Pueblos originarios es la denominacin adoptada por los indgenas americanos como una manera de reivindicar su

cultura y sus intereses.

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Entre los pueblos indgenas de Amrica se ha difundido esta expresin para referirse a ellos
mismos como colectivo por encima de sus diversas etnias. El adjetivo originario, adems, destaca su prioridad en la
ocupacin de territorio americano frente a los despojos de tierras que sufren muchas de sus comunidades. El uso del
trmino se ha difundido por su empleo en los Estudios Culturales, las ctedras universitarias y la prensa; en los cuales se
lo considera una manera polticamente correcta de referise a las comunidades indgenas.
2
Se argumenta que otras
denominaciones comunes
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para los pueblos americanos autctonos son etnocentristas e impuestas por los colonizadores
como manera de destruir su identidad. De este modo el trmino indio, o incluso amerindio, refleja las errneas ideas de los
navegantes y exploradores europeos, quienes crean haber encontrado en Amrica la costa oriental de la India
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.
Histricamente, los pueblos indgenas de Amrica han sido objeto de discriminacin y racismo (discriminacin en lengua,
en condiciones laborales y salariales, discriminacin sexual), situaciones que se han reflejado en matanzas, en la
existencia de un trabajo servil y otras muchas formas de injusticia (sobre todo la permanencia de las condiciones de
pobreza).
Hoy en da se ha retomado el problema indgena. Numerosos movimientos y organizaciones indgenas se han movilizado
para alcanzar el reconocimiento de sus culturas, por ejemplo la educacin intercultural y el derecho a la tierra. Es el caso
del movimiento zapatista y del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN).
La definicin de la lengua indgena como dialecto es un prejuicio, una forma de discriminacin que considera,
errneamente, que lenguas como el nhuatl o elotom, por dar slo dos de los miles de ejemplos que existen, son formas
de comunicarse menos complejas y menos desarrolladas que el espaol o el ingls o el francs: la lengua indgena es tan
compleja y tan rica como cualquier otra lengua del mundo, y dialecto se define, en cambio, como toda aquella variante
regional (local) de una misma lengua estndar (sea sta indgena o no). Por ejemplo, el nhuatl, como lengua estndar,
presenta muchas variantes dialectales (muchos dialectos): existe el nhuatl mexicano, el nhuatl guatemalteco y, dentro
del propio Mxico, existen el nhuatl del Estado de Mxico (mexiquense) y el que se habla en el estado de Hidalgo, el que
se habla en el Puebla, etctera. El advenimiento de la independencia no contribuy a cambiar esta situacin; muy por el
contrario, en muchos casos la agudiz.
Dentro del conjunto general de pueblos indgenas del mundo, y en ausencia de otras referencias especficas, se entiende
que el uso del vocablo indgena se refiere por antonomasia a las poblaciones de Amrica que son continuidad de
pueblos autctonos que, desde grupos cazadores-recolectores amaznicos hasta altas culturas andinas o mesoamericanas
con organizacin estatal, ya estaban presentes en el continente antes de la colonizacin europea iniciada el 12 de
octubre de 1492.
En este uso, los trminos "amerindio" y, en menor medida, "indgena" han venido a reemplazar al antiguo y ambiguo
trmino indio. Vase una mnima discusin de este asunto entrando en dicho trmino.
Los europeos llamaron indios a los nativos de las islas del Mar Caribe debido a que, desde los viajes de Cristbal Coln,
crean que ste haba llegado a la India, en Asia, generando un equvoco que perdur en el tiempo y que, posteriormente,
dara lugar a que los territorios americanos fueran conocidos inicialmente como las Indias por los espaoles recin
llegados all. Los ingleses denominaron "West Indies" (Indias Occidentales) slo a las islas del Caribe que colonizaron (no
as a sus colonias en tierra firme del continente americano). Tuvieron que anteponer lo de "West" para distinguirlas de las
otras colonias que tenan en la verdadera India asitica y an ms al este, a cuyos territorios lgicamente denominaron
"East Indies" (Indias Orientales). En general, los habitantes autctonos de las tierras al oeste del Atlntico fueron en
adelante conocidos en espaol como indios, aunque actualmente suelen preferirse trminos como "amerindios" u otros; y
en ingls el trmino "indians" tambin cede en preferencia frente a otros asimismo ms eufemsticos y menos ambiguos,
como por ejemplo "Native American" en los Estados Unidos de Amrica.
