Tudo o que temos e somos pertence a Deus e deve ser usado para a Glria de Deus.
2. Base Bblica
Quando estudamos a questo do tempo e finanas, camos no campo da Mordomia Crist. A palavra mordomia provm de duas palavras gregas, a saber: oiko (Casa) + nomos (Lei). Portanto, literalmente poderamos dizer que mordomia significa Leis da casa. 1 Ela pode ser traduzida por: gerncia, cargo, mordomo, administrar, planejar, ordenar ou regular. Plato usava o termo para descrever a gerncia de um lar. Com o passar do tempo, os gregos usavam a expresso para descrever a administrao de um Estado, os administradores de uma casa, ou a deteno de um cargo. 2
curioso que, da palavra grega mordomia, tiramos a nossa palavra economia. Assim, a idia do mordomo no aquele que esbanja, mas aquele que sabe cuidar, economizar. A principal idia de Mordomia Crist a de cuidar bem daquilo que de Deus. Sendo assim, entendemos que tanto o tempo quanto nossas finanas e nossa vida pertence a Deus, devendo ser usado para a Glria de Deus.
Princpios o Tempo e as Finaas:
Deus possu tudo (Lv 25.23; Sl 50.12; Ag 2.8). Todos os nossos bens pertencem a Deus. Todo o nosso Tempo de Deus. Somos responsveis por administrar os bens e o tempo conforme os preceitos divinos.
Implicaes sobre Finanas:
Frugalidade:
A Reforma Protestante, juntamente com o movimento do Renascimento Cultural, resgatou o ensino bblico de que o homem responsvel por cuidar e desenvolver tudo aquilo que Deus criou (Gn 1.26-31). nesta poca (Sc. XIV - XVI) que surgem grandes Universidades com o fim de tornar o indivduo mais til e bem sucedido na vida profissional.
Poupar (princpio da frugalidade):
A palavra frugalidade provm de 3 idias diferentes, a saber:
I. Virtude; II. Fruto ou valor
1 A expresso mordomia, com suas variantes, ocorre 20 vezes no Novo Testamento. Mordomo ou Administrador da casa (Lc 12.42; 16.1); Tesoureiro (Rm 16.23); Curador (pessoa responsvel por cuidar dos bens de outra pessoa ou instituio (Gl 4.2); Sinnimo de servo, escravo (Lc 12.42; Mt 24.45); Despenseiro Fiel foi confiado ao mordomo o Evangelho e os Dons do Esprito (I Co 4.1-2; Tt 1.7; I Pe 4.10; Cl 1.25; Ef 3.2) e Plano de Salvao (Ef 1.10; Ef 3.9). 2 A Traduo grega do Antigo Testamento (Septuaginta) usou o termo para descrever administrao, cargo (Is 22.19,21) e um oficial do palcio (II Rs 18.18, 37; 19.2; Is 36.3, 22; 37.2; I Rs 4.6; 16.9; 18.3; Et 1.8; 8.9). 2 III. Desfrutar ou usufruir.
Assim, poderamos dizer que o princpio da frugalidade a virtude de desfrutar das coisas de Deus dando mais e mais frutos. Por isso, o desejo de Deus que voc usufrui de uma vida financeira equilibrada, sem gastar tudo o que tem. Antes, desenvolver cada vez mais, ou fazer as finanas frutificarem.
Calvino ensinou que Deus no se agrada do desperdcio de dinheiro. Assim, a idia que o servo (mordomo) de Deus deve procurar economizar e guardar o que puder de seu salrio. Assim, o mordomo deve agir com prudncia, pois amanh, ele ou algum ao seu lado pode precisar de ajuda.
Dinheiro:
A Bblia no diz que o dinheiro em si a causa de muitos problemas. Antes, a orientao bblica que o amor ao dinheiro a raiz dos males (I Tm 6.10). Isto significa dizer que o dinheiro, assim como todos os nossos bens, deve ser usado para glorificar a Deus (Pv 3.9; I Co 10.31). Alm disso, devemos usar o dinheiro para o benefcio de nossa famlia e para abenoar os necessitados.
