de justicia, si no resarcirlos enteramente, al menos dar los
primeros pasos al cumplimiento, del ms alto de todos los deberes...todos los hijos de esclavos que
hayan nacido y nacieren en el territorio del Per desde el 28 de julio del presente ao... sern libres
y gozarn de los mismos derechos que el resto de los ciudadanos peruanos.
Por disposicin del 27 de agosto de 1821 queda abolido el impuesto que bajo la denominacin de
tributo se satisfaca al gobierno espaol. Igualmente, se suprime la denominacin indios o naturales:
ellos son hijos y ciudadanos del Per, y con el nombre de peruanos deben ser conocidos.
Del 28 de agosto del mismo ao es la disposicin que suprime toda clase de servidumbre personal, y
nadie podr obligar a que sirvan contra su voluntad.
La creacin de escuelas gratuitas de primeras letras en los conventos, la fundacin de la Biblioteca
Nacional y del Museo Nacional, y la preocupacin por defender los testimonios antiguos del hombre
peruano, son muestras valiosas de un espritu que no se deja ganar por los afanes de la guerra y que
postula un inters ms general por los temas del hombre.
Jos Agustn de la Puente Candamo
HECHOS FAVORABLES DE LAS LUCHAS ANTICOLONIALES
PANORAMA SIGLO XVIII
Polticos: Gradual desprestigio del antiguo rgimen reflejado en el gradual resquebrajamiento del
sustento terico del absolutismo que coincidi con el desastroso gobierno de Carlos IV.
Sociales: La poblacin indgena mestiza y criolla efecta su recuperacin demogrfica
en contraste con la minora peninsular privilegiada parasitaria.
Econmicos: Introduccin del libre comercio (1778) que afecta al tribunal del consulado limeo y
robustece a las burguesas portuarias americanas y algunos ncleos del interior peruano.

Intelectuales: Decadencia de la escolstica por irrupcin de la ilustracin (Francia). Renovacin del
movimiento intelectual colonial.
INFLUENCIAS EXTERNAS EN EL PROCESO DE LAS LUCHAS ANTICOLONIALES
La independencia de los EE.UU. de Amrica (1776), la Revolucin Francesa (1789), la expansin
industrial y comercial britnica como consecuencia de la Revolucin Industrial, las Guerras
Napolenicas (1795-1815) y la decadencia poltica y militar de Espaa.
PRECURSORES CONTINENTALES
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn: Primer Precursor Ideolgico del Per y de Amrica. Naci en
Palpacolca, provincia de Castilla (Arequipa). Ingres a la Orden Jesuita. Expulsado en 1767 junto con
los dems miembros de su orden. En Inglaterra intent conseguir ayuda para la rebelin de Jos
Gabriel Condorcanqui. Pas a radicar a Italia, en este pas. Escribi la Carta a los espaoles
Americanos, en la que justifica la independencia de Amrica, proponiendo que son los criollos los que
deben dirigirla. Muri en 1798.
Francisco de Miranda (1750-1816) Apstol, soldado y mrtirNaci en Caracas (Venezuela). Pa rticip
en la independencia de los EE.UU. y en la Revolucin Francesa. Fund la logia Gran Reunin
Americana trat de conseguir apoyo externo y public la Carta a los Espaoles Americanos de Juan
Pablo Vizcardo Y Guzmn. Cuando intervena en las luchas anticoloniales de Venezuela, fue capturado
por los peninsulares, muriendo en Cdiz en 1816.
Antonio Nario (1765-1823): Naci en Nueva Granada (Colombia), tradujo al espaol la Declaracin
de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Documento que sirvi de base para la Revolucin Francesa.
Pablo de Olavide: El 25 de enero de 1725 naci en Lima Pablo de Olavide y Juregui, hijo del hidalgo
navarro Martn de Olavide contador mayor del Tribunal de Cuentas de Lima y Mara Ana de Juregui.
Era su madre hija del capitn sevillano Antonio de Juregui, avecindado en Lima, que se haba casado
con una joven limea, Mara Josefa. A los quince aos se gradu como licenciado y doctor en Teologa
en la Universidad de San Marcos, dos aos ms tarde despus de alcanzar el doctorado en ambos
derechos era catedrtico en la Facultad de Teologa. Fue bien recibido por los enciclopedistas
franceses. Diderot pronunci un famoso discurso sobre su figura ante la Asamblea General; Voltaire
dijo de l: Vos y cuarenta como vos necesita Espaa. Vivi la Revolucin Francesa y la Convencin le
nombr ciudadano de honor.

LA ACCIN DE LOS PRECURSORES EN EL PROCESO DE INDEPENDENCIA
Se conoce con el nombre de precursores a las personas o instituciones que con sus ideas o acciones,
preparan o se adelantan a los acontecimientos que dan lugar a la independencia del Per, o sea a su
separacin poltica de Espaa. Dentro de stos se pueden sealar 2 posiciones segn su planteamiento
ideolgico:
- Posicin Reformista.
- Posicin Separatista.
LA POSICIN REFORMISTA EN EL PROCESO DE INDEPENDENCIA

Esta posicin se bas en el principio de que para mejorar la condicin de los peruanos era preciso que
se diera cumplimiento a la legislacin paternalista de la Corona, pues las leyes eran buenas pero eran
los malos funcionarios las que las distorsionaban. Apelan a la aplicacin de reformas por parte de la
corona para mejorar y hacer ms eficiente la administracin. De ninguna manera proponen la
independencia o la ruptura de la Madre Patria. Se vincula a esta posicin, la clase de los criollos ricos
o distinguidos. Entre sus principales representantes destacan:
a. Fray Calixto de San Jos Tpac Inca:
Naci en Tarma considerado primer precursor reformista del Per y de Amrica. Es autor de la
Exclamacin Reinvindicacionista dirigida esta carta a la Corona Espaola por la cual peda mejoras
para la masa oprimida.
b. Toribio Rodrguez de Mendoza (1750-1825)
Bacon del Per, El Maestro de los Prceres. Clrigo chachapoyano. Fue rector del Convictorio de
San Carlos, desde estos claustros se difundieron las ideas liberales y reformistas de la ilustracin.
Particip en las consideraciones de los Carolinos.
C. Jos Baqujano y Carrillo (1751-1817):
Naci en Lima. Abogado, catedrtico de la UNMSM. Protector general de los indios en la Audiencia de
Lima y juez en el Tribunal del Consulado de Lima, Director de la Sociedad Amantes del Pas. El 27 de
Agosto de 1781 en la Sala de Actos de San Marcos, dirigi un discurso de protesta al Virrey Agustn de
Juregui titulado El Elogio al Virrey Juregui. Se publicaron 600 ejemplares que fueron confiscados
por Espaa. Fue convocado a Espaa como miembro del concejo de estado en Cdiz, donde muri en
1816.
D. Hiplito Unanue (1755-1833)
Naci en Arica. Mdico e intelectual, secretario de la Sociedad Amantes del Pas, editor del
Mercurio Peruano, fundador de la escuela de medicina de San Fernando, del anfiteatro anatmico y
el jardn botnico de Lima. Particip en la conspiracin de los fernandinos, reformista moderado fue
consejero de los virreyes Abascal y Pezuela, ministro de San Martn y finalmente canciller de Bolvar.

E. Mariano Alejo Alvarez: Abogado
Escribi el Discurso sobre los derechos de los Americanos a ocupar los puestos pblicos de Amrica
sustentaba la ilegalidad de la prohibicin de otorgar puestos de gobierno a los nativos de la Tierra.
HIPLITO UNANUE
Fue un colonialista fidelista, dada su estirpe y posicin social. Entre sus obras tenemos: la fundacin
del Anfiteatro Anatmico y el Colegio de Medicina de San Fernando. Fue miembro de la Sociedad
Amantes del Pas y colaborador del Mercurio Peruano. En la poca de las corrientes libertadoras lleg a
ser Ministro de Hacienda de San Martn y Bolvar.
TORIBIO RODRGUEZ DE MENDOZA
Sacerdote chachapoyano, fue rector del Real Convictorio de San Carlos. Ah realiz importantes
reformas acadmicas, administrativas y disciplinarias. Estableci por primera vez la enseanza de la
Matemtica, Fsica y Astronoma.
JOS BAQUJANO Y CARRILLO
Limeo aristcrata, Conde de Vista Florida, representante de la intelectualidad peruana de esa poca,
pronunci el clebre Elogio a Juregui el 27 de agosto de 1781 en ocasin del recibimiento del Virrey
Agustn de Juregui en San Marcos; discurso que ms que un elogio al Virrey fue una crtica frontal al
rgimen opresivo virreinal.
LA POSICIN SEPARATISTA EN EL PROCESO DE INDEPENDENCIA
Es la posicin radical que plantea que ha llegado el momento de obtener nuestra independencia.
Postula una ruptura definitiva de los lazos de dependencia que nos une a Espaa.
Es un movimiento concreto, preciso y sistemtico, predominantemente poltico y plantea la
autonoma y separatismo
Se manifiesta de manera ideolgica y tambin por accin de armas (conspiraciones, rebeliones,
revoluciones)
Se piensa que la independencia es una meta cercana a la que se llegar por un proceso
revolucionario.
Es un movimiento que ocurre frecuentemente y a lo largo y ancho del territorio

Los separatistas se basan en el principio de que las invocaciones pacficas y las gestiones ante las
autoridades no conducen a ningn resultado positivo porque todo el aparato colonial se asentaba en la
explotacin sumisin y dominio del pueblo. La solucin que planteaba era la independencia.
Mencionaremos a los principales idelogos de separatismo:
a. Jos Faustino Snchez Carrin El Tribuno de la Repblica.
Fundador de la Logia Republicana. Firmaba sus escritos como El Solitario de Sayn. Fue el ms
eficiente colaborador de Bolvar en el Per.
b. Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete (1783-1858)
Criollo limeo de familia aristocrtica. Fue un conspirador permanente contra el gobierno colonial.
Organiz la conspiracin de los Oratorinos. En Argentina escribi la manifestacin de las 28 causas
para la independencia de Amrica; sus memorias fueron tambin en Espaa con el nombre de
Memorias de Pruvonnena.
Juan Pablo Vizcardo. Jesuita arquipeo nacido en Pampacolca, fue una importante figura
revolucionaria. Se le expuls del Per cuando realizaba estudios en el Qosqo en 1767. En 1791, con
motivo del tercer centenario del descubrimiento de Amrica, escribi su famosa Carta a los
Espaoles Americanos. En ese documento plantea y fundamenta la independencia de las colonias
sojuzgadas a Espaa. El precursor don Francisco Miranda reconociendo su importancia, orden su
publicacin.
Jos de la Riva Agero. Es un criollo emparentado a familias ennoblecidas y el primero en fomentar
la inquietud revolucionaria entre los limeos.
CARTA A LOS ESPAOLES AMERICANOS
Hermanos y compatriotas:
La inmediacin al cuarto siglo del establecimiento de nuestros antepasados en el Nuevo Mundo es una
ocurrencia sumamente notable para que deje de interesar nuestra atencin. El descubrimiento de una
parte tan grande de la Tierra es y ser siempre, para el gnero humano, el acontecimiento ms
memorable de sus anales. Ms para nosotros que somos sus habitantes y para nuestros descendientes,
es un objeto de la ms grande importancia. El Nuevo Mundo es nuestra patria, y su historia es la
nuestra, y en ella es que debemos examinar nuestra situacin presente, para determinarnos, por ella,
a tomar el partido necesario a la conservacin de nuestros derechos propios y de nuestros sucesores...
Los intereses de nuestro pas no siendo los nuestros, su buena o mal administracin recae
necesariamente sobre nosotros y es evidente que a nosotros slo nos pertenece el derecho de
ejercerla, y que solos podemos llenar sus funciones con ventajas recprocas de la patria y de nosotros
mismos...
En fin, bajo cualquier aspecto que sea mirada nuestra dependencia de la Espaa, se ver que todos
nuestros deberes nos obligan a terminarla. Debemos hacerlo por gratitud a nuestros mayores que nos
prodigaron su sangre y sus sudores, para que el teatro de su gloria o de sus trabajos, se convirtiese en
el de nuestra miserable esclavitud. Debmoslo a nosotros mismos por la obligacin indispensable de
conservar los derechos naturales, recibidos de nuestro Creador, derechos preciosos que no somos
dueos de enajenar, y que no pueden sernos quitados sin justicia...El libre uso de esos derechos, es la
herencia inestable que debemos dejar a la posteridad.
No hay ya pretexto para excusar nuestra apata si sufrimos ms largo tiempo las vejaciones; que nos
destruyan; se dir con razn que nuestra cobarda las merece. Nuestros descendientes nos llenarn de
imprecaciones amargas, cuando mordiendo el freno de la esclavitud que habr heredado, se acordaren
del momento en que para ser libres no era menester sino quererlo. Ese momento ha llegado,
acojmosle con todos los sentimientos de una preciosa gratitud y por pocos esfuerzos que hagamos, la
sabia libertad, don precioso del cielo, acompaada de todas las virtudes, y seguida de la prosperidad,
comenzar su reino en el Nuevo Mundo, y la tirana ser inmediatamente exterminada...
Plugiese a Dios que este da, el ms dichoso que habr amanecido jams, no digo por la Amrica, sino
para el mundo entero, plugiese a Dios que llegue sin dilacin. Cuando a los horrores de la opresin y
de la crueldad suceda el reino de la razn, de la justicia, de la humanidad; cuando el temor, las
angustias y los gemidos de diez y ocho millones de hombres hagan lugar a la confianza mutua, a la ms
franca satisfaccin y al goce ms puro de los beneficios del Creador...Cuntos huyendo de la opresin
o de la miseria, vendrn a enriquecernos con su industria, con sus conocimientos y a reparar nuestra
poblacin debilitada! De esta manera, la Amrica reunir las extremidades de la Tierra, y de sus
habitantes sern atados por el inters comn de una sola Grande Familia de Hermanos.

Extracto de:
Carta a los espaoles americanos
Juan Pablo Vizcardo y Guzmn}
CONSPIRACIONES CRIOLLAS
Patriotas Annimos(1798): Gira en torno al Cubano Jos Caro.
Aguilar y Ubalde(1805): Rebelin cusquea, dirigida por el abogado Jos Aguilar.
Fernandinas (1808-1809): Mdicos de la escuela de medicina de San Fernando.
Oratorianos(1810):Religiosos del oratorio de San Felipe Neri.
Quirs(1814): Chalaca y dirigida por el abogado Francisco de Quirs y Nieto, conjuntamente con
Toms Menndez.
Carolinos(1810-1817): Surgida en los claustros del Convictorio de San Carlos.
Abogados(1815-1818): Del Colegio de Abogados de Lima.
Gmez, Alczar y Espejo (1818): Chalaca y dirigida por Jos Gmez, Nilas Alczar y Casimiro Espejo.
Riva Agero(1818-1820): Realizadas en la casa de Jos de la Riva Agero.
Bajo Clero (1810-1823): Miembros del bajo clero de diversas parroquias.
.REBELIONES ANTICOLONIALES SIGLO XIX
Fase Criolla:
1. Francisco de Zela y Arizaga, Tacna 1811.
Motivado con la finalidad de apoyar los intentos separatistas de la Junta de Buenos Aires contra el
Per. Esta rebelin fracas por la derrota de Balcrcel en Huaqui. Zela fue tomando prisionero,
recluido en la prisin de Chagres (Panam) donde muri el 28 de Julio de 1821.
2. Juan Jos Crespo y Castillo, Hunuco 1812.
Los indios Panatahuas se levantan con sus curacas y capturan Hunuco luego de vencer a los realistas
en el puente de Huayupampa. Estos al mando del intendente Gonzlez Prada vencen a los rebeldes en
el puente de Ambo.
3. Segunda Insurreccin de Tacna (1813)
Dirigida por los criollos Enrique Paillardelle y Manuel Caldern de la Barca. Luego de capturar a las
autoridades y tomar los cuarteles. Se tom contacto con la segunda expedicin mandada por Buenos
Aires, derrotados finalmente por los realistas en la batalla de Camiara, Paillardelle y los suyos huyeron
al Alto Per.
4. La Rebelin del Cusco (1814)
Los problemas se inician con motivo de la Jura de la Constitucin de 1812. En 1813 varios lderes del
futuro movimiento son capturados.

En agosto de 1814, huyen de prisin e inician la rebelin al capturar a los Oidores y formar una junta.
Los principales caudillos fueron los hermanos Angulo. Luego armaron 3 expediciones, el frente de La
Paz y el Alto Per (capturaron Puno y La Paz, la derrota definitiva fue en Chacalltaya 1814); el frente de
Huamanga, derrotado en 1814 (Huanta) y 1815 en Matari; el frente de Arequipa al mando de Vicente
Angulo y Mateo Pumacahua vencieron a los realistas en Apacheta en 1814, tomaron Arequipa y fueron
derrotados finalmente en Umachiri en 1815. Los lderes fueron ajusticiados.

CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR

CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR
La Corriente Libertadora del Sur estuvo liderada por Don Jos de San Martn y Matorras nacido el 25 de
febrero de 1778 en Yapey. Misiones, actual Argentina.

Luego concibe el plan de liberar el Per. Para la realizacin de esta obra, prepar el Ejrcito de los
Andes en Mendoza. Atraves la Cordillera de los Andes y derrot a los realistas en Chacabuco. Es
derrotado en Cancha Rayada y vuelve a vencer en Maipu, liberando definitivamente a Chile. El objetivo
grandioso era llevar la libertad al Per. En 1819 Cochrane sembr el optimismo entre los peruanos al
realizar dos expediciones. Despus, San Martn desembarc en Paracas el 8 de setiembre de 1820 con
4,118 soldados, dispuesto a enfrentar a los 23 mil realistas.

Conferencia de Miraflores: se realiz entre el 15 y 20 de Setiembre de 1820 entre lo delegados de San
Martn y del Virrey Pezuela. Los delegados de San Martn fueron: Juan Garca del Ro y Tomas Guido.
Los delegados de Pezuela fueron: El Conde Villar de Fuentes, Dionisio Capaz e Hiplito Unanue. Los
temas principales que se trataron fueron: a) Reconocimiento de la Independencia del Per b)
Implantar en el Per una monarqua constitucional. La respuesta colonialista fue: poner en vigencia la
Constitucin de Cadiz y enviar diputados a la corte de Cadiz. Los representantes de San Martn no
aceptaron esta propuesta.