Entre numerosos movimientos nativos amerindios tambin ha perdido crdito la designacin indgena en favor de
trminos de autoafirmacin como "originario". De esta forma, muchos grupos que antes se identificaban genricamente
como indgenas ahora lo hacen como originarios o recurriendo directamente a etnnimostradicionales o en sus
lenguas vernculas.
En diversas partes del mundo y muy especialmente en Amrica los indgenas se han creado organizaciones y llevado
adelante acciones con el fin de defender y promover los derechos de los pueblos indgenas, habitualmente marginados y
afectados por la discriminacin en las sociedades modernas.
Los pueblos indgenas suelen movilizarse a partir de sus etnias originarias y las estructuras comunitarias en las que se
encuentran organizados, pero habitualmente establecen organizaciones y redes de accin intertnicas de alcance local,
nacional, subregional, continental e incluso global.
Entre los mbitos indgenas ms importantes del movimiento indgena, puede mencionarse el Foro Permanente sobre
Cuestiones Indgenas de las Naciones Unidas,
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las sucesivas Cumbres de Pueblos Indgenas de Amrica,
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los congresos
indgenas, etc.
Muchos pases contienen en sus constituciones el reconocimiento de los derechos especficos de los indgenas, usualmente
relacionados con el derecho a la autonoma, la propiedad de la tierra y la reforma agraria, la discriminacin y la proteccin
de las culturas e idiomas indgenas. Tambin resulta habitual encontrar leyes especiales para garantizar los derechos de los
indgenas. En algunos pases (Argentina, Australia, Bolivia, Canad, Chile, Dinamarca, Estados
Unidos,Guatemala, Mxico, Nicaragua, Nueva Zelanda, Panam, Per, Venezuela, etc.) existen instituciones polticas
destinadas a garantizar grados de autonoma para los pueblos indgenas.
Muchos de los derechos de los indgenas derivan de su condicin del hecho de que son culturas previas a la constitucin
de los estados en los que viven. Esta cuestin de la preexistencia ha dado lugar a debates de ndole constitucional y
poltica sumamente difciles.
Muchos consideran que la actitud de discriminacin de las personas indgenas es una falta de respeto incluso hacia
quienes en la actualidad nadie considerara indgenas, pues las races indgenas estn en los orgenes de la mayor parte de
los habitantes de dichos estados.
En 1969 un artculo del escritor Normal Lewis denunciando el genocidio de indgenas brasileos suscit la creacin
de Survival International, la principal organizacin internacional en defensa de los derechos de los pueblos indgenas.
El indigenismo es una corriente cultural, poltica y antropolgica concentrada en el estudio y valoracin de las culturas
indgenas, y cuestionamiento de los mecanismos de discriminacin y etnocentrismo en perjuicio de los pueblos
indgenas.
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El indigenismo enfrenta, en primer lugar, la discriminacin. Se puede hablar de una historia dentro del indigenismo a
partir del sermn de diciembre de 1511 deAntonio de Montesinos. Desde entonces el indigenismo tom cuerpo con el
paso del tiempo y es lcito hablar de indigenismo desde la poca de la administracin colonial espaola, con modalidades
diversas,
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aunque durante el siglo XIX en los nuevos estados independientes latinoamericanos la preocupacin indigenista
perdi terreno.
En 1940, tras el Primer Congreso Indigenista Interamericano, el indigenismo se convirti en la poltica oficial de los
estados de Amrica, de manera que el conjunto de ideas y actividades concretas que han realizado los estados
latinoamericanos en relacin con las poblaciones indgenas han llevado el nombre genrico de indigenismo.
