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Teoria Eletromagntica do Sexo

Escrito por Marcelo Motta.


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Teoria Eletromagntica do Sexo
1. Todas as coisas so concentraes de energia, campos de fora dentro de um oceano universal de
substncia inatmica, indiferenciada, da qual a matria atmica apenas um aspecto particular (1).
(1) Fsicos do mundo inteiro recentemente chegaram concluso de que para compreendermos o
universo ser necessria uma unificao da teoria das ondas com a teoria dos quanta.
2. "Coisas Vivas" (assim-chamadas) diferem de "coisas mortas" (assim-chamadas) apenas em
intensidade, nunca em tipo. Toda a matria do universo est viva e exibe conscincia. A "matria
morta" est viva e cnscia no mais simples nvel conhecido pela cincia.
3. Organismos "vivos" diferem de outros organismos "vivos" apenas quanto ao nmero e
complexidade de sub-campos que compem a sua total estrutura (tambm chamado psicossoma).
Um organismo humano envolve um maior nmero de sub-campos, mais intricadamente entretecidos,
que um organismo amebiano.
4. Aquilo que chamamos de "amor" um fenmeno eletro-magntico que ocorre em todas as
concentraes de energia do universo.
5. Organismos mais complexos incluem em seus psicossomas os sub-campos estruturais de
organismos mais simples, se bem que no necessariamente de acordo com o mesmo arranjo. Por
exemplo, certos tipos de clulas em um organismo humano so estruturalmente do mesmo tipo que
as amebas.
6. Aquilo que chamamos de "amor" um fenmeno eletro-magntico que ocorre em todas as
concentraes de energia do universo. Implica em um intercmbio de energiasubstncia em todos
os nveis estruturais em que os tipos de matria participantes existem. O ato sexual apenas um
caso particular desse intercmbio que o "amor" (2).
(2) Isto , trata-se de intercmbio energtico no nvel de uma estrutura sexual entre organismos
"vivos" sexualmente diferenciados. Intercmbio energtico pode ocorrer em uma infinidade de
outros nveis, dependendo do desenvolvimento dos organismos participantes.
7. O ato sexual humano, como todo intercmbio energtico, implica num intercmbio de energia-
substncia em diversos nveis: o limite do nmero desses nveis o mais alto nvel em que o
participante menos evoludo pode atuar (3).
(3) O conceito de "evoluo" pode ser definido, para as necessidades deste ensaio, como "expanso
de conscincia em harmonia com a Verdadeira Vontade" do organismo evoluinte.
8. Relaes sexual sodomticas... (4)
(4) A palavra "sodomia" ser usada neste ensaio para definir as relaes sexuais de um ser humano
com uma forma de vida sexualmente diferenciada, porm de estrutura mais simples.
...envolvem intercmbio energtico em diversos nveis; podem, em alguns casos especiais, produzir
estmulo no participante mais evoludo em nveis onde o participante menos evoludo no pode
atuar(5).
(5) O campo de fora global, ou "resultante energtico", de certas formas animais est em
determinadas propores estruturais para com certos sub-campos em organismos humanos. Este
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fato ainda no claramente demonstrvel em termos matemticos, mas j est sendo estudado por
cientistas, e explica certas simpatias e averses instintivas entre seres humanos e animais.
A sodomia foi usada durante sculos como um dos meios de expanso de conscincia mstica. No
Egito antigo, por exemplo, as classes sacerdotais, tanto masculinas quanto femininas, tinham
relaes sexuais (cuidadosamente determinadas em termos de ritual e condies astronmicas) com
os diversos animais sagrados que eram mantidos nos templos de certos deuses e deusas cuja forma
simblica inclua um determinado animal. Onde relaes sexuais completas eram impossveis, como
por exemplo no caso de um ser humano e um falco, a ave ainda assim era mantida prxima dos
sacerdotes o tempo todo, pois se considerava que seu campo magntico, constantemente irradiado,
estimulava a manifestao de certas energia relacionadas com o Deus Horus na conscincia dos
adoradores daquele deus.
Um exemplo recente, certamente uma manifestao de atavismo, nos foi fornecido por um dos
nossos discpulos, criado no campo, entre animais, onde no havia mulheres disponveis. O mancebo,
chegado puberdade, comeou a manter relaes sexuais com uma vaca. A vaca parecia gostar, ele
certamente gostava, e se pensamentos de "pecado" lhe ocorriam, eram sobrepujados pela sua boa
sade natural. Um dia, entretanto, por "acaso", chegou s mos desse jovem um livro a respeito do
Egito antigo. O livro continha uma descrio dos deuses daquela gente, e entre outros mencionava a
Deusa Hathor (a Vnus Celeste dos egpcios, ou a Regina Coeli, que no deve ser confundida com a
Vnus material veja-se O Banquete, de Plato). A qual era simbolizada por uma vaca. O menino da
fazenda, sendo jovem e imaginativo, e tendo uma vaca como foco de sua atividade sexual, ficou
muito impressionado com isto. Na ocasio seguinte em que ele manteve relaes sexuais com a vaca,
ele imaginou para si mesmo que ela era uma personificao da Deusa Hathor, cujos atributos ele
aprendera de memria.