Prosigui hacia el norte y estableci su cuartel en Huaura. En tanto, Alvarez de Arenales se internaba
por Ica a la sierra central, levantando a los otros pueblos por donde pasaba. El virrey Pezuela, que
atravesaba una crtica situacin, fue depuesto por La Serna, en el motn de aznapuquio. La Serna y San
Martn se renen en la Conferencia de Punchauca entre Mayo y Junio de 1821. Los delegados de San
Martn fueron Tomas Guido, Graca del Ro, Juan Ignacio la Rosa y Fernando Lopez. Los delegados de la
Serna fueron : Manuel Abreu, Manuel del Llano, Mariano Gladiano, y Francisco Mear. Se trataron los
mismos puntos de la Conferencia anterior pero fracasan las conversaciones. La Serna abandona Lima
con rumbo a la sierra central. San Martn aprovecha esta circunstancia e ingresa a Lima. Convoc a
Cabildo abierto y dio un tcito respaldo a la reaccionaria y conservadora aristocracia limea
protegindola de posibles levantamientos. Pero les pide que acepten simblicamente la
independencia. El 15 de Julio de 1821 se declar el Acta de la Independencia del Per. Redactaron esta
acta Manuel Prez de Tudela y el Doctor Jos de Arriz y proclama simblicamente la independencia el
28 de Julio de 1821. El 29 de Julio fue jurada o ratificada la Independencia.
EL PROTECTORADO

El Protectorado
San Martn asumi el Protectorado desde el 3 de agosto de 1821 al 20 de setiembre de 1822.
Cre tres ministerios: Ministerios de Hacienda con Hiplito Unanue, Ministerio de Relaciones
Exteriores con Garca del Ro y Ministerio de Guerra con Barnardo Monteagudo.

PROYECTO POLTICO
San Martn quera implantar en el Per una monarqua constitucional y para ello dio los siguientes
pasos :

a) Envi una misin a Europa a cargo de Garca del Ro y Diego Paroissien
para traer un Prncipe de Europa que reine en el Per.
b) Cre la sociedad patritica, organizacin poltica social que tenia la finalidad de formar una base
social que apoye y respalde sus ideas polticas
c) Cambio los ttulos de Castilla por los ttulos del Per; quiere decir que en escencia mantena a la
aristocracia nobiliaria colonial todava
d) Estableci dos condecoraciones : la orden del SOL (varones) y la banda de seda (damas)

OPOSICIN
Dentro del seno de la sociedad patritica naci una fuerte oposicin a las ideas polticas de San Martn,
por parte de los liberales cuyo lder era Jos Faustino Snchez Carrin ( El Solitario de Sayan) cuyo
rgano periodstico era la abeja republicana.

ECONOMA
San Martn diriga a un precario estado que careca de Recursos econmicos. El problema principal era
expulsar totalmente a los espaoles que controlaban el 80% del territorio patrio; pero su ejercito era
insuficiente. Por eso gestion un crdito de Inglaterra por 1 200,000 Libras esterlinas. Fracas en el
cobro de los impuestos y cupos. y se vio obligado a pedir prstamos a las familias aristocrticas de
Lima. El puerto del Callao si les proporcionaba rentas pero requera del puerto de Guayaquil. No dieron
resultados sus medidas de impedir la salida de oro y plata del Per. Nombr como jefe de la Casa de la
Moneda de Lima al Italiano Jos Boqui.

ASPECTOS SOCIALES
El 12 de Agosto de 1821 decret la Ley de Vientres, que es la abolicin de esclavitud para los nacidos a
partir del 28 de Julio de ese ao. El 27 de Agosto de 1821 aboli el tributo indgena.

ASPECTOS CULTURALES
Decreto La educacin primaria gratuita y obligatoria
Decreto el derecho a la libertad de imprenta. El 28 de Agosto de 1821 fund la biblioteca NACIONAL :
Mariano Jos de Arce.
El 21 de Setiembre de 1821 Rosa Merino cant por primera vez el Himno Nacional en el teatro
MUNICIPAL.
El 6 de Julio de 1822 fund al Escuela Normal de Varones: Diego Thompson.

ASPECTOS MILITARES
Con la participacin de Thomas Cochrane, elabor el plan militar: Campaa de Puertos intermedios.
Cre el primer ejrcito peruano : Legin Peruana de la Guarda ; que la integraba el escuadron de
caballera : Husares del Per. Se form la primera marina peruana, cuyo primer comandante fue El
Vicealmirante Ingles Jorge Martn Guisse.
En setiembre de 1821 los realistas invade Lima dirigidos por Monet, pero la guarnicin del Real Felipe
bajo el mando de Jos de la Mar se pleg a San Martn.
San Martn escuchando el pedido de Sucre que se encontraba en Guayaquil envi una ayuda de 1400
soldados bajo el mando del General Andrs de San Cruz. Sucre venci a los espaoles en Pichincha el
24 de Mayo de 1822. Pero un ejercito patriota bajo el mando de Po Tristn fue derrotado por los
Espaoles dirigidos por Valdez en la batalla de Macacona (Ica) el 7 de Abril de 1822. Esto desespero a
San Martn y fue presto a solicitar ayuda de Bolvar.
CONFERENCIA DE GUAYAQUIL (25 Y 29 DE JULIO DE 1822)

Conferencia de Guayaquil (25 y 29de Julio de 1822)
Los temas que se trataron fueron: el destino de Guayaquil, forma de gobierno y ayuda de Bolvar al
Per. Esta conferencia fracas. San Martn regres a Lima y renunci ante el Congreso el 20 de
setiembre de 1822.
PRIMER CONGRESO CONSTITUYENTE (29 DE SETIEMBRE DE 1822)

Primer Congreso Constituyente (20 de Setiembre de 1822)
Presidente Provisional: Toribio Rodrguez de Mendoza. Presidente: Fray Javier de Luna Pizarro.
Secretarios: Jos Faustino Snchez Carrin y Francisco Javier Maritegui.
Fines: Elegir la forma de Gobierno (adoptan la Repblica) y dar una Constitucin (dieron la Constitucin
del 12 de noviembre de 1823, pero no rigi por oponerse a los planes de Bolivar).
JUNTA GUBERNATIVA

Junta Gubernativa
Presidida por Jos de La Mar. Llevaron a cabo la Primera Campaa a los Puertos Intermedios.
Estuvo a cargo de Rudecindo Alvarado, derrotado por Villalobos y Valdez en Tarata y Moquegua.
MOTN DE BALCONCILLO (PRIMER GOLPE DE ESTADO)

Motn de Balconcillo (Primer Golpe de Estado)
Dado por el ejrcito del centro al mando de Santa Cruz contra la Junta Gubernativa, lograron que el
Congreso destituya a la Junta Gubernativa y nombrara Presidente a: Jos de la Riva Agero.
GOBIERNO DE JOS DE LA RIVA AGERO Y SNCHEZ BOQUETE (1823)

Gobierno de Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete (1823)
Gobierno de Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete (28 De Febrero De 1823)

Obras: fue el primer presidente Republicano

Permite el ingreso de capitales ingleses (emprstito)
Crea una escuadra formada slo por peruanos
Acepta y apoya ingreso de Bolivar
Caos de 1823

El 16 de Junio de 1823 Canterac invade Lima. Riva Agero y el Congreso se refugian en el Real Felipe.
El Congreso destituye a Riva Agero y le entrega a Sucre el mando poltico y militar.
Riva Agero se retira a Trujillo y forma un nuevo gobierno. El Congreso. Nombran Presidente a Torre Tagle.
Hubo dos Presidentes: Riva Agero en Trujillo y Torre Tagle en Lima.
El 25 de Agosto de 1823 Riva Agero fracasa cuando sus fuerzas dirigidas por Santa Cruz y Gamarra son derrotados por
los espaoles en la batalla de Zepita.
CAMPAA LIBERTADORA DEL NORTE

Campaa Libertadora del Norte
Estuvo a cargo de Simn Antonio de la Santsima Trinidad Bolivar Palacios y Sojo. Nacido en Caracas.

Bolvar en el Per

Jos Joaqun Olmedo y Jos Faustino Snchez Carrin a nombre del Congreso llamaron a Bolivar.
El 1 de setiembre de 1823 a bordo del Chimborazo Bolivar llega a Lima.
Entr pugna con Riva Agero (que fue desterrado) y con Torre Tagle (se refugi en el Real Felipe).
Sublevacin del Real Felipe
Los sargentos Dmaso Moyano y Oliva se rebelaron por sueldos impagos. Entregaron el Real Felipe a los realistas en la
persona de rodil.

La Campaa Final
Fue preparada en Trujillo. Y Fue Jos Faustino Snchez Carrin el que organiz al ejrcito patriota

Batalla de Junn (06 de agosto de 1824)

Batalla de Ayacucho (9 de Diciembre de 1824)

La Capitulacin de Ayacucho (1824)
BATALLA DE JUNN (06 DE AGOSTO DE 1824)

Batalla de Junn (06 de agosto de 1824)
Llamada la batalla de las Armas Blancas. Gracias a la accin salvadora de los Hsares al mando de Isidoro Surez se logr
vencerlos.
BATALLA DE AYACUCHO (9 DE DICIEMBRE 1824)

Batalla de Ayacucho (9 de Diciembre de 1824)
Se realizo en la Pampa de la Quinua al pie del cerro Condorcunca. Las fuerzas espaolas fueron 9,300
soldados y 11 caones bajo el mando supremo del Virrey la Serna; los patriotas tuvieron 5580 soldados
y un caon, bajo el mando supremo de Antonio Jos de Sucre. Esta batalla pudo vencerse gracias a la
intervencin heroica y decisiva de las guerrillas de Marcelino Carreo.
Se le considera la confirmacin de la Independencia peruana.
LA CAPITULACIN DE AYACUCHO (1824)

La Capitulacin de Ayacucho (1824)
Fue firmada entre Sucre y Canterac el 11 de Diciembre de 1824.

Sus principales puntos fueron:

Los espaoles residentes reconocan independencia peruana
Per acepta deuda de independencia
Se reconocen ttulos nobiliarios.
Espaa se compromete a desocupar militarmente el Per. Dejara todas las guarniciones y parque
militar.
CONSPIRACIONES EN LIMA Y PROVINCIAS (1805 1820)

Conspiraciones en Lima y Provincias (1805 - 1820)
De 1805 a 1820 suceden conspiraciones en Lima y provincias. La inhumana crueldad practicada contra Tpac Amaru, sus
familiares y capitanes no amilan a los revolucionarios. Sucesivas conspiraciones nos hablan de la terquedad y rebelda de
los patriotas de aquellos tiempos:
Aguilar y Ubalde en el Qosqo, en 1805
Escuela de San Fernando de Lima, entre 1808 y 1909
Oratorio de San Felipe Neri, en Lima en 1810
Francisco de Paula Quirs, en el Callao en 1810
Los carolinos, en Lima, en 1810 a 1818
Los abogados limeos, de 1815 a 1818
Gmez Alczar en el Callao, en 1818
Riva Agero en Lima, de 1818 a 1820
El Bajo clero, de 1810 a 1823
EL ALZAMIENTO DE TACNA (1811)

El Alzamiento de Tacna (1811)
Los indgenas y personajes prominentes de la ciudad, encabezados por Francisco de Zela, hombre instruido, de probada
valenta y de sentimientos muy nobles, dieron el grito de independencia en Tacna.

El triunfo realista hizo fracasar el movimiento y Zela fue recluido en Chagres (Panam) donde muri el 28-07-1821.
LEVANTAMIENTO DE LOS ALCALDES DE HUNUCO (1812)

Levantamiento de los Alcaldes de Huanuco (1812)
Los indgenas de Panao, Pillao, Acomayo y Santa Mara del Valle, se rebelaron tomando como lder a Juan Jos Crespo
y Castillo, lamentablemente el movimiento no tuvo xito.
LEVANTAMIENTO DE PAILLARDELLE (1813)
o se haba apagado todava del eco del levantamiento de Zela, cuando nuevamente en 1813 el espaol Enrique de
Paillardelle, ingeniero militar, enrolado en el ejrcito realista en el Qosqo, prisionero al parecer por las autoridades, burl a los
custodios para ponerse en contacto con Belgrano (Vilcapuquio).
Lamentablemente Belgrano fue derrotado, Paillardelle y el resto de los combatientes, derrotados tambin, dispersaron el
movimiento.
LEVANTAMIENTO DE LOS HERMANOS NGULO (1814)

Levantamiento de los Hermanos Angulo (1814)
El levantamiento ms poderoso y ms prolongado que hizo temblar el poder realista en el sur del Per y en la provincia de La
Paz fue, sin lugar a dudas, el comandado por los hermanos Jos, Vicente y Mariano Angulo.
Al comienzo el movimiento fue exitoso, despus fueron derrotados en la batalla de Umachiri en 1815. Pumacahua fue
sentenciado a muerte. El poeta Melgar, joven de 23 aos y autor de bellos y tristes yaraves, fue fusilado.

SITUACIN DEL PER AL FINALIZAR LAS GUERRAS POR LA
INDEPENDENCIA

Situacin del Per al finalizar las guerras por la independencia
Al concluir las guerras por la Independencia, la situacin en que se hallaba el naciente Estado peruano era calamitoso. La
economa estaba en franca decadencia como resultado de tantos aos de campaa militar. El aparato productivo estaba
paralizado como consecuencia de las devastadoras incursiones militares, lo cual, origin una grave parlisis en nuestra
agricultura, minera y comercio. La crisis econmica repercuta directamente sobre la sociedad peruana, siendo los sectores
populares (indios, mestizos, negros) los que reciban el impacto con mayor dureza.
El advenimiento del naciente Estado republicano, constituido formalmente bajo los esquemas ideolgicos demoliberales
burgueses de la revolucin americana y francesa, debi traer consigo un cambio sustancial de las estructuras estamentales
de diferenciacin social imperantes durante el coloniaje. Este cambio se debi manifestar en un mejoramiento sustantivo de
las condiciones de vida del indio, el negro y los sectores excluidos; sin embargo, la realidad nos demuestra que por el
contrario, las diferencias se agudizaron y el Estado se convirti en un instrumento coercitivo al servicio de las cpulas
oligrquicas, que, desde el poder, usufructuaron en desmedro de las masas.
Respecto al ordenamiento jurdico legal que iba servir de base al funcionamiento del naciente Estado, se debe sealar que
fue la Constitucin liberal de 1823 el instrumento legal que garantiz el desenvolvimiento inicial de la nuestra recin fundad
Repblica.
La determinacin territorial de los nacientes Estados Republicanos en Hispanoamrica fue solucionada en virtud de la
aplicacin de dos principios jurdicos:
El Uti Possidetis de 1810 y,
La Libre Determinacin de los Pueblos
Segn el primero, cada pas tendra derecho a una soberana territorial, conforme al territorio que haba posedo como
territorio colonial hacia 1810. El segundo principio jurdico sealaba que los pueblos, en aplicacin de los principios de
soberana popular podan decidir espontnea y libremente a que nacin pertenecer. Segn esto, si un pueblo por Uti
Possidettis perteneca a un pas, pero decida por libre determinacin pasar a otro, entonces el primer principio quedaba sin
efecto y el pueblo pasaba a pertenecer al otro pas. Ejemplo es esto es el caso de Jan, que por Uti Possidettis perteneca
legtimamente a La Gran Colombia, pero al decidir por Libre determinacin pertenecer al Per, pas legtimamente a ser
parte de nuestra soberana, eligiendo incluso sus representantes para nuestro Congreso Constituyente de 1822.
PRIMER MILITARISMO

Primer Militarismo
DEFINICIN
Periodo de nuestra historia republicana en la cual los caudillos militares tomaron el control absoluto del Estado peruano.

CRONOLOGA

DENOMINACIN
El trmino Primer Militarismo es acuado por el ilustre historiador tacneo Jorge Basadre Grohman. Este identifica a lo largo
de nuestra historia republicana la existencia de 3 militarismos, los cuales son:

a. Primer Militarismo o Militarismo de la Victoria: 1827 1872
b. Segundo Militarismo o Militarismo de la Derrota: 1883 1895
c. Tercer Militarismo: 1930 1980

CAUSAS
El caudillaje de los primeros aos de la Repblica surge como consecuencia de la falta de una clase civil orgnica, la
carencia de una burguesa emprendedora y con objetivos polticos precisos y definidos.
El prestigio obtenido por los Caudillos de la Independencia, conocidos como los Mariscales de Ayacucho, luego de
concluida las guerras por la independencia.
La incapacidad de los criollos civiles de garantizar la estabilidad y el orden interno y externo de la incipiente repblica.
La necesidad de imponer el principio de autoridad frente al peligro que representaban los montoneros o guerrilleros indios
para los intereses de las clases dominantes.
ANTECEDENTES
Terminadas las Guerras por la independencia y alejado el peligro que representaba Espaa, quedaba la tarea de consolidar
el naciente Estado Peruano. Sellada nuestra independencia con la firma de la Capitulacin de Ayacucho (Diciembre de
1824), Bolvar prolong sus poderes dictatoriales en nuestro pas, aspirando a instituir su anhelada Dictadura Vitalicia,
hecho que qued demostrado cuando contra todo sentido de racionalidad encomend al Mariscal Sucre la creacin de una
nueva Repblica, sobre territorios que histricamente haban sido peruanos, esto es el Alto Per. As, en 1825 Sucre crea la
Repblica de Bolivia y redacta la Constitucin Vitalilcia, como instrumento jurdico para perpetuarse en el Poder. Es aprobada
en el Per, aunque das despus es derogada, dada la tenaz oposicin poltica de los sectores liberales nacionalistas que
presionan a Bolvar a dejar el mando y abandone el pas. Es en ese contexto que, en junio de 1826, las pretensiones
autoritarias y vitalicias de Bolvar llegan a su mxima expresin, convocando al Congreso de Panam, con el propsito de
establecer una Confederacin Hispanoamericana, es decir, la reunin de todas las nacientes repblicas hispanoamericanas
desde el Mississipi hasta el Cabo de Hornos, obviamente, bajo la hegemona bolivariana. Este proyecto fracasa debido a los
recelos de las burguesas locales de cada una de las mencionadas naciones, renuentes a aceptar someterse al dictador
venezolano. En un ltimo intento lograr sus anhelos federativos, Bolvar plantea la creacin de la Federacin de los Andes,
consistente en la reunin de los Estados por l liberados, en ese momento representado por: La Gran Colombia, Per y la
recientemente fundada Bolivia. Este ensayo federalista tampoco tuvo xito debido las reacciones opositoras de cada uno de
esos pases. Viendo que sus planes autoritarios se ven frustrados, y acorralado por la frrea oposicin liberal en el Per, opta
por abandonar el pas en septiembre de 1826, zarpando del Callao con destino a La Gran Colombia, dejando encargado del
Consejo de Gobierno al General Andrs de Santa Cruz, personaje que tambin posea ambiciones y pretensiones
autoritarias. Santa Cruz convoca a un Congreso Constituyente y a elecciones para 1827, presentando su candidatura frente a
la de su oponente el General Jos de La Mar. El Congreso de la Repblica, mayoritariamente liberal, y por tanto, adversario
poltico de Santa Cruz, le entrega el poder al General Jos de La Mar, dado que ste no representaba ninguna amenaza para
sus intereses, sino que por el contrario, sera un dcil instrumento para la consecucin de sus objetivos. De esta manera es
que se instaura en el Per el Primer Militarismo, un periodo de caudillismo signado por la inestabilidad, el inters mezquino
de los sectores dominantes y de oportunidades perdidas en desmedro del Per.
JOS DE LA MAR

Jos de La Mar
Principales Hechos:
Elegido presidente por el Congreso constituyente en Junio de 1827.
En 1828 promulg la Segunda Constitucin peruana de carcter liberal.
Aplast la rebelin de los iquichanos de Huanta
Intervencin militar en Bolivia con el propsito de derribar el gobierno bolivariano de Sucre, dado la amenaza de Bolvar
de invadirnos. En un conflicto con La Gran Colombia era peligrossimo para el Per la presencia del ejrcito colombiano
en Bolivia, puesto que el Per se encontrara entre dos frentes de guerra. Luego de que Gamarra invade Bolivia, en Julio
de 1828 Sucre se ve obligado a firmar el TRATADO DE PIQUIZA por el cual renuncia al gobierno. Esto ser el detonante
para que Bolvar nos declare la Guerra.
GOLPE DE ESTADO CONTRA LA MAR
Luego de desconocer este Convenio, catalogndolo de entreguista y lesivo para los intereses del Per, Antonio Gutierre de
La Fuente dirige en Lima un golpe de Estado contra Manuel Salazar y Baqujano, Vicepresidente de La Mar.
Simultneamente en Piura Gamarra captura a La Mar y lo deporta a Costa Rica.
GUERRA CON LA GRAN COLOMBIA (1828 1829)

Guerra con La Gran Colombia (1828 -1829)
CAUSAS
Ambiciones hegemnicas de Bolvar
Pretensiones territoriales bolivarianas sobre Tumbes, Jan y Maynas.
Intervencin de Gamarra en Bolivia.
ETAPAS
Martima: xito peruano dirigidos por el almirante ingls Jorge Martn Guisse. Los peruanos vencen en los combates de
MALPELO Y CRUCES, bloqueando el litoral colombiano y ocupando Guayaquil. Inmolacin de Guisse.
Terrestre: Derrotas peruanas en las batallas de SAN JOS DE SARAGURO (13 de Febrero de 1829) y PORTETE DE
TARQUI (27 de Febrero de 1829). La Mar negocia con Sucre firmando ambos el CONVENIO DE GIRN el 28 de Febrero
de 1829. En este convenio se acord: la desocupacin peruana de Guayaquil y todo el territorio col ombiano, el pago por
parte del Per de una indemnizacin a Colombia, y un cese a las hostilidades.

