Pueblos Originarios

de Chile y sus
caractersticas.
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Paula Aguerrea P.
Antropologa.
Prof.: Claudia Ingles.
Jueves 26 de Junio 2014




Introduccin.
UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE
FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES
ESCUELA DE ANTROPOLOGA
LENGUA Y CULTURA MAPUCHE.

La vida como la conocemos ahora no podra haber existido sin nuestros pueblos
originarios, estos fueron los primeros seres humanaos en vivir en nuestro pas y entregando as a
la sociedad una gran cantidad de tradiciones, forma de cultivar la tierra, conceptos religiosos y
principalmente la forma que vivieron o viven,
Hay que reconocer que muchas de estas tradiciones se han perdido en el tiempo, ya
sea por la llegada de los conquistadores a Chile produciendo as el mestizaje, porque con la
misma llegada de ellos trajeron enfermedades q nuestros pueblo originarios no pudieron resistir o
tambin por la destruccin de muchos de ellos por los mismos conquistadores si estos se
oponan a entregar sus tierras.
Pocos pueblos pudieron sobrevivir a los problemas mencionados anteriormente
quedando as en chile solo tres pueblos originarios predominantes y los otros reducidos a
pequeas comunidades, estos corresponden a la mayor informacin que podemos conocer de
nuestros orgenes, siendo estos el pueblo Rapanui, el pueblo Mapuche y el pueblo Atacameo los
que mejor se han conservado a travs de la historia.
La Antropologa se encarga de estudiar junto a la Arqueologa, a estos pueblos para
as poder seguir manteniendo estas tradiciones y su cultura aun presente en nuestros das, para
as ayudar a conocer nuestras verdaderas tradiciones, las que pertenecan a nuestros pueblos no la
que se a trado de afuera y asi conservar un poquito de nuestros orgenes e inicios como pas.
Este trabajo mostrara los principales pueblos originarios de chile, sus caractersticas,
tradiciones y religin, concentrndose principalmente en la cultura y pueblo Mapuche.



Pueblos originarios de Chile, Zona Norte.
Grupo Andino.

Este grupo se compone aproximadamente de 8.000
personas que, en su mayora, viven en pequeas y dispersas
localidades de la pre cordillera y del altiplano de la I Regin
(Tarapac), en el extremo norte de nuestro pas. Los integrantes de
este grupo se pueden dividir en aquellos que hablan la lengua
aymar y los que hablan el quechua, esta ltima muy notoriamente
debilitada. Ambos grupos practican adems el espaol.
Su economa es precaria, basada en la ganadera y en la
agricultura, y en forma menos importante, en la produccin
artesanal, en especial tejidos de lana de llama
Los Diaguitas.
Los diaguitas preincaicos consiguieron desarrollar la agricultura, sirvindose de un sistema de
riego que aprovechaba las terrazas escalonadas excavadas en las laderas. En esas tierras cultivaban maz,
papas y calabazas. Con el fruto del molle y del algarrobo preparaban chicha. Confeccionaban tejidos y
fabricaban utensilios de barro decorados con motivos animales. Su conocimiento de la metalurgia les
permiti hacer azadones para el cultivo, agujas y otros objetos.
Hacia los siglos XI o XII pueblos procedentes del valle de Chincha, en pleno imperio inca, se desplazaron
al sur, llevando consigo los adelantos de su cultura. La fusin con las etnias del norte chileno produjo la
cultura chincha-atacamea-diaguita, cuya mxima influencia se despleg en el siglo XIV, tanto hacia el
altiplano boliviano como hacia los pueblos del sur andino, a los que transmiti nuevos usos agrarios y
ganaderos.
Los diaguitas fueron expertos artesanos, tanto metalrgicos como alfareros, e incorporaron a los adornos
de oro y plata, piedras semipreciosas como el lapislzuli.