O resultado disto foi uma experincia mstica atravs da qual ele atingiu compreenso dos fatos da
vida simbolizado por aquela deusa. (Do ponto de vista puramente fsico, ele permaneceu intoxicado
com uma intensa sensao de alegria de viver e com uma indefinvel "felicidade" emocional durante
vrios dias. Pode ser bastante significativo que ele nunca mais tocou na vaca, e pouco depois mudou-
se para um meio ambiente mais conveniente, tornando-se um amante viril da forma "normal". Mas
at hoje, segundo ele nos relatou, ele no pode ver uma vaca sem experimentar um sentimento de
venerao pela deusa que o animal simboliza. Convm acrescentar que essa pessoa no daquilo
que se costuma chamar um temperamento "mstico": alegre, materialista, e at mesmo "grosso"
ocasionalmente.
Certas obsesses sbitas que fazem que seres humanos at ento "normais" comecem a desejar
relaes sexuais com determinados animais, e at com animais em geral, podem ser sintomas de
certas necessidades energticas psicossomticas que at agora tem sido estudadas apenas por
ocultistas. Tais obsesses certamente so anormais; mas elas no so necessariamente patolgicas.
A psicopatia sexual no pode ser estudada em termos de "moralidade", mas sim em termos eletro-
magnticos. Leda e o Cisne, Ganimedes e a guia, Europa e o Touro, Maria e o Pombo so smbolos
de uma tendncia muito real da natureza humana. Esta tendncia est muito bem descrita na
famosa histria de Balzac, "Uma Paixo no Deserto". Poucos leitores percebem, sem dvida por
causa de bloqueios psicolgicos, que o heri da histria estava tendo relaes sexuais com a pantera
no momento em que o animal subitamente vira a cabea para morder-lhe a coxa, e ele, tomando este
gesto de amor felino por uma ameaa sua vida, mergulha sua adaga na garganta de sua parceira.
De passagem, devemos mencionar que a pantera um smbolo da Deusa Sekhet, do Egito. Tais
assuntos devem ser cuidadosamente testados pela prtica antes de serem julgados. Decises
"moralistas" antecipadas so sempre estpidas.
9. Relaes homossexuais, como todo o tipo de intercmbio energtico, envolvem troca de energia
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substncia em diversos nveis de conscincia (6). ...
(6) Hormnios sexuais esto presentes em todos os organismos sexualmente diferenciados e at
mesmo em alguns casos que no o so. Por exemplo, os extratos glandulares utilizados no
tratamento de deficincia endcrinas humanas so em sua maior parte obtidos de tecido animal.
Vrias plulas anti-concepcionais obtm seus hormnios femininos de plantas. bem possvel que
certos homossexuais masculinos que aparecem compelidos atividade sexual anal peridica sejam,
na realidade, casos glandulares cuja nsia semelhante quela que mulheres grvidas sentem por
determinados alimentos durante a gestao. O reto absorve rapidamente por osmose quaisquer
substncias nutritivas injetadas em soluo. Por outro lado, ingesto oral de semem ou secrees
vaginais, to comum entre prostitutas, lsbicas, e mulheres ou homens que praticam "felatio" ou
"cunnilingus", destri a delicada e complexa estrutura dessas substncias, uma vez que os sucos
gstricos decompe rapidamente o seu equilbrio bioqumico. Muitas prostitutas alegam sua crena
de que a ingesto de semem fortificante. A no ser que seja absorvido atravs das membranas
bucais por osmose, no deve ser mais invigorante que qualquer outra forma de protena. A
composio total dos hormnios seminais, ou dos hormnios existente nas secrees vaginais, ainda
no foi estabelecida pela cincia, nem conhecemos por completo a funo do organismo humano das
substncias hormonais j analisadas.
... Podem, em certas condies, produzir maior estmulo em certos nveis particulares de
conscincia, que aquele produzido por relaes heterossexuais ou sodomticas (7).
(7) Isto um paralelo dos fatos pouco conhecidos da atividade sexual sodomtica. Certos estgios de
progresso mstico provocam uma mudana de polaridade eletro-magntica, com inverses ou
diverses sexuais como seu resultado puramente fsico. Exemplos disto abundam na histria de
todas as religies.At bem recentemente, os sacerdotes dos esquims (agora totalmente absorvidos,
os esquims esto morrendo como povo), durante a parte preliminar do seu treino, tornavam-se
deliberadamente homossexuais: vestiam-se como mulheres, executavam o trabalho de mulheres, e
aproximavam-se o mais possvel do papel de uma mulher em sua relao com os homens da tribo.