FIN DE LA GUERRA
La guerra culmina luego que Gamarra firma el Armisticio de Piura y el definitivo Tratado de Paz firmado en Guayaquil el 21 de
septiembre de 1829, denominado LARREA GUAL. Por este Tratado, Colombia renunciaba a sus pretensiones sobre las
provincias peruanas de Tumbes, Jan y Maynas, en tanto que el Per renunciaba para siempre a sus legtimos derechos
sobre el puerto litoral de Guayaquil.

GOLPE DE ESTADO CONTRA LA MAR

Golpe de Estado Contra La Mar
Luego de desconocer este Convenio, catalogndolo de entreguista y lesivo para los intereses del Per, Antonio Gutierre de
La Fuente dirige en Lima un golpe de Estado contra Manuel Salazar y Baqujano, Vicepresidente de La Mar.
Simultneamente en Piura Gamarra captura a La Mar y lo deporta a Costa Rica.
AGUSTN GAMARRA (1829-1833)

Agustn Gamarra (1829 - 1833)
Principales Hechos:

Gobierno conservador, es decir, de tendencia autoritaria. Es elegido por el Congreso el 1 de septiembre de 1829, siendo
elegido Vicepresidente el General Antonio Gutierrez de La Fuente.
Tuvo enfrentamiento con el Congreso de la Repblica, donde predominaban los liberales. Es menester recordar la
acusacin constitucional planteada por el Diputado liberal tacneo Francisco de Paula Gonzles Vigil contra el
Presidente, hacindose clebre su frase, Yo debo acusar, yo acuso; aunque pese a ello, no alcanz la votacin
suficiente.
En 1831 se produjeron tensiones con Bolivia, firmndose los Tratados de Arequipa y Tiquina, lo cual evit un conflicto
blico con el pas altiplnico.
Principales Obras:
Creacin del Departamento de Amazonas
Creacin de la Maternidad de Lima
Creacin de la Guardia Nacional
Creacin del puerto de Cerro Azul (Caete)
Creacin de la Direccin General de Aduanas.
LUIS JOS ORBEGOZO (1833- 18369)

Luis Jos de Orbegozo (1833 - 1836)
Principales Hechos y Obras:
Promulg la Constitucin liberal de 1834.
Cre la Beneficencia Pblica de Lima.
Sufre el golpe de Estado Gamarrista dirigida por Pedro Bermdez, el cual toma Lima, pero al verse rechazado por el
pueblo, opta por abandonar la capital y refugiarse en la Sierra. Es all donde se producir una sangrienta guerra civil,
producindose un divisionismo del ejrcito entre los dos caudillos. El general Domingo Nieto (aliado de Orbegozo) ser
derrotado por las fuerzas gamarristas en la batalla de Cangallo, en tanto las previsiones del General Echenique (aliado de
Bermudez) permitieron a las fuerzas rebeldes imponerse sobre el ejrcito del Presidente Orbegozo. Es en ese momento
cuando las Fuerzas de Echenique optan por entregarse a Orbegozo y traicionar a Bermudez, dejando escapar a ste y
negociando con Orbegozo la entrega de todos sus efectivos bajo sus rdenes. As, segn las disposiciones de Orbegozo,
ambos ejrcitos se encontraron en el llano de Maquinguayo, lugar donde en vez de enfrentarse ambos ejrcitos se
estrecharon en un fraterno y generoso abrazo.
FELIPE SANTIAGO SALAVERRY (1836)

Felipe Santiago Salaverry (1836)
Golpe de Estado del General Felipe Santiago Salaverry desde los castillos del Callao (Real Felipe), quien se
autoproclama Jefe Supremo de la Repblica provocando la cada del rgimen orbegozista. Salaverry lleg al poder con
apenas 29 aos, siendo considerado por ello como el Presidente ms jven de la Repblica hasta el momento.
Frente a esta situacin, el defenestrado Presidente que en ese momento se hallaba en Arequipa concerta una alianza con
el Mariscal Santa Cruz, Presidente de Bolivia para recibir de ste el apoyo militar necesario, que derrote a Salaverry y
recupere el poder. La condicin que pone Santa Cruz es el establecimiento de la Confederacin Per-Boliviana.
Orbegozo acepta y el Ejrcito boliviano ingresa al Per con el objetivo de vencer a las fuerzas de Salaverry y establecer
la Confederacin.
En esas circunstancias se produce la alianza entre Salaverry con el ex-presidente Agustn Gamarra.

GUERRA A MUERTE ENTRE SALAVERRY Y SANTA CRUZ

Guerra a Muerte entre Salaverry y Santa Cruz
1. Batalla de Yanacocha: Triunfo de Santa Cruz sobre Gamarra

2. Batalla de Uchumayo: Victoria de Salaverry sobre Ballivin

3. Batalla de Socabaya: Victoria de Santa Cruz sobre Salaverry. Salaverry es capturado y fusilado.
LA CONFEDERACIN PERUANO - BOLIVIANA (1836- 1839)

La Confederacin Peruano Boliviana (1836 1839)
ESTABLECIMIENTO

Una vez eliminado Salaverry y desterrado Gamarra, Santa Cruz con la anuencia de Orbegozo procedi a establecer la
Confederacin Per-Boliviana. El plan de Santa Cruz fue dividir al Per en dos Estados: Estado Nor-peruano y Estado Sur-
peruano, los cuales junto con Bolivia daran origen a la Confederacin. La creacin de stos se realizaran luego de
celebradas Asambleas Constitutivas, en donde, adems de constituirse formalmente los Estados Nor y Sur- peruano, estos
elegiran sus representantes para un Congreso de Plenipotenciarios en donde se esbozaran los lineamientos organizativos
de la Confederacin.
Las Asambleas realizadas fueron:

1. Asamblea de Sicuani: Estado Sur-peruano
2. Asamblea de Huaura: Estado Nor-peruano
3. Asamblea de Tapacari: Estado boliviano
As, el 28 de Octubre de 1836 quedaba establecida formalmente la Confederacin Per-Boliviana.
GUERRA CONTRA LA CONFEDERACIN PERUANO BOLIVIANA

Guerra Contra la Confederacin Peruano - Boliviana
El Presidente chileno Joaqun Prieto, influenciado por su Ministro del Interior Diego Portales, declara la guerra a la
Confederacin el 26 de Diciembre de 1836, teniendo como pretexto el supuesto apoyo del Gobierno Confederado a Ramn
Freyre, ex presidente chileno quien haba intentado derrocar a Prieto por golpe de Estado. Argentina azuzada por Chile
declara la guerra a la confederacin el 19 de Mayo de 1837. Con el propsito de disolver la Confederacin los chilenos
llevaran a cabo dos expediciones restauradoras, las cuales fueron:

1. Primera Expedicin Restauradora: 1837
Dirigida por Blanco Encalada, y apoyada por los militares peruanos: Gutirrez de la Fuente, Castilla, Vivanco.
Desembarca en Arequipa y es derrotado por Santa Cruz en la batalla de Paucarpata, firmando el Tratado del mismo nombre
en Noviembre de 1837.
SEGUNDO GOBIERNO DE AGUSTN GAMARRA (1839 1841)

Segundo Gobierno de Agustn Gamarra (1839 - 1841)
Gobierno impuesto por los chilenos luego de disuelta la Confederacin.

PRINCIPALES HECHOS Y OBRAS:
Realizacin de un Congreso Constituyente en Huancayo, donde se promulgar la Constitucin de 1839 de carcter
conservador.
Fundacin del Colegio Guadalupe
Fundacin del diario El Comercio.
Inicio de la navegacin de vapor.
Descubrimiento del guano de las islas
Se llevara a cabo un ltimo intento por unir Per y Bolivia. Gamarra invade Bolivia pero es derrotado por los
bolivianos en la batalla de Ingavi, donde muere. Toma el poder el Sr. Manuel Menendez, en su calidad de
Presidente del Consejo de Estado. Los Bolivianos invaden Per e intentan arrebatarnos Puno, Moquegua, Tacna,
Arica y Tarapac. Intervienen heroicamente las montoneras guerrilleras neutralizando el ataque boliviano. Con la
mediacin de los chilenos se firma el Tratado de Puno (junio de 1842) con el cual se pone fin a la guerra con Bolivia.
Los bolivianos desocupan territorio peruano pero se ven liberados de su deuda con el Per.


Gobierno impuesto por los chilenos luego de disuelta la Confederacin.

PRINCIPALES HECHOS Y OBRAS:

Realizacin de un Congreso Constituyente en Huancayo, donde se promulgar la Constitucin de 1839 de carcter
conservador.
Fundacin del Colegio Guadalupe
Fundacin del diario El Comercio.
Inicio de la navegacin de vapor.
Descubrimiento del guano de las islas
Se llevara a cabo un ltimo intento por unir Per y Bolivia. Gamarra invade Bolivia pero es derrotado por los
bolivianos en la batalla de Ingavi, donde muere. Toma el poder el Sr. Manuel Menendez, en su calidad de
Presidente del Consejo de Estado. Los Bolivianos invaden Per e intentan arrebatarnos Puno, Moquegua, Tacna,
Arica y Tarapac. Intervienen heroicamente las montoneras guerrilleras neutralizando el ataque boliviano. Con la
mediacin de los chilenos se firma el Tratado de Puno (junio de 1842) con el cual se pone fin a la guerra con Bolivia.
Los bolivianos desocupan territorio peruano pero se ven liberados de su deuda con el Per.
Anarqua Militar (1842 1844)

Etapa de caos y convulsin poltica y social en el Per. Fue una etapa difcil en el que ningn gobierno lleg a consolidarse.
En esta poca destacan los siguientes hechos:

Noviembre de 1841: Manuel Menndez es reconocido Presidente del Per a la muerte de Gamarra
Agosto de 1842: Juan Crisstomo Torrico derroca por golpe de Estado a Menndez
Octubre de 1842: Francisco Vidal derrota a Torrico en la Batalla de Agua Santa en Ica. Asume el mando supremo de
Octubre 1842 a febrero de 1843.
Desde Arequipa Manuel Ignacio de Vivanco se subleva contra Vidal. Frente a este hecho Vidal dimite al Poder,
asumiendo el mando Justo Figuerola.
Febrero a Abril de 1843: Gobierno Provisional del Seor Justo Figuerola.
Vivanco derroca a Figuerola y asume el mando supremo de Abril de 1843 a Julio de 1844. Establece un rgimen ultra
conservador y aristocrtico denominado DIRECTORIO, al nombrase Supremo Director.
Junio 1844: Levantamiento de Ramn Castilla en Arequipa
Cuando Vivanco se diriga a Arequipa a enfrentar a Castilla, el 17 de Junio de 1844 es vctima de un golpe de Estado por
su Vicepresidente Domingo Elas. Este gobierna una semana, del 17 al 24 de Junio, de all el nombre del rgimen de la
Semana Magna.
En tanto el 22 de Junio de 1844 Castilla vence a Vivanco en la batalla de Carmen Alto en
Arequipa. Frente a estos hechos, Elas entrega el poder a Justo Figuerola. Presionado por
Castilla, Figuerola entrega el poder a Manuel Menndez en Octubre de 1844, siendo reconocido
por Ramn Castilla
Menndez gobernar hasta Abril de 1845, ao en que se convocar a elecciones resultando
electo Presidente de la Repblica el General Ramn Castillam dndose inicio al periodo de la
Prosperidad Falaz
Rasgos generales de la economa peruana y mundial a
mediados del siglo XIX

Rasgos generales de la economa peruana y mundial a mediados del siglo XIX
La economa peruana despus de la Independencia y luego del fracaso de la confederacin PerBoliviana segua teniendo
como base econmica el latifundo y la servidumbre. La mayor parte de nuestra poblacin eran yanaconas (siervos) y todava
subsista la esclavitud; es decir, ramos un pas semifeudal, bastante ligado al capitalismo ingls en situacin de semicolonia.
Europa y ms especficamente Inglaterra durante el siglo XVIII y XIX desarrolla la revolucin agrcola, un antecedente de la
gran revolucin industrial. Ante ello, surge la necesidad de obtener la mayor cantidad de materias primas para abastecer a
su floreciente industria. Por aquella poca signada por una aguda crisis agrcola, Inglaterra le dio gran importancia a los
fertilizantes naturales que haban en cantidades ingentes en el Per: el guano y el salitre, pues gracias a ellos podan
aumentar su produccin agrcola, fundamentalmente el cultivo de algodn que sera la materia prima base para su industria
textil.
Desde la dcada 40 del siglo XIX los ingleses iniciaron la explotacin y comercio del guano peruano a travs de compaas
como la Casa Gibas, quienes vendan el guano a los grandes propietarios terrateniente ingleses, que conformaban una
burguesa industrial emprendedora que requera con urgencia de estos productos para garantizar la produccin de
manufacturas de manera ptima.

PROSPERIDAD FALAZ

Prosperidad Falaz
CONCEPTO
Perodo de la etapa republicana donde el Estado peruano percibi grandes ingresos econmicos por la explotacin y
comercializacin del guano hacia el mercado industrial europeo, pero que no fueron invertidos adecuadamente para impulsar
en el Per un proyecto de desarrollo nacional.
Jos Carlos Maritegui, agudo analista de nuestra realidad, seala que durante el periodo del gran apogeo republicano ... el
guano y el salitre ocuparon un puesto desmesurado en la economa peruana. Sus rendimientos se convirtieron en la principal
renta fiscal. El pas se sinti rico. El estado uso sin medida de su crdito. Vivi en el derroche, hipotecando su porvenir a la
finanza inglesa. Para luego, afirmar que en el Per se lleg a estructurar y conformar una burguesa, confundida y
enlazada en su origen y su estructura, con la Aristocracia, formada principalmente por los sucesores de los encomenderos y
terratenientes de las colonias pero obligada por su funcin a adoptar los principios fundamentales de la economa y poltica
liberal. Jos Carlos Maritegui. Siete Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana.
DENOMINACIN El trmino Prosperidad Falaz fue acuado por el ilustre historiador Jorge Basadre, haciendo referencia a
una prosperidad falsa, aparente e irreal que tuvo el Estado peruano durante el apogeo guanero.
Formas de explotacin y comercializacin del Guano de
Islas

La explotacin del guano tuvo dos periodos muy marcadamente diferenciados:

El periodo de los consignatarios, entre 1840 y 1866.
El periodo del Contrato Dreyffus: establecida durante el gobierno de Jos Balta, poniendo fin al sistema de
consignaciones del guano.
EL SISTEMA DE LAS CONSIGNACIONES
El sistema de las consignaciones fue una modalidad que estableci el Estado para la venta del guano, mediante el cual,
se entregaba el guano a particulares (nacionales y extranjeros) para que lo comercien en el exterior a cambio de una
comisin. Inicialmente se beneficiaron compaas extranjeras y comerciantes y terratenientes peruanos. Uno de los
grandes beneficiarios con este sistema fue la Sociedad consignataria del guano institucin que agrupaba a los
principales consignatarios peruanos (Pardo, Barreda, Quiroz, etc). La oligarqua consignataria peruana, identificada segn
algunos autores con una incipiente burguesa capitalista nacional, no lleg a tener el carcter revolucionario y
transformador de la burguesa europea o norteamericana, dado su origen latifundista y aristocrtico. Esta oligarqua se
fue configurando en una clase intermediaria con el capitalismo ingls y sentaba las bases para el desarrollo del
capitalismo burocrtico peruano al servicio de las metrpolis imperialistas. Asimismo, en el Per la oligarqua guanera
nunca rompi los esquemas perniciosos de nuestra economa semifeudal, por el contrario, las mantuvo inclumes,
convivieron con l y trataron en lo posible de no perjudicar los intereses de los latifundistas terratenientes.
EL CONTRATO DREYFFUS
Sistema de comercializacin guanera aplicado por Jos Balta luego de su llegada al poder en 1866, poniendo fin de este
modo al antiguo sistema de las Consignaciones del Guano, establecida por Castilla. Segn el Contrato Dreyffus, el
Estado le entregaba a la casa judo-francesa del mismo nombre nuestra riqueza guanera, a cambio de los cual, sta se
comprometa a pagar a los acreedores de la deuda externa peruana.
Despilfarro Fiscal durante la Prosperidad Falaz
Qu hizo el Estado peruano con los ingentes recursos de la riqueza guanera? Los estudios realizados por historiadores,
economistas y socilogos peruanos y extranjeros llegan a la conclusin que casi el 20 % de los recursos provenientes del
comercio guanero fueron destinados al pago de deuda, tanto externa como interna, siendo tristemente clebre el
escandaloso caso del pago de la Consolidacin de la deuda interna durante el gobierno de Echenique. El 54% se gast en la
expansin del Estado, es decir en el incremento de la burocracia civil y militar (planillas y sueldos), el 20% en ferrocarril es
improductivos, y el 7 % en la sustitucin del tributo indgena y la manumisin de los esclavos, es decir, suplir los ingresos que
el fisco dejaba de percibir por la supresin del tributo indgena e indemnizar a los hacendados esclavistas con cuantiosas
sumas de dinero por los esclavos manumitidos en el segundo gobierno de Castilla. Verdaderamente inverosmil e indignante.
En suma, la riqueza producida por el guano no contribuy al desarrollo integral y equilibrado del Per. Signific el desarrol lo
del Estado centralista limeo y criollo mediante el fortalecimiento de los aparatos del Estado. Signific profundizar nuestra
relacin de dependencia econmica-financiera respecto de los grandes centros de poder mundial, en este caso encarnado
por el imperialismo anglosajn. Signific una inyeccin financiera para los hacendados costeos, pues ellos fueron los
principales beneficiados por la aplicacin de la Ley de Consolidacin de la deuda interna y la manumisin de los esclavos.
Signific el aislamiento y la exclusin del indio con los esquemas econmicos capitalistas del siglo XIX. En suma, signific el
fortalecimiento de una pequea lite de poder en desmedro de las mayoras sociales que jams obtuvieron beneficio alguno
con la riqueza generada por la explotacin de este recurso.
Primer Gobierno de Ramn Castilla (1845 1851)

