El Bautismo en el Nombre de Jess fue Dominante Hasta Finales del Tercer Siglo

A medida que la doctrina trinitaria se fue desarrollando, se vio atacada tambin la enseanza
bblica relacionada con el bautismo. Con la tergiversacin del monotesmo cristiano debido a
la negacin de la plena Deidad de Cristo [por parte del dogma de la trinidad], tambin se
suplant el verdadero plan de salvacin.

La frmula bautismal en el nombre de Jess fue dominante dentro de la cristiandad hasta
finales del siglo tercero, cuando fue siendo reemplazada por la frmula trinitaria (que se basa
en una errnea interpretacin del texto de Mateo 28:19) en la que se ignora la invocacin del
nombre de Jess y se hace nfasis en la invocacin verbal en el nombre del Padre, del Hijo y
del Espritu Santo. La frmula trinitaria se ha utilizado como un medio para justificar la
doctrina antibblica de la trinidad.

La falsa cristiandad que se desarroll con el transcurrir de los siglos, se apart de la frmula
bautismal original, pero durante todos los siglos, siempre ha habido cristianos verdaderos que
se han adherido a la creencia en Jess como el nico Dios que fue manifestado en carne y en
el bautismo en su nombre. El testimonio de la Biblia nos muestra de manera fiel, que los
apstoles y la Iglesia Primitiva hacan tanto nfasis en el bautismo en el nombre de Jess, que
todos los que deseemos ser bblicos y fieles al modelo apostlico, debemos ser bautizados en
el nombre de Jess para el perdn de nuestros pecados. La tradicin nunca debe reemplazar
la enseanza clara de la Escritura, por tanto negar la frmula bblica por aceptar una impuesta
por la tradicin, significa desobediencia y rebelin contra Dios.

Son muchas las referencias que hacen alusin a que el bautismo original, es decir el que
practic la Iglesia Primitiva, fue administrado en el Nombre de Jess y adems que el
bautismo en los ttulos fue utilizado hasta muchsimos aos despus, a raz de la invencin de
la doctrina de la trinidad. Veamos algunas:

Telogos e historiadores de la Iglesia reconocen que el Libro de Los Hechos da la frmula
bautismal de la Iglesia Primitiva. [126]

ENCICLOPEDIA BBLICA: Es natural concluir que el bautismo administrado en los primeros
tiempos, era "en el nombre de Jesucristo" o "en el nombre de Jess". Esta opinin es
confirmada por el hecho de que las frmulas de confesin bautismal ms antiguas parecen
haber sido simples -no triple-, como fue aceptado despus. [127]
Enciclopedia Bblica Vol. 1, p. 473

NUEVA ENCICLOPEDIA, CONOZCA DE RELIGIN: El Nuevo Testamento registra solo un
bautismo, en el Nombre de Jess... el cual se mantuvo incluso durante los siglos II y III. [128]
Schaff-Herzog, La Nueva Enciclopedia Conozca de Religin de, p. 435



ENCICLOPEDIA BBLICA INTERNACIONAL ESTNDAR: en el Libro de los Hechos o en
las epstolas de los apstoles no existe evidencia de la frmula trinitaria [129]
Enciclopedia Bblica Internacional Estndar vol.1, p.396


DICCIONARIO HASTING DE LA BIBLIA: ...una explicacin pudiera ser que la forma original
de las palabras fueron: " en el nombre de Jesucristo" o "en el nombre de Jess". El bautismo
en el nombre de la trinidad fue una evolucin posterior. [130]
Diccionario Hasting de la Biblia. Vol. 1, p. 241.


DICCIONARIO INTRPRETE DE LA BIBLIA: La evidencia de Hechos 2:38; 10:48 (cf. 8:16;
19:5), est soportada por Glatas 3:27, Romanos 6:3, y sugieren que ese era el bautismo
administrado por el Cristianismo Primitivo, no en el nombre triple, sino 'en el nombre de
Jesucristo' o 'en el nombre del Seor Jess'. [131]
El Diccionario Intrprete de la Biblia, p. 351.