Atacameos.
En el desierto de Atacama, desde el ro Loa hasta Copiap, se desarroll un proceso cultural de gran
importancia. A unos diez kilmetros al noreste de San Pedro de Atacama, se han encontrado vestigios de
civilizacin humana de una antigedad que flucta entre los 12 mil y los 10 mil aos, existiendo all
testimonios arqueolgicos, como cuchillos y puntas de proyectiles. La decoracin de su alfarera y los
dibujos de los petroglifos confirman que los atacameos posean una cultura con una elevada sensibilidad
esttica.
Changos.
Los Changos, pueblo extinguido, habitaron la costa del norte de nuestro largo Chile, desde Arica al Ro
Choapa, alcanzando algunos grupos hasta la zona del Aconcagua. Iquique fue el lugar donde ms
concentracin de Changos hubo.
El pueblo de los Changos fue pescador y nmada. Se dedicaban a la extraccin de
moluscos y peces y, a la cacera de lobos marinos. Sus herramientas eran arpones
y anzuelos. Utilizaban balsas, confeccionadas con el cuero de los lobos marinos y
cosidos con fibras vegetales.
Pascuenses o Rapanuis.
Este grupo pas a pertenecer a Chile en
1888, cuando la Isla de Pascua se incorpor al
territorio nacional, lo que introdujo en nuestro pas el
componente polinsico. Con ello, termin para los nativos de la
isla una seguidilla de etapas de cruel explotacin comercial y de violento
despojo de sus genuinas formas de vida, por otra parte, la isla
conserva una excepcional riqueza de bienes arqueolgicos de
enorme inters cientfico internacional.
Hoy, los pascuenses son unos 2.000 y todos son bilinges.
La cultura pascuense ha recibido una penetrante
influencia tahitiana moderna, que ha provocado en ella vigorosos cambios. Los kai-kai de las
antiguas y peculiares expresiones pascuenses, quizs las ms vigentes sean algunas leyendas, muy
escasos cantos de una hermosa polifona sin acompaamiento instrumental, y los kai-kai, recitados
rtmicos que los acompaan, juegos de figuras geomtricas, obtenidas mediante movimientos de un
hilo cogido por los dedos y los dientes.
Pueblos Originarios zona centro y sur.
Picunches.
Los picunche fueron agricultores y, por lo tanto,
sedentarios. En la zona donde vivieron, el agua era
abundante y el clima clido. De esta actividad, obtenan
papas, calabaza, maz, porotos y aj de la tierra, tambin
criaron animales, especialmente llamas y guanacos, de
ellos sacaron carne y lana para fabricar sus vestimentas.

Los Picunche se instalaban en grupos de
aproximadamente 300 personas, en pequeas aldeas.
Hacan sus casas de barro y techo de totora. En cada una
vivan unas 30 personas, entre el padre, las esposas, los
hijos, y otros familiares directos.

Su costumbre estableca que los hombres mandaban o
dirigan; la mxima autoridad era el padre y luego vena
el hijo mayor. Slo en caso de emergencia, en especial si
ocurra una guerra, haba un jefe que lideraba a los dems:
el cacique Sin embargo, los Picunche conformaron un
pueblo pacfico.
Pehuenche.
Los Pehuenche habitaban la zona centro sur, especficamente en la
regin cordillerana de la VII y IX regiones, pero sus perfil nmade
los llev incluso a habitar la XII Regin.
Los Pehuenche son especialmente recolectores de piones ms que
agricultores. Con aquellos frutos fabricaban una especie de harina
que se poda almacenar por varios meses. Adems recolectaban otros frutos y con algunos de
ellos elaboraban una bebida parecida a la chicha. Todos los vveres eran almacenados en silos
construidos debajo de la tierra, siendo utilizados durante las pocas de escasez.