Gobierno de tendencia liberal
Implanto el sistema de Consignaciones para la explotacin y comercializacin del guano (Contrato con la Casa Gibss e Hijos)
Promulg la ley de Consolidacin de la Deuda Interna: Esta la Ley consisti en cancelar todas las deudas contradas por el
Estado con familias que se haban perjudicado durante el periodo de las guerras por la independencia. Su mala aplicacin
trajo como consecuencia un escandaloso despilfarro fiscal y una gran corrupcin en todos los niveles. El objetivo de esta ley
segn sus defensores, fue estimular la creacin de una burguesa fuerte, crear capitales y capitalistas nacionales. Sin
embargo hemos observado que solo se enriquecieron terratenientes y comerciantes, malgastando e invirtiendo el dinero
percibido en vanalidades y frivolidades superfluas.
Estableci el Primer Presupuesto Nacional
Promovi la inmigracin de los chinos cooles para el trabajo en las haciendas costeasConstruy el Ferrocarril Lima
Callao.
Se adquirieron los primeros barcos a vapor: el vapor Rmac, la fragata Mercedes, los bergantines Gamarra y Almirante
Guisse y la goleta Limea.
Se impuls el comercio y la navegacin, se tendi la lnea telegrfica entre Callao y Lima (1847)
Cancel la Deuda Externa
Decret el Primer reglamento General de Instruccin Pblica
Reuni al Congreso Americanista en Lima para deliberar en contra la poltica imperialista de Europa en Amrica
Se produce el gran debate doctrinario entre los liberales (demcratas) y conservadores (autoritarios).
La pugna entre los liberales y conservadores (1848)
La lucha entre los grupos de poder se manifest entre los liberales y los conservadores, sobretodo a partir de 1848. LOS
LIBERALES, estaban ligados al sector de la plutocracia guanera capitalista (los consignatarios), grandes comerciantes e
intelectuales influenciados por las ideas demoliberales de la burguesa europea y norteamericana. Carecieron de fuerza para
realizar cambios estructurales, ya que su origen aristocrtico-feudal no lo permita. Sus planteamientos fueron
fundamentalmente sintetizados en el principio de la SOBERANA POPULAR, que planteaba que todos los ciudadanos
deben participar en poltica, esto era con el objetivo de lograr el apoyo de la poblacin campesina y
fortalecerse polticamente para lograr sus objetivos econmicos. Sus planteamientos se difundan desde el Colegio
Guadalupe y sus principales representantes fueron: Los hermanos Glvez (Jos y Pedro Glvez) y Benito Lazo.
Los conservadores, por el contrario, estuvieron representados por la oligarqua terrateniente, de viejo cuo aristocrtico y el
alto clero catlico; estos sostenan el principio de la SOBERANA DE LA INTELIGENCIA, concepcin retrograda y racista
planteada por el sacerdote Bartolom Herrera. Los conservadores sealaban que los nicos que deban participar en poltica
deban ser los inteligentes, y stos solo estaban representados por la raza blanca terrateniente educada y no por los indios
que carecan de educacin. Las ideas de los conservadores se difundieron desde el Colegio San Carlos.
Jos Rufino Echenique (1851 1854)

Gobierno de carcter conservador y autoritario.
Firm el tratado Herrera Da Ponte Ribeyro con el Brasil, concediendo territorios amaznicos al Brasil, adems de libre
comercio por el Amazonas.
Se promulg el Cdigo Civil y Comercial
Promovi una agresiva poltica de inmigracin europea, porque segn las concepciones racistas y eurocentristas de
Echenique al Per deba venir gente de buena raza, es decir blancos. De este modo impulsa la inmigracin de
alemanes, austriacos, irlandeses y espaoles, aunque sin xito.
Adquiri para la marina peruana la Fragata Apurmac, las goletas Tumbes y Loa y el Vapor Ucayali.
Defendi la soberana peruana al reivindicar para el Per la propiedad de las Islas Lobos frente a las pretensiones
anexionistas de ingleses y norteamericanos.
Se construy el ferrocarril Tacna-Arica.
Se produjo el problema de la moneda feble con Bolivia.
Rebelin de Domingo Elas siendo derrotado en la Batalla de Saraja el 07 de enero de 1854.
Durante su gobierno se produjo uno de los escndalos de corrupcin ms controvertidos de la repblica, consistente en la
aplicacin de la Ley de Consolidacin de la Deuda Interna peruana promulgada durante el rgimen anterior. As, el
Estado peruano dilapid cuantiosas sumas de dinero provenientes del prspero negocio guanero, pagando exorbitantes
montos a las familias ms pudientes de la oligarqua por una supuesta deuda de independencia. Para ser accesitarias de
este beneficio, las familias oligarcas fraguaban y falsificaban documentos con el objeto de incrementar la suma de dinero
a percibir por parte del Estado. La complicidad de la burocracia estatal en tan bochornosa estafa fue la constante durante
este gobierno, considerado como uno de los ms corruptos de la Repblica. Este hecho provoc la reaccin de los
sectores liberales, motivando la sublevacin de Ramn Castilla contra el rgimen conservador de Echenique, lo que dar
origen a una cruenta guerra civil entre ambos personajes, que a la postre ser favorable a Castilla al vencer a Echenique
en la BATALLA DE IZCUCHACA el 02 de agosto de 1854, asumiendo el mando provisorio. Posteriormente derrota a
Echenique en la decisiva BATALLA DE LA PALMA, el 05 de enero de 1855, logrando derrocarlo definitivamente.
Segundo Gobierno de Castilla (1854 - 1862)
Castilla gobern dictatorialmente durante el ao 1855, siendo elegido posteriormente Presidente Constitucional de la
Repblica, para un periodo que llegara hasta el ao 1862.
Castilla llegaba al poder con el respaldo poltico del sector liberal, pero esta alianza se debilitar posteriormente al asumir
Castilla una posicin ms moderada. Durante el segundo gobierno de Castilla hubo dos tendencias bien definidas:
1. La fase liberal, de efmera duracin (1855 1856)
2. La fase de conservadurismo moderado (1857 1862)
Durante la primera fase liberal, an en plena revolucin contra Echenique, Castilla decreta una de sus medidas liberales de
mayor trascendencia social, esto es, la abolicin del tributo indgena en Ayacucho el 5 de julio de 1854 y la abolicin de la
esclavitud el 5 de diciembre de 1854 en Huancayo.
Se Realiz el primer mapa de la Repblica a cargo de Mariano Felipe Paz Soldn
Guerra con el Ecuador, donde el Per sale victorioso en el campo de batalla, pero en la mesa de negociaciones ofrece
muchas concesiones al firmar el Tratado de Mapasingue.
Se inaugur el alumbrado de gas en lima y la dot de agua potable.
Jos Botern dio la vuelta al mundo a bordo de la fragata Amazonas
Se construy la Penitenciaria de Lima.
Promulg la Constitucin liberal de 1856, la cual tuvo corta vigencia al ser reemplazada por la Constitucin moderada de
1860, la de mayor vigencia en la historia republicana (60 aos).
Protesta peruana por la agresin e intervencin imperialista francesa en Mxico y de Espaa en Ecuador.
Miguel de San Romn (1862 1863)

Miguel de San Romn (1862 1863)Recibe el mando de Castilla el 24 de octubre de 1862. Su gobierno es efmero dado que
gobern hasta el 04de abril de 1863, debido a su muerte repentina.
En su breve gobierno estableci el Sistema Mtrico Decimal para pesos y medidas.
Aplic como el sistema bimetalista, estableciendo como unidad monetaria el Sol Bimetlico, de oro y plata.
A su muerte el poder fue asumido provisionalmente por Pedro Diez Canseco su segundo Vicepresidente, en vista de la
ausencia temporal del Primer Vicepresidente Juan Antonio Pezet, quien se encontraba en Europa. Diez Canseco ejerci el
poder hasta el 2 de agosto de 1863 en que retorna Pezet y asume el mando. Durante el breve mandato de Diez Canseco,
lleg al Per en julio de 1863 lleg la Expedicin Cientfica espaola al Callao. Su verdadero objetivo era encontrar en el
Per elementos pro monarquistas que apoyen su proyecto colonialista e imperialista de recuperar sus antiguas colonias y
despojarnos de nuestra riqueza potencial, esto es: EL GUANO DE LAS ISLAS.
Juan Antonio Pezet: (1863 - 1865)

Asume el poder el 3 de agosto de 1863 y gobernar hasta el 26 de noviembre de 1865, en que fue derrocado por la
insurreccin de Mariano Ignacio Prado, luego de su pusilnime participacin en el conflicto con Espaa.
La Guerra con Espaa

CAUSAS

Intervencionismo colonialista europeo en Amrica, la cual se expres en la intervencin francesa en Mxico impulsada
por Napolen III, imponiendo como emperador de los mexicanos a Maximiliano de Austria, hecho que provoc el repudio
y la protesta de los gobiernos americanos y la reaccin nacionalista de los mexicanos dirigidos por Benito Juarez.
Adems del intervencionismo francs en Mxico se producen intentos de restauracin monrquica en Ecuador y Santo
Domingo.
Ambicin de Espaa sobre la riqueza guanera peruana para paliar la aguda crisis econmica en que estaba sumido.
Cobro de una supuesta deuda peruana a Espaa consignada en la capitulacin de Ayacucho.

La Expedicin Cientfica Espaola

En 1862 sale de Cdiz una expedicin cientfica espaola a Sudamrica dirigida por el Almirante Luis Hernndez Pinzn.
Luego de un ao de viaje la expedicin lleg al Callao en Julio de 1863, pero luego se retira del puerto antes del 28 de Juli o.
Aunque esta expedicin llega al Per con la fachada de cientfica, en el fondo persegua objetivos polticos de colonizacin
imperialista sobre nuestro pas, que de ser posible lo llevara a recuperar y restaurar su antigua monarqua colonialista.

El Pretexto: El Incidente de Talambo
Mientras tanto en Lambayeque, en una Hacienda denominada Talambo, se produce un enfrentamiento entre colonos
espaoles y peruanos muriendo un espaol. Este hecho fue muy exagerado por la escuadra espaola y la corona espaola
desarroll una gran campaa de publicidad en Europa para atacar al Per. La corona espaola acredit a Eusebio Salazar y
Mazarredo para venir al Per en calidad de Comisario Regio, hecho que no fue aceptado por el gobierno peruano, al ser
este un ttulo que Espaa solo utilizaba en sus colonias. Frente a esta actitud del gobierno peruano, Espaa responde
ocupando militarmente las islas de Chincha, una de las ms ricas en produccin de guano.
Reaccin Peruana
La posicin del gobierno peruano frente a esta situacin fue negociar en trminos diplomticos. Frente a esta posicin estaba
la postura radical de ciertos sectores que planteaban declarar la guerra a Espaa y recuperar las islas de Chincha. Esta
ltima posicin fue defendida por los ricos consignatarios del guano que tenan grandes intereses en estas islas. En ese
contexto, el gobierno de Pezet se somete dcilmente a las exigencias espaolas firmando el Tratado Vivanco-Pareja (27-
01-1865), tratado obsecuente y entreguista que result lesivo y perjudicial a los intereses del Per, dado que estipulaba la
desocupacin de las Islas guaneras a cambio del pago de una indemnizacin de 3 millones de pesos a Espaa, adems del
recproco saludo de los pabellones en acto de desagravio pblico. Por fortuna, el repudio popular y la oposicin de los
sectores polticos y militares presionan evitando la ratificacin del Tratado en el Congreso.
LA SUBLEVACIN DE MARIANO IGNACIO PRADO

La Sublevacin de Mariano Ignacio Prado
Estos hechos provocaron levantamientos en diversas partes del Per, producindose en Arequipa la sublevacin de Mariano
Ignacio Prado contra el gobierno de Pezet y el tratado Vivanco-Pareja. Asimismo, en Chiclayo el Coronel Jos Balta se
pronuncia en favor de la insurreccin de Prado, uniendo fuerzas en Chincha, y luego de dirigirse a Lima derrotaron a las
fuerzas gobiernistas el 26 de noviembre de 1865, provocando la cada total del rgimen. La sublevacin tuvo el respaldo
econmico financiero de los consignatarios guaneros, plutocracia que estaba siendo perjudicada en sus intereses, debido a
las pretensiones hispanas de apropiarse de lo que representaba la fuente misma de su poder. stos, argumentando
patriotismo exigieron una respuesta blica contra el invasor, escondiendo en el fondo sus subalternos y mezquinas
motivaciones de defender sus intereses econmicos y otorgar prstamos al Estado Peruano para que financiar la guerra.
Los Estados Unidos no intervinieron en el conflicto porque se encontraba enfrascado en una sangrienta guerra civil conocida
como la Guerra de secesin.
DICTADURA DE MARIANO IGNACIO PRADO (1865 1868)
Se establece luego de producido el golpe de estado dirigido por Mariano Ignacio Prado, representante de la oligarqua
plutocrtica guanera. Se forma un gobierno de marcada tendencia liberal, conformndose un gabinete presidido por Jos
Galvez Egsquiza y bautizado con el nombre de Gabinete de la Victoria. Gracias a las gestiones realizadas por el
acaudalado plutcrata del guano Manuel Pardo y Lavalle, el gobierno obtiene un prstamo de los consignatarios con el
propsito de financiar el conflicto; prstamo que se obtuvo a costa de prolongar por ms tiempo las consignaciones.
Acto seguido y en previsin de un conflicto inminente, en diciembre de 1865 se pact la denominada Cudruple Alianza
formada Per, Ecuador, Chile y Bolivia, cuyo fin era eminentemente defensivo y disuasivo. El 14 de enero de 1866 el Per le
declaraba la guerra a Espaa.
El choque militar se inicia con el ataque espaol a ABTAO (Chile) el 7 de febrero de 1866, con resultados favorables a la
escuadra aliada. Enseguida, la escuadra espaola dirigida por Mndez Nez bombardea Valparaso el 31 de marzo, pero
ante la presin inglesa deja de hostigar al puerto y se dirige al Callao, lugar donde se libra el memorable COMBATE DEL
CALLAO EL 2 DE MAYO DE 1866, logrndose una brillante victoria y la inmolacin del Ministro de Guerra Jos Glvez
Egsquiza, al caer una bomba en la Torre de La Merced. De esta manera, los espaoles zarpaban de la Isla de San Lorenzo
con destino a Espaa, abandonando el Per para siempre.
GOBIERNO PROVISORIO DE MARIANO IGNACIO PRADO (1867-1868)
Concluida la guerra con Espaa, Prado convoca a elecciones para un Congreso Constituyente, el cual qued instalado en
febrero de 1867. Este Congreso revoc la dictadura de Prado y lo design Presidente Provisorio, redactando al poco tiempo
una nueva constitucin poltica, de tendencia liberal, el cual colisionaba con los intereses de la oligarqua. Durante su breve
mandato constitucional Prado intent aplicar impuestos que afect sobre todo al sector indgena, tratando de restablecer en
la prctica el injusto y repugnante tributo personal del indio. Este hecho provoc respuestas de protesta contra la medida
gubernamental, originando la rebelin de Juan Bustamante, conocido como Tpac Amaru III, la cual ser sofocada en
sangre. El malestar popular contra Prado se agudizaba a todo el pas. As, hacia septiembre de 1867 estalla en arequipa la
sublevacin del General Pedro Diez Canseco, que, con el apoyo de las fuerzas del norte dirigidas por el Coronel Jos Balta,
derrumbar al rgimen de Prado, siendo este obligado a renunciar al poder el 6 de enero de 1868, asilndose en la embajada
de los Estados Unidos el 10 de enero, para luego partir con destino a Chile.
GOBIERNO PROVISORIO DE PEDRO DIEZ CANSECO (ENERO-AGOSTO DE
1968)
Asumi el mando a la cada de Prado en enero de 1868.
Convoca a elecciones en febrero de 1868, resultando electo Presidente de la Repblica el Coronel Jos Balta, quien asume
el mando de la Nacin en agosto del mismo ao.
Durante su efmero mandato provisorio, Diez Canseco decret la nulidad de la constitucin de 1867 y el retorno a la
Constitucin de 1860 promulgada durante el gobierno de Castilla; adems de inaugurar el ferrocarril Arequipa-Mollendo.
JOS BALTA (1968 1872)
Es el ltimo Presidente del primer militarismo.

CRISIS ECONMICA

Durante su mandato se agudiza la crisis econmica que llevar al Per al colapso financiero. La crisis se origina
sustancialmente por el despilfarro y derroche fiscal que el Estado peruano provoc durante los dorados aos de bonanza
guanera. A fines de la dcada de 1860 el guano comienza a perder demanda mundial en el mercado industrial, debido a que
surge una nueva fuente de riqueza: El Salitre, el cual era empleado por la industria europea para la fabricacin de fertilizantes
y plvora. Por fortuna, el Per era poseedor de extensos yacimientos de salitre en su costa sur, lo cual despertar las
ambiciones de Chile y del imperialismo britnico en su obsesin de controlar y aprovechar esta riqueza. A pesar de ello, el
guano aun tena importancia econmica, pero era necesario reestructurar la forma de explotarlo y comercializarlo, para que
as de este modo, pueda servir a los intereses nacionales en lugar de particulares.
CONTRATO DREYFFUS
LOS EMPRSTITOS Y LA POLTICA FERROCARRILERA
EL CONTRATO DREYFFUS: FIN DE LOS CONSIGNATARIOS
La situacin econmica era alarmante, y Balta decide por iniciativa y sugerencia de su Ministro de Hacienda, Nicols de
Pirola, poner fin al antiguo sistema de las consignaciones guaneras, entregando en monopolio la explotacin y
comercializacin del guano de las islas peruanas a una Casa judo-francesa, conocida como Dreyffus y Hnos. A cambio,
Dreyffus deba pagar nuestra deuda pblica. Obviamente la aprobacin y aplicacin de esta ley provoc reacciones de
enrgico rechazo por parte de la plutocracia guanera (consignatarios), pero, a pesar de ello, fue aprobada en el Congreso de
la Repblica. La aplicacin del Contrato Dreyffus tampoco fue la solucin para el problema econmico que se cerna sobre
nosotros, nos endeudamos con stos, y a la postre, esto terminara llevndonos al abismo de la bancarrota econmica
durante el civilismo de Pardo y Lavalle.
LOS EMPRSTITOS Y LA POLTICA FERROCARRILERA DE BALTA
Frente a la crisis econmica que agobia al Per, Balta opta por enfrascarse en una poltica de emprstitos tanto de
acreedores internos (consignatarios guaneros) como externos (Dreyffus y potencias capitalistas europeas) los cual nos
pondr en una situacin de dependencia y vulnerabilidad frente a stos.
Los fondos obtenidos por estos emprstitos sern destinados a obras improductivas y onerosas, como es el caso de los
ferrocarriles, el cual se convirti en poltica de Estado durante el gobierno de Balta, y al que se le destin cuantiosas sumas
de dinero para su construccin. En cuanto a la poltica ferrocarrilera, cabe destacar que, en la construccin de lneas frreas,
sobresale la figura de Enrique Meiggs, ingeniero norteamericano que lleg al Per para ponerse al frente de esta misin. La
construccin intensiva de ferrocarriles tuvo como objetivo dinamizar y facilitar el traslado de nuestras materias primas desde
la sierra hacia los puertos de la costa, para de esta manera proceder a la exportacin de stas y satisfacer la demanda del
mercado industrial europeo prioritariamente.
LA REBELIN DE LOS HERMANOS GUTIRREZ
Casi al concluir su mandato Balta convoca a elecciones presidenciales resultando triunfador de stas Manuel Pardo y Lavalle,
fundador del partido Civil (Partido que representaba los intereses de la Oligarqua guanera), ponindose fin, de ese modo, al
largo periodo de Caudillaje Militar e iniciando el Civilismo. Frente a los resultados de las elecciones, un grupo de Oficiales
peruanos, los Hermanos Gutierrez (Marcelino, Marceliano, Tomas y Silvestre), desconocen el triunfo legtimo de Manuel
Pardo, capturan a Balta y ms tarde lo asesinan acribillndolo en su prisin (actual Museo de la Inquisicin).