ENCICLOPEDIA DE RELIGIN Y TICA: La frmula usada en el bautismo fue "en el nombre
del Seor", u otra frase similar, no hay evidencia del uso del nombre trino... La frmula ms
temprana, representada en los Hechos, fue simple inmersin... en agua, el uso del nombre del
Seor y la imposicin de manos. [132]
Enciclopedia de Religin y tica, p. 384, 389

HISTORIA DE LA IGLESIA CRISTIANA: Esto se ve en la frmula bautismal trinitaria que
estaba desplazando al antiguo bautismo en el nombre de Cristo. En el Nuevo Testamento no
se menciona el bautismo en el nombre de la Trinidad, a no ser en el mandamiento atribuido a
Cristo en Mateo 28:19; los dirigentes cristianos del siglo III, mantenan el reconocimiento de la
frmula primitiva, y por lo menos en Roma, el bautismo en el nombre de Cristo era
considerado vlido aunque irregular ciertamente desde el tiempo del Obispo Esteban. (254-
257 d.c.) [133]
Williston Walter. Historia de la Iglesia Cristiana, p. 53

La frmula bautismal trinitaria...fue desplazando el ms antiguo bautismo, en el nombre del
Seor [134]

dem, p. 58



DICCIONARIO DE LA BIBLIA POR SCRIBNERS: La forma original de las palabras fueron 'en
el nombre de Jesucristo' o 'Seor Jess'. El bautismo en la trinidad fue desarrollado ms
tarde [135]
Diccionario de la Biblia por Scribners, Vol. 1 p. 241

ENCICLOPEDIA BRITNICA: La frmula trinitaria, y la triple inmersin, no fue usada
uniformemente desde el principio... El Bautismo en el Nombre del Seor, fue la frmula
normal, en el Nuevo Testamento. En el siglo III el bautismo en el nombre de Cristo, estaba tan
extendido, que el Papa Esteban, en oposicin a Cipriano de Cartago, lo declar valido [136]
Enciclopedia Britnica. Vol. 3. p. 365

En las antiguas fuentes, fue establecido que la frmula del bautismo es en el nombre de
Jesucristo. [137] dem. P. 82

La frmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y
Espritu Santo, por la Iglesia Catlica en el siglo II [138]
dem pp. 365-366

ENCICLOPEDIA CANNES: La iglesia primitiva, siempre bautiz en el nombre de Jess, hasta
el desarrollo de la doctrina de la Trinidad en el siglo II Las personas eran bautizadas al
principio en el Nombre de Jesucristo... o en el nombre del Seor Jess... Despus, con el
desarrollo de la doctrina de la trinidad, comenzaron a bautizarse en el Nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo. [139]
Enciclopedia Cannes. p. 53

ENCICLOPEDIA HASTINGS: Cada uno era bautizado en el nombre de Jess viniendo esto a
ser su personal propietario El bautismo cristiano fue administrado usando las palabras: en el
nombre de Jess. El bautismo fue siempre en el nombre de Jess, hasta el tiempo de Justino
Mrtir (167 d.c.) cuando se us la frmula trinitaria. [140]
Enciclopedia Hastings: pgs. 377-389

MANUAL DE LAS DOCTRINAS: El bautismo era comnmente administrado en el nombre de
Cristo. [141]
Manual de las Doctrinas: pg. 47
COMENTARIO DE LA SAGRADA BIBLIA: Sabelio (Obispo del tercer siglo), discute que todos
los bautismos realizados en el Nuevo Testamento son en el nombre de Jess. [142]

HISTORIA DEL PENSAMIENTO CRISTIANO: Al principio, el bautismo fue administrado en el
nombre de Jess, pero gradualmente comenz a usarse el nombre del Dios trino: Padre, Hijo,
y Espritu Santo [143]
Otto Heick. Historia del Pensamiento Cristianismo. 1965. Vol. I, p. 53


El siguiente es un registro fiel de un bautismo que tuvo lugar en Roma en al ao 100 D.C. y
que se reprodujo en la Revista Time, el 5 de diciembre de 1955:
"El diacono levant su mano, y Publio Decio camin a travs de la puerta del baptisterio.
Marcos Vasca quien lo iba a bautizar, estaba de pie en la piscina y con el agua hasta su
cintura. Publio se acerc a l. Marcos estaba sonriendo al igual que Publio quien ya se
encontraba a su lado all en la piscina. 'Crees?', le pregunto Marcos. 'Creo', respondi Publio.
'Yo creo que mi salvacin viene de Jess el Cristo, que fue crucificado bajo Poncio Pilato; con
l yo morir y con l yo puedo tener Vida Eterna'. Publio sinti como aquellos brazos lo
sumergieron en la piscina, y oy a Marcos expresar en su odo, 'yo te bautizo en el Nombre
del Seor Jess'. En seguida el agua fue cerrada encima de l. [144]
Ross Drysdale. If Ye Know These Things. Captulo 25. Citando a la Revista Time Edicin 5,
de diciembre de 1955.