Dvidas:
A Bblia deixa bem claro que no podemos dever algo, a no ser o amor (Rm 13.8). Vivemos numa poca de pssimo testemunho cristo por parte de muitos. A causa, na grande maioria das situaes, o vcio das dvidas. Antes de mais nada, preciso deixar bem claro que dvida no um financiamento, um credirio. Entendemos que a dvida existe quando o indivduo deixa de cumprir com seus compromissos, no pagando seus credirios e coisas deste tipo.
A Bblia demonstra que Deus o dono do ouro e da prata (Ag 2.8). Jesus demonstrou este ensino de Ageu, mostrando que Deus pode prover o necessrio para o pagamento da dvida. Certa vez ele ordenou a Pedro que fosse pescar para pagar o imposto devido (Mt 17.24-27). significativo que as pescarias eram feitas com rede. No entanto, naquele momento Jesus ordenou que Pedro fosse pescar com anzl. A idia era mostrar que Deus o Yahwh Jirh ( o Deus Provedor). Assim, Pedro no lanaria sortes. Antes, o primeiro peixe teria o necessrio para o pagamento do imposto. Precisamos agir com responsabilidade e confiando no Deus da Providncia.
Carto de Crdito ou Limite Bancrio:
Em nossa sociedade consumista, a maioria das pessoas gastam o que no possuem. A prpria idia do carto de crdito, do limite bancrio, emprstimos e etc, cria na mente das pessoas um desejo de viver alm de suas possibilidades. Quando agimos assim somos irresponsveis e sofremos consequncias do nosso erro.
Uma dica para no se dar mal com o carto de crdito e outras linhas de crdito, us-lo o menos possvel e pagar sempre o total da fatura. As pessoas que pagam o mnimo da fatura de seu carto entram num crculo vicioso e tero dificuldades com os juros altssimos. Cuidado! No gaste aquilo que Deus no te deu.
Materialismo e Consumismo:
A nossa sociedade mede as pessoas no pelo o que elas so, mas pelo que possuem. As propagandas de TV tem por objetivo convencer as pessoas, fazendo-as acreditar de que necessitam do produto anunciado. Se no possurem tal produto, no encontraro a felicidade e a satisfao. 3
A Bblia, por outro lado, orienta a tomar cuidado com o desejo de possuir ou de ficar rico (Pv 23.4-5; I Co 6.9-10). A idia do ensino bblico no proibir o desejo de ter uma vida melhor e mais confortvel. Devemos planejar, estudar, trabalhar e agir com responsabilidade para oferecermos o melhor para ns e para nossos queridos. O problema desejar enriquecer para satisfazer nossos prazeres e no para glorificar a Deus (Tg 4.2; 5.1-6). Alm disso, Deus criou os ricos para abenoar os necessitados.
Paulo nos ensina que devemos estar contentes com tudo o que temos e somos. Na verdade, devemos aprender a viver feliz em toda e qualquer situao quer na pobreza ou na riqueza (Fl 4.11-13). O livro de Provrbios traz orientaes preciosas para no darmos ateno pregao do materialismo e do consumismo (Pv 30.7-9).
Jogos de Azar:
Os jogos de Azar como bingo, rifas, cassinos, mega sena, loto, e outros, contribuem muito para o aumento da pobreza. Est comprovado que onde predomina o cassino, o comrcio fica totalmente prejudicado e o crime aumenta. Alm disso, no jogo somente uma pessoa ou um gurpo pequeno o ganhador. Ganha-se em cima da pobreza da maioria. Isto no uma atitude de amor.
Devemos levar em conta de que os jogos so responsveis pelo financiamento das drogas e da prostituio. Se colocarmos no lpis, o jogo traz muito mais prejuzos para o cidado do que benefcios.