Aps alcanar certos xtases msticos, que eles atribuam (corretamente ou no) a essa sua atitude,
eles se tornavam novamente "machos normais". Ento, porm, eles passavam a ser considerados
paranormais pela tribo: eram "homens de Deus", e as virgens tribais lhes eram confiadas para
deflorao e instruo espiritual e filosfica antes de serem admitidas idade adulta. Tambm entre
tribos indgenas de ambos os continentes americanos esta atitude era encontrada. Muitos dos
exploradores da Amrica do Norte, por exemplo, relataram em suas memrias terem visto guerreiros
esplendidamente formados vestidos como mulheres, e fazendo o trabalho de mulheres; at mesmo
esposados com mulheres. A prtica relatada como presente entre ndios desde o Canad at o
sudoeste americano. Quando lhes era perguntado porque agiam assim, esses ndios respondiam que
"sua medicina (isto , seu Esprito Guardio, ou Daemon, na nomenclatura grega) lhes comandara
que assim fizessem".
Antroplogos sabem perfeitamente que em certos festivais das estaes que sobrevivem na Europa,
quando quer que um "hermafrodita" isto , um homem vestido de mulher faz suas brincadeiras,
estas brincadeiras tem um simbolismo sexual, e incluem tanto homens quanto mulheres entre os
celebrantes: quando as religies de que esses rituais so o resqucio, imperavam na Europa, relaes
sexuais realmente ocorriam. Festas exatamente semelhantes ocorriam entre os judeus do Velho
Testamento, como prova o episdio do Rei Davi vestido de mulher e danando na procisso da Arca
simblica. Os templos hebraicos mantinham prostitutas sagradas de ambos os sexos: os catamitas
eram chamados qadoshin, isto , os santos. J que estamos no assunto do falicismo, deve ser
observado que tambm na adorao de deidades femininas ocorria inverso e diverso sexual, com
sacerdotisas vestindo-se como homens e agindo como homens. Este assunto demasiado extenso
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para ocupar mais que uma nota.
10. Todas as formas de atividade sexual so ticas e saudveis contanto que envolvam intercmbio
energtico em algum nvel de conscincia, e contanto que aps a atividade os participantes
experimentem um acrscimo de sade psicossomtica. Outrossim, a atividade ter sido inecolgica
ou inbil (8).
(8) Pessoas que consideram a sodomia, "imoral", obviamente so as menos qualificadas para julgar.
A reao de animais relao sexual com seres humanos significativa. Seres humanos esto para
os animais como "anjos" ou "deuses" (supondo-se que eles existam) esto para os seres humanos.
Quem julga que um ser humano no teria relaes sexuais com um "deus" nada sabe de mitologia,
ou do ritual de ordenao de padres, freiras e monges do catolicismo romano. Desconhece, por sinal,
o simbolismo inteiro da missa romana. Na maioria das sociedades de canibais a antropofagia era um
ritual religioso, e o ato de se alimentar uma forma de intercmbio energtico, ou "amor".
O estmulo provido por um ato sexual ecolgico pode ser comparado apenas com aquele provido por
drogas psicodlicas, com a enorme diferena que o estmulo real, e no ilusrio. A sade fsica
melhora, os efeitos so mais prolongados, e no existe um estado depressivo subseqente. A nica
prova da "moralidade" ou "imoralidade" de qualquer tipo de atividade sexual est no seu efeito nos
participantes.
11. Nenhuma forma de atividade sexual deve ser executada a no ser que exista uma atrao
incomum em pelo menos um dos participantes (9).
(9) J que atrao sexual um caso especial de atrao eletromagntica, podemos assumir que o
parceiro que no sente necessidade de unio est ou sob o efeito de um bloqueio psicolgico ou est
em um estado de saturao eletromagntica, por outro lado, muito possvel (principalmente dada a
insalubridade do condicionamento emocional contemporneo) que a pessoa que pensa experimentar
uma atrao est acometida de uma iluso produzida por um distrbio nervoso. Novamente aqui, os
efeitos de um ato sexual so o nico teste legtimo da convenincia ou inconvenincia do ato.
12. Em todas as formas de atividade sexual, a tcnica ideal deveria envolver, quando quer que isto
possvel, a simultaneidade do orgasmo (10). ...
(10) Desde que a mulher mediana alcana orgasmo muito mais lentamente que o homem mediano,
obviamente muito necessrio que o homem mediano aprenda a controlar sua ejaculao se que
ele deseja praticar relaes heterossexuais corretamente. A necessidade do orgasmo simultneo
um corolrio da natureza eletro-magntica do intercmbio energtico.
...Onde isso impossvel, deveria envolver intercmbio energtico em tantos nveis de conscincia
quanto for possvel (11).
(11) Torna-se agora evidente que a nica forma de atividade sexual que totalmente indesejvel a
masturbao solitria. Masturbao mtua envolve, pelo menos, um intercmbio de energia
psquica. Mas a masturbao solitria um crculo vicioso, e produz uma srie de sndromes
autsticas na psique ao mesmo tempo que desgasta a energia fsica sem qualquer compensao
adequada. Fellatio apenas uma forma de masturbao mtua, a no ser que as ressalvas feitas na
primeira nota ao pargrafo oito sejam levadas em conta. Em qualquer tipo de atividade sexual,
importante cumprir as condies estabelecidas no Pargrafo Onze da melhor forma que for possvel.
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