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El trmino gan importancia en las ltimas dcadas del siglo XX para referirse a algunas organizaciones sociales y
polticas en Amrica Latina
Crtica al indigenismo[editar]
Guillermo Bonfil (1970) y las Declaraciones de Barbados de 1975 (firmada por antroplogos) y la de 1977 (firmada por
lderes indgenas), han propuesto alternativas al indigenismo. Bonfil cuestion los estudios antropolgicos cuyo nico
campo de estudio es la comunidad indgena o la etnia, o en el mejor de los casos una regin, sin articular el anlisis
estructural de la sociedad global. Esta crtica se debe a que la explotacin directa de los indgenas fue esencial para la
economa colonial y las metrpolis y luego pas a ser ejercida mediante "vicarios" del sistema capitalista internacional. En
la mayora de los casos no se produjo ni aislamiento ni desarrollo autnomo sino "sujecin vicarial", que conduce a la
expansin de la sociedad dominante que acosa a las comunidades indgenas, devora su territorio y lleva a la quiebra y
desaparicin de ms pueblos indgenas.
A su vez de un indigenismo que pretende "salvar al indio de s mismo", Bonfil (1982) propuso el proceso de
"etnodesarrollo" como alternativa a la integracin y al desarrollismo. Las organizaciones indgenas han ido asumiendo
decididamente reivindicaciones de autonoma y autodeterminacin y la diversidad cultural ha empezado a ser reconocida
como riqueza por los estados y sociedades, de manera que el indigenismo etnocentrista ha cedido campo al pluricentrismo
y el reconocimiento de la diversidad, aunque es una lucha viva del siglo XXI.
Para Marie-Chantal Barre la poltica indigenista no toca el fondo del problema y se limita a redefinirlo como un problema
de integracin, segn ideologa de las clases dominantes y trata de "resolver" el "problema indgena" mediante la
integracin, concebida como aculturacin. Integracin unilateral, es decir un proceso que significa desintegrarse de lo
indio para integrarse al sistema dominante existente; aculturacin igualmente unilateral y necesariamente desculturizante
con respecto a su propia cultura
Los derechos de los indgenas son aquellos derechos colectivos que existen como reconocimiento a la condicin
especfica de los pueblos autctonos. Los mismos incluyen no solo los derechos humanos ms bsicos a la vida e
integridad, sino tambin los derechos sobre su territorio, al idioma, cultura, religin y otros elementos que forman parte de
su identidad como pueblo. El trmino puede ser utilizado como una expresin de reclamo por organizaciones sociales o
ser parte de leyes nacionales que establecen la relacin entre un gobierno y el derecho de autodeterminacin de los
pueblos autctonos que viven dentro de sus fronteras, o en derecho internacional como una proteccin contra acciones
violatorias por parte de gobiernos o de grupos con intereses privados.
Definicin y antecedentes histricos[editar]
Los derechos de los pueblos indgenas son aquellos que pertenecen a los pobladores originarios de un territorio que ha
sido invadido y colonizado por forasteros.
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Es discutible exactamente quien hace parte de la poblacin indgena, pero
puede ser ampliamente entendido en relacin al colonialismo.
Se habla de los pueblos indgenas en relacin a las sociedades pre-coloniales que se enfrentaron a la amenaza especfica
del fenmeno de la ocupacin, y la relacin que tuvieron estas sociedades con las potencias coloniales. Ha sido difcil
formular una definicin que abarque todos pueblos que se autoidentifican como indgenas y son aceptados como tales por
los dems pueblos indgenas, as, la definicin exacta de quines son los pueblos indgenas, y el consiguiente estado de los
titulares de derechos, puede resultar demasiado amplia o muy restringida y excluyente.
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En el contexto de los modernos pueblos indgenas de los poderes coloniales europeos, el reconocimiento de los derechos
indgenas se remonta a por lo menos al perodo del Renacimiento. Junto con la justificacin del colonialismo con un
propsito ms elevado, tanto para los colonos y colonizados, algunas voces expresaron su preocupacin por la forma en
que los pueblos indgenas han sido tratados y el efecto que tuvo sobre su sociedad.