Los hombres Pehuenche se caracterizaban por su habilidad como cazadores, siendo su principal
arma las boleadoras que las confeccionaban de tripas y cuero de animal las que rellenaban con
piedras.
Huilliche.
Huilliche, quiere decir Gente del Sur, Ellos poblaron la depresin
intermedia desde el ro Toltn hasta el Seno de Reloncav. La zona
especfica de ste asentamiento indgena fue Osorno, Llanquihue y
Valdivia. A la llegada de los espaoles el territorio se vio
considerablemente reducido.
Este grupo tnico se pareca mucho a sus vecinos Mapuche y
Picunche. Sin embargo, junto a los ltimos tenan un gran desarrollo
cultural, los Huilliche tenan una lengua similar a la de los Mapuche, teniendo slo algunas
variaciones dialcticas, we llamaba Ste Sungun.
La Gente del Sur no se caracteriz por su habilidad guerrera y su poblacin siempre fue
ms pequea que las de los Araucanos. Una de sus grandes virtudes fue la variedad de cultivos
que fueron capaces de producir, entre ellos el maz y la papa. Dentro de sus actividades
econmicas sobresale la ganadera: la crianza de guanacos y huemules los abasteca de carne, piel
y lana para sus tejidos. Se organizaban en levo o tribus, sin tener un jefe central, su estructura es
patrilineal.
Los Mapuches.
El mapuche es el grupo indgena ms numeroso del pas. A la
llegada de los espaoles, habitaban gran parte del sur de Chile,
dividindose en subgrupos segn la zona geogrfica. Los
primeros investigadores reconocieron a los picunche, que
poblaban desde el ro Maule hasta los ros Itata y Biobo, los
araucanos, desde estos ltimos hasta el Toltn, los pehuenche en
la zona cordillerana, desde Chilln hasta Antuco y los huilliche
entre el ro Toltn y el Golfo de Corcovado, incluida la isla de
Chilo. Es decir, los mapuche ocupaban ambientes y paisajes diversos, que iban desde la regin
subandina hasta la costa y desde climas templados clidos a climas fros lluviosos, lo que
implicaba diversas adaptaciones y consiguientes diferencias culturales. Los cambios ocurridos
durante la conquista y colonia espaola produjeron una notable unidad cultural y, sobre todo,
poltica y social de este grupo y, luego del sometimiento a la Repblica de Chile, una parte
considerable de este pueblo migr a la ciudad. De hecho, actualmente, la mayora vive en
asentamientos urbanos y no en el campo, concentrndose en las ciudades de las regiones de la
Araucana y la Metropolitana, seguidas por la regin de Los Lagos y la de Bo Bo.
Arte
Se puede decir que el arte mapuche es sntesis de dos importantes
tradiciones: la prehispnica y la hispano europea. En ella se plasman su
ideologa y cosmologa, y por ser tradicional, el arte es traspasado de
generacin en generacin. Su reconocida orfebrera en plata (rutran) se
desarrolla con la llegada de los espaoles, incorporando la fundicin
artesanal, pero conservando el laminado con que se confeccionaban los antiguos adornos en cobre.
Las joyas en plata pasaron a formar parte del atuendo tpico de la mujer mapuche y un elemento
importante de la dote matrimonial: cintillo de cadena (trarilonko), aros (chaway, upul), pectorales
(trapelakucha, sikil, runi, llol-llol), prendedores (akucha), alfileres para sujetar los mantos de lana (tupu,
ponzn), as como las cintas para la cabellera en cuero o tejidos con remaches en plata. En este metal
tambin se confeccionaban los aperos para el caballo, donde destacaban la belleza de herrajes, espuelas y
estribos. Los tejidos tambin son parte fundamental de la representacin de la identidad mapuche. Colores
y diseos se combinan segn usos y significados tradicionales de este pueblo para crear mantas (maku) y
fajas (trarihue), alfombras (pontro), cobertores y bolsos de lana.
Lengua
La lengua mapuche es el mapudungu (lengua de la tierra) o mapudungun (habla de la gente).
Tipolgicamente es polisinttica y aglutinante, de tendencia sufijadora y altamente verbalizante. Es decir,
palabras complejas son equivalentes a oraciones del espaol, por ejemplo: katrmamllmean = ir a
cortar lea (mamll/lea; katr/cortar, que realiza el sujeto). A la llegada de los espaoles, el
mapudungu se encontraba en uso desde Coquimbo hasta Chilo y de cordillera a mar. Hoy, es la lengua
aborigen de mayor vigencia en el pas.

Hoy, la comunidad es un grupo consanguneo en su mayora patrilineal, que proviene del otorgamiento de
un ttulo de merced a un jefe y su familia. En ella existe una relativa homogeneidad social de sus
miembros. El proceso de diferenciacin interno se encuentra en el lmite de la comunidad, imponindose
una solidaridad primero familiar y luego comunitaria. Sin embargo, en nuestros das la mayor parte de la
poblacin mapuche reside en sectores populares de las grandes ciudades del pas, organizndose en
centros culturales que tienen por objetivo principal la re-etnificacin de las generaciones urbanas.
Religion.
La religiosidad mapuche actual est teida por el
sincretismo de los conceptos introducidos por la
evangelizacin cristiana, los que se integran a la
cosmologa mapuche tradicional, generando como
consecuencia nuevas dimensiones de lo sagrado, smbolos y
ritos. El Admapu es el conjunto de smbolos, prcticas y
creencias tradicionales que propugnan que el pueblo
mapuche y la tierra (mapu), fueron creados por Nguenechn
(dueo de los hombres). En tiempos antiguos la figura
mtica fundamental fue el Pilln, espritu del antepasado fundador del linaje. Existira un principio
ordenador dentro de la cosmovisin mapuche, el de izquierda/derecha, donde la primera se asocia a lo
inferior y la derecha a lo superior. Por ende, el dualismo como conjuncin de dos principios opuestos,
conforma parejas de oposiciones, resultando un sistema cuadripartito que es representado en los diseos
que porta el tambor ceremonial o kultrun.
Los o las chamanes (machi) invocan en los ritos a las cuatro grandes deidades: el Anciano, la Anciana, el
Joven y la Joven; el Wenumapu se divide en cuatro cielos que ordenan el nmero de bailes o de oraciones
que componen el Nguillatn o rogativa, una de las ceremonias mapuche ms importantes.
Las formas de entierro en los cementerios de los antecesores mapuches fueron diversas: en canoas o en
troncos ahuecados, en cistas de piedra, inhumaciones directas en la tierra y en urnas funerarias de
cermica; sta ltima fue la modalidad de inhumacin ms comn de la cultura El Vergel, entre el Bo
Bo y el Toltn. A veces, coexisten enterratorios en urnas y en canoas en un mismo cementerio. En las
tumbas de la ms antigua cultura Pitrn, se disponen como ofrendas vasijas cermicas, predominando los
jarros simtricos y asimtricos con engobe negro o con decoracin negativa de motivos geomtricos o
fitomorfos. En los entierros de El Vergel, se acompaan las urnas funerarias con jarros de cermica
pintados con motivos rojos sobre una superficie blanca, un tipo de decoracin que despus se populariza
en el llamado Estilo Valdivia que se desarrolla en la poca colonial-hispana, junto con adornos de plata y
cobre, herramientas de labores cotidianas y elementos de uso ecuestre.