El golpe de Estado de los Gutirrez fracasa porque stos no contaron con el apoyo de la marina ni del pueblo, adems de
tener en su contra a los ex consignatarios del guano, motivndose por ello su estrepitoso fracaso. Luego de tomar el poder
efmeramente, los Gutierrez soportarn una movilizacin popular que los sacar del poder, asesinando a tres de ellos y
colgando sus cadveres en las torres de la Catedral de Lima. Solo Marceliano salva de morir en manos de la turba excitada y
enardecida logrando escapar. De este modo se frustra el intento militarista de impedir el ascenso al poder del civilista Manuel
Pardo, el cual despus de aquietadas las aguas, asumir el poder el 2 de agosto de 1872.
PRINCIPALES OBRAS
Entre las obras principales que realiz Balta durante su gobierno podemos sealar a las siguientes:
.1. Se construy el ferrocarril Lima-Oroya.
2. Derrumb las murallas de Lima para iniciar su modernizacin
3. Construy el Palacio de la exposicin (actual Museo de arte) donde se exhiba el hermoso reloj inventado por
Pedro Ruiz Gallo y que ms tarde ser hurtado por los chilenos durante la guerra del guano y el salitre.
4. Cre la Escuela de Agricultura, hoy convertida en la Universidad Agraria.
5. Construy el puente Balta sobre el ro Rmac.
EL PRIMER CIVILISMO DE MANUEL PARDO Y LAVALLE (1872-1876)

El Primer Civilismo de Manuel Pardo y Lavalle (1872 1876)
Es el Primer presidente civil, asumi el mando el 02 de agosto de 1872.
Ante la grave crisis econmica y la imposibilidad de cumplir sus compromisos se disminuy el presupuesto en defensa y se
estatiz el salitre peruano provocando la reaccin hostil de las empresas anglo-chilenas que explotaban y comercializaban el
salitre tarapaqueo.
Frente al armamentismo chileno, y para evitar el estallido de un conflicto blico que ponga en riesgo nuestros intereses, la
poltica exterior peruana opta por firmar un Tratado Secreto de Alianza Defensiva con Bolivia, con el propsito de garantizar
la integridad territorial de ambas repblicas frente a la agresin externa. Se plante la posibilidad de un acercamiento de
Argentina a la Alianza, hecho que ser frustrado por la oposicin que el Senado argentino le opone al Presidente Pedro
Domingo Sarmiento, adems de la estrategia diplomtica chilena desplegada para conseguir la neutralidad argentina. La
firma de este tratado secreto ser tomado por Chile como pretexto para declararnos la guerra.
PRINCIPALES OBRAS
1. Estableci la educacin primaria gratuita y obligatoria
2. Promulg el reglamento de Instruccin pblica
3. Fund la escuela de ingenieros, convertida hoy en la UNI
4. Fund la sociedad de Bellas Artes y Oficios
5. Se realiz el censo de 1876 arrojando una poblacin de 2673,075 habitantes.
6. Se estableci la educacin secundaria femenina, adems de crear la Escuela Normal de Mujeres.
7. Se establecieron los registros civiles en los municipios.
8. Construy el Hospital 2 de Mayo
9. Erigi el monumento al Combate del Dos de Mayo en la Capital
10. Se prosigui la construccin de las siguientes rutas ferroviarias: Ilo Moquegua, Paita Piura, Arequipa Puno, San
Bartolom Chiclayo, Trujillo - Pacasmayo.
SUCESOS INTERNOS
1. Sublevacin frustrada de Nicols de Pirola en el Barco Talismn
2. Asesinato de Horencia Zevallos.
3. Convoca a elecciones al final de su mandato, resultando elegido Presidente Constitucional el General Mariano Ignacio
Prado, hacindose la entrega de mando el 2 de agosto de 1876.
4. Dos aos despus de culminado su mandato, Manuel Pardo es elegido Presidente del Senado, siendo asesinado a
balazos por el Sargento de Guerra Melchor Montoya la tarde del 16 de noviembre de 1878.
GOBIERNO DE MARIANO IGNACIO PRADO (1876-1879)

Gobierno de Mariano Ignacio Prado (1876 1879)
Asume el mando constitucional el 02 de agosto de 1876.
Durante su gobierno se produjo la nefasta guerra con Chile, conflicto al que nos vimos arrastrados por nuestra alianza
defensiva firmado con Bolivia.
Al asumir el gobierno la crisis econmica se acentu de manera alarmante. Nuestra deuda llegaba a 40 millones de libras
esterlinas adems de los intereses, razn por la cual nuestro crdito era desastroso.
El gobierno recurri a impuestos en las minas y a un impuesto personal que perjudic a las masas campesinas sobre
todo, tornndose impopular por la aplicacin de las mismas.
Asomaba el fantasma de la Bancarrota en momentos en que Chile iniciaba una poltica armamentista con claras
intenciones de expansionismo territorial hacia las zonas salitreras del norte. A su vez el Per limitaba an ms sus gastos
militares por la severa crisis econmica que nos agobiaba.
De este modo fuimos sorprendidos por un conflicto que no buscamos y que nos vimos envueltos por nuestra alianza con
Bolivia, aunque es claro que los objetivos chilenos estaban dirigidos no solo al salitre boliviano sino tambin al peruano.
En pleno conflicto blico el Presidente Mariano Ignacio Prado viaja a Europa con el fin de gestionar un emprstito y
realizar adquisiciones de material blico para afrontar el conflicto y garantizar la Defensa Nacional; aunque como se sabe,
nunca regres con las tan mentadas armas, en una explcita traicin a la patria.
RECONSTRUCCIN NACIONAL
DEFINICIN
Periodo de la historia republicana caracterizada por la reconstruccin de nuestro pas despus de la destruccin producida
por la guerra del guano y el salitre.
CRONOLOGA Y PERIODIZACIN:
La reconstruccin Nacional abarc las dos ltimas dcadas del siglo XIX y las dos primeras del siglo XX. Cronolgicamente la
situamos entre los siguientes aos:
1883 Fin de la Guerra con Chile
1919 Inicio del Oncenio de Legua
Tomando en cuenta el sector dirigente que asumi el poder durante este proceso de reconstruccin nacional podemos
dividir este proceso en dos etapas:
2do Militarismo: 1883 - 1895
Repblica Aristrocrtica Segundo Civilismo: 1895 - 1919.
GOBIERNOS: HECHOS Y OBRAS
1. SEGUNDO MILITARISMO O MILITARISMO DE LA DERROTA
Periodo de nuestra historia republicana surgido luego de la humillante derrota de la guerra con Chile, caracterizada por la
llegada al poder de los caudillos militares.
Los gobiernos de esta etapa son:
Miguel Iglesias (1883 1885)
Gobierno de Andrs A. Cceres (1886 - 1890)
Remigio Morales Bermdez (1890 1894)
La Revolucin Pierolista de 1895 (CADA DE CCERES)
2. REPBLICA ARISTOCRTICA: LLAMADO TAMBIN SEGUNDO CIVILISMO

Nicols de Pirola (1895 1899)
Eduardo Lpez de Romaa (1899 1903)
Manuel Candamo (1903 1904)
Jos Pardo y Barreda (1904 1908)
Augusto B. Legua (1908 1912)
Guillermo Bilinghurst (1912 1914)
Oscar R. Benavides (1914 1915)
Jos Pardo y Barreda (1915 - 1919)
CONSECUENCIAS DE LA GUERRA CON CHILE
Consecuencia de las cuales enumeramos:
La prdida de Tarapac con toda su riqueza salitrera
La prdida del ingente capital humano en los tres aos de guerra.
Prdida de valiosos objetos de ciencia, artes, literatura llevados como botn de guerra.
Prdida de dinero que se llev a Chile en cupos, impuestos y exoneraciones
Destruccin del aparato productivo, evidenciado en la destruccin de haciendas, puertos, industrias, vas frreas.
Ruina financiera y prdida de nuestro crdito externo.
Destruccin de nuestra flota naval tanto de la marina de guerra como de los barcos mercantes.
Depreciacin de nuestra moneda.
Saqueo de nuestros principales centros de cultura, entre ellos podemos mencionar a la Universidad de San Marcos, la
escuela de Medicina de San Fernando, la Biblioteca Nacional del cual se llevaron los chilenos valiosas joyas bibliogrficas
y documentos histricos.
Profunda crisis y declive espiritual, traumtico decaimiento ciudadano y dolor profundo por el trastorno y hundimiento del
pas.
EL TRATADO DE ANCN: FIN DE LA GUERRA CON CHILE
Lesivo y humillante tratado firmado entre Per y Chile el 20 de octubre de 1883 para poner fin al conflicto que los haba
enfrentado desde 1879 y 1883.
Representado al Per estuvo el Ministro de Relaciones Exteriores del regimen Jos Antonio de Lavalle y por Chile el
plenipotenciario Jovino Novoa.
Estipulaba:
1. El Per cede a Chile a perpetuidad los territorios comprendidos entre el ro Loa y la Quebrada de Camarones, es decir,
toda la rica provincia salitrera de Tarapac.
2. Tambin ceda temporalmente por un periodo de 10 aos los territorios ubicados entre la quebrada de Camarones y el ro
Sama, es decir Arica y Tacna, al trmino del cual, un plebiscito en ambos lugares decidira en definitiva su nacionalidad,
el pas beneficioso le pagara al otro la suma de diez millones.
3. Adems se estipulaba el pago por parte del Per de una onerosa indemnizacin econmica.
CADA DE CCERES: HUAMACHUCO
Cceres y sus montoneras son derrotados por los chilenos dirigidos por Gorostiaga en Huamachuco el 10 de julio de
1883. Esta batalla que ya la tenamos ganada, increblemente la perdimos por que en el momento final, cuando el ejrcito
chileno ya se retiraba derrotado, se terminaron las municiones y los chilenos al darse cuenta de ello, aprovecharon la
situacin para desatar una verdadera carnicera contra nuestros indmitos montoneros. Cceres estuvo a punto de ser
capturado, pero protegido por sus fieles y leales partidas guerrilleras logr escapar y fugar con direccin hacia la sierra
central, llegando a Jauja y luego a Andahuaylas. Entre los prisioneros de Huamachuco estaba Leoncio Prado, hijo del
traidor Mariano Ignacio Prado, el cual ser fusilado por los chilenos. ecuatorianas invadieron territorio peruano por el ro
Coca que era afluente del Napo en Loreto.
INVASIN ECUATORIANA AL PER (1882)
Increblemente, aprovechando la grave situacin por la que atravesaba el Per, a fines de 1882 fuerzas ecuatorianas
invadieron territorio peruano por el ro Coca que era afluente del Napo en Loreto.
RENDICIN INCONDICIONAL DE IGLESIAS: EL GRITO DE MONTN
En Agosto de 1882, Iglesias da el GRITO DE MONTN, que no fue otra cosa que una rendicin incondicional a los
chilenos. Cobarde manifiesto pblico por el cual propona entablar negociaciones de paz con los chilenos de manera
incondicional. El trasfondo de esto fue el temor que tuvo Iglesias a una rebelin campesina antifeudal que ponga fin a un
rgimen injusto y opresor que pesaba sobre los campesinos y encumbrara a Cceres en el poder. Recordemos que
Iglesias era uno de los ms ricos terratenientes del norte. En otras palabras, con el propsito de salvar sus haciendas y
las de sus colegas los gamonales del norte y evitar ver perjudicados sus intereses como terrateniente, Iglesias no vacila
en entregarse a un enemigo que haba masacrado a nuestro pueblo en tres aos de infausta guerra, honestamente
repugnante.
LA CAMPAA DE LA BREA (1881 1883)
Brillante campaa dirigida por el gran Andrs Avelino Cceres, el titn de la Brea, apodado por sus travesas en la
sierra como el Brujo de los Andes. Fue una verdadera guerra de guerrillas, una guerra irregular, una guerra de desgaste
para los chilenos. Cceres con un ejrcito irregular compuesto por las indomables y valerosas guerrillas de Montoneros
indios le infligieron a los chilenos severas derrotas a lo largo de tres aos de infatigable resistencia que dej en alto el
honor nacional y que de no haber sido traicionado por altos oficiales peruanos como Miguel Iglesias y Lizardo Montero, la
lucha hubiera sido coronado con el xito final. Tributo para aquellos hroes annimos que sin la adecuada preparacin
militar y en inferioridad blica supieron hacer frente a un enemigo en teora invencible. Tributo para aquellas hermosas
mujeres que serena y estoicamente sufrieron al lado de sus compaeros los rigores de esta infausta guerra, mujeres a las
cuales, la infame oligarqua traidora las endilg el epteto despectivo de rabonas.
Las principales correras de Cceres se produjeron en el Valle del Mantaro. Entre las principales batallas libradas durante
esta campaa podemos sealar a las siguientes:
1. Batalla de Sangrar: 26 de junio de 1881. Victoria peruana
2. Batalla de Pucar: 5 de febrero de 1882. Batalla que fue ganada por los montoneros en minutos. Los chilenos huyeron
dejando sus municiones y pertrechos de Guerra.
3. Batalla de Marcavalle: 09 de julio de 1882
4. Batalla de Concepcin: 09 de julio de 1882. Los chilenos fueron derrotados pereciendo al final toda su guarnicin.
5. Batalla de San Pablo: 13 de julio de 1882. Victoria de Miguel Iglesias en Cajamarca sobre los chilenos.
CAMPAA DE LIMA (1881 1883)
Heroica defensa de la capital por parte de las Milicias urbanas (poblacin civil), mal preparadas, mal armadas y en
inferioridad numrica. Destaca el inadecuado plan de defensa de Pirola al colocar 2 lneas defensivas en San Juan y
Miraflores.

Batalla de San Juan
13 de enero de 1881. Los Chilenos se lanzaron el ataque con Lagos, Sotomayor y Lynch sobre la defensa peruana de
Iglesias, Cceres y Pastor Dvila. Victoriosos los chilenos, avanzaron hacia Chorrillos y Barranco quemaron haciendas,
saquearon, voilaron y asesinaron gente inocente. Se entregaron a la ms desenfrenada borrachera, colocndose en situacin
vulnerable ante un posible ataque por sorpresa de los peruanos, hecho que no fue aprovechado por Pirola, a pesar de que
Cceres y Canevaro le instaron a tomar por asalto el campamento chileno.
Batalla de Miraflores
15 de Enero de 1881. El General Baquedano derrot a los peruanos al mando de Cceres. El 17 de Enero de 1881 los
Chilenos ocuparon Lima. Lima se salv de la destruccin total gracias a la intervenci, del Almirante francs Abel Du Petit
Thouars. PETIT THOUARS, Almirante francs al mando del victoreuse se hallaba con la escuadra Francesa en los mares del
Pacfico, en Lima la Hermana Francesa Pagget le pidi que interceda para que no destruyan Lima. Al negarse Baquedano a
garantizar el respeto por la capital, Petit Thouars lo amenaz con destruir sus naves en el Callao. Ante ello, Baquedano
garantiz la integridad de Lima pero exigi:
1. El desmantelamiento de la ciudadela, Pirola que se hallaba en el Cerro San Cristobal.
2. Que los bomberos los flanqueen para evitar francotiradores.

El 17 de Enero las tropas chilenas ingresaron a la ciudad, Lynch fue nombrado jefe de la ocupacin. Chile humill a Lima,
izaron la bandera Chilena en Palacio de Gobierno, se llevaron todos los libros de la Biblioteca Nacional, destruyeron la
Escuela de Medicina de San Fernando, asaltaron el Palacio de la Exposicin robndose el hermossimo reloj de Pedro Ruiz
Gallo y todo lo de valor que encontraron en la antigua ciudad de los Virreyes. Fue uno de los golpes ms duros y humillantes
que los chilenos nos infligieron. Las ltimas naves peruanas; el Atahualpa, La Unin, el Oroya, el Rmac y el Talismn
prefirieron hundirse antes que caer en manos chilenas.

Hechos Posteriores:
Pirola al ver perdida la capital huye por el valle del Chilln atravesando la cordillera y llegando a Huancayo, para luego
dirigirse a Ayacucho, convocar a un Congreso y renunciar al mando supremo. Increble pero cierto!. En el colmo de su
pusilanimidad, este feln llega a Lima, y luego de entrevistarse con Patricio Lynch, jefe de la ocupacin de Lima, terminar su
brillante participacin en la guerra viajando al extranjero con pasaporte chileno.

En febrero de 1881, una junta de notables nombr presidente a Francisco Garca Caldern, denominndose su rgimen con
el nombre de Gobierno de la Magdalena. Fue presionado por los chilenos para firmar la paz cediendo territorios, al negarse
fue deportado a Chile.
LA EXPEDICIN LYNCH (SETIEMBRE DE 1880)
Luego de destrozado el ejrcito del sur, se produjeron bombardeos a puertos como el Callao, Chorrillos, Ancn y Chancay.
Antes de invadir la capital, el gobierno chileno decide enviar en Setiembre de 1880 una expedicin destructiva al norte del
Per dirigida por Patricio Lynch. El objetivo de esta expedicin es destrozar el aparato productivo peruano, postrar al Per en
la ms absoluta miseria, y no poder recuperarse del golpe por muchas dcadas. Esta expedicin vandlica es ejecutada con
maestra por Lynch, quien luego de bombardear puertos, quemar haciendas, matar, violar, entre otras atrocidades cometida
por la soldadesca rapiesca chilena, retorna a Chile con la misin de prepara el golpe final contra la capital.
En Arica a bordo de la embarcacin norteamericana Lackawana y con la mediacin de los EE.UU. se reunieron los pases
en conflicto, buscando firmar la paz, a la que no se lleg porque el Per se neg a aceptar las condiciones Chilenas,
consistentes en la entrega a perpetuidad de la provincia salitrera de Tarapac, la retencin de Arica, Tacna y Moquegua y el
pago de una indemnizacin por S/. 20000,000. La participacin norteamericana en el conflicto obedeci a los intereses
norteamericanos de evitar ser desplazado por Inglaterra y otros pases europeos en Amrica.
CAMPAA TACNA Y ARICA (1880)
Batalla de los Angeles
22 de Marzo de 1880
Los Chilenos al mando de Baquedano, desembarca en Ilo y derrotan a los peruanos dirigidos por Andrs Gamarra.