6

En general, se constata que los pueblos indgenas han sufrido injusticias histricas por haber sido desposedos de sus
territorios, tierras y recursos y que en muchas partes del mundo no pueden gozar de los derechos humanos fundamentales
en el mismo grado que el resto de la poblacin de los Estados en que viven y que sus leyes, valores, costumbres y
perspectivas han sufrido a menudo una erosin y son discriminados por su idioma, por su color de piel, por su situacin
econmica o por sus formas de pensar diferentes.
La cuestin de los derechos de los indgenas se asocia tambin con otros niveles de la lucha humana. Debido a la estrecha
relacin entre la situacin de los pueblos indgenas culturales y econmicas y sus valores ambientales, las cuestiones de
derechos indgenas se vinculan con la preocupacin por el dao ambiental, el cambio climtico y el desarrollo
sostenible.
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De acuerdo con cientficos y con organizaciones ambientalistas, como la Fundacin Selva, la lucha de los
pueblos indgenas es fundamental para resolver el problema de la reduccin de emisiones de carbono, y enfrentar las
amenazas a la diversidad cultural y a labiodiversidad.
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La Declaracin de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas fue adoptada en Nueva York el 13
de septiembre de 2007 durante la sesin 61 de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Esta declaracin tiene como
predecesoras a la Convencin 169 de la OIT y a la Convencin 107.
Aunque una declaracin de la Asamblea General no es un instrumento coercitivo del derecho internacional, s representa
el desarrollo internacional de las normas legales y refleja el compromiso de la Organizacin de Naciones Unidas y los
estados miembros. Para la ONU es un marco importante para el tratamiento de lospueblos indgenas del mundo y ser
indudablemente una herramienta significativa hacia la eliminacin de las violaciones de los derechos humanos contra 370
millones de indgenas en el mundo y para apoyarlos en su lucha contra la discriminacin.
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La Declaracin fue el resultado de ms de 22 aos de elaboraciones y debates. La idea se origin en 1982 cuando
el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas estableci su Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indgenas,
como resultado del estudio del relator especial Jos R. Martnez Cobo sobre el problema de ladiscriminacin sufrida por
los indgenas. Con la tarea de fomentar la proteccin de los derechos humanos de los indgenas, en 1985 el grupo de
trabajo comenz a elaborar el bosquejo de una Declaracin sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, que culmin con
la presentacin de un borrador en 1993, el cual fue sometido a la Subcomisin para la Prevencin de la Discriminacin y
la Proteccin de Minoras, que le dio su aprobacin al ao siguiente.
El borrador de la Declaracin se envi luego a la Comisin de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la cual
estableci otro Grupo de Trabajo para analizarlo. Ese grupo se reuni 11 veces para examinar y afinar el texto y sus
disposiciones. El progreso fue lento porque varios gobiernos expresaron diversas reservas acerca del derecho a la
autodeterminacin y acerca del control de los pueblos indgenas sobre los recursos naturales en sus territorios.
3

La versin final de la declaracin la adoptaron el 29 de junio de 2006 los integrantes del Consejo de Derechos
Humanos (sucesor de la Comisin de Derechos Humanos) por 30 votos a favor, 2 en contra, 12 abstenciones y 3
ausencias.
4

Posteriormente la Declaracin no alcanz el consenso necesario para ser adoptada por la Asamblea General,
principalmente por las preocupaciones de algunos pases africanos. Una iniciativa de consulta impulsada
por Mxico, Per y Guatemala con estos pases consigui su apoyo (con excepcin de tres, que se abstuvieron), pero a
cambio de la inclusin de nueve enmiendas, entre otras una que aclara que nada en la Declaracin se interpretar "en el
sentido de que autoriza o fomenta accin alguna encaminada a quebrantar o menoscabar, total o parcialmente, la
integridad territorial o la unidad poltica de Estados soberanos e independientes". Las enmiendas se incluyeron sin
consultar a los representantes indgenas y no contaron con su acuerdo,
5
por lo que organizaciones indgenas de diferentes
pases expresaron su enrgica protesta;
6
a pesar de ello, el caucus indgena en la ONU decidi mantener su apoyo a la
adopcin de la Declaracin.