Alacalufes o Kaweskar.
En las islas del sur de Chile habitaron los alacalufes, nombre que le dieron los
exploradores europeos, cuando navegaron por los mares australes. Esta
denominacin, de origen desconocido, no corresponde al idioma del grupo
indgena as llamado, quien se reconoca as mismo como "Kaweskar", que
significa,"los que llevan una piel". A la mujer le corresponda manejarlas entre
las grandes olas. Ellas tambin cuidaban el fuego, que deba permanecer
prendido para calentarse y cocinar algunos alimentos. La mujer tambin era la
que se hunda en el agua helada para recolectar los mariscos con los que se
alimentaban.
Tehuelches o Patagones.

Tehuelche o Patagones: Habitaban en la Patagonia, al norte del Estrecho de Magallanes. Se
caracterizaban por ser pueblos nmades terrestres, no se dedicaron a la navegacin, Los
tehuelche fueron llamados por los espaoles "Patagones", porque dejaban enormes huellas de sus
pies en la arena de las playas, dado que envolvan estos con pieles de guanaco.
La pintura, clave en el arte tehuelche, fue utilizada sobre distintos soportes. En el cuerpo,
utilizaban pinturas faciales y corporales a manera ceremonial y, cotidianamente, como proteccin contra
el clima. Las pinturas de distintos colores fueron hechas en base a grasa animal. Tambin se tatuaron por
medio de incisiones en la piel. El exterior de sus mantas de cuero de guanaco, llamados kais o quillangos,
era ricamente decorado con coloridos dibujos geomtricos. Un quillango necesitaba unos trece cueros de
guanaco, de preferencia de la cra, el chulengo. Sus creencias mticas hacen referencia a seres superiores
de los cuales descendan. Kooch fue su ser supremo, todopoderoso, ordenador del cosmos, creador del sol
y la luna y quien despus de separar el agua de la tierra, se retir a descansar al oriente. Crean en la
existencia de seres malignos, moradores de lo subterrneo y siempre dispuestos a hacer dao, los
Gualichu.
Conclusin.
De este trabajo se puede concluir, que la mayora de los pueblos originarios, su cultura ha ido
desapareciendo en el tiempo, ya sea por la muerte de estos o por la colonizacin y mesclas de cuales han
nacido nuevas culturas y tradiciones.
Tambin que el pueblo mapuche originariamente no era de chile, estos se llegaron a establecer ac,
mesclando sus conocimientos y culturas con los pueblos que vivan en la zona centros sur, logrando as
ser el pueblo Indgena que era Mayora en chile.
Como estudiante de antropologa , estudiar y comprender las culturas diferentes a nosotros es algo muy
importante y la fuente principal de nuestro estudio, as que conocer mas sobre nuestros pueblos indgenas
fue una agradable experiencia, adems conoc a autores q tienen muy buena investigacin sobre esto.
Bibliografa
Gobierno de Chile. (2012). Gui de Antecedentes territoriales y culturales: pueblos originarios de
chile. Santiago: Andros.
Gundermann K., Hans. (2013). PROCESOS TNICOS Y CULTURA EN LOS PUEBLOS INDGENAS
DE CHILE. Alpha (Osorno), (36), 93-108. Recuperado en 25 de junio de 2014, de
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012013000100007&lng=es&tlng=es.
10.4067/S0718-22012013000100007.
Museo de Arte Precolombino. (17 de junio de 2014). Chile Precolombino. Obtenido de
http://chileprecolombino.cl/