Batalla del Alto de la Alianza
26 de Mayo 1880
En la meseta de Intiorco (Tacna) Baquedano vence a los aliados dirigidos por Campero y apoyado por Montero, Cceres,
Bermudez y Vctor Fajardo.
Rendicin Boliviana y retiro de la guerra.
Batalla de Arica
07 de junio de 1880
Heroica defensa de la Plaza y Morro de Arica por parte de Francisco Bolognesi y sus Oficiales.
Dos das antes de la batalla, los chilenos enviaron al mayor Juan de la Cruz para entrevistarse con Bolognesi y pedirle pidi
la rendicin y entrega de la Plaza de Arica, dada la enorme superioridad numrica y blica de los chilenos. El pedido fue
denegado, dando Bolognesi su inmortal respuesta: Tengo deberes sagrados que cumplir y los cumplir hasta quemar el
ltimo cartucho.
Teodoro Elmore fracas en la misin del minado del Morro.
Los peruanos con Bolognesi, Ugarte, Incln, Arias Aragues y Moore sucumbieron ante los hombres de Lagos y Baquedano.
La orden chilena fue hoy da no hay prisioneros, y los chilenos aplicaron el infame REPASE a todos los heridos, solo
salvndose los prisioneros extranjeros, entre ellos el argentino Roque Saenz Pea, quien ms tarde llegara a ser Presidente
de Argentina y relatara las atrocidades de los chilenas en aquella sangrienta jornada.
El saldo de esta batalla para el Per fue de 1300 muertos y 500 prisioneros.
Para variar, el Coronel Pedro Leiva nunca lleg a reforzarlos, consumndose la traicin pierolista. Con esto el Per perda
todo el sur.
DICTADURA DE PIROLA
Vigencia
Del 22 de diciembre de 1879 a Febrero de 1881.
Reuni en sus manos todo el Poder dictatorial, suspendiendo la Constitucin de 1860 y promulgando el Estatuto provisorio de
1879 para legalizar los actos de la Dictadura.
El Estatuto de Pirola
Constaba de 12 artculos, creaba un congreso de Estado compuesto por el Arzobispo de Lima, el presidente del Congreso de
Juristas, el Presidente de la Corte Suprema, el Presidente del Tribunal Mayor de Cuentas, el Prior del consulado y el Rector
de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue suprimido el ao 1881 por Garca Caldern, restableciendo la
Constitucin de 1860.
Poltica Militar
Pirola desconfiaba de Lizardo Montero al cual consideraba un poderoso enemigo, adems saba la animadversin que tena
el ejrcito del sur hacia su persona, ello es que desampar a los oficiales que luchaban en el sur. Cambi cuadros del ejrcito
colocando a inexpertos oficiales y a ineptos aduladores que le eran adeptos, hecho que explica porque los chilenos
destrozaron ms tarde sus lneas defensivas de Lima. Estbamos en plena guerra, nuestro territorio era invadido y Pirola
slo piensa en aferrarse al poder, sembr desconfianza, creo desunin, formo el segundo ejrcito del sur al mando de su
adicto Segundo Leiva y formado en su mayora por Pierolistas que deberan defenderlo en caso lo quieran derrocar. Pirola
siempre ambicion la presidencia y ahora que haba llegado el momento quera aferrarse a toda costa en l.
CAMPAA DE TARAPAC (1879)
Desembarco de Pisagua
02 de noviembre de 1879.
Los chilenos un fuerte bombardeo al puerto de Pisagua
La defensa aliada al mando de Recavarren fue derrotada.
Los chilenos desembarcaron y tomaron Pisagua.
Se produce el herosmo de Hortensia Zevallos de Ruiz.

Batalla de Germania
Los Chilenos al mando de Vergara derrotaron al peruano Seplveda, escapando de morir el teniente boliviano Gmez.
Batalla de San Francisco o Dolores
19 de noviembre de 1879
El general Buenda fue derrotado por el Chileno Sotomayor.
El presidente Bolivano Hilarin Daza enva una guarnicin de 3000 soldados a reforzar a los peruanos que estaban en
Tarapac, sin embargo a la altura de la quebrada de Camarones stos reciben la orden de regresar a Arica, defeccionando
cobardemente.
Debido a sta derrota el presidente Pardo destituy a Juan Buendia como general en jefe y en su reemplazo nombr a
Lizardo Montero.
Se produce el Herosmo del Comandante Ladislao Espinar.
Batalla de Tarapac
Brillante VICTORIA PERUANA
El jefe del estado mayor, Belisario Suarez apoyado por Cceres, Bolognesi, Ugarte y Jurez consigui que los enemigos
huyeran de la zona. El trunfo se dio gracias a la brilante estrategia del Coronel Andrs Avelino Cceres.
Destac el indio cusqueo Mariano de los Santos, quien logr capturar la bandera chilena.
Sucesos Polticos:
El 19 de Diciembre de 1879, el Presidente Mariano Ignacio Prado con autorizacin del Congreso se embarc al extranjero
con la misin de comprar armamentos, llevndose la astronmica suma de 6621,540 millones de soles, para no regresar
una ruin traicin! En su ausencia deja encargado del gobierno al General Luis La Puerta.
El 22 de ese mes fue depuesto por Nicols de Pirola, siendo proclamado y reconocido como dictador del Per.
En tanto en Bolivia, el presidente Hilarin Daza fue depuesto entregndole la presidencia a Narciso Campero.
COMBATE DE ANGAMOS (8 DE OCTUBRE 1879)
Al amanecer el 08 de octubre, entre Mejillones y Antofagasta, el Hascar y la Unin fueron vistos por las naves chilenas,
Blanco Encalada, Covadonga y Matas Cousio. Cuando estaban por burlar este peligro aparecieron otras naves
Chilenas, el Cochrane, OHiggnis y el Loa. Casi al iniciar la lucha una granada del Blanco Encalada revent la torre de
mando del Hascar muriendo Grau despedazado, igual suerte corri su ayudante Diego Ferre, tambin muri el capitn
de Corbeta Elias Aguirre, sucesor del mando. Los que sucedieron en el comando, Jos Melitn Rodrguez y Enrique
Palacios sucumbieron en el combate, as como Melitn Carvajal y Pedro Garezn, el cual al ver que todo estaba perdido
ordena abrir las vlvulas del clebre monitor, hecho que ser evitado por los chilenos al abordar la nave y ordenar
trasladarlo como trofeo de guerra a Chile. Hoy, nuestro buque insignia aun se encuentra en manos mapochinas
esperando el momento de reivindicarlo como nuestra.
COMBATE DE IQUIQUE (21 MAYO 1879)
La flota chilena que bloquea Iquique se enfrenta a la flota peruana. La fragata Independencia comandada por Moore al
perseguir a la Covadonga encalla en un arrecife a la altura de Punta Gruesa, siendo los nafragos peruanos acribillados
por los chilenos. En tanto el Huscar comandada por Miguel Grau se enfrenta a la Esmeralda comandada por Arturo
Pratt logrndola hundir.
ESCUADRAS DE LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
ESCUADRA CHILENA
Presidente de Chile: Anbal Pinto
Almirante: William Rebolledo

Acorazados: Cochrane y Blanco Encalada
Corbetas: Chacabuco. O Higgins
Buques: Esmeralda, Covadonga, Abtao, Limari Loa, Magallanes
Transporte: Rmac, Matas Cousio.
ESCUADRA PERUANA
Presidente del Per: Mariano Ignacio Prado
Capitn de Navo: Miguel Grau
Acorazados: no exista
Fragata: Independencia (blindada). Nuestro mejor buque
Monitores: Huscar, Atahualpa, Manco Capac.
Corbetas: Unin Pilcomayo
Transporte: Limea y Oroya.
MEDIACIN PERUANA EN LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
LA MISIN LAVALLE

Frente a la tensa situacin en el sur, el gobierno peruano de Mariano Ignacio Prado enva a su Ministro de Relaciones
Exteriores Jos Antonio de Lavalle para mediar en el litigio entre Bolivia y Chile. Su misin era lograr un arreglo pacfico y
amistoso entre ambas naciones. Al llegar a Santiago, y despus de un recibimiento hostil por parte de un populacho excitado
y enardecido, Lavalle entablar negociaciones con los representantes del gobierno chileno proponindoles la administracin
protectoral de Chile, Per y Bolivia en la zona en conflicto, propuesta que fue rechazada por Chile. Es all, donde los chilenos
le emplazan al plenipotenciario peruano la existencia del Tratado secreto con Bolivia, alegando que este pona en riesgo su
seguridad y soberana, conminndolo a desistir de participar en un asunto que era exclusivamente de carcter bilateral. Se
plantea que al estar el Per involucrado en un alianza con una de las partes en conflicto, no estaba en condiciones de mediar
entre ambas, por tanto, el Per deba mantenerse al margen de ello, o, de lo contrario, se iba a ver involucrado en el conflicto.
Era un ultimtum, y como todos sabemos, el Per decidi respetar su compromiso defensivo con Bolivia, vindose arrastrado
de este modo a una guerra que nunca provocamos. Frente a la decisin peruana, Chile nos declara la guerra el 5 de abril de
1879.
PRETEXTO DE LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
ESTALLA EL CONFLICTO
Aplicacin por parte del gobierno boliviano de Hilarin Daza de un IMPUESTO DE 10 CENTAVOS por cada quintal de
salitre explotado en su territorio. Esto provoca la indignacin de la Compaa salitrera de Antofagasta de capitales
chileno-britnico, alegando que Bolivia estaba violando un decreto emitido en 1874 por el que se comprometa a no
gravar con ningn impuesto a las empresas anglo-chilenas por un lapso de 25 aos. Chile desconoce este impuesto,
frente a lo cual, el gobierno de Daza procede a reivindicar para Bolivia todas las salitreras y a expropiarlas de manos
chilenas. En respuesta a ello, Chile invade militarmente el puerto boliviano de Antofagasta el 14 de febrero de 1879,
ocupando al poco tiempo toda la provincia salitrera de Atacama, hecho que origina que Bolivia le declare la guerra a Chile
el 1 de marzo de 1879.
En s, esto fue solo un pretexto, fue el detonante que hizo que estallara el conflicto. Fue el momento que tanto haba
esperado Chile para lanzarse a su guerra de conquista y para la cual se haba venido preparando concienzudamente
desde aos atrs. Es necesario resaltar adems que el problema Chileno-boliviano ya vena de aos atrs, y para ello es
conveniente echar un vistazo a las tensas relaciones entre ambas naciones apenas unos aos antes de producirse el
conflicto:
1. Todo se inicia el 10 de Agosto de 1866, cuando el chilenfilo presidente boliviano Mariano Melgarejo, en una clara
intencin de favorecer a Chile, firm el Tratado Muoz-Vergara, por el que reconoca que el territorio chileno llegaba
hasta el paralelo 24 de Latitud sur, vulnerando impunemente la soberana boliviana. As, la zona norte del paralelo 24
quedaba bajo tutela de Bolivia, sin embargo se hacia la concesin de que los productos extrado entre los paralelos 23 al
25 podan ser repartidos entre ambas naciones. Sin embargo, al caer Melgarejo del poder, el nuevo gobierno boliviano
desconoci el tratado, firmndose otro en 1872, el llamado Tratado Linsay Corral.
2. Frente a la codicia chilena por parte de sus compaas salitreras, se volvi a firmar otro tratado en 1874 por el que Chile
quedaba exonerado del pago de impuestos por un lapso de 25 aos. Pero ocurri que en 1878, Hilarin Daza luego de
tomar el poder en Bolivia por un golpe de Estado, promulg la mencionada ley que gravaba con un impuesto de diez
centavos a todo quintal de salitre exportado por el puerto de Antofagasta. Lo dems es historia conocida.
ANTECEDENTES DE LA GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
II da Revolucin Industrial, siendo Inglaterra una de las mayores potencias industriales del mundo, al lado de Alemania,
Francia, y Estados Unidos, los cuales requieren de mercados econmicos en los cuales obtener materia prima para sus
industrias, a la vez que vender sus productos manufacturados.
Crisis econmica en Per, Bolivia y Chile antes de iniciar la guerra. Recordar que poco antes el Per haba tenido una
etapa de gran bonanza econmica producto del comercio guanero, situacin que fue desaprovechada por la clase poltica
peruana para promover un verdadero proyecto de desarrollo nacional, enfrascndose en escndalos de corrupcin y
despilfarro.
Ya durante el gobierno de Balta empezaron a sentirse los primeros sntomas de esta crisis, sin embargo ser durante el
civilismo de Pardo en que la situacin se agrava, a tal punto que las finanzas pblicas peruanas esta al borde de la
bancarrota econmica.
Es durante la dcada de los 70 que comienza a tener gran demanda mundial un recurso que se constituye en una
importante fuente de riqueza: EL SALITRE. El Per posee una de las regiones ms productivas del preciado mineral en la
meridional provincia litoral de Tarapac, adems que Bolivia tambin tiene ingentes yacimientos salitreros en su provincia
litoral de Atacama. Estos yacimientos salitreros son explotados por empresas y consorcios privados de capitales
britnicos y chilenos, siendo stos, los que obtienen los reales beneficios y utilidades de la explotacin del mineral. Ello
representaba una amenaza real para Per y Bolivia, en tanto que constitua una peligrosa penetracin econmica anglo-
chilena en ambos pases. A eso se suma que Chile, que por aquel entonces se hallaba en una grave situacin econmica
y al carecer de recursos naturales para emprender su desarrollo, se ver en la necesidad de emprender una empresa de
conquista que lo lleve a apropiarse -por la razn o por la fuerza como reza su lema nacional hasta hoy- de estos
estratgicos recursos naturales y as conquistar mayor espacio vital. Claro est que para ello, Chile contar con el firme
respaldo poltico, econmico y militar de la burguesa britnica, que en el fondo de todo, es la princi pal interesada en
obtener el control monoplico del estratgico recurso. No apoya al Per ni a Bolivia, dado que estas repblicas carecen
de condiciones mnimas que garanticen sus inversiones (inestabilidad poltica, caudillismos, guerras civiles, polticas
econmicas estatizantes, entre otras). Inglaterra necesita seguridad para sus inversiones y esto le ofrece la burguesa
chilena, que, adems, tiene esbozado desde los inicios de su vida republicana un proyecto de hegemona y dominio en el
pacfico sudamericano (doctrina geopoltica portaliana), expresada en objetivos geopolticos de expansin territorial hacia
el norte (Bolivia-Per) y hacia el este (Argentina).
La aventura expansionista chilena requiere de una slida base militar, por ello se enfrascar en una carrera armamentista
sin precedentes, apoyado claro est del industrialismo britnico. Tanto su armada como su ejrcito estarn en
condiciones de afrontar una guerra internacional, debido a la adquisicin de buques acorazados y artillera de sofisti cada
tecnologa. El armamentismo chileno se corona definitivamente cuando en 1874 y 1875 adquieren de Inglaterra los
poderossimos acorazados Blanco Encalada y Cochrane, adems de adquirir letales caones Krupp y Armstrong de
tecnologa alemana, con lo cual rompen el equilibrio militar en la regin.
Frente al armamentismo chileno, la desidia y la indolencia de la clase poltica peruana y boliviana no tomaron las
previsiones necesarias que pudieron evitar la cruenta e infausta guerra.
Como una estrategia que disuada a los chilenos en sus afanes expansionistas, en 1873 Pardo concerta una alianza
defensiva con Bolivia en un Tratado secreto que fue conocido por Chile al poco tiempo de celebrado. Argentina estuvo a
un paso de incluirse en esta alianza defensiva dados sus litigios fronterizos con Chile, pero una serie de factores
frustraron esta iniciativa.
Para paliar la grave situacin econmica en que se hallaba el Per, el rgimen civilista de Pardo decret:
1. La estatizacin del salitre de Tarapac. Medida que provoc la protesta unnime de la burguesa chilena y britnica ya
que atentaban contra sus intereses econmicos.
2. Creacin nuevos impuestos
3. Austeridad en el gasto pblico.
4. Disminucin del gasto pblico en defensa, lo cual era un craso error dada la coyuntura armamentista chilena.
En estas circunstancias es que estalla la guerra con Chile, en una total inferioridad blica y en una absoluta falta de cohesin
y unidad de nuestras clase dirigente, hecho que ser determinante para la victoria final del enemigo mapochino (Chile).
GUERRA DEL GUANO Y EL SALITRE
CONCEPTO
Conflicto blico que enfrent a Per y Bolivia en calidad de aliados frente a Chile y al imperialismo britnico que la respald
poltica, econmica y militarmente.
CRONOLOGA
La Guerra del guano y el salitre abarc los siguientes aos: 1879 - 1883
CAUSAS
- Ambicin britnica por controlar la riqueza salitrera y guanera peruana y boliviana
- Poltica expansionista chilena que lo lleve a controlar los territorios salitreros de Tarapac y Atacama.
MIGUEL IGLESIA (1883 1885)
Es elegido Presidente regenerador durante la ocupacin chilena. Luego es designado Presidente provisorio. Cceres no
lo reconoce y se produce una cruenta guerra civil entre ambos.
Se produce la rebelin campesina de carcter antifeudal dirigida por Atusparia y Uchcu Pedro.
1885, Iglesias renuncia a la Presidencia despus de una sangrienta guerra civil contra Cceres (3 de diciembre de
1885)
Jefe de Gobierno: A. Arenas
Convoca a elecciones y sale electo Presidente de la Repblica Andrs Avelino Cceres lder del Partido Constitucional,
con el apoyo unnime del Partido Civil.
Reconstruye Biblioteca Nacional: Ricardo Palma es nombrado Director (se le dio el calificativo de Bibliotecario mendigo)
Llega alumbrado elctrico
Se produce el sacrificio voluntario de Daniel A. Carrin.
SITUACIN POLTICA DE PER A FINES DEL SIGLO XIX
Polticamente, la postguerra y la reconstruccin nacional vieron el ocaso del ltimo brote militarista
del siglo XIX y el surgimiento de importantes fuerzas civiles que pugnaron por el desarrollo de un
proyecto nacional.
Andrs Avelino Cceres (hroe de la campaa de la Brea y fundador, en 1884, del Partido
Constitucional) haba roto con sus consejeros civilistas en 1890 y se haba rodeado exclusivamente de
militares, convencido de que los problemas del Per podran ser resueltos con las virtudes
castrenses: autoridad, disciplina, coraje y tenacidad. Los aos transcurridos entre 1890 y 1895 fueron
de grandes desrdenes. En cierto momento hubo hasta cuatro gobernantes simultneos. Tambin fue
el perodo de pugna entre Cceres y Nicols de Pirola, es decir, entre los rezagos del caudillismo
militarista y la nueva propuesta de una democracia civil.
Finalmente fue Nicols de Pirola, ex ministro de hacienda en tiempos de Balta y viejo adversario
del civilismo, quien con el propio civilismo como aliado, y con el apoyo decisivo de los estudiantes,
intelectuales y del pueblo en general, organiz las montoneras, retorn al Per de su exilio en
Chile y, mediante una violenta revolucin, ocup Lima para ser luego elegido sin oposicin en 1895.
GOBIERNO DE ANDRS AVELINO CCERES (1886 1890)
Es elegido Presidente regenerador durante la ocupacin chilena. Luego es designado Presidente provisorio. Cceres no
lo reconoce y se produce una cruenta guerra civil entre ambos.
Se produce la rebelin campesina de carcter antifeudal dirigida por Atusparia y Uchcu Pedro.
1885, Iglesias renuncia a la Presidencia despus de una sangrienta guerra civil contra Cceres (3 de diciembre de
1885)
Jefe de Gobierno: A. Arenas
Convoca a elecciones y sale electo Presidente de la Repblica Andrs Avelino Cceres lder del Partido Constitucional,
con el apoyo unnime del Partido Civil.
Reconstruye Biblioteca Nacional: Ricardo Palma es nombrado Director (se le dio el calificativo de Bibliotecario mendigo)
Llega alumbrado elctrico
Se produce el sacrificio voluntario de Daniel A. Carrin.
Firma con los ingleses el Contrato Grace
25 de octubre de 1889. Contrato que signific profundizar nuestra dependencia respecto al capitalismo ingls.
Grace cancelara toda la deuda y a cambio el Estado peruano entrega los Ferrocarriles por un lapso de 66 aos.
Pago por treinta y tres anualidades de la suma de 80 000 libras esterlinas cada ao.
Entrega de tres millones de toneladas de guano.
Se establecera la Compaa Peruvian Corporation para la administracin de los ferrocarriles.
Entre sus medidas econmicas destacan:
Conversin del sol billete devaluado por el sol moneda.
Aplicacin de impuestos a: timbre, tabaco, alcohol, naipes, impuesto personal
Estanco del Opio
Permiti la explotacin del Yacimiento Petrolfero de La Brea y Parias (Piura) a cargo de la empresa inglesa London
Pacific Petroleum Company.
Principales Hechos:
Surgimiento del anarcosindicalismo liderado por Manuel Gonzles Prada y su corriente realista
Al final del Periodo de Gobierno se convoca a elecciones resultando vencedor de las mismas el oficialista Remigio
Morales Bermdez.
REMIGIO MORALES BERMDEZ (1890 1894)
Llega la Peruvian Corporation y construye el Ferrocarril Central de Chicla a La Oroya.
A su muerte, por iniciativa de Cceres asume el Poder el segundo Vicepresidente Justiniano
Borgoo, debido a que Alejandrino del Solar, el Primer Vicepresidente era anticacerista. Borgoo
convoca a elecciones presidenciales saliendo electo Andrs A. Cceres en medio de la protesta e
indignacin generalizada, dado las irregularidades en el proceso electoral.
Firma con el Ecuador el Tratado Herrera-Garca
Implanta el Habeas Hbeas
Se produce una huelga de los tipgrafos y cigarreros obreros del Muelle drsena y los agentes de
aduana.
REVOLUCIN DE PIEROLISTA 1895
CADA DE CCERES
Nicols de Pirola, respaldado polticamente por la Coalicin Nacional (reunin de los principales partidos polticos de
oposicin, entre ellos: Partido Demcrata, Partido Civilista y el Partido Unin Cvica) se subleva contra Cceres. Con el efi caz
apoyo de las Montoneras vence a Cceres en una cruenta guerra civil. Ingresa a Lima por Cocharcas y despus de un
espantoso enfrentamiento en las calles de Lima, en donde los cadveres insepultos de miles haca temer una epidemia
generalizada. Se llega a una tregua gracias a la mediacin del Nuncio apostlico Jos MAcchi, renunciando al poder Cceres
el 19 de marzo de 1895. El poder ser asumido provisionalmente por Manuel Candamo, jefe del Partido Civil, el cual convoca
a elecciones resultando electo Presidente de la Repblica con amplia mayora, Nicols de Pirola, al ganar las elecciones
con candidatura nica. Con ello termina el Segundo Militarismo inicindose un nuevo periodo caracterizado por el ascenso al
poder de caudillos civiles, periodo que recibe el nombre de Repblica aristocrtica o Segundo Civilismo.
REPBLICA ARISTOCRTICA
LLAMADO TAMBIN SEGUNDO CIVILISMO
Es la etapa de la historia del Per en la que el Poder poltico pas a manos del Partido Civil. En esta etapa fuimos
gobernados por una lite oligrquica y aristocrtica dedicada a satisfacer sus intereses de poder, dejando a las masas
populares en un estado de postergacin y marginacin social.
La repblica aristocrtica la oligarqua civilista se mantendr en el poder por un lapso de casi 25 aos, con una breve
interrupcin de su hegemona sobre el poder ejecutivo durante el efmero gobierno populista de Guillermo Billinghurst
(1912 1914) y la breve interrupcin democrtica del Gobierno del Coronel Oscar R. Benavides, quien asume el poder
luego del golpe de Estado dado a Billinghurst.
CARACTERSTICAS
Hegemona poltica del Partido Civil
Sociedad oligrquica y excluyente, con predominio social y econmico de los oligarcas terratenientes (gamonales-
hacendados)
Supervivencia de un modo de produccin semifeudal, donde el campesinado subsiste en condiciones infrahumanas.
Incipiente proceso de industrializacin, que da origen a un incipiente proletariado industrial.
Origen del sindicalismo proletario influenciado por la doctrina anarquista de Manuel Gonzles Prada.
Dependencia econmica britnica reflejado en un intensivo proceso de penetracin capitalista en los sectores ms
estratgicos de nuestra economa (petrleo, minera, sector agroexportador, finanzas)
Auge econmico del sector agroexportador, destacando los grandes hacendados de la costa Norte, los llamados barones
del azcar.
GOBIERNO DE NICOLS DE PIROLA (1895 1899)
Llega al poder como lder del Partido Demcrata luego de derribar el regimen cacerista en 1895, apoyado por le Partido
Civil
Cre el Ministerio de Fomento (infraestructura)
Crea la Compaa recaudadora de Impuestos
Estableci el estanco de la sal (fondo para recuperar Tacna y Arica) perjudicando con ello a los campesinos.
Se crean los Bancos: Popular, Internacional del Per y Londres
Inicia la explotacin del caucho (Fermn Fitzcarrald, cauchero que lucr de este recurso a costa del sudor y la sangre de
miles de nativos se la selva)
Crea la Escuela Militar de Chorrillos, el Servicio Militar Obligatorio y el Cdigo de Justicia Militar.
Promovi la inversin privada nacional pero sobre todo la extranjera.
Grav con impuestos al tabaco y al alcohol
Estableci como unidad monetaria la libra peruana o patrn de oro
Se descubre las minas de Cobre de Cerro de Pasco
Se inicia un proceso de incipiente capitalismo urbano: fbricas de fsforo, cigarros, sombreros, ladrillos, losetas,
textiles.
Se crean las Compaas de Seguros: Rmac, talo-peruana, Internacional.
Impuls el desarrollo tecnolgico de las Haciendas costeas: Caa de azcar y algodn.
Se inicia la llegada de los primeros automviles, el cinematgrafo, fongrafo, Rayos X.
Construye la avenida Colmena (hoy Nicols de Pirola) y el Correo Central.