5

En la la Asamblea General, 143 pases votaron a favor,
7
4 en contra (Australia, Canad, Estados Unidos y Nueva Zelanda)
y hubo 11 abstenciones
(Azerbaijan,Banglads, Bhutan, Burundi, Colombia, Georgia, Kenia, Nigeria, Rusia, Samoa y Ucrania), y 34 estados no
estuvieron presentes en la votacin.
Controversia[editar]
Los cuatro gobiernos que votaron en contra todos anglfonos, antiguos integrantes del Imperio Britnico y con poblacin
mayormente blanca, pero con una significativa poblacin aborigen- expresaron serias reservas al texto final de la
declaracin.
La delegacin de Australia se manifest contra el mantenimiento de los sistemas jurdicos tradicionales indgenas, y
consider que "debe haber solamente una ley para todos los australianos y no debemos mantener como reliquia prcticas
legales que no son aceptables en el mundo moderno."
9

Canad fue ms all y dijo que, aunque apoya "el espritu de la declaracin, ella contiene aspectos fundamentalmente
incompatibles con la Constitucin del Canad"
9
y seal en particular el artculo 19, que requiere que los gobiernos
celebren consultas con los indgenas, antes de adoptar y aplicar medidas legislativas y administrativas que los afecten,
para obtener su consentimiento libre, previo e informado, y el artculo 26, que podra permitir reclamaciones sobre
los territorios indgenas histricos. Algunos funcionarios describieron el documento como "irrealizable en una democracia
occidental con un gobierno constitucional".
10

Nueva Zelanda consider que hay cuatro artculos que no puede aceptar y en particular mencion que el artculo 26 parece
requerir el reconocimiento de los derechos indgenas a tierras ahora posedas legalmente por otros ciudadanos, lo cual,
segn el gobierno, "no hace caso de la realidad contempornea y sera imposible poner en ejecucin".
11

El portavoz de los Estados Unidos, Benjamin Chang, se justific diciendo que "lo que se hizo no est claro. El camino
est ahora sujeto a mltiples interpretaciones y no se estableci un principio universal claro." La delegacin
estadounidense public el documento "Observations of the United States with respect to the Declaration on the Rights of
Indigenous Peoples", que especifica las objeciones de su gobierno, muchas de las cuales estn basadas en los mismos
puntos que las de los otros tres pases, pero se subraya que, segn el gobierno estadounidense, la Declaracin no tiene una
clara definicin de pueblos indgenas ni de lo que intenta abarcar con precisin.
12

En contraste con lo afirmado por estos cuatro gobiernos, muchos otros pases y los altos funcionarios de Naciones Unidas
expresaron su satisfaccin por la adopcin de la Declaracin. El Secretario General de Naciones Unidas Ban Ki-
Moon afirm que se trata de "un momento histrico en que los estados integrantes de la ONU y los pueblos indgenas se
han reconciliado tras una penosa historia y han resuelto avanzar juntos en la trayectoria de derechos humanos, de la
justicia y del desarrollo para todos." Louise Arbour, la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, ciudadana
canadiense, expres su satisfaccin porque el trabajo duro y la perseverancia finalmente "han dado fruto en la Declaracin
ms comprehensiva de los derechos de los pueblos indgenas, hasta la fecha".
2
Igualmente, las noticias sobre la adopcin
de la Declaracin fueron recibidas con jbilo en frica
13
y el delegado de Bolivia, el Ministro de Relaciones
Exteriores David Choquehuanca dijo que espera que los gobiernos que han votado en contra o se han abstenido,
reconsideren su rechazo y apoyen el documento, que la describi, como tan importante como la Declaracin Universal de
los Derechos Humanos.
14

En marzo de 2010 Australia anunci su adhesin a la Declaracin. Le segua Nueva Zelanda, tras oponerse a ella durante
tres aos. En noviembre de 2010 el Gobierno canadiense anunci su apoyo y, finalmente, en diciembre de ese mismo ao
Estados Unidos confirm que se adheriran a la Declaracin. Obama anunci este giro poltico durante la apertura de la
Conferencia de Naciones Tribales de la Casa Blanca: Lo que importa mucho ms que las palabras, lo que importa mucho
ms que cualquier resolucin o declaracin, son hechos que se correspondan con esas palabras, aadi el presidente.