Dzimo:
Alguns princpios bbicos (I Co 9.7; Ml 3.6-12) Contribuir sem tristeza, mas com alegria. Contribuir com planos (segundo o que props). Nossa contribuio deve ser com meditao e entendimento. No deve depender somente da emoo. O texto no est dizendo para contribuir o quanto quiser e na hora em que quiser. Propor no corao = considerar com seriedade a nossa contribuio. colocar o dzimo como uma prioridade em nossa vida. Por que o dzimo deve ser prioridade? o Prova de confiana em Deus (I Sm 2.7; Ag 2.8). o Prova de fidelidade a Deus. o Prova de amor obra. o Prova de que Deus o primeiro lugar em nossa vida. A Bblia estabelece o dzmo como a devoluo de 10% de tudo o que Deus permite chegar s nossas mos. Smbolo de que tudo pertence a Deus (Lv 27.32). Dzimo 10%, ou seja, proporcional a tudo o quanto ganhamos (Dt 14.22/ Gn 14.20). Dzimo justo, pois todos do igualmente. Todos do 10%. a maneira com a qual Deus testa a nossa fidelidade (Lc 16.10). No a sobra, mas as primcias o melhor. No confundir com oferta. Trazer Igreja (Ml 3.10). Quem no d rouba a Deus (Ml 3.8). com o dzimo que a Igreja auxilia os necessitados.
4 Implicaes sobre o Tempo:
"O tempo a imagem mvel da eternidade imvel." (Plato) "Tudo tem o seu tempo: no podes produzir uma criana num ms, por engravidares nove mulheres." (S. Handel) "H ladres que no se castigam, mas que nos roubam o mais precioso: o tempo." (Napoleo Bonaparte)
Tempo:
O mordomo de Cristo, como um bom administrador, deve saber administrar bem o tempo. A Bblia ensina que h tempo para todas as coisas (Ec 3.1-11). Ensina, tambm, que o mordomo de Cristo deve saber remir o tempo, pois os dias so maus (Ef 5.15-16). Sempre temos tempo para aquilo que prioridade. Para o mordomo cristo, as coisas de Deus devem ser prioridades.
Brevidade da Vida:
No podemos perder tempo na vida (Sl 90.9-10; Sl 89.4; I Cr 29.15). preciso lembrar que a eternidade comea agora. Portanto, dependendo do que voc tiver feito com o tempo que Deus lhe deus, voc passar a eternidade se lamentando ou se alegrando. Ensina-nos a contar os nossos dias... (Sl 90.12).
O tempo oferece grandes oportunidades para a nossa vida. Assim, no podemos perder as oportunidades de Deus. Em Paris h uma obra de arte que um monumento oportunidade. a imagem de um homem em posio de um atleta pronto para a corrida, com asas, cabelo na frente de sua cabea e calvo atrs. Em plavras a imagem demonstra que as oportunidade so nicas. Elas passam correndo e se no agarrarmos pela frente, por detrs no ser mais possvel, pois voaram.
Todo o nosso tempo de Deus/Tempo s para Deus:
Deus o criador do Tempo. A expresso No Princpio em Gnesis 1.1 significa tempo. Isto corresponde a dizer que Deus no est limitado ao tempo. Todavia, O Deus Filho entrou no tempo para se fazer homem e nos dar a eternidade. Tudo o que Jesus fez aqui foi para a glria do Pai, deixando-nos exemplo a seguir (Jo 4.34; Cl 3.23).
O Valor do Tempo:
Para voc perceber o valor de UM ANO , pergunte a um estudante que repetiu de ano. Para voc perceber o valor de UM MS , pergunte para uma me que teve o seu beb prematuramente. Para voc perceber o valor de UMA SEMANA , pergunte a um editor de um jornal semanal. Para voc perceber o valor de UMA HORA , pergunte aos enamorados que esto esperando para se encontrar. Para voc perceber o valor de UM MINUTO , pergunte a uma pessoa que perdeu um avio. Para voc perceber o valor de UM SEGUNDO , pergunte a uma pessoa que conseguiu evitar um acidente. Para voc perceber o valor de UM MILISEGUNDO , pergunte a algum que ganhou a medalha de prata em uma Olimpada.
5
Os dias so maus:
Precisamos usar o tempo procurando compreender a vontade de Deus em nossa vida; enchendo-nos do Esprito, falando com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com gratido em nosso corao (Ef 5.15-21).
3. Contextualizao
No seu cotidiano voc:
responsvel com tudo aquilo que Deus lhe d? agradecido por tudo o que voc tem?
4. Atividade Prtica
o Agradecer a Deus e aprender a viver contente em toda e qualquer situao. o Usar tudo para a glria de Deus. o Ser responsvel nunca vivendo alm de nossas possibilidades. o Faa uma lista do que prioridade em sua vida.