GOBIERNO DE EDUARDO LPEZ DE ROMAA (1899 1903)
Promulg los Cdigos de minera, comercio y aguas
En 1901 rompe relaciones diplomticas con Chile en protesta por la repudiable poltica de chilenizacin sobre las
provincias peruanas cautivas en Chile (Tacna y Arica).
1903 se producen escaramuzas fronterizas con el Ecuador
1902, se firma el Tratado Bilateral fronterizo con Bolivia denominado Osma-Villazn.
Llegada de la trasnacional norteamericana Cerro de Pasco Mining Company.
GOBIERNO DE MANUEL CANDAMO (1903- 1904)
Gobierno efmero que termina abruptamente por la muerte de Candado a los pocos meses de asumir el poder.
Serapio Caldern convoca a elecciones resultando elegido Jos Pardo y Barreda
JOS PARDO Y BARREDA (1904-1908)
Da un gran impulso a la EDUCACIN. Entre sus principales medidas en pro de la educacin tenemos:

Creacin de ms de 1300 Escuelas primarias, escuelas nocturnas
Derecho a la Universidad a las mujeres
Creo el Ateneo de Lima: Instituto Histrico del Per
Fund escuela normal de varones
Fund el Museo de Historia Natural
Fund el Museo Nacional de Historia y la Cripta de los Hroes
Construy el Paseo Coln y la Plaza Bolognesi
Foment la construccin de tranvas y ferrocarriles
Se preocup en analizar la problemtica obrera, con el propsito de dar una legislacin a favor del obrero, siendo el
encargado de ello el abogado Matas Manzanilla.
GOBIERNO DE AUGUSTO B. LEGUA (1908-1912)
Subi al poder apoyado por el Partido Civil y Constitucional de Cceres.
Sufre el intento de golpe de Estado promovido por los pierolistas, pero es frustrado por su resistencia al no firmar su renuncia.
Estilo de gobierno autocrtico
A nivel internacional estallan problemas con todos los pases vecinos.

Con Bolivia se firma el Tratado Polo-Bustamante en 1908
Litigios limtrofes Brasil que termina con el lesivo Tratado Velarde - Ro Branco, donde se ceden inmensas extensiones de
territorio amaznico al Brasil.
Conflicto con el Ecuador en 1910, luego de que ste se niega a reconocer el fallo arbitral del Rey de Espaa.
Conflicto con Colombia, destacando el combate de la Pedrera (1911), donde el Coronel Oscar R. Benavides vence a los
colombianos.
Problemas con Chile por el incidente de la Corona.
Ley de Indemnizacin por accidentes de trabajo (la primera de Amrica)
Primer paro general de trabajadores el 10 de abril de 1911
Descubrimiento de la Ciudadela de Macchu Picchu por Hiram Binghan
Compaa administradora del guano
Pioneros de la aviacin peruana: Carlos Tenaud y Juan Bielovucic
Se crean colegios agropecuarios y de educacin inicial.
Se convoca a elecciones candidatos teniendo como candidatos a: Guillermo Billinghurst del Partido Demcrata,
conocido por el pueblo con Pan Grande, debido a su discurso demaggico y populista y Antero Aspllaga del Partido
Civil, resultando ganador el primero.
GOBIERNO GUILLERMO BILLINGHURST (1912-1914)
Considerado como el primer presidente populista, toma el poder luego de derrotar a Antero Aspllaga en elecciones
presidenciales.
Aplica una poltica populista que aspira a aplicar medidas que beneficien a los sectores medios y bajos, lo cual le acarrea
una frrea oposicin en el Congreso controlado por la oligarqua civilista, frente a lo cual intenta disolver el parlamento,
pero es derrocado por el Coronel Oscar R. Benavides.
Establece la jornada de 8 hrs. para los trabajadores del Muelle Drsena del Callao.
Proyecto de creacin de barrios obreros.
Se promulg la Ley del derecho de huelgas.
GOBIERNO DE SCAR R. BENAVIDES (1914-1915)
Toma el Gobierno con el apoyo de la oligarqua civilista para frenar los mpetus renovadores de Billinghurst y convocar a
Elecciones presidenciales.
Durante su gobierno estalla la Primera Guerra Mundial (1914-1918), hecho que ocasiona graves repercusiones
econmicas y sociales, ocasionando un duro golpe a la alicada economa popular.
Situacin econmica grave, con dficit fiscal y fuga de divisas.
Desaparece moneda de oro y aparecen billetes y moneda feble.
Se produce la Remensura de La Brea y Parias, lo cual provoca antagonismo con la London Pacific Petroleum Company.
Convoca a elecciones, llegando al poder nuevamente el ex Presidente de la Repblica el Sr. Jos Pardo y Barreda.
GOBIERNO DE JOS PARDO Y BARREDA (1915-1919)
Asume el poder en medio de una grave crisis econmica y social originada por la Primera Guerra mundial. Ello desata las
movilizaciones obreras y estudiantiles exigiendo reivindicaciones laborales y acadmicas.
Se produce la rebelin campesina antifeudal de Rumi Maqui que es sofocada a sangre y fuego.
Se organiza el movimiento estudiantil dirigidos por el Lder mximo de Federacin de estudiantes: Victor Raul Haya de la
Torre.
Promulg la Ley General de las 8 horas de Jornada laboral par todos los trabajadores del Per.
Fij el Calendario Laboral.
Promulg la ley de Tolerancia religiosa
Promulg la ley de descanso dominical
Reglament acerca del trabajo de mujeres y nios
En medio del caos social imperante es derrocado por el Sr. Augusto B. LEguia, el cual establece un nuevo rgimen al que
se le suele denominar con el nombre del Oncenio.
EL ONCENIO DE AUGUSTO B. LEGUA (1919-1930)
CONCEPTO
Rgimen dictatorial, corrupto y entreguista instaurado por Augusto Bernardino Legua luego de derrocar al gobierno de
Jos Pardo y Barreda poniendo fin de este modo a la Repblica Aristocrtica.

DENOMINACIN: Patria Nueva

CARACTERSTICAS DEL RGIMEN

Prdida de hegemona poltica del partido civil.
poca del surgimiento de los partidos polticos de ideologa popular antiimperialista: el APRA, fundado en Mxico en
1924 por Vctor Ral Haya de la Torre de tendencia reformista y el Partido Socialista fundado por Jos Carlos Maritegui
en 1928, de tendencia revolucionaria y de inspiracin marxista.
Surgimiento de la clase media emergente.
Entreguismo territorial en materia de poltica internacional. Ejemplo de ello tenemos el abyecto y ruin arreglo con
Colombia para que nos despoj de grandes extensiones de nuestra amazona, y ms tarde con Chile para dar solucin al
litigio bilateral acerca de la nacionalidad de las provincias peruanas de Tacna y Arica.
Paulatino proceso de penetracin capitalista norteamericana al Per, desplazando de este modo al otrora todopoderoso
imperialismo britnico, decadente despus de la Primera Guerra Mundial. Este proceso de penetracin del imperialismo
norteamericano se evidencia en las inversiones de capital norteamericano en distintos sectores estratgicos de nuestra
dependiente economa, adems de los emprstitos con los acreedores norteamericanos y el flujo de exportaciones e
importaciones que el Per tendr con la nueva potencia del siglo XX.
Desarrollo del indigenismo como corriente literaria y de interpretacin de la realidad Nacional
PRINCIPALES HECHOS Y OBRAS
Depone a Pardo, disolvi el Congreso y convoco uno nuevo.
Promulga Constitucin de 1920 obteniendo la facultad de gobernar por un periodo de 5 aos, estando legalmente
permitida la reeleccin
Desarrollo de una poltica de emprstitos con los Estados Unidos
Cre el Banco de Crdito Agrcola
Promulg la Ley de Conscripcin Vial, consistente en el trabajo obligatorio que los campesinos deban prestar en la
construccin de carreteras. Impresionante! una especie de Mita republicana.
Litigio entre el Estado peruano y la trasnacional norteamericana I.P.C. por la posesin y explotacin del yacimiento
petrolero de la Brea y Parias. Este asunto queda zanjado con la firma del Laudo de Pars, de funesto alcance para
nuestros intereses
Litigio limtrofe con Colombia que termina con la firma del Tratado Salomn Lozano en 1922, cedindose
injustificadamente el Trapecio Amaznico y dndosele de esta manera un acceso soberano al gran ro Amazonas.
Adems se regal a Colombia toda la amazona comprendida entre los ros Caquet y Putumayo.
Con Chile se firma el lesivo e ignominioso Tratado Rada y Gamio Figueroa Larran en la ciudad de Lima en 1929,
determinando que Tacna se reincorpore al seno patrio en tanto que Arica permanecera en territorio chileno.
Se crea el banco Central de Reserva
Se establece el Sol de Oro como unidad monetaria
Se funda la Fuerza Area del Per
Surgimiento de los partidos polticos de masas: en 1924 Haya de la Torre funda el APRA en Mxico, inspirado en una
ideologa reformista indoamericana, y en 1928 Jos Carlos Maritegui funda el Partido Socialista, de ideologa
revolucionaria marxista. Ambos sern perseguidos y reprimidos por el rgimen dictatorial de Legua.
EL COLAPSO DEL RGIMEN: La cada del oncenio

CAUSAS Y PRINCIPALES HECHOS:
El Golpe Militar de Snchez Cerro
Durante el Oncenio estalla la crisis ms devastadora que ha experimentado el sistema capitalista mundial, al producirse la
cada de la bolsa de valores de Wall Street en Nueva York, hecho conocido como el crack o jueves negro. Ello provoca
crisis social y econmica en el mundo, siendo el Per uno de esos pases afectados.
Una sublevacin en Arequipa acaudillada por el Comandante Luis M. Snchez Cerro, obliga a Legua a renunciar al poder
el 22 Agosto de 1930, siendo encarcelado. De esa manera caa Legua, el tristemente clebre jpiter Presidente el
Gigante del Pacfico.
EL TERCER MILITARISMO EN EL PER (1930-1939)
1. CARACTERSTICAS GENERALES

Inaugurada en 1930 por el gobierno de Luis Snchez Cerro y contino hasta 1939 por el del general
scar R. Benavides.
Este militarismo se implanta por golpe de Estado y por el temor a un desborde de las luchas sociales.
Ayud, en ese sentido, el pnico creado por la crisis econmica de 1929.
El Per se va convirtiendo de un pas serrano y rural a uno bsicamente costeo y urbano. Se producen
las migraciones internas del campo a la ciudad.
Amenaza del comunismo y aprismo. Represin de lderes polticos.
2. GOBIERNOS DEL TERCER MILITARISMO

LUIS SNCHEZ CERRO (1931 1933)

Otorg el derecho a voto a la mujer en las elecciones municipales.
Se aprob la nueva constitucin (9 de abril de 1933).
Se empez a construir la carretera central y el Banco Industrial. Cerr la Universidad de San Marcos.
Reprimi actos subversivos como el de Trujillo del 7 de julio de 1932 (La matanza de Chan Chan), en
donde murieron muchos apristas.
Fue asesinado en el Hipdromo de Santa Beatriz (30 de abril de 1933).

SCAR R. BENAVIDES (1933 1939)

Clausura de partidos polticos y deportacin de lderes polticos.
En lo econmico se inici el crdito externo en el Per.
Se realizan redes de agua y desage.
Se construye la Panamericana.
Dict el cdigo civil en 1936.
Reabri la Universidad de San Marcos en 1935.
Se construy el palacio de gobierno, el palacio de justicia y se remodel la plaza de armas.
Al final de su gobierno se produce la segunda guerra mundial en setiembre de 1939.
PRIMER GOBIERNO DE MANUEL PRADO UGARTECHE (1939-1945)
Gobern entre 1939 y 1945.
Fue el presidente que vivi su mandato durante casi toda la segunda guerra mundial.