Neocolonialismo es la prctica geopoltica de utilizar el capitalismo, la globalizacin empresarial y el imperialismo
cultural de influir en un pas.
Durante las primeras dcadas del siglo XX, el imperialismo de tipo militar y poltico y cultural dio paso al imperialismo
econmico. De esta forma las potencias prefirieron que sus colonias fueran mercados para sus productos de las industrias
antes que enclaves militares y polticos. Esta situacin se produjo porque los territorios colonizados independentistas
acabaron con el dominio militar en sus territorios.
El neocolonialismo es diferente al colonialismo, que se caracteriza por un control directo. As, se emplea la
fuerza militar para la ocupacin del pas y se establecencolonos procedentes de la metrpoli en el territorio sujeto a
dominacin. Los terratenientes, pertenecientes a lo que se denomin la "hacienda tradicional", continuaron produciendo
para su propia subsistencia y la de la poblacin campesina vinculada a la hacienda por relaciones de tipo servil y, en
algunos casos, abasteciendo a un mercado de amplitud regional..
Tras la liberacin poltica de las colonias se mantuvieron generalmente las antiguas estructuras econmicas. La
dependencia de las importaciones de la metrpolis, la concentracin de la produccin en ciertas materias primas para
exportar a Europa y la carencia de los medios tcnicos y del capital, y la conservacin en ciertos casos de la propiedad de
la industria en manos de colonizadores suponen la continuacin del control econmico sobre estos pases. La devaluacin
de las materias primas que exportan y la venta de bienes manufacturados de mayor valor aadido generan un dficit
comercial nocivo para estos pases. La ilegtima deuda externa asumida por muchos pases es tambin un factor relevante
en el proceso.
El neocolonialismo es el control y la tutela que siguen ejerciendo las potencias coloniales, sobre sus antiguas colonias. La
descolonizacin no supuso independencia econmica para los pases denominados "subdesarrollados", sino que los
estados imperialistas se encargaron de organizar la economa y la poltica mundial, de manera que se conservase la
explotacin colonial. El neocolonialismo sera la herencia del colonialismo histrico y a la vez, la continuidad del sistema
capitalista globalizador. Esta nueva fase, permite seguir con el sometimiento (hoy en da sin una ocupacin y control
directo), sino ms bien a travs de complejas estrategias econmicas y polticas. La tendencia profunda del capitalismo
se ha abierto camino y hoy la expansin ya no requiere la anexin de territorios y su cobijo dentro de fronteras nacionales.
Hoy la expansin capitalista salta las fronteras e invade los territorios sin necesidad de conquistarlos y anexionarlos.
(Vidal Villa, 1998)
La descolonizacin que supuestamente inauguraba la aparicin de pases libres y soberanos, supuso que los territorios
colonizados se sumiesen en una situacin de dependencia econmica y poltica ms dependiente que nunca. En un
contexto en el que el flujo de mercancas y personas traspasa todos los lmites territoriales; la divisin entre pases
centrales y perifricos ha llegado a su mxima expresin.
Para alcanzar el objetivo de la globalizacin del sistema capitalista, las potencias han entramado organismos que
posibiliten la hegemona poltica, econmica y militar; de una manera ms sutil que en la poca del colonialismo. Se sigue
implantando la ideologa colonizadora a travs del pretexto de misin civilizadora o simplemente reafirmando su
posicin en las relaciones de poder actuales. La insercin de los pases subdesarrollados en el mercado mundial tiene un
formato perifrico, por lo que a pesar de la riqueza de recursos naturales que puedan tener, se encuentran sumidos en una
situacin de pobreza absoluta.
La usurpacin de territorios ajenos impulsado por fines econmicos y de poder, tiene consecuencias de todo tipo en los
pases explotados. La llegada de las multinacionales ha supuesto el deterioro del ecosistema por y para las exportaciones
masivas, de manera que ha sido la naturaleza la que ha tenido que adaptarse al hombre. Entre las consecuencias sociales,
la globalizacin capitalista ha supuesto tambin la globalizacin cultural, mutilando las tradiciones y modos de vivir
autctonos.
A la poltica neocolonialista de las potencias del imperialismo, se opone el movimiento de liberacin nacional apoyado
por los pases socialistas.
Los pases desarrollados estn en una posicin en la que pueden utilizar, en su beneficio y por multitud de canales, los
recursos de los Pases del . Ese es el fundamento del orden econmico mundial. A los ojos de la mayora de la humanidad
se presenta como un orden tan caduco e injusto como el colonialismo del que arranca su origen y esencia
Muchos pases latinoamericanos recurrieron durante la dcada de los aos setenta a crditos de bancos multinacionales, o
empresas privadas de esos pases se endeudaron y posteriormente su deuda privada se convirti en deuda pblica. Esto fue
posible por la clase dirigente con intereses extra nacionales, con una visin neoliberalista, o por gobiernos militares
impuestos desde afuera, en el caso de Latinoamrica muchos de estos gobiernos fueron impuestos por los Estados Unidos,
como en la denominado Operacin Cndor. A estos pases les result extremadamente difcil pagar la deuda externa y las
potencias aprovecharon estas deudas, junto con acciones militares, como por ejemplo el golpe a Salvador Allende, o
intimidacin sindical, para convertir tales pases en sus neocolonias, instalando bases militares, obteniendo acceso a sus
recursos naturales a precios marginalmente bajos o implantando polticas que resultaran de beneficio para el pas invasor.
El imperialismo cultural europeo est ntimamente relacionado con el de Estados Unidos. El imperialismo europeo se
manifest en la imposicin de su cultura a sus antiguas colonias, siendo ms profunda en el continente americano. A los
indgenas se le oblig adoptar la religin cristiana y el idioma de los conquistadores, teniendo igual suerte los nativos
comprados en frica y llevados a Amrica como esclavos. Tambin se llev la forma de vida propia de la civilizacin
occidental, ciudades, hospitales, universidades, apareciendo el Derecho individual en Amrica -las civilizaciones
indgenas tenan un Derecho colectivo-. Se transform notablemente la vestimenta, acorde a la religin cristiana,
introduciendo nuevas costumbres relacionadas con la sanidad y la higiene, y a partir de la Ilustracin, la ciencia occidental
con sus mtodos.
A diferencia de las naciones africanas o asiticas, la descolonizacin de Amrica (tambin llamda revoluciones
americanas o independencia de Amrica) aument su asimilacin a la cultura occidental, con la introduccin continua de
nuevas tecnologas y la consideracin del legado cultural espaol (Hispanoamrica, amplio conjunto de pases que
compone la inmensa mayora del continente), portugus (Brasil), francs (Canad, Guayana, Hait) o britnico (Estados
Unidos de Amrica,Canad) como raz de impronta cultural de las naciones americanas, reflejado en sus instituciones,
modo de vida, infraestructuras, fiestas populares, lenguas oficiales, etc.
Aun as, alguna parte de la sociedad civil de los pases americanos se ha resistido a buena parte de esa
culturizacin
[cita requerida]
, aunque la mayor parte de la poblacin puede ser considerada occidental, dado el alto grado de
asimilacin cultural y tnica europea, como lo demuestra el hecho de haber censado bastantes ms mestizos que
indgenas
[cita requerida]
.
Resolucin 1514 de las Naciones Unidas[editar]
Uno de los hitos de las Naciones Unidas fue su resolucin 1514 (XV) adoptada por la Asamblea General el 14 de
diciembre de 1960: La Declaracin de Garantas de Independencia para las Colonias y los Pueblos.
Ochenta y nueve pases votaron a favor, ninguno vot en contra, y se abstuvieron nueve pases: Australia, Blgica,
Repblica Dominicana, Francia, Portugal, Espaa, Sudfrica, Reino Unido y Estados Unidos. Entre estos nueve se
encontraban las potencias coloniales.
En 2000, con la ocasin del 40 aniversario de la Resolucin 1514, la Asamblea General de la O.N.U. adopt la
resolucin 55/146 que declaraba 2001-2010 la Segunda Dcada Internacional para la Erradicacin del
Colonialismo.