Era hijo de el ex - presidente Mariano Ignacio Prado.
Su gobierno fue discutido, pues se afirm que gan las elecciones con comicios fraudulentos apoyado por Benavides.
Su gobierno se caracteriz por su poltica pacifista y de acercamiento a los Estados Unidos. As, el Per se reinsertaba al
mercado mundial.
Se produjo el censo de 1940, el cual seal que ramos un poco ms de siete millones de habitantes.
Con la segunda guerra mundial nuestros productos de importacin disminuyeron, en cambio, nuestros productos de
exportacin como el algodn, la caa de azcar y los minerales experimentaron crecimientos favorables.
Se produce el conflicto con el Ecuador en 1941. Todo por el motivo de Tumbes, Jan y Maynas.
A travs del agrupamiento del norte, bajo la direccin del general Eloy Ureta (El ltimo mariscal del Per) y el jefe del Est ado
Mayor Teniente Coronel Miguel Monteza Tafur, se inici el conflicto con Ecuador.
Finalmente, se produce la batalla de Zarumilla, el 27 de julio de 1941, que fue ganada por las armas peruanas.
Se firmara el Protocolo de Paz, Amistad y Lmites de Ro de Janeiro, el 29 de enero de 1942, el mismo fue firmado por
Alfredo Solf Muro por el Per y Julio Tovar Donoso por el Ecuador.
El 23 de julio de 1941 se produce el sacrificio de Jos Abelardo Quinez al estrellarse con su avin en la artillera
ecuatoriana de Quebrada Seca.
Cre la Corporacin Peruana de Aviacin Comercial (CORPAC).
Inaugur la Maternidad de Lima.
Foment la colonizacin de la Selva, prolongando la carretera central hasta la zona de Aguayta y Pucallpa.
Se desarroll la industria siderrgica, construy el Aeropuerto de Limatambo, cre los departamentos de Tumbes y Pasco,
Propici una campaa de alfabetizacin.
En su gobierno el APRA volvi a la legalidad.
GOBIERNO DE JOS LUIS BUSTAMANTE Y RIVERO (1945-1948)
Gobern entre 1945 y 1948. Afirm en las elecciones su lema: Si quieres comer bastante apoya a Bustamante, Si quieres
vivir a dieta apoya a Ureta.
Asumi la presidencia de la Repblica gracias a una alianza electoral con el APRA.
Sin embargo, ya en el poder no quiso gobernar con el APRA. Por ello, el partido de Vctor Ral Haya de la Torre, le ocasion
muchos problemas impidindole su labor gubernativa.
Apenas asume su gobierno se produce el estallido de las bombas atmicas en el Japn que daran trmino a la segunda
guerra mundial.
Declar al Partido Aprista fuera de la ley.
Firm el decreto 781 estableciendo la soberana martima en 200 millas.
Se construye la Unida Vecinal Nmero 3, se construye el Hospital Bravo Chico.
En octubre de 1948, se produce el estallido de la revolucin en Arequipa bajo la direccin de Odra. Bustamante es derrocado
y deportado a Buenos Aires.
Redact su libro Tres aos de lucha por la democracia en el Per.
EL OCHENIO DE MANUEL ODRA (1948-1956)

GENERALIDADES

El lema de su gobierno fue Salud, Educacin y Trabajo. Al mismo tiempo patentizaba la frase Hechos y no palabras.

Durante su gobierno se produjo la Guerra de Corea (1950 1953). Aquel acontecimiento internacional permiti que nuestras
exportaciones de algodn, azcar, hierro, cobre y plomo aumentaran, lo cual favoreci nuestra economa y la colocacin de
divisas para el pas.

PRINCIPALES OBRAS:

En lo econmico, decret el mercado libre eliminando los controles de precio y cambio.
Se reorganiz la hacienda pblica mediante la aplicacin de un nuevo planteamiento poltico presupuestal sugerida por la
misin norteamericana presidida por Mr. Klein.
Incentiv la produccin de las empresas privadas.
Construy grandes unidades escolares.
Foment la creacin de Escuelas Normales
Se crearon colegios militares.
Se cre el Centro de Altos Estudios Militares (CAEM).
Implant el seguro social obligatorio.
Construy el Hospital del Seguro Social del Empleado (hoy Eduardo Rebagliati Martins).
Construy El Hospital Naval y Militar.
Prosigui con la poltica de construcciones de viviendas populares.
Otorg el derecho de sufragio femenino para las elecciones generales (la mujer peruana obtuvo sus derechos a plenitud).
Se construy el Ministerio de Educacin.
Aparecieron nuevos partidos polticos: Accin Popular y la Democracia Cristiana.
Se efectuaron obras de irrigacin (en Piura).
GOBIERNO DE LA CONVIVENCIA (1956-1962)
GENERALIDADES

Durante este tiempo gobern el Dr. Prado Ugarteche en una etapa de libertades y clima democrtico. Ello determin que
muchos partidos polticos vuelvan a la escena poltica libremente.
Su partido poltico fue el Movimiento Democrtico Peruano (MDP), cuyo lema fue: Vota por prado, t ya lo conoces;
consigui el apoyo del APRA.
Se continu el apoyo a la empresa privada incentivando la inversin en el Per.
Antes de concluir su mandato Prado convoc a elecciones y como ninguno de los candidatos alcanzaron mayora,
corresponda al Congreso, de acuerdo con el ordenamiento constitucional, elegir al nuevo mandatario entre los que hubieran
alcanzado mayor nmero de votos.
La decisin deba tomarse entre Haya de la Torre (APRA), Odra (UNO) y Belaunde (AP) que eran los candidatos que haban
obtenido mayor nmero de votos vlidos.
Pero antes de que esto sucediera, el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas presidido por el General Ricardo Prez
Godoy, alegando que se haba evidenciado voluntad de fraude en los comicios, depuso al Presidente Prado el 18 de julio de
1962 formndose una Junta Militar de Gobierno.
PRINCIPALES OBRAS

Se cre el Fondo de Desarrollo Econmico (obras pblicas).
Se implant la educacin secundaria gratuita.
Se cre el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas.
Se adquirieron los cruceros Almirante Grau y Coronel Bolognesi.
Gran desarrollo de la industria pesquera.
Se firm un convenio con Bolivia para el aprovechamiento de las aguas del Titicaca.
El Per se integr a la Alianza para el Progreso, que el entonces presidente de los EE.UU., John F. Kennedy propicio como
medio para el desarrollo de Amrica Latina.
Se rompi relaciones diplomticas con Cuba al triunfar la revolucin del abogado Fidel Castro en 1959.
JUNTA MILITAR (1962-1963)
Tuvo cuatro presidentes: General Ricardo Prez Godoy, General Nicols Lindley Lpez, Teniente General Pedro Vargas
Prada y el Vicealmirante Juan Torres Mattos.
Se fund la Casa de la Cultura del Per (en 1971 se denomin INC).
Se convoc a elecciones, el ganador de los comicios fue Belaunde; quien asume el poder el 28 de julio de 1963; Lindley
cuando le entreg el mando, la banda presidencial la llev en la mano ya que nunca la utiliz.
PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1963-1968)
GENERALIDADES
Se produjo una grave crisis econmica.
En 1963 surgieron las guerrillas siendo sus principales lderes Luis de la Puente Uceda, Guillermo Lobatn y Gonzles
Fernndez Gasco.
Las divergencias y problemas de relaciones entre el ejecutivo y legislativo se sucedieron constantemente.
Entre el 12 y 13 de agosto de 1968 se suscribi el Acta de Talara con la Internacional Petroleum Company en condiciones
pocos favorables para pas.
En estas condiciones el 3 de octubre de ese ao se produjo el golpe de Estado del General Juan Velasco Alvarado.
PRINCIPALES OBRAS
Se promulg a ley de Elecciones Municipales.
Se inici la construccin de la carretera marginal de la selva, se construy el Aeropuerto Internacional Jorge Chvez,
apareci el Banco de la Nacin, se estableci la reforma agraria.
Se decret la pena de muerte contra los guerrilleros.
GOBIERNO DE JUAN VELASCO ALVARADO (1968-1975)
Gobern entre 1968 y 1975 .
Fue llamado el chino.
Represent la primera fase ms radical del rgimen militar.
Puso en prctica el Plan Inca, cuyo objetivo esencial era eliminar al sector oligrquico y relacionarse mucho ms con los
sectores populares.
Afirm que su gobierno no era ni comunista ni capitalista.
Realiz la reforma agraria, el 24 de junio de 1969, mediante el Decreto Ley 17716. Esa fecha quedara establecida como
el da del campesino. En dicha reforma populariz la frase: La tierra es para quien la trabaja, que se convirti en la
medida social ms importante de su rgimen.
Desconoci el Acta de Talara, con lo cual va a nacionalizar la Brea y Parias.
El 9 de octubre de 1968, las fuerzas armadas ocuparon las instalaciones de la empresa norteamericana petrolera,
expropiando sus bienes y la explotacin del oro negro, a ese da se le conoce con el nombre de La Dignidad Nacional.
Nacionaliz los ferrocarriles, los yacimientos mineros, empresas de servicios pblicos, etc.
Se produce la confiscacin de la prensa escrita en 1974. Los diarios pasan a formar parte del Estado.
Se renueva el material militar obsoleto que poseamos. Con ello el Per se coloca como uno de los ms equipados de
Sudamrica.
Se crea el Sistema Nacional de Defensa.
Restableci las relaciones con Cuba.
Se estableci el quechua como idioma oficial de la Repblica en mayo de1975.
El industrial pesquero Banchero Rossi es asesinado el 1 de enero de 1972.
Se produce el terremoto de 1970, que ocasion desastres en Ancash, La Libertad, Lima y Hunuco.
En 1971 se celebr el sesquicentenario de la independencia nacional.
El 5 de febrero de 1975 paraliz toda la guardia civil, ello trajo como consecuencia hechos delictivos y violentos en la
ciudad.
Es derrocado por Francisco Morales Bermdez en 1975.
GOBIERNO DE FRANCISCA MORALES BERMDEZ (1975-1980)
Gobern entre 1975 y 1980, represent la segunda fase ms conservadora del rgimen militar.
Puso en prctica el Plan Tpac Amaru, que tuvo como objetivo consolidar el proceso revolucionario iniciado en 1968.
Dicho plan de gobierno seal el restablecimiento posterior de la democracia, no sin antes establecer una nueva
Constitucin Poltica.
Para la elaboracin de la carta magna se convoc a una Asamblea Constituyente, en donde Vctor Ral Haya de la Torre
sera el ms votado y ocupara la presidencia de la Asamblea.
Los antecedentes para la materializacin de aquella asamblea se dieron a partir del Paro Nacional del 19 de julio de
1977, en donde la medida fue casi total.
As, la Asamblea se instala el 15 de julio de 1978, y el 12 de julio de 1979 a las 7 de la noche se promulg la Constitucin,
en ese documento fundamental estamp su firma por ltima vez Vctor Ral Haya de la Torre.
Se convoc a elecciones y saldra elegido el mismo personaje que fuera depuesto por estos mismos militares en 1968:
Fernando Belaunde Terry.
Algo interesante a destacar es que en estas elecciones de 1980, pudieron votar por primera vez los analfabetos, adems
que se presentaron 15 partidos polticos.
Estableci la ciudadana a los 18 aos (antes era a los 21).
Cre el Departamento de Ucayali el 18 de junio de 1980.
En el aspecto diplomtico e intelectual se produce en 1979 el centenario de la Guerra con Chile.
Falleci Vctor Ral Haya de la Torre en agosto de 1979.
Surgi el Movimiento subversivo Sendero Luminoso en Chuschi (Ayacucho), el 18 de mayo de 1980.
SEGUNDO GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY (1980-1985)

GENERALIDADES

Apenas tom el poder, firm la restitucin de los diarios a sus antiguos propietarios, con todo ello se estableci otra vez
en el Per la vigencia de la libertad de expresin.
Se realizaron las elecciones municipales de 1980. En aquella eleccin el partido de turno Accin Popular avasall los
comicios con un 90% de los municipios.
Entre el 28 de enero y el 2 de febrero de 1981, se produce el conflicto con Ecuador en la cordillera del Cndor, llamado
Falso Paquisha.
La causa principal del conflicto con Ecuador: Este pas invadi territorio peruano en la Cordillera del Cndor (Amazonas),
y les puso nombre de lugares ecuatorianos (Falso Paquisha). Las tropas peruanas al mando de Rafael Hoyos Rubio
desalojaron a los invasores.

Se hace evidente la lucha contra el Estado de las acciones terroristas de Sendero Luminoso, cuyo lder sera el catedrtico
universitario Abimael Guzmn Reynoso.
Aparece tambin el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), con la direccin de Vctor Polay Campos.
En el plano externo, en 1982, se produce la guerra de las Malvinas que enfrent a Argentina con Inglaterra.
Se produce el asesinato a ocho periodistas en Uchurajay (Ayacucho) en 1983.
Por primera vez un Papa visita el pas, Juan Pablo II lo realiz entre el 1 y el 5 de abril de 1985.
En 1984 sale ganador de las elecciones municipales Alfonso Barrantes, as l se convirti en el primer alcalde marxista de la
historia del Per.
Se lleva acabo el censo de 1981.

PRINCIPALES OBRAS

Se reform el Cdigo Civil.
Se instal el Tribunal de Garantas Constitucionales en Arequipa.
Para contrarrestar la excesiva inflacin se crea una nueva unidad monetaria: El Inti.
Se extienden varias centrales hidroelc-tricas: Can del Pato (Ancash), Machu-picchu (Cuzco).
Se da impulso a los proyectos agroener-gticos de Majes, Chira, Piura, Tinajones y Chavimochic.
Se fomenta la construccin de viviendas para ms de 300 mil familias en Lima, Arequipa y Piura, a travs del FONAVI.
En su quinquenio se construy cerca de 23 mil aulas escolares.
Se edificaron en Lima los penales de Canto Grande y San Jorge.
Entr en funcionamiento el Ministerio Pblico.
PRIMER GOBIERNO DE LAN GARCA (1985-1990)
Es el presidente electo ms joven del Per (35 aos).
Otra vez el Papa Juan Pablo II visita el pas entre el 14 al 16 de mayo de 1988.
Excesos militares como la matanza de los penales en 1986.
Intervenciones a las universidades pblicas: San Marcos, UNI y de Educacin Enrique Guzmn y Valle (La Cantuta).
La misin a la Antrtida en el barco Humboldt fue enviado al continente helado en donde fundaron la base Machupicchu.
Se descubre el fabuloso reservorio de gas de Camisea en el Cuzco y petrleo en Ucayali.
Se desarrolla una larga huelga policial en mayo de 1987.
Mercedes Cabanillas como ministra de educacin y Hilda Urzar en el sector salud, son nombradas como las primeras
ministras mujeres en la historia del pas.
Se produjo la muerte por accidente areo de los jugadores del Alianza Lima en diciembre de 1987.
En las elecciones municipales el APRA ocupa por primera vez el cargo en la figura de Jorge del Castillo. Le sucedera el
independiente Ricardo Belmont.
Se promueve la ley de la Estatizacin de la Banca, lo cual ocasiona la protesta de los financistas y banqueros.
Esta ley de Estatizacin propicia el surgimiento del Movimiento Libertad, que tiene como lder al escritor y novelista Mario
Vargas Llosa.
El movimiento subversivo se incrementa en el Per, ocasionando muchas muertes y desapariciones.
A todo ello se suma lo apagones, robos, asaltos, asesinatos, secuestros, las llamadas largas colas, es decir, un Per en
crisis total.
En el aspecto econmico se produce una hiperinflacin que elev los precios de los productos en todas sus variantes. La
moneda pierde su valor y el poder adquisitivo es alarmante.
Garca se niega a pagar ms del 10% de la deuda externa, lo cual produce que el sector econmico externo nos niegue el
libre comercio y el crdito financiero.

PRINCIPALES OBRAS

Crea el Ministerio de la Presidencia y de Defensa.
Comenz la edificacin del Tren Elctrico, que hasta el da de hoy se encuentra inconcluso.
Inaugur la Represa del Gallito Ciego en el norte del pas.
Promulg la ley de Regionalizacin, que al final fracas.
Va unificar las fuerzas policiales, lo cual quedara con la denominacin de Polica Nacional del Per.
Promulg la Ley de la Estatizacin de la Banca.
Orden el cese del penal del centro de Lima: El Sexto.
Aboli el uso del papel sellado.
Va a iniciar las construcciones de las hidroelctricas de Charcani en Arequipa y Carhuaquero en Lambayeque.
Asimismo, desarroll las irrigaciones de Chavimochic y Olmos.
Inaugur el Museo de la Nacin.
Se crearon los distritos de Los Olivos y Santa Anita
PRIMER GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (1990-1995)
Derrot al escritor Mario Vargas Llosa en la segunda vuelta electoral.
Autogolpe de Estado en abril de 1992, se cierra el Congreso.
Elaboracin de una nueva Constitucin, que entrara en vigencia en 1993.
Se produce la creacin de FONCODES, de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE).
La RENIEC, el Registro Nacional de Identificacin y Estado Civil, es creado por Fujimori.
Creacin de INDECOPI, SUNAR, SUNAT, SUNAD.
Se desarrolla las privatizaciones de las empresas pblicas.
En ese sentido, se produce la privatizacin del servicio telefnico.
Promulgacin del nuevo Cdigo Penal en 1991.
Construccin de la represa de Yuracmayo.
Se captura a los lderes subversivos del MRTA y Sendero Luminoso.
Liberacin del mercado cambiario.
SEGUNDO GOBIERNO DE ALBERTO FUJIMORI (1995-2000)

Derrota en las elecciones de 1995 a Javier Prez de Cuellar.
Gobierna entre 1995 y el 2000.
Creacin del Ministerio de Promocin de la Mujer y Desarrollo Humano.
Creacin del Fondo Nacional (FONAPU).

Empieza a funcionar la Defensora del Pueblo.
Se firm la paz definitiva con el Ecuador.
Se produce la operacin Chavn de Huntar para la liberacin de los rehenes secuestrados en la residencia del
Embajador de Japn en Lima de diciembre de 1997.
Vuelve a postular en el 2000 y derrota en elecciones fraudulentas a Alejandro Toledo Manrique.
CADA DE LA DICTADURA DE FUJIMORI
En el mes de Julio del 2000, se produce la marcha de los cuatro suyos para protestar contra el autoritarismo de Fujimori y
las elecciones fraudulentas. Sobresale Alejandro Toledo en la direccin del movimiento.
Gracias al vladivdeo se logra acabar con el rgimen fujimorista en el 2000, poco despus de haber iniciado su tercer
gobierno.
La corrupcin se hace evidente y el aparato poltico entra en crisis, ante la huda de Alberto Fujimori.
El Congreso aprueba la vacancia de la presidencia.
Es elegido Valentn Paniagua.
Se convoca a nuevas elecciones en donde sale elegido Alejandro Toledo en el 2001.

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